ถวายขนมปังและเหล้าองุ่น สิ่งที่ควรรู้

ช่วงเวลาที่พวกเขาถูกสร้างขึ้น เครื่องบูชาสำหรับมวลขนมปังและไวน์, เป็นงานสำคัญงานหนึ่งที่มีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท เนื่องจากเป็นการแสดงถึงช่วงเวลาที่พระภิกษุสงฆ์เปิดใจรับความรักจาก Dios และทำตามแบบอย่างของเขา

เครื่องเซ่นไหว้สำหรับขนมปังและไวน์

ภายในโครงสร้างเพื่อให้สอดคล้องกับพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ มีช่วงพีคที่พระสงฆ์บรรยายคำอธิษฐานเพื่อถวายเครื่องบูชาเพื่อมวลขนมปังและไวน์ เนื้อหาของคำอธิษฐานดังกล่าวมีความหมายทั้งโดยนัยและโดยชัดแจ้ง ความหมายของขนมปังและไวน์ในศีลมหาสนิท

เป็นช่วงเวลาที่ต้องใช้ความเคร่งขรึมมากจนพระสงฆ์ที่นำพิธีเชิญผู้ศรัทธาที่เข้าร่วมพิธีมิสซาให้อยู่ในท่านั่งสมาธิเพื่อสอดแทรกความหมายของของกำนัลเหล่านี้ซึ่งพวกเขาอธิษฐานและวางไว้บน แท่นบูชา หากคุณต้องการอ่านหัวข้ออื่นที่คล้ายคลึงกันคุณสามารถตรวจสอบ พิธีกรรมของศาสนาคริสต์

แม้ว่าเครื่องบูชาสำหรับมิสซาขนมปังและไวน์จะเป็นเครื่องบูชาหลักและเป็นสิ่งที่ใช้ได้จริง แต่ก็มักจะสับสนกับเครื่องเซ่นอื่นๆ ที่เพิ่มเข้ามาในพิธีศีลมหาสนิท ซึ่งมีองค์ประกอบอื่นๆ ซึ่งนำมาก่อนแท่นบูชาและส่งมอบ แก่พระสงฆ์

พวกเขาทำเช่นนี้ในระหว่างขบวนเชิงเส้นตรงของผู้ศรัทธาบางคนที่ยกพวกเขาขึ้นเพื่อรอเสียงไชโยโห่ร้องจากผู้เข้าร่วมประชุม นี่ถือเป็นปัจจัยบิดเบือนของพิธีกรรมดั้งเดิมที่สืบทอดมาจากชาวโรมัน

อย่างไรก็ตาม การถวายบูชาที่แท้จริงซึ่งของประทานที่แท้จริงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้วนั้นคือการเป็นตัวแทนของเครื่องบูชาในศีลมหาสนิท ซึ่งเครื่องบูชาสำหรับมวลชน ขนมปัง และเหล้าองุ่น ได้รับการถวายแล้วส่งมอบให้กับผู้ศรัทธาผู้ศรัทธา ทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในการกระทำที่สำคัญนี้ผ่าน ศีลมหาสนิท.

อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ กิจกรรมนี้ถูกมองข้ามและถูกทำให้เสียโฉมในการรำลึกถึงลัทธิ บรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นโดยคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งแม้แต่กลายเป็นแนวทางบังคับคือระเบียบทั่วไปของมิสซาลโรมัน ซึ่งอธิบายอย่างชัดเจนถึงวิธีการทำพิธีบูชามิสซา ขนมปัง และไวน์

เมื่อการละหมาดสากลสิ้นสุดลง นักบวชจะกระตุ้นให้ผู้เข้าร่วมประชุมนั่งลงและเล่าเรื่องการถวายบูชา พิธีถวายขนมปังและเหล้าองุ่นเป็นพิธีโดยพระสงฆ์ที่ประกอบพิธีมิสซา เรียกผู้ศรัทธาโดยปริยายให้แสดงและมีส่วนร่วมในลัทธิ ใช้โอกาสนี้ และขอความต้องการของพวกเขาและของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ .

เพลงถวายเป็นจุดเริ่มต้นของพิธีกรรมซึ่งได้รับการพัฒนาโดยการมีส่วนร่วมของผู้เข้าร่วมประชุมซึ่งนำของขวัญบางอย่างที่พวกเขาสามารถช่วยบรรเทาความต้องการของคนขัดสนมากที่สุดรวมทั้งของคริสตจักรเอง

จากนั้นนักบวชจะทำการละหมาดเพื่อถวายขนมปังและไวน์สำหรับพิธีมิสซา โดยเน้นว่าเป็นเครื่องเซ่นสังเวยของจริงในพิธี คำอธิษฐานกล่าวต่อไปนี้:

พระเจ้าผู้เป็นที่รัก! พระบิดาผู้บริสุทธิ์ เราขอให้ขนมปังนี้และไวน์ที่เรานำเสนอแก่ท่านในวันนี้ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงของชีวิตนิรันดร์ ซึ่งท่านสร้างขึ้นเพื่อชดเชยกำลังของเรา

ในบรรดาสินค้าทั้งหมดที่เราได้รับจากท่าน เราได้เลือกขนมปังนี้และไวน์ที่เรามอบให้ท่านเป็นเครื่องบูชาโดยหวังว่าท่านจะรับไว้ เพราะขนมปังนี้จะเปลี่ยนเป็นร่างของบุตรผู้บริสุทธิ์ของท่าน

เราหวังว่าจะได้รับพรจากคุณ เพื่อให้เมล็ดพันธุ์ของเราทวีคูณเป็นผลไม้มากมาย เนื่องจากขนมปังนี้ทำด้วยเมล็ดข้าวสาลีของเรา ในทำนองเดียวกัน เราให้เหล้าองุ่นแก่คุณ ซึ่งจะเปลี่ยนเป็นพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ซึ่งเป็นแบบเดียวกับที่พระองค์หลั่งเพื่อชำระบาปของเราด้วย สาธุ!

ดังที่เห็นได้ การพาดพิงเหล่านี้ได้กล่าวถึงขนมปังและไวน์ว่าเป็นเครื่องเซ่นไหว้ โดยไม่รวมถึงองค์ประกอบอื่นใด เนื่องจากพิธีกรรมของชาวโรมันถือว่าเฉพาะขนมปังและไวน์เป็นเครื่องเซ่นไหว้

หลังจากรับศีลระลึกแล้ว อาหารเหล่านี้เปลี่ยนจากอาหารธรรมดาไปเป็นงานเลี้ยงบนสวรรค์ที่รับประกันว่าเราจะได้รับส่วนแห่งชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรสวรรค์ เสริมด้วยประโยคต่อไปนี้:

พระเจ้าของเรา เราขอให้คุณยอมรับของขวัญเหล่านี้ที่คุณมอบให้เรา และเปลี่ยนให้เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งชีวิตนิรันดร์ ขอให้อาหารแห่งชีวิตและเหล้าองุ่นนี้เป็นเลือดแห่งความรอดเป็นอาหารของมนุษย์ทั้งในเนื้อหนังและในวิญญาณ

เรามอบของกำนัลศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้แก่คุณต่อหน้าคุณ เพื่อที่คุณจะได้ทำขนมปังนี้และเหล้าองุ่นนี้เป็นความลึกลับแห่งความรอดสำหรับพวกเราทุกคน นำเราพระบิดาผู้บริสุทธิ์ให้เราพบแหล่งแห่งชีวิตนิรันดร์ภายในพวกเขา

รับและชำระขนมปังนี้และไวน์นี้ให้บริสุทธิ์ เนื่องจากเป็นผลไม้ของแผ่นดิน ซึ่งเป็นแบบเดียวกับที่นักบุญอิซิโดรแห่งลาบราดอร์ปลูกฝังและดูแลด้วยเหงื่อที่ขมวดคิ้ว

ภายในประโยคนี้ ตัวอย่างการถวายสังฆทาน ขนมปังและเหล้าองุ่น และจากการบรรยายของพิธีบวงสรวง เป็นที่ชัดเจนว่า ได้ดำเนินการเป็นกรอบในการส่งมอบองค์ประกอบดังกล่าวบนแท่นบูชาซึ่งเป็นเหตุให้องค์ประกอบอื่น ๆ ที่หลงเหลือเพียงความสับสนเท่านั้นจึงควรละทิ้งสิ่งที่ เป็นการถวายที่แท้จริงและด้วยเหตุนี้จึงกลับไปสู่ความหมายเดิมของศีลมหาสนิท

ถวายขนมปังและเหล้าองุ่นตามพระสันตปาปา

สมเด็จพระสันตะปาปา ฟรานซิสมีหน้าที่รับผิดชอบในการเป็นประธานในคำสอน ซึ่งเป็นกิจกรรมทางศาสนาที่มีการเฉลิมฉลองในวันพุธ ดำเนินการเช่นเดียวกันกับผู้ชมจำนวนมาก กิจกรรมนี้เกิดขึ้นหลังพิธีมิสซาและคำอธิบายหรือคำเทศนาตามลำดับ หัวข้อที่จะอภิปรายเป็นหัวข้อเกี่ยวกับการนำเสนอของกำนัล

เอลซานโต สังฆราชอธิบายว่าเป็นการผ่านการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทที่พระศาสนจักรยังคงใช้บังคับอย่างต่อเนื่อง การเสียสละของพันธมิตรใหม่ที่ถูกผนึกด้วยความตายของ พระเยซูคริสต์ บนไม้กางเขนซึ่งเป็นองค์ประกอบเตือนใจที่ปรากฏบนแท่นบูชา

ในทำนองเดียวกัน พระบิดาผู้บริสุทธิ์ทรงอธิบายซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจอย่างต่อเนื่องว่าพระองค์ทรงเชื่อฟังเพียงใด พระเยซู โดยอ้างถึงภารกิจที่ได้รับมอบหมายจากบิดาของเขา การเตือนความจำที่ชัดเจนนี้จัดอยู่ภายในโครงสร้างของพิธีศีลมหาสนิทตามคำร้องขอของพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์

นอกจากนี้ยังเป็นวิธีการแสดงความเคารพและขอบคุณต่อช่วงเวลาที่ตื่นขึ้นของเรา เมเซียส และนั่นเป็นส่วนหนึ่งของ Passion อันศักดิ์สิทธิ์ของเขา

คุณค่าและความหมายทางจิตวิญญาณ

เกี่ยวกับคุณค่าและความสำคัญทางจิตวิญญาณของการถวายขนมปังและเหล้าองุ่น สมเด็จพระสันตะปาปา ได้มีการอ้างอิงที่โดดเด่นในคำสอน ซึ่งเป็นที่ที่ดีที่จะนำเสนอต่อพระสงฆ์โดยผู้ศรัทธา

ตามความหมายที่เกี่ยวข้องมากที่สุด เห็นได้ชัดว่านี่เป็นข้อเสนอฝ่ายวิญญาณที่ควบคุมโดยคริสตจักร ซึ่งได้รับการคัดเลือกด้วยวิธีพิเศษเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสังเกตว่าในปัจจุบันนี้ ผู้ศรัทธาจะไม่ถือขนมปังและไวน์ที่ถวายผ่านพิธีมิสซาอีกต่อไป เช่นเดียวกับประเพณีในสมัยก่อน

แต่สิ่งที่ยังคงอยู่คือพิธีมอบเครื่องบูชาเหล่านี้สำหรับมวลชน ขนมปัง และไวน์ เป็นของขวัญ เพื่อรักษาคุณค่าและความหมายของธรรมชาติฝ่ายวิญญาณ เมื่อพวกเขาได้รับการจัดเตรียมโดยผู้ศรัทธา ก็หมายความว่าคนที่นับถือศรัทธาเองเป็นผู้ยื่นข้อเสนอและฝากไว้ในมือของนักบวช

ซึ่งแสดงถึงความไว้วางใจในการทิ้งปัญหาไว้ในพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากได้ใช้เครื่องเซ่นไหว้เพื่อเป็นช่องทางขอความช่วยเหลือ Dios พระเจ้าของเรา ศาสนาจะวางไว้บนแท่นบูชาหรือบนโต๊ะของพระบิดาซึ่งถือเป็นศูนย์กลางเคร่งขรึมของศีลมหาสนิท

คุณค่าและความหมายอีกประการของขนมปังและเหล้าองุ่นสำหรับพิธีมิสซาคือ เป็นสัญลักษณ์ของ "ผลของแผ่นดินและการงานของมนุษย์" ซึ่งมอบให้ Dios เพื่อพระสิริและพระสิริของพระองค์ นอกจากนี้ยังถือเป็นสัญญาณว่าผู้ซื่อสัตย์ยังคงเชื่อฟังสิ่งที่แสดงออกผ่านพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ โดยถวายเครื่องบูชาแห่งความพยายามและทำงานเพื่อเอาใจผู้อื่น พระเจ้า

สวดมนต์ข้ามเครื่องเซ่นไหว้

บางครั้งผู้ศรัทธาที่เคร่งครัดก็ไม่รู้จัก ความหมายของเครื่องเซ่นไหว้ในพิธีมิสซา หรือพิจารณาว่าตนมีน้อยโดยอ้างอิงถึงความประสงค์จะให้ Dios แทนคำขอบคุณ อย่างไรก็ตาม พระเยซู เขาเห็นด้วยกับสิ่งที่มอบให้เขา ตอบสนองความต้องการที่มาจากใจเท่านั้น

ในระหว่างการสักการะ เครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์นี้จะถูกแปลงเป็นของประทานแห่งศีลมหาสนิท จากนั้นจะคูณด้วยศีลมหาสนิทซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ เฝ้าถวายภัตตาหารเพล ทุกคนด้วยภราดรภาพที่สถาบันของคริสตจักรเป็นตัวแทน

เป็นคำอธิษฐานของการถวายขนมปังและเหล้าองุ่นซึ่งนักบวชประกาศไว้ซึ่งการขอปาฏิหาริย์และความโปรดปราน Diosเพื่อแลกกับของขวัญที่มอบให้ โดยใช้คริสตจักรเป็นตัวกลาง

เมื่อมีการวิงวอนดังกล่าว การแลกเปลี่ยนที่ยอดเยี่ยมระหว่างความต้องการและความยากจนของเราก็เกิดขึ้น กับความร่ำรวยมหาศาลจากสวรรค์ที่พระผู้ทรงฤทธานุภาพครอบครอง กล่าวโดยย่อ เรามีว่าโดยการสวดอ้อนวอนเพื่อถวายขนมปังและเหล้าองุ่น บรรดาผู้เชื่อที่ซื่อสัตย์จะนำเสนอข้อเสนอของตน ซึ่งเกี่ยวข้องกับบางแง่มุมของชีวิตประจำวัน

จุดมุ่งหมายคือการทำให้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ แปลงให้เท่ากับการสังเวยของ คริสต์และการละเว้นทั้งสองมาบรรจบกันในข้อเสนอทางจิตวิญญาณเดียวซึ่ง Dios ดูด้วยความยินดี

ถวายภัตตาหารเพล

รอบ ๆ คำสำหรับถวายขนมปังและเหล้าองุ่นเกิดคำถามหลายข้อซึ่งคำตอบก็ช่วยได้มากในการถอดรหัสว่าสังฆทานมีกี่ประเภทและแนวทางในอุดมคติที่จะเป็นที่ชื่นชอบของ Dios. มีคนกล่าวไว้ก่อนหน้านี้แล้วว่าของบูชาที่แท้จริงคือไวน์และขนมปัง แต่คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าองค์ประกอบอื่นๆ ที่สามารถนำมาใช้เป็นเครื่องเซ่นได้?

ในทำนองเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าสิ่งใดสามารถอยู่เหนือแท่นบูชาได้ หรืออันใดเหมาะสมสำหรับศีลมหาสนิท สิ่งที่พบบ่อยและซ้ำซากจำเจคือ หากคำแนะนำในแต่ละข้อเสนอสามารถรวมแทนเพลงประกอบขบวนได้หรือไม่? และสุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด เราขอเพิ่มสิ่งที่เราต้องการในการถวายขนมปังและเหล้าองุ่นได้ไหม

ในการให้คำตอบแก่สถานที่เหล่านี้ เรามีองค์ประกอบอื่นๆ ที่ไม่สามารถเพิ่มลงในเครื่องเซ่นไหว้ ขนมปัง และไวน์ได้ เพราะมีเพียงสองอาหารนี้เท่านั้นจึงจะเพียงพอ จึงเป็นเหตุให้เป็นเพียงช่วงเวลาเดียวที่จะเน้นย้ำในการพัฒนาพิธี ทำให้เป็นการเพิ่มประสิทธิภาพอย่างแท้จริงโดยเฉพาะตามบันทึกของสงฆ์

ควรสังเกตว่าการถวายไวน์และขนมปังเป็นเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่วางไว้บนแท่นบูชา เนื่องจากเป็นการสังเคราะห์สิ่งอื่นๆ ทั้งหมด มีการเสนอคำร้องเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะปรับปรุงชีวิตของพวกเขาตามที่ผู้บริจาครู้สึกและคริสเตียนทุกคนผ่านทางพวกเขา

ในทำนองเดียวกัน เป็นเครื่องบูชาที่นำมาอยู่หน้าแท่นบูชา ซึ่งทำให้การบูรณะศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเสริมกำลังขึ้น ในส่วนที่เกี่ยวกับเครื่องบูชาที่พระองค์ทรงทำเพื่อเราทุกคน. คริสตจักรแสดงคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับของกำนัลของพระราชทานสำหรับขนมปังและไวน์ซึ่งส่งผ่านขบวน คำอธิษฐานกล่าวต่อไปนี้:

พระเจ้าผู้เป็นที่รัก เราสอนคุณต่อหน้าแท่นบูชา เครื่องบูชาเหล่านี้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอุทิศตนเพื่อคุณ

โปรดประทานพระคุณแก่ประชาชนของคุณ เป็นเครื่องหมายแห่งชีวิตและการไถ่บาปโดยที่คุณเข้าใจ

ยอมรับพระเจ้าด้วยความกรุณาที่บ่งบอกลักษณะที่คุณถวายเหล่านี้ และอุทิศพวกเขาด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ของคุณ ขอให้ของขวัญเหล่านี้เป็นแหล่งของพระคุณสำหรับพวกเราที่เรียกชื่อศักดิ์สิทธิ์ของคุณ สาธุ!

ถวายขนมปังและไวน์ การแลกเปลี่ยนที่ไม่เหมือนใคร

เครื่องเซ่นไหว้ ขนมปัง และไวน์ เป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่ Dios พระองค์ทรงทำงานและแลกเปลี่ยนเพียงครั้งเดียว โดยเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นพระกายและพระโลหิตของพระบุตรของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ประทานให้เพื่อความรอดของมนุษยชาติและเพื่อเราจะได้มีเกียรติ

นั่นคือเหตุผลที่มีเพียงเหล้าองุ่นและขนมปังเท่านั้นที่เป็นเครื่องบูชาที่แท้จริง เนื่องจากเป็นการเสียสละของพระเยซูเพื่อเรา คำอธิษฐานของการแลกเปลี่ยนดังกล่าวอ่านดังนี้:

ข้าแต่พระเจ้า ของประทานเหล่านี้ที่พระองค์ประทานแก่เราเพื่อเป็นอาหารแก่ร่างกาย บัดนี้ เราสอนท่านแล้ว เพื่อที่พระองค์จะทรงอุทิศถวายและแปรสภาพให้เป็นอาหารสำหรับจิตวิญญาณ เราขอให้คุณต่ออายุจิตวิญญาณของเรา และมอบความดีในการเพลิดเพลินกับความช่วยเหลือของคุณผ่านของขวัญเหล่านี้เสมอ

รับและยอมรับ ข้าแต่พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์! ของขวัญที่พระองค์ได้สร้างขึ้นเอง ทำให้เรามีส่วนร่วมในการรำลึกถึงความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ขจัดและชำระสิ่งเหล่านั้นให้บริสุทธิ์ ซึ่งเราขอขอบคุณสำหรับสิ่งนั้น

รับและยอมรับเครื่องบูชาเหล่านี้ด้วย ซึ่งจะสามารถฟื้นความรู้สึกของการเสียสละภายในตัวเราแต่ละคน ซึ่งเป็นแบบเดียวกับที่พระเยซูคริสต์ทรงสามารถทำได้เพื่อแลกกับความรอดของเรา

ยอมรับพระเจ้าของฉัน ของขวัญที่คริสตจักรมอบให้คุณในวันนี้และนำไปเป็นเครื่องบูชา แปลงพวกเขาด้วยพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณซึ่งคุณเปิดเผยในความลึกลับที่ล้อมรอบความรอดของมนุษยชาติทั้งหมด สาธุ!

คำอธิษฐาน

เมื่อเราเข้าใจความหมายของการเซ่นไหว้ ขนมปัง และเหล้าองุ่นแล้ว รวมไปถึงลัทธิในขณะที่ทำการแลกเปลี่ยนอย่างเดียวหลังจากทำการนำเสนอไปแล้ว Dios และผู้ศรัทธาก็สอดคล้องกับคำอธิษฐาน เราเสนอหัวข้ออื่น ๆ ที่คุณอาจสนใจเช่น ธูป

ในช่วงเวลาของการแลกเปลี่ยน พื้นที่ที่น่าจดจำ เนื่องจากเป็นที่ที่พระบิดาประทานพระบุตรของพระองค์เอง ควรสังเกตว่าเนื้อหาของคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับการเซ่นไหว้บูชา ขนมปัง และเหล้าองุ่น ไม่ได้นำมาใช้กับการเป็นตัวแทนหรือสัญลักษณ์อื่นใดที่ทำขึ้นจากการระลึกถึงศีลมหาสนิท และในทำนองเดียวกัน แท่นบูชา จากนั้นมีการนำเสนอคำอธิษฐานต่อไปนี้:

พระเจ้าที่รัก ดูคริสตจักรของคุณและของประทานทั้งหมดที่อยู่ในนั้น ไม่ใช่ทองคำ มดยอบ หรือกำยาน แต่เป็นพระวรกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ พระบุตรของท่าน ของกำนัลที่เรานำเสนอแก่คุณในการเซ่นไหว้ คุณได้กลับมาหาเราในรูปแบบอาหาร

จากนั้นยอมรับข้อเสนอเหล่านี้และใช้เพื่อการแลกเปลี่ยนที่น่าชื่นชมเนื่องจากคุณให้ของขวัญเดียวกันนี้ในขั้นต้นเพื่อกลับสู่มือของคุณในฐานะเครื่องเซ่นจากเราจึงทำให้เรามีค่าควรที่จะได้รับรางวัลการแสดงตนอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ

ความหมายของพิธีถวายขนมปังและเหล้าองุ่น

พิธีเซ่นไหว้เพื่อมวลขนมปังและไวน์ มีความโดดเด่นที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตทางศาสนาหลายประการ เช่น บัพติศมา ศีลมหาสนิท มานุษยวิทยาและสังคม มันอยู่ในกรอบ a ความหมายบัพติศมา, ซึ่งหมายความว่าในพิธีกรรมดังกล่าว การมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธาที่เคร่งศาสนาที่ได้รับบัพติศมาและในการมีส่วนร่วมอันศักดิ์สิทธิ์กับคริสตจักร

ได้รับ ศีลมหาสนิทเนื่องจากเป็นของขวัญชิ้นหนึ่งที่นำเสนอในพิธีมิสซาอย่างเด่นชัด เพื่อนำไปถวายแล้วแปลงร่างเป็นพระวรกายและพระโลหิตของพระเมสสิยาห์ เพื่อแจกจ่ายให้ในหมู่ผู้ศรัทธาในความเป็นหนึ่งเดียวกันในที่สุด

นั่นคือเหตุผลที่ความรู้สึกนี้สามารถสังเคราะห์ได้ในสามขั้นตอน: การนำเสนอ; ถวายสังฆทานและแจกจ่าย. สามช่วงเวลาสำคัญของงานเฉลิมฉลองเดียวกัน โดยของกำนัลจะถูกเปลี่ยนสภาพให้อยู่ในร่างกายและเลือดของ พระเยซูคริสต์. 

นอกจากนี้เรายังมีไฟล์ ความรู้สึกทางมานุษยวิทยาซึ่งเกิดขึ้นจากการที่การมอบของกำนัลกลายเป็นส่วนสนับสนุนของวัสดุประเภทหนึ่ง ซึ่งทำขึ้นโดยทันทีโดยผู้ที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อศีลมหาสนิท

นอกจากนี้ยังพาดพิงถึงสิ่งที่แสดงถึงงานของมนุษย์ อันเป็นผลมาจากความพยายามของเขา ที่จะครอบคลุมด้วยการยังชีพและอาหารของเขา ซึ่งเป็นฐานหลักของชีวิตทางวัตถุสำหรับหลายวัฒนธรรมในแบบสากล ซึ่งหมายความว่าการบริจาคที่ผู้เชื่อแต่ละคนมอบให้นั้นเป็นตัวแทนของการถวายที่ออกมาจากภายใน

เกี่ยวกับ ความรู้สึกทางสังคม, องค์ประกอบนี้ถูกเปิดเผยผ่านคุณสมบัติของเครื่องบูชา ไม่เพียงแต่ของที่มอบให้เป็นรายบุคคล แต่ยังรวมถึงเครื่องบูชาที่พระศาสนจักรจัดเตรียมให้ด้วย ความหมายที่สวยงามของขนมปังอยู่ในธรรมชาติของขนมปังและไวน์ เนื่องจากความประณีตของขนมปังมีพื้นฐานมาจากข้าวสาลีและองุ่น ผลไม้ที่พระบิดาประทานให้

จอภาพทางเข้า

การแจ้งเข้าเป็นคำทักทายก่อนการระลึกถึงการร่วมพิธีมิสซาในพิธีมิสซา กระทำในพระนามของพระสงฆ์และสหายของท่าน ด้วยความยินดีที่พวกเราเรียก Diosเป็นผู้มีส่วนในกายและโลหิตของ คริสต์.

นอกจากนี้ยังเป็นการขอบคุณผู้เข้าร่วมประชุมสำหรับการเข้าร่วมการเฉลิมฉลองพิธีกรรมซึ่งรวมถึงศีลมหาสนิทในฐานะผู้ศรัทธาที่ซื่อสัตย์ผ่านประกาศนี้ด้วย กล่าวโดยย่อคือช่วงเวลาที่ทุกคนแบ่งปันความสุขในช่วงเวลาสำคัญดังกล่าว

สิ่งที่ต้องการคือผู้เข้าร่วมประชุมแต่ละคนสามารถสัมผัสได้ถึงการมีอยู่ของ คริสต์ ลอร์ดและผู้ช่วยให้รอดของเราหวังว่าเขาจะอยู่ในชีวิตของเราตลอดไปเป็นมัคคุเทศก์และครูศักดิ์สิทธิ์ ช่วงเวลานี้ใช้เพื่อขอให้อธิษฐานขอความช่วยเหลือ เพื่อที่เราจะสามารถดำเนินชีวิตเป็นคริสเตียนแท้ได้

คำขอโทษ

ภายในโครงสร้างการนำเสนอเครื่องเซ่นไหว้สำหรับขนมปังและไวน์เป็นจำนวนมาก ถึงเวลาแล้วสำหรับการขอการอภัยที่เกิดขึ้นในการพัฒนาลัทธิ

ขออโหสิกรรมที่พ่อไม่ชอบ หลายครั้งที่เราโจมตีเพื่อนบ้านของเราด้วยการดูถูกเหยียดหยามซึ่งส่งผลให้เกิดการทะเลาะวิวาทและเป็นปฏิปักษ์กัน ปิดคำร้องด้วยวลี: "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา"

คร่ำครวญถึง Dios เพราะไม่ทำดีเมื่อมีโอกาส พูดเท็จ และทัศนคติไม่ดีต่อผู้อื่น ปิดส่วนที่สองนี้ด้วยวลี: “พระเมสสิยาห์ จงมีเมตตา"

สุดท้าย เราขอการอภัยที่พ่อแม่ของเราล้มเหลว ไม่เชื่อฟังครูของเรา และผู้ชี้นำของคำสอน ปิดท้ายด้วยวลี: "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา"

การอ่านประจำวัน

ในบรรดาการอ่านประจำวัน ได้แก่ การอ่านพระกิตติคุณครั้งที่ 1 บทสดุดีและการอ่านครั้งที่ 2 ในตอนแรก นักบวชจะไตร่ตรองเล็กน้อยในตอนแรก โดยพยายามดึงความสนใจของผู้เข้าร่วมประชุมและมีส่วนร่วมในการอ่านในภายหลัง

คำสั่งการอ่านครั้งที่ 1

การอ่านครั้งแรกนำมาจากหนังสือกิจการของอัครสาวก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างถึงข้อความที่บรรยายถึงความรุ่งเรืองของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ และการขยายตัว การเติบโตและการพัฒนาของคริสตจักรเป็นอย่างไร ในทำนองเดียวกันก็อธิบายว่ากระบวนการนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรโดยเชื่อมโยงกับข้อเท็จจริงที่ว่า พระเยซู ได้เพิ่มขึ้น

ข้างล่างนี้เป็นบทอ่านที่ใช้แสดงตัวอย่างที่อัครสาวก เปโดรนำข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของ คริสต์ทั้งชาวยิวและคนที่เหลือของ เยรูซาเลม.

การอ่านครั้งที่ 1: หนังสือกิจการของอัครสาวก

เรื่อง​นี้​พรรณนา​ว่า​เป็น​ช่วง​เทศกาล​เพนเทคอสต์ และ​ต่อ​จาก​นั้น​เป็น​อัครสาวก เปโดรร่วมกับสาวกอีกสิบเอ็ดคนยืนขึ้นขอให้ผู้ที่อยู่ที่นั่นให้ความสนใจเพื่อประกาศต่อไปนี้ซึ่งกล่าวถึงชาวกรุงเยรูซาเล็มและชาวยิวและชาวอิสราเอลเป็นหลัก

ข้อความเกี่ยวกับ พระเยซูแห่งนาซาเร็ ธซึ่งในเส้นทางของเขาผ่านโลกได้แสดงตัวเลขอัศจรรย์และแสดงอัศจรรย์อื่น ๆ ที่รับรองให้เขาเป็นบุตรของ Diosนั้นเหมือนกัน Dios ที่ประทานพระองค์แก่โลกเพื่อให้พระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์และพระดำรัสของพระองค์สำเร็จสัมฤทธิผล ซึ่งนำไปสู่ พระเยซู ให้ตายบนไม้กางเขน

อย่างไรก็ตาม Dios เขาได้ปฏิบัติตามส่วนอื่น ๆ และชุบชีวิตเขา ทำลายโซ่แห่งความตาย ในการอ้างอิงถึงมัน เดวิด เขาชี้ให้เห็นว่าตราบที่พระนามของพระเจ้าอยู่ในใจ พระองค์จะไม่ลังเลที่จะช่วยเรา

ในคำพูดเหล่านั้น เปโดร ได้แสดงความดีใจอย่างมีความหวังว่า Dios พระองค์จะทรงช่วยเราให้พ้นจากอ้อมแขนแห่งความตาย ทำให้เราเป็นผู้มีส่วนร่วมในความชื่นชมยินดีในการประทับอยู่ของพระองค์ เปโดร ที่อ้างถึงในที่ประชุมนั้น พระสัญญาที่ Dios ถึงท่านศาสดา เดวิดให้ทายาทองค์หนึ่งนั่งบนบัลลังก์ เตือนตั้งแต่ขณะนั้นการเสด็จมาและการฟื้นคืนพระชนม์ของ เมเซียส.

ตอนนั้นเอง Dios สำเร็จและเพิ่มขึ้นเป็น เขา, ทำให้เราทุกคนเป็นพยานถึงเรื่องนี้ พระองค์ตรัสว่า เปโดร. จากนั้นเขาก็ถูกยกขึ้นโดยวางเขาไว้ทางด้านขวาของ Dios พ่อได้รับจากเขา พระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งจากนั้นก็เทลงมาที่พวกเราทุกคน

• ส.- พระวจนะของพระเจ้า.
• R.- เราสรรเสริญคุณพระเจ้า

บทเพลงสรรเสริญ

บทเพลงสรรเสริญเป็นอีกส่วนหนึ่งที่สอดคล้องกับโครงสร้างการนำเสนอก่อนการถวายขนมปังและไวน์เป็นจำนวนมาก ต่อไป เราจะพูดถึงพลวัตของหนึ่งในบทสวดของสงฆ์เหล่านี้

S.- ท่านลอร์ดแสดงเส้นทางแห่งชีวิตของฉันให้ฉันดู

ทั้งหมด: พระเจ้าโปรดแสดงเส้นทางแห่งชีวิตของฉันให้ฉันดู

S.- โอ้พระเจ้ารับใช้ฉันเป็นที่ลี้ภัยและให้ความคุ้มครองแก่ฉัน มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ประเสริฐ พระบิดาที่รัก ข้าพระองค์ทิ้งปัจจุบันและอนาคต ชะตากรรมของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์อันบริสุทธิ์ของพระองค์

ทั้งหมด: พระเจ้าโปรดแสดงเส้นทางแห่งชีวิตของฉันให้ฉันดู

S.- ฉันระลึกถึงพระเจ้าของฉันเสมอเพราะเขาให้พรและคำแนะนำที่ชาญฉลาดแก่ฉันแม้ในเวลากลางคืนก่อนพักผ่อนและนอนหลับฉันจะได้รับคำแนะนำจากภายใน

ทั้งหมด: พระเจ้าโปรดแสดงเส้นทางแห่งชีวิตของฉันให้ฉันดู

S.- จิตวิญญาณของฉันเต็มไปด้วยความสุขและหัวใจของฉันมีความสุขจริงๆ ในขณะที่เนื้อของฉันยังคงสงบและพักผ่อน โดยรู้ว่าพระเจ้าจะไม่ทรงมอบข้าพเจ้าให้ตายหรือยอมให้ข้าพเจ้ารู้ว่าการทุจริตคืออะไร

ทั้งหมด: พระเจ้าโปรดแสดงเส้นทางแห่งชีวิตของฉันให้ฉันดู

S.- ท่านลอร์ดแสดงเส้นทางแห่งชีวิตของฉันและด้วยภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณเท่านั้นคุณจะบรรเทาความปิติยินดีของฉันด้วยความปิติที่ยั่งยืนอยู่ทางด้านขวามือของคุณ

ทั้งหมด: พระเจ้าโปรดแสดงเส้นทางแห่งชีวิตของฉันให้ฉันดู

ประกาศการอ่านครั้งที่ 2

ผ่านการตรวจสอบการอ่านครั้งที่ 2 ข้อเท็จจริงที่บรรยายในการอ่านครั้งแรกได้รับการเสริม แต่ในกรณีนี้ ภาพสะท้อนมาจากจดหมายของอัครสาวก ซานเปโดรซึ่งเขาได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของวิถีชีวิตของมนุษย์

สิ่งนี้เชื่อมโยงกับความเป็นจริงของการฟื้นคืนพระชนม์ของ คริสต์โดยเชื่อมโยงกับข้อเท็จจริงที่ว่าถ้าเราดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักการของคริสเตียน เราก็สามารถรับของประทานแห่งชีวิตนิรันดร์ได้ เตือนไม่ เปโดร บรรยายพระกิตติคุณที่เขาบรรยายการประชุมที่เขาจัดขึ้น พระเยซู พร้อมกับสาวกสองคนของพระองค์ ครั้นลุกขึ้นแล้ว และใครรู้จักพระองค์เมื่อหักขนมปัง

การอ่านครั้งที่ 2: จดหมายฉบับแรกของนักบุญเปโตรอัครสาวก

ในการอ่านจดหมายฉบับแรกของอัครสาวก ซานเปโดร, ลูกศิษย์ตักเตือนเพื่อนบ้านให้รับรู้ว่าเป็นพ่อของเขา Dios พระเจ้าของเราผู้ทรงกระทำในชีวิตของเราในฐานะผู้พิพากษาที่ยุติธรรมประเมินพวกเขาโดยไม่ลำเอียง นอกจากนี้ยังเชื้อเชิญให้พวกเขาเอาจริงเอาจังกับวิธีการดำเนินชีวิตและผลที่ตามมาจากการกระทำของพวกเขา

เน้นย้ำถึงความจริงที่ว่า เมื่อพวกเขาได้รับการช่วยเหลือจากบาปที่เราได้รับสืบทอดมา จ่ายในราคาที่สูงมากซึ่งเทียบไม่ได้กับเงินหรืออัญมณีใดๆ หรือที่ดินขนาดใหญ่ ราคานี้จ่ายด้วยเลือดของบุตรของ Diosปราศจากมลทินของบาปหรือตำหนิใดๆ

การเสียสละนี้มีการวางแผนไว้นานแล้วก่อนการสร้างโลก ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เป็นการประกาศถึงการมาถึงของวันสิ้นโลกด้วย ต้องขอบคุณเจ้านายของเรา พระเยซูคริสต์ ที่ทำให้เราเชื่อใน Diosหลังจากที่พระองค์ทรงทำให้พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตายและนำพระองค์ไปร่วมถวายสง่าราศีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ “ท่านได้วางใจใน Dios และความหวังของคุณ

• ส.- พระวจนะของพระเจ้า.
• R.- ถวายเกียรติแด่ท่านลอร์ด

การนำเสนอ

การนำเสนอเครื่องเซ่นไหว้ ขนมปัง และไวน์ ทำขึ้นระหว่างการจำลองเมื่อ พระเยซู เขาเตรียมโต๊ะใหญ่ในกระยาหารมื้อสุดท้าย ถึงเวลาแล้วที่จะเตรียมโต๊ะขนาดใหญ่ที่จะเป็นตัวแทนของโลกทั้งใบและเชิญชายและหญิงทุกคนในโลกซึ่งจะแบ่งปันร่วมกับ Dios พระเจ้าของเรา

ถวายขนมปัง

ภายในเครื่องเซ่นไหว้ จะมีการถวายขนมปังก่อน ซึ่งสำหรับผู้ศรัทธาจะเป็นขนมปังของ Diosเป็นอาหารแห่งชีวิตนิรันดร์ซึ่งศรัทธาของเราได้รับการสนับสนุนและหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณ

การส่งขนมปังในศีลมหาสนิทมีสัญลักษณ์ฝังอยู่ในนั้นซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวอย่างเพื่อให้เราเรียนรู้ที่จะแบ่งปันกับคนที่ต้องการความช่วยเหลือมากที่สุดเพื่อที่โต๊ะของเราเราจะไม่ขาดอาหาร

ข้อเสนอไวน์

ครั้นถึงช่วงกลางของพิธีที่จะต้องถวายเหล้าองุ่นซึ่งหลังจากถวายแล้วกลายเป็นโลหิตของ คริสต์และสำหรับส่วนอื่นๆ ของโลก มันคือสัญลักษณ์แห่งความรักและความสุขที่แท้จริง

ถวายน้ำ

น้ำเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต นั่นคือความหมายที่แสดงออกมาให้เราทราบเมื่อมีการถวายน้ำในช่วงกลางของการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท ถือเป็นการรำลึกถึงช่วงเวลาที่เรารับบัพติศมาและเกิดใหม่อีกครั้งในศาสนา

เป็นสัญลักษณ์ของช่วงเวลาที่ Dios พระองค์ประทานชีวิตแก่เรา ปลดปล่อยเราจากบาปดั้งเดิม และทำให้เราเป็นของตัวเอง ด้วยเหตุนี้ เราจึงต้องรักษาความสะอาด บริสุทธิ์ และดำเนินชีวิตที่ดีต่อไป

สิ่งที่ควรทราบ

ในการกล่าวถึงของกำนัลนั้น เราต้องยืนกรานว่าเฉพาะของถวายไวน์และขนมปังเท่านั้นที่เป็นของจริงและของที่ยังคงอยู่บนแท่นบูชา สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีความเกี่ยวข้องของคดีเนื่องจากเป็นเครื่องบูชาเดียวที่ผ่านการเปลี่ยนแปลงเมื่อพวกเขาได้รับการถวายโดยนักบวชและเปลี่ยนเป็นพระวรกายและพระโลหิตของพระคริสต์ด้วยการแทรกแซงของ Dios พ่อ.

ขนมปังและไวน์ควรมีความโดดเด่นเหนือสิ่งอื่นใดที่นำเสนอและถือว่าใช้ได้จริงเพียงเล็กน้อย ในขบวนต้องมีไวน์และขนมปังเป็นตัวเอก ไม่ควรเพิ่มองค์ประกอบอื่นๆ ลงในเครื่องเซ่นไหว้สำหรับมวลชน ขนมปังและไวน์ตามอำเภอใจ เพราะองค์ประกอบเหล่านี้จะไม่ถูกนำมาใช้ในลักษณะนี้ กล่าวคือ เช่นเดียวกับเครื่องเซ่นอื่นๆ

เฉพาะขนมปังและไวน์เท่านั้นที่เป็นของจริง เครื่องบูชาในแง่ของพิธีสวดกลายเป็นพุทธะมากในการอ้างอิงถึงการถวายขนมปังและเหล้าองุ่น และสุดท้าย หากคุณสนใจหัวข้อนี้และคุณต้องการทบทวนพิธีกรรมทางศาสนาอื่นๆ คุณสามารถดูหัวข้อในบล็อกของเรา คำอธิษฐานเพื่อล้างบาป