ตลอดประวัติศาสตร์ นักคิดจำนวนมากได้สร้างแบบจำลองต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจกระบวนการสอนของมนุษย์ ให้เราตรวจสอบที่นี่หลัก ทฤษฎีการสอน ของประวัติศาสตร์ของเรา
ทฤษฎีการสอนคืออะไร?
แรงผลักดันที่ยิ่งใหญ่ของมนุษย์ตั้งแต่เริ่มต้นของสปีชีส์นั้นมุ่งเป้าไปที่การซึมซับความรู้ การจัดประเภท การทำให้เป็นเครื่องมือ ทำให้เขาเป็นคันโยกเพื่อสร้างอำนาจเหนือจักรวาลที่รู้จัก การตามล่าหาปัญญาเป็นกิจกรรมที่เป็นแก่นสารของ Homo Sapiens
แต่ตลอดช่วงอายุ นักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ และนักคิดเชิงนามธรรมหลายคนเริ่มกังวลไม่เพียงแต่กับความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการของเรา ทั้งแบบมีสติสัมปชัญญะหรือหมดสติ ใช้เพื่อบูรณาการเข้าด้วยกัน ในที่นี้คือโครงสร้างของ ทฤษฎีการสอน: ในการไตร่ตรองทางวิชาการว่ามนุษย์เรียนรู้อย่างไรและบุคคลหนึ่งสามารถส่งเสริมให้ผู้อื่นเรียนรู้ได้อย่างไร
กล่าวอีกนัยหนึ่ง สิ่งเหล่านี้เป็นแบบจำลองที่เสนอให้เข้าใจกลไกในการถ่ายทอดความรู้และรับความรู้ โมเดลเหล่านี้สามารถครอบคลุมงานเฉพาะทางที่หลากหลายในสาขาวิชาการ ช่วงนี้มีตั้งแต่จิตวิทยา ไปจนถึงประสาทวิทยา สังคมวิทยา ปรัชญา และการสอนด้วยตัวมันเอง
การวิจัยเชิงนวัตกรรมในแต่ละสาขาเหล่านี้มีผลกระทบในทันทีกับผลลัพธ์ที่มีต่อแนวคิดของเราในวิธีการสอน สิ่งนี้จบลงด้วยการสร้างฐานทางอุดมการณ์ที่จะสร้างนโยบายภาครัฐและเอกชนในสถาบันการศึกษา วัฒนธรรมถูกดัดแปลงในลักษณะนี้และทำให้เกิดใหม่ ทฤษฎีการสอน กับการเปลี่ยนแปลงของบรรยากาศของความคิดในความสัมพันธ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด
ทฤษฎีการสอนหลัก
คลื่นนี้พยายามที่จะจับภาพกระบวนการเรียนรู้อย่างเต็มที่โดยไม่ต้องทำสำเร็จ จิตใจของมนุษย์เป็นเครื่องจักรที่ยังคงลึกลับและซับซ้อนเกินกว่าจะลดทอนเป็นทฤษฎีง่ายๆ ด้วยเหตุผลนี้ เราจึงต้องพิจารณาข้อเสนอต่างๆ ที่ทำขึ้นในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันว่าเป็นคำจำกัดความที่แม่นยำของกระบวนการบางอย่าง เสริมด้วยคำจำกัดความอื่นๆ ของผู้อื่น ในเครือข่ายงานเชิงทฤษฎีขนาดใหญ่
โดยคำนึงถึงสิ่งนี้ เรามาทบทวนรายการทฤษฎีสั้นๆ ที่ใช้กับกระบวนการเรียนรู้และการสอน การแจงนับมีตั้งแต่ยุคกลางและสมัยตรัสรู้ จนถึงต้นศตวรรษที่ XNUMX และวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน ช่วงสามารถให้แนวคิดว่าการอภิปรายเกี่ยวกับการสอนในปัจจุบันเป็นอย่างไรในประวัติศาสตร์ของมนุษย์
ทฤษฎีนิยมนิยม: มาฉลองขุนนางอำมหิตกันเถอะ
ด้วยความเป็นธรรมชาติ เราพบสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดกับจุดศูนย์การศึกษาในสาขาการสอน ทฤษฎีธรรมชาตินิยมพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่สิบเจ็ดเป็นหลัก โดยพิจารณาว่าแก่นแท้ของธรรมชาติมนุษย์ต้องได้รับการเคารพและกระตุ้นโดยกระบวนการสอน โดยไม่มีระเบียบวินัยเหล็กหรือการจัดวางแผนผังตามแบบฉบับของการศึกษาตามแบบแผนตามแบบฉบับ
ภายใต้คำขวัญของ มนุษย์เป็นคนดีโดยธรรมชาติRousseau นักทฤษฎีธรรมชาตินิยมที่ดีเลิศ เสนอรูปแบบการสอนฟรีโดยอิงจากการยอมรับความเป็นธรรมชาติของเด็กและการสำรวจประสาทสัมผัสเบื้องต้นและโดยตรง คุณภาพการเรียนรู้จากประสบการณ์ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นกว่าการท่องจำภาษาละตินในช่วงต้นที่เย็นชา
ค่านิยมที่เกิดขึ้นเองต้องได้รับการชี้นำอย่างประณีตโดยครู โดยไม่จำกัดค่าเหล่านี้ เพื่อเพิ่มค่าเหล่านี้อย่างกลมกลืนกับเหตุผลที่รู้แจ้ง ความไม่ลงรอยกันระหว่างสัญชาตญาณที่เป็นประโยชน์กับหน้าที่ทางสังคมที่ถูกบังคับนั้นสำหรับปราชญ์เป็นต้นเหตุของความผิดปกติทางสังคมและการทุจริตของจิตวิญญาณ
ดังนั้น รุสโซจึงได้นำเสนอตารางเวลาที่กำหนดให้นักเรียนต้องอายุ XNUMX ขวบให้ไปสัมผัสร่างกายและสิ่งแวดล้อมรอบตัวผ่านระบบประสาทสัมผัสเท่านั้น ทำให้เกิดข้อสรุปเกี่ยวกับโลกที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ ยั่งยืน และยุติธรรม จากนั้นเขาก็ได้รับมอบหมายจนถึงสิบห้าเพื่อสั่งสอนทางปัญญาที่อยากรู้อยากเห็นซึ่งความคิดริเริ่มของเขายังคงมีความสำคัญและจากนั้นจนถึงสิบแปดถึงขั้นสูงสุดของการเรียนรู้ คุณธรรมและศาสนา
แม้ว่ามุมมองที่โรแมนติกของลัทธินิยมนิยมจะไม่ค่อยนำมาใช้ในระบบการศึกษาร่วมสมัย แต่แนวคิดนี้ส่วนใหญ่แทรกซึมภูมิปัญญาที่นิยมของเราเกี่ยวกับความดีและความเฉลียวฉลาดโดยกำเนิดของเด็ก ซึ่งบ่งบอกถึงความบริสุทธิ์ที่ผู้ใหญ่ได้สูญเสียไป การเอาใจใส่ต่อบุคลิกลักษณะเฉพาะของนักเรียนและความต้องการของแต่ละวัยยังคงเป็นแนวคิดหลักของการสอนที่ดี
คำสั่งทางวินัย : ปลอมตัวเป็นรายบุคคล
หากการสอนแบบธรรมชาตินิยมประกาศภูมิปัญญาที่แท้จริงของปัจเจกบุคคล ซึ่งเปลวไฟต้องได้รับการปกป้องจากลมหนาวจากแรงกดดันทางสังคม ระเบียบวินัยก็เชื่อในการปลอมแปลงอย่างหนักของบุคคลตามคำสั่งและอำนาจที่กำหนดไว้
อาจกล่าวได้ว่าแรงจูงใจหลักของการสอนอย่างมีระเบียบวินัยของประเพณีกรีก-โรมัน ยุคกลาง และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการผลิตวิชาที่มีการผสมผสานภายในที่สมบูรณ์แบบระหว่างคุณธรรมของความเฉลียวฉลาด ความเที่ยงตรงทางศีลธรรม และนิสัยที่แน่วแน่ การเรียนรู้ไม่ใช่การดูดซับความรู้ง่ายๆ แต่เป็นวิธีการทำให้วิญญาณสมบูรณ์แบบ มีต้นกำเนิดเพียงเล็กน้อย แทบไม่มีศักยภาพในวัยเด็ก
บูรณาการยังถูกแสวงหาเนื่องจากความรู้ที่รวมโดยนักเรียน ความรู้เช่น ไวยากรณ์ ตรรกศาสตร์ ดนตรี วาทศาสตร์ ดาราศาสตร์ ภาษา เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาภาคบังคับตั้งแต่อายุยังน้อย ในสิ่งที่เรียกว่า Trivium และ Quadrivium ของยุคกลาง เป็นความรู้เชิงปฏิบัติเกี่ยวกับความรู้ที่สั่งสมมาของเวลา ในมุมมองแบบผสมผสาน ไม่ใช่เฉพาะและกำหนดโดยการเลียนแบบและการท่องจำ ภายใต้การคุกคามของบทลงโทษ
ดังจะเห็นได้ว่าด้านบวกของระเบียบวินัยอยู่ในความเข้มงวด ศีลธรรม และความกว้างของการเรียนรู้ แง่ลบถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างดีโดยนักธรรมชาติวิทยา: ลัทธิคัมภีร์ถูกกรองผ่านการสอนและความเป็นไปได้ที่จะถูกปฏิบัติอย่างทารุณในสถาบันที่อ่อนแอ
พฤติกรรมนิยม: สิ่งเร้าและการตอบสนอง
ในพฤติกรรมนิยม อาจเป็นทฤษฎีที่มีกลไกมากที่สุดของทั้งหมด ทฤษฎีการสอนทารกคือตาราง รสา หน้าว่างที่ไม่มีความโน้มเอียงทางบุคลิกภาพหรือความรู้เดิม กำกับอย่างต่อเนื่องโดยสิ่งเร้าภายนอก เป็นทฤษฎีที่สืบเชื้อสายมาจากการทดลองปรับสภาพกับสัตว์ต่างๆ เช่น สุนัขที่มีชื่อเสียงของ Pavlov ซึ่งต่อมาขยายโดย Skinner
เมื่อมองย้อนกลับไป พฤติกรรมนิยมดูเหมือนจะเป็นรูปแบบที่เป็นระเบียบและเป็นระเบียบมากขึ้นของระเบียบวินัยแบบเก่า โดยไม่มีข้อกังวลใดๆ เกี่ยวกับองค์รวมหรือด้านสุนทรียศาสตร์ คำสั่งลงโทษได้ถูกแทรกเข้ามาในยุคปัจจุบันผ่านพฤติกรรมที่มีเงื่อนไขเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่เฉยเมยโดยการให้รางวัลและการลงโทษ การให้รางวัลและการไม่อนุมัติ
แม้จะมีความสำคัญในฐานะรากฐานที่สำคัญของระบบการศึกษาร่วมสมัยหลายระบบ แต่พฤติกรรมนิยมก็มีปัญหาที่ชัดเจน นักเรียนสามารถทำงานของเขาเพื่อให้ได้เกรดโดยไม่ต้องมีแรงจูงใจอื่นใด ความสัมพันธ์กับครูสามารถมีความสนใจและเย็นชา และเนื่องจากทฤษฎีนี้ไม่ได้พิจารณาถึงความเฉพาะเจาะจงของบุคลิกลักษณะส่วนบุคคล ปฏิกิริยาจึงคาดเดาไม่ได้
Associationism: การเรียนรู้ที่เชื่อมต่อถึงกัน
การแบ่งปัน tabula rasa เดียวกันกับพฤติกรรมนิยม การคบหาสมาคมมองว่าการสอนเป็นการสร้างความรู้ที่ก้าวหน้าบนพื้นดินที่บริสุทธิ์ วิธีรวบรวมชุดความรู้ของเราคือผ่านการเชื่อมโยงระหว่างความรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างความรู้ที่ได้รับแล้วกับความรู้ใหม่
จากนั้น หน้าที่ของผู้สอนคือการทำให้ความสัมพันธ์เหล่านี้ชัดเจน โดยสร้างการเชื่อมโยงในแต่ละจุดระหว่างวิชาเพื่อกระตุ้นจิตใจของนักเรียนเกี่ยวกับการดูดกลืนโดยตรง นักวิจารณ์หลายคนเกี่ยวกับความสัมพันธ์นิยมได้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงแง่มุมของการสอนที่มุ่งตรงเกินไป อย่างน้อยก็ไม่ยอมให้มีการสำรวจบุคคลที่มีลักษณะเป็นธรรมชาติ ถึงกระนั้น ทฤษฎีของเพียเจต์ก็ยังเป็นที่นิยม
ในวิดีโอต่อไปนี้ ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจของเพียเจต์อธิบายด้วยภาพวาด
Gestalt: พลังของโครงสร้าง
จิตวิทยาเกสตัลต์เป็นทฤษฎีของเยอรมันที่เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ XNUMX ให้ความซับซ้อนในระดับที่กว้างกว่าที่เราคิดในลำดับการเชื่อมโยง
เกสตัลต์มีชื่อที่มีความหมายถึงการกำหนดค่า เกสตัลต์เกี่ยวข้องกับการตรวจสอบโครงสร้างทางจิตที่มนุษย์กรองและรวมเอาข้อมูลจากความเป็นจริง การดูดซับจะไม่มีวันสมบูรณ์ เนื่องจากโครงสร้างจะจับเฉพาะส่วนที่สายของมันสามารถรวมเข้าด้วยกันได้
โดยคำนึงถึงกฎของการจัดลำดับความสำคัญนี้ ซึ่งรวบรวมตัวเลขตามเกณฑ์ที่เปลี่ยนจากระดับความเปรียบต่างกับพื้นหลังและความถี่ของความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขา ทฤษฎีการศึกษาที่เท่าเทียมกันมากขึ้นจึงถูกจัดตั้งขึ้นโดยคำนึงถึงครูและนักเรียน ครูทำหน้าที่อย่างอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้นในฐานะผู้อำนวยความสะดวกในการจัดโครงสร้างทางจิตที่ดำเนินการโดยนักเรียนเอง ยุ่งกับปริศนาที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา
Gestalt of Wertheimer, Köhler และ Koffka มีประสิทธิภาพในการสอนที่ยอดเยี่ยมสำหรับการพัฒนาจิตใจที่ว่องไวและชัดเจน การขยายตัวไปทั่วทวีปยุโรปอย่างไม่หยุดยั้งตั้งแต่มีข้อเสนอ
ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจ: ลำดับจิต
แม้ว่ามันจะมีลักษณะวัตถุประสงค์ตามแบบฉบับของจิตวิทยาเชิงทดลองส่วนใหญ่ ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจก็เป็นอีกขั้นหนึ่งที่เกี่ยวกับพฤติกรรมนิยม หากข้อเสนอนี้ยังคงอยู่ในหลักฐานทางกายภาพของสิ่งเร้าและปฏิกิริยาเท่านั้น องค์ความรู้เสนอให้ดำดิ่งลงไปในกระบวนการทางจิตที่นำไปสู่การเรียนรู้
ตัวอย่างเช่น ลำดับการสแกนในความเป็นจริงทั่วไป ความอยากรู้เป็นสถานะแรก ปัญหาที่ตรวจสอบ การทดสอบสมมติฐาน และการเลือกข้อใดข้อหนึ่งโดยเฉพาะสำหรับความสมเหตุสมผล
การนำสิ่งนี้ไปใช้กับการสอน องค์ความรู้ยืนกรานให้เคารพลำดับการพัฒนาจิตใจของนักเรียน อายุกำหนดประเภทของการศึกษาที่ได้รับและความคิดริเริ่มที่อยากรู้อยากเห็นของนักเรียนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการสอน การจัดเรียงทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาตินิยมแบบเก่า
หากคุณสนใจบทความนี้เกี่ยวกับ ทฤษฎีการสอน, บางทีคุณอาจจะชอบสิ่งนี้ที่อุทิศให้กับ การเรียนรู้โดยการค้นพบ. ตามลิงค์!