ค้นพบข้อมูลสำคัญทั้งหมดเกี่ยวกับ .กับเรา วัฒนธรรมเมโสอเมริกัน ที่พัฒนามาตั้งแต่สมัยโบราณในทวีป อย่าหยุดอ่าน! และคุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลายในพื้นที่
10 วัฒนธรรม Mesoamerican ที่สำคัญที่สุด
วัฒนธรรม Mesoamerican เป็นชุดของอารยธรรมอะบอริจินที่พัฒนาขึ้นในเม็กซิโกและอเมริกากลางก่อนการมาถึงของสเปนในศตวรรษที่ XNUMX
ในช่วงเวลาที่ชาวสเปนมาถึง มีวัฒนธรรมมากกว่าหนึ่งโหลที่พบใน Mesoamerica: Olmecs, Mayas, Mexica/Aztecs, Toltecs, Teotihuacans, Zapotecs, Purépechas, Huastecas, Tlaxcaltecas, Totonacs และ Chichimecas ในบทความนี้เราจะเน้นที่สิ่งที่สำคัญที่สุด
ตามที่นักโบราณคดี มีหลักฐานว่า Mesoamerica มีประชากรอาศัยอยู่ตั้งแต่ 21,000 ปีก่อนคริสตกาล ชนชาติเมโสอเมริกันยุคแรกเหล่านี้เป็นชนเผ่าเร่ร่อน
อย่างไรก็ตาม ในปี 7000 ก. ค. การละลายของธารน้ำแข็งทำให้เกิดการพัฒนาการเกษตร ซึ่งทำให้ชาวพื้นเมืองเหล่านี้เริ่มอยู่ประจำ
ด้วยการปรับปรุงวัฒนธรรม รากฐานสำหรับการสร้างอารยธรรมมีความเข้มแข็ง ตั้งแต่ 2300 ปีก่อนคริสตกาล ค. พัฒนากิจกรรมทางศิลปะ เช่น เซรามิกส์และสถาปัตยกรรม
ในขั้นต้น เชื่อกันว่าวัฒนธรรม Mesoamerican เกิดขึ้นพร้อมกัน อย่างไรก็ตาม นักวิชาการในภูมิภาคได้แสดงให้เห็นผ่านหลักฐานทางโบราณคดีว่าอารยธรรมเหล่านี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ต่างกัน ในทำนองเดียวกันพวกเขาพบจุดจบในปีต่างๆ
วัฒนธรรม Olmec
กลุ่มชาติพันธุ์นี้เรียกว่า Olmec เกิดขึ้นทางตะวันออกเฉียงใต้ของเม็กซิโกระหว่าง 1600 ถึง 1400 ปีก่อนคริสตกาล ค. และเชื่อกันว่าได้หายสาบสูญไปเมื่อประมาณปี ๔๐๐ ก. ค.
ชาวพื้นเมืองเหล่านี้วางรากฐานที่อนุญาตให้มีการพัฒนาวัฒนธรรม Mesoamerican อื่น ๆ และมีอิทธิพลอย่างมากต่ออารยธรรมมายาและแอซเท็ก
ถือว่าเป็นแม่ของวัฒนธรรม Mesoamerican ทั้งหมดเนื่องจากเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกที่ได้รับการบันทึกไว้ชื่อในภาษา Nahuatl หมายถึง "ผู้คนจากดินแดนแห่งยางพารา" และที่จริงแล้วน้ำยางก็สกัดจากต้นไม้ " Castile ยืดหยุ่น" » ของภูมิภาคนี้
วัฒนธรรม Olmec ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างสรรค์เกมบอลพิธีกรรม การเขียนและการเขียนบทกวีของ Mesoamerican การประดิษฐ์ศูนย์ และปฏิทิน Mesoamerican ศิลปะที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือหัวมหึมา
ลาฮิสทอเรีย
ประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงสามแห่ง:
ซาน ลอเรนโซ เตนอชติตลัน 1200 ปีก่อนคริสตกาล ค. จนถึง 900 น. C. ที่ตั้งของมันบนที่ราบแม่น้ำซึ่งสนับสนุนการผลิตข้าวโพดในปริมาณมาก ซึ่งมีอิทธิพลต่อการกลายเป็นอารยธรรมที่อยู่ประจำแห่งแรกในอเมริกา มีประชากรจำนวนมากที่มีวัฒนธรรมที่ประณีต
ขายศูนย์พิธี หลัง 900 ปีก่อนคริสตกาล C. บันทึกการถอยจากซานลอเรนโซ การเปลี่ยนแปลงในเส้นทางของแม่น้ำบางสายบ่งชี้ว่าการเปลี่ยนแปลงของสิ่งแวดล้อมมีอิทธิพลต่อข้อเท็จจริงนี้ แม้ว่าการทำลาย San Lorenzo ในปี 950 ก. C. แสดงให้เห็นว่ามีการกบฏภายในจนถึง 400 ก. ค.
เป็นศูนย์กลางของอารยธรรมนี้ ซึ่งเป็นช่วงที่มีการสร้างมหาพีระมิดและศูนย์พิธีกรรมอื่นๆ
สาม sapotes, ตั้งแต่ 400 ก. ราวๆ 200 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าจะเป็นช่วง Olmec ครั้งสุดท้าย แต่ก็ยังมีประชากรอยู่ในระยะหลัง Olmec และในปัจจุบันมีร่องรอยอิทธิพลมากมายใน Veracruz ในปัจจุบัน
เศรษฐกิจ
Olmecs พัฒนาการปลูกและเก็บเกี่ยวข้าวโพด, ถั่ว, พริกร้อน, พริกหวาน, อะโวคาโดและสควอช ทั้งหมดเป็นวัฒนธรรมที่ยังคงมีอยู่ในวัฒนธรรมเม็กซิกัน
พวกเขายังได้พัฒนาระบบชลประทานอัตโนมัติที่อนุญาตให้นำน้ำไปยังพื้นที่ที่มีความอุดมสมบูรณ์น้อยลง เพื่อที่จะได้ผลิตผล การตกปลาและการล่าสัตว์เป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจอื่นๆ ที่สร้างโดย Olmecs ในทำนองเดียวกัน อารยธรรมนี้ขึ้นชื่อเรื่องการเลี้ยงไก่งวง ซึ่งมีคุณค่าต่อทั้งเนื้อและขนของพวกมัน
ศาสนา
วัฒนธรรม Olmec เป็นลัทธิเทวนิยม หมายความว่ารัฐบาลอยู่ภายใต้อำนาจทางศาสนาและพระเจ้าหลายองค์ ประติมากรรมและสถาปัตยกรรมเป็นหลักคำสอนที่ยอมจำนนต่อนิสัยทางศาสนา แท่นบูชาวัดและรูปเคารพของ Olmec เป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้ ในบรรดาวัตถุทางศาสนา เสือจากัวร์อาจเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ซึ่งถือว่าเป็นเทพเจ้าของโลกด้วย
ผู้ชายจากัวร์ก็มีความเกี่ยวข้องเช่นกัน งานประติมากรรมบางชิ้นแสดงถึงเทพครึ่งมนุษย์ครึ่งเสือจากัวร์ เทพอื่นๆ ได้แก่ เทพแห่งไฟ เทพข้าวสาลี เทพแห่งความตาย และพญานาคขนนก ในวัฒนธรรม Olmec มีร่างของหมอผีซึ่งรับผิดชอบในการกำกับดูแลพิธีกรรมทางศาสนาและมีความสามารถในการรักษา
Arte
ประติมากรรมเป็นหนึ่งในศิลปะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของ Olmecs อนุสาวรีย์ที่ดีที่สุดเรียกว่า "หัวยักษ์" ซึ่งแกะสลักด้วยหิน (ส่วนใหญ่เป็นหินบะซอลต์และประดับด้วยหยก) ซึ่งวัดได้สูงถึง 3,4 เมตร
วันนี้เชื่อกันว่าสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่หัวหน้าเผ่านักสู้และบรรพบุรุษของอารยธรรมที่มีชื่อเสียงที่สุด หัวแรกถูกค้นพบในปี พ.ศ. 1862 ทางตอนใต้ของเวรากรูซ
มีสองสิ่งที่ทำซ้ำในการแสดงศิลปะ Olmec: การใช้หยกและสัญลักษณ์ของจากัวร์ หลังถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจไม่เพียง แต่โดยวัฒนธรรม Olmec แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมพื้นเมืองอื่น ๆ ในอเมริกากลางด้วย
วัฒนธรรมเม็กซิกัน/แอซเท็ก
ชาวเม็กซิกันหรือที่เรียกว่าแอซเท็ก แต่เดิมเป็นคนเร่ร่อนที่มาถึง Mesoamerica ในศตวรรษที่ XNUMX ชนเผ่านี้จะถือว่าด้อยกว่าอารยธรรมอื่นๆ ของอเมริกากลางเพราะเป็นชนเผ่าเร่ร่อน
อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ XNUMX ชาวแอซเท็กได้หลอมรวมวัฒนธรรมรอบตัวพวกเขาแล้ว และวางรากฐานเพื่อสร้างสิ่งที่จะเรียกกันว่าจักรวรรดิแอซเท็กในภายหลัง
พวกเขาปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่พวกเขาต้องอาศัยอยู่ พวกเขาสร้างเรือแคนูเพื่อดำรงชีวิตในการตกปลาในน่านน้ำใกล้เคียง พวกเขาทำงานบนที่ดินเพื่อให้อุดมสมบูรณ์และให้ผลผลิต และสร้างเขื่อนและระบบชลประทาน
เมื่อพวกเขาได้รับการสถาปนาโดยสมบูรณ์แล้ว พวกเขาก็เริ่มสร้างอาณาจักรด้วยการยึดครองเผ่ารองอื่นๆ ชนเผ่าที่พิชิตเหล่านี้ควรจะแสดงความเคารพต่อชาวแอซเท็ก
ด้วยวิธีนี้ พวกเขารับประกันแหล่งอาหารและสินค้าอื่น (เช่น เครื่องประดับ เสื้อผ้า) รวมทั้งนักโทษที่เสียสละเพื่อเลี้ยงเทพเจ้า
ในตอนต้นของศตวรรษที่ XNUMX อารยธรรมแอซเท็กถือได้ว่าเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่มีอำนาจมากที่สุดในเมโซอเมริกา และรวมถึงเม็กซิโกตอนกลางและตอนใต้ เช่นเดียวกับดินแดนนิการากัวและกัวเตมาลา
ที่มาและที่ตั้ง
ใน Nahuatl ชาว Aztec หมายถึง "คนที่มาจาก Aztlan" ตามตำนานของชาวเม็กซิกัน ชาวเมืองออกจาก Aztlan ไปจนกว่าพวกเขาจะพบสถานที่ใหม่โดยการสร้างเมือง Tenochtitlán พวกเขาตัดสินใจเรียกสถานที่นี้ว่า Mexihco ซึ่งแปลว่า "ในสะดือของดวงจันทร์" ซึ่งเป็นที่ที่ชาวเม็กซิกันมาจาก
ดังนั้น ความแตกต่างพื้นฐานคือชาวแอซเท็กจะเป็นคนที่จะอพยพ แต่เมื่อจัดตั้งขึ้นแล้ว พวกเขาจึงถูกเรียกว่าเม็กซิกา ในทางกลับกัน สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าต้นกำเนิดใน Aztlan นี้เป็นตำนาน ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของเม็กซิโกขยายออกไปทางตอนกลางและทางใต้ของเม็กซิโกในปัจจุบัน ต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปในยุคหลังจากการล่มสลายของอาณาจักร Toltec ระหว่างศตวรรษที่ XNUMX ถึง XNUMX
ความเป็นจริงของต้นกำเนิดของชาวเม็กซิกันประกอบด้วยการอพยพครั้งใหญ่ของกลุ่มที่พูดภาษา Nahuatl จากทางเหนือของเม็กซิโกในปัจจุบัน - Chichimeca- ซึ่งท่วมที่ราบสูงตอนกลางของเม็กซิโกรอบทะเลสาบ Texcoco พวกเขาเป็นหนึ่งในประชากรกลุ่มสุดท้ายที่มาถึงพื้นที่ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกบังคับให้ครอบครองพื้นที่แอ่งน้ำทางทิศตะวันตกของทะเลสาบ
ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาในตำนานที่ว่าผู้มีอำนาจจะเกิดขึ้นในพื้นที่แอ่งน้ำที่มีต้นกระบองเพชรและนกอินทรีกินงูเป็นสิ่งที่ทำให้พวกเขาแขวนอยู่บนและเจริญรุ่งเรืองในพื้นที่ ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้และสามารถเห็นได้ในรูปธนบัตรและเหรียญเม็กซิกัน ในปี 1325 พวกเขาก่อตั้ง Tenochtitlan ซึ่งปัจจุบันเป็นเมืองหลวงของเม็กซิโก
รอบๆ ทะเลสาบริมแม่น้ำ พวกเขาพัฒนาระบบของสวนที่เรียกว่า chinampas ซึ่งเป็นท่อนซุงที่วางอยู่บนทรายที่ก่อตัวเป็นเกาะเทียม ถนนและสะพานถูกสร้างขึ้นเพื่อระบายน้ำในภูมิภาคและเชื่อมต่อกับแผ่นดินใหญ่
ด้วยความสง่างาม มี 38 จังหวัดสาขา แต่จังหวัดที่ห่างไกลที่สุดต่อสู้เพื่อเอกราช ดังนั้นพวกเขาจึงร่วมมือกับ Hernán Cortés และน่าเสียดายที่อำนวยความสะดวกในการหายตัวไปของชาวแอซเท็ก
การเกษตร
เกษตรกรรมเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจเม็กซิกัน พวกเขาพัฒนาการเพาะปลูกข้าวโพดซึ่งเป็นอาหารที่สำคัญที่สุด เช่นเดียวกับพริก ถั่ว ยาสูบและโกโก้
พวกเขาฝึกฝนระบบเฉือนและเบิร์นซึ่งให้ผลลัพธ์ที่ดี พวกเขายังสร้างคลองชลประทานที่อนุญาตให้ปลูกในพื้นที่อุดมสมบูรณ์น้อย
การศึกษา
เด็กเม็กซิกันเรียนที่บ้านตั้งแต่อายุสามขวบ พ่อสอนลูกชาย แม่สอนเด็กผู้หญิง เมื่ออายุได้ 15 ปี ขุนนางรุ่นเยาว์สามารถเริ่มเรียนที่โรงเรียน Tenochtitlan, Calmecac
โรงเรียนแห่งนี้ได้อบรมเยาวชนที่ร่ำรวยในด้านการแพทย์ ดาราศาสตร์ แคลคูลัส การเขียน ประวัติศาสตร์ วรรณกรรม ปรัชญา กฎหมาย การจัดการธุรกิจของรัฐและยุทธศาสตร์ทางการทหาร
เยาวชนชั้นกลางเข้าเรียนที่โรงเรียน Telpochcalli ซึ่งพวกเขาเรียนรู้การทำงานหิน แกะสลัก และกลายเป็นนักรบ
ในส่วนของพวกเธอนั้น หญิงสาวได้รับการศึกษาในฐานะนักบวชหญิง และเรียนรู้ที่จะทอผ้า ทำงานด้วยขนนก และทำวัตถุทางศาสนา
จรรยาบรรณ
ส่วนที่เกี่ยวข้องของการศึกษาและวิถีชีวิตของชาวเม็กซิกันคือจรรยาบรรณที่สอนในทุกโรงเรียนและเป็นส่วนหนึ่งของกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร การละเมิดกฎเหล่านี้สามารถจ่ายได้ตลอดชีวิต
นี่คือรายการกฎของรหัสพฤติกรรมบางส่วน:
1- อย่าล้อเลียนผู้สูงอายุ
2- อย่าล้อเลียนคนป่วย
3- อย่าขัดจังหวะเมื่อคนอื่นกำลังพูด
4- อย่าบ่น.
ศาสนา
ศาสนาเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมเม็กซิกัน พวกเขานับถือพระเจ้าหลายองค์เพราะพวกเขาบูชาเทพเจ้าและเทพธิดาต่าง ๆ ที่เป็นตัวแทนขององค์ประกอบในชีวิตประจำวัน บางคนเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และเทพธิดาแห่งดวงจันทร์ เทพเจ้าแห่งสายฝน และเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์
ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาทำให้ชาวเม็กซิกันถือว่ากระหายเลือดเพราะพวกเขาเสียสละของมนุษย์เพื่อตอบสนองความต้องการเลือดมนุษย์ที่พระเจ้าบางองค์มี ตัวอย่างเช่น Huitzilopochtli เทพแห่งดวงอาทิตย์ต้องกินเลือดอย่างต่อเนื่อง มิฉะนั้นฉันจะหยุดออกไปข้างนอกทุกวัน
ศาสนาเชื่อมโยงกับทุกแง่มุมของชีวิตชาวอะบอริจิน ตัวอย่างเช่น พวกเขาเริ่มทำสงครามกับชนเผ่าอื่นเพื่อให้มีนักโทษอย่างต่อเนื่องซึ่งสามารถเสียสละได้ทุกเมื่อที่พระเจ้าประสงค์ ในทำนองเดียวกัน ศาสนาก็เชื่อมโยงกับสถาปัตยกรรมอย่างใกล้ชิด เหนือปิรามิด ชาวแอซเท็กได้สร้างวัดเพื่อบูชาเทพเจ้าของพวกเขาและทำการสังเวยบูชา
เทพเจ้าเม็กซิกัน
เทพเจ้าที่สำคัญที่สุดบางองค์ ได้แก่ :
-Quetzalcoatl: เป็นเทพเจ้าแห่งธรรมชาติ รวมทั้งโลกและท้องฟ้า ชื่อของเขาหมายถึง "พญานาคขนนก"
–Chalchiuhtlicue: เป็นเทพีแห่งแหล่งน้ำ ทะเลสาบ มหาสมุทร และแม่น้ำ.
–Chicomecoatl: เป็นเทพีแห่งข้าวโพด
–Mictlantecuhtli: เป็นเทพเจ้าแห่งความตาย เขามักจะวาดภาพด้วยกะโหลกศีรษะในตำแหน่งใบหน้า
–Tezcatlipoca: เขาเป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าและลมกลางคืน โดยทั่วไปจะเกี่ยวข้องกับหินสีดำเช่นออบซิเดียน
วัฒนธรรมของชาวมายัน
วัฒนธรรมของชาวมายันที่พัฒนาขึ้นในดินแดนซึ่งปัจจุบันถูกแบ่งแยกระหว่างเม็กซิโก กัวเตมาลา เบลีซ ฮอนดูรัส และเอลซัลวาดอร์ ถือเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่รุ่งเรืองและประสบความสำเร็จมากที่สุด ศักดิ์ศรีนี้เกิดจากการที่พวกเขาได้พัฒนาความรู้ด้านต่างๆ รวมทั้งดาราศาสตร์ การเขียนและคณิตศาสตร์
เกษตรกรรมมีความสำคัญต่อเศรษฐกิจของชาวมายัน โดยข้าวโพดเป็นพืชผลหลัก ปลูกฝ้าย ถั่ว มันสำปะหลัง และโกโก้ด้วย เทคนิคสิ่งทอของมันได้รับการพัฒนาในระดับสูง
การแลกเปลี่ยนทางการค้าของเมืองนี้ผ่านเมล็ดโกโก้และระฆังทองแดง ซึ่งเป็นวัสดุที่ใช้สำหรับงานประดับด้วย เช่น ทอง เงิน หยก เป็นต้น
ซากปรักหักพังอันเก่าแก่ของ Palenque, Mayapán, Copán, Tulún และ Chichen Itzá ทำให้เราทราบประเภทของสถาปัตยกรรมที่ใช้ในขณะนั้นได้อย่างมั่นใจ โดยอธิบายถึงรูปแบบสามรูปแบบ ได้แก่ แม่น้ำ Bec แม่น้ำ Chenes และ Puuc
การกระจายของเมืองขึ้นอยู่กับโครงสร้างเสี้ยมขั้นบันไดที่ปกคลุมไปด้วยบล็อก สวมมงกุฎด้วยวัด และรอบๆ มีพลาซ่าเปิดอยู่
เศรษฐกิจ
ชาวมายันจัดระบบการเกษตร โบราณคดียังคงเป็นเครื่องยืนยันถึงการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่นี้ มีคลองในหุบเขากัวเตมาลาที่แสดงการใช้ระบบชลประทานบนที่ราบสูง
ในขณะเดียวกัน ในที่ราบลุ่ม มีการใช้ระบบน้ำเพื่อปลูกในพื้นที่แอ่งน้ำ เช่นเดียวกับอารยธรรมเมโสอเมริกันอื่น ๆ พวกเขาพัฒนาการเพาะปลูกข้าวโพด ถั่ว ฟักทอง และถั่วลิสงหวาน พวกเขาฝึกฟันและเผา
สถาปัตยกรรม
อารยธรรมมายาได้สร้างวัดและศูนย์พิธีกรรม ปิรามิดเป็นตัวแทนสูงสุดของสถาปัตยกรรม พวกเขาใช้หินสำหรับการก่อสร้าง ปูนขาวเป็นหลัก ซึ่งเป็นวัสดุที่แกะสลักเพื่อสร้างนูนต่ำนูนเป็นเครื่องประดับ
ภาพนูนต่ำนูนสูงเหล่านี้ปรากฏขึ้นเหนือสิ่งอื่นใดฉากของชีวิตของชาวมายันโดยเฉพาะเหตุการณ์ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของผู้ปกครอง
สิ่งประดิษฐ์ของชาวมายัน
ชาวมายันประสบความสำเร็จในด้านความรู้ที่หลากหลายและมีส่วนช่วยเหลืออย่างมาก ในแง่ของการเขียน ชาวมายันได้สร้างระบบอักษรอียิปต์โบราณที่เป็นตัวแทนของภาษาพูด
ระบบนี้ประกอบด้วยสัญลักษณ์ที่แทนพยางค์และบางครั้งเป็นคำ ตัวอย่างของงานเขียนนี้สามารถพบได้ในหนังสือของเขาที่เรียกว่า Codex
ในทำนองเดียวกัน ชาวมายันมีความรู้ทางคณิตศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านดาราศาสตร์ ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถสร้างปฏิทินต่างๆ ได้ หนึ่งอิงตามปีสุริยคติซึ่งกินเวลา 18 เดือน (แต่ละ 20 วัน) และอีกห้าวันซึ่งถือว่าโชคไม่ดี
อีกประการหนึ่งคือปฏิทินศักดิ์สิทธิ์ที่มี 260 วัน แบ่งเป็น 13 รอบ ใช้สำหรับเริ่มเทศกาลทางศาสนาและทำนายดวงชะตา
พวกเขายังสร้างกราฟที่มีตำแหน่งของดวงจันทร์และดาวศุกร์ ทำให้สามารถทำนายได้อย่างแม่นยำว่าจะมีสุริยุปราคาเมื่อใด
ศาสนา
ศาสนาของชาวมายันมีพระเจ้าหลายองค์และมีพื้นฐานมาจากการรับรู้ของวัฏจักรของเวลา ส่งผลให้เกิดความเชื่อในการกลับชาติมาเกิด เนื่องจากชาวพื้นเมืองต้องพึ่งพาข้าวโพดเลี้ยงสัตว์ พระเจ้าข้าวโพดจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง
การทรมานและการสังเวยมนุษย์เป็นพิธีกรรมทางศาสนา แม้ว่าจะไม่ธรรมดาหรือฟุ่มเฟือยเหมือนที่ชาวแอซเท็กปฏิบัติก็ตาม พิธีกรรมเหล่านี้เชื่อว่าจะทำให้เกิดความอุดมสมบูรณ์และทำให้เทพเจ้ามีความสุข มิฉะนั้น ความโกลาหลจะเข้าครอบงำโลก
ชาวมายาถือว่าเลือดที่เกิดจากการสังเวยเป็นอาหารแก่เหล่าทวยเทพ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องติดต่อกับพวกเขา นอกจากนี้ การเสียสละตนเองและการเสียรูปเป็นธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปในหมู่นักบวชและขุนนาง
บทบาทของผู้หญิง
เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่า ผู้หญิงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในสังคมมายันไม่เหมือนกับวัฒนธรรมอื่นๆ ในยุคนั้น พวกเขาไม่ได้จำกัดเฉพาะการดูแลและให้ความรู้แก่เด็ก แต่ยังอาจมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจและของรัฐบาล
วัฒนธรรมโทลเทค
Toltecs ปกครองที่ราบสูงทางตอนเหนือของเม็กซิโกในศตวรรษที่ XNUMX และ XNUMX ศูนย์ประชากรหลักของมันคือ Huapalcalco ใน Tulancingo และเมือง Tollan-Xicocotitlan ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Tula de Allende ในรัฐอีดัลโก ชื่อของมันมาจาก Nahuatl หมายถึง "ผู้อาศัยของ Toula"
สถาปัตยกรรมมีอิทธิพลอย่างมาก ซึ่งชาวมายันได้ปรับแต่งรูปแบบที่มีอยู่ใน Chichen-Itza ปราสาทและวิหารของนักรบ พวกเขามีชื่อเสียงเป็นพิเศษสำหรับรูปปั้นขนาดยักษ์ที่เรียกว่าแอตแลนติส
วัฒนธรรมเตโอติฮัวกัน
วัฒนธรรม Teotihuacan เริ่มวิวัฒนาการในอาณานิคมประมาณ 100 ปีก่อนคริสตกาล C. ในอีกไม่กี่ศตวรรษต่อมามหานครแห่ง Teotihuacan ความมั่งคั่งเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของยุคคลาสสิกของ Mesoamerica (ศิลปะ II / III-VI)
เป็นปริศนาที่ลึกลับที่สุดของอารยธรรมเมโซอเมริกา เพราะมันหายไปนานก่อนการมาถึงของสเปน และไม่มีร่องรอยของการมีอยู่ของมัน
แม้แต่ชาวเม็กซิกันคนเดียวกันที่อยู่ใกล้เมือง Tenochtitlan ก็รู้เรื่อง Teotihuacanos น้อยมาก เนื่องจากวัฒนธรรมนี้ถือกำเนิดขึ้นหลังจากการหายตัวไปของพวกเขา
เป็นที่ทราบกันว่าอารยธรรมนี้สร้างเมืองเตโอติฮัวกัน ชาวแอซเท็กตั้งชื่อนี้และหมายถึง "สถานที่ที่พระเจ้าประสูติ" เพราะพวกเขาพบว่ามันถูกทิ้งร้างและเชื่อว่าเป็นรากฐานที่สำคัญของจักรวาล ในยุครุ่งเรือง มันเป็นมหานครที่มีประชากรมากกว่า 100,000 คนและเป็นศูนย์กลางของเส้นประสาทของเมโซอเมริกา
เป็นอารยธรรม Mesoamerican ที่มีศูนย์กลางพิธีกรรมทางศาสนามากที่สุด ซึ่งมีอนุสรณ์สถาน โดยเน้นที่ Temple of Quetzalcoatl, Pyramid of the Moon และ Pyramid of the Sun ซึ่งใหญ่เป็นอันดับสามของโลก
การเปลี่ยนจากแรงจูงใจทางศาสนาเป็นแรงจูงใจทางทหารในการค้าขายทำให้เกิดสมมติฐานว่าสงครามเป็นสาเหตุของความเสื่อมโทรม
วัฒนธรรม Mesoamerican ที่โดดเด่นอื่น ๆ
นอกจากวัฒนธรรม Mesoamerican ที่มีชื่อข้างต้นแล้ว ยังมีวัฒนธรรมอะบอริจินอื่นๆ ในพื้นที่อีกด้วย
วัฒนธรรมเพียวเพชา
ชาวอาณานิคมสเปนรู้จักในฐานะวัฒนธรรม Tarascan พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคมิโชอากังเป็นหลัก พวกเขาประกอบอาชีพเกษตรกรรม ล่าสัตว์ รวบรวมอาหารและงานฝีมือ
ลักษณะของปูเรเปชาส
จากหลายมุมมอง ชาว Purépecha ถือเป็นอารยธรรมที่ก้าวหน้าในยุคของเม็กซิโกยุคก่อนฮิสแปนิก พวกเขาทุ่มเทให้กับการค้าขายมากมาย เช่น สถาปัตยกรรม ภาพวาด ช่างทอง และการตกปลา
ในศตวรรษที่สิบห้าแล้ว พวกเขาเชี่ยวชาญการจัดการโลหะ ซึ่งในที่สุดก็หมายถึงการเปิดความสัมพันธ์ทางการค้าหลายอย่าง
การขยายตัวทางวัฒนธรรม
พวกเขาสามารถเผยแพร่วัฒนธรรมของพวกเขาใน Mesoamerica ได้จนถึงกลางปี 1500 เมื่อการมาถึงของสเปนหมายถึงการล่มสลายของจักรวรรดิเกือบจะในทันที
แม้จะต่อสู้กับการสู้รบหลายครั้งกับจักรวรรดิแอซเท็ก (ซึ่งไม่สามารถเอาชนะได้) จักรวรรดิสเปนก็สามารถทำให้พวกเขาอยู่ภายใต้การควบคุมได้
แม้ว่าวัฒนธรรมและผู้คนของพวกเขาจะสามารถเอาชีวิตรอดได้ แต่โครงสร้างพื้นฐานส่วนใหญ่ของพวกเขาถูกทำลายและผู้ปกครองของพวกเขาถูกลอบสังหาร
ขนบธรรมเนียมและประเพณี
เช่นเดียวกับอารยธรรมเม็กซิกันส่วนใหญ่ พวกเขามีประเพณีมากมายที่เกี่ยวข้องกับการบูชาองค์ประกอบทางธรรมชาติที่ล้อมรอบพวกเขา
เนื่องจากอาหารโปรดของพวกเขาคือข้าวโพด จึงถือเป็นโอกาสที่ดีที่จะปลูกข้าวโพดหลากสีและทานถั่วร่วมกับพวกเขาเพื่อให้มีฤดูเก็บเกี่ยวที่ดีและมีความเจริญรุ่งเรืองในช่วงที่เหลือของปี
ศาสนา
ในลักษณะที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ พวกเขาเชื่อว่าจักรวาลถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก: สวรรค์ โลก และนรก
เทพสามองค์อยู่เหนือผู้อื่น:
– Curicaveri เทพเจ้าแห่งสงครามและดวงอาทิตย์ ผู้เสียสละของมนุษย์และมีสัญลักษณ์เป็นนกล่าเหยื่อ
- ภรรยาของเขา Cuerauáperi เทพีแห่งการสร้างสรรค์ ซึ่งเป็นที่มาของฝน ชีวิต ความตาย และความแห้งแล้ง
- ลูกสาวของเขา Xaratanga เทพธิดาแห่งดวงจันทร์และมหาสมุทร
ภาษา
ภาษาปูเรเปชามีลักษณะผิดปกติอย่างมาก เนื่องจากไม่มีความเชื่อมโยงทางภาษากับภาษาถิ่นอื่นใดที่ประชากรและอารยธรรมเม็กซิกันอื่นๆ พูดกันในช่วงเวลาเดียวกัน
Huastecs
ตั้งอยู่บนชายฝั่งอ่าวเม็กซิโก พวกเขาเป็นทายาทของชาวมายัน พวกเขาไม่ใช่วัฒนธรรมที่กำหนดไว้โดยเฉพาะเนื่องจากการเข้าใจผิดโดยชนเผ่า Teenek มีความสำคัญทางวัฒนธรรมมากที่สุด คาดว่าการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกเกิดขึ้นระหว่าง พ.ศ. 1500 ค. และ 900 ก. ค.
คุณสมบัติหลัก
สำนวน huasteco มาจากคำว่า Nahuatl "cuextécatl" ซึ่งอาจมีความหมายที่เป็นไปได้สองความหมาย: "small snail" ถ้ามาจาก cuachalolotl หรือ "guaje" หากมาจาก "huaxitl"
นักบวชชาวสเปน Fray Bernardino de Sahagún เขียนว่า "ชื่อของทั้งหมดนี้มาจากจังหวัดที่พวกเขาเรียกว่าCuextlánซึ่งบรรดาที่มีประชากรเรียกว่า" Cuextecas "ถ้ามีหลายคนและถ้าหนึ่ง" Cuextecatl "และอีกชื่อหนึ่ง" Toveiome "เมื่อมีมากมายและเมื่อ" Toveio "ซึ่งมีชื่อแปลว่า" เพื่อนบ้านของเรา "
กะโหลกผิดรูปและกลีบทะลุ
ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของวัฒนธรรม Huasteca คือธรรมเนียมในการทำให้กะโหลกศีรษะผิดรูป อาจเป็นเพราะเหตุผลทางพิธีกรรม นอกจากนี้ยังเจาะหูเพื่อประดับด้วยกระดูกและเปลือกหอย
ความเปล่า
แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ได้รับการยืนยัน 100% แต่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนยืนยันว่า Huastecs เปลือยกาย แหล่งที่มาของข้อมูลนี้คืองานเขียนที่พบในการขุดค้นทางโบราณคดี ในทางกลับกัน Huastecs ปัจจุบันมักสวมชุดคลุม
ภาษา
ภาษาที่ Huastecos พูดมากที่สุดคือภาษา Teenek หรือ Huasteco นอกจากนี้ การใช้ Nahuatl และภาษาสเปนก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน ภาษาแรกเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากมายาแม้ว่าจะคิดว่าส่วนนี้เริ่มแยกจากกันเมื่อหลายพันปีก่อน Huastèques ในภาษาของพวกเขาเรียกว่า Teenek ซึ่งแปลว่า "ผู้ชายจากที่นี่"
พูดได้หลายภาษา
ปัจจุบันยังคงใช้ภาษาพื้นเมืองสามภาษาในภูมิภาค Huasteca: Nahuatl ใน Veracruz และส่วนหนึ่งของ San Luis Potosí; Huasteco ใน San Luis Potosí ทางเหนือของ Veracruz และใน Tamaulipas; และ pame ภาษาถิ่นที่ใช้ในพื้นที่ภูเขาที่แยก San Luis Potosí และ Querétaro
ตลัซกาลัน
พวกเขาเป็นหนี้ชื่อของพวกเขาเนื่องจากพวกเขาตั้งรกรากในตลัซกาลาเป็นหลัก พวกเขาเกิดจากการรวมกันของหลายเผ่าในภูมิภาคนี้ กลายเป็นหนึ่งในอารยธรรมหลักของเม็กซิโกก่อนการพิชิตสเปน
ผลงานทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม
คุณลักษณะอย่างหนึ่งที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวถึงวัฒนธรรมตลัซกาลันคือความรู้สึกรักชาติที่แข็งแกร่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับอารยธรรมอื่นๆ ในภูมิภาค
ความรู้สึกนี้สะท้อนให้เห็นในทุกเทศกาลและพิธีกรรมที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา ในตัวพวกเขาพวกเขาแสดงความมั่นใจในอนาคตที่ดีของบ้านเกิดของพวกเขา
นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าทัศนคตินี้ใกล้เคียงกับลัทธิชาตินิยมสมัยใหม่ อธิบายถึงการเลือกของเขาในการเป็นพันธมิตรกับชาวสเปนเพื่อต่อต้านชาวแอซเท็ก ในเวลานั้น ภัยคุกคามต่อเอกราชของตลัซกาลาคือจักรวรรดิเม็กซิโก ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจบรรลุข้อตกลงเพื่อเอาชนะมัน
พิมพ์ผ้าใบ Tlaxcala
Ayuntamiento de Tlaxcala ได้รับมอบหมายให้พัฒนา codex อาณานิคมของ Tlaxcala ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XNUMX ผลที่ได้คือสิ่งที่เรียกว่าผืนผ้าใบแห่งตลัซกาลา
ข้อมูลจำกัดที่มีอยู่ในโคเด็กซ์ระบุว่ามีการผลิตสำเนาสามชุด หนึ่งในนั้นจะต้องถูกส่งไปยังกษัตริย์แห่งสเปนเป็นของขวัญ อีกคนหนึ่งถูกกำหนดให้เม็กซิโกซึ่งจะต้องไปที่อุปราช และที่สามจะยังคงอยู่ในบท Tlaxcalteca เอง
น่าเสียดายที่สำเนาทั้งหมดเหล่านี้สูญหาย ดังนั้นเนื้อหาจึงเป็นที่รู้จักจากการทำซ้ำที่ทำขึ้นในภายหลังในปี พ.ศ. 1773 เท่านั้น จากการทำซ้ำนี้ codex ได้แสดงให้เห็นแง่มุมที่สำคัญของวัฒนธรรม สังคม และพันธมิตร ของ Tlaxcalans
วรรณกรรม
นักเขียนของตลัซกาลามีลักษณะการใช้ภาษาได้ดี ผู้เขียนเหล่านี้ได้ฝึกฝนมาทุกแนวตั้งแต่กวีนิพนธ์ไปจนถึงสุนทรพจน์และเรื่องราว ผลงานที่รู้จักกันดีที่สุดคือ Tecuatzin และ Tlaxcaltecayotl
ในทางกลับกัน การแสดงละครก็มีบ่อยครั้งเช่นกัน ธีมหลักคือชีวิตประจำวันของพวกเขาตลอดจนการกระทำของนักรบและเทพเจ้าของพวกเขา
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
ความนิยมของโรงละครทำให้การแสดงดำเนินต่อไปในยุคอาณานิคม นอกจากผู้เขียนข้อความแล้ว
สถาปัตยกรรมและประติมากรรม
ก่อนการพิชิตของสเปน ชาวตลัซกาลันได้สร้างป้อมปราการและอาคารอื่นๆ ด้วยปูนขาวและหิน โดยปกติ พวกเขาเลือกเนินเขาเพื่อค้นหา เช่นในกรณีของ Cacaxtla และศูนย์กลางพิธีการของ Xochitécatl
ในกรณีของประติมากรรม ผู้เขียน Tlaxcalan โดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งของการสร้างสรรค์ของพวกเขา พวกเขาเป็นตัวแทนของสัตว์ มนุษย์ และเทพเจ้า
ไม่นานก่อนที่ชาวสเปนจะมาถึง พื้นที่ Puebla-Tlaxcalteca ได้รับเกียรติอย่างมากสำหรับเครื่องปั้นดินเผาหลากสี ผู้เชี่ยวชาญหลายคนพิจารณาว่าผลงานของพวกเขามีความหลากหลายและคุณภาพมากกว่าผลงานของชาวแอซเท็ก
เพลง
เช่นเดียวกับในเมืองก่อนยุคสเปน ดนตรีมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมตลัซกาลัน ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าการเรียบเรียงรักษาจังหวะที่รวดเร็วมาก แต่ผิดโทน
เครื่องมือที่ใช้มากที่สุดคือ teponaztli และ huéhuetl อันแรกเป็นกลองที่ทำจากไม้ รวมสองกกและสร้างเสียงสองประเภท
ในทางกลับกัน huéhuetl เป็นกลองอีกอัน ซึ่งในกรณีนี้ทำจากหนัง สิ่งประดิษฐ์อื่นๆ ของ Tlaxcalan ได้แก่ ขลุ่ยดิน ที่ขูด และหอยทาก
ดนตรีของวัฒนธรรมนี้หายไปเกือบหมดหลังจากการมาถึงของชาวสเปน อย่างไรก็ตาม เครื่องดนตรีบางชนิดก็อยู่รอดได้
เช่นเดียวกับการเต้นรำ ดนตรีมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพิธีทางศาสนา ตามพงศาวดารในสมัยนั้น มีนักร้องที่มาบรรเลงทำนองพร้อมกับเพลงของพวกเขา
การเต้นรำพื้นบ้าน
ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว การเต้นรำ Tlaxcalan แบบดั้งเดิมมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา สิ่งนี้ทำให้พวกเขาหายตัวไปจริงเมื่อพวกฟรานซิสกันทำหน้าที่ประกาศพระวรสาร
แทนที่จะเป็นการเต้นรำที่อุทิศให้กับเทพเจ้าโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Camaxtli ชาว Tlaxcalans เริ่มเต้นจังหวะอื่น ๆ ที่เหมาะสมกว่าสำหรับความเชื่อใหม่ของคริสเตียน ดังนั้นการเต้นรำเช่นชาวทุ่งและชาวคริสต์หรือ Carnestolendas ก็เกิดขึ้น
totonacas
Totonacas เดินทางมาจากทางเหนือของประเทศเพื่อตั้งรกรากในเวรากรูซและใกล้กับภาคกลาง El Tajín, Papantla และ Cempoala เป็นศูนย์กลางเมืองที่สำคัญที่สุด ซึ่งโดดเด่นด้วยมูลค่ามหาศาล
คุณสมบัติหลัก
ดังที่กล่าวไว้ วัฒนธรรม Totonac ได้นำมารวมกันและรวมเอาลักษณะเฉพาะของชนชาติอื่น ๆ เช่น Olmecs หรือ Teotihuacans ด้วยอิทธิพลเหล่านี้และการมีส่วนร่วมของพวกเขาเอง พวกเขาจึงสร้างอารยธรรมที่สำคัญที่แพร่กระจายไปยังโออาซากา
นิรุกติศาสตร์
คำว่า "totonaca" ตามพจนานุกรม Nahuatl หรือภาษาเม็กซิกัน เป็นพหูพจน์ของ "totonacatl" และหมายถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Totonacapan ผู้เชี่ยวชาญบางคนชี้ให้เห็นว่า "Totonaco" อาจหมายถึง "มนุษย์จากดินแดนร้อน"
ในทางกลับกัน ในภาษา Totonac สำนวนมีความหมายว่า "หัวใจสามดวง" ซึ่งจะหมายถึงสถานที่ประกอบพิธีอันยิ่งใหญ่สามแห่งที่สร้างโดยวัฒนธรรมนี้ ได้แก่ El Tajín, Papantla และ Cempoala
องค์กรทางสังคมการเมือง
มีการอ้างอิงถึงองค์กรทางสังคมและการเมืองของวัฒนธรรม Totonac เพียงเล็กน้อย การสืบสวนดำเนินการอยู่บนพื้นฐานของการค้นพบทางโบราณคดี และทฤษฎีที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดก็คือ สังคมถูกแบ่งออกเป็นชนชั้นทางสังคมต่างๆ
ปิรามิดทางสังคมนี้ถูกควบคุมโดยชนชั้นสูง ซึ่งประกอบด้วย Cacique ที่มีอำนาจ หน่วยงานที่เหลือและนักบวช พวกเขาทั้งหมดมีหน้าที่ควบคุมอำนาจในทุกด้าน ตั้งแต่การเมือง ศาสนา ไปจนถึงเศรษฐกิจ รัฐบาลของเขา ตามที่ระบุไว้ นำโดย Cacique โดยได้รับความช่วยเหลือจากสภาผู้สูงอายุ นักบวชก็มีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมนี้เช่นกัน หน้าที่ของเขาได้แก่ ประกอบพิธี สังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ และประกอบพิธี
วรรณะทางศาสนานี้ถูกควบคุมโดยตัวแทน (สมาชิกของสภาผู้สูงอายุ) และหลังจากนั้น นายกเทศมนตรี (ผู้สนับสนุนเทศกาล) และคนบน (รับผิดชอบในการบำรุงรักษาวัด) สำหรับฐานของปิรามิดนั้นประกอบด้วยสามัญชนซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเมือง พวกเขารับผิดชอบด้านการผลิตทางการเกษตร งานฝีมือ การตกปลา และการก่อสร้าง
อาหาร
Totonacs ใช้ความอุดมสมบูรณ์ของที่ดินที่พวกเขาอาศัยอยู่เพื่อปลูกข้าวโพดในพื้นที่ขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม ธัญพืชนี้ไม่เหมือนกับอารยธรรมก่อนโคลัมเบียอื่น ๆ ที่ไม่ได้เป็นอาหารหลักในอาหารของพวกเขา บทบาทนี้เล่นโดยผลไม้เช่น sapote, ฝรั่ง, อะโวคาโดหรืออะโวคาโด
ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าชาวนาและขุนนางได้ตกลงกันในองค์ประกอบของอาหารมื้อแรกของวัน นั่นคือ โจ๊กข้าวโพด สำหรับมื้อกลางวันนั้น ชนชั้นสูงกินสตูว์กับถั่วและมันสำปะหลังปรุงรสด้วยซอสเนื้อ คนจนแม้จะรับประทานอาหารแบบเดียวกัน แต่ก็ไม่สามารถซื้อซอสเหล่านี้ได้
นอกจากอาหารเหล่านี้แล้ว มนุษย์ยังรู้จักจับปลาฉลามและล่าเต่า อาร์มาดิลโล กวาง หรือกบ ในส่วนของพวกเธอ ผู้หญิงได้เลี้ยงสุนัขและไก่งวง สองแง่นี้ทำให้เราคิดว่าสัตว์เหล่านี้รวมอยู่ในอาหาร
เสื้อผ้า
ตามที่บราเดอร์เบอร์นาร์ดิโน เด ซาฮากุน มิชชันนารีชาวฟรานซิสกันซึ่งมาเรียนนาฮวตล์เพื่อจัดทำเอกสารเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมของชนพื้นเมือง สตรี Totonac นั้นแต่งกายอย่างสง่างามและหรูหรามาก ตามคำกล่าวของผู้ศรัทธา เหล่าขุนนางสวมกระโปรงปักลาย นอกเหนือจากเสื้อปอนโชรูปสามเหลี่ยมขนาดเล็กที่ความสูงหน้าอกเรียกว่า quexquemetl ในทำนองเดียวกันพวกเขาประดับตัวเองด้วยสร้อยคอหยกและเปลือกหอยและสวมต่างหูและแต่งหน้าสีแดงบางประเภท
ในส่วนของพวกเขา พวกขุนนางจะสวมเสื้อคลุมหลากสี ผ้าขาวม้า ลาเบรต และสิ่งของอื่นๆ ที่ทำด้วยขนนกเควตซัล
ทุกวันนี้ ผู้หญิงในวัฒนธรรมนี้มักสวมเสื้อเชิ้ต ผ้ากันเปื้อน กระโปรงชั้นใน เข็มขัด และ quexquemetl ทั้งหมดนี้ดำเนินการโดยผู้หญิงเอง เนื่องจากพวกเธอยังคงรักษาชื่อเสียงของการเป็นช่างทอผ้าที่ยอดเยี่ยม
ศาสนา
เช่นเดียวกับในด้านอื่น ๆ ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับศาสนาที่ Totonacs ปฏิบัติ เกือบทุกอย่างที่ทราบมาจากบทความของนักวิจัย Alain Ichon ในปี 1960 ท่ามกลางข้อสรุปของเขา ความซับซ้อนของระบบความเชื่อของวัฒนธรรมนี้โดดเด่น
เทพ
โลกทางศาสนาของ Totonac ประกอบด้วยเทพเจ้าจำนวนมากซึ่งจัดตามลำดับความสำคัญ ดังนั้นคลาสต่อไปนี้จึงมีอยู่: เทพหลัก; รอง; เจ้าของทรัพย์สินรายย่อย และเทพแห่งยมโลก โดยรวมแล้วเชื่อว่ามีเทพเพิ่มเข้ามาประมาณ 22 องค์
พระเจ้าที่สำคัญที่สุดได้รับการระบุด้วยดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นผู้ถวายเครื่องบูชาของมนุษย์ ถัดจากเขาเป็นภรรยาของเขาคือเทพธิดาข้าวโพดซึ่งเก่งเรื่องการสังเวยสัตว์เพราะเธอเกลียดการสังเวยของมนุษย์ เทพที่สำคัญอีกองค์คือ "ฟ้าเก่า" เรียกว่า Tajin หรือ Aktsini
Totonacs ยังรวมเทพเจ้าที่เหมือนกับอารยธรรมอื่น ๆ ใน Mesoamerica ไว้ในแพนธีออน ในหมู่พวกเขาคือTláloc, Quetzalcoatl, Xochipilli หรือ Xipetotec
หากคุณพบบทความนี้จาก Mesoamerican Culture ที่น่าสนใจเราขอเชิญคุณเพลิดเพลินไปกับสิ่งอื่นๆ เหล่านี้: