ஹோண்டுராஸின் கதைகள், அதன் சிறந்த கலாச்சார விவரிப்புகள் தெரியும்

லத்தீன் அமெரிக்க சமூகங்கள் கட்டுக்கதைகளை உருவாக்குவதற்கு ஒரு பெரிய முன்கணிப்பைக் கொண்டுள்ளன, லத்தீன் கற்பனை மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பற்றி நிறைய கூறப்பட்டுள்ளது, அது உணர்ச்சிகள் மற்றும் அன்பான கண் சிமிட்டல்களால் நிரம்பியுள்ளது, ஹோண்டுராஸின் கதைகளுடன் ஒரு உதாரணத்தை இங்கே முன்வைக்கிறோம்.

அவை என்ன?

ஹோண்டுராஸ் என்பது அமெரிக்காவின் மத்தியப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு நாடு, அதன் தலைநகரம் டெகுசிகல்பா மற்றும் கோமயாகுவேலாவை இணைக்கும் மத்திய மாவட்டம், இந்த இரண்டு நகரங்களும் அவற்றின் பெயருடன் ஏற்கனவே ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய பழங்குடி உலகத்துடனான அவர்களின் நெருக்கத்தைப் பார்ப்போம். கருத்தில் கொள்வதை நிறுத்துங்கள், ஏனெனில் அதன் வெப்பமண்டல காடுகளில் கூட பண்டைய பழங்குடி மையங்கள் உள்ளன, அங்கு கற்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளில் செதுக்கப்பட்ட ஹைரோகிளிஃப்ஸைக் காணலாம், இதைப் பற்றி இங்கே மேலும் அறிக. மாயன் கட்டுக்கதைகள்.

ஸ்பானியர்களுடனான தொடர்பு வளமான நாடாக இருந்ததாலும், அவர்கள் வந்தவுடன் கலாச்சார ரீதியாகப் பகிர்ந்து கொள்ள யாரையாவது சந்தித்ததாலும், சில கதைகள், கதைகள் மற்றும் நுண்கதைகள் இன்று ஒரு கூட்டு கற்பனையின் ஒரு பகுதியாகத் தோன்றத் தவறவில்லை. அதன் தோற்றம் தகவல் வந்த முன்னோடிகளில் தொலைந்துபோய், வாய்வழி மரபு மூலம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மட்டுமே அனுப்பப்படுகிறது.

கிரேக்கர்கள் தங்கள் பழங்காலக் கதைகளை ஒருவருக்கொருவர் எப்படிச் சொன்னார்கள் என்பதைப் போலவே, இது ஹோண்டுராஸில் நடந்து வருகிறது, நாங்கள் அடுத்து சொல்லும் ஒவ்வொரு கதையும், கலாச்சார மட்டத்தில் மிகவும் பணக்காரமானது, நீங்கள் வரக்கூடிய பெயர்களைப் பற்றி படிப்பீர்கள். ஹோண்டுராஸ் மற்றும் பேச்சின் போது, ​​இந்தக் கதைகளுக்கும் அதே பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த மற்றவர்களுக்கும் இடையே நாம் காணக்கூடிய ஒற்றுமைகளைப் பற்றி கொஞ்சம் பிரதிபலிக்க முடியும்.

உதாரணமாக, நாங்கள் உங்களுக்கு முன்வைக்கப் போகும் கதைகளில் முதல் கதையில் குழந்தைகளுக்கான திரைப்படங்களில் இருந்தும் உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு பாத்திரத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள், உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? பெரிய பாதம்?, சரி, இது புராணமா அல்லது இல்லையா என்பது நமக்குத் தெரியாத இந்த உருவம் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதும் முடிவில் இருந்து இறுதிவரை நடப்பதாகவும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாட்டிலும் அதன் பிரதிபலிப்பாகவும் தெரிகிறது.

சரி, ஆம், சகாக்கள் வெவ்வேறு நாடுகளின் ஜனாதிபதிகள் மட்டுமல்ல, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அவ்வாறு அழைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒவ்வொரு பிறப்பிடத்திலும் ஒரே மாதிரியான பதவியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் அல்லது உலகின் வெவ்வேறு நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் உள்ள தூதரகங்களுக்கு மட்டுமே நோக்கம் கொண்ட ஒரு வார்த்தையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

இல்லை, எந்த ஆதாரமும் இல்லாத ஒரு மிருகம் கண்டத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் மர்மமான முறையில் தோன்றி மறையும் ஒத்த ஜோடிகளைக் கொண்டிருக்கலாம், அல்லது ஒருவேளை அது ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம் மற்றும் நீண்ட காலமாக மேலிருந்து கீழாக ஓடி, ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது. இது போன்ற பழங்கால சமூகங்கள். அதனால்தான் நாம் அதை ஒரு பழைய வதந்தியாகக் கேள்விப்படுகிறோம், அதை நம்பலாமா வேண்டாமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.

இந்த கதைகளில் மூழ்கி, வரலாற்றுக் கூறுகள் மற்ற கற்பனையானவற்றுடன் இணைக்கப்படும், அதே போல் இந்த மத்திய அமெரிக்க நாட்டின் பொதுவான மத மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை, ஹோண்டுராஸின் கட்டுக்கதைகள் வலுவானவை. ஒரு பிரபலமான ஆர்வத்தில் வேரூன்றியது, அதாவது அவை காலாவதியாகாது மற்றும் மரக்கப்பல்களில் நாளாகமம் மற்றும் கடிதங்கள் அனுப்பப்பட்ட காலத்தில் இருந்து வந்தாலும் அவை தற்போதைய நிலையில் உள்ளன.

ஏனெனில் ஹோண்டுராஸில் இருந்து வரும் இந்தக் கதைகளின் தோற்றம் முக்கியமாக நாளாகமங்களில் இருந்து உருவான தொடர் கதைகள் ஆனால் அவற்றில் தரவுகள் அல்லது தகவல்கள் எங்கிருந்து வந்தன என்பது பற்றிய சரியான பதிவு இல்லை, தொலைந்து போனவை கூட உள்ளன, அதனால்தான் அவை தொடங்கப்பட்டன. நாடு முழுவதும் பரவும் கட்டுக்கதைகள் என புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

உத்தியோகபூர்வ பதிப்புகள் எதுவும் இல்லை, பாடங்கள் கதைகளின் வெவ்வேறு பதிப்புகளைச் சொல்வதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம், அதனால்தான் தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் அதைக் கொஞ்சம் சொல்கிறார்கள், சில தகவல்களைச் சேர்ப்பது அல்லது அகற்றுவது, இது நமக்குள் வந்த விஷயமாகும். முதன்மை ஆதாரங்களில் இருந்து தகவல் தொடர்பான கைகள், அதாவது, நிகழ்வுகளுக்கு நெருக்கமாக இருந்த நபர்கள் அல்லது அவர்களின் சந்ததியினர்.

ஹோண்டுராஸில் இருந்து வரும் இந்தக் கதைகளுக்குள் பல மர்மங்கள் இருப்பதைப் போலவே, அவற்றைப் படிப்பவர்களைப் பொறுத்து, அவற்றைப் பெறுபவர்களின் மனதில் வெவ்வேறு முடிவுகள் அல்லது விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். உதாரணமாக, ஒரு பையனோ அல்லது ஒரு பெண்ணோ அவற்றைப் படித்தால், வயது வந்த ஒருவர் அவற்றைப் படித்தது போல் இருக்காது, அதனால்தான் இந்த கட்டுக்கதைகளில் சில வீட்டின் சிறிய பகுதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதைக் கூட காணலாம்.

அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு வெற்றுப் பலகையைப் போல, பையன்கள் மற்றும் பெண்கள், இந்த கதைகளை நம்புவது மிகவும் எளிதானது, மேலும் சந்தேகத்தின் வடிப்பான்களின் வழியாக அவற்றைக் கடக்காமல் இருப்பது பெரியவர்கள் பெரும்பாலும் ஆச்சரியத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் பறிக்கிறார்கள். ஒரு கதை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் நாம் மனதில் கொண்டுள்ள பல பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனைகள் உண்மைக்கு மாறானவை என்று நாம் நினைக்கிறோம்.

இருப்பினும், லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள மற்ற நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், ஹோண்டுராஸ் மெக்சிகோ, பெரு அல்லது சிலி போன்ற நாடுகளில் இருப்பதைப் போல அதிக எண்ணிக்கையிலான கதைகள் அல்லது சிறுகதைகளைக் கொண்ட ஒரு நாடு அல்ல, ஆனால் மனித கண்டுபிடிப்புகளின் செல்வம் அவர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறது. அவற்றை அற்புதமாகப் பார்ப்பதை விட மற்றொரு வழி.

குறிப்பாக மாயன்களுடன் தொடர்புடைய உள்ளடக்கம் மற்றும் அது அவர்களின் மனநிலையில் எவ்வளவு பிரதிபலித்தது, ஏனெனில் அவர்கள் ஹோண்டுராஸின் மிகவும் உள்ளூர் கதைகளை தங்கள் கருப்பொருள்களால் வளப்படுத்துகிறார்கள், குறிப்பாக காலனித்துவத்திற்குப் பிறகு, எடுத்துக்காட்டாக, பெரிய பாதம் நாம் விரைவில் பார்க்க இருக்கும் ஹோண்டுரான்ஸ் கடவுளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது சான் மாயன்கள் அல்லது அவர்களின் மழைக் கடவுள்.

பிரான்சிஸ்கன்கள் போன்ற காலனித்துவ செயல்பாட்டில் ஸ்பானிய மதக் கட்சிகள் தாங்களாகவே உருவாக்கிய குறியீடுகளுக்கு ஸ்பானியர்கள் ஏற்படுத்திய தீயே இதற்குக் காரணம். பூர்வீக மற்றும் ஸ்பானிஷ் சிந்தனைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்க உதவும் ