คุณรู้หรือไม่ว่าการสังเวยของชาวมายันเป็นอย่างไร รู้ทุกอย่างที่นี่

อารยธรรม Mesoamerican นี้มีลักษณะเฉพาะด้วยการทำพิธีกรรมต่างๆ ในหมู่พวกเขาคือ การเสียสละของชาวมายัน. ในโอกาสนี้ Spiritual Energy จะอธิบายทุกอย่างที่เกี่ยวข้อง

การเสียสละของชาวมายัน

การสังเวยเป็นกิจกรรมทางศาสนาในอารยธรรมเมโซอเมริกา ซึ่งประกอบขึ้นจากการฆ่าคนหรือสัตว์ และการหลั่งเลือดของสมาชิกต่าง ๆ ของชุมชนในพิธีกรรมที่อยู่ภายใต้การดูแลของพระสงฆ์

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการเสียสละเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมหลังสมัยใหม่ส่วนใหญ่ในบางช่วงของวิวัฒนาการ เพื่อที่จะให้หรือปฏิบัติตามภาระผูกพันที่มุ่งสู่เหล่าทวยเทพ

ในช่วงพรีโคลัมเบียน เครื่องบูชาของชาวมายันเป็นเครื่องบูชาทางพิธีกรรมที่ดำเนินการเพื่อให้อาหารแก่เหล่าทวยเทพ นั่นคือเหตุผลที่สำหรับพวกเขา เลือดเป็นตัวแทนของแหล่งอาหารที่สำคัญสำหรับเทพเจ้ามายา ดังนั้นการเสียสละของสิ่งมีชีวิตจึงเป็นเครื่องบูชาที่น่าชื่นชมอย่างมาก

ด้วยวิธีนี้ การสังเวยบุคคลเป็นการถวายโลหิตขั้นสุดท้ายแด่พระเจ้า ดังนั้นส่วนใหญ่ของพิธีกรรมที่โดดเด่นที่สุดของอารยธรรม Mesoamerican นี้จึงจบลงด้วยการเสียสละของมนุษย์ บ่อยครั้ง มีเพียงเชลยศึกระดับสูงเท่านั้นที่ถูกสังหาร โดยนักโทษระดับล่างถูกใช้เพื่อทำกิจกรรมที่บังคับใช้มากขึ้น

การสังเวยของชาวมายันที่เกี่ยวข้องกับการสังเวยมนุษย์นั้นมีชื่อเสียงตั้งแต่ยุคคลาสสิกซึ่งครอบคลุมปี ค.ศ. 250 ถึง 900 จนถึงช่วงที่การพิชิตของสเปนถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ XNUMX

ในการนำเสนอศิลปะของชาวมายันคลาสสิกต่างๆ มีการบรรยายถึงการเสียสละของมนุษย์ ในข้อความอักษรอียิปต์โบราณของยุคคลาสสิกและได้รับการยืนยันในบริบททางโบราณคดีโดยการวิเคราะห์ซากโครงกระดูกของยุคคลาสสิกและยุคหลังคลาสสิก ซึ่งมีอายุระหว่าง 900 ถึง 1524

การเสียสละของมนุษย์ยังอธิบายไว้ในเอกสารเกี่ยวกับอาณานิคมของชาวมายันและสเปนในยุคแรกๆ ของฉัน ซึ่งรวมเอา:

• มาดริด โคเด็กซ์.
• โปปอล์ วู.
• ชื่อเรื่อง Ttonicapán
• เอกสาร Rabinal Achí quinche
• พงศาวดารของ Cakchiqueles
• เพลง Yucatecan Dzitbalché
• ความสัมพันธ์ของสิ่งของยูคาทาน

ควรสังเกตว่าอารยธรรม Mesoamerican นี้ใช้วิธีการต่าง ๆ โดยที่วิธีที่ใช้บ่อยที่สุดคือการตัดหัวและการแยกหัวใจ เครื่องสังเวยของชาวมายันประเภทอื่นๆ ได้แก่ การยิงธนูใส่เหยื่อตามพิธีกรรม โยนเหยื่อลงในโถส้วม และฝังเหยื่อทั้งเป็นเพื่อฝังศพผู้สูงศักดิ์ เช่นเดียวกับการเสียสละของผู้เล่นในพิธีกรรมของการเกิดใหม่ที่เกี่ยวข้องกับเกมบอล Mesoamerican และการเปิดหรือถอดความกล้า

แหล่ง

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าทั้งเลือดและการสังเวยมนุษย์มีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งในทุกวัฒนธรรมของเมโซอเมริกายุคพรีโคลัมเบียน ในผลลัพธ์ที่ได้รับที่เกี่ยวข้องกับปัญหาเหล่านี้ ปรากฏพร้อมกันว่ากิจกรรมทั้งสองเกิดขึ้นในหมู่ Olmecs เมื่อประมาณ 3000 ปีที่แล้ว ถูกส่งไปยังวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในภายหลังซึ่งชาวมายันถูกรวมเข้าด้วยกัน. อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีความรู้ว่าเหตุใดจึงพัฒนาในหมู่ Olmec

เลือดและหัวใจที่ยังคงเต้นอยู่ เป็นตัวแทนขององค์ประกอบหลักทั้งในชาติพันธุ์วรรณนาและการยึดถือเครื่องบูชาของชาวมายัน นั่นคือเหตุผลที่การใช้งานผ่านพิธีกรรมที่กำหนดไว้สำหรับอารยธรรมนี้ การเชื่อมต่อกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งแสดงถึงการดำรงอยู่ของระเบียบธรรมชาติสำหรับพวกเขา

มีคำอธิบายที่บ่งบอกว่า เช่นเดียวกับสังคมตามระบอบประชาธิปไตยที่โด่งดังที่สุด อาจเป็นเพราะชนชั้นสูงทางการเมืองและศาสนาของชาวมายันได้กระทำการที่ส่งเสริมพร้อมกันเพื่อสนับสนุนตำแหน่งของแต่ละคนและสนับสนุนความมั่นคงทางสังคมที่สำคัญสำหรับชนชั้นสูงทั้งสอง

ผ่านพิธีกรรมที่มีการบูชายัญของชาวมายัน ซึ่งทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบหลักของการรวมกลุ่มของชุมชน อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้รับการยืนยันในบันทึกทางประวัติศาสตร์

วิธีการ

สมาชิกโบราณของอารยธรรม Mesoamerican นี้ใช้วิธีการต่าง ๆ ในการเสียสละของมนุษย์

การตัดหัว

พิธีกรรมที่โดดเด่นที่สุดซึ่งการอุทิศวัดและพระราชวังมีความโดดเด่นตลอดจนพิธีราชาภิเษกของผู้ปกครองคนใหม่ขอเครื่องเซ่นไหว้จากมนุษย์ การเสียสละของกษัตริย์ศัตรูถือเป็นเครื่องบูชาที่สำคัญที่สุด ซึ่งรวมถึงการตัดหัวของผู้ปกครองที่ถูกคุมขังในพิธีกรรมแทนหัวของพระเจ้าข้าวโพดมายันโดยเทพเจ้าแห่งความตาย

ในช่วงปี 738 K`ak`Tiliw Chan Yopaat ผู้นำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเมืองมายันโบราณแห่ง Quiriguá จับกุม Uaxaclajuun Ub`aah K`awiil ผู้ปกครองระดับสูงของเขาจากเมือง Copan ภายหลังการตัดศีรษะเขาในพิธีกรรม

การสังเวยของชาวมายันที่เกิดขึ้นจริงนั้นมักถูกบันทึกไว้ในการเขียนของชาวมายันด้วยสัญลักษณ์ (ซึ่งเป็นเครื่องหมายสลัก) เหตุการณ์ขวาน. ในทำนองเดียวกัน การตัดศีรษะกษัตริย์ของศัตรูก็อาจเพิ่มเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมการเกิดใหม่ที่เกี่ยวข้องกับเกมบอลได้ ซึ่งแสดงถึงชัยชนะของวีรบุรุษฝาแฝด Ixbalanqué และ Hunahpú บุตรของพระเจ้า Hun-Hunahpú และ Ixquic เหนือเหล่าทวยเทพแห่งยมโลก ขุนนางแห่ง Xibalbá

นี่เป็นเพราะตำนานของฮีโร่ฝาแฝดที่อธิบายไว้ใน Popol Vuh หมายถึงความจริงที่ว่าพวกเขาเหมือนพ่อและลุงของพวกเขาถูกตัดหัวโดยศัตรูในเกมบอล ซึ่งถูกเล่าขานในวรรณกรรมเล่มนี้หลังจากได้บรรยายถึงสิ่งที่กล่าวถึงการกำเนิดของมนุษยชาติ

ฮีโร่ฝาแฝด Hunahpú และ Ixbalanqué เผชิญหน้ากับขุนนางแห่งXibalbá เรื่องราวเล่าว่าทั้งคู่กำลังซ้อมบอลในสนามที่ตั้งอยู่เหนืออาณาจักรแห่งความตาย ซึ่งเป็นที่ที่เจ้าเมืองซีบาลบาอยู่ ดังนั้นสถานที่นั้นจึงได้รับชื่อซีบาลบา

ดังนั้นการแข่งบอลในสถานที่นั้นทำให้เจ้าเมืองซีบาลบาอารมณ์เสีย จึงทำให้เกิดความท้าทายสำหรับฝาแฝด ซึ่งขึ้นอยู่กับการเล่นเกมในพื้นที่ของพวกเขา ต่อมาฝาแฝดทั้งสองเสียจึงถูกสังเวยและฝังไว้ ตัดหัวของหนึ่งในนั้นแล้วห้อยไว้บนต้นไม้แห้ง

เมื่อเวลาผ่านไป ในสถานที่ซึ่งต้นไม้นั้นตั้งอยู่ หญิงสาวคนหนึ่งชื่ออิกซ์ควิกเดิน ซึ่งถูกถ่มน้ำลายใส่ที่ต้นไม้ต้นเดียวกัน ซึ่งทำให้นางตั้งท้องและคลอดบุตรฝาแฝด Hunahpú และ Ixbalanqué ในเวลาต่อมา. 

ซึ่งมีลักษณะเด่นจากการมีประสบการณ์หลายอย่างที่แสดงให้เห็นความสามารถของตน ทั้งสองต้องการล้างแค้นให้พ่อและลุงของตน ซึ่งทำให้ทั้งคู่วางแผนท้าทาย Sเจ้านายของ ซีบาลบา 

โดยอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขากำลังจะไปซ้อมบอลในพื้นที่เดียวกันกับที่เล่นเกมของพ่อกับลุงของเขา เมื่อทำอย่างนั้น สมาชิกของ Xibalbá ก็โกรธอีกครั้ง. จึงเกิดการต่อสู้ขึ้นอีกครั้ง ซึ่งประกอบด้วยพี่น้องที่ต้องกระโดดลงไปในหลุมกว้างที่ถูกไฟไหม้

เมื่อลองอีกครั้ง ฮีโร่ฝาแฝดก็สะดุดล้ม และกระดูกของพวกมันก็แหลกเป็นขี้เถ้า ซึ่งถูกโยนลงไปในแม่น้ำและเก็บไว้ที่ริมฝั่งของมัน บริเวณที่แฝดเจริญขึ้นอีก ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลับปลอมตัวเป็น ซีบาลบา.

ดังนั้นการจัดการที่จะครอบงำผู้อยู่อาศัยเพื่อให้พวกเขามีชีวิตอยู่หากพวกเขาละทิ้งอำนาจทั้งหมดที่ทำชั่ว ตั้งแต่นั้นมา ฝาแฝด Hunahpu และ Ixbalanquéพวกเขากลายเป็นเทพและสำหรับอารยธรรมนี้พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ เกมบอลมายัน.

การเสียสละของการตัดศีรษะนั้นแสดงอยู่ในศิลปะของชาวมายันในสมัยคลาสสิกซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกิดขึ้นหลังจากที่เหยื่อถูกทรมาน ทุบตี หนังศีรษะที่มีผมติดอยู่ ถูกไฟไหม้ หรือพวกเขาจะเอาความกล้าออก .

นอกจากนี้ยังมีการอธิบายไว้ในภาพนูนต่ำนูนสูงต่างๆ ที่พบรอบๆ สนามเบสบอลสองคอร์ตที่ตั้งอยู่ในเมืองชิเชนอิตซา เกรตบอลคอร์ต และสนามบอลคอร์ตของแม่ชี

สกัดหัวใจ

ในช่วงหลังคลาสสิก ระหว่างปีค.ศ. 900 ถึง ค.ศ. 1524 การบูชายัญของชาวมายันซึ่งมีพื้นฐานมาจากการดึงหัวใจของคนบางกลุ่มเป็นขั้นตอนที่พบบ่อยที่สุด ซึ่งได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมโทลเทคและของชาวแอซเท็กด้วย ซึ่งเป็นของหุบเขาเม็กซิโก ซึ่งมักจะทำในลานพระอุโบสถหรือบนยอดปิรามิดของวัด

ขั้นตอนประกอบด้วยการปอกเหยื่อ คาดศีรษะด้วยผ้าโพกศีรษะจงอยปาก และทาสีฟ้าของเธอ สีนี้แสดงถึงความเสียสละ ในกระบวนการนี้ นักบวชสี่คนเป็นผู้ช่วยซึ่งถูกทาสีฟ้าซึ่งเป็นตัวแทนของชาวชากทั้งสี่ ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของทิศทางพระคาร์ดินัล เหยื่อเหล่านี้จับเหยื่อทีละแขนขาในขณะที่เขากำลังนอนอยู่บนก้อนหินที่โดดเด่นซึ่งดันหน้าอกของเขาขึ้น

ในหนังสือ Relation of the Things of Yucatan ที่เขียนโดยบาทหลวงชาวสเปน ดิเอโก เดอ แลนดา ได้อธิบายเกี่ยวกับเครื่องสังเวยประเภทนี้ว่า นักบวชชื่อนาคอมใช้มีดสังเวยที่ทำจากหินเหล็กไฟหรือที่เรียกว่าหินเหล็กไฟตามลำดับ จ่ายใต้ซี่โครงและดึงหัวใจออกมาในขณะที่มันยังคงเต้นอยู่

Nacom ย้ายอวัยวะไปยังนักบวชที่เรียกว่า Chilan ซึ่งอาบน้ำรูปเทพเจ้าในวัดด้วยเลือด ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับพิธีกรรม ชาว Chaac ทั้งสี่จะทิ้งศพลงบันไดของวัดไปที่ลานด้านล่าง ซึ่งนักบวชผู้ช่วยจะทำการเอาผิวหนังออก ยกเว้นมือและเท้า

ต่อมา El Chilan ถอดเสื้อผ้าสำหรับพิธีกรรมและสวมผิวของเหยื่อผู้เสียสละเพื่อเริ่มการเต้นรำพิธีกรรมที่แสดงถึงการเกิดใหม่ของชีวิต ในกรณีที่เป็นนักรบผู้กล้าหาญที่โดดเด่น ผู้เสียสละ ศพของเขาถูกพักแรม และชิ้นส่วนต่างๆ ถูกนักรบและผู้ช่วยคนอื่นๆ กินเข้าไป

ขณะถวายมือและเท้าแก่ชาว Chilan ซึ่งหากเป็นของเชลยศึก เขาจะเก็บกระดูกไว้เป็นรางวัล จากการศึกษาทางโบราณคดี การบูชายัญของชาวมายันที่ซึ่งหัวใจถูกสกัดออกมานั้น นับถึงวันที่สิ้นสุดของยุคคลาสสิก

เครื่องบูชาด้วยลูกศร

พิธีกรรมต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้นจากการเสียสละของการยิงธนู ขั้นตอนคล้ายกันมากกับการดึงหัวใจ เนื่องจากเหยื่อยังถูกถอดเสื้อผ้าเปลือย ทาสีน้ำเงิน และถูกบังคับให้สวมหมวกทรงแหลม ต่อมาถูกมัดไว้กับเสาในขณะที่มีการเต้นรำพิธีกรรม โดยที่เลือดถูกสกัดจากอวัยวะเพศ โดยใช้หนามที่ใช้ทารูปเทพ

ถัดไป เหนือหัวใจของเหยื่อ มีการทาสีสัญลักษณ์สีขาว ซึ่งเป็นเครื่องหมายที่นักธนูใช้เป็นเป้าหมาย ผู้คนที่กำลังเต้นรำผ่านไปต่อหน้าเหยื่อ ขณะที่ลูกศรถูกยิงสลับกันไปมา ซึ่งจบลงเมื่อหน้าอกเต็มไปด้วยกระสุนปืน

นี่เป็นหนึ่งในเครื่องสังเวยของชาวมายันซึ่งมีขึ้นในสมัยคลาสสิกและอธิบายไว้ในภาพเขียนบนกำแพงของ Temple II ของ Tikal ในงานวรรณกรรม Los Cantares de Dzitbalché ซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นบทกวีมายันของ Yucatecan ซึ่งมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ XNUMX บรรยายถึงการเสียสละด้วยลูกศรในบทกวีสองบท ที่ซึ่งถือว่าเป็นก๊อปปี้ของบทกวีที่เป็นของศตวรรษที่สิบห้าเมื่อยุค Postclassic ผ่านไป

หนึ่งในบทกวีเหล่านี้มีชื่อว่า ลิตเติ้ลแอร์โรว์ ซึ่งเป็นเพลงที่ให้กำลังใจผู้เสียหายให้มีความกล้าหาญและใจเย็น ในขณะที่อีกบทหนึ่งเรียกว่า อาร์เชอร์ แดนซ์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อพระอาทิตย์ขึ้น คำสั่งนี้ประกอบด้วยคำแนะนำสำหรับนักธนู โดยจะสอนวิธีการเตรียมลูกธนู และวิธีร่ายรำรอบๆ เหยื่อสามครั้ง

ในทำนองเดียวกัน ผู้รักษาประตูได้รับคำสั่งไม่ให้ยิงจนถึงรอบที่สอง เขายังต้องทำให้มั่นใจว่าเหยื่อเสียชีวิตอย่างช้าๆ ในรอบที่สาม ขณะเต้น ผู้รักษาประตูต้องยิงสองครั้ง

พิธีกรรม

ข้อมูลเกี่ยวกับพิธีกรรมของชาวมายันส่วนใหญ่มีการอธิบายไว้ในพงศาวดารและ codices ที่มีอยู่ ซึ่งเป็นผลมาจากการสอบสวนนักชาติพันธุ์วิทยามิชชันนารีที่พบหลังจากการพิชิต Yucatan ของสเปนและคำอธิบายทางโบราณคดีที่เกิดขึ้นในภายหลัง

เนื่องจากมีการพบเอกสารไม่กี่ฉบับที่เกี่ยวข้องกับบันทึกทางประวัติศาสตร์ของอารยธรรมนี้ ทำให้มีความน่าเชื่อถือมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับที่เกิดขึ้นในยุคหลังคลาสสิก หนึ่งในการสืบสวนที่เกี่ยวข้องมากที่สุดในหัวข้อนี้คือการดำเนินการโดย Diego de Landa

อย่างไรก็ตาม บันทึกทางโบราณคดีได้แพร่กระจายไปในขณะที่มีการขุดค้น ซึ่งทำให้สามารถยืนยันสิ่งที่นักประวัติศาสตร์กลุ่มแรกอธิบายไว้ส่วนใหญ่ในขณะนั้นได้ การพัฒนาที่เกี่ยวข้องเกี่ยวข้องกับการถอดรหัสพยางค์ของชาวมายัน สร้างขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1950 ซึ่งทำให้สามารถเข้าใจร่ายมนตร์ที่แกะสลักไว้ในวัดต่างๆ

ในทำนองเดียวกัน การขุดค้นและการศึกษาทางนิติเวชของซากศพมนุษย์ยังช่วยให้เราเรียนรู้เกี่ยวกับอายุ เพศ และสาเหตุการเสียชีวิตของเหยื่อจากการสังเวยของชาวมายัน ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ เทพเจ้าไฟมายัน.

อารยธรรม Mesoamerican นี้เข้าร่วมในเทศกาลและพิธีกรรมมากมายที่จัดขึ้นในวันที่กำหนดของปี โดยส่วนใหญ่รวมถึงการสังเวยสัตว์ซึ่งมีการสกัดเลือดด้วย จากการศึกษาต่างๆ พบว่าการปฏิบัติเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจาก Olmec ซึ่งเป็นอารยธรรมแรกในภูมิภาค

การบูชายัญของชาวมายันมักถูกจัดขึ้นในที่สาธารณะและดำเนินการโดยผู้นำทางศาสนาหรือการเมือง ซึ่งเจาะบริเวณที่อ่อนนุ่มของร่างกาย โดยเฉพาะที่ลิ้น หู หรือหนังหุ้มปลายลึงค์ เพื่อที่จะเก็บเลือดและต่อมาก็ทาโดยตรงบนยอดเทวรูป มันถูกรวบรวมบนกระดาษที่ถูกเผาในภายหลัง

ควรสังเกตว่าในสถานที่ที่นิการากัวตั้งอยู่ในปัจจุบัน เลือดถูกป้ายบนข้าวโพด แบ่งปันในหมู่ประชาชน และอบเป็นขนมปังศักดิ์สิทธิ์ แม้แต่เลือดก็ยังถูกเก็บจากสตรีผู้มีฐานะสูงและจากหนังหุ้มปลายลึงค์ของชายหนุ่มด้วย

สถานที่รวบรวมมีความสำคัญมากในการทำพิธีกรรม จากการศึกษาบางชิ้นถือว่าปลอดภัยอย่างยิ่งที่เลือดจากองคชาตและช่องคลอดถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และมีพลังการใส่ปุ๋ยที่ยอดเยี่ยม ในทำนองเดียวกัน พิธีกรรมดังกล่าวถูกมองว่าจำเป็นต่อการฟื้นฟูโลกธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพืชที่ปลูก

ตามคำอธิบายบางอย่าง ชายหญิงพบกันในวัดและยืนเข้าแถว จากนั้นพวกเขาแต่ละคนก็เจาะรูที่ส่วนประกอบแต่ละด้าน จากนั้นจึงสอดผ่านสายเคเบิลให้มากที่สุด ด้วยวิธีนี้ ทุกคนที่ถูกเจิมเป็นหนึ่งเดียวและถูกล่ามโซ่ไว้รูปปั้นนี้ ซึ่งชาวสเปนถือว่าบูชาดวงอาทิตย์แห่งบอลจากพระคัมภีร์ไบเบิล

การเสียสละตัวเองเป็นเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันเช่นกัน โดยเฉพาะกับคนที่เดินผ่านมาใกล้เหยื่อที่เอาเลือดไปทาที่จุดนั้นซึ่งมีความหมายถึงความเมตตา อย่างไรก็ตาม นักบวชชาวสเปนต่อต้านการเสียสละของชาวมายันที่เกี่ยวข้องกับเลือด เนื่องจากเป็นรูปแบบการปฏิเสธโดยกำเนิดที่ขึ้นชื่อกว่า

Animales

ใน Mesoamerica ไม่มีสัตว์เลี้ยง เช่น แกะ วัว และหมู ดังนั้นโปรตีนและอนุพันธ์จากสัตว์จึงได้มาจากการล่า กวางหางขาวเป็นสัตว์ที่ใช้มากที่สุดสำหรับการสังเวยของชาวมายันและอาหารฉลอง

อย่างไรก็ตาม ผลจากการศึกษาทางโบราณคดีไม่ได้อธิบายความแตกต่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้สัตว์ในทางโลกและศักดิ์สิทธิ์ รองจากกวาง สัตว์ที่ใช้ถวายเครื่องบูชาของชาวมายันมากที่สุดคือสุนัขและนกต่างๆ ที่ซึ่งศีรษะของพวกเขาถูกมอบให้กับรูปเคารพ

นอกจากนี้ ยังมีสิ่งมีชีวิตที่แปลกใหม่อีกมากมาย เช่น เสือจากัวร์และจระเข้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องบูชาของชาวมายัน ดังนั้นการสังเวยสัตว์จึงเป็นพิธีกรรมทั่วไปก่อนเริ่มกิจกรรมหรือสถาบันที่โดดเด่นใดๆ

ในทำนองเดียวกัน De Landa ซึ่งเป็นอธิการคนที่สองของ Yucatan ได้อธิบายเกี่ยวกับเทศกาลและพิธีกรรมในปฏิทิน อย่างไรก็ตาม ไม่มีเหตุการณ์ใดที่กล่าวถึงการเสียสละของชาวมายันบ่อยครั้ง ซึ่งอาจหมายความว่าผู้ให้ข้อมูลที่เป็นของอารยธรรมนี้ไม่มีความรู้เกี่ยวกับพวกเขา บางทีนักบวชอาจจะลำบากในการลบข้อมูลดังกล่าว

โดยปกติแล้วจะมีการอธิบายว่ามุมมองดั้งเดิมคือสมาชิกของอารยธรรม Mesoamerican นี้มีพลังน้อยกว่าเมื่อทำการสังเวยมนุษย์มากกว่าอารยธรรมอื่น

อันที่จริง แบนครอฟต์อธิบายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่ในเม็กซิโกจะเป็นสัญญาณแห่งความตายสำหรับการเสียสละของเหยื่อที่เป็นมนุษย์ มันจะเกิดขึ้นในยูคาทานผ่านการตายของสุนัขด่าง อย่างไรก็ตาม ผลจากบันทึกทางโบราณคดีที่หลากหลายยืนยันว่าการเสียสละของผู้คนนั้นยังห่างไกลจากการที่สังคม Mesoamerican นี้ไม่รู้จัก

มีการอ้างอิงถึงความจริงที่ว่าเมือง Chichen Itza ของชาวมายันเป็นสถานที่หลักของอำนาจในภูมิภาคสำหรับอารยธรรมนี้ ในช่วงปลายยุคคลาสสิกเพื่อการสังเวยของมนุษย์ รู้ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับ เมืองมายา.

นอกจากนั้น มีท่อระบายน้ำตามธรรมชาติสองแห่ง หรือ cenotes บนที่ตั้งของเมือง ซึ่งจะจัดหาน้ำดื่มได้อย่างกว้างขวาง เป็นที่ที่กว้างที่สุดใน Sacred Cenote หรือ Well of the Sacrifice สถานที่ที่เหยื่อจำนวนมากถูกโยนเป็นเครื่องเซ่นไหว้พระเจ้าสายฝน Chaac

เกมบอล

การมีอยู่ของการบูชายัญของชาวมายันปรากฏให้เห็นในกิจกรรมกีฬานี้ ตามผลการสืบสวนทางโบราณคดีต่างๆ หลังยุคคลาสสิก โดยเฉพาะในวัฒนธรรมที่อยู่ในพื้นที่เวรากรูซ

นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในสถานที่นั้นมีการสังเกตการแสดงที่สำคัญที่สุดของการเสียสละของชาวมายันบนกระดานของเกมนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ผลิตในทาจิน, ชิเชน อิตซา และในอาปาริซิโอที่ตั้งอยู่ในเมืองเวรากรูซ

ใน Popol Vuh หนึ่งในหนังสือที่สำคัญที่สุดในสมัยโบราณของอเมริกา ยังมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนี้ด้วย ตามที่นักวิจัยบางคน ข้อความของชาวมายันนี้เรียกอีกอย่างว่าของที่ระลึกที่แปลกประหลาดที่สุดของความคิดดั้งเดิมของโลกใหม่

นักโบราณคดี Miguel Rivera Dorado ได้ทำการสอบสวนหลายครั้ง ซึ่งเขาอธิบายว่าหนึ่งในการแสดงแทนการบูชายัญของชาวมายันใน Popol Vuh มีหลักฐานอยู่ในบทที่ XXI เมื่อมีการทบทวนธรรมเนียมการเปิดหีบและด้านข้างของคนที่จะดึงหัวใจซึ่งถือเป็นการเสียสละของมนุษย์

นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในการปฏิบัติของชาวมายันนั้น กระบวนการนี้มีพื้นฐานมาจากการเปิดหน้าอกโดยการตีอย่างแรง ด้วยมีดเหล็กไฟในบริเวณด้านซ้ายโดยเฉพาะระหว่างซี่โครง จากนั้นพวกเขาก็เอื้อมมือไปดึงหัวใจ และพวกเขาแสดงมันในขณะที่มันยังคงเต้นเพื่อปิดท้ายด้วยการจัดเก็บมันในถาดหินแล้วเผามัน

อีกวิธีหนึ่งที่ทำการบูชายัญของชาวมายัน นอกเหนือจากการทำ cardiotomy ก็คือการตัดหัว ซึ่งขึ้นกับการทำพิธี เช่นเดียวกับที่เกี่ยวข้องกับสงคราม ความกลัวเรียกร้องจากคู่แข่งและการครอบงำ ในบางกรณี ของผู้อยู่อาศัย

ในวัฒนธรรมเมโสอเมริกันนี้ มีการถวายเลือดด้วย พิธีกรรมประเภทนี้ได้อธิบายไว้ในบทที่ XXII ของ Popol Vuh เมื่อเล่าถึงความอิ่มเอมใจของผู้เสียสละด้วยหนามและหินเหล็กไฟ ซึ่งประกอบด้วยการตัดหรือเจาะขา แขน หู ลิ้น และบริเวณใกล้ชิด พกหนามกระเบนราหูและมีดหมอหินเหล็กไฟหรือหินออบซิเดียน

จากนั้นจึงเก็บเลือดไว้ในภาชนะที่มีเศษเปลือกไม้ เมื่อเปียกและแห้งดีแล้ว ก็เผาเสีย เพื่อควันจะพัดพาเครื่องบูชาไปถวายเทวดา ด้วยวิธีนี้ มนุษย์จึงให้เลือดซึ่งเป็นตัวแทนของชีวิตแก่จักรวาล โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างการผสมผสานระหว่างผู้คนและพลังเหนือธรรมชาติของจักรวาล

ดังนั้นการเสียสละของชาวมายันจึงถูกอธิบายไว้ในงานศิลปะหลายชิ้นของอารยธรรมนี้ โดยสังเกตได้ว่านักโทษถูกสังเวยหลังจากแพ้เกม อย่างไรก็ตาม ในเมืองต่างๆ เช่น Tajín และ Chichen Itza การเสียสละเหล่านี้ให้กับผู้เล่นและหัวหน้าทีมที่ชนะ

ในทำนองเดียวกัน การตัดศีรษะในเกมบอล ซึ่งพบเป็นตัวแทนในการแสดงศิลปะจำนวนมากโดยเห็นศีรษะที่ถูกตัดขาด ซึ่งมีอธิบายไว้ใน Popol Vuh ด้วย

ในการตีความเกมบอลของชาวแอซเท็ก หัวหน้ากลุ่มผู้เล่นที่แพ้เกมถูกวางไว้บนแท่นบูชา ซึ่งได้รับชื่อ Tzompantli ซึ่งอยู่ติดกับสนาม ถวายเลือดของผู้เล่นเหล่านั้นเป็นอาหารของเหล่าทวยเทพ มีแม้กระทั่งนักวิจัยที่คิดว่าหัวก็ถูกใช้เป็นลูกบอลด้วย

วิธีอื่น ๆ

ท่ามกลางขั้นตอนอื่นๆ ของการบูชายัญของชาวมายัน มีหนึ่งในนั้นที่แสดงในกราฟิตีแบบคลาสสิกตอนปลาย ในโครงสร้างที่ฝังอยู่ใต้กลุ่ม G ที่ Tikal แสดงเหยื่อที่ถูกมัดมือไว้ด้านหลังศีรษะ ขณะดึงความกล้าออก นอกจากนี้ ในยุคคลาสสิก มีการถวายเครื่องบูชาที่ประกอบด้วยการฝังศพบุคคลทั้งเป็น

อื่น ๆ ได้แก่ การโยนคนเป็นเครื่องเซ่นในฤดูแล้ง ความอดอยาก หรือความเจ็บป่วย ใน Cenote อันศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ในเมือง Chichen Itza ซึ่งเป็นหลุมธรรมชาติที่มีความกว้างประมาณ 50 เมตร และหยดลงไปที่ผิวน้ำ 20 เมตร ซึ่งลึกกว่า 20 เมตร หากคุณสนใจข้อมูลในบทความนี้ คุณอาจต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ เสือจากัวร์มายา