วันนี้เราจะมาสอนคุณผ่านบทความที่น่าสนใจนี้ ประเภทของการปกครองใน องค์กรทางการเมืองของ Toltecsโดยมีความโดดเด่นของวรรณะทหาร นอกเหนือจากลักษณะเฉพาะอื่น ๆ ของวัฒนธรรมของพวกเขาและสิ่งอื่น ๆ
องค์กรทางการเมืองของ Toltecs เป็นอย่างไร?
องค์กรทางการเมืองของ Toltecs ถูกทำเครื่องหมายด้วยอำนาจและการครอบงำของผู้นำทางทหาร การครอบงำทางทหารเป็นผลมาจากสงครามต่างๆ ที่ประชาชนต้องเผชิญเพื่อปกป้องดินแดนของตน การต่อสู้ดิ้นรนอย่างต่อเนื่องของวัฒนธรรม Mesoamerican นี้ส่งผลให้เกิดการเติบโตทางอาณาเขต
โดยทั่วไปแล้ว ชาว Toltec มีลักษณะเฉพาะจากความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อน พวกเขาฝึกฝนค่านิยมของความจริงใจ การเชื่อฟัง และความภักดี ในทางกลับกัน ผู้ชายมีหน้าที่ดูแลครอบครัว ในขณะที่ผู้หญิงมีหน้าที่ทำงานบ้าน อย่างไรก็ตาม ลักษณะเด่นที่สุดของเขาคือความกล้าหาญ
ในฐานะนักรบที่ดี พวกเขาแสดงทักษะความเป็นผู้นำได้ ซึ่งทำให้ทหารที่บัญชาการการรบสามารถจัดระเบียบและสร้างลำดับชั้นทางการเมืองได้ รองลงมาคืออำนาจทางทหารคือฐานะปุโรหิต และต่ำกว่ากลุ่มชนชั้นที่ไม่ค่อยชอบใจ เช่น ช่างฝีมือและชาวนา
องค์กรทางการเมืองของ Toltecs: โครงสร้างอำนาจ
รูปแบบการปกครองของวัฒนธรรมนี้คือระบอบราชาธิปไตยและการทหาร นอกจากนี้ มีลักษณะเฉพาะตามระบอบของพระเจ้า กล่าวคือ ผู้ปกครองที่สูงสุดได้ทำการตัดสินใจโดยอาศัยกฎเกณฑ์และระเบียบข้อบังคับของศาสนาที่มีอยู่ทั่วไป. กลุ่มชาติพันธุ์นี้เป็นกลุ่มคนที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับคำแนะนำจากเทพเจ้าทั้งหมดที่พวกเขาเชื่อ
องค์กรทางการเมืองของ Toltec นำโดยผู้นำระดับสูงซึ่งเป็นผู้นำทางทหารที่โดดเด่นซึ่งได้ร่วมมือในการสู้รบหลายครั้ง หัวหน้ารัฐบาลนี้เป็นกษัตริย์ประเภทหนึ่งที่ประชาชนเคารพ และบางครั้ง เกรงกลัววิธีที่เขาใช้อำนาจ เขาได้รับการสนับสนุนจากนักบวช
กษัตริย์หรือผู้ปกครองที่โดดเด่นที่สุด
ในวัฒนธรรมของ Toltec มีกษัตริย์หรือผู้ปกครองหลายคนที่รับรองว่าราชาธิปไตยคงอยู่นานกว่าสามร้อยปี สิ่งสำคัญที่สุดคือ:
– Chalchiutlantzin (667-719 AD)
- Ixtlicuechahuac (ค.ศ. 719-771)
– Huetzin (ค.ศ. 771-823)
– Totepeuh (ค.ศ. 823-875)
- นาคักซอค (ค.ศ. 875-927)
- มิตล (ค.ศ. 927-976)
– Xiuhtzatzin (ราชินี) (976-980 AD)
– เทคแพนคาลต์ซิน (ค.ศ. 980-1031)
– โทปิลซิน (1031-1052) เสียชีวิตในปีที่ 2 เทคพาตล์
จากรายชื่อที่กล่าวถึง ผู้ปกครองที่สำคัญที่สุดคือ Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Topiltzin งานของเขาโดดเด่นด้วยความสามารถในการสร้างความเจริญรุ่งเรืองของ Toltecs และโดยวิธีการรวมประเพณีและประเพณีของชาว Mesoamerican นี้ไว้.
Quetzalcóatlเป็นบุตรชายของ Tecpatl (หนึ่งในหัวหน้ากลุ่มแรกของ Toltecs ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคคลในตำนาน) เขารับผิดชอบในการวางโครงสร้างทางการเมืองของ Toltecs กลยุทธ์และหลักการของเขาปกครองมาเป็นเวลานาน ชื่อของนักรบคนนี้เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าที่พวกเขาบูชาและหมายถึง "พญานาคขนนก"
กษัตริย์หรือผู้ปกครองที่โดดเด่นที่สุด
ในวัฒนธรรมของ Toltec มีกษัตริย์หรือผู้ปกครองหลายคนที่รับรองว่าราชาธิปไตยคงอยู่นานกว่าสามร้อยปี สิ่งสำคัญที่สุดคือ:
– Chalchiutlantzin (667-719 AD)
- Ixtlicuechahuac (ค.ศ. 719-771)
– Huetzin (ค.ศ. 771-823)
– Totepeuh (ค.ศ. 823-875)
- นาคักซอค (ค.ศ. 875-927)
- มิตล (ค.ศ. 927-976)
– Xiuhtzatzin (ราชินี) (976-980 AD)
– เทคแพนคาลต์ซิน (ค.ศ. 980-1031)
– โทปิลซิน (1031-1052) เสียชีวิตในปีที่ 2 เทคพาตล์
จากรายชื่อที่กล่าวถึง ผู้ปกครองที่สำคัญที่สุดคือ Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Topiltzin งานของเขาโดดเด่นด้วยความสามารถในการสร้างความเจริญรุ่งเรืองของ Toltecs และโดยวิธีการรวมประเพณีและประเพณีของชาว Mesoamerican นี้ไว้.
Quetzalcóatlเป็นบุตรชายของ Tecpatl (หนึ่งในหัวหน้ากลุ่มแรกของ Toltecs ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคคลในตำนาน) เขารับผิดชอบในการวางโครงสร้างทางการเมืองของ Toltecs กลยุทธ์และหลักการของเขาปกครองมาเป็นเวลานาน ชื่อของนักรบคนนี้เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าที่พวกเขาบูชาและหมายถึง "พญานาคขนนก"
ฮูแมค
ในทางกลับกัน Topiltzin รุ่นที่ตรงกันข้ามคือ Huemac ซึ่งเป็นผู้ปกครองที่แทนที่เขา ผู้นำคนนี้ถือว่าเป็นหนึ่งในคนสุดท้ายในวัฒนธรรมของ Toltec แต่ผลงานของเขาถูกบดบังด้วยการตัดสินใจที่ไม่ดีของเขา ดังนั้น เมืองนี้จึงประสบกับวิกฤตการณ์ต่างๆ ตลอดโครงสร้างที่นำไปสู่จุดจบ
Huemac และบรรณาการ
หนึ่งในสาเหตุหลักของการล่มสลายของ Toltecs คือวิธีที่ Huemac ดำเนินการรวบรวมบรรณาการและภาษี เผด็จการซึ่งเขาใช้อำนาจและการใช้กฎหมายได้กระตุ้นปฏิกิริยาของประชากรใกล้เคียงจนถึงจุดที่ถูกปล้นและบุกรุก
กฎหมาย
กฎหมายกลายเป็นประเด็นพื้นฐานของวัฒนธรรม Toltec หลังจากที่พวกเขากลายเป็นพลเมืองที่มีอารยธรรมและตั้งรกรากใน Tollan (Tula ปัจจุบันคือเม็กซิโก) ดังนั้น สิ่งเหล่านี้จึงถูกนำมาใช้โดยหัวหน้ารัฐบาล (กษัตริย์) ซึ่งนำไปใช้กับจดหมายและยังคงควบคุมประชากร
พระมหากษัตริย์ในฐานะผู้สร้างกฎหมายยังมีอำนาจที่จะลงโทษผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามโดยการข่มขู่และข่มขู่ของกองทัพ การลงโทษหลักประการหนึ่งที่เกิดจากการไม่เชื่อฟังคือการเสียสละ บุคคลนั้นถูกมอบให้กับเทพเจ้าที่พวกเขาเชื่อ
พระสงฆ์
นักบวชเป็นบุคคลสำคัญในองค์กรทางการเมืองของ Toltecs ซึ่งมีความเกี่ยวข้องในการระบุว่าพวกเขาแตกต่างจากที่รู้จักกันในปัจจุบันอย่างมาก
ความเกี่ยวข้องของคณะสงฆ์เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการเมืองและศาสนาเป็นของคู่กัน เนื่องจากผู้ปกครองเชื่อว่าพระเจ้านำทางพวกเขาในการต่อสู้และในการตัดสินใจของรัฐบาล
ด้วยวิธีนี้ นักบวชจะรับผิดชอบประชากรต่างๆ ที่ผู้นำทหารยึดครองผ่านสงคราม ในเวลาเดียวกัน พวกเขาแนะนำผู้บังคับบัญชาตามข้อความที่พวกเขาได้รับจากเทพเจ้าแห่งเวลา
ในทางกลับกัน การมีส่วนร่วมทางการเมืองของพระสงฆ์ในวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นั้นรวมถึงการปฏิบัติหน้าที่สาธารณะต่างๆ รวมถึงการกำกับดูแลบ้านของทหาร พวกเขายังมีพลังในการป้องกันตัวเองจากการโจมตีและการรุกรานจากเพื่อนบ้าน และเพื่อยึดครองดินแดนอื่นด้วยความตั้งใจที่จะขยายสถาบันกษัตริย์
กิจกรรมทางการเมืองหลัก
Toltecs เน้นกิจกรรมทางการเมืองของพวกเขาในกลยุทธ์ทางทหารที่ผู้ปกครองและผู้ปกครองวางแผนเพื่อพิชิตดินแดนอื่น การขยายตัวของชาวเมโสอเมริกันและความคงอยู่ของพวกเขาเป็นเวลาสามศตวรรษนั้นเนื่องมาจากตัวละครนักรบและจิตวิญญาณแห่งการป้องกัน
ฝ่ายตรงข้ามหลักขององค์กรทางการเมืองของ Toltecs คือ Chichimecas ซึ่งต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสังคม ในทางกลับกัน Toltecs ทำให้การปกครองของพวกเขาเป็นจริงมากขึ้นโดยการพิชิตเพื่อนบ้านของพวกเขาและปลูกฝังประเพณีทั้งหมดของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณีทางศาสนา
จำเป็นต้องพูดถึงการตัดสินใจทางการเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์นี้อย่างใกล้ชิดกับการเติบโตทางเศรษฐกิจ ผู้นำใช้ประโยชน์จากการพิชิตดินแดนใหม่เพื่อพัฒนากิจกรรมการเกษตรของตน ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถทำการตลาดและสร้างผลกำไรให้กับทุกคน มากยิ่งขึ้นสำหรับผู้ที่มีคำสั่งสูง
วัฒนธรรม
ศิลปะ; ศิลปะของเขาซึ่งสะท้อนอยู่ในรูปปั้นและภาพนูนต่ำนูนสูงบนผนัง มีความเกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรมอย่างใกล้ชิด พวกเขาได้เป็นตัวแทนของเทพเจ้าและตัวละครในประติมากรรมหิน จิตรกรรมฝาผนัง เซรามิก ภาพวาด และงานหัตถกรรม
สถาปัตยกรรม Toltecs ได้ทำการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอย่างไม่ต้องสงสัยต่อมาตรฐานสถาปัตยกรรมที่มีอยู่ใน Mesoamerica ในศตวรรษที่ XNUMX; หนึ่งในนั้นคือการใช้ประติมากรรมมานุษยวิทยาที่รองรับเพดานของห้องด้วยศีรษะ ซึ่งทำให้ได้พื้นที่ภายในขนาดใหญ่ ดังที่เห็นในวิหาร Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba
คาดว่าตูลาเป็นบ้านของผู้อยู่อาศัยประมาณ 30,000 คน ซึ่งอาศัยอยู่ในอาคารชั้นเดียวขนาดใหญ่ที่มีหลังคาเรียบซึ่งส่วนใหญ่ทำจากหินและดินและแล้วเสร็จในอะโดบี ไม่รวมพื้นที่น่าอยู่ของ Tula สะท้อนให้เห็นถึงแผนตารางที่กำหนดย่านที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน
ในบรรดาองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุด พีระมิด B โดดเด่นด้วยชื่อแอตแลนติสซึ่งสูง 4.6 ม. ซึ่งครั้งหนึ่งเคยรองรับหลังคาของวัด จากการศึกษาพบว่า ชาวแอตแลนติสเหล่านี้ตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสคและขนนกประดับด้วยเพชรพลอย
ร่องรอยของสีระบุว่าพวกมันอาจถูกดึงให้ทำซ้ำนักรบ Toltec-Chichimec แห่งMixcoatl (บิดาของ Quetzalcoatl) หรือเทพแห่งดวงดาวยามเช้า Tlahuizcalpantecuhtli
พวกเขายังสร้างเสาพญานาคขนนก คว่ำหัวลงและหางขึ้น รองรับทับหลังซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทางเข้าห้องโถงใหญ่
ในพื้นที่ภายในประเทศ พวกเขามีคอมเพล็กซ์การเคหะสามประเภทที่แตกต่างกัน กลุ่มของบ้าน หน่วยห้อง และที่พักอาศัยอันโอ่อ่า
ศาสตร์การทำอาหาร: จากผลการศึกษาหลายชุดที่ดำเนินการใน Tepetitlán พื้นที่ชนบทของ Tula, Hidalgo, ผู้เชี่ยวชาญ Guadalupe Mastache และ Robert Cobean ระบุว่าผักโขมมีความสำคัญต่อการหล่อเลี้ยงวัฒนธรรม Toltec เนื่องจากป้องกันไม่ให้ชนเผ่าเหล่านี้ประสบความหิวโหยในฤดูแล้ง . . .
ปัจจุบัน ผักโขมผลิต "alegrias" ซึ่งเป็นส่วนผสมของผลิตภัณฑ์นี้กับน้ำผึ้ง ถั่วลิสง และลูกเกด Amaranth, huautli หรือ alegria ซึ่งเป็นชื่อที่รู้จักในปัจจุบันนี้ในสมัยก่อนฮิสแปนิกเป็นพืชผลหลักในวัฒนธรรมต่างๆ ในประเทศ รวมทั้งที่จัดตั้งขึ้นใน Tula, Hidalgo ตามรายงานโดยหลักฐานทางโบราณคดีและข้อมูลทางชาติพันธุ์วิทยาจากคุณ วัฒนธรรม.
สำหรับบทบาทของเธอ Nadia Vélez Saldaña นักโบราณคดีที่เชี่ยวชาญด้านพฤกษศาสตร์บรรพชีวินวิทยาและสมาชิกทีมวิจัยเขตโบราณคดี Tula อธิบายว่าเมล็ดพันธุ์นี้ไม่เพียงมีความสำคัญสำหรับประชากรของอีดัลโกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วทั้ง Mesoamerica ด้วยเนื่องจากเป็นเมล็ดพันธุ์ที่ง่ายต่อการ -ใช้พืช เพื่อปลูกนอกจากจะมีความทนทานต่อฤดูแล้งและหนาวจัดในระดับสูงแล้ว:
ผักโขมมีความทนทานและเติบโตได้ในดินที่ปฏิสนธิทุกประเภท ดังนั้นหากไม่มีซีเรียล huautli จึงเป็นพืชที่ครอบคลุมความต้องการอาหารของประชากร
นาเดีย เบเลซ ซัลดาน่า
ลักษณะเด่นอีกประการของผักโขมคือสามารถเก็บไว้ในกระถางดินเผาได้เป็นเวลานานโดยไม่เน่าเปื่อย
ควบคู่ไปกับคุณค่าทางโภชนาการที่สูง ในบางขั้นตอน ได้รับการกำหนดให้เป็นพืชผลที่สำคัญที่สุดใน Tula มากกว่าข้าวโพด อันที่จริง เป็นเครื่องบรรณาการอย่างหนึ่งของจังหวัด Ajacuba และ Jilotépec
ในบรรดาที่ Tula ถูกรวมไว้ในตอนท้ายของ Postclassic (ระหว่าง 1200 ถึง 1521) พวกเขาให้ Triple Alliance นอกเหนือจากข้าวโพดและถั่วแล้วยังเป็นผักโขมที่แม่นยำซึ่งบ่งชี้ว่าพืชชนิดนี้เป็นพืชผลที่สำคัญในช่วงเวลานี้
ผักโขมไม่เพียงใช้เป็นอาหารเท่านั้น แต่ยังใช้สำหรับเครื่องเซ่นไหว้และพิธีกรรมอีกด้วย ในแง่นี้ Vélez Saldaña กล่าวว่าการใช้เมล็ดพืชได้รับการบันทึกโดย Bernardino de Sahagún และนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ซึ่งอธิบายถึงการใช้ธัญพืชนี้ในพิธีกรรมบางอย่างที่ใช้ตุ๊กตาที่ทำจากผักโขมผูก
ฟิกเกอร์ฮัวตลีในพิธีกรรมถูกสร้างขึ้นด้วยเทคนิคที่ใช้ในปัจจุบันเพื่อทำขนมผักโขม นักวิจัยกล่าว พวกเขาย่างผักโขมแล้วผสมกับน้ำผึ้งมากวยเพื่อให้ได้น้ำพริกที่เหนียวนุ่มเพื่อสร้างร่างมนุษย์ของเทพเจ้าบางองค์ซึ่งใช้ในพิธีกรรม
ในที่สุด Vélez Saldaña ชี้ให้เห็นว่าความสำคัญทางพิธีกรรมอาจเป็นสาเหตุของการห้ามหลังจากการพิชิต การเพาะปลูกลดลงจนเกือบจะหายไปจากบางพื้นที่ในช่วงยุคอาณานิคม ดังนั้นองค์กรทางการเมืองของ Toltecs จึงปฏิเสธ