Virgin of Lourdes ทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับเธอ

ในบางครั้ง มีการกล่าวถึงการปรากฏตัวของพระแม่มารี ณ ที่ใดที่หนึ่งบนโลกใบนี้ เหตุการณ์พิเศษที่ฟื้นศรัทธาในพระเจ้า โดยให้ความหวังครั้งใหม่เพื่อโลกที่ดีกว่า การปรากฎตัวของพระแม่มารีแห่งลูร์ดคือการแสดงออกถึงสิ่งนี้

แม่พระแห่งลูร์ด

ว่ากันว่าในปี พ.ศ. 1858 ที่ฝรั่งเศสโดยเฉพาะในเมืองลูร์ด หญิงสาวคนหนึ่งชื่อเบอร์นาเด็ตต์ ซูบิรุส (พ.ศ. 1844-1879) อ้างว่าได้เห็นภาพลักษณ์อันสดใสของหญิงสาว ซึ่งรูปลักษณ์และคำพูดของเธอสอดคล้องกับพระแม่มารี ตัวเธอเอง. . การประจักษ์ที่ไม่ธรรมดานี้ซึ่งเกิดขึ้นในถ้ำ Massabielle ริมฝั่งแม่น้ำ Gave de Pau ได้สร้างความตื่นตระหนกให้กับชุมชนที่ Bernadette อายุน้อยอาศัยอยู่อย่างแน่นอน

ความคาดหวังซึ่งไม่เพียงแค่ส่งผลต่อชีวิตของเบอร์นาเด็ตต์เท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อผู้คนของเธอ ประเทศของเธอ และมนุษยชาติที่เหลือด้วย ด้วยลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของเหตุการณ์ดังกล่าว เหตุการณ์ภายหลังได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคาทอลิก สามปีหลังจากการปรากฏตัวครั้งแรกของเธอ (1858) ในปี 1862 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ XNUMX ทรงมีคำสั่งให้ตัวแทนท้องถิ่นของคริสตจักรในเมืองลูร์ดเพื่อให้นักบวชเคารพพระแม่มารีที่ปรากฏในลูร์ด

ความรุนแรงของสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งอ้างถึงในการประจักษ์ 18 ครั้งติดต่อกันนั้นต้องน่าประทับใจมาก ถึงขนาดที่เบอร์นาเด็ตต์ยังมีชีวิตอยู่ คริสตจักรคาทอลิกก็ยอมรับความเป็นเจ้าของของแม่พระแห่งลูร์ด ว่าเป็นการแสดงออกที่ชัดเจนของการประจักษ์ของพระแม่มารีในเรื่องนั้น ที่พร้อมด้วยข้อความและพระคุณของพระองค์ หากคุณสนใจ เราแนะนำให้อ่านบทความต่อไปนี้: พระแม่มารีแห่งเซนต์นิโคลัส

หลายปีต่อมา เมื่อวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 1933 ภายใต้การอุปถัมภ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาปีอุสที่ 8 แบร์นาเด็ตต์ ซูบิรุสได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญและได้รับการประกาศเช่นนั้น สถานที่ที่การประจักษ์ของพระแม่มารีแห่งลูร์ดเกิดขึ้นส่งผลให้เกิดสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาผู้ศรัทธาที่ซื่อสัตย์หลายพันคนมาเยี่ยมเยียนเพื่อแสดงความเลื่อมใสศรัทธาและขอการรักษา ในเรื่องนี้ ประมาณการว่าในแต่ละปีมีผู้คนประมาณ XNUMX ล้านคนไปแสวงบุญ

Bernadette Soubirous และ Virgin

การปรากฏตัวของพระแม่มารีในทุกสถานที่และทุกเวลาเป็นเรื่องที่น่าสนใจอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นที่เข้าใจกันว่าไม่ใช่ทุกคนจะได้รับพระหรรษทานนี้ เป็นไปตามที่พระเจ้าเลือกวัตถุแต่ละชิ้นของนิมิตตามคุณลักษณะบางอย่างเพื่อแสดงการมีอยู่ของเขาและเพื่อส่งข้อความถึงมนุษยชาติ

พรหมจารีแห่งลูร์ด

ในเรื่องนี้ แม้ว่านี่จะเป็นข้อเท็จจริงที่สำคัญเมื่อพูดถึงการรับรู้โดยเจ้าหน้าที่ของสงฆ์เกี่ยวกับข้อเท็จจริง ข่าวสาร และปาฏิหาริย์ที่หมุนรอบเหตุการณ์ แต่ก็มักจะเป็นเรื่องลึกลับที่จะระบุว่าบุคคลนั้นมีลักษณะส่วนตัวและวัตถุประสงค์อย่างไร ให้ได้รับพรด้วยความสามารถในการมองเห็นและได้ยินพระแม่มารี ด้วยเหตุผลนี้จึงเป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะรู้ว่าแง่มุมหนึ่งในชีวิตของเขาแม้ในแง่ทั่วไป

Bernadette Soubirous ขณะปรากฏตัวเป็นวัยรุ่นอายุ 14 ปีที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเธอในชั้นใต้ดินของโรงสี ช่วยพวกเขาทำงานบ้านและงานที่เกี่ยวข้องกับคนเลี้ยงแกะ

เนื่องจากเป็นน้องคนโตในจำนวนพี่น้อง XNUMX คน เด็กหญิงตัวน้อยคนนี้จึงต้องดูแลพวกเขา ในขณะที่พ่อแม่ของเธอทำงานเพื่อเลี้ยงดูชีวิตของพวกเขา ในฝรั่งเศสที่เต็มไปด้วยความทุกข์ยากและโรคภัยไข้เจ็บ

จำเป็นต้องพูด สภาพของความยากจนสุดขีดที่อยู่รายล้อมชีวิตของเบอร์นาเด็ตต์และครอบครัวของเธอ ไม่เพียงแต่ส่งผลกระทบให้พี่น้องของเธอบางคนเสียชีวิตก่อนเวลาอันควร แต่ยังส่งผลกระทบต่อสุขภาพของเธอด้วย ซึ่งทำให้เธอขาดสารอาหาร ควบคู่ไปกับความชื้นและ สภาพที่หนาวเย็นของสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ ทำให้เกิดสภาพร่างกายที่เปราะบางอย่างมาก

เมื่อถึงเวลาที่การประจักษ์เกิดขึ้น เบอร์นาเด็ตต์ก็ไม่มีการศึกษาเช่นกัน อย่างไรก็ตาม สาววัยรุ่นผู้นี้ซึ่งยากจนและไม่รู้หนังสือ ได้รับเลือกจากพระแม่มารีมารีอาให้ส่งข้อความและความสง่างามของเธอสู่มนุษยชาติ

เป็นไปได้ว่าการอุทิศตนเพื่อพระแม่มารี ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ และการปฏิบัติสายประคำ ทำให้เขาคู่ควรกับพรอันวิจิตรงดงามเช่นนี้

หลายปีต่อมา หลังจากการประจักษ์ เธอเข้ารับการรักษาในชุมชน Sisters of Charity of Nevers ซึ่งเธอทำงานเป็นแม่ชีและพยาบาล จนกระทั่งปัญหาสุขภาพของเขาแย่ลงถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 1879 เมื่ออายุได้ 35 ปี

ความไม่สมบูรณ์ของร่างกายของเขาเปิดเผยในปี 1909 ซึ่งเป็นพื้นฐานในปี 1933 ภายใต้การปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ XNUMX คริสตจักรให้เกียรติเขาด้วยการพิจารณาของซานต้า

พรหมจารีแห่งลูร์ด

ไทม์ไลน์ของการปรากฏตัว

ตามคำกล่าวของเบเนเดตตี ซูบิรุส เธอประสบกับประสบการณ์การประจักษ์ 18 ครั้งของพระแม่มารี ระหว่างวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ถึง 16 กรกฎาคม พ.ศ. 1858 สิ่งเหล่านี้ซึ่งสร้างความโกลาหลครั้งใหญ่ในด้านนิกายโรมันคาทอลิกในสมัยนั้น ได้ผสมผสานองค์ประกอบที่น่าประหลาดใจที่ควรค่าแก่การอ้างอิง เนื่องจากพวกเขาก่อให้เกิดการสร้างศรัทธาซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักในนามพระแม่มารีแห่งลูร์ด.

การประชุม

ว่ากันว่าในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 1858 การพบกันครั้งแรกระหว่างพระแม่มารีและเบอร์นาเด็ตต์เกิดขึ้น เมื่อเธอไปกับน้องสาวและเพื่อนที่ถ้ำมัสซาบิเอลล์ เพื่อรวบรวมไม้ซุงที่พวกเขาต้องการ

ขณะที่เขากำลังเตรียมถอดรองเท้าเพื่อข้ามลำธารที่อยู่ใกล้ถ้ำดังกล่าว เสียงดังของลมกระโชกแรงทำให้เขามองขึ้นไปที่ไซต์นี้

พระแม่มารีเองทรงคาดเข็มขัดสีน้ำเงินไว้รอบเอวและดอกกุหลาบสีเหลืองที่เท้าแต่ละข้างด้วยพระนางเบเนเดตตีที่ทรงบรรยายในเวลาต่อมาว่า . สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่ามีเพียงเธอเท่านั้นที่มีวิสัยทัศน์ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่เธอข้ามตัวเองและสวดภาวนาร่วมกับพระแม่มารี หลังจากนี้พระแม่มารีก็หายตัวไป

น้ำศักดิ์สิทธิ์

สามวันต่อมา ในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ แม้ว่าพ่อแม่ของเธอจะห้ามไม่ให้กลับไปที่ถ้ำ เธอก็กลับมา นั่นคือความต้องการ แรงกระตุ้น และพลังงานของเขาที่จะไปที่นั่น ซึ่งเมื่อยืนกรานกับพ่อแม่ของเขา พวกเขาไม่สามารถปฏิเสธที่จะอนุญาตเขาได้

ในโอกาสนี้ พระแม่มารีทรงปรากฏแก่เขาอีกครั้ง หลังจากที่เบอร์นาเด็ตต์สวดภาวนาในช่วงทศวรรษแรกของการภาวนา เธอยิ้มให้เขาและเทน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้เขา ทั้งสองถึงจุดสูงสุดของลูกประคำและพระแม่มารีก็หายตัวไปอีกครั้ง

 พระแม่มารีพูด

เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ มีบางสิ่งที่ไม่ธรรมดาเกิดขึ้น หญิงสาวแสนหวานพูดกับเบอร์นาเด็ตต์ หญิงสาวต้องการทราบชื่อของเธอและขอให้เธอเขียนลงบนกระดาษแผ่นหนึ่ง ก่อนหน้านี้ Virgin บอกเธอว่าไม่จำเป็น แต่เธอขอให้เธอกลับมาในอีก 15 วันข้างหน้า นอกจากนี้ สัญญาว่าจะทำให้เธอมีความสุขในชีวิตหลังความตาย

ว่ากันว่าเมื่อหญิงสาวพูดกับพระแม่มารี เธอพูดกับเธอเป็นภาษาถิ่นของเธอคือ กัสกอน และเธอก็ตอบโดยไม่มีปัญหาใดๆ

พรหมจารีแห่งลูร์ด

การประจักษ์ที่เงียบงัน

ตามคำมั่นสัญญาที่จะปฏิบัติตาม 15 วันที่พระแม่มารีร้องขอ เบอร์นาเด็ตต์กลับมายังถ้ำแห่งนี้ในวันที่ 19 กุมภาพันธ์ ความคาดหวังของเธอคงจะยิ่งใหญ่มากเมื่อเผชิญกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในโอกาสนี้ การทำเช่นนี้ ด้วยความจงรักภักดี เขาได้ถือเทียนสีขาวที่ได้รับพร อย่างไรก็ตาม ในโอกาสนี้ มันเป็นปรากฏการณ์ที่เงียบ ซึ่งต่อมาได้สร้างประเพณีในการนำเทียนไขไปที่ถ้ำเพื่อจุดไฟ

ในความเงียบคำอธิษฐาน

ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เมื่อพูดถึงการปรากฏตัว แต่ละเหตุการณ์เกี่ยวข้องกับการเพิ่มองค์ประกอบใหม่ เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ Virgin ได้ปรากฏตัวอีกครั้งที่ Bernadette อายุน้อย Virgin จะบอกเธออย่างไร? ทำไมเบอร์นาเด็ตต์ถึงรู้สึกเศร้า? ในเรื่องนี้ มีเพียงการอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างนิมิตนี้ พระแม่มารีได้สั่งคำอธิษฐานส่วนตัวถึงพระองค์

วิสัยทัศน์ของ "aquero"

มีความเป็นไปได้ที่จะจินตนาการว่าภายในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ ผู้คนจำนวนมากในหมู่บ้านลูร์ดต้องการเห็นการประจักษ์ของเลดี้ที่เบอร์นาเด็ตต์ยังเยาว์วัยอ้างว่าเห็น ประเด็นคือเห็นได้กับตาของหญิงสาวเท่านั้น ประเด็นที่ไขปริศนาเกี่ยวกับตัวตนขององค์หญิง

ในเรื่องนี้ ว่ากันว่าเบอร์นาเด็ตต์ เมื่อถูกถามโดยจาโคเมต์ (เจ้าหน้าที่ตำรวจในขณะนั้น) เกี่ยวกับความจริงของวิสัยทัศน์ของเธอและใครคือผู้หญิงคนนั้นจริงๆ หญิงสาวที่พูดในภาษาอ็อกซิตันของเธอ ออกเสียงง่ายๆ ว่า aquero เพื่ออ้างถึงผู้หญิงที่เป็นปัญหา Aquero คำที่มีความหมายว่านั่นคือ Lady

ความลับ

เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พร้อมด้วยฝูงชนประมาณ 150 คน เบอร์นาเด็ตต์อายุน้อยกลับมาที่ถ้ำอีกครั้ง เพื่อทำตามสัญญาและรอนิมิตใหม่ ในขณะนี้ และโดยที่พระแม่มารีไม่เปิดเผยตัวตนของเธอ เธอจึงบอกความลับแก่เขา ความลับที่ไม่ได้รายงานให้ใครทราบ เพราะมันมีไว้สำหรับเบอร์นาเด็ตต์เท่านั้น ความลึกลับอีกอย่างที่สร้างความปั่นป่วนในหมู่ผู้คนอย่างแน่นอน

คำขอรับโทษ

ตอนนี้เรารู้แล้วว่าใครก็ตามที่ปรากฏตัวต่อเบอร์นาเด็ตต์คือพระแม่มารี ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในฐานะพระแม่มารีแห่งลูร์ด เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อสถานที่ซึ่งเธอประทับอยู่ อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ผู้คนที่ไม่รู้จักเกี่ยวกับน้ำแร่ยังคงมีอยู่อย่างต่อเนื่อง ดังที่หญิงสาวชี้ให้เห็น ในโอกาสนี้พระแม่มารีปรากฏตัวต่อเขาขอให้เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคนบาปและจูบโลกเพื่อสำนึกผิดต่อความบาปของผู้คน

ลักษณะที่มา

เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ของปีนั้น เกิดเหตุการณ์อัศจรรย์ที่จะส่งผลกระทบในอนาคต ซึ่งเป็นชุดปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับพระแม่มารีแห่งลูร์ด ตามคำพูดของเบอร์นาเด็ตต์ ในวันนั้น เลดี้สั่งให้เธอดื่มน้ำจากน้ำพุและแม้กระทั่งกินพืชที่อยู่ในสถานที่นั้น

การตีความคำสั่งนี้อย่างซื่อสัตย์ เมื่อหญิงสาวกำลังเตรียมที่จะดื่มน้ำที่ริมฝั่งแม่น้ำ Gave คุณหญิงชี้ด้วยนิ้วของเธอว่าจากที่นั่นพื้นดินที่เป็นโคลนนั้นเธอจึงต้องทำให้การกระทำเสร็จสิ้น ก่อนที่ผู้คนประมาณ 300 คนจะจ้องมองด้วยความประหลาดใจ ก่อนที่เบอร์นาเด็ตต์จะขุดดินในที่ที่ระบุเพื่อปฏิบัติตามอาณัติ เสร็จแล้ว ทัศนวิสัยก็หายไป

สันนิษฐานได้ว่าใบหน้าของหญิงสาวและรูปลักษณ์ทั่วไปของเธอกระตุ้นการปฏิเสธและความไม่เชื่อในผู้คนซึ่งไม่สามารถเข้าใจความหมายของคำขอที่มีต่อเบอร์นาเด็ตต์ในขณะนั้นได้เพราะสิ่งนี้เป็นสวรรค์เกี่ยวกับอะไร? อย่างไรก็ตาม หลายวันต่อมา ณ จุดเกิดเหตุ แหล่งน้ำก็ไหลเข้ามา ซึ่งจนถึงทุกวันนี้เป็นวิธีการที่ชัดเจนในการบรรลุปาฏิหาริย์ของพระแม่มารีแห่งลูร์ด

การปรากฏตัวของน้ำพุที่ให้บริการในเวลานั้นเพื่อปรับปรุงภาพลักษณ์และความน่าเชื่อถือของหนุ่มเบอร์นาเด็ตต์เนื่องจากคนจำนวนมาก ณ จุดนี้ในประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการประจักษ์เริ่มถือว่าเธอเป็นคนไม่สมดุล การเป็นเด็กผู้หญิงที่ยากจนและไม่รู้หนังสือ สมมุติว่ามันไม่ได้ช่วยอะไรเธอมากนัก เมื่อคำพูดของเธอถูกมองว่าเป็นความจริง

ในปัจจุบัน ฤดูใบไม้ผลิที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 1858 ถือเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญมากสำหรับผู้นับถือศาสนาคาทอลิกและทุกคนที่รู้สึกว่าได้รับการกระตุ้นให้รักษาโดยพระแม่มารีแห่งลูร์ด มีแหล่งอ้างอิงมากมายเกี่ยวกับคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของแหล่งศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ น้ำพุที่แม้แต่ในปัจจุบันก็ผลิตน้ำได้ประมาณหนึ่งแสนลิตรต่อวัน

ในความเงียบถาวร

เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ เบอร์นาเด็ตต์กลับมาที่ถ้ำ โดยมีผู้คนมากกว่า 800 คนหรือน้อยกว่านั้น ตามธรรมเนียมได้กลายเป็นประเพณีไปแล้ว ทุกคนแม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถเป็นสักขีพยานในการประจักษ์ของเลดี้ได้ แต่ก็ควรคาดหวังสิ่งใหม่ซึ่งจะสนับสนุนวิสัยทัศน์ของหญิงสาว ในโอกาสนี้ พระนางยังคงนิ่งเงียบ ฝูงชนแทบจะสังเกตไม่เห็นว่าเธอดื่มน้ำจากน้ำพุอย่างไร ขณะที่กำลังโบกมือให้การปลงอาบัติ

การปลงอาบัติ

วันรุ่งขึ้น 28 กุมภาพันธ์ เบอร์นาเด็ตต์มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่น่าประหลาดใจ ต่อหน้าฝูงชนที่เฝ้ามองดูนางอยู่ หญิงสาวตรงหน้านางเห็นนางก็ตกตะลึงจนชักนำนางให้คลานคุกเข่าลงกับพื้นขณะสวดอ้อนวอนและจุมพิตดิน ทั้งหมดนี้เป็นสัญญาณ ของการปลงอาบัติ ปฏิกิริยาเกิดขึ้นทันที เบอร์นาเด็ตต์ถูกนำตัวไปที่บ้านของผู้พิพากษา (ริบส์) ซึ่งขู่ว่าจะส่งเธอเข้าคุกหากสถานการณ์ซ้ำรอย

ปาฏิหาริย์ครั้งแรก

มีเรื่องเล่าว่าในวันแรกของเดือนมีนาคมปีนั้น ในถ้ำและต่อหน้าผู้คนจำนวนหนึ่งหมื่นห้าร้อยคนที่เข้าร่วมงานการประจักษ์ของพระนาง และแม้กระทั่งด้วยความช่วยเหลือเป็นครั้งแรกของพระสงฆ์คาทอลิก ปาฏิหาริย์ครั้งแรกเกิดขึ้น ของ Virgin of Lourdes

ในเรื่องนี้ มีการอ้างอิงว่าเพื่อนของเบอร์นาเด็ตต์ (แคทาลีนา ลาตาปี) ผู้ซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการเคลื่อนแขนของเธอ เมื่อเปียกน้ำในฤดูใบไม้ผลิ เธอก็ได้รับการซ่อมแซมทันที

ข้อความถึงพระสงฆ์

หลังจากปาฏิหาริย์ เมื่อวันที่ 2 มีนาคม ในระหว่างการปรากฎตัวของเลดี้ และกับฝูงชนตามปกติ เลดี้พูดกับเบอร์นาเด็ตต์ โดยขอให้เธอบอกนักบวชให้สร้างโบสถ์ในสถานที่นั้น และช่วยเธอในขบวนด้วย

เมื่อรู้เรื่องนี้ นักบวชประจำเขตลูร์ดจากปากของเบอร์นาแดตต์ ก็ได้ยกข้อกังวลของเธอขึ้นเองกับหญิงสาวคนนั้น เกิดขึ้นแล้วที่บาทหลวง Peyramale กระตุ้นหญิงสาวให้ถามเลดี้ว่าชื่ออะไร และยังเรียกร้องให้เป็นเครื่องพิสูจน์การดำรงอยู่ของเธอ ปาฏิหาริย์ของการออกดอกในฤดูหนาวของดอกกุหลาบในถ้ำ

พรหมจารีแห่งลูร์ด

ยิ้มแทนคำตอบ

วันที่ 3 มีนาคม เบอร์นาเด็ตต์กลับมาที่ถ้ำอีกครั้งเพื่อพบกับท่านหญิง สามพันคนมากับเขา คราวนี้ เราได้รับแรงกดดันจากพระสงฆ์ที่ยืนกรานที่จะขอพระนามขององค์หญิงและสภาพของปาฏิหาริย์ตามลำดับ ด้วยเหตุนี้ เบอร์นาเด็ตต์จึงถามคำถามกับเลดี้ โดยได้รับเพียงรอยยิ้มที่สวยงามตอบกลับ เจ้าอาวาสวัดกล่าวถึงเงื่อนไขในการสร้างอุโบสถเพื่อให้เป็นไปตามคำร้อง

โหยหาวัน

เมื่อวันที่ 4 มีนาคม หลังจาก 15 วันนับตั้งแต่การประจักษ์ครั้งแรกเกิดขึ้น ประชาชน (ประมาณ 8000 คน) รู้สึกหงุดหงิดใจ และนักบวชเปย์รามาเลที่เฝ้ารอปาฏิหาริย์อย่างใจจดใจจ่อ ไม่มีอะไรพิเศษเกิดขึ้น คุณหญิงจึงนิ่งเงียบ อีกยี่สิบวันข้างหน้า เบอร์นาเด็ตต์หยุดไปที่ถ้ำ

การเปิดเผยของชื่อ

เป็นไปได้ที่ความกระสับกระส่ายของประชาชนและของเบอร์นาเด็ตต์เองที่จะรู้ถึงตัวตนของเลดี้ผู้ลึกลับ แล้วเหตุเกิดเมื่อวันที่ 25 มีนาคม ของปีนั้น ในที่สุดนางก็เปิดเผยชื่อบอกกับหญิงสาวว่า ปฏิสนธินิรมล. การรายงานการเปิดเผยนี้ทำให้เกิดความโกลาหล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระสงฆ์ในวัด เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่เด็กสาวที่ไม่รู้หนังสือคนนี้จะรู้จักคำดังกล่าว

พระสันตะปาปาปีโอที่ XNUMX ทรงตั้งคำที่อ้างถึงเมื่อสี่ปีก่อนเพื่อแต่งตั้งพระแม่มารี การใช้วาจาของหญิงสาว ซึ่งเป็นการแสดงออกตามแบบฉบับของเทววิทยาคาทอลิก ทำให้ทุกคนเข้าใจว่าการประจักษ์นั้นสัมพันธ์กับพระแม่มารีอย่างไม่ต้องสงสัย

พรหมจารีแห่งลูร์ด

ปาฏิหาริย์แห่งเทียนพรรษา

ว่ากันว่าในระหว่างการประจักษ์เมื่อวันที่ 7 เมษายน เหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นที่ทุกคนถือว่าเป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริง ปรากฎว่าเบอร์นาเด็ตต์ในขณะที่เธอเคยทำเป็นนิสัยแล้วถือเทียนไขในมือของเธอ มีอยู่ช่วงหนึ่ง เปลวเพลิงแผดเผาผิวของเธอ แต่น่าแปลกที่หญิงสาวคนนั้นไม่รู้สึกเจ็บปวด และเธอก็ไม่ได้รับบาดเจ็บจากแผลไหม้แต่อย่างใด งานนี้ได้รับการยืนยันโดยแพทย์แห่งยุคนั้น ดร. ดูดุส

การเปิดเผยครั้งสุดท้าย

ในวันพฤหัสบดีที่ 18 กรกฎาคม การประจักษ์ครั้งสุดท้ายของพระแม่มารีแห่งลูร์ดเกิดขึ้น อย่างน่าประหลาดใจในโอกาสนี้ นิมิตของแบร์นาแดตต์ไม่ได้เกิดขึ้นที่ปกติ เนื่องจากการเข้าถึงถ้ำถูกยกเลิก ไม่ว่าในกรณีใด พระแม่มารีทรงปรากฏแก่เขาที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ สวยขึ้นกว่าเดิมตามคำบอกเล่าของเธอ

การอนุมัติของสงฆ์

เหตุการณ์ดังกล่าวจะทำให้ผู้อ่านสามารถสันนิษฐานได้ว่า เนื่องจากการประจักษ์ที่ไม่ธรรมดาที่เกิดขึ้นในเมืองลูร์ด พวกเขาจะนำไปสู่การยอมรับอย่างแจ่มแจ้งจากเจ้าหน้าที่ของสงฆ์ในขณะนั้นในทันทีถึงคำพูดของเบอร์นาเด็ตต์ ไม่มีอะไรเพิ่มเติมจากความเป็นจริง เมื่อเข้าใจถึงความอ่อนไหวของเรื่องนี้ และแม้ว่าการเคารพบูชาของพระแม่มารีนั้นเป็นความจริงในหมู่สาวกแล้วก็ตาม เวลาก็ล่วงเลยไปก่อนที่สิ่งนี้จะเกิดขึ้น

ตามที่คาดคะเน เบอร์นาเด็ตต์อายุน้อยถูกสอบปากคำเพื่อยืนยันหลายครั้ง แม้จะประทับใจผู้คนและนักบวชประจำเขตเมืองลูร์ดด้วยสำนวนที่ว่าการปฏิสนธินิรมล ซึ่งเป็นชื่อของพระแม่มารีเอง คำที่เข้าใจยากในส่วนของบุคคลที่ไม่รู้หนังสือและไม่รู้

ในเรื่องนี้ ว่ากันว่าในระหว่างการสอบปากคำครั้งสุดท้ายที่ปฏิบัติกับเบอร์นาเด็ตต์อายุน้อย โดยเจ้าหน้าที่ของสงฆ์ โดยเฉพาะในวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 1860 ลอเรนซ์ บิชอปแห่งตาร์บส์ รู้สึกประทับใจกับคำพูดและท่าทางของเด็กสาวอย่างมาก หมายถึงพระนางในนิมิตของพระองค์

เห็นได้ชัดว่าพระสังฆราชเฒ่าผู้นี้อารมณ์ดีเมื่อได้ยินเหตุการณ์ในวันอัศจรรย์นั้น คือ วันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 1858 ซึ่งเป็นวันที่พระแม่มารีกล่าวว่าพระนางเป็น ปฏิสนธินิรมลแต่เหนือสิ่งอื่นใด สำหรับวิธีพิเศษและเคลื่อนไหวที่เบอร์นาเด็ตต์อายุน้อยเลียนแบบคำพูดและท่าทางของพระแม่มารี

แต่เพียงสองปีต่อมา เมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 1862 เมื่อบิชอปแห่งตาร์บส์ยอมรับในที่สาธารณะว่าพระแม่มารีนิรมล พระมารดาของพระเจ้าได้ทรงปรากฏแก่เบอร์นาเด็ตต์ในวัยเยาว์จริงๆ สิ่งนี้เขาทำได้โดยการเผยแพร่จดหมายอภิบาล หากคุณสนใจ เราแนะนำให้อ่านบทความต่อไปนี้: ประวัตินักบุญฟิโลเมนา

ในปีเดียวกันนั้น และอาจเป็นผลสืบเนื่องมาจากที่กล่าวมาข้างต้น สมเด็จพระสันตะปาปาปีโอที่ XNUMX ทรงมอบอำนาจแก่อธิการท้องถิ่นแห่งลูร์ด เพื่อให้นักบวชสามารถสักการะพระแม่มารีในสถานที่นั้นได้ จากนั้นจะเข้าใจว่าต่อจากนี้ไป อย่างน้อยต้องมีบุคลิกที่เป็นทางการมากกว่านี้ แม่พระแห่งลูร์ดจะได้รับการกล่าวถึง อันที่จริง สังฆราชองค์อื่นๆ สนับสนุนการเคารพบูชาและการจาริกแสวงบุญไปยังวิหารลูร์ด ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้

ผลกระทบของการประจักษ์ของพระแม่มารี ทำให้เกิดเหตุการณ์ต่อเนื่องภายในคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งน่ากล่าวถึง ตัวอย่างเช่น ภายใต้อาณัติของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 6 การเคารพและการเฉลิมฉลองรอบพระแม่มารีแห่งลูร์ดได้แผ่ขยายไปทั่วทั้งโบสถ์ และต่อมาภายใต้การอุปถัมภ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาปีอุสที่ 1925 อาณัตินี้ได้รับการยืนยันอีกครั้งด้วยการเป็นบุญราศีของแบร์นาแดตต์เมื่อวันที่ 8 มิถุนายน , พ.ศ. 1933 และทรงประกาศเป็นนักบุญต่อมาเมื่อวันที่ XNUMX ธันวาคม พ.ศ. XNUMX

ในการรับรู้ถึงข้อเท็จจริงดังกล่าว สมเด็จพระสันตะปาปาองค์นี้ในปี 1937 ทรงส่งผู้แทนของพระองค์ (ยูจีนิโอ ปาเชลลี) ไปยังเมืองลูร์ด โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสักการะพระแม่มารีแห่งลูร์ดเท่านั้น ต่อมาเมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 1953 สมเด็จพระสันตะปาปาปีอุสที่ XNUMX หนึ่งร้อยปีหลังจากเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปรากฎตัวของ ปฏิสนธินิรมลกำหนดปีแมเรียนแรกในประวัติศาสตร์ของนิกายโรมันคาทอลิก

พรหมจารีแห่งลูร์ด

พระราชกฤษฎีกาที่อ้างถึงซึ่งปรากฏในหนังสือสารานุกรม คราวน์ ฟุลเกนส์ฉบับที่ 3-4 นำเสนอคำอธิบายโดย Pope Pius XII เกี่ยวกับเหตุการณ์ในเมืองลูร์ด ตามนี้ ดูเหมือนว่าพระนางพรหมจารีต้องการจะให้สัตยาบันผ่านการปรากฏตัวของเธอ และการชื่นชมและการยอมรับของพระศาสนจักรทั้งมวล ถ้อยคำของลูกชายของเธอ

จะอธิบายความจริงได้อย่างไร ที่ซึ่งพระแม่มารีในเมืองแห่งหนึ่งในฝรั่งเศส ทรงสวมชุดขาวอย่างสวยงาม เพื่อบอกหญิงสาวผู้ยืนกรานที่จะรู้ชื่อของเธอว่า ปฏิสนธินิรมล. เหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดานี้นำไปสู่การแสวงบุญครั้งใหญ่ไปยังวิหารลูร์ด ช่วยให้ผู้ศรัทธาฟื้นศรัทธาในพระคริสต์อีกครั้งโดยเปลี่ยนเส้นทางชีวิตของพวกเขา

ลักษณะการอนุมัติ

ตลอดประวัติศาสตร์ เราสามารถพบเรื่องราวต่างๆ ที่ดูเหมือนจะเข้ากับเงื่อนไขของการปรากฏบนสวรรค์ และแม้กระทั่งการแก้ปัญหาของสถานการณ์ อันเนื่องมาจากการอัศจรรย์อันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม ตามหลักปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นโดยคริสตจักรคาทอลิก เรื่องนี้ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป และต้องใช้ความระมัดระวังในการเผยแพร่เรื่องราวที่ไม่ได้รับการยืนยัน ซึ่งค่อนข้างจะทำให้นักบวชสับสน

ในเรื่องนี้ตามที่คริสตจักรคาทอลิกกล่าวว่าการประจักษ์เป็นเหตุการณ์ส่วนตัวและอัตนัยซึ่งไม่สมควรที่จะเปิดเผยต่อสาธารณะเนื่องจากไม่ได้เป็นตัวแทนของสิ่งที่ส่งเสริมศรัทธาในผู้ซื่อสัตย์และไม่สามารถถือเป็นวิธีการได้ แห่งความรอด สำหรับคริสตจักร ความศรัทธามีพื้นฐานมาจากปัจจัยอื่นๆ ซึ่งมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าควรเลือกใครในการรักษาและโดยวิธีใด

ผลการอนุมัติ

ลัทธิศาสนามีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการยอมรับของผู้ศรัทธา กล่าวคือ กับความเชื่อหรือการอุทิศตนที่มวลชนมวลชนแสดงออก ผ่านการแสดงออกที่แตกต่างกันของข้อเท็จจริงทางศาสนา ในแง่นี้ เราพบว่ามีลัทธิที่นิยมมากมายที่ไม่ มีการยอมรับหรือการพิจารณาอย่างเป็นทางการของสถาบัน ในกรณีนี้คือคริสตจักรคาทอลิก

นอกจากนี้ยังมีการเคารพสักการะที่เป็นที่นิยมซึ่งถึงแม้จะไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากสถาบัน แต่เราก็ถือปฏิบัติในฐานะเจ้าหน้าที่ของคริสตจักร ได้แก่ นักบวช นักบวชในโบสถ์ในชุมชน หรือเจ้าหน้าที่อื่นๆ อ้างถึงข้อเท็จจริงและไม่ตั้งคำถามกับการปฏิบัติของนักบวช ตัวอย่างเช่น เราสามารถนึกถึงการอุทิศตนให้กับซานอันโตนิโอ เด ปาดัว ในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของคู่รักและการแต่งงาน

ในที่นี้ เป็นเรื่องปกติที่จะสังเกตว่าเจ้าหน้าที่ที่เป็นตัวแทนของคริสตจักรคาทอลิกดำเนินการอย่างไรจนถึงขั้นแนะนำพิธีกรรม เพื่อให้ผู้ที่กำลังมองหาแฟนหรือคู่ครอง ได้รับมันและยอมรับว่าพวกเขาทำซ้ำพวกเขาในพระนิเวศน์ของพระเจ้า

นอกจากนี้เรายังพบว่าในการพัฒนาคริสตจักร มีการสำแดงอื่นๆ ที่มีผลกระทบอย่างมากต่อผู้เชื่อ ผู้ได้รับการสนับสนุนหรือการพิจารณาทั้งหมดของพระศาสนจักร

การยอมรับนี้ไม่ได้สะท้อนให้เห็นเฉพาะในโฆษกที่คริสตจักรเป็นตัวแทนเท่านั้น ในการแนะนำผู้ศรัทธาในการวิงวอนของพวกเขาด้วย โดยการอ้างถึงพระเจ้าตามสถานการณ์ผ่านการอธิษฐาน การยอมรับจะแสดงขึ้นเมื่อมีการพัฒนาพิธีการทางพิธีกรรมเพื่อระลึกถึงการกระทำทางศาสนา และดำเนินการเป็นระยะเพื่อเฉลิมฉลองการกำเนิดของศรัทธาซึ่งมีการอ้างอิง

นี่เป็นกรณีของการบูชาพระแม่มารีแห่งลูร์ดการเชื่อมต่อของเธอในฐานะผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ของผู้ป่วยและการแสดงออกสูงสุดของการปรากฏตัวของ ปฏิสนธินิรมล ในชีวิตทางโลก เราสามารถระบุเหตุการณ์ต่างๆ ที่ตลอดประวัติศาสตร์ คริสตจักรได้ดำเนินการเพื่อเฉลิมฉลองการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าว

ทุก ๆ วันที่ 25 มีนาคม หน่วยงานที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรคาทอลิกได้แสดงความสำคัญของวันที่พระแม่มารีแห่งลูร์ดปรากฎตัว อันที่จริง ภายในปี 1958 หนึ่งร้อยปีของการประจักษ์ของพระแม่มารี ก่อน Bernadette หญิงเลี้ยงแกะผู้ต่ำต้อย ได้รับการระลึกถึงเป็นครั้งแรก

สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ XNUMX ในการถวายมหาวิหารที่สวยงามในพระนามของนักบุญปิอุสที่ XNUMX ได้แสดงพระอาการดังนี้ว่า คริสตจักรคาทอลิกในเสียงของพระสันตะปาปาไม่หยุดที่จะส่งเสริมผู้ศรัทธาที่อุทิศตนเพื่อปฏิบัติตามถ้อยคำของ พระแม่แห่งลูร์ด นักบุญอุปถัมภ์ผู้ป่วย

เป็นเรื่องน่าทึ่งเช่นกันที่การประจักษ์ครั้งแรกของพระแม่มารีเกิดขึ้นในวันที่ 11 กุมภาพันธ์; ในเรื่องนี้ สมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 11 อีกองค์หนึ่ง ได้ก่อตั้งเมื่อวันที่ 1983 กุมภาพันธ์ เป็นวันเฉลิมฉลองผู้ป่วยทั่วโลก โดยถวายเกียรติแด่พระแม่มารีแห่งลูร์ด เป็นอีกครั้งที่สมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอลที่ 2004 ทรงสักการะพระแม่มารีแห่งลูร์ด เสด็จเยือนสถานศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ในปี XNUMX และ XNUMX

เวอร์จินแห่งลูร์ด

สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับเบเนดิกต์ที่ 150 ซึ่งปรากฏตัวในเมืองลูร์ดเพื่อฉลองครบรอบ XNUMX ปีของการปรากฏตัวของเขา ปัจจุบัน Sanctuary of the Virgin of Lourdes เป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีผู้นับถือคาทอลิกมากที่สุดในโลก ศักดิ์ศรีของเธอในฐานะผู้ทำงานปาฏิหาริย์ ซึ่งมุ่งไปที่ผู้คนที่ทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ที่วิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นแล้วว่าไม่มีประสิทธิภาพ เป็นที่รู้กันทั่วโลกของคริสเตียน

ประมาณกันว่าสถานที่แห่งความสูงส่งซึ่งเป็นวิหารของพระแม่มารีลูร์ดมีผู้เข้าชมประมาณ 8 ล้านคนทุกปี อย่างแน่นอน, ปฏิสนธินิรมล ไม่เพียงแต่เปลี่ยนชีวิตของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ ซึ่งมีประชากรประมาณ 15 คนเท่านั้น แต่ยังให้อายุขัยผ่านการรักษาที่น่าอัศจรรย์แก่ผู้คนมากมายในโลก

การเป็นตัวแทน

แง่มุมที่เป็นที่มาของความสนใจเสมอมา ไม่เพียงแต่ในโลกคริสเตียนเท่านั้นแต่ในด้านอื่นๆ ด้วย เกี่ยวข้องกับลักษณะทางกายภาพของสิ่งมีชีวิตซีเลสเชียลด้วย

ในจินตนาการอันโด่งดัง เรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการปรากฏตัวที่ไม่ธรรมดาของนักบุญ หญิงพรหมจารี เทวดา หรือเทพเจ้าทุกชนิดที่มีลักษณะเฉพาะ โดยธรรมชาติแล้ว นิพจน์เหล่านี้ไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคาทอลิกในทันที

ในกรณีของนิมิตที่หนุ่มเบอร์นาเด็ตต์มีตามที่ตรงกับ ปฏิสนธินิรมล, หลังจากการตรวจสอบอย่างละเอียดโดยเจ้าหน้าที่ของสงฆ์ ไม่เพียงแต่ความจริงของคำพูดของหญิงสาวที่เป็นปัญหาเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะทางกายภาพที่พระแม่มารีมีตามวิสัยทัศน์ของพวกเขาด้วย

ในเรื่องนี้ ตามคำกล่าวของเบอร์นาเด็ตต์ พระแม่มารีทรงปรากฏแก่เธอในสมัยหญิงสาว แต่งกายด้วยชุดสีขาวตลอดเวลา โดยมีเอวของเธอล้อมรอบด้วยริบบิ้นสีน้ำเงินและผ้าคลุมผมสีขาวคลุมผมของเธอ ด้วยดอกกุหลาบสีทองที่เท้าแต่ละข้าง เธอยังมีสายประคำห้อยอยู่ที่แขนของเธอ ด้วยตำแหน่งมือในท่าอธิษฐานตามแบบภาพลักษณ์ของเธอ นี่เป็นตัวแทนของพระแม่มารีแห่งลูร์ดสำหรับผู้ศรัทธาคาทอลิก

นักบุญอุปถัมภ์ของผู้ป่วย

มีเหตุผลที่จะเชื่อมโยงพระแม่มารีที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกับการคุ้มครองมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ประสบภัยพิบัติหรือความเจ็บป่วยที่ทำให้พิการอย่างรุนแรงการพิจารณานี้ให้ตามบันทึกในพระคัมภีร์ที่เขียนไว้ในพระวรสารตาม จอห์น ที่ พูดว่า:

ในบรรดาคนที่ติดตามพระเยซูในการตรึงกางเขนคือแม่ของเขาซึ่งติดตามพระองค์บนคัลวารี น้องสาวของมารดา มารีย์ มักดาลา และสาวกของพระเยซูที่ชื่นชมมากที่สุด

ลูกชายของพระเจ้าพูดกับแม่ของเขา บอกเธอว่าที่นั่น เขามีลูกชาย และพูดกับสาวกที่รักของเขา เขาบอกว่านี่คือแม่ของเขาด้วย นับจากนั้นเป็นต้นมา นักเรียนคนโปรดก็รับบทบาทมาเรียและพาเธอกลับบ้านด้วย

สถานการณ์นี้รายงานโดยยอห์นชี้ให้เห็นถึงวิธีที่มารีย์ มารดาของพระเจ้า กลายเป็นมารดาผู้พิทักษ์ของลูกๆ ทุกคน และผู้ชายทุกคนเริ่มถือว่ามารีย์ แม่ของลูกสอง เป็นแม่ของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงให้ความเคารพเธอ สถาบันสงฆ์คาทอลิกตามเรื่องราวของเบอร์นาตต์ถือว่าพระแม่มารีผู้เป็นมารดาของพระเจ้าเป็นผู้พิทักษ์อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ป่วย

พรหมจารีแห่งลูร์ด

การประจักษ์ของแม่พระแห่งลูร์ดเป็นข้อมูลอ้างอิง อันเป็นผลมาจากการแสดงตนของเธอ ข้อเท็จจริงที่ยืนยันโดยคำกล่าวของเบอร์นาเด็ตต์วัยเยาว์ ปาฏิหาริย์จำนวนมากถูกเปิดเผยต่อสาธารณะชน มีมากมายจนในฝรั่งเศสอยู่ที่นั่น เป็นสถาบันที่รับผิดชอบในการรวบรวม ศึกษา และวิเคราะห์ข้อเท็จจริงที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นปาฏิหาริย์ที่เกิดจากพระแม่มารีแห่งลูร์ด

สำนักงานเหล่านี้ ได้แก่ สำนักงานตรวจพิสูจน์ทางการแพทย์ และคณะกรรมการการแพทย์ระหว่างประเทศของเมืองลูร์ด หน่วยงานเหล่านี้มีขั้นตอนการตรวจสอบที่เข้มงวดสำหรับเรื่องราวที่นำเสนอเป็นปาฏิหาริย์ จากการตรวจสอบ 700 คดีที่รวบรวมไว้ในรายงานสรุปการกระทำอันน่าอัศจรรย์ของพระแม่มารีแห่งลูร์ดมีเพียง 70 เท่านั้นที่ถือว่าเป็นเช่นนี้นั่นคือเพียงร้อยละสิบเท่านั้น ของสมมุติฐานทั้งหมด เป็นไปตามเงื่อนไขที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นปาฏิหาริย์

การเลือกปฏิบัติของข้อมูล สถานการณ์ และสถานการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในช่วงครึ่งศตวรรษครึ่ง จากมุมมองอื่น ใน 1500 ปี มีเพียงเหตุการณ์อัศจรรย์ที่แท้จริงที่เกิดจากพระแม่มารีแห่งลูร์ดเท่านั้นที่ได้รับการพิจารณา เจ็ดสิบกรณีของการรักษาหรือการรักษาผู้ป่วยที่มีโรคที่ผ่านการรับรองโดยแพทย์ว่ารักษาไม่หาย

การวิเคราะห์ว่าปาฏิหาริย์ที่ถูกกล่าวหานั้นต้องอยู่ภายใต้ความเข้มงวด พิถีพิถัน จนมีกรณีอ้างอิง รับรองโดยแพทย์ผู้ได้รับรางวัลโนเบล และถึงแม้จะพิจารณาถึงน้ำหนักทางวิชาการมากขนาดนี้ คณะกรรมการสอบสวนก็ยกเลิกไป ของคดี สงสัยสภาพจิตใจบางอย่างที่พิสูจน์ก่อนการรักษา

มีเงื่อนไขหลายอย่างที่สามารถวิเคราะห์ได้เมื่อศึกษาบางสิ่งที่มีจุดประสงค์เพื่อเรียกว่าปาฏิหาริย์ที่ดำเนินการโดย Virgin of Lourdes; ตัวอย่างเช่น กรณีที่ผู้เยาว์ปรากฏชัด ในหมู่ผู้ที่ขอความช่วยเหลือจากพระแม่มารี ตรงกับเด็กชายอายุสองขวบ เงื่อนไขอีกประการหนึ่งที่วิเคราะห์คือเพื่อประโยชน์ของปาฏิหาริย์ ผู้ป่วยไม่จำเป็นต้องเดินทางไปยังถ้ำของพระแม่แห่งลูร์ด

ในเรื่องนี้ตามที่สำนักงานสืบสวนปาฏิหาริย์มีคำให้การหกคนที่ยอมรับว่าได้รับประโยชน์จากความโปรดปรานจากพระแม่มารีแห่งลูร์ดโดยไม่เคยไปยังสถานที่ที่เธอปรากฏตัว อีกแนวทางหนึ่งที่ควรพิจารณาคือ การอัศจรรย์ทุก ๆ สิบครั้ง อย่างน้อยในเจ็ดครั้งมีการสัมผัสกับน้ำแห่งลูร์ด

อะไรเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการรักษาให้ถือว่าปาฏิหาริย์? ต้องเน้นย้ำถึงความเข้มงวดของระเบียบการเสมอ เพื่อให้สถาบันสงฆ์ได้รับการยอมรับว่าเป็นปาฏิหาริย์ของพระแม่มารีแห่งลูร์ด ท่ามกลางความต้องการที่โดดเด่นที่สุดที่เรามี: ให้วินิจฉัยโรคว่ารักษาไม่หายจากมุมมองทางการแพทย์ และตรวจสอบว่าการรักษาทางการแพทย์ทั้งหมดที่ใช้นั้นไร้ประโยชน์ ไม่ได้ผล

นอกเหนือจากข้างต้นแล้ว การรักษาที่อธิบายว่ามหัศจรรย์นั้นมีผลสมบูรณ์ ไม่มีร่องรอยของโรคและเป็นสิ่งที่ไม่คาดคิด การรักษาเมื่อเวลาผ่านไปตามช่วงเวลาหรือระยะไม่ถือว่าใช้ได้ ความเป็นไปได้ของการกำเริบของโรคไม่ได้สังเกตเช่นกันโรคจะต้องหายไปอย่างสมบูรณ์ยืนยันการฟื้นตัวเต็มที่ และสุดท้ายไม่ควรมีความโน้มเอียงของผู้ป่วยในการรักษาให้ประสบผลสำเร็จ

ในบรรดากรณีที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ถือว่าเป็นปาฏิหาริย์ของพระแม่มารีแห่งลูร์ดโดยสถาบันคาทอลิก ได้แก่ จีนน์เฟรเทล (ฝรั่งเศส) อายุสามสิบเอ็ดปีได้รับความเดือดร้อนจากอาการป่วยที่ทำให้เธออยู่ในอาการโคม่าเธอไปเยี่ยมถ้ำลูร์ดในปี 1948 เธอหิวโหยและนำเสนอภาพที่ร้อนแรงมาก เธอถูกวางไว้ข้างน้ำพุ เธอไม่ได้อาบน้ำ และไม่ดื่มน้ำ เธอได้รับการอุทิศทางศาสนาและตื่นขึ้น ตอนกลางคืนเธอหายดีแล้ว ไม่กำเริบอีก อีก XNUMX ปีให้หลัง ปาฏิหาริย์ก็เป็นที่ยอมรับ

บราเดอร์ลีโอ ชวาเกอร์ (สวิตเซอร์แลนด์) อายุ 1952 ปี ป่วยด้วยโรคภูมิต้านตนเองที่รักษาไม่หายตั้งแต่เด็ก ไปที่ถ้ำลูร์ดในปี 8 การรักษาอันน่าอัศจรรย์ของเขาได้รับการยอมรับในอีก 1952 ปีต่อมา Alicia Couteau (ฝรั่งเศส) ซึ่งป่วยด้วยโรคภูมิต้านตนเองที่รักษาไม่หายตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ได้ไปที่เมืองลูร์ดในปี 1956 การรักษาแบบอัศจรรย์ที่ผ่านการรับรองของเธอก็มีผลในปี XNUMX

เวอร์จิ้น ออฟ ลูร์ด

มารี บีโกต์ (ฝรั่งเศส) ไปเยี่ยมลูร์ด 1953 ครั้ง ในปี พ.ศ. 1954 และ พ.ศ. 1956 เมื่อเสด็จฯ เป็นครั้งที่สอง เธออายุ 1954 ปี ด้วยโรคอัมพาตครึ่งซีก ตาบอดและหูหนวก เธอหายเป็นปกติ ปาฏิหาริย์ของเธอได้รับการรับรองในปี พ.ศ. 1963 . Ginette de Nouvel (ฝรั่งเศส) ไปที่ Lourdes ในปี XNUMX ทุกข์ทรมานจากการเกิดลิ่มเลือดในตับปาฏิหาริย์ของเขาได้รับการยอมรับในปี XNUMX

Elisa Aloi (อิตาลี) อายุ 27 ปี ไปเยี่ยมเมือง Lourdes ในปี 1958 เธอป่วยด้วยโรคข้อเข่าเสื่อม กล่าวคือ ในกระดูกและข้อต่อ การรักษาที่สมบูรณ์ของเธอถือเป็นปาฏิหาริย์ในปี 1965 Vittorio Micheli (อิตาลี) ไปที่ Lourdes ในปีพ.ศ. 1963 เมื่ออายุได้ XNUMX ปี เขาป่วยด้วยโรคมะเร็งสะโพก เนื้องอกของเขามีขนาดใหญ่มากจนทำให้ขาซ้ายของเขาเป็นอัมพาต หลังจากอาบน้ำในน้ำพุลูร์ด ขาของเขาถูกระดมกำลัง เนื้องอกขนาดมหึมาของเขาหายไป

ในกรณีก่อนหน้านี้ การตรวจการรักษาทั้งหมดเกิดขึ้นเมื่อผู้ป่วยไม่แสดงอาการเจ็บปวดอีก ข้อต่อที่เสียหายของเขาหายเป็นปกติโดยไม่มีคำอธิบาย ปาฏิหาริย์ได้รับการรับรองในปี 1976 เสิร์จ แปร์ริน (ฝรั่งเศส) อายุ 1969 ปี ป่วยด้วย อัมพาตครึ่งซีกที่น่าสยดสยองที่ทำให้เขากราบในรถเข็น เขาเกือบจะตาบอด เขาไปเยี่ยมลูร์ดสองครั้งในปี 1970 และ XNUMX

สำหรับ Perrin ในโอกาสที่สองที่ปาฏิหาริย์สำเร็จ เขาสามารถเดินและมองได้โดยไม่มีปัญหาใด ๆ เขาไม่ได้อาบน้ำหรือสัมผัสกับน้ำของลูร์ดการรักษาและคุณสมบัติของเขาในฐานะปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในปี 1978 Delizia Cirolli (อิตาลี ) เป็นมะเร็งที่หัวเข่า แพทย์แนะนำให้ตัดแขนขา เนื่องจากความเสี่ยงที่มะเร็งจะลามไปทั่วร่างกาย เขาจึงผ่านอุโมงค์ในปี 1976 เมื่อเขากลับมาที่อิตาลี เนื้องอกของเขาก็หายไป มีเพียงกระดูกหน้าแข้งเท่านั้นที่ได้รับผลกระทบบ้าง

ต่อมาเดลิเซียเข้ารับการผ่าตัดที่ขา เด็กหญิงคนนี้สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างคล่องตัว การรักษาและการพิจารณาของเธอราวกับปาฏิหาริย์ เกิดขึ้นในปี 1989 ฌอง ปิแอร์ เบลี (ฝรั่งเศส) อายุ 1987 ปี ไปเยี่ยมถ้ำพระแม่มารีแห่งลูร์ดใน พ.ศ. XNUMX ป่วยด้วยโรคภูมิต้านตนเองซึ่งทำให้เขาเป็นอัมพาตโดยสิ้นเชิง เขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เหมือนป่วย และในเวลาสั้นๆ เขาก็สามารถยืนขึ้นแล้วเดินได้

การรักษาก่อนหน้านี้อธิบายไม่ถูก และได้รับการยอมรับว่าเป็นปาฏิหาริย์ในปี 1999 Anna Santaniello (อิตาลี) ในปี 1951 ไปเยี่ยมเมืองลูร์ดเมื่ออายุสี่สิบเอ็ดปี กรณีของเขาถูกตั้งสมมติฐานโดยองค์กร (UNITALSI); ผู้ป่วยโรคหัวใจไม่พูดหรือเคลื่อนไหวได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคหอบหืดอย่างรุนแรงถูกวางไว้ในถังเก็บน้ำในลูร์ดเดินออกไปในตอนกลางคืนเธอเข้าร่วมในเดือนมีนาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีแห่งลูร์ด

การฟื้นตัวของเขาได้รับการอธิบายว่าน่าทึ่งมาก ต่อมาคือแอนนาเมื่ออายุได้เก้าสิบสี่ปี ประกาศว่าเมื่อเธอป่วย เธอไม่ได้ขอพระแม่มารีเพื่อเธอ เธอทำเพื่อชายหนุ่มที่ป่วยซึ่งกลายเป็นคนพิการ คดีของเขาถือเป็นปาฏิหาริย์ในปี 2005

สุดท้ายนี้ สิ่งสำคัญคือต้องชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์ที่ระบุไว้ข้างต้นมีความหมายถึงระดับที่มีศรัทธาเพียงพอที่จะสนับสนุนและตรวจสอบความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าพระบิดาผู้ทรงฤทธานุภาพเหนือสิ่งอื่นใด รวมถึงการสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่อย่างหนึ่งของมนุษย์ วิทยาศาสตร์ .

หากคุณชอบบทความของเรา เราขอเชิญคุณตรวจสอบภายในบล็อกของเรา: ประวัติของมิสติกโรส


เป็นคนแรกที่จะแสดงความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็นของคุณ

อีเมล์ของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมายด้วย *

*

*

  1. รับผิดชอบข้อมูล: Actualidad Blog
  2. วัตถุประสงค์ของข้อมูล: ควบคุมสแปมการจัดการความคิดเห็น
  3. ถูกต้องตามกฎหมาย: ความยินยอมของคุณ
  4. การสื่อสารข้อมูล: ข้อมูลจะไม่ถูกสื่อสารไปยังบุคคลที่สามยกเว้นตามข้อผูกพันทางกฎหมาย
  5. การจัดเก็บข้อมูล: ฐานข้อมูลที่โฮสต์โดย Occentus Networks (EU)
  6. สิทธิ์: คุณสามารถ จำกัด กู้คืนและลบข้อมูลของคุณได้ตลอดเวลา