ชาวสะมาเรียใจดี: ประวัติศาสตร์ อุปนิสัย การสอน

หากคุณยังไม่รู้จักอุปมาของพระคัมภีร์ ชาวสะมาเรียผู้ใจดีเข้ามาและค้นพบเรื่องราวที่สวยงามที่กระตุ้นให้เราเป็นคนที่ดีขึ้น

พลเมืองดี

อุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดีคือคำตอบที่พระเยซูประทานแก่ล่ามและนักธรรมบัญญัติผู้ประสงค์จะขึ้นสวรรค์ด้วยบุญของตนเอง ผ่านทางธรรมบัญญัติ พระเจ้าของเราตอบว่าการขึ้นสวรรค์ด้วยบุญของเขาเอง เพื่อปฏิบัติตามอาณัติแต่ละอย่างที่กำหนดไว้ในนั้นอย่างเต็มที่โดยไม่ผิดพลาด

พระคำของพระเจ้าเตือนเราว่าไม่มีใครปฏิบัติตามธรรมบัญญัติได้สำเร็จ ไม่มีคนชอบธรรมบนโลก แม้แต่คนเดียว มนุษย์คนเดียวที่สามารถปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของพระเจ้าที่กำหนดไว้ในโตราห์คือพระเยซูคริสต์

เรื่องราวของชาวสะมาเรียผู้ใจดี

อุปมาเรื่องชาวสะมาเรียใจดีเล่าเรื่องชายคนหนึ่งที่เดินไปตามถนนซึ่งตกเป็นเหยื่อของการโจรกรรม ในกรณีที่เขาถูกทุบตี ถึงขั้นถือว่าตาย คนสำคัญที่รู้จักและมั่งคั่งหลายคนที่ผ่านไปมาเห็นและไม่ได้ช่วย

มีอยู่ช่วงหนึ่งที่ชาวสะมาเรียเดินผ่านมา เป็นคนถ่อมตัว โดยที่เขาไม่รู้ตัว เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องช่วยชายผู้ถูกโจมตีที่พื้น มันให้การช่วยเหลือ ให้ที่พักพิง อาหาร และการดูแล เพื่อกลั่นกรองคำสอนของเขาและสิ่งที่ตัวละครแต่ละตัวเป็นสัญลักษณ์ เราต้องอ่านข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล อ่านกันเถอะ:

นักบุญลูกา 10: 25-37

²⁵ และนี่คือล่ามของธรรมบัญญัติยืนขึ้นและพูดเพื่อพิสูจน์ให้เขาเห็น: ท่านอาจารย์ ข้าพเจ้าจะได้ชีวิตนิรันดร์โดยการทำอะไร?

²⁶ เขาพูดกับเขาว่า: มีอะไรเขียนไว้ในกฎหมาย? คุณอ่านอย่างไร

²⁷ เขาตอบว่า: คุณจะรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณอย่างสุดจิตสุดใจและสุดกำลังและสุดความคิดของคุณ และเพื่อนบ้านเหมือนตัวคุณเอง

²⁸ และเขาพูดกับเขา: คุณตอบได้ดี; ทำสิ่งนี้แล้วคุณจะมีชีวิตอยู่

²⁹ แต่เขาต้องการที่จะพิสูจน์ตัวเองจึงพูดกับพระเยซู: เพื่อนบ้านของฉันคือใคร?

³⁰ พระองค์ตรัสตอบพระเยซูว่า: ชายคนหนึ่งกำลังลงจากเยรูซาเล็มไปยังเมืองเยรีโคและตกอยู่ในเงื้อมมือของโจรที่ปล้นเขา และทำร้ายเขาพวกเขาจากไปปล่อยให้เขาตายไปแล้วครึ่งหนึ่ง

³¹ มีภิกษุรูปหนึ่งลงมาตามทางนั้นเห็นแล้วก็ผ่านไป.

³² ในทำนองเดียวกัน มีชาวเลวีคนหนึ่งเข้ามาใกล้สถานที่นั้นเห็นแล้วเดินผ่านไป

³³ แต่ชาวสะมาเรียคนหนึ่งซึ่งกำลังไปอยู่มาใกล้เขาและเห็นเขาแล้วเขาก็มีความเมตตา

³⁴ เมื่อเข้าไปใกล้ เขาก็พันแผล เทน้ำมันและเหล้าองุ่นลงไป แล้วพาเขาขึ้นไปบนภูเขาและพาเขาไปที่โรงเตี๊ยมและดูแลเขา

³⁵ อีกวันหนึ่งเมื่อเขาจากไป เขาก็หยิบออกมาสองเดนาริอันมอบให้เจ้าของโรงแรม และบอกเขาว่า: ดูแลเขาด้วย และสิ่งที่คุณใช้จ่ายมากเกินไป ฉันจะจ่ายคืนให้คุณเมื่อฉันกลับมา

³⁶ แล้วใครในสามคนนี้ที่คุณคิดว่าเป็นเพื่อนบ้านของคนที่ตกอยู่ในเงื้อมมือของโจร?

³⁷ เขากล่าวว่า: ผู้ที่แสดงความเมตตาต่อเขา จากนั้นพระเยซูตรัสกับเขาว่า: ไปและทำแบบเดียวกันด้วยตัวเอง

ชาวโรมัน 3: 10

¹⁰ ตามที่เขียนไว้:
ไม่มีความชอบธรรมไม่มีแม้แต่อย่างเดียว

อุปมาอุปมัย

จากประวัติของอุปมานี้ เราสามารถแยกแยะอักขระบางตัวได้ มาดูกัน:

เรื่องนี้เล่าถึงชายคนหนึ่ง (เห็นได้ชัดว่าเป็นชาวยิว) ที่มาจากกรุงเยรูซาเล็ม เราสามารถสรุปได้ว่าเขามาจากการนมัสการพระเจ้า ดังที่เราอ่านได้ในอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดี เขามาตามทางที่วางใจได้ วางใจในตัวเองและไม่ใช่ในพระเจ้า

โจร (ซาตานและปีศาจของมัน) มาทำร้ายเขา ทำให้เขาเกือบตายระหว่างทาง ปุโรหิตและคนเลวีมาถึง ซึ่งตามคำอุปมามาจากกรุงเยรูซาเล็ม (เมืองที่พระเจ้าได้รับการสักการะในพระวิหาร) เราคิดว่าพวกเขามาจากการทำกิจกรรมรับใช้ของตนเอง

นักบวชเป็นตัวแทนของผู้ที่รู้พระวจนะของพระเจ้า แต่ไม่ได้นำไปปฏิบัติ ในส่วนของเขา คนเลวีเป็นคนที่อาศัยอยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติและถือว่าคนที่กำลังจะตายนั้นเป็นผลมาจากบาปของเขาเองและเขาต้องรับผลที่ตามมา ดังนั้นไม่มีใครช่วยคุณได้

อย่างไรก็ตาม ชาวสะมาเรียใจดีคนหนึ่งมาบอกเราว่าเขากำลังไป (อิสยาห์ 55: 8) และช่วยชายที่กำลังจะตายคนนั้น พระวจนะของพระเจ้าบอกเราว่าวิถีของพระเจ้าไม่ใช่วิถีของเรา และพระเจ้าสามารถเข้ามาช่วยเหลือเราได้ทุกเวลาที่มีความยากลำบาก

ชาวสะมาเรียผู้ใจดีนี้เติมเหล้าองุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระเมษโปดกของพระเจ้าและเจิมด้วยน้ำมันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า นี่คือจุดที่คริสเตียนต้องเข้าใจว่าความช่วยเหลือมาจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราเท่านั้น (ฮีบรู 12: 1-2)

จากนั้นความช่วยเหลือนี้จะพาคุณไปที่โรงเตี๊ยม (คริสตจักรของพระคริสต์) และดูแลคุณที่นั่น มันจะล้างบาดแผลที่ชีวิตมอบให้คุณ วางผ้าพันแผลที่แสดงถึงอาภรณ์ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน

ที่นั่นเขาวางคุณไว้ในมือของเจ้าของโรงแรม (ศิษยาภิบาลของคริสตจักร) เพื่อดูแลคุณ เขาให้สองเดนารีแก่เขา (พระวจนะของพระเจ้าประกอบด้วยพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่) เงินส่วนที่เหลือจะจ่ายให้กับเขาเมื่อเขากลับมา (การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์: รางวัล) กล่าวโดยย่อ ตัวละครในอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียใจดีสรุปได้ดังนี้

• นักบวช: คนที่อ้างว่าสอนสิ่งที่พระเจ้า แต่ไม่ปฏิบัติ
• เสื้อโค้ต: บุรุษแห่งกฎหมาย
• ชาวสะมาเรีย: เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซู
• ชายที่ได้รับบาดเจ็บ: บรรดาผู้ทำบาปและผู้ศรัทธาทั้งหลาย
• ขโมย: ซาตานและบริวารฝ่ายวิญญาณของเขา
• น้ำมัน: วิญญาณศักดิ์สิทธิ์
• ไวน์: โลหิตของลูกแกะของพระเจ้า
• เมสัน: คริสตจักร (คำว่า Inn ในภาษาฮีบรูหมายถึงที่พัก)
• เจ้าของโรงแรม: บาทหลวง
• ผ้าพันแผล: เสื้อผ้าศักดิ์สิทธิ์
• เดนารี: พันธสัญญาเดิมและใหม่
• กลับ: การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์

คำสอนของชาวสะมาเรียใจดี

คำอุปมาของ คำสอนของชาวสะมาเรียที่ดี คำสอนนี้สอนเราว่าความรอดและผลที่ตามมาของการไปอาณาจักรของพระเจ้าได้รับมอบให้แก่เราโดยพระคุณ เป็นของขวัญ ของประทานที่พระเจ้าประทานแก่เรา กรรมนั้นย่อมไม่มีใครไปสวรรค์ได้

โดยคำอุปมานี้ พระเยซูทรงแสวงหาผู้แปลธรรมบัญญัติเพื่อให้เข้าใจว่าไม่ใช่โดยการประพฤติ แต่โดยพระคุณที่เราได้รับความรอด ความจำเป็นในการกลับใจจากบาปของเรา

ณ จุดนี้ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการงานที่ดีเป็นผลมาจากการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ไม่ใช่เพราะฉันดี แต่เพราะพระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมงานที่ดีเหล่านั้นไว้ล่วงหน้า จึงไม่เป็นทางเข้าสู่สวรรค์

เอเฟซัส 2: 8-10

⁸ เพราะโดยพระคุณท่านได้รับความรอดโดยความเชื่อ และไม่ใช่ของตัวคุณเอง มันเป็นของประทานจากพระเจ้า ⁹ ไม่ใช่โดยงานดังนั้นไม่มีใครสามารถอวดได้

¹⁰ เพราะเราเป็นฝีมือของพระองค์ซึ่งสร้างขึ้นในพระเยซูคริสต์เพื่อการดีซึ่งพระเจ้าทรงเตรียมไว้ล่วงหน้าเพื่อให้เราดำเนินตามนั้น

ลาเลย์

แล้วกฎหมายคืออะไร? กฎหมายอธิบายผ่านสามสิ่ง: แสดงถึงพระคำของพระเจ้าทั้งเล่มเพื่อแยกหนังสือของโมเสสออกจากหนังสือเล่มอื่นๆ พระเยซูตรัสถึงธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะ

ธรรมบัญญัติคือเพนทาทุก หนังสือห้าเล่มแรกของพระคัมภีร์ที่โมเสสเขียน ธรรมบัญญัติครอบคลุมบทสดุดีและหนังสือที่ผู้เผยพระวจนะเขียน

ตามพระวจนะของพระเจ้ามีกฎหมายสำหรับวันหยุด (กฎพิธีวิธีที่เราควรนมัสการพระองค์ - จากอพยพ 24 ถึง 31) สำหรับวันศักดิ์สิทธิ์สำหรับการเสียสละของพวกเขาสำหรับอาหารกฎหมายแพ่ง (วิธีการควบคุมอพยพ 21 ถึง 24 ) และสร้างพลับพลา กฎศีลธรรมที่พระเจ้าตรัสว่าอะไรดีและไม่ดี - พระบัญญัติ อพยพ 20 และ 26

ก่อนที่ชาวยิวจะมีธรรมบัญญัติ พวกเขาอาศัยอยู่ภายใต้กฎแห่งมโนธรรม (โรม 2: 12-15) เมื่อทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากการเป็นทาสของอียิปต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพาพวกเขาไปที่ภูเขาซีนาย และเพราะคำบ่น ความขัดแย้ง และบาป พระเจ้าจึงประทานธรรมบัญญัติและกฎเกณฑ์แก่พวกเขา (อพยพ 15:24-26)

ชาวยิวตัดสินใจอยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติ พระวจนะของพระเจ้าเตือนว่าผู้ที่อยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติจะมีความผิดหากฝ่าฝืนคำสั่งเดียว (ยากอบ 2: 10-12) ตัวอย่างเช่น ผู้แปลบทบัญญัติซึ่งพยายามพิสูจน์พระเยซูเชื่อว่าโดยอาศัยธรรมบัญญัติ พระองค์จะเสด็จขึ้นสวรรค์โดยการประพฤติ

สำหรับคริสเตียน ธรรมบัญญัติเดียวที่มีผลบังคับคือกฎศีลธรรมที่มีอยู่ในบัญญัติสิบประการ การดำเนินชีวิตภายใต้ธรรมบัญญัติไม่ได้ชำระบาป ตรงกันข้าม มันเผยให้เห็นว่าเราเป็นคนบาปเพียงใด (โรม 3: 19-20) ธรรมบัญญัตินำเราให้แสวงหาความรอดที่เราพบในพระคุณ บนไม้กางเขนที่คัลวารี (โรม 5:20)

พระคุณ

เกรซหมายถึงการยอมรับ การได้รับความรักที่ไม่สมควรที่มาจากบุคคล ในพระคัมภีร์ยังเกี่ยวข้องกับความโปรดปรานที่ไม่สมควรที่ผู้ที่เหนือกว่าทำต่อบุคคลที่ด้อยกว่า

เมื่อพูดถึงพระคุณอันสูงส่งของพระเจ้าที่มีต่อมนุษยชาติ มันเป็นของประทาน ความโปรดปราน ที่พระเจ้าประทานแก่เราโดยไม่สมควรได้รับ โดยให้ความรอดแก่เราผ่านความเชื่อในพระเยซูคริสต์ ในการเสียสละที่พระองค์ทำเพื่อเราบนไม้กางเขนที่คัลวารี โดยการตายในที่ของเรา

เมื่อเราตระหนักว่าเราเป็นคนบาปเพียงใด พระคุณของพระเจ้าก็ล้นล้น (โรม 5: 20-21) เกรซเป็นความโปรดปรานที่ไม่สมควร ซึ่งเราไม่สมควรได้รับ

พระคุณเป็นของขวัญที่เราได้รับผ่านการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนผู้ทรงเข้ามาแทนที่เรา (ยอห์น 3:16 โรม 6:23 โรม 3:19-31)

ณ จุดนี้ เมื่อต้องเผชิญกับคำถามของผู้แปลบทบัญญัติเกี่ยวกับสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อชิงสวรรค์ คำตอบที่ตรงไปตรงมาก็คือไม่มีอะไร มันเป็นโดยพระคุณของพระเจ้า

โรม 3: 19-26

¹⁹ แต่เรารู้ว่าทุกสิ่งที่บทบัญญัติกล่าวไว้ พระคัมภีร์กล่าวแก่ผู้ที่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ (ผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน) เพื่อว่าทุกปากจะถูกปิดและโลกทั้งโลกอยู่ภายใต้การพิพากษาของพระเจ้า ²⁰ เพราะโดยการกระทำของธรรมบัญญัติไม่มีมนุษย์คนใดจะเป็นคนชอบธรรมต่อหน้าเขา เพราะโดยธรรมบัญญัติคือความรู้เรื่องบาป

²¹ แต่ตอนนี้นอกเหนือจากธรรมบัญญัติแล้วความยุติธรรมของพระผู้เป็นเจ้ายังปรากฏเป็นที่ประจักษ์โดยธรรมบัญญัติและศาสดาพยากรณ์ ²² ความชอบธรรมของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์สำหรับทุกคนที่เชื่อในพระองค์ เพราะไม่มีความแตกต่าง ²³ เพราะทุกคนทำบาปและเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า ²⁴ ได้รับความชอบธรรมโดยพระคุณของเขาโดยการไถ่บาปที่อยู่ในพระเยซูคริสต์ ²⁵ ผู้ที่พระเจ้าทรงกำหนดให้มีการล้างบาปด้วยความเชื่อในเลือดของเขาเพื่อสำแดงความยุติธรรมของเขาเพราะเขาได้มองข้ามความผิดบาปในอดีตของเขาด้วยความอดทน ²⁶ โดยมีจุดมุ่งหมายที่จะทรงแสดงความยุติธรรมของพระองค์ในเวลานี้ เพื่อว่าพระองค์จะทรงเป็นผู้เที่ยงธรรม และผู้ทรงทำให้เป็นผู้ชอบธรรมในความเชื่อของพระเยซู

สำหรับคริสเตียน เราพบว่าความรอดนั้น ศรัทธาของเราในพระเยซูคริสต์เป็นหนทางไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ (ยอห์น 4:16) ไม่ได้เกิดจากการทำงาน อัครสาวกเปาโลทำให้เราสรุปดังนี้:

ชาวโรมัน 3: 28

²⁸ ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่ามนุษย์นั้นชอบธรรมโดยความเชื่อโดยปราศจากการกระทำของธรรมบัญญัติ

พระเจ้าพระเยซูคริสต์รับรองกับผู้เชี่ยวชาญของกฎหมายว่าถ้าเขารักเพื่อนบ้านทุกคน เป็นไปได้ สำหรับมนุษย์สภาพนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุในบางจุดในชีวิตของเราเราได้ทำบาปต่อพี่น้องเพื่อนบ้านเพื่อนร่วมงาน หากเราอยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติ เราคงตายในการล่วงละเมิดและบาปของเรา

ชาวสะมาเรียผู้ใจดีที่รักมวลมนุษยชาติและสิ้นพระชนม์เพื่อความรักและค่าไถ่คือพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

ชีวิตคริสเตียน

ชีวิตของคริสเตียนมีลักษณะเฉพาะโดยการชี้นำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ชีวิตร่วมกับพระเจ้าของเราเกิดผล โดยผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราหมายถึงผลงานของบุคคลที่สามในชีวิตคริสเตียน นี่เป็นผลมาจากการหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งพระคำของพระเจ้า เพื่อให้มันเกิดผลเราต้องรดน้ำและปลูกมัน

ดังนั้นเมื่อคริสเตียนมีความสนิทสนมกับพระคำของพระเจ้าและได้รับการนำทางจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาจึงพัฒนาคุณสมบัติหรือคุณธรรมที่ทำให้เราแตกต่างในฐานะคริสเตียน

คุณสมบัติแต่ละอย่างเหล่านี้เป็นผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผลเหล่านี้สำแดงออกมาในงานทางร่างกายและจิตวิญญาณที่เราดำเนินในชีวิตคริสเตียนของเรา (โรม 12: 9-21; 1 ทิโมธี 1: 5; 1 เปโตร 1:22; 1 ยอห์น 3: 17-18; 1 ยอห์น 4: 7-11; กาลาเทีย 6:10; มัทธิว 15:20; มัทธิว 25: 34-40; สุภาษิต 6: 6-11; สุภาษิต 12:27; ลูกา 16:10; 2 ทิโมธี 1: 6; ยอห์น 5:35; กาลาเทีย 5: 22)

สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าชีวิตคริสเตียนบังเกิดผล เราจึงขอเชิญคุณอ่านลิงก์ต่อไปนี้ในหัวข้อ ผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์

คำสอนเรื่องอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดีไม่อนุญาตให้ใครก็ตามไม่ว่าเชื้อชาติ เพศ ชาติ วัฒนธรรมใดที่ต้องการความช่วยเหลือจากเราคือเพื่อนบ้านของเรา

ยากอบ 2: 14-17

¹⁴ พี่น้องทั้งหลาย จะดีอะไรถ้ามีคนบอกว่าเขามีศรัทธาและไม่มีงานทำ? ศรัทธาสามารถช่วยคุณได้หรือไม่?

