เรียนเชิญท่านทราบรายละเอียดทั้งหมดของ เทพธิดาหทัย รู้จักกันในนามธิดาของ Sun God หนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของศาสนาอียิปต์ในช่วงอาณาจักรกลางและอาณาจักรใหม่ เธอยังเป็นแม่ ภรรยา มเหสี น้องสาวและดวงตาของราและเทพฮอรัส เธอยังเป็นที่รู้จักในนามเทพธิดาแห่งความสุขความเป็นแม่และผู้พิทักษ์เด็ก ๆ อ่านต่อและเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดา !!
เทพธิดาหทัย
Goddess Hathor เป็นหนึ่งในเทพธิดาหลักและผู้อ้างอิงศาสนาของอียิปต์โบราณ ที่มีส่วนร่วมในการปฏิบัติงานและกิจวัตรต่าง ๆ ให้กับชาวอียิปต์ เทพธิดา Hathor เป็นเทพแห่งท้องฟ้า ว่าเธอเป็นที่รู้จักในนามพระมารดาและเป็นมเหสีของพระเจ้าฮอรัสและในลักษณะเดียวกันกับเทพสุริยเทพรา
เทพองค์นี้มีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์อียิปต์โบราณมาโดยตลอด สำหรับสิ่งที่เทพธิดา Hathor เป็นที่รู้จักในฐานะแม่เชิงสัญลักษณ์ของฟาโรห์อียิปต์ เนื่องจากเธอเป็นตัวแทนของพวกเขาในทรงกลมโลก นอกจากนี้ เทพธิดาฮาธอร์ยังมีบทบาทที่สำคัญมากเมื่อเธอรับหน้าที่เป็นดวงตาแห่งราในฐานะร่างผู้หญิง
แบกร่างของดวงตาแห่งรา เธอมีความพยาบาทและด้วยวิธีนี้เธอจึงปกป้องตัวเองจากศัตรูของเธอ แต่ก็ยังมีด้านการกุศลที่แสดงออกมาด้วยความสุข ความรัก การเต้น ดนตรี เพศ และการดูแลมารดา แต่เทพธิดา Hathor จะต้องทำหน้าที่เป็นมเหสีของเทพชายชาวอียิปต์จำนวนมากและเป็นแม่ของลูก ๆ ของพวกเขา
ลักษณะเหล่านี้ที่เทพธิดาอียิปต์ Hathor แสดงให้เห็นเป็นตัวอย่างที่ดีของแนวคิดเรื่องความเป็นผู้หญิงของชาวอียิปต์ ว่ากันว่าเทพธิดา Hathor สามารถข้ามพรมแดนเพื่อช่วยเหลือวิญญาณที่ล่วงลับซึ่งสูญหายไปในการเปลี่ยนจากชีวิตไปสู่ความตาย
เทพธิดา Hathor ยังปรากฏอยู่ในเทพนิยายอียิปต์ด้วยรูปร่างของวัว เนื่องจากสัตว์ชนิดนี้มีความเกี่ยวข้องกับมารดาและท้องฟ้า แต่รูปแบบที่เป็นตัวแทนมากที่สุดคือผู้หญิงที่มีเขาวัวคู่หนึ่ง และเธอถือจานสุริยะอยู่ตรงกลาง เท่ากับเทพธิดา Hathor ยังได้รับการแสดงด้วยร่างของสิงโต, มะเดื่อหรือยูรีโอ
ปัจจุบันมีการแสดงแทนเทพธิดา Hathor ในรูปวัวที่คล้ายกับศิลปะอียิปต์ที่สร้างขึ้นใน 2686 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช แต่การสืบสวนที่ได้ดำเนินการบอกว่าเทพธิดา Hathor อาจปรากฏตัวในอาณาจักรอียิปต์โบราณสืบมาระหว่าง ปี ค.ศ. 2181 และ XNUMX ปีก่อนคริสตกาล ค.
สามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือของผู้ปกครองอียิปต์และฟาโรห์ในสมัยนั้นซึ่งเป็นผู้นำอาณาจักรเก่าในลักษณะนี้เทพธิดา Hathor กลายเป็นเทพที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในอียิปต์ เป็นหนึ่งในเทพธิดาที่มีการอุทิศวัดให้กับเธอมากขึ้นซึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือ Dendera ที่ตั้งอยู่ในอียิปต์ตอนบน
ในทำนองเดียวกัน เทพธิดา Hathor ได้รับการบูชาในวัดของเทพชายซึ่งเป็นมเหสีของเธอ ชาวอียิปต์มีความชื่นชอบอย่างมากสำหรับมันที่เชื่อมโยงกับดินแดนต่างประเทศเช่นคานาอันและนูเบียเนื่องจากดินแดนเหล่านี้มีสินค้าล้ำค่าเช่นอัญมณีกึ่งมีค่าและธูป ในทำนองเดียวกัน ผู้คนมากมายในดินแดนเหล่านี้นมัสการพระองค์
แต่ในอียิปต์ เจ้าแม่ฮาธอร์เป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่ได้รับการอัญเชิญมากที่สุดในคำอธิษฐานส่วนตัวของชาวอียิปต์และมีการถวายเครื่องบูชาต่างๆ แก่เธอ คนที่ถวายเครื่องบูชามากที่สุดคือพวกผู้หญิงเพราะอยากตั้งครรภ์และมีลูก
ในอาณาจักรใหม่ที่มีอายุระหว่าง 1550 ปีก่อนคริสตกาลและ 1072 AD เทพธิดาแห่งอียิปต์ Isis และ Mut ครอบครองตำแหน่งที่เทพธิดา Hathor ถือครองทั้งในราชวงศ์และในอุดมการณ์ที่เธอครอบครองในจักรวรรดิอียิปต์ แต่เธอยังคงเป็นเทพธิดาที่ชาวอียิปต์ชื่นชมและเป็นที่รักมากที่สุด
หลังจากที่อาณาจักรใหม่ของอียิปต์สิ้นสุดลง เทพธิดา Hathor ก็ถูกบดบังเพิ่มเติมโดยเทพธิดา Isis ผู้ซึ่งมีความโดดเด่นเป็นอย่างมาก แต่ท่านมีสัตย์ซื่อมากมายและได้จ่ายลัทธิใหญ่ให้แก่เขาจนศาสนาเก่าจะมลายไปในศตวรรษแรกของยุคปัจจุบันที่เราอาศัยอยู่
ต้นกำเนิดของเทพธิดา Hathor
ต้นกำเนิดของเทพธิดา Hathor มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาพวัวเนื่องจากมักปรากฏในงานศิลปะที่วาดในอียิปต์โบราณตั้งแต่ 3100 ปีก่อนคริสตกาล ในทำนองเดียวกันพวกเขาได้เน้นตัวเลขของผู้หญิงที่มี ยกแขนขึ้นเป็นรูปโค้งที่แสดงถึงเขาวัว
ภาพทั้งหมดที่สร้างขึ้นในศิลปะอียิปต์ซึ่งทำขึ้นเพื่อเป็นตัวแทนของวัวควายและผู้หญิงที่ยกแขนขึ้นมีความสัมพันธ์กับเทพธิดา Hathor เนื่องจากวัวในวัฒนธรรมอียิปต์ได้รับความนับถืออย่างสูงเพราะเป็นตัวแทนของสัญลักษณ์ของอาหารและความเป็นแม่ เนื่องจากวัวจะดูแลลูก ๆ ของพวกเขาและให้นมที่จำเป็นแก่พวกเขาเพื่อให้สามารถเลี้ยงดูและเสริมกำลังได้ ในทำนองเดียวกัน มนุษย์กินนมที่ผลิตโดยสัตว์นี้
มีชิ้นงานศิลปะอียิปต์ที่เรียกว่า The Gerzeh Palette ซึ่งถือเป็นหินที่อยู่ในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Nagada II ระหว่าง 3500 ปีก่อนคริสตกาลถึง 3200 AD ผลงานศิลปะของอียิปต์นี้มีลักษณะเป็นรูปหัววัวที่มีเขาโค้งเข้าด้านในล้อมรอบด้วยดาวต่างๆ
วิธีการทำจานสีของ Gerzeh บ่งบอกว่าวัวอยู่ใกล้กับท้องฟ้ามาก ในทำนองเดียวกันในวัฒนธรรมอียิปต์ พวกเขาเป็นตัวแทนของเทพธิดาหลายองค์ในเวลาต่อมาที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับท้องฟ้าและมีรูปร่างเหมือนวัว ในหมู่พวกเขามีเทพธิดา Hathor, Meheret และ Nut โดดเด่น
อย่างไรก็ตาม จากแบบอย่างทั้งหมดนี้ไม่ได้กล่าวถึงเทพธิดา Hathor แต่อย่างใด แต่เมื่อราชวงศ์อียิปต์ที่สี่มาถึงระหว่างปี 2613 ก่อนคริสตกาลและ 2494 AD ในอาณาจักรอียิปต์โบราณ แต่มีวัตถุหลายอย่างที่เชื่อมโยงกับเทพธิดา Hathor ซึ่งเป็นช่วงเวลาของยุคโบราณซึ่งมีอายุระหว่าง 3100 ปีก่อนคริสตกาล ถึงปี ค.ศ. 2686
แต่เมื่อเทพธิดา Hathor มีรูปร่างที่ชัดเจน เขาที่เธอสวมบนศีรษะของเธอจะโค้งออกไปด้านนอก แทนที่จะเป็นด้านในเหมือนที่พบในศิลปะอียิปต์โบราณ นั่นคือเหตุผลที่พบเทพอียิปต์ที่มีเขาโค้งงออยู่ใน Narmer Palette และจานสีนี้มีอายุย้อนไปถึงจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมอียิปต์ เช่นเดียวกับด้านบนของจานสีเช่นเข็มขัดของ King Narmer
แต่จากการศึกษาวิจัยบนจานสีนาร์เมอร์ นักอียิปต์ชื่อ Henry George Fischer มายืนยันตามการสืบสวนของเขาว่าเทพธิดาที่ปรากฏใน Narmer Palette คือเทพธิดาค้างคาว เทพธิดาแห่งอียิปต์คนหนึ่งซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปจะมีใบหน้าของผู้หญิง แต่มีหนวดที่โค้งเข้าด้านในและสะท้อนเข้าด้านในเหมือนเขาวัว
แต่การสืบสวนอื่น ๆ ที่ดำเนินการโดยนักอียิปต์วิทยา Lana Troy ได้ข้อสรุปว่าในข้อความของปิรามิดแห่งอาณาจักรอียิปต์โบราณเทพธิดา Hathor เกี่ยวข้องกับผ้ากันเปื้อนของกษัตริย์ที่ทำให้รวมกับเข็มขัดของกษัตริย์ กษัตริย์ Narmer และสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเธอคือเทพธิดา Hathor ไม่ใช่เจ้าแม่ Bat ของอียิปต์
ในราชวงศ์อียิปต์ที่สี่ เทพธิดา Hathor ได้กลายเป็นเทพเจ้าที่มีชื่อเสียงและโดดเด่นมาก ดังนั้นจึงแทนที่พระเจ้าจระเข้อียิปต์โบราณซึ่งได้รับการบูชาที่ Dendera ซึ่งตั้งอยู่ในอียิปต์ตอนบน ด้วยวิธีนี้เทพธิดา Hathor จึงเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองนั้น
ขณะที่อยู่ในภูมิภาคหู ลัทธิที่ยิ่งใหญ่ได้จ่ายให้กับเจ้าแม่ค้างคาวแห่งอียิปต์ แต่จากปี 2055 ก่อนคริสตกาลและ 1650 AD เทพเหล่านี้รวมกันเป็นชื่อเดียวที่รู้จักกันในชื่อ Goddess Hathor เกี่ยวกับเทววิทยาที่มีอยู่รอบฟาโรห์อียิปต์แห่งจักรวรรดิเก่านั้นมีศูนย์กลางอยู่ที่ God Ra ซึ่งเป็นราชาแห่งเทพเจ้าอียิปต์ทั้งหมดและผู้อุปถัมภ์ของฟาโรห์หรือราชาทางโลก ในขณะที่เทพธิดา Hathor เสด็จขึ้นสู่สวรรค์พร้อมกับพระเจ้า เธอก็กลายเป็นภรรยาของเขา ดังนั้นจึงเป็นมารดาของฟาโรห์ทั้งหมด
หน้าที่ที่เทพธิดามีในวัฒนธรรมอียิปต์
ในวัฒนธรรมอียิปต์ เทพธิดา Hathor มีรูปแบบที่หลากหลายและทำหน้าที่หลายอย่างเพื่อชาวอียิปต์ ในการสืบสวนดำเนินการโดยนักอียิปต์ชื่อ Robyn A. Gillam ซึ่งเขามาเพื่อยืนยันว่ารูปแบบที่หลากหลายนี้ที่เทพธิดา Hathor นำมาใช้นั้นเกิดขึ้นเนื่องจากราชสำนักของอาณาจักรเก่าตัดสินใจแทนที่เทพเจ้าหลายองค์ที่ชาวอียิปต์บูชา สมมติว่าสิ่งนี้ได้รับจากการสำแดงของเทพธิดา Hathor ต่อราชวงศ์ของอาณาจักรเก่า
ในตำราโบราณของอียิปต์มีข้อมูลเกี่ยวกับการปรากฎตัวของเทพธิดาฮาธอร์ซึ่งมีรายงานว่ามีอยู่จริง “เซเว่นฮาธอร์” แต่มีตำราอื่น ๆ ที่มีข้อมูลเกี่ยวกับเทพธิดามากขึ้นถึงจำนวน 362 ด้วยเหตุนี้นักอียิปต์วิทยา Robyn A. Gillam จึงมาที่ ยืนยันว่า "เทพธิดา Hathor เป็นเทพประเภทหนึ่งและเธอไม่มีตัวตนเดียว" นั่นคือเหตุผลที่ความหลากหลายนี้สะท้อนให้เห็นในคุณลักษณะที่หลากหลายที่ชาวอียิปต์เกี่ยวข้องกับเทพธิดา Hathor ซึ่งมีดังต่อไปนี้:
เทพธิดาสวรรค์: สำหรับ Goddess Hathor ผู้ผ่านการคัดเลือกหลายรายถูกจัดวางตั้งแต่ Lady of the sky ไปจนถึง Celestial Goddess เนื่องจากชาวอียิปต์บอกว่าเธออาศัยอยู่บนท้องฟ้ากับเทพเจ้าอียิปต์ราและกับเทพเจ้าสุริยะอื่น ๆ ในช่วงเวลาดังกล่าว ตามการวิจัย ชาวอียิปต์เชื่อว่าท้องฟ้าเปรียบเสมือนแหล่งน้ำ และพระเจ้าดวงอาทิตย์ทรงสำรวจท้องฟ้า
นั่นคือเหตุผลที่มีการบอกเล่าในตำนานของพวกเขาเกี่ยวกับการสร้างโลกว่าดวงอาทิตย์ปรากฏตัวขึ้นในตอนต้นของเวลา ในขณะที่เทพธิดา Hathor เป็นตัวแทนของวัวที่เป็นมารดาแห่งจักรวาลของชาวอียิปต์ เทพธิดา Hathor และเทพธิดา Meheret ถือเป็นวัวที่ให้กำเนิด Sun God และวางไว้ระหว่างเขาของเธอเพื่อปกป้องเขา
ในทำนองเดียวกัน ว่ากันว่าเทพธิดา Hathor ให้กำเนิด Sun God ทุกครั้งที่พระอาทิตย์ขึ้น เนื่องจากเขาเกิดทุกวัน นั่นคือเหตุผลที่ชื่อของเขาในภาษาอียิปต์คือ ḥwt-ḥrw หรือ ḥwt-ḥr ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "บ้านฮอรัส" ในทำนองเดียวกันก็สามารถเข้าใจได้ว่า “บ้านของฉันคือสวรรค์” นั่นคือเหตุผลที่เทพเหยี่ยวฮอรัสเป็นตัวแทนของท้องฟ้าและดวงอาทิตย์สำหรับคนอียิปต์
ด้วยวิธีนี้ เมื่อพูดถึงบ้านของเทพฮอรัส การอ้างอิงถึงมดลูกของเทพธิดาฮาธอร์หรือท้องฟ้าที่เธอเคลื่อนตัว หรือในฐานะเทพแห่งดวงอาทิตย์ที่ประสูติทุกครั้งที่พระอาทิตย์ขึ้น
เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์: ในทำนองเดียวกัน เทพธิดา Hathor เป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในเทพธิดาแห่งสุริยะ และเป็นคู่หูหญิงของเทพเจ้าสุริยะ Ra และ Horus เธอเป็นส่วนหนึ่งของบริวารศักดิ์สิทธิ์ที่คอยดูแลกลุ่ม God Ra ในขณะที่เขากำลังแล่นผ่านท้องฟ้าในเรือลำใหญ่ของเขา
นั่นคือเหตุผลที่เทพธิดา Hathor เป็นที่รู้จักในนาม "นางทอง” เพราะรัศมีของมันคล้ายกับดวงอาทิตย์มากและในตำราโบราณที่เมืองเดนเดรากล่าวไว้ว่า “รัศมีของแสงที่โผล่ออกมาจากมันส่องสว่างไปทั่วทั้งโลก” ด้วยเรื่องราวที่เล่ามา พวกเขาได้นำพระนางร่วมกับเทพธิดาเนเบเธเตเปต และพระนามของพระนางมีความหมายถึง Lady of the Offers, Lady of Joy หรือ Lady of the vulva
ในเมืองเฮลิโอโปลิส มีการบูชาเทพเจ้า Ra, เทพธิดา Hathor และ Nebethetepet เพราะพวกเขาเป็นมเหสีของพระเจ้า Ra ด้วยวิธีนี้ นักอียิปต์วิทยารูดอล์ฟ แอนเทส ได้พิจารณาว่าชื่อของเทพธิดาฮาธอร์หมายถึงบ้านหลังหนึ่งของฮอรัสในเมืองเฮลิโอโปลิส และมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความคิดของราชวงศ์อียิปต์
เทพธิดา Hathor ยังเป็นหนึ่งในเทพธิดาที่เติมเต็มบทบาทของ Eye of Ra เธอเป็นตัวแทนของส่วนที่เป็นผู้หญิงในดิสก์ของดวงอาทิตย์และเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ God Ra มี มันยังถูกตีความว่าเป็นเทพธิดาแห่งดวงตาซึ่งถือว่าเป็นครรภ์ที่เทพสุริยันประสูติ ในส่วนนี้ หน้าที่ของเทพธิดาฮาธอร์นั้นขัดแย้งกันเพราะเธอเป็นแม่ คนรัก ภรรยา น้องสาว และลูกสาวของพระเจ้าราอยู่ที่นี่ การสะท้อนของวัฏจักรประจำวันของดวงอาทิตย์
ในตอนบ่าย เทพสุริยันกลับคืนสู่ร่างของเทพธิดา ชุบตัวเธออีกครั้ง และกำเนิดเทพที่จะเกิดในเช้าวันรุ่งขึ้น เช่นเดียวกับพระเจ้า Ra ที่บังเกิดใหม่เช่นเดียวกับลูกสาวของเขาคือเทพธิดาแห่งดวงตา นั่นคือเหตุผลที่ God Ra ก่อให้เกิดลูกสาวของเขาและในขณะเดียวกันเขาก็ให้กำเนิดตัวเองและทำให้เกิดการฟื้นฟูอย่างต่อเนื่อง
Eye of Ra มีจุดประสงค์เพื่อปกป้อง Sun God จากศัตรู และส่วนใหญ่มักถูกมองว่าเป็นงูเห่า ออรัน หรือสิงโตตัวผู้ อีกรูปแบบหนึ่งที่ตาของรารู้จักคือรูปแบบที่เรียกว่า "ฮาธอร์แห่งสี่หน้า” และเป็นตัวแทนของงูเห่าสี่ตัวซึ่งแต่ละหน้าชี้ไปที่จุดสำคัญในลักษณะนี้ มันสามารถติดตามภัยคุกคามที่อาจรอดวงอาทิตย์พระเจ้า
นั่นคือเหตุผลที่มีหลายตำนานในอาณาจักรใหม่ที่มีอายุระหว่าง 1550 ปีก่อนคริสตกาลและ 1070 AD ที่เล่ากันว่าเมื่อเทพธิดาแห่งดวงตาเริ่มโกรธโดยไม่ต้องควบคุมตัวเอง ตำนานที่สำคัญมีอธิบายไว้ในหนังสืองานศพศักดิ์สิทธิ์เรื่อง “คัมภีร์พระโคศักดิ์สิทธิ์”.
โดยที่ God Ra ส่งเทพธิดา Hathor เป็นดวงตาของ God Ra เพื่อลงโทษมนุษย์ที่คิดจะก่อกบฏต่อรัฐบาลของฟาโรห์ที่ God Ra วางไว้ เทพธิดา Hathor กลายเป็นสิงโตตัวผู้ยิ่งใหญ่และเริ่มสังหารทุกคนที่วางแผนโจมตีฟาโรห์
แต่พระเจ้า Ra มีการตัดสินใจของเทพธิดา Hathor ที่กลายเป็นสิงโตเพื่อฆ่ามนุษยชาติและสั่งให้เบียร์ย้อมสีแดงและกระจายไปทั่วโลก เทพธิดาแห่งดวงตาเริ่มดื่มเบียร์และผสมกับเลือดและเมื่อเมาแล้วเทพธิดาจะกลับสู่สภาพที่สวยงามและมีเมตตา
เรื่องราวที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องนี้คือตำนานที่เล่าถึงเทพธิดาที่อยู่ห่างไกลในสมัยปลายและสมัยปโตเลมี ที่ซึ่งเทพธิดา Eye ในรูปแบบของเทพธิดา Hathor เริ่มต่อต้านการควบคุมที่ God Ra ครอบครองและเธอเริ่มทำการทำลายล้างมากมายในต่างประเทศบางแห่งซึ่งอาจเป็นลิเบียไปทางทิศตะวันตกนูเบียไปทางทิศใต้ดังนั้นเมื่อ เธออ่อนแอลงจากการสูญเสีย Eye of Ra และนั่นคือตอนที่ God Ra ได้ส่งพระเจ้าอีกองค์ที่ชื่อ Thoth ไปรับเธอกลับ
เทพธิดาแห่งอียิปต์ Hathor สงบและสงบสุขอีกครั้งเธอกลายเป็นมเหสีของ Sun God หรือพระเจ้าที่นำเธอกลับมา นั่นคือเหตุผลที่เทพธิดาแห่งดวงตามีความงามและร่าเริงและมีความรุนแรงและอันตรายมากจะสะท้อนถึงความเชื่อของชาวอียิปต์ที่ผู้หญิง "โอบกอดความรักและความโกรธเคืองสุดขีด"
ความปิติยินดี, แดนซ์และดนตรีเพราะๆ: ในวัฒนธรรมอียิปต์ จุดประสงค์หลักประการหนึ่งคือเพื่อเฉลิมฉลองความสุขที่มีความหมายต่อชีวิตและถือเป็นของขวัญที่พระเจ้ามอบให้กับมนุษยชาติ นั่นคือเหตุผลที่ชาวอียิปต์อุทิศตนเพื่อเต้นรำ กิน ดื่ม และเล่นในเทศกาลทางศาสนา อากาศก็อบอวลไปด้วยดอกไม้ที่มีกลิ่นของธูป
หลายรูปแบบที่เทพธิดา Hathor ใช้นั้นเกี่ยวข้องกับงานเฉลิมฉลอง และเธอยังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เป็นที่รักของดนตรี งานเลี้ยง การเต้นรำ มาลัย ความมึนเมา และมดยอบ เมื่อมีการเล่นเพลงสวดในวัด นักดนตรีจะต้องเล่นพิณ พิณ รำมะนา และเครื่องดนตรีเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาฮาธอร์
sistrum เป็นเครื่องมือที่ดูเหมือนสั่นและใช้กันอย่างแพร่หลายในการบูชาเทพธิดา Hathor เนื่องจากเครื่องดนตรีนี้มีความหมายเกี่ยวกับกามและทางเพศ นั่นคือเหตุผลที่เครื่องมือนี้เกี่ยวข้องกับการสร้างชีวิตใหม่
ลักษณะเหล่านี้ที่กล่าวถึงข้างต้นยังเกี่ยวข้องกับตำนานที่เล่าถึงดวงตาแห่งรา เนื่องจากมันถูกทำให้สงบลงด้วยตำนานของเบียร์และป้องกันการทำลายล้างของมนุษยชาติทั้งหมด ในเวอร์ชันที่มีอยู่เกี่ยวกับเทพธิดาที่อยู่ห่างไกลเนื่องจากธรรมชาติของมัน Wandering Eye ลดลงเมื่อถูกบรรเทาด้วยความจริงที่ว่าอารยธรรมส่งเสริมการเต้นรำ ดนตรี และไวน์ที่อร่อย
น้ำในแม่น้ำไนล์เมื่อโตขึ้นจะเปลี่ยนเป็นสีแดงเนื่องจากตะกอนของหิน ซึ่งเปรียบได้กับสีของไวน์และเบียร์ที่มีสีแดงเนื่องจากตำนานการล่มสลายของมนุษยชาติ ด้วยวิธีนี้ เทศกาลในนามของเทพธิดาอียิปต์ Hathor ถูกจัดขึ้นในช่วงน้ำท่วมของแม่น้ำไนล์และในขณะนั้นพวกเขาก็เริ่มเล่นดนตรีและเต้นรำในขณะที่ดื่มเครื่องดื่มมากมายซึ่งจะช่วยระงับความโกรธของเทพธิดาที่กลับมา
ในข้อความโบราณของวิหาร Edfu ว่ากันว่าเทพธิดาอียิปต์ Hathor ดังต่อไปนี้: "เหล่าทวยเทพจะร่ายมนตร์ให้เธอ เหล่าทวยเทพจะร่ายมนตร์เพื่อดับอารมณ์ร้ายของเธอ” ในวัดมาดามุด มีการขับกล่อมรัตตุย ซึ่งเทศกาลนี้อธิบายว่าเป็นการเมาสุรา
การแสดงนี้เป็นการกลับมาในตำนานของเทพธิดาอียิปต์ Hathor ที่อียิปต์ ซึ่งผู้หญิงสามารถนำดอกไม้มาให้เธอได้ ในขณะที่คนขี้เมาและผู้เล่นจะเล่นกลองให้เธอ คนอื่นๆ อุทิศการเต้นรำในกล่องของวัดให้กับเขา เนื่องจากเสียงและการเฉลิมฉลองจะช่วยปัดเป่าสภาพแวดล้อมด้านลบและพลังที่เป็นศัตรู
ด้วยวิธีนี้จะทำให้มั่นใจได้ว่าเทพธิดาอียิปต์ Hathor อยู่ในรูปแบบที่สนุกสนานที่สุดของเธอในขณะที่มเหสีชายของเธอรอเธออยู่ในวิหารของเธอ แม้ว่ามเหสีในตำนานของเทพธิดา Hathor คือ God Montu ที่จะให้กำเนิดลูกชายของเธอ
ความงาม ความรัก และเรื่องเพศ: ด้านร่าเริงของเทพธิดาอียิปต์ Hathor บ่งบอกว่าเธอมีพลังสตรีและการให้กำเนิดที่ดี นั่นคือเหตุผลที่เธอช่วยสร้างโลกในหลายตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก เนื่องจากมีคำกล่าวว่า Atm เป็นผู้สร้างพระเจ้าและเขาบรรจุทุกสิ่งไว้ในตัวเขาเอง ทุกอย่างเกิดขึ้นจากการช่วยตัวเองระหว่าง Shu และ Tefnuf และด้วยวิธีนี้ กระบวนการสร้างจึงเริ่มต้นขึ้น
พระหัตถ์ที่ใช้ในการแสดงนี้คือพระหัตถ์ของพระเจ้า Atum ซึ่งเป็นตัวแทนของฝ่ายหญิงและเป็นตัวแทนของเทพธิดา Hathor, Nebethetepet หรือ Iusaaset แม้ว่าจะเป็นเพียงตำนานที่เก่าแก่มากในวัฒนธรรมอียิปต์ที่มีมาตั้งแต่สมัยปโตเลมีระหว่าง 332 ปีก่อนคริสตกาลและ 30 ปีก่อนคริสตกาล แต่พระเจ้าจอนซูจะมีบทบาทพื้นฐานมากในสมัยอียิปต์นี้เนื่องจากพระเจ้าทั้งสองมีคู่กันจึงให้ การสร้างโลกที่เป็นไปได้
ด้วยวิธีนี้ สันนิษฐานว่าเทพธิดา Hathor จะเป็นมเหสีของพระเจ้าอียิปต์ชายหลายคน แต่พระเจ้าที่สำคัญที่สุดสำหรับเทพธิดาแห่งอียิปต์ Hathor คือ Sun God Ra ในขณะที่เทพธิดามุทเป็นมเหสีตามปกติของเทพเจ้าอามุนซึ่งเป็นเทพหลักของอาณาจักรใหม่ของอียิปต์ แม้ว่าเทพธิดา Hathor จะเกี่ยวข้องกับ God Ra อยู่เสมอ
แม้ว่าเทพอามุนและนัตจะไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับการเจริญพันธุ์และเพศ และในหลายสถานการณ์ เทพเหล่านี้วางเทพเจ้าเช่นไอซิสหรือเทพธิดาฮาธอร์ นั่นคือเหตุผลที่ในช่วงเวลาสุดท้ายของประวัติศาสตร์อียิปต์ God Hathor และ Sun God Horus ถูกมองว่าเป็นคู่รักในเมือง Dendera และ Edfu
ในเวอร์ชันอื่นๆ ที่มีการบอกเล่า ได้รับการยืนยันแล้วว่าเทพธิดาที่อยู่ห่างไกลพร้อมกับเทพธิดาฮาธอร์และรัตเตาเป็นมเหสีของพระเจ้ามอนตู นั่นเป็นเหตุว่าทำไมในแง่มุมทางเพศจึงมีเรื่องราวมากมาย ตัวอย่างเช่น มีเรื่องราวที่เกิดขึ้นในจักรวรรดิอียิปต์กลางที่มีชื่อว่า เรื่องราวของคนเลี้ยงแกะ. ที่ซึ่งเขาได้พบกับเทพธิดาขนดกที่ดูเหมือนสัตว์ และเมื่อเขามองดูเธอในหนองน้ำ เขาก็รู้สึกกลัวมาก แต่อีกวันหนึ่งเมื่อผ่านหนองน้ำ เขาพบว่าตัวเองมีผู้หญิงที่สวยและเย้ายวนกว่ามาก
นักอิยิปต์ที่ได้ศึกษาเรื่องนี้มามีความเห็นว่าผู้หญิงที่อ้างถึงคือเทพธิดาฮาธอร์หรือผู้หญิงที่มีลักษณะคล้ายกันมากเนื่องจากเธอดุร้ายและอันตรายมาก แต่ในขณะเดียวกันก็เย้ายวนและดีมาก นักวิจัยอีกคนหนึ่งชื่อโธมัส ชไนเดอร์กล่าวว่าการที่คนเลี้ยงแกะได้พบกับเทพธิดานั้นเพื่อเอาใจเธอ
ในเรื่องสั้นอีกเรื่องหนึ่งที่เป็นของอาณาจักรใหม่ของอียิปต์ซึ่งมีข้อพิพาทระหว่างเซธและฮอรัส มันคือความขัดแย้งระหว่างเทพเจ้าอียิปต์เหล่านี้ เนื่องจากดวงอาทิตย์พระเจ้าไม่พอใจเนื่องจากพระเจ้าอื่นดูถูกเขา ขณะที่เขานอนลงบนพื้นเพื่อพักผ่อน หลังจากนั้นไม่นาน เทพธิดา Hathor ได้แสดงส่วนที่ใกล้ชิดของเธอต่อ Sun God เพื่อที่เขาจะได้เอาชนะความโกรธของเขา
หลังจากนั้นเทพสุริยันก็ลุกขึ้นจากที่นั่งและเริ่มปฏิบัติหน้าที่ในฐานะผู้ปกครองที่เขาเป็น ในช่วงเวลานั้นของเรื่อง ประชากรทั้งหมดเชื่อว่าระเบียบและชีวิตขึ้นอยู่กับอารมณ์ของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ดังนั้น การกระทำของเทพธิดา Hathor จึงจำเป็นต่อการป้องกันการทำลายล้างของมนุษยชาติ
การกระทำนี้ไม่ชัดเจนนักว่าเป็นการมีเพศสัมพันธ์หรือเพื่อให้พระเจ้าขจัดความโกรธที่เขารู้สึก ดังนั้นจึงไม่ชัดเจนนักว่าทำไมพระเจ้าราจึงเริ่มยิ้มให้เทพธิดาฮาโธร์ ในวรรณคดีอียิปต์อื่น ๆ เกี่ยวกับเทพธิดาอียิปต์ Hathor เธอได้รับการยกย่องสำหรับผมที่สวยงามที่เธอมีและคำใบ้ก็ทำให้เทพธิดาแห่งอียิปต์ Hathor ออกกฎหมายในขณะที่มีเสน่ห์ทางเพศของเธอสูญเสียเส้นผม
เส้นผมที่เทพธิดา Hathor แห่งอียิปต์เสียไปนี้ เปรียบได้กับนัยน์ตาศักดิ์สิทธิ์ที่เทพ Horus สูญเสียไป และเมื่อ Seth สูญเสียลูกอัณฑะระหว่างการอาบน้ำที่รุนแรงระหว่างเหล่าทวยเทพเหล่านี้ แสดงว่ากุญแจที่เจ้าแม่ Hathor หายนั้นสำคัญพอๆ กับ การทำลายล้างที่เทพทั้งสองมีในร่างกายของพวกเขา
แม้ว่าเทพธิดาอียิปต์จะเป็นที่รู้จักในฐานะสตรีแห่งความรัก เนื่องจากลักษณะทางเพศที่มีอยู่เพราะใน papyri ที่ยังหลงเหลือของ Chester Beatty I จากราชวงศ์ที่ 1189 (ค. 1077-XNUMX BC) ผู้ชายและผู้หญิงอุทิศบทกวีให้กับเทพธิดา Hathor เพื่อที่เธอจะได้พาพวกเขาไปหาคู่รักของพวกเขา มีคำยืนยันที่แม้แต่แสดงความคิดเห็นว่าพวกเขาสวดอ้อนวอนต่อเทพธิดาและคู่รักมาถึงห้องของเขา
ศักดิ์ศรีและความเป็นแม่: เทพธิดา Hathor ได้รับการพิจารณาว่าเป็นมารดาของเทพอียิปต์หลายคน เธอยังถือว่าเป็นมารดาของพระเจ้า Horus แต่ในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่ของการเป็นมเหสีของพระเจ้า เธอยังเป็นภริยาของกษัตริย์และเป็นมารดาของทายาทอีกด้วย เทพธิดา Hathor เป็นคู่หูอันศักดิ์สิทธิ์ของราชินีบนโลก
ในตำนานอียิปต์ถือว่าพ่อแม่ของเทพฮอรัสคือโอซิริสและไอซิส ในตำนานแห่งโอซิริสที่เล่าเรื่องจากจักรวรรดิอียิปต์โบราณ เทพฮอรัสยังคงรักษาความสัมพันธ์กับเทพธิดาฮาธอร์ แม้ว่าจะยืนยันว่าตำนานนี้เก่ากว่าก็ตาม เนื่องจาก God Horus เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า Osiris และ Isis เท่านั้นเมื่อตำนานของ Osiris ปรากฏขึ้น
แม้ว่าเทพธิดาโอซิริสจะรวมเป็นแม่ของเทพฮอรัสเมื่อเวลาผ่านไป เทพธิดาฮาธอร์ก็มีบทบาทนั้นเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเธอต้องให้นมฟาโรห์องค์ใหม่ นั่นคือเหตุผลที่มีต้นปาปิริซึ่งเป็นตัวแทนของวัวที่กำลังให้นมลูกอยู่ในพุ่มไม้ซึ่งเป็นตัวแทนของการศึกษาที่เด็กมีในเทพนิยายอียิปต์
น้ำนมที่เทพธิดา Hathor มอบให้กับเด็กนั้นเป็นเครื่องหมายของราชวงศ์และความเป็นพระเจ้า และเมื่อมีรูปของเทพธิดาที่ดูแลเด็ก เด็กคนนั้นก็มีสิทธิ์ทุกอย่างที่จะปกครองคนเหล่านั้น ในลักษณะเดียวกันนี้ ความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างเทพเจ้า Horus และ Hathor ทำให้บุคลิกภาพของพวกเขามีพลังในการรักษา เพราะดวงตาที่หายสาบสูญของเทพฮอรัสได้รับการกล่าวขานว่าได้รับการฟื้นฟูหลังจากเทพเซธทำลายมัน
ในช่วงปลายยุค 624 ก่อนคริสตกาลถึง 323 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอียิปต์มุ่งเน้นไปที่การสักการะครอบครัวศักดิ์สิทธิ์เพียงครอบครัวเดียวและเทพชายที่เป็นผู้ใหญ่เพียงคนเดียวซึ่งมีภรรยาและลูกชายตัวน้อย ด้วยวิธีนี้ อาคารเสริมที่เรียกว่าแมมมิซิสจึงเริ่มถูกสร้างขึ้น เพื่อให้สามารถเฉลิมฉลองการกำเนิดของเทพบุตรได้
เนื่องจากเด็กคนนี้พระเจ้าจะนำเสนอการต่ออายุจักรวาลตามวัฏจักรและจะเป็นทายาทคนใหม่ของราชวงศ์ซึ่งเป็นมารดาของเทพธิดา Hathor ของตัวเลขในท้องถิ่นจำนวนมากของเหล่าทวยเทพที่รวมกันเป็นสาม ในเมืองเดนเดราและเอ็ดฟู เทพฮอรัสเป็นบิดาในขณะที่เทพธิดาฮาธอร์เป็นมารดา ขณะที่ลูกชายของเธอเป็นที่รู้จักในนามอิฮย ชื่อของเขาหมายถึงนักดนตรีของซิสทรัม
ลูกชายของ Horus คนนี้กับเทพธิดา Hathor เป็นตัวเป็นตนความสุขที่เกี่ยวข้องกับเครื่องดนตรี sistrum พวกเขายังมีลูกคนอื่น ๆ เช่นเทพผู้เยาว์ที่รู้จักกันในชื่อ Neferhotep ในเมืองที่เรียกว่า Hu ในทำนองเดียวกัน เด็กหลายคนเป็นตัวแทนของเทพฮอรัส
ในชาวอียิปต์น้ำนมของมะเดื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิตและสุขภาพ ด้วยวิธีนี้จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญมากสำหรับชาวอียิปต์ เนื่องจากน้ำนมนี้ถูกบรรจุไว้กับน้ำของแม่น้ำไนล์ในช่วงเวลาที่เกิดน้ำท่วม เนื่องจากได้นำความอุดมสมบูรณ์มาสู่โลกที่แห้งแล้งและเป็นหมัน
ในตอนท้ายของยุคโรมันและสมัยปโตเลมีอิกในวัดอียิปต์หลายแห่งมีการรวมตำนานการสร้างโลกไว้ด้วยซึ่งมีการดัดแปลงความคิดของบรรพบุรุษเกี่ยวกับการสร้างจักรวาล เวอร์ชันที่มีอยู่ของตำนานของ Goddess Hathor ในเมือง Dendera ให้ความสำคัญกับการเป็นเทพสุริยะของผู้หญิง
นอกเหนือจากการเป็นเทพธิดาอียิปต์คนแรกที่โผล่ออกมาจากน่านน้ำดึกดำบรรพ์ที่เกิดหลังจากการสร้างสรรค์และตามต้นฉบับอันศักดิ์สิทธิ์ที่แสงและน้ำนมของพระเจ้า Hathor สามารถหล่อเลี้ยงและเติมเต็มมนุษย์ทุกคนด้วยชีวิต
เช่นเดียวกับเทพธิดา Mesjenet ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นแม่ แต่เทพธิดา Hathor มีแนวความคิดเกี่ยวกับโชคชะตาที่ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าเทพธิดาจะรับเอารูปแบบที่แตกต่างกันเจ็ดแบบเพื่อที่จะรู้ว่าใครจะเป็นฟาโรห์ที่จะเกิดและสามารถทำนายผู้ที่จะตายได้ อย่างที่บอกในเรื่องราวของสองพี่น้องและในเรื่องราวของเจ้าชายผู้เคราะห์ร้าย
แง่มุมของมารดาที่เทพธิดา Hathor นำมาใช้สามารถเปรียบเทียบได้กับแง่มุมที่เทพธิดา Isis และเทพธิดา Mut มี แต่ทั้งคู่มีความแตกต่างกันอย่างมากเนื่องจากการอุทิศตนที่เทพธิดาไอซิสมอบให้กับสามีและลูกชายของเธอจะเป็นตัวแทนของความรักที่เป็นที่ยอมรับของสังคมมากกว่าความรักทางเพศและไม่หยุดยั้งที่เทพธิดาอียิปต์ Hathor มอบให้กับคู่ค้าของเธอ
ในขณะที่ความรักที่เทพธิดามุทมอบให้นั้นมีลักษณะเผด็จการมากกว่าธรรมชาติทางเพศ ในขณะที่เทพธิดาฮาธอร์มีลักษณะเฉพาะในการเกลี้ยกล่อมผู้ชายที่แต่งงานแล้วราวกับว่าเธอเป็นผู้หญิงที่แปลกสำหรับพวกเขา
ในดินแดนต่างประเทศและในการค้า: อียิปต์เป็นจักรวรรดิในขณะนั้น ยังคงรักษาความสัมพันธ์ทางการค้ากับหลายประเทศและกับเมืองชายฝั่งเช่นซีเรียและคานาอัน โดยเฉพาะกับเมือง Byblos ทำให้ศาสนาอียิปต์แพร่หลายไปยังเมืองอื่นๆ ในภูมิภาคนั้น
ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นได้ในช่วงเวลาหนึ่งของจักรวรรดิอียิปต์โบราณ นี่คือเหตุผลที่ชาวอียิปต์อ้างถึงเทพธิดาและนักบุญอุปถัมภ์ของเมือง Byblos ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม Baalat Gebal เทพธิดาองค์นี้ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นเทพธิดาท้องถิ่นเมื่อเทียบกับเทพธิดาฮาธอร์ ความเชื่อมโยงเหล่านี้ในเทพธิดาทั้งสองมีความเข้มแข็งมากจนตำราโบราณจากเมือง Dendera กล่าวว่าเทพธิดา Baalat Gebal ก็อาศัยอยู่ในเมืองนั้นด้วย
ในทำนองเดียวกัน ชาวอียิปต์เปรียบเทียบเทพธิดา Hathor กับเทพธิดา Anat ซึ่งเป็นเทพธิดาที่รู้จักกันในเรื่องความอุดมสมบูรณ์ของเธอ เทพธิดาแห่งเมืองคานาอันนี้มีความเย้ายวนมาก แต่ในขณะเดียวกันก็ก้าวร้าวมากจนชาวอียิปต์บูชาเธอในอาณาจักรใหม่
ในงานศิลปะของอียิปต์จากเมืองคานาอัน เทพธิดา Anat เปลือยกายสวมวิกผมหยิกที่อาจมาจากรูปปั้นที่สร้างขึ้นจากเทพธิดา Hathor แม้ว่าจากการศึกษาจะไม่ได้ระบุว่าเทพธิดาองค์ใดเป็นตัวแทนของภาพเหล่านี้และทำไมชาวอียิปต์จึงนำเอาการยึดถือนี้มาใช้กับเทพธิดา Anat แม้ว่าพวกเขาจะบูชาเธอในฐานะเทพหญิงที่แยกจากเทพธิดาแห่งอียิปต์ Hathor
ลักษณะสุริยะของเทพธิดาองค์นี้มีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงกับการค้าขาย เนื่องจากชาวอียิปต์เชื่อว่าเธอจะปกป้องเรือที่แล่นบนแม่น้ำไนล์และในทะเลที่อยู่นอกอียิปต์ เพราะภารกิจของเธอคือปกป้องเรือที่เทพราใช้ในท้องฟ้า
ในทำนองเดียวกัน การจาริกแสวงบุญของเทพธิดานูเบียในตำนานอียิปต์ก็เชื่อมโยงกับเทพธิดาอานาตในดินแดนเหล่านี้เช่นกัน นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับคาบสมุทรซีนาย ในเวลานั้นไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอียิปต์ แต่เป็นเหมืองในประเทศอียิปต์ที่มีการใช้แร่ธาตุต่างๆ มากมาย เช่น ทองแดง เทอร์ควอยส์ และมาลาไคต์
หนึ่งในฉายาที่เทพธิดา Hathor ถูกเรียกว่าในขณะนั้นเป็นผู้หญิงสีเขียวขุ่น หมายถึงแร่ธาตุที่มีสีเขียวอมฟ้า นั่นคือเหตุผลที่เทพธิดาอียิปต์ Hathor เรียกอีกอย่างว่า Lady of Faience นี่เป็นเครื่องปั้นดินเผาสีฟ้าและสีเขียวซึ่งชาวอียิปต์กล่าวว่าเป็นสีเขียวเทอร์ควอยซ์
เทพธิดาอียิปต์ Hathor ได้รับการบูชาอย่างสูงในเหมืองเพื่อปกป้องชีวิตของทาสและในเหมืองหินและแหล่งขุดต่างๆ ที่พบในทะเลทรายอาหรับของจักรวรรดิอียิปต์ ในเหมืองอเมทิสต์แห่ง Wadi el-Hudi ซึ่งบางครั้งเธอถูกเรียกว่า Lady of the Amethyst
ในภาคใต้ของอียิปต์ อิทธิพลของเทพธิดา Hathor ขยายไปถึงดินแดนโบราณของพันท์ ตั้งอยู่ตามแนวชายฝั่งทะเลที่ติดกับทะเลแดง และนี่คือแหล่งธูปหลักที่เจ้าแม่ Hathor เชื่อมโยง ในทำนองเดียวกันกับภูมิภาคนูเบียซึ่งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของดินแดนพันท์
ในชีวประวัติของ Herjuf อย่างเป็นทางการซึ่งเป็นของราชวงศ์ VI ระหว่างปี (ค. 2345-2181 ปีก่อนคริสตกาล) เขาทิ้งงานสำรวจที่สร้างขึ้นไปยังดินแดนใกล้เมืองนูเบีย มีการนำไม้มะเกลือและหนังต่างๆ จากเสือดำและธูปมาถวายฟาโรห์เป็นจำนวนมาก ในข้อความที่เจ้าหน้าที่ระดับสูงของอียิปต์เขียนไว้นั้น เขาอธิบายว่าสิ่งของเหล่านี้ที่พวกเขานำมาจากดินแดนนั้นมีความแปลกใหม่และเป็นของขวัญจากเทพธิดา Hathor ถึงฟาโรห์อย่างไร
ในการเดินทางอื่นๆ ที่เกิดขึ้นในดินแดนนูเบียด้วยภารกิจในการสกัดทองคำ พวกเขาได้แนะนำลัทธิใหม่ระหว่างจักรวรรดิอียิปต์ใหม่และตอนกลาง ซึ่งฟาโรห์หลายองค์ตัดสินใจสร้างวัดหลายแห่งในภูมิภาคนูเบียซึ่งพวกเขาเป็นผู้ปกครอง
ชีวิตหลังความตาย: มีเรื่องเล่าที่อ้างว่าเทพธิดาต่าง ๆ ช่วยวิญญาณที่ล่วงลับให้ค้นพบจุดประสงค์ของพวกเขาในชีวิตหลังความตาย หนึ่งในเทพธิดานี้เป็นที่รู้จักในนาม Amentit เธอเป็นเทพธิดาแห่งทิศตะวันตกซึ่งเป็นตัวแทนของสุสานที่เรียกว่าสุสานหรือกลุ่มสุสานที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามอาณาจักรแห่งชีวิตหลังความตาย
ชาวอียิปต์ถือว่านี่เป็นงานของเทพธิดาฮาธอร์ ในลักษณะเดียวกับที่เทพธิดา Hathor มาข้ามพรมแดนของจักรวรรดิอียิปต์และดินแดนอื่น ๆ เธอสามารถข้ามพรมแดนระหว่างอาณาจักรแห่งชีวิตและอาณาจักรแห่งความตาย เธอช่วยวิญญาณของผู้ตายให้สามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งความตายได้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่เธอเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสุสาน ที่นั่นเองที่การเปลี่ยนผ่านสู่อาณาจักรเหล่านี้ได้เริ่มต้นขึ้น
ในสุสาน Theban มันถูกแสดงเป็นภูเขาที่มีสไตล์ซึ่งมีวัวปรากฏขึ้นเพื่อเป็นตัวแทนของ Hathor บทบาทที่เธอทำให้เป็นจริงในฐานะเทพธิดาบนท้องฟ้านั้นสัมพันธ์กับชีวิตอย่างใกล้ชิดหลังจากที่บุคคลนั้นได้ข้ามไปยังแดนมรณะ
ในฐานะเทพธิดาแห่งท้องฟ้า เธอต้องช่วย God Ra ในการเกิดใหม่ทุกวัน นั่นคือเหตุผลที่เธอมีบทบาทสำคัญในความเชื่อที่ชาวอียิปต์มีตั้งแต่เธอช่วยวิญญาณที่ตายในแดนแห่งความตายเพราะหลายคนเชื่อว่าพวกเขาจะเกิดใหม่เป็นดวงอาทิตย์ใหม่ทุกเช้า
หลุมฝังศพและนรกถูกตีความว่าเป็นมดลูกของเทพธิดา Hathor ซึ่งผู้ตายจะเกิดใหม่ ด้วยวิธีนี้ เทพธิดา Nut, Hathor และ Amentit สามารถนำวิญญาณของผู้ตายไปยังที่ที่พวกเขาสามารถกินและดื่มได้ชั่วนิรันดร์ในตำราโบราณต่างๆ นั่นคือเหตุผลที่เทพธิดา Hathor ร่วมกับเทพธิดา Amentit แสดงในสุสาน
ดังนั้นพวกเขาจึงต้อนรับวิญญาณที่เสียชีวิตใหม่เข้าสู่อาณาจักรแห่งความตายเช่นเดียวกับที่พวกเขาทำกับลูก ๆ ของพวกเขาก่อนที่จะเกิดใหม่อีกครั้ง ในตำรางานศพที่รู้จักกันในอาณาจักรใหม่ ชีวิตหลังความตายถูกแสดงให้เห็นเป็นสวนที่สวยงามและอุดมสมบูรณ์สำหรับการเพาะปลูก ผู้ปกครองสวนสวยแห่งนี้คือเจ้าแม่หธอร์
เทพธิดาที่นี่ถูกแสดงในรูปของต้นไม้และให้น้ำแก่วิญญาณที่เพิ่งเสียชีวิต ในขณะที่เจ้าแม่ Nut ได้รับมอบหมายงานอื่น แต่เทพธิดา Hathor เรียกเธอให้จัดหางานของเธอ เป็นสิ่งสำคัญที่ในวัฒนธรรมอียิปต์ ชีวิตหลังความตายมีองค์ประกอบทางเพศ
เพราะในตำนานแห่งโอซิริสเมื่อพระเจ้าถูกสังหาร เขาฟื้นคืนชีพเมื่อเขาพบว่าตัวเองมีเพศสัมพันธ์กับเทพธิดาไอซิสและฮอรัสเกิดที่นั่น ในทำนองเดียวกันในอุดมการณ์สุริยะที่มีการรวมกันของพระเจ้า Ra และเทพธิดาแห่งท้องฟ้าพวกเขาจะอนุญาตให้พระเจ้า Horus เกิดใหม่ของเขาเอง ด้วยวิธีนี้ การกระทำทางเพศจะทำให้ผู้ตายเกิดใหม่ได้อีกครั้ง
นั่นคือเหตุผลที่ Goddesses Isis และ Hathor มีส่วนในการปลุกผู้ตายให้มีชีวิตใหม่ ซึ่งทำได้โดยการกระตุ้นพลังแห่งการสร้างใหม่ของเหล่าทวยเทพ แทนที่จะเติมเต็มหรือเล่นบทบาทพื้นฐาน ชาวอียิปต์โบราณนำหน้าผู้ตายและวางชื่อโอซิริสเพื่อเชื่อมโยงกับการฟื้นคืนพระชนม์
ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือผู้หญิงที่รู้จักในชื่อ Henutmehyt จะเป็น "Osiris-Henutmehyt" เมื่อเวลาผ่านไปผู้หญิงคนนี้มีความเกี่ยวข้องกับอำนาจความเป็นผู้หญิงและความเป็นชายอันศักดิ์สิทธิ์ ขณะอยู่ในอาณาจักรอียิปต์โบราณ ผู้หญิงจะต้องเข้าร่วมสักการะเทพธิดา Hathor ในชีวิตหลังความตาย ผู้ชายคงเคยทำแบบเดียวกันกับโอซิริส
ในช่วงกลางที่สามของจักรวรรดิอียิปต์ซึ่งมีอายุระหว่างปี (ค. 1070-664 ก่อนคริสตกาล) ชาวอียิปต์เริ่มเพิ่มชื่อของเทพธิดาอียิปต์ Hathor ให้กับผู้หญิงที่เสียชีวิตแทนที่จะตั้งชื่อโอซิริส
แต่ในกรณีอื่นๆ ผู้ตายจำนวนมากได้รับชื่อโอซิริส-ฮาธอร์เพื่อระบุว่าผู้ตายมีประโยชน์และพลังแห่งการฟื้นคืนชีพของเทพทั้งสอง ในช่วงเวลานั้นของจักรวรรดิอียิปต์ ถือเป็นความเชื่อที่ถูกต้องว่าเทพธิดาฮาธอร์ครองชีวิตขณะที่โอซิริสปกครองด้วยความตาย
ยึดถือของ Hathor
ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้เทพธิดา Hathor มีรูปวัวที่ถือแผ่นสุริยะบนเขาโค้ง รูปนี้มีความพิเศษมากเมื่อเทพธิดากำลังเลี้ยงดูฟาโรห์ ในลักษณะเดียวกัน เทพธิดา Hathor สามารถปรากฏเป็นผู้หญิงที่มีหัววัวได้ แต่การแสดงตามปกติที่สุดที่ทำขึ้นจากเทพธิดา Hathor คือผู้หญิงคนหนึ่งสวมเขาวัวและแผ่นบังแดด
การแสดงแทนนี้เธอสวมชุดเดรสสีแดงหรือสีเทอร์ควอยซ์หรือทั้งสองสีผสมกัน และเขาถูกวางไว้ในครึ่งล่างหรือผ้าโพกศีรษะของแร้งซึ่งเป็นเรื่องปกติในราชินีอียิปต์ในจักรวรรดิอียิปต์ใหม่
เมื่อเทพธิดาไอซิสรับเอาผ้าโพกศีรษะแบบเดียวกันนั้นมาใช้ในอาณาจักรใหม่ เทพธิดาทั้งสองจะแยกแยะได้ก็ต่อเมื่อภาพนั้นมีป้ายชื่อเป็นลายลักษณ์อักษร บทบาทของเทพีอาเมนทิต เทพธิดา Hathor สวมสัญลักษณ์แห่งทิศตะวันตกแทนการสวมเขาวัว
Seven Hathors เป็นตัวแทนของชุดวัวเจ็ดตัวที่มาพร้อมกับเทพผู้เยาว์แห่งสวรรค์และชีวิตที่หลังความตายเรียกว่าวัวแห่งตะวันตก
มันยังเป็นตัวแทนของสัตว์อื่น ๆ เช่นยูรีโอที่อยู่ในรูปของงูเห่า ซึ่งเป็นต้นแบบของศิลปะทางธรรมชาติของอียิปต์และเป็นตัวแทนของเทพธิดาต่างๆ ที่สามารถระบุได้ด้วยดวงตาแห่งรา
เมื่อเธอปรากฏตัวพร้อมกับยูรีโอ พวกเขาเป็นตัวแทนของด้านที่รุนแรงที่สุดของเธอ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นคนที่ปกป้องมากที่สุด ในทำนองเดียวกัน เธอถูกทำให้ดูเหมือนกลายเป็นสิงโตตัวเมียที่มีความรู้สึกรุนแรงคล้าย ๆ กัน แต่ในขณะเดียวกันก็ปกป้องพระเจ้า
ในทางกลับกัน เมื่อเทพธิดา Hathor ถูกแสดงเป็นแมวบ้าน เธอมักจะสร้างรูปแบบที่สงบสุขของเทพธิดาแห่งดวงตาเมื่อเธอแสดงเป็นต้นไม้มะเดื่อที่ปรากฏขึ้นที่ส่วนบนของร่างกายของเธอที่โผล่ออกมาจากลำต้น
นอกจากนี้ Goddess Hathor สามารถปรากฏบนก้านต้นปาปิรัสเป็นไม้เท้าได้ แต่แทนที่จะถือคทาตะปู ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังที่ปกติแล้วเทพชาย เทพธิดาเพียงคนเดียวที่สามารถพกพาหรือใช้คทาของ uas ได้คือ Goddess Hathor และผู้ที่เกี่ยวข้องกับ Eye of Ra
เทพธิดา Hathor มักถูกวาดด้วยกลุ่มของเรือ ซึ่งคล้ายกับเชลลาหรือนาโอสในวัดและขนาบข้างด้วยม้วนกระดาษที่เตือนให้นึกถึงเสาอากาศที่ถือโดยเจ้าแม่ค้างคาว แต่เมื่อวาง sistrum แล้ว จะมี XNUMX แบบ คือ แบบแรกเป็นปมเรียบง่าย อีกแบบเป็นสร้อยคอโลหะที่มีอ่างหลายอ่างที่เขย่าในพิธีต่างๆ
สัญลักษณ์สำคัญอีกประการหนึ่งที่เทพธิดา Hathor ถืออยู่คือกระจกเงา เนื่องจากกระจกเหล่านี้ทำด้วยกรอบสีทองหรือทองแดง และด้วยวิธีนี้เองที่เป็นสัญลักษณ์ของแผ่นสุริยะในลักษณะเดียวกับที่เกี่ยวข้องกับความงามและความเป็นผู้หญิง ที่จับกระจกบางอันมีรูปของเทพธิดาฮาธอร์และใบหน้าของเธอ
หลายครั้งที่เทพธิดา Hathor ถูกแสดงด้วยใบหน้ามนุษย์ แต่มีหูวัว เมื่อมองจากด้านหน้าและไม่อยู่ในโปรไฟล์ ซึ่งเป็นแบบอย่างในศิลปะอียิปต์ เมื่อเทพธิดาปรากฎในโปรไฟล์ ผมของเธอก็ม้วนเป็นวง
เทพธิดา Hathor ยังวาดด้วยหน้ากากที่ปรากฏขึ้นบนเสาของเมืองหลวงของวัดจากจักรวรรดิอียิปต์โบราณ เสาเหล่านี้ถูกใช้ในวัดหลายแห่งที่สร้างขึ้นในนามของเทพธิดา Hathor และในวัดอื่นๆ ที่อุทิศให้กับเทพธิดาอื่นๆ
เสาเหล่านี้ได้รับการออกแบบให้มีใบหน้าสองหรือสี่หน้าทำให้เป็นตัวแทนของเทพธิดาอียิปต์ Hathor แบบคู่ การเป็นตัวแทนนี้เป็นการแสดงความระมัดระวังเช่นเดียวกับความงามหรือในรูปแบบที่เป็นอันตราย คอลัมน์ Hathoric ยังเกี่ยวข้องกับเครื่องดนตรีประเภทซิตทรัม
นั่นคือเหตุผลที่เครื่องดนตรี sistrum สามารถบรรจุรูปหน้าของเทพธิดา Hathor ไว้ในที่จับได้เช่นเดียวกับในคอลัมน์ที่มีการรวม nao sistrum บนศีรษะของเทพธิดา
บูชาที่ถวายแด่พระแม่ธรณี
ในสมัยโบราณของ Neit เทพธิดา Hathor เป็นหนึ่งในราชสำนักอียิปต์ที่มีชื่อเสียงและโดดเด่นที่สุด แต่ในราชวงศ์ที่ XNUMX เทพธิดา Hathor ก็กลายเป็นเทพธิดาที่มีความสัมพันธ์กับฟาโรห์มากที่สุด นั่นคือเหตุผลที่ผู้ก่อตั้งราชวงศ์นี้รู้จักกันในชื่อฟาโรห์เซเนเฟรู เขาสั่งให้เทพธิดา Hathor สร้างวิหารและลูกสาวของเขา Djedefra เป็นนักบวชหญิงคนแรกของวัดนั้นและนักบวชหญิงคนแรกของ Goddess Hathor ซึ่งมีหลักฐาน
ฟาโรห์แห่งอาณาจักรเก่าเริ่มบริจาคให้กับวัดที่อุทิศให้กับกษัตริย์หรือเทพเจ้าเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับราชวงศ์อียิปต์อย่างใกล้ชิด แม้ว่าควรสังเกตว่าเทพธิดา Hathor เป็นหนึ่งในผู้น้อยที่ได้รับเงินบริจาคประเภทนี้จากฟาโรห์เพราะผู้ปกครองของเมืองได้ก่อตั้งลัทธิพิเศษให้กับเทพธิดา Hathor และสามารถเชื่อมโยงภูมิภาคต่างๆกับราชสำนักอียิปต์ได้
นั่นคือเหตุผลที่เทพธิดาอียิปต์ Hathor สันนิษฐานว่าเป็นเครื่องบรรณาการมากมายจากชาวอียิปต์ในแต่ละจังหวัดที่มีวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ผู้หญิงหลายคนที่เป็นของราชวงศ์อียิปต์ แต่ไม่ใช่ราชินี มีหน้าที่ดูแลการบริหารลัทธิที่มอบให้เทพธิดา Hathor ระหว่างอาณาจักรเก่า
ฟาโรห์เมนทูโฮเทปที่ XNUMX เป็นกษัตริย์องค์แรกของอาณาจักรกลางที่ไม่มีความสัมพันธ์กับผู้ปกครองของอาณาจักรเก่า ฟาโรห์นี้ทำให้การปกครองของเขาชอบธรรมโดยแสดงตนว่าเป็นบุตรของเทพธิดาฮาธอร์
รูปวัว Hathor กำลังให้นมฟาโรห์ Mentuhotep II พวกเขามาจากรัชกาลแรกของเขาและมีการนำเสนอนักบวชหลายคนเป็นภรรยาของเขาแม้ว่าจะไม่มีข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาแต่งงานกับฟาโรห์ก็ตาม ในขณะที่อาณาจักรกลางของอียิปต์ดำเนินไป เหล่านางโชว์แต่งหน้าเพื่อให้ดูคล้ายกับการกลับชาติมาเกิดของเทพธิดาฮาธอร์มากที่สุด ในลักษณะเดียวกับที่ฟาโรห์ทำเพื่อให้คล้ายกับพระเจ้ารา
ความสนใจของราชินีอียิปต์ในความเหมือนหรือเหมือนกันกับเทพธิดา Hathor ยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลานานทั่วทั้งอาณาจักรกลางและอาณาจักรใหม่ของอียิปต์ ราชินีอียิปต์สวมผ้าโพกศีรษะของเทพธิดาฮาธอร์ตั้งแต่ปลายราชวงศ์ที่ XNUMX
มีภาพในวัฒนธรรมอียิปต์ของ Heb Sed of Amenophis ที่ถูกลิขิตให้เฉลิมฉลองและรื้อฟื้นรัชสมัยที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงแสดงร่วมกับเทพธิดา Hathor และพระราชินี Tiy ภรรยาของเขา นี่แสดงให้เห็นว่าพระราชาทรงอภิเษกสมรสกับเทพธิดาฮาธอร์ในเชิงสัญลักษณ์ในขณะที่งานเลี้ยงดำเนินไป
Hatshepsut เป็นผู้หญิงที่ปกครองเคียงข้างฟาโรห์ในช่วงปีแรก ๆ ของอาณาจักรใหม่ เธอโดดเด่นในเรื่องความสัมพันธ์ที่เธอมีกับเทพธิดา Hathor เนื่องจากมันแตกต่างกันมาก เนื่องจากเธอใช้ชื่อและตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับเธอกับเทพธิดา Hathor แห่งอียิปต์ ด้วยวิธีนี้เขาสามารถทำให้รัฐบาลของเขาชอบธรรมต่อหน้าชาวอียิปต์ซึ่งปกติแล้วผู้ชายบางคนเป็นผู้นำ
ผู้หญิงคนนี้สั่งให้สร้างวัดขนาดใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาแห่งอียิปต์ Hathor เช่นเดียวกับที่เธอสั่งให้สร้างวัดฝังศพของเธอเอง ว่าจะมีอุโบสถที่อุทิศให้กับเจ้าแม่หะโธร
ในเมืองหรือภูมิภาคของ Deir el-Bahari มันถูกวางไว้เป็นสถานที่สักการะเทพธิดา Hathor ตั้งแต่อาณาจักรกลาง พระเจ้าอามุนมีความสำคัญมากในช่วงอาณาจักรใหม่ เนื่องจากสิ่งนี้ทำให้มองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นแก่ภรรยาและมเหสีของเทพธิดา Mut ตลอดระยะเวลานี้ เทพธิดาไอซิสเริ่มปรากฏตัวพร้อมกับหน้าที่ต่างๆ ซึ่งตามประเพณีแล้วเป็นของเทพธิดา Hathor เท่านั้น เนื่องจากเธอเป็นเทพีสุริยะเพียงคนเดียว
ในทำนองเดียวกัน เทพเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับเทพธิดา Hathor แม้ว่าเธอจะยังคงเป็นหนึ่งในเทพธิดาที่สำคัญที่สุดทั่วราชอาณาจักรใหม่ ที่ซึ่งการเน้นย้ำในลัทธิของเทพธิดา Hathor นั้นเกี่ยวข้องกับการเจริญพันธุ์ เพศวิถี และการเติมเต็ม
อาณาจักรใหม่ของไอซิสได้บดบังเทพธิดาฮาธอร์และบทบาทของเธอและเทพธิดาอื่นๆ ที่ไม่สามารถสวมบทบาทของพวกเขาได้ ในช่วงยุคขนมผสมน้ำยาของอียิปต์ เมื่อชาวกรีกมาถึง พวกเขาปกครองอียิปต์และศาสนาของพวกเขาพัฒนาขึ้นในความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับวัฒนธรรมของอียิปต์ ในขณะที่ราชวงศ์ปโตเลมีเริ่มรับเอาและปรับเปลี่ยนอุดมการณ์อียิปต์เกี่ยวกับพระราชวงศ์
สิ่งนี้เริ่มต้นด้วย Arsinoe II ซึ่งเป็นภรรยาของ Ptolemy II ตัวละครเหล่านี้เชื่อมโยงราชินีของพวกเขากับเทพธิดาไอซิสอย่างใกล้ชิดและกับเทพธิดาอียิปต์หลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาได้เชื่อมโยงกับเทพีแห่งความรักและเรื่องเพศซึ่งเป็นอโฟรไดท์
อย่างไรก็ตาม เมื่อชาวกรีกอ้างถึงเทพเจ้าอียิปต์ทั้งหมด พวกเขาตีความพวกเขาด้วยชื่อเทพเจ้ากรีกของพวกเขาเอง และบางครั้งเรียกว่าเทพธิดาฮาธอร์ ลักษณะที่เทพีไอซิสแห่งอียิปต์และเทพีฮาธอร์รวมเข้ากับลักษณะของเทพีอโฟรไดท์แห่งกรีก
สิ่งนี้ก่อให้เกิดความชอบธรรมในการปฏิบัติต่อราชินีปโตเลมีในฐานะเทพธิดา ด้วยวิธีนี้ กวี Callimachus ได้สาบานว่าตำนานของแม่กุญแจของเทพธิดา Hathor คือการสรรเสริญ Berenice II ที่เสียสละผมส่วนหนึ่งให้กับ Aphrodite นอกจากนี้ ลักษณะเฉพาะที่เธอแบ่งปันกับเทพธิดาไอซิสและเทพธิดาฮาธอร์ เช่น นกแร้งและเขาวัว ก็ปรากฏในภาพที่กำลังจะพรรณนาถึงยุคของราชินีปโตเลมีที่วาดราวกับเป็น เทพีอโฟรไดท์.
วัดในอียิปต์ในนามของเทพธิดา
เทพธิดาที่อุทิศวัดให้กับ Hathor มากกว่าเทพธิดาอียิปต์อื่น ๆ ทั่วทั้งอาณาจักรเก่า ศูนย์ลัทธิที่สำคัญที่สุดที่สร้างขึ้นในชื่อเทพธิดาฮาธอร์ตั้งอยู่ในภูมิภาคเมมฟิส
มีการพบเทพธิดา Hathor ของ sycamore ซึ่งเธอได้รับการบูชาในสถานที่ต่างๆทั่วสุสานเมมฟิท ในช่วงจักรวรรดิใหม่ วัดเทพธิดา Hathor ของต้นมะเดื่อที่อยู่ทางทิศใต้เป็นวัดหลักที่เธอบูชา ในบริเวณนั้นเทพธิดา Hathor ถูกอธิบายว่าเป็นลูกสาวหลักของเทพเจ้าแห่งเมืองชื่อ Ptah
ขณะอยู่ในลัทธิที่บูชาเทพเจ้า Ra และ God Atum ในเมืองเฮลิโอโปลิส ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองเมมฟิส มีวัดที่รู้จักกันในชื่อ Hathor-Nebethetepet ที่สร้างขึ้นในอาณาจักรกลางตามการวิจัย
แม้ว่าต้นหลิวและต้นมะเดื่อจะอยู่ใกล้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ แต่ก็เป็นไปได้ที่พวกเขาบูชาเทพธิดา Hathor ด้วยพิธีการมากมายและการแสดงออกที่แตกต่างกัน ในเมืองอื่นๆ ที่ตั้งอยู่ทางเหนือของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ เช่น ยามูและเทเรนูทิส มีการสร้างวัดขนาดใหญ่เพื่อบูชาเธอและบูชาเทพธิดาฮาธอร์
เมื่อผู้ปกครองของจักรวรรดิอียิปต์โบราณเริ่มสร้างและสถาปนาเมืองในอียิปต์ตอนบนและตอนกลาง มีการก่อตั้งศูนย์การสักการะเทพเจ้าอียิปต์หลายแห่งที่นั่น หนึ่งในบรรดาเทพีฮาธอร์ที่โดดเด่นที่สุด ในบริเวณที่เป็นคูแซ อัคมีม และนาคเอ็ดเดอร์
ในช่วงระยะกลางครั้งแรกที่ปรากฏระหว่างปี พ.ศ. 2181 ถึง พ.ศ. 2055 ก. รูปปั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อบูชาพระองค์ในเมืองเดนเดรา และมักถูกย้ายไปยังเขตสุสานธีบัน ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามอาณาจักรแห่งความตาย
เมื่ออาณาจักรกลางเริ่มต้นขึ้น ฟาโรห์เมนทูโฮเทปที่ XNUMX ได้สั่งให้สร้างวัดใหญ่เพื่อสร้างเทพธิดาฮาธอร์ในลักษณะนี้เพื่อบูชาเธออย่างถาวรในสุสานเดียร์ เอล-บาฮารี เมืองที่ใกล้ที่สุดคือ Deir el-Medina ซึ่งเป็นบ้านของคนงานหลุมฝังศพในสุสานในช่วงอาณาจักรใหม่
ในสถานที่นั้นยังมีวัดที่อุทิศให้กับเทพธิดาฮาธอร์ซึ่งยังคงเปิดดำเนินการอยู่และได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นระยะๆ จนกระทั่งยุคปโตเลมีมาถึง หลังจากนั้นเมืองนี้ถูกทิ้งร้างมาหลายศตวรรษ
ในเมือง Dendera วิหาร Hathor ตั้งอยู่ที่วัดที่เก่าแก่ที่สุดในอียิปต์ตอนบน วัดนี้มีตั้งแต่ราชวงศ์ที่สี่เป็นอย่างน้อย เมื่อสิ้นสุดอาณาจักรเก่า วิหารแห่งนี้ก็มีความสำคัญเหนือกว่าวัดเมมฟิท
แม้ว่ากษัตริย์หลายองค์จะขยายไปยังวิหารที่บูชาเจ้าแม่ฮาโธร์ตลอดประวัติศาสตร์อียิปต์ แม้ว่าวัดสุดท้ายจะถูกสร้างขึ้นในสมัยปโตเลมีและโรมัน แต่ปัจจุบันเป็นวัดแห่งหนึ่งในอียิปต์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดเมื่อเวลาผ่านไป
เมื่ออาณาจักรเก่าผ่านไป นักบวชของเทพธิดา Hathor หลายคนรวมถึงผู้ที่มีตำแหน่งสูงกว่า ซึ่งเป็นผู้หญิงและเป็นสมาชิกของราชวงศ์ทั่วจักรวรรดินั้น ผู้หญิงก็ค่อยๆ ถูกกีดกันออกจากตำแหน่งนักบวชเหล่านั้น ในขณะที่ราชินีที่เชื่อมโยงกับลัทธิของเทพธิดา Hathor มากขึ้นก็มีตำแหน่งและสิทธิพิเศษ
ด้วยวิธีนี้ ผู้หญิงที่ไม่ได้เป็นราชวงศ์อียิปต์จึงหายตัวไปจากตำแหน่งสูงและนักบวช แม้ว่าผู้หญิงจะยังคงปรนนิบัติและบูชาเจ้าแม่ฮะโธร์ผ่านทางดนตรีเพราะผู้หญิงเหล่านี้หลายคนเป็นนักร้องในวัดที่มีการบูชาเทพเจ้าตลอด ภูมิศาสตร์ของอียิปต์
พิธีและพิธีกรรมที่ถวายมากที่สุดในวัดต่าง ๆ สำหรับเทพเจ้าอียิปต์ใด ๆ คือการถวายประจำวัน ซึ่งรูปหรือรูปปั้นของเทพเจ้าอียิปต์ที่บูชาต้องแต่งตัวและให้อาหาร
พิธีกรรมประจำวันนี้ดำเนินการในลักษณะเดียวกันในพระวิหารทุกแห่งในอียิปต์ แม้ว่าสิ่งของเหล่านี้ทั้งหมดที่นำมาถวายเป็นเครื่องบูชาทั่วไปในวัดทั้งหมด แต่พิธีกรรมที่ทำขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดา Hathor ได้รับเครื่องดนตรีเช่น sistrums นอกจากสร้อยคอผู้ชายแล้ว ในระยะหลังเทพธิดา Hathor ได้รับกระจกสองบานที่จะเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์
ปาร์ตี้ในนามของเทพธิดา
ในนามของเทพธิดา Hathor เทศกาลประจำปีถูกจัดขึ้นเพื่อเป็นการยกย่องและเทิดทูนเธอ เทศกาลเหล่านี้รวมถึงดนตรี การเต้นรำ และเครื่องดื่มที่มีพิธีกรรมเป็นวัตถุประสงค์หลัก ทุกคนที่เข้าร่วมในเทศกาลเหล่านี้ต้องการบรรลุความปีติยินดีทางศาสนาในระดับหนึ่ง
นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาทำเช่นนี้เนื่องจากการจัดเทศกาลประเภทนี้ในศาสนาอียิปต์เป็นเรื่องยากหรือผิดปกติ นักวิจัยและนักอียิปต์วิทยา Graves-Brown ได้ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่เฉลิมฉลองวันหยุดเหล่านี้ในนามของเทพธิดา Hathor ต้องการแสวงหาสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปเพื่อให้ตัวเองมีปฏิสัมพันธ์กับอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์
ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคืองานเลี้ยงที่เรียกกันว่าเมาสุรา มีการระลึกถึงการกลับมาของรา มีการเฉลิมฉลองในวันที่ยี่สิบของเดือนทศ ในวัดที่บูชาเทพธิดา Hathor และดวงตาของพระเจ้า Ra มีการเฉลิมฉลองในช่วงอาณาจักรกลาง แต่เป็นที่รู้จักกันดีในสมัยปโตเลมีและโรมัน
การเต้นรำ อาหาร และเครื่องดื่มที่ใช้ร่วมกันระหว่างงานเลี้ยงเมาเหล้านั้นเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเจ็บปวด ความหิวโหย และความกระหายที่ชาวอียิปต์ต้องเผชิญ และสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับความตาย ในขณะที่ความรุนแรงของดวงตาของราถูกปลดปล่อย มันนำภัยพิบัติและความตายมาสู่มนุษย์ นั่นคือเหตุผลที่เทศกาลแห่งการเมาสุรา สิ่งที่เฉลิมฉลองคือชีวิต ความอุดมสมบูรณ์และความปิติยินดี
ในอีกงานเลี้ยงหนึ่งที่จัดขึ้นที่เมือง Theban ที่ขึ้นชื่อว่าเป็นเทศกาลที่สวยงามแห่งหุบเขาและที่มาจากอาณาจักรกลางเมื่อเริ่มมีการเฉลิมฉลองในอาณาจักรกลางซึ่งเป็นรูปเคารพที่พวกเขามีของเทพเจ้าอามุนและเป็นที่สักการะในวัด ของ กรนัก. แต่พวกเขายังย้ายไปยังวัดอื่นๆ เช่น Necropolis และ Tebana ในขณะที่สมาชิกของชุมชนต้องไปที่สุสานซึ่งพบว่าญาติที่เสียชีวิตของพวกเขาสามารถถวายเครื่องเซ่นไหว้ได้ซึ่งในจำนวนนั้นได้กินดื่มและสนุกสนาน
แม้ว่าเจ้าแม่ฮาธอร์จะไม่เคยเข้าแทรกแซงในเทศกาลเหล่านี้จนกระทั่งถึงการเริ่มต้นของอาณาจักรใหม่ เมื่อดำเนินการ การปรากฏตัวของอามุนอยู่ในวัดของ Deir el-Bahari และถือเป็นการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าองค์นี้กับเทพธิดา Hathor
วัดหลายแห่งที่สร้างขึ้นในสมัยปโตเลมี รวมถึงวัดในเมืองเดนเดราซึ่งพวกเขาเฉลิมฉลองวันปีใหม่ของอียิปต์ด้วยพิธีการและพิธีกรรมต่างๆ ที่ซึ่งรูปของเทพที่จะยอมจำนนนั้นควรจะเป็น ส่วยได้รับการฟื้นฟูโดยการติดต่อกับพระเจ้าดวงอาทิตย์
ในวันก่อนวันปีใหม่ของอียิปต์ รูปปั้นของเทพธิดา Hathor ที่พบในเมือง Dendera ถูกย้ายไปที่ wabet ซึ่งเป็นห้องเฉพาะในวัดที่อุทิศให้กับการรวมรูปลัทธิพร้อมกับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์
ในที่นั้นถูกวางไว้ใต้หลังคาที่ประดับประดาภาพต่างๆของดวงอาทิตย์และท้องฟ้า จากนั้นในวันขึ้นปีใหม่ของอียิปต์ซึ่งเป็นเดือนแรกของเดือน Thoth ก็ได้นำรูปเจ้าแม่ฮะโธร์ขึ้นไปบนหลังคาพระอุโบสถเพื่อให้ได้รับแสงแดดอาบไล้คล้าย Solar God Ra หรือ Horus
การเฉลิมฉลองที่บันทึกไว้ดีที่สุดเกี่ยวกับลัทธิของเทพธิดา Hathor คือเทศกาลที่จัดขึ้นที่ Ptolemaic ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม The Feast of the Beautiful Meeting เทศกาลนี้จัดขึ้นในเดือน Apep และกินเวลาอย่างน้อยสิบสี่วัน รูปของเทพธิดา Hathor ที่พบในเมือง Dendera ถูกย้ายโดยเรือไปยังวัดต่างๆ ที่บูชาเจ้าแม่ Hathor และสามารถไปเยี่ยมชมเทพเจ้าอื่นได้
การเดินทางที่รูปปั้นของเทพธิดา Hathor จะสิ้นสุดลงในวิหารของพระเจ้า Horus ในเมือง Edfu ที่นั่นรูปเจ้าแม่ฮาธอร์จะพบกับเทวรูปเทพฮอรัสและทั้งสองจะนำมาประกอบเข้าด้วยกัน
ในขณะที่งานเลี้ยงกำลังจะผ่านไปสิบสี่วันที่ผ่านมา วันหนึ่งจะนำรูปปั้นทั้งสองของเทพฮอรัสและเทพีฮาธอร์มาฝังไว้ด้วยกันและถือเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์และเอนเนียด ตำราอียิปต์บางฉบับในสมัยนั้นยืนยันว่าเทพเจ้าคู่หนึ่งทำพิธีและเซ่นไหว้เทพเจ้าที่ถูกฝัง
นักวิจัยและนักอียิปต์วิทยาหลายคนมองว่าเทศกาลนี้เป็นเหมือนการแต่งงานระหว่างเทพฮอรัสและเทพธิดาฮาธอร์ แม้ว่า Martin Stadler นักอียิปต์วิทยาจะแตกต่างจากแนวคิดนี้และเธอแตกต่างกับแนวคิดนี้ แต่สิ่งที่เทพเจ้าเหล่านี้ทำคือการฟื้นฟูเทพเจ้าที่ถูกฝังไว้
นักวิจัยอีกคนหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อ CJ Bleeker ถือว่างาน Feast of Fair Gathering เป็นการเฉลิมฉลองการกลับมาของเทพธิดาที่อยู่ห่างไกล เนื่องจากสิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากตำนานของดวงตาสุริยะที่ร่างไว้ในวัดในวันหยุด ในทำนองเดียวกัน บาร์บารา ริกเตอร์ยืนยันว่าปาร์ตี้เป็นตัวแทนของสามสิ่งในเวลาเดียวกัน นั่นคือการกำเนิดของเทพฮอรัสและเทพธิดาฮาธอร์และบุตรของพวกเขาคือเทพอิไฮผู้เยาว์
มีการเฉลิมฉลองในเมือง Dendera หลังจากเก้าเดือนของงานฉลองการประชุมที่สวยงาม เนื่องจากสิ่งนี้แสดงถึงการมาเยือนที่เทพธิดา Hathor มอบให้กับพระเจ้า Horus ในลักษณะนี้ พวกเขาเป็นตัวแทนของความคิดของ Ihy ลูกชายของพวกเขา
นมัสการในเขตชานเมืองของอียิปต์
ในสมัยของจักรวรรดิอียิปต์โบราณ กษัตริย์และฟาโรห์ได้ถวายสิ่งของต่างๆ ให้กับวัดที่บูชาพระแม่ Baalat Gebal ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Byblos โดยใช้การประสานกันของเทพธิดา Baalat ร่วมกับเทพธิดา Hathor ความสัมพันธ์ทางธุรกิจที่ดีกับเมืองนี้เรียกว่า Byblos ในรัชสมัยของ Tuthmosis III มีการสร้างวัดที่สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับเทพธิดา Hathor เพื่อถวายส่วยให้เธอและเรียกเธอว่าสุภาพสตรีแห่ง Byblos
แม้ว่าหลายคนอ้างว่าสิ่งที่สร้างขึ้นเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในวิหารของเทพธิดา Baalat Gebal กับการล่มสลายของอาณาจักรใหม่ของอียิปต์ เทพธิดา Hathor ซึ่งมีความเกี่ยวข้องและมีชื่อเสียงมาก ตกไปพร้อมกับการเชื่อมโยงทางการค้าที่ทั้งสองภูมิภาคมี
วัตถุบางอย่างที่โดดเด่นตั้งแต่ต้นสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราชระบุว่าในช่วงเวลานั้นในประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์เริ่มเชื่อมโยงเทพธิดาไอซิสกับเทพธิดา Baalat Gebal
มีตำนานเล่าขานเกี่ยวกับการมีอยู่ของเทพธิดาไอซิสในเมืองบิบลอส แม้ว่าข้อเท็จจริงนี้ได้รับการรายงานในภาษากรีกโดย Plutarch ในงานเรื่อง Isis และ Osiris ในศตวรรษที่สอง C. มีการบ่งชี้ว่าเทพธิดาไอซิสได้เข้ามาแทนที่และเข้าควบคุมเมือง Byblos ที่บูชาเทพธิดา Hathor แล้ว
ชาวอียิปต์ที่อยู่ในซีนายได้สร้างวัดในภูมิภาคนั้นด้วย วัดที่ใหญ่ที่สุดเป็นกลุ่มอาคารที่เรียกว่า Serabit el-Khadim ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของคาบสมุทร อุทิศให้กับลัทธิของเทพธิดา Hathor ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์การขุดในท้องที่นั้น
มีตั้งแต่ช่วงกลางของอาณาจักรกลางจนถึงจุดสิ้นสุดของอาณาจักรใหม่ของอียิปต์ ทางทิศตะวันออกของคาบสมุทรคือหุบเขาทิมนาที่มีชื่อเสียง บริเวณนี้มีพรมแดนติดกับอาณาจักรอียิปต์ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่การสำรวจการขุดตามฤดูกาลเริ่มต้นขึ้นในช่วงอาณาจักรใหม่
มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่งที่ส่งตรงไปยังเทพธิดา Hathor ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปก็ถูกทอดทิ้งเนื่องจากช่วงนอกฤดูท่องเที่ยวที่เกิดขึ้นในสถานที่นั้น ชาวมีเดียนในท้องที่ซึ่งเป็นชาวอียิปต์ใช้แรงงานในการขุด สิ่งเหล่านี้สามารถถวายเครื่องบูชาบางอย่างแก่เทพธิดา Hathor ที่ผู้บังคับบัญชาของพวกเขาทำได้เช่นกัน
หลังจากนั้นไม่นาน ชาวอียิปต์ก็ตัดสินใจละทิ้งสถานที่นั้นในสมัยราชวงศ์ที่ XNUMX ชาวมีเดียนตัดสินใจเปลี่ยนพระวิหารนั้นให้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อบูชาเทพเจ้าของตนเอง ในทางกลับกัน ชาวนูเบียที่อยู่ทางใต้ของอียิปต์ตัดสินใจรับเอาศาสนาอียิปต์มาใช้ในอาณาจักรใหม่ เมื่อเมืองนูเบียอยู่ภายใต้การปกครองของอียิปต์
ฟาโรห์มีคำสั่งให้สร้างวัดหลายแห่งในเมืองนูเบียซึ่งอุทิศให้กับการบูชาเทพธิดาฮาธอร์ ในหมู่พวกเขา วิหาร Faras และ Mirgissa โดดเด่น นอกจากนี้ วิหารของรามเสสที่ XNUMX และอาเมโนฟิสที่ XNUMX ที่สร้างขึ้นในเมืองนูเบียยังยกย่องเทพีสตรีแต่ละองค์ เช่น เทพีฮาโธร์ของอียิปต์ นอกจากภรรยาของ Amenophis แล้ว Tiy ในเมือง Sedeinga
ในช่วงเวลานั้นอาณาจักรอิสระของ Kush ได้เกิดขึ้นในเมืองนูเบีย อาณาจักรนี้เน้นความเชื่อของกษัตริย์ Kushite เนื่องจากอุดมการณ์ของพวกเขาคือราชวงศ์อียิปต์ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาถือว่าเทพธิดา Hathor, Isis, Mut และ Nut เป็นมารดา เทพธิดาเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในศาสนา Kushite
ในอาณาจักรของ Gebel Barkal เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ God Amun นั่นคือเหตุผลที่ Kushita Tahargo สั่งให้สร้างวัดสองแห่ง แห่งแรกในนามเทพธิดา Hathor แห่งอียิปต์ และอีกวัดหนึ่งสำหรับเจ้าแม่ Mut เนื่องจากเทพทั้งสองเป็นมเหสีของพระเจ้าอามุน นี่เป็นสิ่งทดแทนวิหารที่หลงเหลือจากจักรวรรดิอียิปต์ใหม่
แม้ว่าในเมืองนูเบียเทพธิดาที่เคารพบูชามากที่สุดคือไอซิส แต่เมื่อตำแหน่งของเธอเพิ่มขึ้นนั่นคือสาเหตุที่ในยุค Meroitic ในประวัติศาสตร์ของเมืองนูเบียเทพธิดา Hathor จะเป็นสหายของ Goddesses Isis ในวัด ที่อยู่ในท้องที่นั้นๆ
นิยมบูชาเทพเจ้า
แม้ว่าจะประกอบพิธีกรรมและพิธีกรรมในวัด ชาวอียิปต์บูชาเทพเจ้าของพวกเขาในที่ส่วนตัวด้วยเหตุผลส่วนตัวหลายประการในบ้านที่พวกเขาทำแท่นบูชาให้กับเขาเนื่องจากการคลอดบุตรเป็นสิ่งที่อันตรายมากสำหรับแม่และทารกในอียิปต์โบราณ
แต่ครอบครัวต่างปรารถนาให้เด็ก ๆ มีลูก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการเจริญพันธุ์และการคลอดบุตรอย่างปลอดภัยจึงเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกสำหรับชาวอียิปต์และความกังวลในศาสนาที่เป็นที่นิยม นั่นคือเหตุผลที่เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์เช่น Hathor และ Tueris ได้รับการบูชาอย่างสูงในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ออกแบบในบ้าน
เมื่อสตรีชาวอียิปต์กำลังจะคลอดบุตร พวกเขาหมอบหรือคุกเข่าบนเก้าอี้คลอดที่ทำด้วยอิฐอะโดบีและมีรูตรงกลาง
ปัจจุบันมีการเก็บรักษาเก้าอี้คลอดบุตรจากอียิปต์โบราณเพียงตัวเดียวและประดับประดาเป็นรูปผู้หญิงอุ้มเด็กและด้านข้างมีรูปเทพธิดา Hathor คอยช่วยเหลือ
ในสมัยโรมันมีรูปปั้นที่ทำจากดินเผาซึ่งใช้ในบ้านเรือน โดยที่ผู้หญิงทำผ้าโพกศีรษะแต่เผยให้เห็นอวัยวะเพศ อย่างที่เทพธิดา Hathor เคยทำเพื่อกระตุ้นให้พระเจ้า Ra ถึงแม้จะยังไม่ทราบความหมายของตัวเลขเหล่านี้
แต่นักวิจัยแย้งว่าพวกเขาเป็นร่างที่เป็นตัวแทนของเทพธิดา Hathor และ Goddesses Isis หรือรวมกับเทพธิดากรีก Aphrodite โดยแสดงท่าทางว่าเจริญพันธุ์และได้รับการคุ้มครองจากสภาพแวดล้อมด้านลบ
Goddess Hathor เป็นหนึ่งในเทพไม่กี่องค์ที่ถูกขอให้แก้ปัญหาส่วนตัว เนื่องจากชาวอียิปต์หลายคนนำเครื่องบูชาส่วนตัวมาที่วัด ในขณะที่เครื่องบูชาส่วนใหญ่ที่มอบให้กับเทพธิดาแห่งอียิปต์ Hathor นั้นเป็นสัญลักษณ์ที่เธอเป็นตัวแทนในอียิปต์
เครื่องบูชาที่เทพธิดา Hathor ได้รับคือผ้าที่ทาสีด้วยสีต่างๆ เช่นเดียวกับรูปของเทพธิดาองค์เดียวกันและรูปปั้นและจานที่เป็นตัวแทนของสัตว์ แต่เครื่องเซ่นไหว้ประเภทนี้ไม่ทราบว่าความหมายคืออะไร บางภาพพาดพิงถึงหน้าที่ที่เขามีในราชวงศ์อียิปต์ แต่ไม่ได้มีเจตนาให้เป็นเป้าหมายหลักของผู้ให้ แม้ว่าจะมีการกล่าวกันว่าเครื่องบูชาเหล่านี้เพื่อให้เทพธิดามีความสุขและไม่นำด้านที่อันตรายและเลวร้ายของเธอออกมาเนื่องจากเธอสามารถก่อให้เกิดความพินาศมากมายในเมืองและบนโลกใบนี้
ชาวอียิปต์จำนวนมากได้อธิษฐานเป็นลายลักษณ์อักษรถึงเทพธิดาฮาธอร์เพื่อลงโทษพวกโจร และขอให้คนที่สุขภาพไม่ดีได้รับการรักษาให้หาย และคนอื่นๆ จะกลับใจจากการกระทำที่ไม่ดีของพวกเขา แม้ว่าคำอธิษฐานที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับเทพธิดา Hathor คือการที่เธอนำความอุดมสมบูรณ์มาสู่ครอบครัวและชาวอียิปต์ตลอดจนอาหารมากมายในช่วงชีวิตและการฝังศพที่ดีในช่วงความตาย
Practica โรงศพ
เนื่องจากเทพธิดา Hathor เป็นที่รู้จักในฐานะเทพแห่งชีวิตหลังความตาย เรื่องราวของเธอจึงปรากฏในตำรางานศพของอียิปต์ พร้อมด้วยเทพอื่นๆ เช่น โอซิริสและอนูบิส เทพธิดา Hathor เป็นเทพธิดาที่ใช้กันทั่วไปในการตกแต่งหลุมฝังศพของราชวงศ์ในอาณาจักรใหม่ของอียิปต์
ในช่วงเวลานั้นเทพธิดามักจะปรากฏตัวบ่อยครั้งในฐานะเทพธิดาที่ได้รับความตายเพื่อช่วยให้พวกเขาข้ามไปสู่ชีวิตหลังความตาย รูปภาพบางรูปที่รอดตายตามกาลเวลาหมายถึงเทพธิดา Hathor ทางอ้อม มีรูปภาพที่แสดงให้เห็นทั้งผู้หญิงและผู้ชายที่ทำพิธีปาปิรัสที่พวกเขาทำคือการเขย่า แต่พิธีกรรมนี้ไม่ทราบว่าวัตถุประสงค์หลักของพิธีกรรมนี้คืออะไร แต่คำจารึกบางส่วนที่ยังคงมีอยู่ระบุว่าเสียงนี้เป็นเสียงของเทพธิดาฮาธอร์
หากคุณพบว่าบทความนี้เกี่ยวกับ Goddess Hathor สำคัญ ฉันขอเชิญคุณไปที่ลิงก์ต่อไปนี้: