ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมแคริบเบียนและลักษณะของมัน

ทะเลแคริบเบียนอันกว้างใหญ่อาบผืนน้ำในดินแดนที่กลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ อาศัยอยู่ วัฒนธรรมแคริบเบียนซึ่งทำให้ชื่อของเขา เผ่าพันธุ์นักรบผู้กล้าได้หว่านความหวาดกลัวในหมู่ผู้พิชิตเนื่องจากชื่อเสียงของพวกเขาในเรื่องความดุร้ายและบุคลิกที่ไม่ย่อท้อที่ไม่เคยยอมแพ้

วัฒนธรรมแคริบเบียน

วัฒนธรรมแคริบเบียน

วัฒนธรรมแคริบเบียนสอดคล้องกับกลุ่มชนชาติที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบหกในขณะที่ชาวยุโรปมาถึงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโคลัมเบียตอนเหนือทางตะวันตกเฉียงเหนือของเวเนซุเอลาและแอนทิลลิสที่น้อยกว่า ทุกวันนี้ลูกหลานของพวกเขาคือ Cariñas ซึ่งพบได้ในเวเนซุเอลา บราซิล กายอานา ซูรินาเม และเฟรนช์เกียนา และในส่วนที่น้อยกว่าในฮอนดูรัส ใน Lesser Antilles พวกเขาหายตัวไปเนื่องจากการรุกรานของยุโรปบนเกาะ San Vicente พวกเขาผสมกับชาวแอฟริกันทำให้เกิดการิฟูนา

แหล่ง

ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมแคริบเบียนไม่ได้ถูกกำหนดโดยนักโบราณคดีและนักมานุษยวิทยาอย่างแน่ชัด บางที่ นิวเคลียสเริ่มต้นในป่าของ Guianas (ไม่ว่าจะเป็นในเวเนซุเอลา กายอานา เฟรนช์เกียนา และซูรินาเม) หรือทางใต้และทางเหนือในภาคกลาง ภูมิภาคของแม่น้ำอเมซอนในบราซิล

ในปี 1985 นักมานุษยวิทยาชาวเวเนซุเอลา Kay Tarble ได้ระบุทฤษฎีต่างๆ มากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมแคริบเบียน: ในปี 1970 นักโบราณคดีของสหรัฐอเมริกา Lahtrap เสนอว่าศูนย์กลางการกระจายตัวเริ่มต้นจาก Guayana ตามแนวชายฝั่งทางเหนือของแม่น้ำอเมซอนและเป็นจุดหมายปลายทางของโคลัมเบียอเมซอน , ชายฝั่งกายอานาและแอนทิลลิส

ดร. Tarble เล่าต่อกับนักพฤกษศาสตร์ชาวอเมริกัน Karl H. Schwerin (1972) ซึ่งสันนิษฐานว่าเทือกเขาทางตะวันออกของโคลอมเบียเป็นแหล่งกำเนิดที่น่าจะเป็นไปได้ และแม่น้ำ Orinoco, Guayana และ Amazon เป็นจุดหมายปลายทาง และในอีกขั้นหนึ่งจาก Middle Orinoco ไปจนถึง Lower Orinoco และ Antilles; นักโบราณคดีชาวอเมริกาเหนือ Betty Jane Meggers (1975) เสนอให้ทางตอนใต้ของอเมซอนมุ่งหน้าไปทางเหนือของแอ่งของแม่น้ำอันยิ่งใหญ่นี้ และทางเหนือของอเมซอนไปทางพื้นที่สะวันนาและส่วนที่เหลือของอเมซอน

ในที่สุด นักมานุษยวิทยา Marshall Durbin (1977) ได้เสนอที่มาของเวเนซุเอลา กัวยานา ซูรินาม หรือเฟรนช์เกียนา ระหว่างทางไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของโคลอมเบีย ทางตะวันออกเฉียงเหนือของโคลัมเบีย และทางใต้ของแอมะซอน ตามลำดับ สำหรับบทบาทของเธอ นักมานุษยวิทยา Kay Tarble ได้เสนอรูปแบบใหม่ของการขยายวัฒนธรรมแคริบเบียน ซึ่งเธอได้วาง Proto-Caribbean ไว้ในพื้นที่ของ Guianas ตั้งแต่ 3000 ปีก่อนคริสตกาลตามหลักฐานทางโบราณคดีและข้อมูลทางภาษาศาสตร์ที่มีอยู่

วัฒนธรรมแคริบเบียน

ครอบครัวภาษาศาสตร์ของวัฒนธรรมแคริบเบียนเป็นหนึ่งในประเทศที่แพร่หลายที่สุดในอเมริกาและประกอบด้วยชนเผ่าจำนวนมากที่แผ่กระจายไปทั่วอาณาเขตขนาดใหญ่ของทวีปอเมริกา ความกว้างนี้ทำให้ภาษาคาริบที่พูดในพื้นที่ต่างๆ มีความแตกต่างอันเนื่องมาจากการปรับตัวให้เข้ากับอาณาเขตและการติดต่อกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

การขยายตัวของวัฒนธรรมแคริบเบียนเหนืออาณาเขตขนาดใหญ่มีเหตุผลหลายประการในด้านมานุษยวิทยา ทักษะที่ยอดเยี่ยมทั้งในด้านการเดินเรือและการเดินเรือในแม่น้ำ ตลอดจนประเพณีของผู้ชายในวัฒนธรรมนี้ในการมองหาผู้หญิงที่อยู่ในกลุ่มอื่น (exogamy) ) มันยังมีอิทธิพลต่อการขยายตัวในการเป็นเมืองที่เตรียมพร้อมสำหรับการทำสงครามได้เป็นอย่างดี

จากการศึกษาทางมานุษยวิทยาและลักษณะทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมแคริบเบียนแพร่กระจายในดินแดนภาคพื้นทวีปไปทางเหนือของอเมซอนกับชนเผ่าคาริโจนาและปานาร์ ไปยังเชิงเขาของเทือกเขาแอนดีสที่ซึ่งชนเผ่า Yukpas, Mocoas, Chaparros, Caratos, Parisis, Kiri Kiris และคนอื่น ๆ โดดเด่น จากที่ราบสูงของบราซิลไปจนถึงแหล่งที่มาของแม่น้ำXingú: yuma, palmella, bacairi ในแม่น้ำ Negro; Yauperis และ Crichanas ในเฟรนช์เกียนากาลิบิส, แอคคาวัวส์ และ กาลินาส พบคุณสมบัติของวัฒนธรรมแคริบเบียนในแผนก Loreto ในเปรู

การขยายตัวของวัฒนธรรมแคริบเบียนส่วนใหญ่เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1200 ทำให้พวกเขาครอบครอง Lesser และ Greater Antilles เป็นจำนวนมาก เช่น คิวบาและฮิสปานิโอลา ตลอดจนการครอบครองกรานาดา ตรินิแดดและโตเบโก โดมินิกาและเซนต์วินเซนต์และเกรนาดีนส์ทั้งหมด แทนที่Taínosและบุกรุกเปอร์โตริโกตลอดจนทางตอนเหนือของโคลอมเบียและเวเนซุเอลาในปัจจุบัน

องค์กรทางสังคม

Caribs ถูกจัดเป็นกลุ่มครอบครัวที่เรียกว่า cacicazgos ซึ่งถูกครอบงำโดย cacique ซึ่งสืบทอดอำนาจของเขาจากลูกชายหรือหลานชาย ในชุมชน Carib บางชุมชน cacique ได้รับเลือกจากหน่วยงานทางศาสนา

Cacique เป็นผู้ตัดสินใจและครอบงำชีวิตทางสังคม ศาสนา และการเมืองของชุมชน แม้ว่าพวกเขาจะก่อตั้งสังคมปิตาธิปไตยขึ้นในบางชุมชน แต่ก็เปิดทางไปสู่การปกครองแบบมีครอบครัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชนของเกาะต่างๆ ตัวอย่างของการเปลี่ยนแปลงนี้สามารถเห็นได้ใน cacica Gaitana ที่ยิ่งใหญ่ในโคลัมเบีย.

