ประวัติวัฒนธรรมและลักษณะเฉพาะของแอฟริกา - โคลอมเบีย

โคลัมเบียเป็นประเทศที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมและหนึ่งในวัฒนธรรมที่เป็นส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ของประเทศนี้คือ วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบีย. เราขอเชิญคุณเรียนรู้เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับคุณลักษณะ ประเพณี ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ และวัฒนธรรมที่น่าสนใจนี้ผ่านบทความนี้

วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบีย

วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบีย

คำว่า Afro-Colombians หมายถึงคนเชื้อสายแอฟริกันที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคต่างๆของโคลัมเบีย แต่ในทำนองเดียวกัน มีสำนวนอื่นๆ ในท้องถิ่นที่ใช้เรียกกันทั่วไปว่า คนผิวดำ มอโรโช คนผมบรูเน็ตต์ คอสเตนอส คนอิสระ คนผิวสี และลูกหลานชาวแอฟโฟร

คนผิวดำในโคลอมเบียเป็นทายาทของชาวแอฟริกันซึ่งเดิมถูกนำตัวมาเป็นทาสในช่วงยุคอาณานิคม มุ่งเน้นไปที่สามภูมิภาคเป็นหลัก: ชายฝั่งแปซิฟิก ชายฝั่งแคริบเบียน และ Valle del Cauca; นอกจากนี้ ลูกหลานชาวแอฟโฟรยังอพยพไปยังเมืองต่างๆ เช่น โบโกตาและเมเดยิน ประชากรชาวแอฟโฟร-โคลอมเบียทั้งหมดพูดภาษาสเปน ยกเว้นเมืองซาน บาซิลิโอ เด ปาเลงเก ที่ซึ่งพวกเขาพูดภาษาปาเลนเกโรด้วย

ใช่แล้ว เมื่อเราพูดถึงวัฒนธรรมแอฟโฟรโคลอมเบีย เราหมายถึงชุดของขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวโคลอมเบียที่มีลูกหลานเป็นแอฟโฟร ในประเทศ พลเมืองที่สืบเชื้อสายมาจากอัฟโฟรคิดเป็น 10,6% ของประชากรทั้งหมดของประเทศนี้ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเป็นส่วนสำคัญของกลุ่มประชากรของโคลัมเบียเนื่องจากการมีส่วนร่วมและอิทธิพลของพวกเขามีความสำคัญต่อวัฒนธรรม.

การมาถึงของประชากรแอฟริกันจำนวนมากในโคลัมเบียเริ่มขึ้นในต้นศตวรรษที่ 300 เมื่อนักเดินเรือชาวอังกฤษแลกเปลี่ยนทาสกับมงกุฏสเปนในนิวกรานาดาในตอนนั้น การปฏิบัตินี้ดำเนินไปเป็นเวลาเกือบ 1851 ปี ทำให้โคลัมเบียเป็นศูนย์กลางของการค้าทาสในอเมริกาใต้ หลังจากการเลิกทาสในปี พ.ศ. XNUMX ประชากรชาวแอฟโฟร - โคลอมเบียพบว่าเป็นการยากที่จะรวมเข้ากับสังคมของประเทศ ในหลายกรณี พวกเขายังคงอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งที่พวกเขาลงจอดหรือบนเกาะใกล้เคียง

แม้จะมีข้อห้ามในขั้นต้นในการแสดงขนบธรรมเนียมของพวกเขาในดินโคลอมเบีย แต่ประเพณีของลูกหลานชาวแอฟโฟรยังคงมีอยู่ บางส่วนได้รับการแก้ไขหลังจากปรับให้เข้ากับวัฒนธรรมโคลอมเบียและบางส่วนได้รับการรวมเข้าไว้ในมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศ

วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบีย

ทบทวนประวัติศาสตร์ 

ในสมัยอาณานิคม เนื่องจากการหายตัวไปของชาวพื้นเมืองที่เพิ่มขึ้น กษัตริย์สเปนคาร์ลอสที่ 1518 ทรงอนุญาตให้มีการนำชาวแอฟริกันเข้ามาใช้แรงงานบังคับในอเมริกา ดังนั้น ในปี ค.ศ. 200.000 ทาสประมาณ 80.000 คนมาจากเรือลำแรกจากแองโกลา เซเนกัล กินีและคองโก ซึ่งถูกแบ่งระหว่างเอกวาดอร์ เวเนซุเอลา ปานามา เปรู และโคลอมเบีย จากจำนวนนั้น มีเพียง XNUMX เท่านั้นที่เข้าสู่ท่าเรือ Cartagena ซึ่งพวกเขาถูกซื้อและนำไปยังตลาดระดับชาติ ในจำนวนนี้มี Popayán, Santa Fe de Antioquia, Honda, Anserma, Zaragoza และ Cali

ในบริบทนี้ ชาวแอฟริกันถูกใช้เพื่อทำเหมือง เกษตรกรรม และงานทาส ในช่วงปลายศตวรรษที่ XNUMX ชาวสเปนยึดครองชายฝั่งแปซิฟิก ทำให้เป็นภูมิภาคที่สำคัญสำหรับทาส

ดังนั้น ความรุนแรงของการเป็นทาสนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค และทาสมีโอกาสที่จะใช้ประโยชน์จากมันเพื่อประโยชน์ของเขาเอง หนึ่งวันต่อสัปดาห์ คนอื่นสามารถซื้ออิสรภาพซึ่งได้รับจากหัวหน้างาน และบางคนก็หลบหนีไปเมื่อพื้นที่ไม่ได้รับการคุ้มครอง ทาสที่หลบหนีเข้ามาตั้งรกรากในหมู่บ้านที่มีป้อมปราการที่เรียกว่า quilombos หรือ Palenques เพื่อป้องกันตนเองจากภารกิจของสเปน สถานที่เหล่านี้ทวีความรุนแรงขึ้นในศตวรรษที่ XNUMX และยังอนุญาตให้ผู้คนเชื้อสายแอฟริกันเข้าร่วมการต่อสู้เพื่อเอกราช

เมื่อถึงเวลาที่โคลอมเบียได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 1819 ความสำคัญของการเป็นทาสได้ลดน้อยลงในหลายพื้นที่ แม้ว่าจะยังมีความสำคัญในภูมิภาคแปซิฟิกและคอคาก็ตาม ต่อมาในวันที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ. 1851 การเป็นทาสถูกยกเลิกในโคลอมเบีย และด้วยเหตุนี้ ทาสจึงกลายเป็นคนงานเหมืองและไร่องุ่นของอดีตนายของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอันทิโอเกียและคอเควกา ในภูมิภาคแปซิฟิก ผู้คนที่มีเชื้อสายแอฟริกันได้ประกอบอาชีพอิสระ

ชุมชนแอฟโฟรโคลอมเบีย

ชนชาติแอฟโฟร-โคลอมเบียได้ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ใกล้กับท่าเรือหลักของพวกเขา เนื่องจากชายฝั่งทางตอนเหนือของโคลัมเบียถูกแบ่งโดยปานามา อย่างไรก็ตามกลุ่มเชื้อสายแอฟริกันตั้งอยู่บนชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกและบนชายฝั่งทะเลแคริบเบียน

เขตของChocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) และAtlántico (20%) เป็นภูมิภาคหนึ่งของโคลัมเบียที่มีลูกหลานแอฟริกันหนาแน่นที่สุด เทศบาลที่มีคนผิวสีมากที่สุดคือ Santander de Quilichao (97.7%), María la Baja (97.1%), La Tola (96%) และ Villa Rica (95%)

นอกจากนี้ ทางตะวันตกของทะเลแคริบเบียนยังมีหมู่เกาะซานอันเดรส โพรวิเดนเซีย และซานตากาตาลินา ซึ่งเป็นหนึ่งใน 32 แผนกของโคลัมเบียและมีประชากรเชื้อสายแอฟริกันทั้งหมด 56,98% ชุมชนชาวแอฟริกัน-อเมริกันตะวันตกเหล่านี้เรียกว่า Raizales

Palenque แห่งซานบาซิลิโอ

เนื่องจากสถานะของพวกเขาเป็นทาส ชาวแอฟริกันในอเมริกาจึงไม่ได้รับอนุญาตให้แสดงขนบธรรมเนียมของตนหรือมีส่วนร่วมในประเพณีท้องถิ่น ในระหว่างขั้นตอนนี้ ทาสที่นำโดย Benkos Biohó สามารถหลบหนีไปยังโคลอมเบียและสร้างชุมชนของตนเองขึ้น: Palenque de San Basilio.

Palenque ได้รับการตั้งชื่อตามผู้อยู่อาศัยว่าเป็น "เมืองอิสระแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา" เพราะมันก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ XNUMX เมื่อทวีปส่วนใหญ่ยังคงเป็นอาณานิคม ปัจจุบันพวกเขาสามารถรักษาขนบธรรมเนียมและภาษาของพวกเขาได้ ปัจจุบันเป็นสถานที่ที่เรียกว่ามรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

ลักษณะทางวัฒนธรรม

บัตรประจำตัว 

คำว่า Afro-Colombian เป็นหมวดหมู่ทั่วไปที่หมายถึงผู้ที่มีสัดส่วนของลูกหลาน Afro-Colombian ที่แตกต่างกันซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคต่างๆของโคลัมเบีย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ภายใน Afro-Colombians มีวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกัน พวกเขาไม่มีวัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียว

วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบีย

ตัวอย่างเช่น ชนพื้นเมืองในหมู่เกาะซานอันเดรส โพรวิเดนเซีย และซานตา กาตาลีนาในเชิงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอยู่ในกลุ่มวัฒนธรรมอินเดียตะวันตกที่ก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของอาณานิคมของอังกฤษ แต่ถูกทำให้โคลอมเบียมีความรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ XNUMX .

ตำแหน่งทางสังคม

สถานะและอำนาจทางการได้มาโดยผ่านความอาวุโสและลักษณะส่วนบุคคล เช่น ตัวละคร ประสบการณ์ ความสำเร็จในการส่งมอบสินค้า ความสามารถในการเป็นผู้นำ การตัดสินใจและการจัดการความขัดแย้งบางอย่างได้รับการจัดการในระดับนี้

เครือข่ายครอบครัว

ชาวแอฟโฟร-โคลอมเบียมักมีเครือข่ายเครือญาติแบบหลวมๆ ซึ่งบุคคลและครอบครัวเชื่อมโยงกันภายในสายเลือดที่ไม่ชัดเจน ซึ่งมักเรียกกันง่ายๆ ว่าครอบครัว การจำแนกประเภทของ "ลูกพี่ลูกน้อง" หรือ "ป้า" อาจรวมถึงญาติหลายคน

ภาษา

เนื่อง​จาก​ความ​ต้องการ​ใน​การ​สื่อ​ความ​ของ​พวก​เขา ชาว​แอฟริกัน​จึง​สร้าง​ภาษา​ครีโอล. ภาษาครีโอลเป็นภาษาที่ผสมผสานภาษาถิ่นต่างๆ นอกจากนี้ สิ่งเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะในหมู่ทาสแอฟริกันในอเมริกา ซึ่งต้องปรับตัวให้เข้ากับภาษาของอาณานิคม

เมื่อถึงที่หมายแล้ว ทาสก็แยกจากกันเพื่อไม่ให้คนสองคนจากเผ่า ครอบครัว หรือภูมิภาคเดียวกันอยู่ด้วยกัน ด้วยเหตุนี้ ลูกหลานชาวแอฟโฟรจึงปรับเปลี่ยนภาษาต่างๆ ของตน นอกเหนือจากภาษาสเปน โปรตุเกส ฝรั่งเศสหรืออังกฤษที่พ่อค้าใช้พูดกัน ทำให้เกิดภาษาครีโอล

วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบีย

ในโคลัมเบีย ภาษาครีโอลในภาษาสเปนคือ Palenquero Creole ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษาถิ่นใน Palenque de San Basilio ภาษานี้มีผู้พูด 3.500 คน ในทำนองเดียวกัน ในหมู่เกาะโคลอมเบีย ซานอันเดรสครีโอลเป็นภาษาถิ่น ซึ่งเป็นภาษาที่มาจากภาษาอังกฤษที่ขับร้องโดยไรซาเลส

ลักษณะทางภูมิศาสตร์ 

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบียได้หยั่งรากลึกในสามภูมิภาคพื้นฐาน ต่อไป แต่ละคนจะมีรายละเอียดเกี่ยวกับคุณลักษณะของพวกเขา:

แปซิฟิก

การตั้งถิ่นฐานในแอฟริกา-โคลอมเบียส่วนใหญ่ในภูมิภาคนี้คือริมแม่น้ำ ริมทะเลสาบ หรือชายฝั่ง และมักกระจัดกระจายอยู่ทั่วไป บ้านเรือนเป็นโครงสร้างไม้สี่เหลี่ยมบนไม้ค้ำถ่อและหลังคาปาล์ม เมืองที่ใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรม Afro-Colombian ได้แก่ Quibdó, Tumaco และ Port of Buenaventura

Cauca

โดยทั่วไป การตั้งถิ่นฐานของชาวแอฟริกัน-โคลอมเบียใน Valle del Cauca จะตั้งอยู่ในฟาร์มเล็ก ๆ ของเกษตรกร เมือง และหมู่บ้านต่างๆ นี่คือประชากรที่เลี้ยงแรงงานของอุตสาหกรรมอ้อย อย่างไรก็ตาม บุคคลจำนวนมากที่อยู่ในพื้นที่นี้อพยพไปยังเมืองต่างๆ เช่น กาลีและเมเดยิน ซึ่งพวกเขามักอาศัยอยู่ในละแวกใกล้เคียงที่สร้างขึ้นด้วยตัวเอง

แคริบเบียน

เป็นจังหวัดที่ชุมชนแอฟโฟรโคลอมเบียมีความสำคัญมากกว่า กระจายทั่วไปตามชายฝั่งพวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่ทำจากไม้ที่มีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า การตั้งถิ่นฐานอื่นๆ อยู่ไกลออกไปในแผ่นดินจากภูมิภาค ในเมืองหรือในพื้นที่ที่ต่ำต้อย เช่น บาร์รังกียาและการ์ตาเฮนา

วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบีย

กิจกรรมทางเศรษฐกิจ

ในแง่เศรษฐกิจ กิจกรรมที่ใช้โดยประชากรชาวแอฟโฟร-โคลอมเบียนี้จะแตกต่างกันไปตามแต่ละภูมิภาคที่การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาตั้งอยู่เป็นหลัก

กิจกรรมทางเศรษฐกิจในภูมิภาคแปซิฟิก ได้แก่ การเพาะปลูกกล้วยหรือข้าวโพด การเลี้ยงหมู การตกปลา การล่าสัตว์ และการขุด ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การทำไม้กลายเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกัน เนื่องจากคนตัดไม้ขายไม้ให้กับพ่อค้าคนกลาง ในทำนองเดียวกัน บริษัทตัดไม้บางแห่งได้จัดตั้งตนเองขึ้นในภูมิภาคโดยใช้แรงงานในท้องถิ่น

ในทางตรงกันข้าม ด้วยการก่อตั้งบริษัทข้ามชาติ การขุดกลายเป็นกลไกมากขึ้น โดยใช้เทคนิคการขุดลอกขนาดใหญ่ ความขัดแย้งประการหนึ่งในพื้นที่นี้คือความเป็นเจ้าของที่ดินไม่ได้รับการควบคุมอย่างถูกกฎหมาย ในแง่นี้ รัฐคงรักษาชาวแอฟโฟร-โคลอมเบียไว้ในฐานะผู้ครอบครองที่ดินสาธารณะอย่างผิดกฎหมาย ซึ่งส่งผลให้นักธุรกิจว่างงานได้ง่าย

ในภูมิภาค Cauca การเติบโตของอุตสาหกรรมอ้อยส่งผลให้เกิดแรงกดดันอย่างมากต่อการครอบครองที่ดินอย่างถูกกฎหมายของเกษตรกร เนื่องจากเกษตรกรรายย่อยยังคงปลูกโกโก้ กาแฟ และพืชยังชีพอื่นๆ เพื่อรับรายได้เงินสดตามปกติ ข้อจำกัดที่เพิ่มขึ้นสำหรับชาวนาทำให้เกิดการอพยพไปยังเมืองต่างๆ ของ Cali, Medellín และBogotá; ที่ซึ่งชาวแอฟโฟรโคลอมเบียทำงานเป็นคนรับใช้ คนงานก่อสร้าง และมืออาชีพนอกระบบ

สำหรับภูมิภาคแคริบเบียน การขยายฟาร์มปศุสัตว์ที่มีอยู่มากมายในอาณานิคมนั้นจ้างชาวอัฟโฟร-โคลอมเบียเป็นคนเลี้ยงสัตว์ ในเขตชายฝั่งทะเล การประมงเป็นแหล่งสำคัญของการดำรงชีพและรายได้เงินสด การท่องเที่ยวเป็นกิจกรรมสร้างรายได้อีกกิจกรรมหนึ่ง เช่น คนพายเรือหรือขายอาหาร นอกจากนี้ การเพาะปลูกกล้วยยังเป็นสภาพแวดล้อมการผลิตขั้นพื้นฐานสำหรับภูมิภาคอีกด้วย

ขนบธรรมเนียมและประเพณี

ในชุมชน สังคม หรือวัฒนธรรม เป็นตัวแทนอย่างมากที่มีขนบธรรมเนียมประเพณีเนื่องจากองค์ประกอบเหล่านี้กลายเป็นสัญลักษณ์ประจำตัวของบุคคลที่อยู่ในกลุ่มนี้ ในกรณีนี้ เราจะให้รายละเอียดเล็กน้อยเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมประเพณี ที่รายล้อมชุมชน วัฒนธรรม Afro-Colombian:

ดนตรีและการเต้นรำ

เสียงเฉพาะของวงเวียน Afro-Colombian เป็นการกระทบ กลองหมายถึงจังหวะของคนงานประมงที่ร้องเพลงและเต้นรำขณะทำงาน จากประเพณีนี้มาปาเลซึ่งเป็นจังหวะแคริบเบียนที่รู้จักกันดีโดยพวกทาสในตอนเย็น

ในภูมิภาคแปซิฟิก ในแผนกของ Chocó, Cauca และ Nariño หลักสูตรนี้เป็นที่นิยมอย่างมาก นี่คือจังหวะที่ใช้กลองหลากหลายแบบ: แทมโบเร คูนูโนตัวผู้และตัวเมีย กลองเบส มาริมบา และคลาริเน็ต

ในทางกลับกัน จำปาตามาจากประชากรแอฟริกา-โคลอมเบียของ Cartagena de Indias ในศตวรรษที่ XNUMX; คำว่า "จำปาตา" มาจากชื่อที่กำหนดให้มีดแมเชเทหรือมีด ชนชั้นสูงพูดในทางดูถูกเนื่องจากองค์ประกอบทั้งสองมีความเกี่ยวข้องกับความยากจนและผิวคล้ำ

ฉลองสิริราชสมบัติ

ท่ามกลางงานเฉลิมฉลองต่างๆ ของชาวแอฟริกัน-โคลอมเบีย บางทีเทศกาลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคืองานรื่นเริงบาร์รันกียา มีต้นกำเนิดในสมัยอาณานิคมและเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองวัฒนธรรมแอฟริกัน องค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของมันคือหน้ากากและการเต้นรำตามจังหวะของคองกา ซึ่งมีการเฉลิมฉลองสี่วันก่อน Ash Wednesday

วัฒนธรรมแอฟริกา-โคลอมเบีย

ในโคลอมเบีย วันที่ 21 พฤษภาคมเป็นวันอัฟโฟร-โคลอมเบีย ซึ่งได้รับการตั้งชื่อในวันเดียวกับการเลิกทาส และการเฉลิมฉลองมีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณูปการทางวัฒนธรรมนับไม่ถ้วนที่ลูกหลานชาวแอฟโฟรได้มอบให้กับประเทศ

วิธีทำอาหาร

อาหาร Afro-Colombian เองมีความคล้ายคลึงกับอาหารของแอฟริกากลาง นอกจากนี้ยังทำด้วยส่วนผสมที่มีอยู่มากมายบนชายฝั่งแปซิฟิกและแคริบเบียน อาหารแอฟโฟรโคลอมเบียส่วนใหญ่ประกอบด้วยหอย ข้าว ถั่ว ผลไม้ และผัก

สืบเนื่องประเพณีของทวีปเก่า ในอาหารเป็นเรื่องปกติที่จะรวมโปรตีนกับเพดานหวานและเผ็ด ทั้งหมดในหม้อ; ตัวอย่างนี้คือข้าวยาโป๊ประกอบด้วยข้าว มะพร้าว หอย กุ้ง และกุ้งก้ามกราม ในทำนองเดียวกันผลไม้เมืองร้อนมักรับประทานในปริมาณมาก เช่นเดียวกับมะพร้าวและกล้วยซึ่งเป็นส่วนสำคัญของอาหารโคลอมเบียและ chontaduro ผลไม้ประจำถิ่นของโคลัมเบียและปานามาซึ่งบริโภคในน้ำผลไม้เป็นประจำ

ความเชื่อ

วัฒนธรรมแอฟโร-โคลอมเบียโดยทั่วไปมีความโดดเด่นโดยการผสมผสานระหว่างความเชื่อคาทอลิกอันเป็นผลมาจากการประกาศพระวรสารและความเชื่อมั่นในแหล่งกำเนิดแอฟริกัน นับตั้งแต่การเป็นทาส ชาวแอฟโฟร-โคลอมเบียก็เฉลิมฉลองพิธีกรรมในวันหยุดที่เจ้านายมอบให้ เป็นการเยาะเย้ยและแสดงแทนตนเอง

หลายปีที่ผ่านมา เทศกาลคาทอลิกถูกแทนที่ด้วยเทศกาลที่มีเชื้อสายแอฟริกัน หลายๆ อย่างกลายเป็นประเพณีไปแล้ว เช่น งานคาร์นิวัลที่จัดขึ้นก่อนวันพุธรับแอช ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของวันเข้าพรรษา ตัวอย่างเช่น เทศกาล Barranquilla Carnival เป็นการผสมผสานระหว่างฆราวาสกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดดเด่นด้วยเครื่องแต่งกายที่ฉูดฉาดและเครื่องแต่งกายที่มีสีสัน การอุทิศให้กับ Virgen del Carmen ในเมืองQuibdóมีการเฉลิมฉลองผ่านทางบก ทางน้ำ และขบวนแห่

สำหรับวัฒนธรรมแอฟโฟร-โคลอมเบีย โลกทางศาสนามักแสดงออกในชีวิตผ่านการแสดงออกถึงความศรัทธาและการกระทำ สำนวนที่เคร่งครัดเหล่านี้มอบให้ด้วยความจงรักภักดีต่อนักบุญ คำอธิษฐาน ตำนาน รูปเคารพ สัญลักษณ์และพิธีกรรมด้วยคำสอนทางศีลธรรม

แนวทางปฏิบัติเหล่านี้รวมถึงการใช้เวทมนตร์และเวทมนตร์เพื่อโจมตีศัตรูหรือนำโชคมาให้ คาถายังใช้กับความอิจฉาการพิชิตความรักที่เป็นไปไม่ได้หรือการได้รับเงินเดือนเพิ่มขึ้น

อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ วัฒนธรรมได้หลอมรวมคุณลักษณะพื้นฐานของนิกายโรมันคาทอลิก เช่น ความรักของพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต ศักดิ์ศรี ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และการเฉลิมฉลองยังปรากฏอยู่ ความสัมพันธ์กับพระเจ้าแสดงออกผ่านผู้ไกล่เกลี่ย เช่น พระแม่มารี นักบุญ หรือผู้ตายที่ถูกเรียกมาในงานเฉลิมฉลองที่มีลักษณะเหนือธรรมชาติ ในนั้น ส่วนผสมที่จำเป็น เช่น ดนตรี การเต้นรำ และความปิติยินดีมารวมกันเพื่อทำให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ทั้งหมดนี้หล่อหลอมมรดกทางจิตวิญญาณที่บ่งบอกถึงวัฒนธรรมนี้

หากคุณพบว่าบทความเกี่ยวกับวัฒนธรรม Afro-Colombian นี้น่าสนใจ เราขอเชิญคุณให้สนุกกับบทความอื่นๆ เหล่านี้:


เป็นคนแรกที่จะแสดงความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็นของคุณ

อีเมล์ของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมายด้วย *

*

*

  1. รับผิดชอบข้อมูล: Actualidad Blog
  2. วัตถุประสงค์ของข้อมูล: ควบคุมสแปมการจัดการความคิดเห็น
  3. ถูกต้องตามกฎหมาย: ความยินยอมของคุณ
  4. การสื่อสารข้อมูล: ข้อมูลจะไม่ถูกสื่อสารไปยังบุคคลที่สามยกเว้นตามข้อผูกพันทางกฎหมาย
  5. การจัดเก็บข้อมูล: ฐานข้อมูลที่โฮสต์โดย Occentus Networks (EU)
  6. สิทธิ์: คุณสามารถ จำกัด กู้คืนและลบข้อมูลของคุณได้ตลอดเวลา