ข้อมูลเล็กน้อยจากชนพื้นเมืองของเราทำให้เรามีโอกาสรู้เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับ องค์การเพื่อสังคมมาปูเช และอีกมากมาย อย่าหยุดอ่าน! ข้อมูลทั้งหมดจะดูสำคัญสำหรับคุณอย่างแน่นอน
การจัดระเบียบสังคม จาก มาปูเช: ฐานของมัน แรงขับ และเหนือกว่า
การจัดระเบียบทางสังคมของ Mapuches มีโครงสร้างที่มีความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับธรรมชาติ องค์กรทางสังคมก่อนยุคฮิสแปนิก Mapuche นั้นแตกต่างกันมากเนื่องจากอนุญาตให้ตัวเองพัฒนาโดยใช้ทรัพยากรที่มีอยู่มากมายที่สิ่งแวดล้อมเสนอโดยเคารพ admapu
admapu คืออะไร
สำหรับมาปูเชส อะมาปูเป็นกฎทางศีลธรรม ศาสนา และจิตวิญญาณที่ปกครองสังคมอาเรากัน ในทำนองเดียวกัน โดยเป็นของขวัญที่พระเจ้า Ngenechén มอบให้บรรพบุรุษ โดยระบุเอกลักษณ์ตามปฏิสัมพันธ์ที่ให้ความเคารพกับธรรมชาติอย่างถาวร
ดังที่เราเห็น องค์กรทางสังคมมาปูเชและสิทธิของครอบครัวที่จะร่วมมือในการล่าสัตว์ รวบรวม และกิจกรรมการเกษตรก็ค่อยๆ จัดตั้งเขตอำนาจศาลลอนโกขึ้น
หากไม่ง่ายที่จะรู้ว่าสังคมสังคมมาปูเชก่อตัวขึ้นอย่างไรก่อนการมาถึงของการพิชิต เนื่องจากขาดข้อมูลก่อนหน้านี้ ชาวสเปนไม่เข้าใจว่าสังคมไร้สัญชาติที่ประกอบขึ้นใหม่ได้ให้สงครามกับพวกเขาอย่างไร แม้กระทั่งพิชิตพวกเขา
ด้วยเหตุนี้จึงถือว่าพวกเขาอยู่นอกอารยธรรมทั้งหมด แต่นักประวัติศาสตร์ได้กำหนดว่าโครงสร้างของสังคมนี้ขึ้นอยู่กับกลุ่มครอบครัวที่มีความสัมพันธ์ทางเครือญาติพี่น้องเรียกว่า lofs.
ด้วยวิธีนี้ ในวัฒนธรรมมาปูเช โลฟแต่ละแห่งมีหน้าที่ดูแลลอนโกหรือคาซิเก้ ด้านบนคือคีเญเลน ซึ่งต่อมาได้บัญชาการลอฟหลายแห่ง และเลโบที่จัดการปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสงคราม หรือความสงบสุข
ในอีกทางหนึ่ง ในระดับเดียวกับหมาป่าคือ ayllarehue ซึ่งประกอบด้วยครอบครัวหรือกลุ่มตัวประกัน ซึ่งครอบครองจังหวัดหนึ่ง แม้ว่าแต่ละคนจะรักษาเอกราชไว้ก็ตาม ในระดับที่สูงกว่าคือ butalmapu ซึ่งประกอบด้วยอิลาเรฮูหลายแบบ
การเปลี่ยนแปลงประการหนึ่งที่ผู้พิชิตพยายามจะนำมาสู่องค์กรทางสังคมมาปูเชคือการเสริมความแข็งแกร่งของร่างของลอนโกซึ่งกินเวลาจนถึงปี พ.ศ. 1881 โดยมีการจัดตั้งระบบอารักขาเพื่อยกที่ดินให้กับชุมชนซึ่งระบุด้วยชื่อ แต่ละลอนโก
อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ผลในการรวม Mapuche เข้ากับสังคมชิลี แม้ว่าจะมีผู้นำพื้นฐานสองคนในกลุ่ม Mapuche ดั้งเดิมในปัจจุบัน:
มาชิ ซึ่งมีหน้าที่รักษาจิตวิญญาณหรือร่างกายของผู้คน ได้รับการยอมรับจากเครื่องประดับของเธอ เช่น ตราเประกุชาหรือตราริลอนโก และลอนโก ซึ่งประกอบอาชีพที่มีความหมายด้านการบริหารหรือศาสนา
ด้วยวิธีนี้ องค์กรทางสังคมเล็กๆ ของ Mapuche นี้จึงทำงานในวันนี้เพื่อรวมตัวคนรุ่นต่างๆ ที่อพยพไปยังเขตเมือง
ศาสนามาปูเช่
ศาสนาของกลุ่มชาติพันธุ์นี้คือความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาของชนพื้นเมืองในวัฒนธรรมของชาวมาปูเชซึ่งเป็นชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในชิลีและอาร์เจนตินา
ลักษณะทั่วไป
เมื่ออธิบายความเชื่อของชาว Mapuche ควรสังเกตว่าไม่มีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับตำนานและตำนานโบราณก่อนการมาถึงของชาวสเปนเนื่องจากความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาถูกส่งผ่านปากเปล่า
ซึ่งหมายความว่าความเชื่อของพวกเขามีลักษณะที่ไม่เป็นเนื้อเดียวกันอย่างสมบูรณ์ นำเสนอความแตกต่างและความแตกต่างระหว่างอคติที่แตกต่างกันตลอดจนระหว่างกลุ่มประชากรและครอบครัวที่ประกอบกันเป็นแต่ละกลุ่มและกระจายไปทั่วอาณาเขตที่แต่ละคน หนึ่งครอบครอง หนึ่งในนั้น
ในทำนองเดียวกัน จะต้องนำมาพิจารณาด้วยว่าความเชื่อหลายอย่างของพวกเขาได้หลอมรวมเข้ากับตำนานและตำนานของนิทานพื้นบ้านชิลี และความเชื่อพื้นบ้านในบางภูมิภาคของอาร์เจนตินาซึ่งบางส่วนได้รับการแก้ไขแล้ว
มากหรือน้อยทั้งเป็นผลสืบเนื่องมาจากศาสนาคริสต์ (ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการบังคับประกาศโดยชาวสเปน) ส่วนใหญ่เกิดจากการประสานกันอันเป็นผลมาจากการตีความผิดหรือการปรับตัวของตำนานในสังคมของทั้งสอง ประเทศ. .
นอกจากนี้ยังก่อให้เกิดความผันแปรและความแตกต่างในความเชื่อเหล่านี้หลายอย่างที่หลอมรวมเข้ากับวัฒนธรรมของชิลีและอาร์เจนตินาและแม้กระทั่งในรูปแบบวัฒนธรรมของพวกเขา
ในทำนองเดียวกัน เหนือความเท่าเทียมกันและความเชื่อมโยงที่มีอยู่ระหว่างอาการทางศาสนาและตำนานของอเมริกาใต้ที่พบได้ทั่วไปในชนชาติ Amerindian ทั้งหมดในทวีปนี้
ความเชื่อและตำนานทางศาสนาของมาปูเชมีความโดดเด่นโดยนำเสนอลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับมาปูเชและลักษณะเฉพาะ ขนบธรรมเนียม ชีวิตทางสังคม และโดยหลักแล้ว วิสัยทัศน์เกี่ยวกับจักรวาลวิทยาและประเพณีทางศาสนา
ความคิดทางจิตวิญญาณของชนพื้นเมืองและตะวันตก
วัฏจักรเป็นรูปแบบความคิดของชนพื้นเมืองอเมริกันจำนวนมาก ซึ่งปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมของชาวมาปูเช ซึ่งเป็นทางเลือกแทนรูปแบบการคิดแบบเส้นตรงที่คิดค้นโดยลัทธิเหตุผลนิยมและแนวคิดเชิงบวกของยุโรป ซึ่งประทับอยู่บนรูปแบบทางจิตที่มีอยู่ โลกตะวันตกเป็นเวลา 400 ปี
เวลาเชิงเส้นที่สอดคล้องกับการปฏิวัติทางปรัชญาของชาวยิวที่มีพื้นฐานมาจากลัทธิโซโรอัสเตอร์ถูกนำเสนอในทางตรงกันข้ามกับทฤษฎีของเวลาวัฏจักร วิธีทำความเข้าใจเวลาของเขาเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาแบบตะวันตกและสิ่งที่เรารู้สึกว่าเป็นความทันสมัย
ด้วยเหตุผลนี้ จากโลกของชนพื้นเมือง จึงเน้นว่า "ตะวันตกปฏิเสธการมีอยู่ของปรัชญาพื้นเมืองอย่างเด็ดขาด ผลักไสให้อยู่ในหมวดหมู่ของโลกทัศน์ที่เรียบง่าย คติชนวิทยา หรือความคิดในตำนาน"
ปฏิสัมพันธ์ของความคิดเชิงเส้นและวัฏจักรเกิดขึ้นได้จากการประสานกัน แต่ปฏิสัมพันธ์นี้จะส่งผลต่อแก่นแท้ของความเชื่อมาปูเช เนื่องจากจะเปลี่ยนแกนกลางของการมองเห็นจักรวาลด้วยการกำหนดวิสัยทัศน์เชิงเส้น