การจัดระเบียบทางสังคมในวัฒนธรรมแคริบเบียนถูกครอบงำโดย caciques ผู้นำทางทหารและหมอผีที่เป็นนักบวชทางศาสนา ที่ด้านล่างของสังคมมีชาวนา ช่างฝีมือ พ่อค้า และเชลยศึก ครอบครัวมีบทบาทเหนือกว่า การเป็นครอบครัวของ cacique สำคัญที่สุด การแต่งงานเกิดขึ้นกับสมาชิกของกลุ่มอื่นและมีสามีหลายคน

ในวัฒนธรรมแคริบเบียน ผู้หญิงอยู่ในสังคมที่ต่ำกว่าผู้ชาย ความรับผิดชอบในการดูแลและเลี้ยงดูลูก งานบ้าน การผลิตและการแปรรูปอาหาร การเตรียมเสื้อผ้าและการปลูกและการเก็บเกี่ยว พวกผู้ชายอุทิศตนเพื่อทำสงครามและให้การศึกษาแก่เด็ก ๆ ในพิธีกรรมและประเพณีของพวกเขา ผู้หญิงและเด็กอาศัยอยู่ในกระท่อมแยกจากผู้ชาย

กิจกรรมทางเศรษฐกิจ

ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์ยุโรป Caribs อุทิศตนเพื่อการล่าสัตว์ ตกปลา รวบรวมและค้าขายกับกลุ่มอื่น เกษตรกรรมไม่ใช่กิจกรรมที่สำคัญที่สุดของพวกเขา แต่พวกเขาปลูกมันสำปะหลัง ถั่ว มันเทศ โกโก้ และผลไม้เมืองร้อนบางชนิด หนึ่งในกิจกรรมที่จะได้รับอาหารสำหรับ Caribs คือการตกปลา

การค้ามีความสำคัญมากในระบบเศรษฐกิจของวัฒนธรรมแคริบเบียนและมีความสำคัญมากเนื่องจากมีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง มีการพบหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่า Caribs ค้าขายกับ Eastern Tainos ซึ่งอาศัยอยู่ตามหมู่เกาะแคริบเบียนต่างๆ เพื่อเป็นหลักฐานในเรื่องนี้ ได้แสดงให้เห็นว่า Caribs นำเงินที่ Ponce de León ผู้พิชิตชาวสเปนพบในดินแดนเปอร์โตริโกในปัจจุบันนี้

สมาชิกของวัฒนธรรมแคริบเบียนซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีอากาศหนาวเย็นกล่าวว่าได้ทำผ้าฝ้ายที่พวกเขาตกแต่งด้วยสีย้อมพืชซึ่งน่าจะเคยชินกับการแลกเปลี่ยนกับชุมชนอื่น ๆ

ศาสนา

Caribs เป็นผู้นับถือพระเจ้า ศาสนาที่ปฏิบัติโดยชาวแคริบเบียนมีองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับลัทธิของบรรพบุรุษของพวกเขา ชาวเกาะคาริบเชื่อในเทพเจ้าชั่วร้ายที่เรียกว่าเมย์บูย่า ซึ่งพวกเขาต้องทำให้พอใจเพื่อเอาใจเขา และด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงความเสียหายที่เขาอาจเกิดขึ้น หนึ่งในหน้าที่หลักของหมอผีคือการทำให้ Mabouya สงบ นอกเหนือจากการรักษาคนป่วยด้วยสมุนไพรและคาถา หมอผีมีเกียรติอย่างมากในการเป็นคนเดียวที่สามารถหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายได้

พิธีกรรมที่นำโดยหมอผีรวมถึงการเสียสละ เช่นเดียวกับชาวอาราวักและชนพื้นเมืองอเมริกันคนอื่น ๆ ชาวคาริบสูบบุหรี่ในพิธีกรรมทางศาสนาของพวกเขา เอกสารภาษาอังกฤษเกี่ยวกับการปฏิบัติการกินเนื้อมนุษย์ในหมู่ Caribs ของหมู่เกาะ อันที่จริงคำว่ามนุษย์กินคนมาจากคำว่าแคริบเบียน แม้ว่า Caribs จะฝึกฝนมันในพิธีกรรมทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการทำสงครามที่พวกเขาควรจะกินส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของศัตรู แต่ชาวยุโรปบางคนเชื่อว่า Caribs ปฏิบัติกินเนื้อคนเป็นประจำทุกวัน

ในวัฒนธรรมแคริบเบียน เป็นเรื่องปกติที่จะเก็บกระดูกของบรรพบุรุษไว้ในบ้าน ซึ่งนักบวชต่างประเทศอธิบายไว้ว่าเป็นการสาธิตความเชื่อของ Carib ว่าบรรพบุรุษเป็นผู้ดูแลและผู้พิทักษ์ลูกหลานของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1502 ควีนอลิซาเบ ธ ได้รวมมนุษย์กินคนไว้ในกลุ่มคนที่อาจถูกกดขี่ซึ่งทำให้สเปนมีแรงจูงใจทางกฎหมายและเป็นข้ออ้างในการระบุว่ากลุ่ม Amerindian ต่างๆเป็นมนุษย์กินคนเพื่อกดขี่พวกเขาและยึดครองดินแดนของพวกเขา .

ตามที่ผู้เขียน Basil A. Reid ในงาน "Myths and Realities of the History of the Caribs" ของเขามีหลักฐานทางโบราณคดีที่เพียงพอและการสังเกตโดยตรงจากชาวยุโรปที่แตกต่างกันซึ่งระบุได้อย่างน่าเชื่อถือว่า Caribs ไม่เคยกินเนื้อมนุษย์

วัฒนธรรมแคริบเบียนในโคลัมเบีย

วัฒนธรรมแคริบเบียนแผ่ขยายไปทั่วทางตอนเหนือของโคลอมเบีย โดยทั่วไปจะอาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลและที่ราบใกล้แม่น้ำ มีหลายชนเผ่าที่เป็นของวัฒนธรรมแคริบเบียนที่โดดเด่นในดินแดนที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อโคลัมเบีย

วัฒนธรรมแคริบเบียน

The Muzos

Muzos ครอบครองอาณาเขตของสิ่งที่ตอนนี้เป็นเทศบาลของ Muzo และเทศบาลใกล้เคียงอื่น ๆ ในแผนกของBoyacá, Cundinamarca และ Santander. เช่นเดียวกับชนเผ่าส่วนใหญ่ที่เป็นของวัฒนธรรมแคริบเบียน Muzos เป็นคนที่ชอบทำสงครามซึ่งสงครามมีความสำคัญอย่างยิ่ง พวกเขามีนิสัยชอบทำให้กะโหลกศีรษะบิดเบี้ยวโดยใช้แรงกดโดยทำให้แบนไปในทิศทางก่อนหลัง

ภายในองค์กรทางสังคมของ muzos ไม่มี caciques แต่เป็นหัวหน้าของแต่ละเผ่า อำนาจถูกใช้โดยผู้อาวุโสและนักรบที่เก่งที่สุดในการต่อสู้ ไม่มีกฎหมายหรือข้อบังคับในการควบคุมกิจกรรมของพวกเขา พวกเขาถูกแบ่งแยกทางสังคมระหว่างนักรบ บุคคลสำคัญ และชินกามาซึ่งถูกขับไล่ซึ่งรวมทาสซึ่งมักจะเป็นเชลยศึกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น

เศรษฐกิจของมูซอสหมุนรอบเกษตรกรรม การทำตู้ การสกัดและการแกะสลักมรกต และงานเซรามิก ในดินแดนที่ถูกครอบครองโดย muzos มีแร่เงิน ทองแดง ทอง เหล็ก มรกต และเหมืองสารส้ม พวกเขายังทำเสื้อผ้าสิ่งทอ เช่น ผ้ากระสอบ ผ้าฝ้าย และชิ้นพิต้า พวกเขายังทำชิ้นเซรามิกด้วย มิวโซเป็นพวกพหุเทวนิยม พวกเขามีเทพเจ้าจำนวนน้อย: เป็นผู้สร้างมนุษย์ มากิปาซึ่งพวกเขาเชื่อว่ารักษาโรคได้ ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

Pijaos

Pijaos เป็นกลุ่มชน Amerindian จาก Tolima และดินแดนโดยรอบอื่น ๆ ในโคลัมเบีย ก่อนการมาถึงของชาวสเปน พวกเขายึดครอง Central Cordillera of the Andes ซึ่งเป็นพื้นที่ระหว่างยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะของ Huila, Quindío และ Tolima หุบเขาตอนบนของแม่น้ำ Magdalena และ Valle del Cauca ตอนบน

ตามที่ผู้เขียนบางคนระบุว่า pijaos นั้นรวมอยู่ในผู้คนที่เป็นของวัฒนธรรมแคริบเบียนเพียงเพราะความเกลียดชังของพวกเขา แต่มีข้อบ่งชี้ว่า Pijaos ได้รับอิทธิพลจากชนเผ่า Carib ที่เข้ามาในแม่น้ำมักดาเลนาและแม่น้ำโอรีโนโก โดยทางมักดาเลนา บรรดาวงศ์วานที่คลุมเครือ ได้แก่ มิวซ์ โคลิมาส ปานเช กิมบายา ปูติมาเนส และปานิกิเต เป็นเวลากว่าสองศตวรรษที่ Pijaos และ Andaquíes ได้เสนอการต่อต้านอย่างรุนแรงต่อผู้พิชิต อันที่จริง Pijaos ถูกกำจัดโดยไม่เคยยอมแพ้

วัฒนธรรมแคริบเบียน

pijaos เช่นเดียวกับ muzos ไม่มี cacique และมีอำนาจโดยหัวหน้า บ้านของพวกเขาสร้างด้วยบาฮาเรคและแยกออกจากกัน ในพื้นที่หนาวเย็นของทิวเขา เกษตรกรรมประกอบด้วยมันฝรั่ง อารากาชา ถั่ว มะยมแหลม ในพื้นที่ที่อากาศอบอุ่น: ข้าวโพด มันสำปะหลัง โคคา ยาสูบ ฝ้าย โกโก้ พริก อาชิราส อะโวคาโด ฟักทอง ฝรั่ง มาเมเยส

พวกเขาโดดเด่นด้วยทักษะในการเลี้ยงสัตว์ ไพรเมตถูกฝึกให้เก็บผลไม้และไข่นกบนต้นไม้ที่สูงที่สุด พวกเขาใช้สุนัขจิ้งจอกในการติดตามและต้อนฝูงกวางล่าสัตว์ คาปิบารา และสัตว์อื่นๆ ของทุ่งหญ้าสะวันนา

พวกเขาปรับเปลี่ยนรูปร่างของกะโหลกศีรษะของทารกแรกเกิดโดยใช้เฝือกกระดูกในบริเวณท้ายทอยและหน้าผากเพื่อให้มีลักษณะที่ดุร้ายเมื่อโตขึ้น พวกเขายังปรับเปลี่ยนรูปร่างของส่วนบนและส่วนล่างของเขาและเปลี่ยนรูปลักษณ์ของใบหน้าโดยการทำให้เยื่อบุโพรงจมูกแตก

แตกต่างจากชนเผ่าอื่น ๆ ในวัฒนธรรมแคริบเบียน พวกเขาปฏิบัติ monotheism พวกเขาพบองค์ประกอบทางธรรมชาติมากมายที่ศักดิ์สิทธิ์และมีมนต์ขลัง: ดวงดาว, เหตุการณ์ทางอุตุนิยมวิทยา, แหล่งน้ำ, สิ่งมีชีวิต, ผัก, แร่ธาตุและการดำรงอยู่ของพวกมันเอง พวกเขาฝึกฝนรูปแบบของวิญญาณที่ทุกอย่างเป็น ส่วนหนึ่งของความสามัคคีอันศักดิ์สิทธิ์เดียว

แพนเชส

Panches หรือที่เรียกว่า Tolimas อาศัยอยู่สองฝั่งของแม่น้ำ Magdalena และลุ่มน้ำจากแม่น้ำGualíไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือและแม่น้ำ Negro ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปยังลุ่มน้ำ Coello ทางตะวันตกเฉียงใต้และ Fusagasugáทางตะวันออกเฉียงใต้ แม้ว่าพวกเขาจะถือว่าเป็นวัฒนธรรมแคริบเบียน แต่ในทางภาษาศาสตร์ก็ไม่เกี่ยวข้องกัน ในช่วงเวลาที่ชาวยุโรปมาถึง กองเรือตั้งอยู่ทางตะวันออกของแผนกปัจจุบันของ Tolima และทางตะวันตกของแผนก Cundinamarca ปัจจุบัน

อาณาเขตของพวกเขาคั่นด้วยทิศตะวันตกด้วยอาณาเขตของ pijaos, coyaimas และ natagaimas; ไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือกับดินแดนของpantagoras; ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือดินแดนที่ muzos หรือ the Colimas ครอบครอง; ทางตะวันออกเฉียงใต้ของดินแดนที่เป็นของ Sutagaos และทางทิศตะวันออกเป็นดินแดนที่ Muiscas หรือ Chibchas ครอบครอง

พวกเขาถูกจัดระเบียบทางการเมืองในรูปแบบชนเผ่าโดยไม่มีหัวหน้าหรือผู้นำที่ครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ แม้กระนั้นชาวสเปนก็สามารถยืนยันได้ว่ามีผู้นำที่ตามความสามารถของพวกเขาในฐานะนักยุทธศาสตร์การทหารที่ยิ่งใหญ่ จึงมีคำสั่งของพวกเขาตามด้วยชนเผ่าอื่น หัวหน้า ประเทศปันเชประกอบด้วย Tocaremas, Anapuimas, Suitamas, Lachimíes, Anolaimas, Siquimas, Chapaimas, Calandaima, Calandoimas, Bituimas, Tocaremas, Sasaimas, Guatiquíesและอื่น ๆ

ลำตัวเปลือยเปล่าแต่ประดับด้วยตุ้มหูที่หูและจมูก เชือกหลากสีที่คอและเอว และขนนกหลากสีบนศีรษะ พวกเขายังใช้เครื่องประดับทองคำบนแขนและขาด้วย พวกเขาปรับเปลี่ยนรูปร่างของกะโหลกศีรษะของทารกแรกเกิดโดยใช้เฝือกกระดูกในบริเวณท้ายทอยและหน้าผาก

เพื่อแสดงสถานะทางสังคมของพวกเขา พวกเขาตกแต่งบ้านด้วยกะโหลกของศัตรู ตามความเชื่อของชาวสเปนที่กินเนื้อคนร่วมกัน สันนิษฐานว่าใช้พิธีกรรมนี้ ยังระบุด้วยว่าพวกเขาดื่มเลือดในสนามรบ

กิจกรรมหลักของ panches ซึ่งหมุนไปตลอดชีวิตคือสงคราม อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขาทำงานเซรามิกเพื่อทำหม้อและเครื่องใช้ในครัวเรือน พวกเขารู้จักศิลปะการปั่นด้ายและทอผ้า แม้ว่าจะเป็นเพียงพื้นฐานก็ตาม พวกเขาไม่ได้แต่งงานกับสมาชิกในเผ่าของพวกเขาเพราะพวกเขาถือว่ากันและกันเป็นพี่น้องกัน ดังนั้นผู้หญิงและผู้ชายจึงมองหาคู่แต่งงานในกลุ่มอื่นหรือแม้แต่จากเมืองอื่น

The Baris †<

Barís หรือ Motilones Barí เป็นชาว Amerindian ที่อาศัยอยู่ในป่าของแม่น้ำ Catatumbo ทั้งสองด้านของพรมแดนระหว่างโคลอมเบียและเวเนซุเอลา และพูดBarí ซึ่งเป็นภาษาของตระกูลภาษาศาสตร์ Chibcha ดินแดนดั้งเดิมของ barís ครอบครองแอ่งของแม่น้ำ Catatumbo, Zulia และ Santa Ana แต่พื้นที่เหล่านี้ได้ลดน้อยลงก่อนเนื่องจากการพิชิตและการตั้งอาณานิคมของสเปน และเมื่อเร็ว ๆ นี้ในทางที่รุนแรงยิ่งขึ้นไปอีกเนื่องจากการใช้ประโยชน์จากน้ำมันและ ของถ่านหินในภูมิภาคตั้งแต่ศตวรรษที่ XNUMX

การจัดระเบียบทางสังคมของ barís ประกอบด้วยบุคคลไม่เกินห้าสิบคนซึ่งอาศัยอยู่ไม่เกินสาม bohios หรือ "malokas" ซึ่งเป็นบ้านรวมที่อาศัยอยู่โดยครอบครัวนิวเคลียร์หลายครอบครัว ในใจกลางของ maloka มีเตาที่อยู่รอบ ๆ ชุมชนและด้านข้างห้องนอนของแต่ละครอบครัว มาโลกาตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำที่อุดมสมบูรณ์ในการจับปลาในพื้นที่ที่ไม่น้ำท่วม และสิบปีต่อมาก็เปลี่ยนสถานที่

Barís ปลูกมันสำปะหลัง มันเทศ กล้วย ฟักทอง ข้าวโพด มันเทศ สับปะรด อ้อย โกโก้ ฝ้าย อาชิโอต และพริก พวกเขายังเป็นนักล่าและชาวประมงที่ดี พวกเขาใช้ธนูและลูกศรเพื่อล่าสัตว์และตกปลา พวกมันล่านก ลิง เพคารี สมเสร็จและหนู ในการสร้างเขื่อนชั่วคราวและใช้บาร์บาสโกในการตกปลา

นี่คือลิงค์ที่น่าสนใจบางส่วน:

เป็นคนแรกที่จะแสดงความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็นของคุณ

อีเมล์ของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมายด้วย *

*

*

  1. รับผิดชอบข้อมูล: Actualidad Blog
  2. วัตถุประสงค์ของข้อมูล: ควบคุมสแปมการจัดการความคิดเห็น
  3. ถูกต้องตามกฎหมาย: ความยินยอมของคุณ
  4. การสื่อสารข้อมูล: ข้อมูลจะไม่ถูกสื่อสารไปยังบุคคลที่สามยกเว้นตามข้อผูกพันทางกฎหมาย
  5. การจัดเก็บข้อมูล: ฐานข้อมูลที่โฮสต์โดย Occentus Networks (EU)
  6. สิทธิ์: คุณสามารถ จำกัด กู้คืนและลบข้อมูลของคุณได้ตลอดเวลา