ลักษณะของอารยธรรมโรมันและความหมาย

มันเริ่มต้นในหมู่บ้านเล็ก ๆ ของชาวประมงและชาวนาซึ่งตลอดหลายศตวรรษและต้องขอบคุณความเพียรและเจตจำนงของผู้อยู่อาศัยได้พัฒนาจน อารยธรรมโรมัน มันกลายเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในโลกยุคโบราณและอิทธิพลของมันยังคงมีผลบังคับอย่างมากในโลกปัจจุบัน

อารยธรรมโรมัน

กรุงโรมโบราณ หนึ่งในอารยธรรมที่สำคัญที่สุดของโลกยุคโบราณ เริ่มต้นขึ้นในเมืองที่จะกลายเป็นเมืองหลัก ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่าโรมูลุส ซึ่งตามตำนานเล่าว่าเป็นผู้ก่อตั้ง ศูนย์กลางของกรุงโรมพัฒนาขึ้นภายในที่ราบลุ่ม คั่นด้วยเนินเขาคาปิโตลิเน ปาลาไทน์ และควิรินัล วัฒนธรรมของชาวอิทรุสกันและชาวกรีกโบราณมีอิทธิพลอย่างชัดเจนต่อการก่อตัวของอารยธรรมโรมันโบราณ

กรุงโรมโบราณมีอำนาจสูงสุดในคริสต์ศตวรรษที่สองจากดินแดนของอังกฤษสมัยใหม่ทางตอนเหนือถึงซูดานทางใต้และจากอิรักทางตะวันออกถึงโปรตุเกสทางตะวันตก กรุงโรมยกมรดกให้โลกสมัยใหม่ กฎหมายโรมัน รูปแบบสถาปัตยกรรมและวิธีแก้ปัญหาบางอย่าง (เช่น ซุ้มประตูและโดม) และนวัตกรรมอื่นๆ อีกมากมาย (เช่น โรงสีไฮดรอลิก) ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาถือกำเนิดในอาณาเขตของจังหวัดที่จักรวรรดิโรมันครอบครองซึ่งหลังจากหกปีก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน

ภาษาราชการของรัฐโรมันโบราณคือภาษาละติน ศาสนาในช่วงที่ดำรงอยู่ส่วนใหญ่เป็นพระเจ้าหลายองค์สัญลักษณ์ของจักรวรรดิคือ Golden Eagle (อย่างไม่เป็นทางการ) หลังจากการยอมรับของศาสนาคริสต์ labaros ปรากฏขึ้น (ธงที่จักรพรรดิคอนสแตนตินจัดตั้งขึ้นสำหรับกองทัพของเขา) พร้อมคริสมอน ( พระปรมาภิไธยย่อของพระคริสต์ด้วย ตัวอักษรกรีก Χ “จิ” และ Ρ “โร”)

ประวัติศาสตร์อารยธรรมโรมัน

รูปแบบของรัฐบาลเปลี่ยนไปตามกาลเวลาจากระบอบราชาธิปไตย สาธารณรัฐ และสุดท้ายคือจักรวรรดิ ประวัติความเป็นมาของอารยธรรมโรมันตามประเพณีสามารถแบ่งคร่าวๆ ได้เป็น XNUMX ระยะ โดยแบ่งเป็นช่วงย่อยตามลำดับ ซึ่งช่วงเวลาต่อไปนี้อาจไม่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์เสมอไป:

ราชาธิปไตย (ตั้งแต่ปี 754/753 ถึงปี 510/509 ปีก่อนคริสตกาล)

สาธารณรัฐ (ตั้งแต่ปี 510/509 ถึงปี 30/27 ปีก่อนคริสตกาล)

• สาธารณรัฐโรมันตอนต้น (509-265 ปีก่อนคริสตกาล)
• สาธารณรัฐโรมันตอนปลาย (265 – 31/27 ปีก่อนคริสตกาล) สองช่วงเวลามีความโดดเด่นในบางครั้ง [1]:
• ยุคแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของสาธารณรัฐ (265-133 ปีก่อนคริสตกาล)
• สงครามกลางเมืองและวิกฤตของสาธารณรัฐโรมัน (133-31 / 27 ปีก่อนคริสตกาล)

จักรวรรดิ (31/27 ปีก่อนคริสตกาล – 476 AD)

• จักรวรรดิโรมันแห่งแรก อาณาเขต (31/27 ปีก่อนคริสตกาล – 235 AD)
• วิกฤตศตวรรษที่ 235 (284-XNUMX)
• จักรวรรดิโรมันตอนปลาย ครอบงำ (284-476)

สมัยราชาธิปไตยและสาธารณรัฐ

ในช่วงสมัยราชาธิปไตย กรุงโรมเป็นรัฐเล็กๆ ที่ครอบครองเพียงส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Latium ซึ่งเป็นถิ่นที่อยู่ของชนเผ่าละติน ในช่วงต้นของสาธารณรัฐ อารยธรรมโรมันได้ขยายอาณาเขตของตนอย่างมีนัยสำคัญผ่านสงครามหลายครั้ง หลังสงคราม Pyrrhic กรุงโรมเริ่มปกครองเหนือคาบสมุทรอิตาลี แม้ว่าจะยังไม่มีการจัดตั้งระบบการควบคุมดินแดนที่ถูกยึดครองในขณะนั้น

หลังจากการพิชิตอิตาลี อารยธรรมโรมันได้กลายเป็นผู้เล่นที่โดดเด่นในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งในไม่ช้าก็นำมันไปสู่ความขัดแย้งกับคาร์เธจ ซึ่งเป็นรัฐขนาดใหญ่ที่ก่อตั้งโดยชาวฟินีเซียนในแอฟริกาเหนือ ในชุดของสงครามพิวนิกสามครั้ง รัฐคาร์เธจพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงและเมืองเองก็ถูกทำลาย ในเวลานี้ โรมก็เริ่มขยายไปทางตะวันออกเช่นกัน โดยยึดครองอิลลีเรีย กรีซ และเอเชียไมเนอร์ ซีเรีย และยูเดียในเวลาต่อมา

จักรวรรดิโรมัน

ในศตวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสต์ศักราช กรุงโรมสั่นสะเทือนจากสงครามกลางเมืองหลายครั้ง อันเป็นผลมาจากการที่ออคตาเวียน ออกุสตุส ผู้ชนะคนสุดท้ายได้วางรากฐานของระบบอาณาเขตและก่อตั้งราชวงศ์จูลิโอ-คลอเดียน ซึ่งไม่คงอยู่ มาช้านาน ศตวรรษ.

ความมั่งคั่งของจักรวรรดิโรมันตกอยู่ในช่วงเวลาที่ค่อนข้างเงียบสงบในศตวรรษที่ XNUMX แต่ศตวรรษที่ XNUMX เต็มไปด้วยการต่อสู้เพื่ออำนาจและด้วยเหตุนี้ความไม่มั่นคงทางการเมืองตำแหน่งนโยบายต่างประเทศของจักรวรรดิจึงซับซ้อน การจัดตั้งระบบการปกครองโดย Diocletian สามารถรักษาเสถียรภาพของคำสั่งได้ชั่วระยะเวลาหนึ่งโดยการรวมอำนาจไว้ในจักรพรรดิและเครื่องมือราชการของเขา ในศตวรรษที่สี่ภายใต้การโจมตีของฮั่น การแบ่งจักรวรรดิออกเป็นสองภูมิภาคสิ้นสุดลง และศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาที่เป็นทางการของทั้งอาณาจักร

ในศตวรรษที่ 476 จักรวรรดิโรมันตะวันตกกลายเป็นหัวข้อของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าดั้งเดิม ซึ่งท้ายที่สุดทำลายความสามัคคีของรัฐ การโค่นล้มจักรพรรดิโรมันตะวันตก โรมูลุส เอากุสตุลุส โดยผู้นำชาวเยอรมัน โอโดเซอร์ เมื่อวันที่ XNUMX กันยายน ค.ศ. XNUMX ถือเป็นวันตามประเพณีสำหรับการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน

นักวิจัยหลายคนโต้แย้งว่าอารยธรรมโรมันถูกสร้างขึ้นโดยพลเมืองของตนเองในลักษณะดั้งเดิมซึ่งเกิดขึ้นในระบบค่านิยมพิเศษที่พัฒนาขึ้นในชุมชนพลเรือนโรมันซึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ลักษณะเหล่านี้รวมถึงการจัดตั้งรัฐบาลแบบพรรครีพับลิกันอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ระหว่างผู้รักชาติและกลุ่มประชามติ ตลอดจนสงครามที่เกือบจะต่อเนื่องกันของกรุงโรม ซึ่งเปลี่ยนจากเมืองเล็กๆ ในอิตาลีให้กลายเป็นเมืองหลวงที่มีอำนาจอันยิ่งใหญ่

ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยเหล่านี้ อุดมการณ์และระบบค่านิยมของชาวโรมันได้ก่อตัวขึ้น ประการแรกมันถูกกำหนดโดยความรักชาติความคิดของการเลือกตั้งพิเศษของชาวโรมันและชะตากรรมของชัยชนะที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขาเกี่ยวกับอารยธรรมโรมันเป็นมูลค่าสูงสุดเกี่ยวกับหน้าที่ของพลเมืองที่จะรับใช้ ด้วยกำลังทั้งหมดของเขา

การทำเช่นนี้ พลเมืองต้องมีความกล้าหาญ ความพากเพียร ซื่อสัตย์ สุจริต มีศักดิ์ศรี วิถีชีวิตพอประมาณ ความสามารถในการปฏิบัติตามวินัยในสงคราม ผ่านกฎหมาย และประเพณีที่บรรพบุรุษกำหนดในยามสงบ ให้เกียรติพระเจ้าผู้อุปถัมภ์ของครอบครัว ชุมชนชนบทและอารยธรรมโรมันนั่นเอง ลักษณะเฉพาะของอารยธรรมโรมันโบราณคือกฎหมายโรมัน แนวคิดเรื่องความเสมอภาคและความสามารถในการเรียกผู้แทนของขุนนางหรือเจ้าหน้าที่ในศาล ยกเว้นจักรพรรดิ

โครงสร้างของรัฐ

อำนาจนิติบัญญัติในยุคคลาสสิกของประวัติศาสตร์โรมันโบราณถูกแบ่งระหว่างผู้พิพากษา วุฒิสภา และสภาโรมัน (comitia)

ผู้พิพากษาสามารถเสนอร่างกฎหมาย (rogatio) ต่อวุฒิสภาซึ่งมีการหารือกัน ในขั้นต้น วุฒิสภามีสมาชิกหนึ่งร้อยคน สำหรับประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของสาธารณรัฐมีสมาชิกประมาณสามร้อยคน ซัลลาเพิ่มจำนวนสมาชิกเป็นสองเท่า จากนั้นจำนวนก็แปรผัน สถานที่ในวุฒิสภาได้มาจากการอนุมัติของผู้พิพากษาสามัญ แต่ผู้เซ็นเซอร์มีสิทธิ์ที่จะกำจัดวุฒิสภาโดยมีความเป็นไปได้ที่จะขับไล่สมาชิกวุฒิสภาเป็นรายบุคคล

คณะกรรมการมีสิทธิที่จะลงคะแนนเสียงเฉพาะเพื่อหรือไม่เห็นด้วย และไม่สามารถหารือหรือปรับเปลี่ยนร่างกฎหมายที่เสนอได้ด้วยตนเอง ร่างพระราชบัญญัติที่ได้รับอนุมัติจากการเลือกตั้งได้รับผลบังคับของกฎหมาย ตามกฎหมายของเผด็จการ Quintus Publilius Philo ในปี 339 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งได้รับอนุมัติจากการชุมนุมที่ได้รับความนิยม กฎหมายมีผลผูกพันประชาชนทุกคน

อำนาจบริหารสูงสุดของอารยธรรมโรมันในช่วงจักรวรรดินั้นได้รับมอบหมายให้เป็นผู้พิพากษาสูงสุด ในเวลาเดียวกัน คำถามเกี่ยวกับเนื้อหาของแนวคิดเรื่องจักรวรรดิยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ผู้พิพากษาสามัญได้รับเลือกในการชุมนุมของโรมัน

เผด็จการที่ได้รับเลือกในโอกาสพิเศษและไม่เกินหกเดือนมีอำนาจพิเศษและไม่เหมือนกับผู้พิพากษาทั่วไป ด้วยข้อยกเว้นของผู้พิพากษาพิเศษของเผด็จการ ทุกตำแหน่งในกรุงโรมเป็นวิทยาลัย

โครงสร้างทางสังคมในอารยธรรมโรมัน

ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนา สังคมโรมันประกอบด้วยนิคมหลักสองแห่ง: ขุนนางและประชาชน ตามรุ่นที่พบบ่อยที่สุดของต้นกำเนิดของสองชนชั้นหลักเหล่านี้ผู้ดีเป็นชาวพื้นเมืองของกรุงโรมและ plebeians เป็นประชากรต่างชาติซึ่งอย่างไรก็ตามมีสิทธิพลเมือง

ขุนนางรวมตัวกันเป็นคนแรกในหนึ่งร้อยจากนั้นในสามร้อยสกุล (เผ่าหรือกลุ่มครอบครัว) ในขั้นต้น สามัญชนถูกห้ามไม่ให้แต่งงานกับผู้ดีซึ่งรับรองการแยกชั้นผู้ดี นอกจากสองชั้นเรียนนี้แล้ว ยังมีลูกค้าผู้ดีในโรม (ทาสที่ได้รับอิสรภาพและผู้ที่หลังจากการปลดปล่อยของพวกเขายังคงอยู่ในการบริการของอดีตเจ้าของของพวกเขา) และทาส

เมื่อเวลาผ่านไป โครงสร้างทางสังคมโดยรวมจะซับซ้อนขึ้นอย่างเห็นได้ชัด Equites ปรากฏตัวคนที่ไม่ได้เกิดมาอย่างมีเกียรติเสมอไป แต่มีส่วนร่วมในการดำเนินงานเชิงพาณิชย์ (บรรดาขุนนางถือว่าการค้าขายเป็นอาชีพที่ไม่มีเกียรติ) ซึ่งรวบรวมความมั่งคั่งจำนวนมากไว้ในมือของพวกเขา ประมาณศตวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสต์ศักราช พวกขุนนางได้รวมเอาความยุติธรรมเข้าเป็นขุนนาง

อย่างไรก็ตาม ขุนนางไม่ได้รวมกันเป็นหนึ่ง ตามความคิดของชาวโรมัน ชนชั้นสูงของครอบครัวที่บุคคลนั้นสังกัดอยู่กำหนดระดับความเคารพที่เขามีต่อเขา แต่ละคนต้องสอดคล้องกับที่มาของเขา และทั้งอาชีพที่คู่ควร (เช่น การค้าขาย) โดยบุคคลที่เกิดในตระกูลสูงศักดิ์ เช่นเดียวกับคนธรรมดาที่ขึ้นสู่ตำแหน่งสูงก็ถูกตำหนิอย่างเท่าเทียมกัน

พลเมืองก็เริ่มถูกแบ่งออกเป็นพลเมืองโดยกำเนิดและพลเมืองที่ได้รับสิทธิภายใต้กฎหมายบางประการ ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ (ส่วนใหญ่เป็นชาวกรีก) ซึ่งไม่มีสิทธิทางการเมืองแต่มีบทบาทสำคัญในชีวิตของสังคมก็เริ่มแห่กันไปที่กรุงโรมเช่นกัน เสรีชนปรากฏขึ้นนั่นคือทาสที่ได้รับอิสรภาพ

การแต่งงานและครอบครัว

ในช่วงแรกของอารยธรรมโรมันถือว่าเป้าหมายและสาระสำคัญของชีวิตพลเมืองคือการมีบ้านและลูกเป็นของตัวเองในขณะที่ความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่ได้อยู่ภายใต้กฎหมาย แต่ถูกควบคุมโดยกฎหมาย ประเพณี หัวหน้าครอบครัวถูกเรียกว่า "Pater Familias" และเขาควบคุมเด็ก ภรรยา และญาติคนอื่น ๆ (ในครอบครัวชนชั้นสูง ครอบครัวยังรวมถึงทาสและคนรับใช้ด้วย)

อำนาจของพ่อคือการที่เขาสามารถให้ลูกสาวของเขาในการแต่งงานหรือหย่าร้างได้ตามต้องการ ขายลูกของเขาเป็นทาส เขายังสามารถรับรู้หรือไม่รู้จักลูกชายของเขา อำนาจของผู้ปกครองขยายไปถึงเด็กที่โตแล้วและครอบครัวของพวกเขาด้วย: เฉพาะเมื่อพ่อของพวกเขาเสียชีวิตเท่านั้นที่เด็ก ๆ จะกลายเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์และเป็นหัวหน้าครอบครัว

ผู้หญิงคนนั้นอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ชายเพราะตาม Teodoro Mommsen เธอ "เป็นของครอบครัวเท่านั้นและไม่ได้อยู่เพื่อชุมชน" ในครอบครัวที่ร่ำรวย ผู้หญิงคนหนึ่งได้รับตำแหน่งอันทรงเกียรติ เธอทำงานด้านการจัดการเศรษฐกิจ ผู้หญิงโรมันสามารถปรากฏตัวอย่างอิสระในสังคมต่างจากผู้หญิงกรีก และแม้ว่าพ่อจะมีอำนาจสูงสุดในครอบครัว พวกเขาก็ได้รับการปกป้องจากความเด็ดขาดของเขา หลักการพื้นฐานของการสร้างสังคมโรมันคือการพึ่งพาเซลล์พื้นฐานของสังคม นั่นคือ ครอบครัว

จนถึงจุดสิ้นสุดของสาธารณรัฐมีการแต่งงานแบบหนึ่งกับมนู "ด้วยมือ" นั่นคือลูกสาวเมื่อแต่งงานแล้วได้ผ่านเข้าสู่อำนาจของหัวหน้าครอบครัวของสามี ต่อมารูปแบบการแต่งงานนี้หยุดใช้และเริ่มมีการแต่งงานแบบ "ไร้มือ" ซึ่งภรรยาไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของสามีของเธอและยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของพ่อหรือผู้ปกครองของเธอ

ในอารยธรรมโรมัน กฎหมายกำหนดให้มีการแต่งงานสองรูปแบบ: ในรูปแบบแรก ผู้หญิงผ่านจากอำนาจของบิดาไปยังอำนาจของสามี นั่นคือ เธอได้รับการยอมรับให้เข้าสู่ครอบครัวของสามี

ในอีกรูปแบบหนึ่งของการแต่งงาน ผู้หญิงคนนั้นยังคงเป็นสมาชิกของนามสกุลเดิม ในขณะที่อ้างสิทธิ์ในมรดกของครอบครัว กรณีนี้ไม่ธรรมดาที่สุดและเป็นเหมือนการสมรสมากกว่าการสมรส เนื่องจากภรรยาสามารถทิ้งสามีและกลับบ้านได้ตลอดเวลา

การศึกษา

เด็กชายและเด็กหญิงเริ่มสอนเมื่ออายุเจ็ดขวบ พ่อแม่ที่ร่ำรวยต้องการโฮมสคูล คนยากจนใช้บริการของโรงเรียน ในเวลาเดียวกัน ต้นแบบของการศึกษาสมัยใหม่ก็ถือกำเนิดขึ้น: เด็ก ๆ ต้องผ่านการศึกษาสามขั้นตอน: ประถมศึกษา มัธยมศึกษาและสูงกว่า หัวหน้าครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของลูก พยายามจ้างครูชาวกรีกให้ลูกๆ หรือหาทาสชาวกรีกมาสอน ความไร้สาระของพ่อแม่บังคับให้พวกเขาส่งลูกไปเรียนที่กรีซเพื่อการศึกษาระดับอุดมศึกษา

ในช่วงเริ่มต้นของการศึกษา เด็กๆ ส่วนใหญ่ได้รับการสอนการเขียนและการนับ พวกเขาได้รับข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ กฎหมายและวรรณกรรม ในโรงเรียนมัธยมเขาฝึกพูดในที่สาธารณะ ในระหว่างบทเรียนภาคปฏิบัติ นักเรียนได้ทำแบบฝึกหัดที่ประกอบด้วยการกล่าวสุนทรพจน์ในหัวข้อเฉพาะของประวัติศาสตร์ ตำนาน วรรณกรรม หรือชีวิตสาธารณะ นอกอิตาลี พวกเขาได้รับการศึกษาส่วนใหญ่ในเอเธนส์ บนเกาะโรดส์ ที่ซึ่งพวกเขายังได้ปรับปรุงคำปราศรัยด้วย

ชาวโรมันยังกังวลด้วยว่าผู้หญิงจะได้รับการศึกษาเกี่ยวกับบทบาทของพวกเขาในครอบครัว: ผู้จัดชีวิตครอบครัวและผู้ให้การศึกษาแก่เด็กตั้งแต่อายุยังน้อย มีโรงเรียนที่เด็กผู้หญิงเรียนกับเด็กผู้ชาย และถือว่ามีเกียรติถ้าพูดถึงหญิงสาวคนหนึ่งว่าเธอเป็นเด็กมีการศึกษา

ในอารยธรรมโรมันในช่วงต้นศตวรรษที่ XNUMX พวกเขาเริ่มฝึกทาสเนื่องจากทาสและเสรีชนเริ่มมีบทบาทที่ชัดเจนมากขึ้นในด้านเศรษฐกิจของรัฐ ทาสกลายเป็นผู้ดูแลที่ดินและค้าขาย พวกเขาดำรงตำแหน่งควบคุมดูแลทาสคนอื่นๆ ทาสที่รู้หนังสือถูกดึงดูดไปยังอุปกรณ์ราชการของรัฐ ทาสจำนวนมากเป็นครูและแม้กระทั่งสถาปนิก

ทาสที่รู้หนังสือมีค่ามากกว่าทาสที่ไม่รู้หนังสือเพราะสามารถใช้สำหรับงานเฉพาะทางได้ ทาสที่มีการศึกษาถูกเรียกว่าคุณค่าหลักของชาวโรมันผู้มั่งคั่ง อดีตทาส เหล่าเสรีชน ค่อยๆ เริ่มก่อตัวเป็นชั้นที่สำคัญในกรุงโรม พวกเขาพยายามที่จะเข้ามาแทนที่พนักงานซึ่งเป็นผู้จัดการในเครื่องมือของรัฐมีส่วนร่วมในกิจกรรมเชิงพาณิชย์โดยใช้ดอกเบี้ย

ความได้เปรียบเหนือชาวโรมันเริ่มปรากฏชัด ซึ่งก็คือพวกเขาไม่อายที่จะทำงาน ถือว่าตนเองเสียเปรียบ และแสดงความอุตสาหะในการต่อสู้เพื่อตำแหน่งของตนในสังคม ในที่สุดพวกเขาก็สามารถบรรลุความเท่าเทียมกันทางกฎหมาย

กองทัพบก

กองทัพโรมันเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของสังคมและรัฐโรมัน กองทัพโรมันเกือบตลอดเวลาของการดำรงอยู่นั้น ตามที่ได้แสดงไว้ กองทัพที่ก้าวหน้าที่สุดในบรรดารัฐอื่น ๆ ของโลกโบราณ ได้ผ่านจากกองทหารรักษาการณ์ที่ได้รับความนิยมไปเป็นทหารราบและทหารม้าประจำอาชีพพร้อมหน่วยเสริมและพันธมิตรจำนวนมาก การก่อตัว

ในเวลาเดียวกัน กองกำลังหลักคือทหารราบ ในยุคของสงครามพิวนิก นาวิกโยธินปรากฏตัวและประพฤติตนอย่างสมบูรณ์ ข้อได้เปรียบหลักของกองทัพโรมันคือความคล่องตัว ความคล่องตัว และการฝึกยุทธวิธี ซึ่งทำให้สามารถปฏิบัติการได้ในสภาพภูมิประเทศที่หลากหลายและในสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย

อ็อคตาเวียน ออกุสตุส ลดกองทัพเหลือ 14 พยุหเสนาภายใน 100 ปีก่อนคริสตกาล ค. ในช่วงรุ่งเรืองของกรุงโรมโบราณ จำนวนกองทัพทั้งหมดมักจะสูงถึง 250 คน แต่อาจเพิ่มขึ้นเป็น 300 หรือ XNUMX คน และมากกว่านั้น

หลังจากการปฏิรูป Diocletian และ Constantine จำนวนกองทัพโรมันมีถึง 600-650, 200 คนซึ่ง XNUMX เป็นกองทัพเคลื่อนที่และส่วนที่เหลือเป็นทหารรักษาการณ์ ตามรายงานบางฉบับ ในยุคโฮโนริอุส ทหารของทั้งสองส่วนของจักรวรรดิโรมันมีกำลังพลตั้งแต่เก้าแสนถึงหนึ่งล้านนาย (แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว กองทัพมีขนาดเล็กกว่า)

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของกองทัพโรมันเปลี่ยนไปตามกาลเวลา: ในศตวรรษที่ XNUMX ส่วนใหญ่เป็นกองทัพของชาวโรมัน ปลายศตวรรษที่ XNUMX และต้นศตวรรษที่ XNUMX เป็นกองทัพของตัวเอียง แต่เมื่อสิ้นสุด ศตวรรษที่ XNUMX และต้นศตวรรษที่ XNUMX ถูกดัดแปลงเป็นกองทัพของชาวโรมันป่าเถื่อน เหลือเพียงชื่อโรมันเท่านั้น

กองทัพโรมันมีอาวุธที่ดีที่สุดในยุคนั้น เจ้าหน้าที่มากประสบการณ์และผ่านการฝึกฝนมาอย่างดี โดดเด่นด้วยวินัยที่เข้มงวดและความเชี่ยวชาญด้านการทหารระดับสูงของแม่ทัพผู้ใช้วิธีการทำสงครามขั้นสูงสุด ทำให้เอาชนะศัตรูได้อย่างสมบูรณ์

สาขาหลักของกองทัพคือทหารราบ กองทัพเรือสนับสนุนปฏิบัติการของกองกำลังภาคพื้นดินในพื้นที่ชายฝั่งทะเลและการขนส่งกองทัพไปยังดินแดนของศัตรูทางทะเล วิศวกรรมการทหาร การจัดค่าย ความสามารถในการเปลี่ยนผ่านอย่างรวดเร็วในระยะทางไกล ศิลปะการล้อมและการป้องกันป้อมปราการได้รับการพัฒนาอย่างมาก

วัฒนธรรมอารยธรรมโรมันโบราณ

การเมือง สงคราม เกษตรกรรม การพัฒนากฎหมาย (โยธาและศักดิ์สิทธิ์) และประวัติศาสตร์ได้รับการยอมรับว่าเป็นการกระทำที่คู่ควรกับชาวโรมัน โดยเฉพาะชนชั้นสูง บนพื้นฐานนี้ วัฒนธรรมยุคแรกๆ ของกรุงโรมได้ก่อตัวขึ้น

อิทธิพลจากต่างประเทศโดยเฉพาะชาวกรีกซึ่งแทรกซึมผ่านเมืองกรีกทางตอนใต้สมัยใหม่ของอิตาลีและจากกรีซและเอเชียไมเนอร์โดยตรงได้รับอนุญาตเฉพาะในขอบเขตที่ไม่ขัดแย้งกับระบบค่านิยมของโรมันหรือดำเนินการตามระบบค่านิยมของโรมัน . กับ. ในทางกลับกัน วัฒนธรรมโรมันที่จุดสูงสุดก็ส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อชนชาติเพื่อนบ้านและต่อการพัฒนาของยุโรปในเวลาต่อมา

โลกทัศน์ของชาวโรมันในยุคแรกมีลักษณะเฉพาะด้วยความรู้สึกเป็นพลเมืองเสรีที่มีความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนพลเรือนและให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของรัฐมากกว่าเรื่องส่วนตัว รวมกับลัทธิอนุรักษ์นิยมซึ่งประกอบด้วยการปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษ ในศตวรรษที่สองและศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช มีการละทิ้งทัศนคติและปัจเจกนิยมเหล่านี้ บุคลิกภาพเริ่มต่อต้านรัฐ แม้แต่อุดมคติดั้งเดิมบางอย่างก็ถูกคิดใหม่

เป็นผลให้ในยุคของจักรพรรดิมีสูตรใหม่สำหรับการปกครองสังคมโรมัน: ควรมี "ขนมปังและละครสัตว์" จำนวนมากและขวัญกำลังใจที่ลดลงในหมู่ประชาชนจำนวนมากซึ่งรับรู้โดยตลอด เผด็จการ ด้วยความโปรดปรานในระดับหนึ่ง

ภาษา

ภาษาละตินซึ่งมีลักษณะที่ปรากฏมาจากช่วงกลางสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาอิตาลิกของตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน ในกระบวนการของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของอิตาลีโบราณ ภาษาละตินแทนที่ภาษา Italic อื่น ๆ และเมื่อเวลาผ่านไปได้ครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก การพัฒนาภาษาละตินมีหลายขั้นตอน: ภาษาละตินโบราณ, ภาษาละตินคลาสสิก, ภาษาละตินหลังคลาสสิก และภาษาละตินตอนปลาย

ในตอนต้นของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ประชากรของภูมิภาค Latium ขนาดเล็กพูดภาษาละตินซึ่งตั้งอยู่ทางตอนกลางทางตะวันตกของคาบสมุทร Apennine ตามแนวแม่น้ำไทเบอร์ตอนล่าง ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ใน Latium ถูกเรียกว่า Latins และภาษาของพวกเขาเป็นภาษาละติน ศูนย์กลางของภูมิภาคนี้คือกรุงโรม หลังจากที่ชนเผ่าอิตาลิกรวมตัวกันรอบๆ ก็เริ่มเรียกตัวเองว่าชาวโรมัน

ศาสนา

ตำนานเทพเจ้าโรมันโบราณในหลาย ๆ ด้านมีความใกล้เคียงกับกรีก จนถึงการยืมโดยตรงของตำนานแต่ละบุคคล อย่างไรก็ตาม ในการปฏิบัติทางศาสนาของชาวโรมัน ไสยศาสตร์เกี่ยวกับลัทธิวิญญาณก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน เช่น ญิน เพเนท ลาเรส และลีเมอร์ ในกรุงโรมโบราณยังมีวิทยาลัยของนักบวชอยู่มากมาย

แม้ว่าศาสนาจะมีบทบาทสำคัญในสังคมโรมันโบราณแบบดั้งเดิม แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสตกาล ส่วนสำคัญของชนชั้นสูงชาวโรมันก็ไม่สนใจศาสนาอยู่แล้ว ในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช นักปรัชญาชาวโรมัน (ที่โดดเด่นที่สุดคือ Titus Lucretius Carus และ Cicero) ได้แก้ไขหรือตั้งคำถามเกี่ยวกับตำแหน่งทางศาสนาตามประเพณีจำนวนมาก ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษแรก Octavian Augustus ได้ดำเนินการเพื่อสร้างลัทธิอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 313 ชาวยิวพลัดถิ่นในเมืองต่างๆของจักรวรรดิโรมันศาสนาคริสต์ได้เกิดขึ้นแล้วตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ ของจักรวรรดิก็เข้าร่วม ในตอนแรกมันเพียงกระตุ้นความสงสัยและความเกลียดชังในส่วนของผู้มีอำนาจของจักรวรรดิ ในช่วงกลางของศตวรรษที่สาม มันถูกห้ามและเริ่มก่อกวนชาวคริสต์ทั่วจักรวรรดิโรมัน อย่างไรก็ตาม เร็วเท่าที่ XNUMX จักรพรรดิคอนสแตนตินได้ออกพระราชกฤษฎีกาแห่งมิลาน ซึ่งอนุญาตให้ชาวคริสต์นับถือศาสนาของตนได้อย่างอิสระ สร้างวัดวาอาราม และดำรงตำแหน่งในที่สาธารณะ

ศาสนาคริสต์ค่อยๆ กลายเป็นศาสนาประจำชาติ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XNUMX การทำลายวัดนอกรีตเริ่มต้นขึ้น การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกถูกห้าม

Ciencia

วิทยาศาสตร์โรมันสืบทอดการศึกษาภาษากรีกจำนวนหนึ่ง แต่ต่างจากพวกเขา (โดยเฉพาะในด้านคณิตศาสตร์และกลศาสตร์) มันถูกนำไปใช้ในธรรมชาติเป็นหลัก ด้วยเหตุนี้ ตัวเลขโรมันและปฏิทินจูเลียนจึงได้รับการเผยแพร่ทั่วโลก ในเวลาเดียวกัน คุณลักษณะเฉพาะของมันคือการนำเสนอหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ในรูปแบบวรรณกรรมและความสนุกสนาน

นิติศาสตร์และวิทยาศาสตร์การเกษตรมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นพิเศษ มีงานจำนวนมากที่อุทิศให้กับสถาปัตยกรรมและการวางผังเมืองและเทคโนโลยีการทหาร ตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติคือนักวิทยาศาสตร์สารานุกรม Pliny the Elder, Marco Terencio Varrón และ Seneca ปรัชญาโรมันโบราณส่วนใหญ่พัฒนามาจากภาษากรีก ซึ่งส่วนใหญ่มีความเกี่ยวข้องกัน ลัทธิสโตอิกนิยมแพร่หลายมากที่สุดในปรัชญา

วิทยาศาสตร์โรมันประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในด้านการแพทย์ ในบรรดาแพทย์ที่โดดเด่นของกรุงโรมโบราณ เราสามารถเน้น: Dioscorides เภสัชกรและหนึ่งในผู้ก่อตั้งพฤกษศาสตร์ Soranus of Ephesus สูติแพทย์และกุมารแพทย์ Galen of Pergamon นักกายวิภาคศาสตร์ที่มีพรสวรรค์ซึ่งค้นพบการทำงานของเส้นประสาทและสมอง . บทความสารานุกรมที่เขียนในสมัยโรมันยังคงเป็นแหล่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดสำหรับยุคกลางส่วนใหญ่

มรดกแห่งอารยธรรมโรมัน

วัฒนธรรมโรมันที่มีแนวคิดเกี่ยวกับความสะดวกของสิ่งต่าง ๆ และการกระทำ เกี่ยวกับหน้าที่ของบุคคลต่อตนเองและรัฐ เกี่ยวกับความสำคัญของกฎหมายและความยุติธรรมในสังคม นำวัฒนธรรมกรีกโบราณมาประยุกต์ใช้ด้วยความปรารถนาที่จะเข้าใจ โลก ความรู้สึกของสัดส่วนที่พัฒนาแล้ว ความงาม ความกลมกลืน องค์ประกอบของการเล่นที่เด่นชัด วัฒนธรรมโบราณซึ่งผสมผสานระหว่างสองวัฒนธรรมนี้ได้กลายเป็นพื้นฐานของอารยธรรมยุโรป

มรดกทางวัฒนธรรมของกรุงโรมโบราณสามารถรับรู้ได้จากคำศัพท์ที่ใช้ในวิทยาศาสตร์ สถาปัตยกรรม และวรรณคดี เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ภาษาละตินเป็นภาษาของการสื่อสารที่ใช้ในระดับสากลโดยผู้ที่มีการศึกษาทั้งหมดในยุโรป มันยังคงใช้ในคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ บนพื้นฐานของภาษาละตินในดินแดนโรมันโบราณ ภาษาโรมานซ์เกิดขึ้น พูดโดยผู้คนในยุโรปส่วนใหญ่

ความสำเร็จที่โดดเด่นที่สุดของอารยธรรมโรมันคือกฎหมายโรมัน ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความคิดทางกฎหมายในเวลาต่อมา ศาสนาคริสต์ถือกำเนิดขึ้นในอาณาจักรโรมันและต่อมาได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติ ซึ่งเป็นศาสนาที่รวมผู้คนในยุโรปทั้งหมดเข้าด้วยกันและมีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

นี่คือลิงค์ที่น่าสนใจบางส่วน:

• วัฒนธรรมโรมัน
• เฮเลนาแห่งทรอย
• เธเซอุสและมิโนทอร์