¹⁵ และถ้าพี่น้องเปลือยกายและต้องการการบำรุงประจำวัน ¹⁶ และบางคนในพวกท่านพูดกับพวกเขาว่า: ไปอย่างสงบสุข อบอุ่นและอิ่มใจ แต่พวกท่านไม่ให้ของที่จำเป็นต่อร่างกายแก่พวกเขา มันจะมีประโยชน์อะไร?

¹⁷ ดังนั้นศรัทธาหากไม่มีการกระทำก็ตายในตัวเองเช่นกัน

ผลงานแห่งความเมตตา

ความเมตตาคือคุณสมบัติที่บุคคลมีต่อสภาวะ ความต้องการ และความทุกข์ของผู้อื่น คุณสมบัตินี้เป็นผลผลิตของการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

หมายถึง ความเมตตากรุณา ความเมตตา และจิตกุศลที่เรารู้สึกและแสดงต่อผู้อื่น รวมผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตัวอย่างเช่น จิตกุศลหมายถึงความรักที่เรามีต่อเพื่อนบ้าน ในฐานะที่เป็นคริสเตียน เรารู้ว่านี่เป็นพระบัญญัติข้อหนึ่งที่พระเจ้าประทานแก่เราซึ่งเราต้องทำให้สำเร็จ

ความเมตตาคือความกรุณาเป็นหนึ่งในคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติของคริสเตียนแต่ละคนมากที่สุด ในส่วนของความเมตตาคือสิ่งที่ทำให้ใจเรารู้สึกเสียใจเมื่อเราทำสิ่งที่ไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ในฐานะที่เราเป็นคริสเตียน เส้นทางของเราต้องเต็มไปด้วยแสงสว่าง ความดี และความยุติธรรม

คริสเตียนผู้เมตตามีผลเหล่านี้ในชีวิตประจำวันของเขา (อพยพ 33: 18-19; 2 พงศาวดาร 6: 40-41; โคโลสี 3: 12-13; โรม 2: 4-5; 1 โครินธ์ 13: 4-8; มัทธิว 22 : 37-40; ลูกา 6:36)

เป็นผลจากการมีส่วนร่วมของเรากับพระเจ้า เราทำผลงานต่างๆ ที่ในโลกคริสเตียนกำหนดว่าเป็นงานทางร่างกาย ในหมู่พวกเขา เราสามารถพูดถึงสิ่งต่อไปนี้:

• ให้อาหารแก่ผู้หิวโหย และให้เครื่องดื่มแก่ผู้กระหายด้วย
• งานอีกประการหนึ่งที่คริสเตียนทำคือการให้ที่พักแก่ผู้แสวงบุญ (ฮีบรู 12:28; 13: 1-2)
• เยี่ยมผู้ป่วย
• ไปเรือนจำเพื่อประกาศข่าวประเสริฐ

คริสเตียนยังทำงานฝ่ายวิญญาณแห่งความเมตตา ในบรรดาผลงานเหล่านี้เราสามารถพูดถึง:

• นำพระวจนะของพระเจ้ามาสู่ผู้ที่ไม่รู้
• ให้คำแนะนำดีๆ แก่ผู้ที่ต้องการ
• แก้ไขคนที่ผิด
• ให้อภัยคนที่ทำให้เราขุ่นเคือง
• จงปลอบโยนผู้ทุกข์ใจ
• อดทนต่อข้อบกพร่องของผู้อื่น
• อธิษฐานเผื่อผู้อื่น

ตอนนี้ เราฝากสื่อโสตทัศน์ที่สวยงามนี้ไว้ให้บุตรหลานของคุณฟังอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดี