ในบทความนี้เราจะให้ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่ มือออรูล่า และประโยชน์ของมัน เนื่องจากเป็นพิธีแรกที่ผู้ประทับจิตในศาสนาโยรูบาต้องปฏิบัติตาม เนื่องจากเมื่อได้รับพระหัตถ์ของโอรูลาแล้ว จะทำให้ทราบถึงพระหัตถ์และจดหมายของ ifá เช่นเดียวกับชะตากรรมของเขาจะถูกตีความให้เขาทราบ . ผ่านระบบการทำนายที่ใช้โดยBabaláwos. อ่านและเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับมือของ Orula
มือของออรูล่า
ในศาสนา Yoruba มือของ Orula เรียกว่าพิธีหรือพิธีกรรมซึ่งจะมีวัตถุประสงค์สุดท้ายเพื่อรับ Orula เพื่อที่จะให้ความรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของเขาเพื่อให้เขาตระหนักถึงภารกิจที่แท้จริงในชีวิตของเขา .
มันทำผ่านการอุทิศของ Ifá ซึ่งเป็นระบบศาสนาที่มีระเบียบอย่างมาก ซึ่งเริ่มต้นด้วยคำสอนของ Òrúnmilà ฉันรู้สึกว่านี่เป็นวิญญาณที่ตั้งอยู่ในศาสนา Yoruba ที่เรียกว่า Elérì Ìpin Ibìkejì Olódùmarè
เมื่อผู้ประทับจิตได้รับอนุญาตให้รับพระหัตถ์ของ Orula ซึ่งเป็นหนึ่งในเทพที่สำคัญที่สุดของศาสนานี้ เขาก็ได้รับอนุญาตให้อุทิศตนให้กับ Ifá ซึ่งเป็นร่างของโยรูบาแห่งความรู้เชิงปรัชญาและพิธีกรรมเพื่อให้เขาได้รับคำทำนาย ระบบ.
เรียกว่า หัตถ์ของออรูลา ชุดเมล็ดพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์ 16 เมล็ดที่เรียกว่า อิกเนส ซึ่งใช้เป็นเครื่องมือในการปรึกษากับ Oracle ของ Ifa ซึ่งเป็นของ Orunmila เนื่องจากเขาเป็นเจ้าของ เมื่อบุคคลนั้นได้รับมือของ Orula พวกเขาไม่เพียงได้รับชุดของเมล็ดพืชเท่านั้น แต่ยังได้รับนักรบ Orishas และ Orisha Orunla ที่มาพร้อมกับ Oggun, Elegguá, Ozun และ Oshosi ด้วย
ในพิธีหรือพิธีกรรมที่ทำขึ้นเพื่อรับมือของ Orula บุคคลนั้นสามารถรับสร้อยคอของ Orunla และ Orisha Warriors ได้เช่นเดียวกับที่พวกเขาได้รับมะนิลาที่เรียกว่า iddé หรือ iddefá of Orula
นี่จะแสดงถึงความมุ่งมั่นที่ Orunla ทำกับ Iku (ความตาย) ซึ่งหมายความว่าบุคคลนั้นไม่สามารถตายได้จนกว่าเขาจะเติมเต็มชะตากรรมของเขาบนโลก ด้วยวิธีนี้ มะนิลาหรืออินเดจะปกป้องบุคคลจากการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรหรืออุบัติเหตุ
มือของ Orula คืออะไร?
ตามศาสนาของโยรูบา Orula เป็นสาขาหนึ่งของ Òrúnmìlà ซึ่งหมายถึงชื่อของผู้เผยพระวจนะที่รู้จักคำพยากรณ์ของ Ifá ในขณะที่มือหมายถึงชุดของเมล็ดปาล์ม 16 เมล็ดที่รู้จักกันในชื่อ (Ope Ifá) ผู้ที่ได้รับการริเริ่มในศาสนาโยรูบาจะต้องมีชุดของเมล็ดพันธุ์เหล่านี้ที่มีชื่อ Ikin ในขณะที่Babaláwosมีอย่างน้อยสองคู่
เมื่อได้รับมือของ Orula ซึ่งเรียกอีกอย่างว่ามือของÒrúnmìlà (Owofakan) บุคคลนั้นจะได้รับ 16 เมล็ด (Ikines) จากต้นปาล์ม โดยที่นักบวช Ifá สามารถเปิดเผยชะตากรรมของบุคคลนั้นได้ Owo (มือ), Ifá (Oracle) และ Okan (หนึ่ง) เมื่อได้รับมือจาก Orula ในพิธีปฐมนิเทศ บุคคลนั้นจะถูกเปิดเผยว่าชะตากรรมของเขาคืออะไร ภารกิจที่เขาต้องทำให้สำเร็จ และความเป็นไปได้ที่เขามีและจุดอ่อนของเขา
ในประเพณี Ifá ว่ากันว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มายังโลกมนุษย์ต้องคุกเข่าต่อหน้าỌlódùmarè (พระเจ้า) และต้องเลือกชะตากรรมที่จะเติมเต็มในขณะที่อยู่บนโลก พยานเพียงคนเดียวในสนธิสัญญานั้นคือ Òrúnmìlà เทพแห่งปัญญาและผู้ถือคำพยากรณ์ Ifá
เมื่อเขาอยู่ใกล้ห้องของ Ọlódúmarè แล้ว และในการเดินทางที่ผู้คนต้องมายังโลก หลายคนมาเพื่อให้นักบวช Ifá สวรรค์สามารถเดาได้ว่าภารกิจหรือจุดประสงค์ของพวกเขาบนโลกนี้คืออะไร? และแนะนำให้พวกเขาเสียสละเพื่อให้โครงการเหล่านี้สามารถดำเนินการได้ดีที่สุด
แต่เมื่อผู้คนจากสวรรค์สู่โลกซึ่งเป็นครรภ์มารดา พวกเขาลืมไปว่าจุดประสงค์ของชีวิตคืออะไรที่มอบให้เรา และผ่านพิธีหรือพิธีกรรมด้วยมือของ Orula เราจำได้ด้วยÒrúnmìlà
ในรูปของ Odù ที่พบในถาดดูดวง (Opón Ifá) มีคำแนะนำและข้อความทั้งหมดที่ผู้ประทับจิตต้องรู้เพื่อที่จะบรรลุวัตถุประสงค์หรือภารกิจเพื่อให้ชีวิตของเขาบนโลกสะดวก การสังเวยที่เรียกว่า (อีโบ) ขอแนะนำว่าควรทำก่อนไปสวรรค์จากดินซึ่งเป็นของที่มนุษย์พึงกระทำโดยเร็ว
ด้วยวิธีนี้ Òrúnmìlà ในพิธีโอรุลาจะบอกคุณว่าใครคือโอริชาผู้ปกครองหรือเทวดาผู้พิทักษ์ของคุณ ผ่านบาบาลาวอสหรือนักบวช ซึ่งผู้คนสืบทอดคุณลักษณะบางอย่างของเขาและพวกเขาต้องปฏิบัติตามประเพณีของผู้อุปถัมภ์โอดู
นั่นคือเหตุผลที่ถ้าบุคคลบรรลุข้อตกลงชีวิตที่ออกมาในมือของ Orula และเสียสละทั้งหมดเขาจะพบความสุขเพราะถ้ามาเป็นชาวนาเขาจะต้องเก็บเกี่ยวสิ่งที่ดีที่สุดและไม่พยายามเป็นอย่างอื่นเพราะ มันจะไม่เป็นไปด้วยดีในชีวิตของคุณ
เมื่อได้รับพระหัตถ์จากพระอรหันต์โดยศรัทธาและศรัทธาแล้ว บุคคลนั้นต้องเคารพ Òrúnmìlà และจะช่วยให้เขามีสิ่งที่ตนต้องการในชีวิตจนมีความสุข แต่อย่าคิดว่าเขาจะเข้ามา รูปแบบของบัตรเครดิต
ขอแนะนำว่าอย่าพยายามรับมือของ Orula หรือ Òrúnmìlà เพื่อให้ได้มาซึ่งชื่อเสียง เงินทอง และการเดินทาง เนื่องจากเขาไม่ใช่ธนาคารและไม่ได้ทำงานในแผนกตรวจคนเข้าเมือง แต่เขารู้ว่าคุณต้องการอะไรและเก็บไว้ในใจ นั่นคือเหตุผลที่คุณจะได้รับสิ่งที่อยู่ในมือของÒrunmìlàและการเสียสละที่คุณได้ทำหลังจากชีวิตที่ถูกต้อง
เมื่อบุคคลได้รับมือของ Orula ร่วมกับ Orisha เขาจะสามารถมีคนที่จะพึ่งพาเมื่อเขามีปัญหาหรือเชื่อว่าโลกกำลังแตกสลายหรือเมื่อชีวิตไม่มีช่วงเวลาแห่งความสุข
อรัญลาคือใคร?
Orula หรือที่รู้จักในชื่อ Orunmila เป็นที่รู้จักกันในชื่อ Orisha แห่งการทำนายและ Supreme Oracle เขาเป็นศาสดาคนแรกของศาสนา Yoruba และถูกส่งโดย Olodumare เพื่อควบคุมการเกิดในลักษณะเดียวกับที่ Orula เป็นที่รู้จักในฐานะผู้มีพระคุณที่ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติ และที่ปรึกษาหลักของ Olodumare
เนื่องจาก Orula มีพลังแห่งการทำนาย เธอจึงสามารถเปิดเผยอนาคตผ่านความลับของ Ifá นอกจากนี้เขายังมีพลังในการรักษา และคนที่เพิกเฉยต่อคำแนะนำของเขาสามารถประสบกับการเปลี่ยนแปลงที่ Eshun สร้างขึ้น
ผู้เผยพระวจนะ Orula เป็นตัวแทนของความเฉลียวฉลาด สติปัญญา ความฉลาดแกมโกง และความชั่วร้าย และปรับให้เข้ากับความชั่วร้าย เมื่อพระเจ้า Olodumare ตัดสินใจที่จะสร้างจักรวาล Orula เป็นพยานของเขาในลักษณะนี้เขารู้ชะตากรรมของทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลก ด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่รู้จักกันในนาม eleri-ipin ibikeji Olodumare (พยานของการสร้างทั้งหมดและที่สองในการควบคุมของ Olodumare)
Orula เป็นผู้เผยพระวจนะความตายและการพัฒนาของมนุษย์และเผ่าพันธุ์อื่น ๆ ก็มาจากเขาเช่นกันเขาเป็นเจ้าของ Oracles ในศาสนา Yoruba และความเป็นเลิศของผู้ทำนายในฐานะล่ามของ Ifá Orula ในฐานะผู้เผยพระวจนะอยู่บนโลกพร้อมกับบรรพบุรุษสวรรค์ 16 คนซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม Meyi of Ifá นักเรียนศาสนาบางคนวางไว้ระหว่างปี 2000 ถึง 4000 ปีก่อนคริสตกาล ลัทธิที่จ่ายให้กับ Orula มาจาก Ilé Ifé และชื่อมาจาก Yoruba Orunmila ซึ่งแปลว่า "สวรรค์เท่านั้นที่รู้ว่าใครจะรอด"
ด้วยวิธีนี้ Orula จะเป็นตัวเป็นตนของภูมิปัญญาและยังสามารถมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของผู้คนแม้ว่าจะเป็นชะตากรรมที่เลวร้ายที่สุดที่อาจมีอยู่ แต่คนที่ไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของ Orula ไม่ว่าจะเป็นผู้ชายหรือ Orisha ใด ๆ คุณก็เป็นได้ เหยื่อของ Osogbos (คุณหมายถึงสภาพแวดล้อมเชิงลบ เช่น การเจ็บป่วย การต่อสู้ โศกนาฏกรรม การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ หรือการเสียชีวิตอย่างกะทันหัน) ที่ Eshu ส่งมา
สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำในบทความนี้เกี่ยวกับมือของ Orula ที่ Orula สร้างทรินิตี้กับ Olofin และ Oduduwa (Oduduwá) เฉพาะผู้ที่เลือกโดย Orula เท่านั้นที่มีความเป็นไปได้ที่จะเข้าสู่ลัทธิของเธอผ่านมือของ Orula (Awo Fa Ka) สำหรับผู้ชายและ Iko Fá Fun สำหรับผู้หญิง
ผู้หญิงถือเป็นผู้หญิงของ Orula และได้รับชื่อ "Apetebí" ซึ่งเป็นการอุทิศที่สำคัญกว่าที่มอบให้กับผู้หญิงในลัทธิ Orula ในกรณีของผู้ชาย พวกเขาสามารถเป็น Babaláwos ได้ก็ต่อเมื่อ Orula ปรารถนาเช่นนั้น พวกเขาจะกลายเป็นนักบวชของศาสนา Yoruba
ในศาสนาโยรูบา Orula ได้รับความรู้เกี่ยวกับความลับของมนุษย์และธรรมชาติในลักษณะเดียวกับที่เขาได้รับความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตั้งแต่เขาได้สะสมไว้สำหรับเวลาของเขาบนโลก
ในระดับของมนุษยชาติ Orula จะเป็นตัวแทนของจิตวิญญาณของผู้ตาย Awó ni Orula ทั้งหมด ด้วยวิธีนี้เขาจะเป็นล่ามนำทางของ Oddun ของ Ifa Oracle เขาไม่ได้นั่งบนหัวเพราะเขาสามารถสื่อสารผ่าน Oracle เท่านั้น Orula มีสิทธิที่จะรู้จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง รวมถึง Orisha และ Oshas ด้วย เขายอมให้ผู้ชายรู้อนาคตของพวกเขาและสามารถมีอิทธิพลต่ออนาคตของแต่ละคนและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเอชูและโอซุน
มันยังกล่าวอีกว่า Orula สามารถปรากฏตัวในขณะที่วิญญาณกำลังจะจุติคนเพื่อเลือกชะตากรรมของเขา เพราะเขาเป็นตัวแทนของความปลอดภัยและการสนับสนุน เช่นเดียวกับการปลอบโยนเมื่อเผชิญกับความลึกลับของชีวิต ด้วยความช่วยเหลือของ Orula ทุกสิ่งบนโลกนี้จึงเป็นไปได้
นักบวช (Babaláwos) แห่ง Orula สามารถจัดระเบียบได้ดีที่สุด ฉลาดที่สุด และลึกลับที่สุด เนื่องจาก Eshues เป็นผู้ช่วยของเขา ฐานะปุโรหิตของ Orisha of Orula มีแนวความคิดเดียวกันที่มีอยู่ระหว่างนักบวช Oshas และ Orisha แต่สิ่งเดียวที่แตกต่างคือมันเป็นเอกสิทธิ์สำหรับผู้ชายและการอยู่ที่นั่นมีคนที่ไม่สามารถตกอยู่ในภวังค์ได้
ในขณะที่ผู้หญิงที่กลายเป็น Apetebí Ayafá ไปแล้วนั้นเป็นเจ้าของที่แท้จริงของมูลนิธิ Ifá ของนักบวชที่พวกเขาเข้าร่วม นักบวชของเขาขี่ไม่ได้ หอยทากก็ขี่ไม่ได้
กำเนิดออรูลา
Orula เกิดหลังจาก Oggun ได้ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกับแม่ของเขาที่ชื่อ Yemaya อันเป็นผลมาจากข้อเท็จจริงนี้พ่อ Obbatalá อารมณ์เสียอย่างมากกับการกระทำนี้และสั่งให้ฆ่าเด็กผู้ชายทั้งหมดที่ Yemaya ให้กำเนิด
ตอนที่ Orula เกิด พี่ชายชื่อ Elegguá เพื่อช่วยชีวิต ตัดสินใจที่จะฝังเขาที่เชิง Ceiba เขามีหน้าที่ให้อาหารและน้ำแก่ Orula เพื่อที่เขาจะได้ไม่ตาย ในช่วงเวลานั้น Obbatalá ทำให้เขาป่วยหนักซึ่งกินเวลานานหลายปีจนกระทั่งเขาสูญเสียความทรงจำ
ลูกชายของเขา Shangó ซึ่งแก่กว่าแล้ว ไปพบเขาและใช้ยาที่ปากขมับของเขา Obbatalá ดีขึ้นอย่างรวดเร็วจนกระทั่งเขาฟื้นคืนสุขภาพและความทรงจำ และเมื่อพวกเขาบอกเขาว่า Orula ยังมีชีวิตอยู่ เขามีความสุขมากเพราะว่าเขายังมีชีวิตอยู่และออกไปตามหาเขา
เมื่อเห็นแล้วจึงขุดขึ้นและนำกลับบ้าน ต่อมา Shangó น้องชายของเขาได้มอบกระดาน Ifá และความลับของการทำนายดวงแก่เขา ในบรรดาคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของ Orula เรามีดังต่อไปนี้:
- ชื่อ: Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri ikpin Ode
- คำทักทาย: Orula Iboru, Orula Iboyá, Orula Ibosheshe!
- จำนวน: 4,16
- วันที่: 4 ตุลาคม
- สี: เขียวและเหลือง
- วันในสัปดาห์: อาทิตย์
- Syncretism: นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี
วันที่ 04 ต.ค. เป็นวันฉลองวันอรัญมิลา เป็นวันที่เราต้องไหว้เขา ต้องเอาน้ำหวานหวาน ดอกไม้ น้ำผึ้ง อิดอส มันเทศ มะพร้าว ลูกโกฟิโอกับน้ำผึ้ง กุ้งก้ามกราม กุ้ง , เนื้อวัว ท่ามกลางอาหารอื่น ๆ ทั้งหมดนี้มาพร้อมกับเทียนสองเล่มและจานสองจาน
ในวันนั้นลูกทูนหัวจะต้องไปยังที่ที่พ่อแม่อุปถัมภ์อยู่และพวกเขาต้องยืนแทบเท้าของ Orula และมีมะพร้าวสองลูกกับมันเทศ เทียนสองเล่ม ขวา และของขวัญที่เป็นผลไม้ เค้ก หรืออาหาร
หากวันนั้นเกิดปัญหาทางเศรษฐกิจและลูกทูนหัวไปไม่ถึงหรือไปไม่ถึงอิฟาของพ่อทูนหัว Orunmilá พ่อของเราจะเข้าใจมัน ตราบใดที่มีสาเหตุที่ทำให้ถูกต้อง และสามารถระงับเพื่อให้สามารถทำได้ในวันอื่นที่มีทรัพยากรที่จะทำได้
แต่คุณต้องไม่หยุดให้ความสนใจกับ Orisha คนนี้ที่สามารถเตือนเราถึงปัญหาที่อาจมาหาเราผ่านทางคำพยากรณ์ของเขาและเพื่อให้สามารถให้แนวทางแก้ไขที่เกี่ยวข้องแก่เราได้ นอกจากคำแนะนำของเขาแล้ว โดยการเดินตามเขาอย่างมีวินัยอย่างสูง เขาจะนำทางเราไปตามเส้นทางแห่งแสงสว่าง ความเจริญรุ่งเรือง สุขภาพ ความมั่นคงและความแน่วแน่ iboru, iboya, iboshishe, maferefun Orunmilá ทุกวันในโลกนี้
อิฟาและบาบาลาวอสจากอรุโณทัย
พวกเขาเป็นที่รู้จักในนาม Babaláwos, Awo หรือ Babalao สำหรับผู้ที่มีชื่อของศาสนา Yoruba ซึ่งเรียกว่านักบวชแห่ง Orunmila หรือ Orula Orisha นี้มีปัญญาและพวกเขาดำเนินการผ่านระบบการทำนายดวงชะตา
พวกเขายังเป็นที่รู้จักในนาม Orisha แห่งปัญญาและนักบวช Ifá พวกเขาได้รับอำนาจในการทำนายอนาคตและวิธีที่ดีที่สุดในการจัดการคือผ่านการสื่อสารกับ Orunmila และเพื่อที่จะสื่อสารกับเขานั้นจะทำผ่านสายการทำนายที่เรียกว่า Opele หรือโดยการวางเมล็ดพืชศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า ikines บนกระดานของ การทำนายของ Ifá
ในศาสนา Lukumí หรือใน Santería Babaláwos เป็นที่รู้จักในฐานะนักบวชและพวกเขาต้องกระทำการเช่นนั้นในชุมชนนั้น พวกเขายังเป็นที่รู้จักในนาม Awo และทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณสำหรับผู้ที่ต้องการรู้ว่าใครเป็นผู้คุมขัง Orisha เพื่อเริ่มต้นในศาสนา Yoruba
ในศาสนาโยรูบา ผู้หญิงสามารถเป็นนักบวชได้และเป็นที่รู้จักในชื่ออิยาโอนีฟา ถึงแม้ว่าสิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นในพลัดถิ่นก็ตาม จุดสำคัญที่Babaláwosต้องทำจากมือของ Orula คือพวกเขาต้องฝึกฝนในการท่องจำและตีความ 256 Odus (งานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์) และในข้อต่าง ๆ ที่มีอยู่ในประเพณี Ifá
บาบาวอสต้องได้รับการฝึกฝนให้รู้ปัญหาของผู้คนและสามารถประยุกต์ใช้แนวทางแก้ไขที่เกี่ยวข้องได้ เช่น ทางจิตวิญญาณหรือทางโลก เนื่องจากหน้าที่หลักของพวกเขาคือสามารถค้นหา เข้าใจ และประมวลผลชีวิตได้จนกว่าจะพบปัญญาทางจิตวิญญาณและทำให้เกิด มันเป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ชีวิตประจำวันของพวกเขา
ในมือของออรูลา ผู้ที่เรียกกันว่าอิฟายังเป็นที่รู้จักอีกด้วย ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่ประกอบพิธีกรรมแต่เฉพาะนักบวชแห่งโอรุนมีลาเท่านั้น ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนามบาบาลาวอส ในบรรดาหน้าที่ที่โดดเด่นที่สุดของกลุ่มนี้มีดังต่อไปนี้:
- พวกเขาเป็นหนี้เอชูซึ่งจะได้รับเป็นอิฟา
- พวกเขาต้องมอบสร้อยข้อมือหรือตามที่ Idé of Orunmila เป็นที่รู้จักเพื่อขจัดจิตวิญญาณของIkú
- ใช้ระบบทำนายดวงโดยใช้ okuele หรือโซ่หมอดูและ ikines จำเป็นต้องเน้นว่าสิ่งเหล่านี้ควรเป็นเครื่องมือเดียวที่ Babaláwos ควรใช้สำหรับการทำนายแบบ Ifá
- ต้องถวายพระหัตถ์ของอรอุลหรือที่เรียกกันว่าโคฟาหรืออาโวฟากัน และต้องทำศาลเจ้าเล็กๆ ของอรัญมิละในบ้านหรือที่บ้าน เพื่อรักษาความสงบและสามัคคีและสามารถรับรู้จุดหมายปลายทางที่เป็นอยู่ได้ ถึง.ที่กำหนดไว้.
- ความสามารถในการเริ่มต้นBabaláwos อื่น ๆ ในฐานะนักบวชแห่ง Orunmila และต้องรู้ว่าสิ่งนี้จะต้องทำในฐานะBabaláwosและไม่ใช่ใน santeros
แต่ควรทราบด้วยว่ามีหลายสิ่งหลายอย่างที่Babaláwos of Orunmila ไม่สามารถทำได้ที่ Santero ในศาสนาของ Santeria สามารถทำได้และสิ่งที่เขาทำไม่ได้มีดังต่อไปนี้:
- คุณไม่สามารถมอบ Orishas addimú หรือ orishas เชิงสัญลักษณ์ให้กับผู้อื่นได้ แต่คุณสามารถมอบนักรบเหล่านี้ได้: Eshu, Ogun, Ochosi, Osun, Osain, Olokun และ Oduduwa แต่คุณยังสามารถให้สิ่งที่เป็นประเภท Ifa ที่ไม่ควรส่งต่อ
- คุณไม่สามารถอ่าน Diloggun (หอยทาก, เปลือกหอย) ได้ เนื่องจากคุณต้องใช้สายทำนายดวงชะตาและต้นปาล์มที่เรียกว่า ikines หรือ okuele เท่านั้น
- พวกเขาไม่ได้รับอำนาจในการริเริ่มผู้คนในพิธีการคาริโอฉะ
ทุกกรณีที่กล่าวมาแล้ว พระบาบาวอสแห่งโอรุนมีละสามารถร่วมถวายเครื่องบูชาต่าง ๆ ที่ได้ทำขึ้นได้ นอกเหนือไปจากการอ่านทางเข้าที่นำไปสู่พิธีการคาริโอชะแต่จะต้องไม่อยู่ในห้องศักดิ์สิทธิ์ในช่วง การเริ่มต้นของบุคคลตั้งแต่พวกเขาไม่ได้เกิดโอริชา
ด้วยวิธีนี้ถือว่าในนิกาย Ifá เป็นส่วนหนึ่งของ Santeria ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ระบบการทำนายดวงชะตา วิทยาศาสตร์ของ Ifá และความรู้ของOdú. นอกจากนี้ยังไม่มีผู้คนจำนวนมากที่ฝึกฝนและจำกัดเฉพาะชายตรงที่อุทิศตนเพื่อการเรียนรู้ระบบการทำนายดวงชะตาเท่านั้น
แต่ควรชี้แจงให้กระจ่างว่า Babaláwos จะไม่ใช่มหาปุโรหิต แต่พวกเขาจะเป็นผู้ทำนายที่มุ่งเน้นเฉพาะการใช้ฟังก์ชันของ Ifá เนื่องจากมีหลายอย่างที่รวมเข้ากับ Ifá
ในกรณีนี้ เรามีสายเลือดทางจิตวิญญาณที่อุทิศให้กับการทำงานกับ Ifá ซึ่งรวมถึง Babaláwos ที่ต้องไปหาพวกเขาเมื่อพวกเขาต้องทำหน้าที่บางอย่างในพิธีกรรม
ด้วยวิธีนี้ เมื่อหันไปทางสายเลือดฝ่ายวิญญาณ จะสามารถกำหนด Orisha ที่ปกป้องบุคคลที่ถูกปรึกษาโดยทั่วไปและในพิธีประเภทนี้จะต้องเข้าร่วมสามคน Babaláwos ซึ่งจะต้องจัดกลุ่มและใช้ระบบการทำนายดังกล่าว เช่น Ikin และOpón Ifá หรือตาราง Ifá
เมื่อทำพิธีนี้ พวกเขาจะต้องตัดสินว่าใครคือผู้ดูแล Orisha ของบุคคลนั้น จะทำเมื่อบุคคลนั้นได้รับ Kofá หรือ Awofakan นั่นคือมือของ Orula
ในตาราง Ifá มีการระบุและยืนยันว่า Babaláwos ของ Orunmila เป็นผู้ที่สามารถระบุได้ว่าใครคือผู้ปกครองของ Orisha ของบุคคลที่กำลังปรึกษา เนื่องจาก Orula เป็นพยานเพียงคนเดียวที่ชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาของโชคชะตา แต่มีกรณีพิเศษอย่างหนึ่งคือ อรัญมิลาและเอเลกกัวได้ไตร่ตรองโชคชะตาร่วมกัน
แม้ว่า Orunmila จะเป็นคนแรกที่ Eleggua มีอำนาจในการให้ข้อมูลว่าใครคือผู้พิทักษ์ Orisha ของบุคคลที่ถูกปรึกษา ในวงศ์ตระกูลที่อุทิศตนเพื่อทำงานร่วมกับ Ifá พวกเขาจะต้องจ้าง Babaláwos เพื่อให้พวกเขารับผิดชอบในพิธีกรรมและการเสียสละที่ต้องทำตลอดจนพิธีการและการอ่านทางเข้า เช่น Ebó Até หรือ ความสะอาดบนเสื่อในการอ่านชีวิตของบุคคล
เพื่อที่จะสามารถเป็น Babaláwo ได้ พวกเขาต้องมีนิกาย Ifá อยู่ในชะตากรรมของพวกเขาและต้องได้รับผ่านระบบการทำนาย นั่นคือไม่ใช่ทุกคนที่สามารถเป็น Babaláwo และข้อมูลนี้จะเป็นที่รู้จักผ่าน:
- การอ่านชีวิตเมื่อได้รับอาโวฟากัน
- การอ่านชีวิตหลัง Kariocha ของคุณ
ข้อจำกัดที่ผู้คนจะต้องเป็น Babaláwo จากมือของ Orula ก็คือพวกเขาไม่สามารถเป็นผู้หญิงหรือผู้ชายที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศได้ เนื่องจากเป็นข้อห้ามที่เข้มงวด แต่มีบางกรณีที่ผู้คนสามารถเป็นอะโบริชาของนิกาย Ifá และเป็นเหมือนนักบวชแห่ง Orunmila ได้
แต่โดยปกติผู้ประทับจิตเริ่มต้นในฐานะ Olorisha บางคนส่งผ่านไปยัง Orisha ผู้ปกครองของพวกเขาที่สามารถเป็นหนึ่งในElegguá, Ogún, Oshun, Yemaya เป็นต้น เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาสามารถเป็นเหมือนนักบวชแห่ง Orula หรือกลายเป็นBabaláwos
ชื่อที่ผู้ที่ไปอิฟาได้รับคือ Oluwos หรือ Oluos และพวกเขาต้องชัดเจนว่าพวกเขาไม่ควรทำหน้าที่เป็น olorisha อีกต่อไปและนั่นคือสาเหตุที่ห้ามพิธีกรรมหรือพิธีกรรมที่ประกอบขึ้นเป็น Olorisha: elekes นักรบของ Ocha , kariocha และอื่น ๆ
สัญญาณหรือจดหมายของ Osha-Ifá
ในระบบการทำนายของ Osha-Ifá และใน Santeria พวกเขามีระบบที่มีลักษณะเฉพาะและแบ่งออกเป็นระบบย่อย ได้แก่ Ifá, Dilogún และ Obí. แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดสามารถเชื่อมโยงกันได้ผ่านแหล่งกำเนิดทางตำนานและอุดมการณ์ เพื่อให้สามารถทำนายได้ด้วยความรู้และปัญญาที่ Osha-Ifá สะสมอยู่ตลอดเวลา
เมื่อเรากล่าวถึงระบบย่อยของ Oracle of Ifá ควรกล่าวว่าระบบนี้เรียกว่า Odún และสำหรับ Dilogún จดหมายดังกล่าวก็เป็นที่รู้จัก ในขณะที่ Biange และ Aditoto เรียกว่าเป็นสัญญาณ
ด้วยเหตุนี้เองที่ Odun เรียกว่าตัวอักษรและเครื่องหมายในระบบย่อย Osha-Ifá และถูกเรียกว่าเป็นองค์ประกอบสำหรับสามระบบย่อยที่มีอยู่และด้วยเหตุนี้จึงเป็นตัวแทนของเซลล์พื้นฐานของระบบทำนายดวงที่ใช้โดยBabaláwos ไม่ว่าแต่ละคนจะมีลักษณะเป็นอย่างไร
เนื่องจาก Odun จะเป็นตัวอักษรและเครื่องหมายที่จะประกอบด้วยเนื้อหาและเนื้อหาทางวรรณกรรมที่หลากหลายและอุดมไปด้วยวรรณกรรมเนื่องจากครอบคลุมแง่มุมทางศาสนาและความลึกลับมากมาย แต่ยังหมายถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตลอดจนสถานที่และผู้คนด้วย
เรื่องราวต่างๆ ที่เล่าขานกันว่าเป็นตำนาน นิทานปรัมปราและนิทานที่มีแง่มุมต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ ของประวัติศาสตร์ และการตีความจะเป็นข้อมูลและสาระสำคัญที่จะช่วยให้ Babaláwos สามารถทำนายได้
องค์ประกอบนี้เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับระบบย่อยทั้งหมดของ Osha-Ifá เช่นเดียวกับที่มักจะตีความรูปแบบทั้งสามที่มีอยู่ในธรรมชาติ ซึ่งก็คือ ความคิด และสังคม
นี่คือเหตุผลที่ความรู้ทั้งหมดที่จะถูกตีความในชีวิตและวิธีคิดของสถานการณ์ที่คนโบราณซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮาราตะวันตกต้องผ่าน วัฒนธรรมที่แพร่หลายในเวลานั้นคือลูคูมิ แต่เมื่อเวลาผ่านไป วัฒนธรรมและศาสนาอื่น ๆ ได้เข้าร่วมเพื่อทำให้สมบูรณ์
นั่นคือเหตุผลที่ผู้อาวุโสที่สุดเข้ามาสื่อสารว่าใน Osha-Ifá ทุกคนถือว่ามีเอกลักษณ์และจะเป็นตัวแทนของพลังงานที่จะเป็นพื้นฐานของความสามัคคีและความสมดุลภายใน นั่นคือเหตุผลที่พลังงานของมนุษย์ทุกคนต้องมีอิทธิพลและให้ลักษณะและวิถีของแต่ละคนและพัฒนาจากปัจจัยที่แตกต่างกัน.
เป็นที่เข้าใจด้วยว่าแต่ละคนมีปริมาณของ Orisha, Oshas, Egun และการแผ่รังสีทางวิญญาณที่เชื่อมโยงกับพลังงานของบุคคลทั้งทางวัตถุและทางวิญญาณ ด้วยวิธีนี้เมื่อใช้ระบบการทำนายใด ๆ บุคคลนั้นจะระบุองค์ประกอบบางอย่างไม่ว่าจะเป็น Odun จดหมายหรือเครื่องหมาย
เนื้อหาที่ Babalawos พบจากการปรึกษากับ Orula จะช่วยให้เขาทำนายหรือทำนายว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาในชะตากรรมของบุคคล ด้วยวิธีนี้ ข้อความจะถูกส่งจาก Orisha, Oshas และการคุ้มครองต่างๆ ซึ่ง Ifá Oracle จะควบคุม
ข้อความต้องถูกถอดรหัสโดยใช้วิธีการของนักบวชที่อุทิศตนเพื่อรับใช้มือของ Orula และผู้ที่ต้องใช้ระบบย่อยของ oracular ที่ใช้ Ifá, Dilogún และ Obí Babaláwos หรือนักบวชที่ต้องตีความระบบย่อยทางวาจาที่แตกต่างกันคือ:
- Ifá: พวกเขาคือOluosและBabalawo,
- Dilogun: Oloshas, Babaloshas, Iyaloshas, Obases และ Oriatés
- Biange และ Aditoto: นักบวชทั้งหมดของ Ifá, Dilogún และบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับ Warriors โดย Osha หรือ Ifá
https://www.youtube.com/watch?v=Xm1gNc4Yrpo
Otura Niko หรือ Otuaniko และความหมายของมัน
เป็นหนึ่งในการเริ่มต้นที่จะต้อนรับ Orula เนื่องจากเขาเป็นหนึ่งในเทพที่มีลำดับชั้นสูงสุดในศาสนา Yoruba และชื่อของเขาจะมาจากคำว่า Owo Ifa kan ซึ่งหมายถึงมือของ Ifa . และมันคล้ายกับมือของ Orula มากเพราะผู้ประทับจิตที่ได้รับจะสามารถรู้ชะตากรรมของเขาและขอคำแนะนำผ่านการปรึกษาหารือเกี่ยวกับดวงชะตาที่ดำเนินการโดยBabaláwos ท่ามกลางคุณสมบัติหลักที่เรามี:
- ลัทธิผีปิศาจเป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด
- ความคิดนี้สามารถระบุได้ว่าผู้คนจะกระทำความชั่วหรือไม่ นอกจากนี้ยังสามารถระบุการขาดความตระหนักรู้ว่าบุคคลนั้นมีและระดับของจิตวิญญาณที่พวกเขามี
- เขามีความสามารถในการสั่งการ eguns ชั่วร้าย (พวกเขาเป็นวิญญาณของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว) เขามีความสามารถในการระบุระดับของความชั่วร้ายในแต่ละแสง
- พระเจ้าองค์นี้ไม่อนุญาตให้ล่าช้าเนื่องจากทุกอย่างต้องทำในเวลาที่ตกลงกันและต้องปฏิบัติตามข้อเสนอ
- ลูกๆ ของเทพองค์นี้ต้องแสดงความเมตตาและเห็นอกเห็นใจ และต้องเคารพมือของออรูลาบนเครื่องบินลำนี้
- เหนือสิ่งอื่นใด สันติสุขและความเมตตาจะต้องถูกนำมาใช้เพื่อจะมีการปรับฝ่ายวิญญาณ
- ในความลึกลับของ Odum นี้สถานการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นซึ่งมีชื่อด้านล่าง:
Shango ขโมยวัตถุทางศาสนาจาก Olofin แล้วซ่อนไว้
โอปารัลโดถือกำเนิดขึ้น
ความตายทำให้ตกใจกลัวและเคารพคนเป็น
เขาเป็นหัวหน้าของชาย Egun
มันเกิดมาเพื่อดึงดูด Egun ของ Iworos
ในสิ่งนี้พลังอันยิ่งใหญ่ของ Awo ได้ถือกำเนิดขึ้น
ถือกำเนิดมาว่ามนุษย์เมื่อเขาตายจะสูญเสียรูปร่างและการเปลี่ยนแปลงของเขา
อรัญมิละอาศัยอยู่ในแผ่นดินอิเยสา
เขายืนยันว่าภูมิปัญญาเป็นความงามที่ประณีตที่สุดของ Awo
ในธรรมชาติ:
ภายใต้โอดุนนี้ เงาและความปั่นป่วนของทะเลได้ถือกำเนิดขึ้น
ในสังคม ความเป็นอยู่ทางสังคมและปัจเจก:
ในองค์ประกอบนี้ ระบบประสาทได้ถือกำเนิดขึ้น
ความคิดหรือความคิดทางสังคม:
ปัญญาอันวิจิตรงดงามของอาโว
จิคาราที่แตกแล้วไม่เต็ม
ผู้ใดทำดีย่อมได้รับแต่สิ่งดี
เหล็กต้องการยืนหยัดกับเทียนไข “
มือของ Orula มีไว้ทำอะไร?
เมื่อพวกเขาอนุญาตให้คุณรับมือของ Orula ซึ่งเป็นพิธีเริ่มต้นเพื่ออุทิศร่างกายของ Yoruba และความรู้ทางปรัชญาที่จะช่วยให้คุณรู้จักระบบการทำนายดวงชะตา เป็นพิธีที่ใช้เวลาสามวันและนำโดย Babaláwo หลักและ Babaláwos อีกสองคนเพื่อช่วยเขาในพิธี
ในช่วงสามวันที่ทำพิธีจากมือของ Orula ผู้ประทับจิตจะได้รับชุดของผลประโยชน์ทางวิญญาณและร่างกาย ซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งที่โดดเด่นที่สุดของOdú de Ifá ที่จะส่งทางจิตวิญญาณสิ่งที่เป็นข้อความแห่งชีวิตของคุณ ได้เตรียมไว้
ในทำนองเดียวกัน ผู้ประทับจิตจะได้รับการถอดรหัสความลึกลับหลายประการเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเขาและสิ่งที่เขาต้องตระหนัก เพื่อค้นหาเส้นทางที่ต้องการสู่ความสุขและความสำเร็จในชีวิต แม้ว่ามือของ Orula จะให้ประโยชน์ดังต่อไปนี้แก่ผู้ประทับจิต:
- คุณจะมีความรู้ว่าใครคือผู้ปกครองของคุณ Orisha หรือนางฟ้าที่จะปกป้องคุณในชีวิตของคุณ
- นอกจากนี้ยังจะได้รับชื่อเฉพาะซึ่งเหมือนกับลายนิ้วมือที่ผู้ประทับจิตเป็นที่รู้จักในชื่อวัตถุประสงค์ก่อน Orisha
- ด้วยระบบการทำนายจากมือของ Orula ผู้ประทับจิตจะสามารถรู้ชะตากรรมส่วนหนึ่งในชีวิตและชะตากรรมของครอบครัว ด้วยภารกิจที่จะสามารถปรับทิศทางชีวิตไปสู่เป้าหมายและความสำเร็จของเขาได้
- ด้วยมือของ Orula ผู้ประทับจิตต้องปฏิบัติตามกฎของศาสนา Yoruba และปฏิบัติตามแนวทางของ Ifá โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อค้นหาสิ่งที่คุณต้องการในชีวิตและสิ่งที่คุณต้องทำในโลกนี้
มีประโยชน์อื่นๆ ที่มือของ Orula มอบให้คุณ เพราะตั้งแต่วินาทีที่คุณเริ่มได้รับมัน ประโยชน์ก็เริ่มปรากฏชัดจากจิตวิญญาณสู่เนื้อหา ในทำนองเดียวกัน ผู้ประทับจิตก็เริ่มได้รับโอกาสต่างๆ ในชีวิตเพื่อให้มีการพัฒนาตนเองที่ดีขึ้น เนื่องจากเป็นการตัดสินใจที่เกิดขึ้นก่อนบุคคลนั้นเกิด
ในลักษณะเดียวกันนี้ ผู้ประทับจิตเริ่มเข้าใจสิ่งที่เขาต้องทำและแก้ไขพฤติกรรมที่ผิดพลาดและไม่เพียงพอซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของชีวิต
ด้วยวิธีนี้ มือของ Orula ทำให้เราพิจารณาชุดของขั้นตอนการปฏิบัติและการวิเคราะห์เพื่อเริ่มต้นกำหนดชีวิตของเราและการกระทำที่เราต้องทำในอนาคต เมื่อผู้ประทับจิตอยู่ในมือของ Orula แล้ว เขาต้องลืมช่วงเวลาเลวร้ายและฝังความโชคร้ายที่เขาประสบมาแล้วและต้องไม่เดินตามทางของพฤติกรรมที่ไม่ดี
เนื่องจากเป้าหมายในชีวิตของเขาคือการพัฒนาตนเองให้ก้าวหน้าและเติบโตต่อไป เพื่อป้องกันความล้มเหลว เคราะห์ร้าย โรคภัยไข้เจ็บ และโรคทางจิต ไม่ให้ก้องกังวานในจิตใจและร่างกายเพื่อสร้างความเสียหาย
สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าข้อเสนอและคำขอควรส่งถึงมือของ Orula เมื่อไม่มีวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนสำหรับปัญหาหรือความทุกข์ยากใดๆ ที่เข้ามาหาเรา ผู้ประทับจิตต้องเข้าใจว่าเขาต้องปรับตัวให้เข้ากับชีวิตใหม่ที่เขาต้องมุ่งแสวงหาความสงบทางวิญญาณ
ในการตัดสินใจใช้ชีวิตแบบนี้ ผู้ประทับจิตต้องปฏิบัติตามแนวทางและคำแนะนำจากเจ้าพ่ออิฟาของเขา เนื่องจากสิ่งเหล่านี้จะเป็นกุญแจสำคัญที่เปิดประตูแห่งสุขภาพ ความผาสุก และความเจริญรุ่งเรืองให้แก่ผู้ประทับจิต
ต้องเข้าใจว่า Ifá จะไม่ใช่เครื่องรางแห่งความโชคดีและจะไม่มีการป้องกันอย่างต่อเนื่อง ซึ่งหมายความว่าเราจะไม่โชคดีในทุกสิ่งที่เรากำลังจะทำ เนื่องจากการครอบครองมือของ orula คุณต้องปฏิบัติตามศีลที่ปลูกฝังด้วยความจงรักภักดี คุณจะได้รับความพึงพอใจทางวิญญาณ อารมณ์ และทางวัตถุ
เครื่องเซ่นไหว้พระอรหันต์
ในพิธีที่ดำเนินการเพื่อรับพระหัตถ์ของ Orula ผู้ประทับจิตต้องถวายเครื่องบูชาที่เขาต้องส่งอาหารตามปริมาณ ซึ่งได้แก่ ปลา สัตว์ปีก เนื้อแดง หัว สมุนไพร เครื่องดื่ม ธัญพืช ผักและผลไม้ .
ของถวายทั้งหมดที่ทำโดยผู้ประทับจิตจะต้องเก็บไว้หลังจากพิธีเป็นระยะเวลา 41 วันติดต่อกันโดยมีภารกิจในการทำให้ Orisha มีความสุขและสงบเนื่องจากผู้ประทับต้องหลีกเลี่ยงการรบกวน Orisha และหากด้วยเหตุผลบางอย่างผู้ประทับลืม เพื่อถวายเครื่องบูชาตามเวลาที่กำหนด เนื่องจากสำหรับหลาย ๆ คนแล้ว การที่ Orisha ให้จัดพิธีหรืองานเลี้ยงเล็ก ๆ แก่เขานั้นเป็นเรื่องยากสำหรับหลาย ๆ คน เพื่อไม่ให้รบกวนเขา
พิธีมือออรูล่า
พิธีรับพระหัตถ์ของ Orula เป็นหนึ่งในการถวายที่สำคัญที่สุดในศาสนา Yoruba เนื่องจากผู้ที่นับถือศาสนา Osha จะต้องเก็บความลับที่จะถูกเปิดเผยในระหว่างการเริ่มต้นของการเริ่มต้น คนตั้งแต่หนึ่งในนั้นเรียกว่า Owofakan .
ขั้นตอนที่ผู้ประทับจิตต้องปฏิบัติตามเพื่อรับมือของ Orula ในพิธีนั้นเรียกว่า Owofákan และ Ikofáfun ซึ่งดังที่ได้กล่าวไปแล้วเป็นความลับบางประการที่ผู้ประทับจิตต้องได้รับและจะเป็นตัวแทนของวิธีที่ดีที่สุดและถูกต้องที่สุด สามารถเริ่มต้นในศาสนา Ifá
ด้วยวิธีนี้ พิธีรับพระหัตถ์ของ Orula เป็นหนึ่งในขั้นตอนที่ง่ายที่สุดในการเป็นสมาชิกของศาสนาต่าง ๆ ที่อยู่ในทวีปแอฟริกา ได้แก่ El Palo Monte หรือ Mayombe และ La Regla de Osha ที่เรียกว่า santeria
ด้วยวิธีนี้มีข้อมูลที่สามารถนำเสนอให้กับผู้อ่านเกี่ยวกับบทความนี้โดย Orula เนื่องจากมีข้อ จำกัด บางอย่างที่ไม่สามารถเสนอได้โดยกฎของศาสนาท่ามกลางสิ่งที่สามารถรู้ได้:
โอโวฟากัน: ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Owo Ifá Kan หรือ Hand of Ifá ซึ่งเป็นสิ่งที่มนุษย์ได้รับและเป็นที่รู้จักในฐานะก้าวแรกสู่เส้นทางของ Ifá ซึ่งหมายความว่าหาก Orula ก่อตั้งผู้ประทับจิตใน Itá ของเขา และไม่มีเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นที่ขัดขวาง บุคคลนี้ในอนาคตอันใกล้อาจกลายเป็น Babaláwo แห่ง Orunmila
กรณีที่บุคคลซึ่งเมื่อได้รับพระหัตถ์ของ orula ไม่มีหนทางของอิฟาหรืออิตา เดอ โอโว อิฟา คาน ของเขาแทน จะต้องปฏิบัติตามคำแนะนำและการปฐมนิเทศของเขาจึงจะสามารถดำเนินชีวิตใน วิธีที่ดีที่สุดในการเติมเต็มโชคชะตาของคุณและระมัดระวังในการเผชิญกับความทุกข์ยาก เทวดาผู้พิทักษ์ของคุณจะเป็นผู้ให้คำแนะนำนี้แก่คุณ
ในพิธี Orula ผู้ประทับจิตจะได้รับ Idé หรือสร้อยข้อมือที่มีเมล็ด ikines จำนวน 16 เมล็ด ซึ่งเป็นเมล็ดของต้นปาล์มน้ำมันของแอฟริกา แต่ปัจจุบันมีการใช้เมล็ดต้นไม้อื่น ๆ เช่น ปาล์มโคโรโจ ซึ่งเป็นพันธุ์ปาล์มพื้นเมือง ไปคิวบา
นอกเหนือจากการรับไอดีแล้ว ผู้ประทับจิตยังได้รับสร้อยคอตามลำดับ เนื่องจากนักรบ Orishas หรือ Ajagun ได้รับรางวัล ได้แก่ Echu, Oggun, Ochosi และ Ozun
อิโคฟาฟุน: เป็นพิธีรับพระหัตถ์ของ Orula เกี่ยวกับผู้หญิงที่รู้จักกันในชื่อ Ikofá และถือเป็นการอุทิศสูงสุดใน Ifá ที่ผู้หญิงจะได้รับเนื่องจากเป็นการแต่งงานกับ Orula
หากหญิงถวายตัวในพิธีรับพระหัตถ์ของโอรูลา นางจะเป็นที่รู้จักในนาม Apeterví de Orula ซึ่งคณะและได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในพิธีและกิจกรรมบางอย่างที่พบในพิธีกรรมและอิโกฟาและอาโวฟากันซึ่งจะเป็น นำโดยเจ้าพ่อหรือโดย Oyugbona ตามที่เจ้าพ่อคนที่สองเป็นที่รู้จัก
ในการดำเนินพิธีอิโกฟาและโอโวอิฟาคาน บาบาลาวอสอย่างน้อยสี่คนจำเป็นต้องเข้าร่วม แต่จะขึ้นอยู่กับจำนวนผู้ประทับจิตที่จะไปชมพิธีมอบโอรูลาด้วย เนื่องจากอิโกฟามีหมายเลขตัวแปร ของ ikines ซึ่งไม่เกินห้า
พิธีกรรมของมือของ Orula เป็นอย่างไร?
ในการทำพิธีกรรมหรือพิธีส่งมอบมือของ Orula นั้นจะใช้เวลาสามวันเนื่องจากกิจกรรมทางศาสนา งานและคำสั่งบางอย่างที่เจ้าพ่อของผู้ประทับจิตต้องดำเนินการในวันก่อนการส่งมอบ ในบทความเกี่ยวกับมือของ Orula นี้ เราจะบอกคุณถึงส่วนหนึ่งของพิธีหรือพิธีกรรมที่ต้องดำเนินการเพื่อรับมือของ Orula
วันก่อนพิธี: ผู้ประทับจิตในศาสนาโยรูบาต้องมีความรู้ว่าไม่เพียงสามวันเท่านั้นที่ผู้ประทับจิตจะอยู่เพื่อการถวาย เนื่องจากพิธีหรือพิธีกรรมในการรับมือของออรูลาสามารถคงอยู่ได้ระหว่างเจ็ดวันถึงสูงสุดสิบห้าวัน
ควรเริ่มตั้งแต่สี่ถึงหกวันก่อน แต่นั่นจะขึ้นอยู่กับ Babaláwos ที่จะทำพิธีส่งมอบมือของ Orula เนื่องจาก Babaláwos หลายคนมักจะใช้เวลาในการเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการส่งมือของ Orula เช่น:
- คุณต้องมีวัสดุในการทำมือของ Ifá
- มีสิบหกไอนีนซึ่งเป็นเมล็ดปาล์มน้ำมันของแอฟริกา เนื่องจากเมล็ดพืชเหล่านี้ต้องประกอบพิธีกรรมในสถานที่พิเศษ ในสถานที่นั้นจะมีการเล่นเพลงและองค์ประกอบอื่นๆ เพื่อให้ Orula สามารถเป็นตัวแทนของผู้ประทับจิตและเขาสามารถสื่อสารผ่านเมล็ดปาล์มน้ำมันได้
- ต้องทำ Èsù และ Osun ของผู้ประสงค์จะรับมือของ Orula เนื่องจากก่อน Ifá จะต้องถามเกี่ยวกับ Okuta ที่ต้องเห็นด้วยกับ Ori ของผู้ที่ประสงค์จะริเริ่ม เนื่องจากในแต่ละมูลนิธิ Òrìsà มีความสำคัญ ในแต่ละส่วนที่ให้ชีวิตแก่ภาชนะ ในทำนองเดียวกันคุณควรสอบถามเกี่ยวกับ Okuta ของOgúnและ Ososi
- ต่อจากนี้ บาบาลาโวต้องรวบรวม Èsù และปรึกษา Ifá เพื่อให้รู้ว่าเขาจะต้องไปทางไหนสำหรับผู้ประทับจิต ในทำนองเดียวกันเขาต้องตรวจสอบข้อกล่าวหาลับที่เสร็จสิ้นก่อนที่จะสามารถปิดผนึกได้ เนื่องจากแต่ละคน Èsù จะต้องมีส่วนส่วนบุคคลของบุคคลที่จะเริ่มต้น เช่น เล็บ ผม และฝุ่นรองเท้า
- ไม่ควรมีสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความใกล้ชิดหรือพื้นที่ทางเพศของผู้ประทับจิตในโอกาสใด นั่นคือเหตุผลที่ Bbaláwo เมื่อเขาทำงานอย่างถูกต้องจะต้องทำ Èsù ให้กับแต่ละคนที่จะได้รับมือของ Orula
- ไม่ควรทำเป็นชุด เนื่องจากหิน ข้าวโพดไม่ควรเหมือนกัน ทั้งหมดนี้ต้องได้รับคำแนะนำจาก Òrúnmìlà ผู้ซึ่งแสดงให้ Babalawo โดยอ้างอิงและคุณลักษณะของผู้ประทับจิตแต่ละคน
วันแรกของพิธี: วันแรกที่เริ่มพิธีมอบมือของ Orula จะเริ่มเมื่อ Babaláwos ปรากฏตัว พวกเขามีหน้าที่ในการเตรียมพิธีและในลักษณะเดียวกับการปรับแต่งรายละเอียดทั้งหมดเพื่อให้ทำทุกอย่างได้ดี
ในวันแรกของพิธี ผู้ประทับจิตควรได้รับการอาบน้ำสมุนไพรหอม ซึ่งควรทำในสามวันเพื่อขจัดพลังงานที่ไม่ดีและสภาพแวดล้อมเชิงลบ
ควรให้ข่าวแก่ญาติของผู้ตายและบรรพบุรุษด้วยว่าจะทำพิธีมอบมือของ Orula ให้กับผู้ที่ต้องการอุทิศตนในศาสนาโยรูบา
ส่วนที่สำคัญมากในวันแรกของพิธีคือเมื่อเทพประสูติ คุณต้องดำเนินการบูชายัญสัตว์ต่างๆ
แต่สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าก่อนที่วิสุทธิชนจะเกิด Babaláwoต้องดำเนินการบางอย่าง ที่เรียกกันว่าพิธีบวงสรวงพิธีถวายพระหัตถ์ของอรอุรา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในห้องปฐมนิเทศ
ในขั้นที่ Babaláwos ดำเนินการภายในห้องเริ่มต้น มันเป็นความลับที่ Babaláwo ผู้ประทับจิตและวิสุทธิชนเท่านั้นที่รู้และไม่ควรให้ความรู้แก่ทุกคน หลังจากเสร็จสิ้นขั้นตอนของพิธีนี้แล้ว ทุกคนจะต้องกลับบ้านและอาบน้ำครั้งแรกกับโอมิเอโระ
วันที่สองของพิธี: เป็นวันที่ถือว่าเป็นการพักผ่อน เนื่องจากไม่มีกิจกรรมใดได้รับการแก้ไขตลอดทั้งวัน เนื่องจากว่ากันว่าเป็นวันแรกของการเกิดของผู้ประทับจิตและอยู่ภายใต้อิทธิพลและพลังของออรูลา กล่าวกันว่าเทพกำลังเฝ้าสังเกตลูกใหม่ของเธอเป็นครั้งแรก
วันที่สองของพิธีควรเป็นวันที่ผู้ประทับจิตได้ไตร่ตรองและพักผ่อนให้อยู่ในขณะปัจจุบันเนื่องจากอยู่ภายใต้อิทธิพลของเทพโอฬารจึงต้องระวังให้มาก และต้องคำนึงถึงประเด็นต่อไปนี้
- ไม่ไปโรงพยาบาลหรือป่วย
- ไม่ไปงานศพและตื่น
- ห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์
- หลีกเลี่ยงการมีเพศสัมพันธ์
- ไม่เข้าร่วมในการโต้เถียง ต่อสู้ หรือต่อสู้ ซึ่งรวมถึงการปลุกระดมพวกเขาด้วย
- อยู่ห่างจากสถานการณ์และสิ่งต่าง ๆ ที่เปลี่ยนแปลงตัวละครในทางลบ
วันที่สามของพิธี: วันที่สามเรียกว่าวันอิตา แต่เรียกอีกอย่างว่าวันทะเบียนโอรูลา ในวันนี้จะขึ้นอยู่กับการทำเครื่องหมายสัญลักษณ์หรือตัวอักษรของแต่ละคน ในทำนองเดียวกัน คุณต้องระบุว่าใครคือเทวดาผู้พิทักษ์ของคุณ เนื่องจากผู้ประทับจิตยังไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร
ในวันที่สามของพิธีนั้นจะต้องเริ่มตั้งแต่เช้าตรู่นั่นคือในช่วงเช้าตรู่ ด้วยวิธีนี้ญาติของผู้ตายและบรรพบุรุษจะได้รับแจ้งว่าพิธีจะจัดขึ้นในวันที่สามของการส่งมอบมือของ Orula
บาบาลาโวที่เป็นผู้นำในพิธีจะต้องนำเสนอต่อพระเจ้าโอโลรุน เจ้าแห่งสวรรค์ Nangareo เป็นเครื่องดื่มที่ทำจากข้าวโพด สุรา น้ำผึ้งและนม ภารกิจของเครื่องดื่มนี้คือการวิงวอนขอพรจากผู้เฒ่าในศาสนาและเลือด ในทำนองเดียวกัน ขอพรของนักบุญทุกคนในศาสนาโยรูบา โดยเฉพาะเทพโอโลรุน
หลังจากทำกิจกรรมเหล่านี้เสร็จแล้ว คุณควรไปรับประทานอาหารเช้า ต้องเป็นช่วงเวลาที่ทุกคนต้องพูดคุยและเริ่มรู้จักกันตั้งแต่นั้นมาพวกเขาเป็นพี่น้องของศาสนาโยรูบา
หลังจากที่ทานอาหารเสร็จแล้ว สมาชิกทุกคนในพิธีต้องพบกัน เป็นขั้นตอนที่สำคัญมากเนื่องจากต้องรู้จัก Orula และนักรบที่เรียกว่า Eshu, Ogun, Oshosi และ Ozuns ซึ่งเป็นผู้เริ่มต้น Itá
ในขณะที่Itáมีอายุการใช้งานยาวนาน เฉพาะผู้เข้าร่วมประชุมแต่ละคนเท่านั้นที่ควรเข้าร่วมโดยเริ่มจากผู้ที่มีตำแหน่งสูงสุดในศาสนา จากนั้นจะเริ่มเรียงลำดับจากอายุมากสุดไปหาน้องคนสุดท้อง หลังจากเสร็จสิ้นขั้นตอนนี้ การทำความสะอาดจะดำเนินการโดยได้รับการสนับสนุนจาก Apayerú บนกระดาน Ifá
เมื่อสิ้นสุดวันหรือวันที่สามนี้ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าวันอิตา Babaláwos ต้องรวมกลุ่มกันเพราะพวกเขาเป็นผู้รับผิดชอบในการส่งธรรมิกชนและมือของ Orula ให้กับพี่น้องใหม่ของศาสนา Yoruba ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงต้องให้ข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่จะเป็น Oyugbona หรือเจ้าพ่อที่สองของเขา
พิธีมอบมือของ Orula จะสิ้นสุดลงเมื่อทุกคนที่เข้าร่วมพิธีส่งมอบ Orula ได้รับการเสิร์ฟอาหารค่ำ
วิธีที่ถูกต้องในการแต่งตัวเพื่อรับมือของ Orula คืออะไร?
ในการรับพระหัตถ์ของ Orula ต้องทำพิธีโดยผู้ประทับจิตต้องแต่งกายให้ถูกวิธี ดังนั้นจึงแนะนำว่าคนที่จะรับชุดขาวมือของ Orula และเสื้อผ้าควรเรียบร้อยโดยไม่ดึงดูดความสนใจจากคนอื่นมากนัก
สำหรับผู้หญิงไม่ควรเปิดเผยจนเกินไป เพราะแนะนำให้ใส่เสื้อผ้าที่ใส่สบายไม่รัดรูปและเสื้อเชิ้ตต้องแขนยาว กระโปรงที่วางต้องอยู่ใต้เข่าและไม่รัดกับสรีระของหญิงสาว พวกเขาไม่ควรเป็นสีขาวใส ขอแนะนำให้ผู้ประทับจิตทุกคน แม้ว่าจะไม่จำเป็น ให้สวมผ้าคลุมศีรษะสีขาว ในทำนองเดียวกัน ขอแนะนำให้คุณสวมรองเท้าสีขาวและถุงเท้า
แนะนำให้ใช้สีขาวเพราะจะแสดงถึงความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ นอกเหนือจากการทำความสะอาดและจุดประสงค์คือการเคารพในพิธีส่งมอบมือของ Orula และนักบุญของศาสนา Yoruba
ด้วยวิธีนี้ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเป็นเสื้อผ้าที่จะใช้เมื่อนักรบต้องดูแล. ในทำนองเดียวกัน หลักเกณฑ์และแนวทางที่กำหนดโดยผู้สนับสนุนจะต้องนำมาพิจารณาด้วย
เนื่องจากในหลายกรณี ผู้อุปถัมภ์อุปถัมภ์แนะนำให้สวมเสื้อผ้าสีขาวตลอดทั้งวันหรือสัปดาห์ละครั้ง หลังจากนั้นผู้ประทับจิตได้รับพระหัตถ์ของอรอุลแล้วในพิธีหรืองานหลังจากนั้น
ความหมายของ Ide of Orula คืออะไร?
ความหมายของสร้อยข้อมือหรือไอดีของ Orula ที่มอบให้ในพิธีที่ดำเนินการเพื่อรับมือของ Orula เป็นสร้อยข้อมือที่มีสีเขียวและสีเหลืองสลับกัน จะต้องวางไว้โดยBabaláwoซึ่งเป็นผู้กำกับพิธี
สร้อยข้อมือนี้ควรวางไว้ที่มือซ้ายเนื่องจากในศาสนา Yoruba มือซ้ายจะเป็นตัวแทนของชีวิตเพราะอยู่ใกล้หัวใจ ในทางกลับกัน มือซ้ายสามารถดูดซับพลังงานที่จำเป็นเพื่อให้ร่างกายมีความสุขและความสงบสุข
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าสร้อยข้อมือหรือ IDé มีหน้าที่ทำให้เราแตกต่างจากคนอื่นเมื่อความตายอยู่ใกล้หรือตามที่เรียกว่าในศาสนาIkú แต่สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยคำพูดของอิฟาและโอรูลาเท่านั้น
เพื่ออธิบายให้ชัดเจนยิ่งขึ้น นั่นคือเมื่อผู้ประทับจิตวางสร้อยข้อมือไว้ที่มือซ้ายที่มีสีเขียวและสีเหลืองสลับกัน เมื่ออิฟาและโอรูลา ด้วยความตั้งใจที่ความตายหรือการเรียกIkúไม่เข้าใกล้ผู้ประทับจิตเนื่องจากเขาได้รับการคุ้มครองโดยเทพเหล่านี้ในศาสนาโยรูบา
หากเป็นกรณีที่ความตายหรืออิคูมาตามหาผู้ประทับจิต อันดับแรกเขาต้องปรากฏตัวพร้อมกับออรูลาเพื่อแจ้งให้เขาทราบเพราะเขาต้องพาผู้ที่มีไอเดอยู่
วิธีที่ความตายเตือนคือสร้อยข้อมือหักอย่างกะทันหันหรือมีอะไรผิดปกติและต้องเข้าใจว่า Iddefa ไม่ทำงานเป็น:
- ต่อต้านความโชคร้าย
- คุ้มครองกรณีอาถรรพ์ มารร้าย หรือคาถา
- การป้องกันจากอันตราย
- เครื่องรางเพื่อดึงดูดผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ จิตวิญญาณ หรือโชคลาภ
- เครื่องประดับที่ระบุว่าใครเป็นเจ้าของ Ikofafun หรือ Awofakan
- สัญญาณที่ระบุว่าคุณนับถือศาสนาในทวีปแอฟริกา
- สัญลักษณ์แสดงสถานะบางอย่างในศาสนาที่คุณปฏิบัติ
สร้อยข้อมือมีสีเขียวเหลืองสลับกัน
ในสมัยแรกๆ เมื่อเหล่าทวยเทพลงมาจากห้วงอาถรรพ์ที่เรียกว่า (อระอุน) สร้อยข้อมือหรือ Idé ถูกออกแบบด้วยขนของช้าง และนี่คือ idé แท้จริงที่ Orula มี
แต่เมื่ออยู่บนโลก Orula รูปร่างหน้าตาของเขาเปลี่ยนไปเมื่อเขาค่อนข้างมีน้ำหนักเกิน มีผมยาวและมีเครา นอกจากนั้น Orula ยังอุทิศตนให้กับงานหว่านเมล็ด นั่นเป็นเหตุผลที่ว่าทำไมแสงแดดจึงทำให้ผิวหนังของเขาเป็นสีแทนและมีสีคล้ำขึ้นเล็กน้อย การเปลี่ยนโทนสีผิวของเขาหรืออนุญาตให้แยกแยะสีของสร้อยข้อมือที่เขาวางไว้ซึ่งเป็นผมของช้าง
ดังนั้นความตาย (Ikú) จึงไม่สามารถมองเห็นสร้อยข้อมือได้ นั่นคือเหตุผลที่ฉันพยายามที่จะยึดร่างมนุษย์ที่ Orula ครอบครอง ด้วยวิธีนี้ Orula สามารถเอาชนะความตายของIkúและเห็นว่าเขาคือ Orula ด้วยวิธีนี้ความตายจึงต้องอธิบายว่าเขาไม่รู้จักเขาและเนื่องจากสีผิวของเขาทำให้เขามองไม่เห็นสร้อยข้อมือ
ด้วยวิธีนี้สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างความตายกับ Orula มีการทำสัญญากันโดยทั้งสองฝ่ายตกลงกันว่าจะหาวิธีที่ดีกว่าในการมองเห็นสร้อยข้อมือหรือไอดีจากมือของ Orula ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจเปลี่ยนขนช้างเป็นลูกปัดสีเหลืองและสีเขียว
ด้วยเหตุผลของการประหยัดและใช้งานได้จริง จึงตัดสินใจเปลี่ยนขนของช้างให้มีประโยชน์มากขึ้น เช่น เส้นใยคาร์บอนหรือเส้นใยพืช ด้วยวิธีนี้ มือของ Orula จะถูกวางด้วยการออกแบบใหม่นี้
แม้ว่าการใช้เส้นใยพืชหรือขนช้างจะทำด้วยวิธีง่ายๆ และเปราะบางมาก เนื่องจากอาจหักได้ด้วยการเคลื่อนไหวอย่างกะทันหัน
รุ่นที่ทำจากสายนาฬิกาหรือ IDé ทำด้วยด้ายและลูกปัดพันกัน มีกำไลบางตัวที่ทำด้วยด้ายที่มีความยืดหยุ่นหรือทำจากไนลอน แม้ว่าจะเป็นการประดิษฐ์ของคนที่ไม่รู้ว่าสร้อยข้อมือหรือไอเดของมือของ Orula มีความหมายว่าอย่างไรที่คนอื่นสังเกตเห็น
ต้องทำให้ชัดเจนว่าสร้อยข้อมือหรือเอกลักษณ์ของมือ Orula นำเสนอรูปแบบต่างๆ และสร้อยข้อมือบางประเภททำมาจากองค์ประกอบที่แตกต่างกันไปตามรูปร่างขององค์ประกอบ ในบรรดารูปแบบหลักที่สามารถพบได้คือรูปแบบที่ระบุโดย Odus หรือตัวอักษร Ifá ที่เฉพาะเจาะจง:
- Main Odu Oggunda Meyi - ขนช้างไม่มีลูกปัด
- Odu Baba Eyiogbe: ลูกปัดสีเขียวและสีเหลืองบนด้ายสีเงิน
- ธิดาของ Odu Ogbe Sa: Iddefa เสริมด้วยระฆัง
- ศาสนาภายใต้อิทธิพลของจดหมาย Edigbere: Iddefa มีจำนวนเธรดเท่ากับจำนวนเด็กที่พวกเขามี
สร้อยข้อมือและสร้อยคอของ Orula
สร้อยคอเรียกว่า (ileke) ในลักษณะเดียวกับidé สิ่งที่จะได้รับในพิธีจากมือของอรอุรา ปลอกคอนี้ต้องเป็นสีน้ำตาล เขียว หรือเหลือง ควรปิดบังไว้โดยนักบวชอิฟาที่เรียกว่าบาบาลาโว
ทั้งสร้อยคอและสร้อยข้อมือจะเป็นตัวแทนของสัญญาที่ทำขึ้นระหว่างความตายกับ Orula เพื่อว่าความตายจะไม่แตะต้องลูกๆ ของ Orula จนกว่าเวลาของเขาบนแผ่นดินโลกจะครบกำหนดหรือเขาได้บรรลุภารกิจที่กำหนดไว้สำหรับเขาแล้ว
หากสร้อยข้อมือหรือ Idé หักด้วยเหตุผลที่ไม่คาดคิดหรือเพราะการเคลื่อนไหวอย่างกะทันหันที่ผู้ประทับจิตทำ เขาควรไปปรึกษาเจ้าพ่อ Ifá ของเขา เพราะอาจเป็นการเตือนถึงอันตรายถึงตายได้
เมื่อสร้อยคอหรือสร้อยข้อมือขาด
หากคุณอยู่ในสถานการณ์ที่สร้อยข้อมือหรือสร้อยคอหักอย่างผิดปกติ คุณต้องถือสร้อยข้อมือหรือสร้อยคอด้วยมือขวาและอ่านคำอธิษฐานต่อไปนี้:
ที่ผ่านมา OKAN TUTU ORI
หลังจากทำขั้นตอนนี้เสร็จแล้ว ให้จับสร้อยข้อมือด้วยมือซ้ายแล้วจูบมัน เนื่องจากเป็นสิ่งสำคัญที่เมื่อสร้อยข้อมือหรือสร้อยคอหักในลักษณะแปลก ๆ คุณต้องแจ้งให้พ่อทูนหัวหรือแม่ทูนหัวหรือ Awo ทราบ เพราะมันอาจเป็นลางร้ายหรือคำเตือนถึงตายได้
เมื่อสร้อยข้อมือขาดโดยไม่ทราบสาเหตุทั่วไป ก็มีลางสังหรณ์บางอย่าง เนื่องจากสร้อยคอและสร้อยข้อมือเป็นตัวแทนของการป้องกันว่าเมื่อได้รับพลังงานที่ไม่ดีหรือประจุลบ สร้อยข้อมือมักจะหักเพื่อเตือน ว่ามีสิ่งเลวร้ายที่ติดตามบุคคลนั้น
นั่นคือเหตุผลที่บุคคลต้องไปหาสปอนเซอร์และปรึกษา แต่หลายครั้งควรสังเกตว่าสร้อยข้อมือหรือสร้อยคอบนมือของ Orula อาจหักได้เนื่องจากสาเหตุตามธรรมชาติ เช่น เวลาในการใช้งาน หรือเพราะบุคคลนั้นถูกเกี่ยวที่ไหนสักแห่งและเมื่อดึงออกก็จะหัก ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีลางร้ายหรืออันตรายถึงตาย
ในสถานการณ์ใดๆ ที่ขวางทาง Orula ขอแนะนำสำหรับผู้ที่ต้องไปเยี่ยมพ่อทูนหัวและปรึกษาเขา ต่อจากนี้ถ้าเจ้าพ่อตัดสินว่าพังด้วยเหตุบางอย่างแล้วส่งคนไปทำงานใด ๆ ก็ต้องทำตามจดหมายตามที่เจ้าพ่อบอก
มือของ Orula และนักรบ
เมื่อพูดถึงนักรบในศาสนาโยรูบา เป็นการพูดถึงผู้พิทักษ์ฝ่ายวิญญาณ ได้แก่ เอเลกัว โอจู โอโคชิ และโอชุน พวกเขาจะทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์และชี้นำการกระทำในชีวิตของเรา เมื่อผู้ประทับจิตได้รับการชำระแล้ว เขาได้กำหนดไว้แล้วว่าใครจะเป็นนักรบของเขา
ด้วยวิธีนี้ ผู้ประทับจิตต้องเตรียมตัวรับมัน นั่นคือเหตุผลที่นอกจากจะได้รับมือของ Orula ในพิธีแล้ว เขายังต้องรับนักรบเพื่อนำทางเขาไปสู่เส้นทางแห่งชีวิตเพื่อเติมเต็มชะตากรรมของเขา
ในพิธีกรรมที่ดำเนินการเพื่อรับนักรบ ผู้ประทับจิตจะสามารถกำหนดอนาคตของเขาได้ เนื่องจากเหล่านักรบจะเป็นตัวแทนของการสนับสนุนและแนวทางในการเผชิญสถานการณ์เลวร้ายที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต
นั่นคือเหตุผลที่นักรบมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและช่วยเราในเส้นทางจิตวิญญาณและอารมณ์ของเรา นั่นคือเหตุผลที่คุณต้องรักษาความสะอาดและปลอดภัยให้ทันสมัยอยู่เสมอ เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุด
นักรบของศาสนาโยรูบาจะเป็นตัวแทนของแรงบันดาลใจของชีวิต เนื่องจากนักรบแต่ละคนจะทำให้การกระทำบางอย่างง่ายขึ้นบนเส้นทางที่ผู้ประทับจิตใช้ ตัวอย่างเช่น Eleggua จะเป็นนักบุญและนักรบที่เปิดและปิดถนน ขณะที่เอชูกำลังจะเป็นเครื่องกีดขวางหรือสิ่งกีดขวางบนเส้นทางที่เปิดออกแต่ละทาง แต่ในกรณีของ Oggun เขาถือว่าเป็นเจ้าของภูเขาและถนนข้าง Eleggua เขายังสามารถควบคุมสงครามและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นและสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ที่ผู้ประทับจิตต้องเผชิญ นอกจากนี้ยังนำมาพิจารณาเพื่อประเมินระดับปัญหาที่บุคคลต้องเผชิญ
ในลำดับความคิดเดียวกันนี้ เรามี Ochosi ซึ่งถือว่าอยู่ในศาสนา Yoruba ว่าเป็นนักล่าที่ยอดเยี่ยม เขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรือนจำและความยุติธรรม เป็นสัญลักษณ์ของอาวุธและสามารถเคลื่อนที่ไปได้ทุกที่เพื่อหาทางแก้ไขในสถานการณ์ที่มีปัญหา
นักรบคนที่สี่ของศาสนาโยรูบาเป็นที่รู้จักในนาม Orula es Oshun เขาถือเป็นนักรบแห่งการแนะแนวและการเตือน นอกเหนือจากความสมดุลและความมั่นคง หลายคนรู้จักนักรบผู้นี้เป็นพื้นฐานในการได้รับพลังแห่งการทำนายและปัญญา เขาถือเป็นยามและผู้พิทักษ์วัตถุสิ่งของและสิ่งของฝ่ายวิญญาณ
เพื่อรับใช้นักรบและมือของออรูล่า คุณต้องทำสิ่งที่แนะนำในบทความนี้: ในกรณีของ Eshu, Ogun และ Oshosi คุณต้องวางไว้ที่ทางเข้าบ้านของคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบนพื้น แต่ใกล้กับประตูมาก แต่ข้างหลัง
คุณต้องจุดเทียนสีขาวให้นักรบทั้งสาม จากนั้นคุณต้องเอาบรั่นดีหนึ่งคำมาฉีด และบางครั้งคุณต้องเอาเนยโคโรโจทาให้ทั่ว จากนั้นยืนสวดมนต์ ไม่ควรคุกเข่าต่อหน้าพวกเขา
นักรบ Ogun และ Oshosi ต้องวางผลไม้ไว้มากมาย ในบรรดาผลไม้หลักที่เรามีจอนและลูกพลัม นอกจากนี้ยังมีเนื้อสัตว์ปลาเครื่องบูชาที่ระบุในการปรึกษาหารือและบรั่นดี ในขณะที่นักรบเอชูสามารถปรนเปรออาหาร ขนมหวาน ลูกอม และผลไม้ได้ทุกประเภท
ขณะที่โอซุนซึ่งเป็นนักบุญที่สามารถเปลี่ยนตำแหน่งได้ สามารถวางไว้ข้างนักรบที่ประตูบ้านแล้วสามารถวางกับโอรุมิลาได้ชั่วขณะหนึ่ง
ในศาสนาโยรูบา Osun ได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้สนับสนุนหรือเจ้าหน้าที่ของ Orula ตั้งแต่เกิดร่วมกับเอชู โอกุน และโอโชซี อยู่บนพื้นดิน นักบุญนี้ต้องทาด้วยเนยโกโก้และโรยด้วยแกลบ
เมื่อโอซุนล้มลง ต้องอาศัยเจ้าพ่อทูนหัวเพื่อทำการปรึกษาหารือที่เชิงเขาออรูลา ตั้งแต่ตกมาก็มีเสียงเตือน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ Osun ศักดิ์สิทธิ์จะอยู่ในระหว่างการปรึกษาหารือ นั่นเป็นเหตุผลที่คุณควรนำติดตัวไปด้วยเพื่อนัดหมาย ด้วยเหตุนี้ ในกรณีของ Orula ที่จะดูแลเขาต้องทำดังต่อไปนี้:
- เสื่อ
- เทียนสีขาวสองใบ
- Miel
- เนยโคโรโจ
- จานขาว
จะต้องเข้าร่วมในวันพฤหัสบดีและบุคคลนั้นจะต้องสะอาดหรือเรียบร้อยในวันนั้นพวกเขาไม่สามารถมีเพศสัมพันธ์ได้ คุณต้องแต่งกายด้วยชุดสีขาวและหากเป็นกรณีของผู้หญิงต้องแต่งกายด้วยกระโปรงหรือชุดยาว
ต้องวางเสื่อบนพื้นเพราะจำเป็นต้องนั่งหน้า Orumila ได้ ใครควรอยู่บนเสื่อ. คุณไม่ควรเหยียบเสื่อด้วยรองเท้าเพราะสำหรับศาสนาถือว่าเป็นเตียงสำหรับพักผ่อนและยังเป็นโต๊ะทานอาหารและสถานที่สำหรับสวดมนต์
มี Orumila อยู่บนเสื่อแล้ว ควรเปิดหม้อหุงข้าวและจุดเทียนที่ควรพบที่แต่ละด้านของเสื่อควรจุดไฟ จากนั้นคำต่อไปนี้จะต้องออกเสียง:
“Orumila ฉันอยู่นี่ลูกชายของคุณ: ______________ (มีการกล่าวถึงชื่อเช่นเดียวกับสัญลักษณ์ของIkofáหรือ Awofaka และAlaleyóหรือ Guardian Angel) จ่ายเงินให้คุณ Moforibale ในวันนี้และขอบคุณสำหรับสิ่งดีๆ ทั้งหมดที่คุณมี ทำเพื่อข้าพเจ้า ส่ง ตลอดจนให้คำแนะนำและคำแนะนำแก่ข้าพเจ้าเพื่อให้สามารถพัฒนาไปพร้อมกับวิวัฒนาการที่มากขึ้นในชีวิตฝ่ายวิญญาณและวัตถุของข้าพเจ้า”
หลังจากพูดคำเหล่านี้ด้วยศรัทธาแล้ว Orula ก็เอามือทาเนยโคโรโจ นำออกจากเตาแล้วลูบไล้เบา ๆ และในบริเวณที่ใกล้กับใบหน้า Orumila เริ่มพูดกับเขาและขอบคุณสำหรับทุกสิ่งที่เขามีให้เราในชีวิต หลังจากนี้พวกเขาจะเล่าถึงข้อกังวลทั้งหมดที่บุคคลมีหรือสถานการณ์ที่ต้องเผชิญและทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการในชีวิต
เมื่อบุคคลควรบอก Orumila เกี่ยวกับปัญหา ข้อกังวล หรือสิ่งที่พวกเขาต้องการแก้ไข ต้องทำด้วยศรัทธา และเมื่อขอปัญญาและคำแนะนำในเส้นทางที่จะเดินตาม ไม่ว่าจะปรับปรุงสุขภาพหรือเพื่อให้ชีวิตดีขึ้น ก็ต้องทำด้วยความปราถนาที่จะเอาชนะความทุกข์ยาก
หลังจากบอกธรรมิกชนทุกอย่างแล้ว ขนก็ถูกลูบ (ซึ่งเป็นเมล็ดที่เป็นตัวแทนของวิญญาณและเสียงของ อรัญมิลา ผ่านเขามา พระองค์จะตรัสถึงปัจจุบัน อดีต และอนาคต).
จับมือกันส่งผ่านศีรษะสามครั้งจากด้านหน้าไปด้านหลัง ในช่วงเวลานั้น คุณควรขอให้ Orumila กำจัดพลังงานด้านลบและด้านลบทั้งหมดออกไป ด้วยวิธีนี้คุณต้องการเส้นทางเพื่อที่คุณจะได้มองหาสิ่งที่ดีและดีต่อสุขภาพสำหรับคุณและครอบครัวอยู่เสมอ เสร็จแล้วก็ใส่ลงไปในโถและปิดฝาให้สนิท
ถ้าด้วยเหตุผลใดก็ตาม ikin หลุดออกไป คุณต้องเอามันด้วยปากของคุณและใส่ไว้ในหม้ออบ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงแสดงให้นักบุญเห็นชัดว่าเขาทำหล่นโดยไม่ได้ตั้งใจ เพราะเขาไม่เคยต้องการโยนมันลงบนพื้น
ทักทาย Orula
ในการทักทาย Orula เธอต้องคุกเข่า จูบพรม แล้วลุกขึ้นยืน จำเป็นต้องจุดเทียนและบริโภคด้วยตัวเองและด้วยวิธีนี้ Orumila ในสถานที่ที่สอดคล้องกับเขาในที่ของบ้าน แต่ก่อนอื่นคุณต้องทักทายเขาด้วยคำเหล่านี้:
Òrúnmìlà iboru Òrúnmìlà อิโบยา Òrúnmìlà ibochiche
สนธิสัญญามือออรูลา
ในส่วนนี้เราจะอธิบายสนธิสัญญามือของ Orula ซึ่งหน้าที่ของมันคือเติมเต็มเพื่อเป็นแนวทางในการอธิบายขั้นตอนทั้งหมดที่ต้องทำในพิธีอย่างละเอียด เฉพาะเจาะจงที่สุดที่เราพบในสนธิสัญญามือของ Orula คือ:
- พิธีและกระบวนการทั้งหมดในขณะที่ดำเนินอยู่
- ข้อบ่งชี้ต่าง ๆ ที่ babalawos ต้องคำนึงถึง
- วิธีการพัฒนาแต่ละกระบวนการ
ในทำนองเดียวกัน สนธิสัญญาว่าด้วยมือของ Orula เป็นแนวทางในการปฏิบัติละหมาด บทสวด เพลง และบทสวดที่เป็นบทเพลงเพื่อเป็นเกียรติแก่ Orisha ที่เฉพาะเจาะจง
มีรายละเอียดที่ง่ายมากในศาสนาโยรูบาแต่มีความสำคัญมาก เช่น ควรเริ่มละหมาดหรือสวดมนต์ไหว้พระ เวลาที่เหมาะสมในการจุดเทียนคืออะไร และวิธีที่ดีที่สุดในการเริ่มเต้นรำคืออะไร หรือคำอธิษฐาน ทั้งหมดนี้ระบุไว้ในสนธิสัญญามือของออรูลา
ในบทความนี้จะอธิบายจากสิ่งที่ควรเริ่มทำ เช่น การให้ความรู้เกี่ยวกับ Eggun และเตรียมการอย่างเฉพาะเจาะจงมากและต้องวางดอกไม้ไว้ที่ใดและวิธีการถวายบูชาแก่นักบุญ
https://www.youtube.com/watch?v=4-qTdyNVTw0
นักบวชที่เรียกว่าบาบาลาโวต้องเริ่มพิธีกรรมหรือพิธีเสมอ คุณต้องทำการลาดตระเวนต่อหน้า Eggun ทุกคน ด้วยวิธีนี้จะต้องอธิบายว่าพิธีที่กำลังดำเนินการอยู่มีการพัฒนาอย่างไร
อธิบายเสร็จแล้วสอนมะพร้าวให้ผู้ประทับจิตต้องกิน ด้วยวิธีนี้ จิตวิญญาณของผู้ที่เริ่มรับมือของ Orula จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์
หลังจากทำเช่นนี้แล้ว คุณต้องเริ่มต้นด้วยการเสียสละ โดยคุณจะต้องมอบนกพิราบที่ตายแล้วให้วิสุทธิชน ซึ่งมาพร้อมกับลูกชายของคุณ ด้วยวิธีนี้ การทำความสะอาดฝ่ายวิญญาณจะดำเนินการ ขจัดพลังงานด้านลบด้วยการทำความสะอาดมือและโดยการกล่าวคำอธิษฐาน
ในอีกส่วนหนึ่งของพิธีมอบพระหัตถ์ของอรอุล จะต้องมอบผ้านี้แก่ธรรมิกชนทุกคนบนผ้าห่มที่ปูอยู่บนพื้น พร้อมชุดสมุนไพรที่ถวายเป็นเครื่องเซ่นไหว้นักบุญ ด้วยวิธีนี้ จะมีการสวดและทำความสะอาดมากขึ้นจนกว่าพิธีหรือพิธีกลางจะเริ่มต้นขึ้น
แม้ว่าจะต้องบอกว่าบทความในมือของ Orula ค่อนข้างแน่นและมีคำอธิบายมากมาย แต่ก็แสดงให้เห็นกิจกรรมทั้งหมดที่ต้องทำทีละขั้นตอนและควรดำเนินการอย่างไรและในวันที่ถูกต้อง
ในบทความของ Orula ยังมีเอกสารเกี่ยวกับวิธีการเรียกใช้ Eleggua นอกจากนี้ยังมีเพลงและคำอธิษฐานทั้งหมดที่ต้องทำกับนักบุญเพื่อเรียกเขา
ในกรณีของผู้หญิง บทความในมือของ Orula มีชุดหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพิธีที่อุทิศให้กับผู้หญิง ในทำนองเดียวกัน จะอธิบายประเภทของซูเยเรสและการรักษาที่ควรให้แก่สตรีในพิธีต่างๆ นอกจากนี้ยังมีข้อมูลว่าผู้หญิงควรปฏิบัติต่อนักรบอย่างไร รวมถึงคำอธิษฐานและของเซ่นไหว้ที่ต้องทำแก่พวกเขาด้วย
บทความบนมือของ Orula จบลงด้วยคำอธิบายว่าควรวางกำไลและสร้อยคอมือของ Orula อย่างไร แม้ว่าสิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่สำคัญ แต่ก็สำคัญมากสำหรับศาสนาโยรูบา
ในส่วนสุดท้ายของบทความของ Orula มีการอธิบายความสำคัญของนักบุญในพิธีเมื่อเชื่อมต่อกับผู้คนเนื่องจากบางขั้นตอนของพิธีเป็นกระบวนการที่กว้างขวางมากและบางขั้นตอนสั้นมากและทั้งหมดมีจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณ
มือของออรูลากับผู้หญิง
ในเนื้อหาที่มีอยู่ในสนธิสัญญาอรุโณทัย มีเนื้อหาที่เจาะจงกระบวนการที่ผู้หญิงต้องผ่านได้ชัดเจนมาก สิ่งนี้เริ่มต้นด้วย suyere สั้น ๆ หลังจากนี้คุณควรดื่มเครื่องดื่มสมุนไพรที่มีสรรพคุณในการรักษาที่เรียกว่าโอมิเอโระ
จากนั้นจึงส่งเนื้อหาหญ้าที่คุณต้องใช้เพื่ออาบน้ำเป็นเวลาสามวันติดต่อกัน ซึ่งพิธีมอบพระหัตถ์ของอรอุราจะคงอยู่ตลอดไป ในวันที่สามของพิธี ผู้หญิงต้องสวมผ้าพันคอสีขาวบนศีรษะของเธอ น้ำผึ้งจะถูกเติมและจะทำซูเยเรสที่เกี่ยวข้อง
ผู้หญิงที่ได้รับการริเริ่มในศาสนาโยรูบาจะต้องตระหนักว่าพวกเขาทำอย่างนั้นฝ่ายวิญญาณและในเวลาเดียวกันกับนักบุญ นี้ให้ถือว่าเป็นการแต่งงานกับ Orula อันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาจะถือว่าเป็นผู้หญิงของ Orumila และได้รับชื่อ Atetebi
หากคุณพบว่าบทความนี้เกี่ยวกับมือของ Orula สำคัญ ฉันขอเชิญคุณไปที่ลิงก์ต่อไปนี้: