Ipasok ang nakapagpapasiglang artikulong ito upang matuto sa amin tungkol sa pag-uusap ng Hesus at Nicodemo. Kung saan ipinaliwanag ng Panginoon kung paano ka maipanganak na muli, upang makapasok sa kaharian ng langit.
Hesus at Nicodemo
Sa pagkakataong ito, pagnilayan natin ang isang sipi mula sa Bibliya kung saan nakipag-usap si Jesus sa isang lalaking Judio na nagngangalang Nicodemus. Ang talatang ito sa Bibliya ni Jesus at Nicodemus ay matatagpuan sa ebanghelyo ng Juan 3:1-15.
Bago ang pakikipagtagpo ni Hesus kay Nicodemo, ang Panginoon ay nagsagawa ng maraming himala sa Jerusalem at sa harap ng maraming tao. Si Jesus ay nasa Jerusalem sa okasyon ng pagdiriwang ng sagradong kapistahan ng Paskuwa.
Ang sagradong kapistahan ng Paskuwa ay isa sa tatlong taunang kaganapan na, sa utos ng Diyos, ang bawat Judio ay kailangang maglakbay sa lungsod ng Jerusalem. Para sa kadahilanang ito, natagpuan sa lungsod ang mga Hudyo mula sa lahat ng rehiyon ng teritoryo ng Palestinian.
Kilalanin dito ang mapa ng Palestine sa panahon ni Hesus, dahil maginhawang gumawa ng pagsusuri nito. Dahil sa kahalagahan ng higit na pag-unawa sa halaga ng mensahe at kadakilaan ng Panginoong Hesukristo.
Sa link na ito magkakaroon ka rin ng pagkakataong makita ang mga aspeto tulad ng organisasyong pampulitika, mga doktrinang teolohiko, mga grupong panlipunan at higit pa sa teritoryo kung saan lumipat si Jesus noong siya ay nasa lupa.
isang hindi kumpletong pananampalataya
Pagkatapos ng mga dakilang tanda at kababalaghan na ginawa ni Hesus noong Pasko ng Pagkabuhay sa Jerusalem, sinasabi sa talata na marami ang naniwala sa Kanya.Ngunit para kay Jesus ito ay isang hindi ganap na pananampalataya, sapagkat ito ay nahayag lamang sa pamamagitan ng mga himalang kanilang nakita.
Dahil sa di-ganap na pananampalatayang iyon, hindi sila sinang-ayunan ni Jesus bilang mga tunay na tagasunod ng kaniyang daan. Isa sa mga taong gumamit ng lohikal na pangangatwiran na ito upang maniwala na si Jesus ay isang taong kasama Niya ang Diyos; Ito ang lalaking nagngangalang Nicodemo.
Mamaya Hesus at Nicodemo May private meeting sila. Dahil nadama ng lalaking ito, Pariseo at pinuno ng mga Judio ang pangangailangang malaman pa ang tungkol kay Jesus. Sa pag-uusap na ito sinasamantala ng Panginoon na iparamdam sa kanya ang pangangailangang maipanganak muli, bukod pa sa paniniwala upang makapasok sa kaharian ng Diyos.
Alam ni Jesus ang loob ng lahat ng tao
Bago matapos ang araw ng Paskuwa, dumating na si Jesus sa Jerusalem at pagdating niya ay nilinis niya ang templo. Ang kaganapang ito ay tinanggap ng karamihan sa mga Hudyo na naging target ng pangingikil mula sa mga nagpapalit ng pera at mga mangangalakal na nagbebenta ng mga hayop na hain.
Sapagkat hinarap ni Jesus ng awtoridad ang lahat ng mga mangingikil at kumikitang ito para gawing palengke ang bahay ng kanyang Ama. Ano ang humantong sa malaking hinala sa mga tao, na tumanda, pagkatapos makita ang mga tanda na ginawa ni Jesus nang gumawa ng mga dakilang kababalaghan.
Ang ebanghelistang si Juan ay sumulat bago ang pagpasa ng Hesus at Nicodemo; na maraming tao sa Jerusalem ang naniwala kay Jesus nang makita siyang gumawa ng mga makapangyarihang kababalaghan. Mga kababalaghan na nakita ng mga tao bilang mga tanda na pinagkalooban ng banal na awtoridad.
Juan 2:23-25 (NASB): 23 Noong si Jesus ay nasa Jerusalem sa panahon ng kapistahan ng Paskuwa, marami ang naniwala sa Kanyang pangalan nang makita nila ang mga tanda na Kanyang ginawa.. 24 ngunit si Hesus, Gayunpaman, hindi sila pinagkakatiwalaan, dahil kilala niya silang lahat, 25 at hindi niya kailangan ng sinuman na magpatotoo sa kanya tungkol sa lalaki, sapagkat Alam niya kung ano ang nasa loob ng lalaki.
Ngunit, tulad ng makikita mula sa talatang ito sa Bibliya, hindi nagtiwala si Jesus sa ganitong paraan ng paniniwala. Ano ang nakita ni Jesus na tumutol sa ganitong uri ng pananampalataya? Ang sagot ay higit pa sa pakikinig ni Hesus sa sinabi ng mga taong ito, alam Niya ang loob o puso ng bawat isa sa kanila. Mahusay ang sinabi ni Jesus, na sinipi ang mga banal na kasulatan sa Isaias 29:13:
Mateo 15:7-8 (NKJV):mga mapagkunwari! Tama ang hula ni Isaias tungkol sa inyo, nang sabihin niya: 8 “Pinararangalan ako ng bayang ito sa pamamagitan ng kanyang mga labi, ngunit ang kanyang puso ay malayo sa akin".
Hindi nagtiwala si Jesus sa mga unang mananampalataya sa Jerusalem
Kaya naman hindi nagtiwala si Jesus sa pananampalatayang ito, na ipinahayag sa kanya ng mga unang mananampalataya sa Jerusalem. Ito ay isang pananampalataya na malayo sa kung ano ang tunay na nakalulugod sa Diyos.
Ang tunay na pananampalataya na gustong makita ni Hesus sa puso ng mga tao at hindi lamang ang nagsasabing: Sumasampalataya ako sa Diyos. Ito ang pananampalataya, ang tunay, ang nagbibigay daan sa buhay na walang hanggan tungo sa kaligtasan kay Cristo Jesus.
Juan 17:3 (KJV-2015) AT ito ang buhay na walang hanggan: ang makilala ka nila, ang tanging tunay na Diyos, at si Jesu-Cristo na iyong sinugo.
Sa Bibliya makikita natin ang napakaraming salita na nagsasabi sa atin ng buhay na walang hanggan, na naglalaman ng pangunahing pangako ng kaligtasan ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang Anak na si Jesu-Kristo. Kaya naman inaanyayahan ka naming basahin ang mga ito talata ng buhay na walang hanggan at kaligtasan kay Kristo Hesus at pagnilayan sila.
Nakita ni Jesus ang legalismo na umiral sa mga Hudyo ng Jerusalem, nakita niya ang pangangailangang magsagawa ng matinding reporma sa loob ng Judaismo. Ang isang halimbawa nito ay ang paglilinis ng templo, kung saan doon din niya ipinahayag na sa tatlong araw ay bubuhayin siya mula sa mga patay.
Ngunit ito ay isang anunsyo na tanging mga taong may tunay na pananampalataya ang makakaunawa kapag dumating ang araw ng katuparan ng kanyang salita:
Juan 2:22 (NKJV): 22 Kaya nga, nang siya ay bumangon mula sa mga patay, naalaala ng kanyang mga alagad na sinabi niya ito, at naniwala sila sa kasulatan at sa salita na sinabi ni Jesus..
Si Jesus sa Jerusalem ay nakatagpo ng isang Hudaismo na higit pa sa pagsasabi ng isang tunay na pananampalataya sa Diyos, at paniniwala sa kanyang salita. Sila ay naging simpleng relihiyoso, legalistikong mga tao, alam ang batas, ngunit hindi kilala ang Diyos.
Hindi lahat ng nagsasabing naniniwala sila ay mananampalataya sa Diyos
Ang ebanghelyo na ating pinag-aaralan mula sa sipi mula sa Hesus at Nicodemo, ay nagpapaliwanag din sa atin sa katotohanang: Hindi lahat ng nagsasabing naniniwala sila ay mananampalataya sa Diyos. “Marami ang naniwala sa Kanyang pangalan nang makita nila ang mga tanda na Kanyang ginawa,” ang sabi sa atin ni Juan.
Ngunit ang mga palatandaang ito ay naglagay din kay Jesus bilang isang puntirya ng poot ng mga Hudyo, na nag-aangking naniniwala sa Diyos at sumusunod sa kanyang mga tuntunin. Ang mga relihiyosong Hudyo na ito ay sumunod kay Jesus hindi tiyak dahil naiintindihan nila kung ano ang nakita nilang ginawa niya, kaya naman sinabi sa kanila ng Panginoon:
Juan 6:26 (NLT): Sinagot sila ni Jesus, “Sinasabi ko sa inyo ang katotohanan, gusto mo akong makasama dahil pinakain ko sila hindi dahil naunawaan nila ang mga mahimalang tanda.
Juan 8:31 (PDT): Nang magkagayo'y sinimulan ni Jesus na sabihin sa mga Judio na nagsisampalataya sa kaniya: -Kung patuloy ninyong susundin ang aking aral, kayo ay tunay na magiging aking mga tagasunod-.
Ang mga Hudyo na ito, upang makita lamang ang mga tanda, ay nagsabing naniniwala lamang sila sa pamamagitan ng bibig, ngunit nang hilingin ni Jesus na sundin nila ang kanyang mga turo, ito ay nabagabag sa kanila. Bilang tugon sa mga nagsabing sila ay naniniwala, inilabas nila ang tunay na nasa kanilang mga puso: Poot at panunuya sa Panginoon:
Juan 8:48 (GNT): Pagkatapos, sinabi sa kanya ng ilang Judio: -Kapag sinabi namin na ikaw ay isang hindi kanais-nais na dayuhan, at mayroon kang demonyo, hindi kami nagkakamali-.
Sa mga panahong ito at tulad nitong mga Hudyo ay ganoon din ang nangyayari sa marami na nagsasabing naniniwala sila sa Panginoon. Ipinakikita ng Diyos ang kanyang sarili sa kanyang buhay sa isang kahanga-hangang paraan.
Ngunit kapag sila ay hiniling ng Panginoon na manatili sa Kanya at tuparin ang kanyang salita. Ang mga mananampalataya na ito ay hindi inaako ang responsibilidad at pangako na kasama ng tunay na pananampalataya.
Sa wakas ay tinalikuran nila ang landas ng pagsunod kay Jesus, ang mga mananampalataya na ito sa pangkalahatan ay naghahanap ng Diyos na nag-udyok sa paglutas ng isang partikular na problema, ngunit hindi sila interesado sa kawalang-hanggan na kanyang iniaalok.
Si Jesus at si Nicodemo, isa sa mga Pariseo
Sa ngayon ay nakita na natin kung paano nalaman ni Jesus sa pamamagitan lamang ng pagkakita kung ano ang nasa puso ng bawat tao. At sa gitna ng mga lalaking nangagtaka nang higit pa sa nagsisampalataya kay Jesus, dahil sa mga tanda na kaniyang ginawa, ay may isang nagngangalang Nicodemo.
Si Nicodemus ay isa ring Pariseo, sa presentasyong ito ang biblikal na sipi ng Juan 3:1-15 ay nagsisimula. Ang taong ito ay isa sa mga Hudyo na sindak kay Jesus.
Sa kaalaman na mayroon si Nicodemus bilang isang Pariseo, kinilala niya si Jesus sa simula ng kanyang pag-uusap, bilang isang Rabbi o guro. Malinaw din kay Nicodemus na ang mga tandang ito na ginawa ni Jesus ay magagawa lamang ng isang taong may awtoridad mula sa Diyos.
Ngunit si Jesus, na alam ang puso ng bawat tao, alam na ang kaalamang taglay ni Nicodemus ay hindi sapat. Kinailangan Niya na ipaunawa sa kanya na bukod pa sa paniniwala sa mga tanda, kailangan niyang ipanganak na muli.
Ngunit tandaan natin na ang talata ay nagsisimula sa pagpapakita kay Nicodemus bilang isa sa mga Pariseo. Kaya't mahalagang huminto sandali upang malaman kung sino ang mga Fariseo, upang maunawaan kung ano ang nasa isip ni Nicodemo nang hinanap niya si Jesus.
Sino ang mga Pariseo?
Sa etimolohiya, ang terminong Pariseo ay nagmula sa salitang Hebreo na perushim, na ang kahulugan ay hiwalay o dalisay. Ang pandiwang anyo ng mga terminong ito ay parush, upang ipahiwatig ang pandiwa na maghiwalay.
Ang terminong ito ay pinagtibay bilang isang kahulugan ng isa sa mga sekta ng mga Hudyo noong panahon ni Hesus. At tinanggap ng mga Hudyo ng sektang ito ang pangalan ng mga Pariseo, na isinasaalang-alang ang kanilang sarili na hiwalay sa ibang mga Hudyo.
Ang nasabing paghihiwalay ay dahil sa ang katunayan na ang mga Pariseo ay naniniwala sa kanilang sarili na mas mahigpit kaysa sa iba pang mga Hudyo. Tungkol naman sa pagtupad at tapat na pagsunod sa kung ano ang tumutukoy sa mga liturhiya, mga seremonyal na gawain at mga batas ng Hudyo.
Ang mga Pariseo ay may malaking bilang ng mga miyembro, na ipinagmamalaki ang kanilang pagiging relihiyoso. Sa lipunan ng mga Judio noong panahon ni Jesus, ang sektang ito ay lubos na iginagalang sa kanilang kaalaman at interpretasyon sa mga sagradong kasulatan.
Iyan ang pinaniniwalaan ng lipunan at ng kanilang mga sarili, na tinutupad nila ang utos ng Diyos. Gayunpaman, sinira nila ang batas, pinalitan nila ang kanilang sariling mga tradisyon para dito, na nag-aayos na tuparin lamang ang batas mula sa labas. Naniniwala ang mga Pariseo sa muling pagkabuhay at samakatuwid ay sa kaligtasan, ngunit sa maling paraan.
Dahil sinabi nila na ang kaligtasan ay kailangang matamo sa pamamagitan ng mga gawa, mahigpit na pagsunod sa Kautusan ng Diyos. Kaya, kung naniniwala sila sa kanilang sarili at tinawag ang kanilang sarili na hiwalay dahil itinuturing nila ang kanilang sarili na dalisay, ang gayong kadalisayan ay panlabas lamang.
Ito ang nagpapaunawa sa atin sa maraming beses na binanggit ni Jesus ang mga Pariseo bilang mga mapagkunwari, relihiyoso o huwad. Sapagkat ang mga ito ay naniniwala rin na sila ay nakahihigit sa ibang mga tao, maging sila ay mga Hudyo o hindi.
Si Jesus at si Nicodemo, isang pinuno sa mga Judio
Ang pagtatanghal ng taong ito sa sipi mula sa Hesus at Nicodemo, higit pa sa pagiging isang Pariseo. Kinukumpleto ng ebanghelista ang kanyang presentasyon sa pamamagitan ng pagsasabi sa atin na isa rin siyang pinuno sa mga Hudyo.
Ibig sabihin, si Nicodemus ay hindi basta bastang Pariseo, kabilang din siya sa Jewish Sanhedrin. Ibig sabihin, ang mataas na hukuman o ang hukuman ng mga Hudyo, kung kaya't si Nicodemus ay isang taong nagtatamasa ng magandang reputasyon, dahil sa kanyang katayuan o posisyon sa loob ng lipunan ng Jerusalem.
Sa mga talatang biblikal na sinipi sa ibaba ay makikita natin ang ilan dito. Una, kinilala ng ebanghelistang si Juan si Nicodemus bilang miyembro ng Sanhedrin at sa pangalawa, si Jesus mismo ang nagpakilala sa kanya bilang isang guro ng Israel, ang mga rabbi ay may magandang pangalan sa mga Hudyo:
Juan 7:50-51 (NKJV): 50 Nicodemus, na Nagpunta ako upang makipag-usap kay Jesus sa gabi at ay isa sa kanila, Les sinabi niya: 51 – Hinahatulan ba ng ating batas ang isang tao nang hindi niya pinakinggan at hindi nalalaman kung ano ang kanyang ginawa?? -
Juan 3:9-10 (NKJV): 9 tanong ni Nicodemo sa kanya: -Y Paano ito nangyari? – 10 Sumagot si Jesus: - At ikaw ay isang guro ng Israel, at hindi mo nalalaman?? -
Samakatuwid, bilang isang Pariseo at isa ring pinuno sa mga Hudyo, si Nicodemo, ay tiyak na nagkaroon ng malaking bagahe ng kaalaman. Ngunit, sa kabila ng lahat ng kaalamang ito, kailangan kong hanapin si Jesus upang magkaroon ng pribadong pakikipag-usap sa Kanya, upang maunawaan kung ano ang sinasabi ng Panginoon.
Nag-iiwan ito sa atin ng isang mahusay na aral, at iyon ay ang kakayahan sa pag-iisip na maaaring mayroon ang tao. Wala itong kinalaman sa kakayahang maunawaan ang mga espirituwal na katotohanan na nakatago sa salita ng Diyos, tulad ng para kay Nicodemo, kung ano ang gustong ituro sa kanya ni Jesus.
Bakit siya pumunta upang makita si Jesus sa gabi?
Pagdating niya sa Jerusalem para sa Paskuwa, nakipag-away si Jesus sa mga pinunong Judio. Kapuwa sa mga saserdote ng templo, gaya ng sa Sanhedrin at mga tagapagpaliwanag ng Kautusan, gaya ng mga eskriba at mga Pariseo.
Ang mga paghaharap na ito ay naging sanhi ng pagkamuhi ni Hesus sa mga pangunahing pinuno ng mga Judio. Kung titingnan natin ang talatang limampu na sinipi sa itaas, makikita natin na si Nicodemus ay pumupunta upang makipag-usap kay Jesus sa gabi.
Ang pag-uugaling ito ni Nicodemus ay mauunawaan sa dalawang paraan, una, nais niyang protektahan ang kanyang sarili dahil sa kanyang katayuan o posisyon sa lipunan, upang hindi nila siya makitang nakikipag-usap kay Jesus nang pribado. Pangalawa, ito ay pagtagumpayan ang kanyang sariling panloob na pagkiling upang makilala ang higit na mataas na karunungan na nasa kay Jesus.
Mahirap para sa kanya na pagtagumpayan, higit sa lahat, na ang nakahihigit na karunungan na ito ay dinala ng isang tao mula sa Galilea. Na, para sa Hudaismo noong panahong iyon, ang pagiging isang Galilean ay ang pinakamababa sa mga Hudyo.
Isa pa, alam ni Nicodemo na si Jesus ay hindi nagmula sa alinmang kinikilalang rabinikal na paaralan sa Jerusalem. Para kay Nicodemus, nakabababa ang pagpunta kay Jesus upang pag-usapan ang tungkol sa mga bagay na may kahalagahan sa relihiyon.
Ano ang nagpapaunawa sa atin ngayon, na pinili ni Nicodemo ang mga oras ng gabi upang bisitahin si Jesus. Kaya halos hindi ito makita ng sinumang miyembro ng Judiong Sanhedrin.
Ipinanganak muli, upang makapasok sa Kaharian ng Diyos
Nang dumating si Nicodemo sa harapan ni Jesus, binibigyang-katwiran niya ang kanyang pagdalaw sa mga sumusunod na pananalita:
Juan 3:2b (RVC): -Rabbi, alam naming nagmula ka sa Diyos bilang isang guro, sapagkat walang makakagawa nitong mga tanda na iyong ginagawa kung hindi kasama niya ang Diyos-.
Ang unang Nicodemus na may salitang "alam natin", ay ipinakikita ni Jesus na hindi lamang siya ang gumawa ng lohikal na pagbabawas. Na may gumawa ng gayong mga tanda, ito ay dahil ang Diyos ay nasa ibabaw niya.
Nangangahulugan ito, kung aasa tayo sa sumusunod na sipi, na ilang miyembro ng Sanhedrin o mga Pariseo ang sumang-ayon sa parehong konklusyon bilang Nicodemus:
Juan 12:42 (BLPH): Sa kabila ng lahat, marami, maging sa mga pinunong Judio, ang naniwala kay Jesus. Ngunit hindi sila nangahas na ipahayag ito sa publiko, dahil natakot sila na paalisin sila ng mga Pariseo sa sinagoga.
Balik sa usapan Hesus at Nicodemo, mayroon tayong Pariseo sa harapan ng Panginoon. Ngunit, ano ang pinagkaiba ng Pariseong ito sa iba pang mga Pariseo at sa iba pang pangunahing mga Pariseo?
Ang pagkakaiba ay gusto ni Nicodemus na malaman ang higit pa tungkol kay Jesus, alam ng Panginoon ang iniisip ni Nicodemus, kaya naman sinagot niya siya nang hindi siya nagtanong sa kanya ng anumang mga katanungan:
Juan 3:3 (NKJV): Sinagot siya ni Jesus: “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, ang hindi ipinanganak na muli ay hindi makakakita ng kaharian ng Diyos-.
Paano ako makakapasok sa Kaharian ng Diyos?
Ang tanong na sinagot ni Jesus ay nasa puso ni Nicodemo at ito ay: Paano ako makakapasok sa Kaharian ng Diyos? Ang uri ng sagot na ibinigay ni Jesus sa Fariseo at pinunong ito ay karaniwan sa Kanya, sa isang metaporikal na paraan o sa isang talinghaga.
Ngunit sa sagot na ito, itinuro ni Jesus kay Nicodemus ang isang mahalagang punto na may malaking kahalagahan tungkol sa kaligtasan: Hindi maililigtas ng tao ang kanyang sarili, gaya ng ipinagtanggol ng thesis ng mga Pariseo.
Ang makasalanang kalikasan ng tao ay hindi nagpapahintulot sa kanya na iligtas ang kanyang sarili, anuman ang kanyang ginawa sa buhay. Kailangang magsuot ng bagong kalikasan ang tao, patayin ang luma at ito ay magagawa lamang sa pamamagitan ni Kristo Hesus.
Ito ay ang mamatay upang maipanganak na muli, ngunit maging sa karunungan ng tao na dinala ni Nicodemus, hindi niya naunawaan ang bagong paraan ng pagsilang na nais ituro sa kanya ni Jesus:
Juan 3:4 (RVC): Sinabi sa kanya ni Nicodemo: – At paano maipanganganak ang isang tao, na matanda na? Makapasok ba siya sa sinapupunan ng kaniyang ina, at maipanganak na muli? –
Hindi maintindihan ni Nicodemo ang wikang kinausap ni Jesus dahil literal niyang binibigyang kahulugan ang mga salita ni Jesus at sa kanyang lohikal na pangangatwiran. Ang mahigpit na Pariseong ito sa interpretasyon ng batas ay hindi maintindihan na si Jesus ay nagtuturo sa kanya tungkol sa ibang uri ng kapanganakan, ang pagiging ipinanganak sa espiritu.
Inaanyayahan ka naming ipagpatuloy ang pagbuo ng iyong sarili sa salita, pagpasok dito: ¿Anong wika ang sinalita ni Jesus sa kanyang mga alagad? Alam natin na si Jesus sa panahon ng kanyang buhay at pampublikong gawain sa lupa ay nakipag-ugnayan sa mga tao na nagtuturo sa kanila ng mensahe ng Kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng mga talinghaga. Ngunit paano nakipag-usap si Jesus sa kaniyang mga alagad? o, Anong wika ang sinalita ni Jesus sa kanyang mga alagad at sa ibang mga tao? Pumasok dito upang malaman ang tungkol sa paksang ito na pinagtatalunan ngayon.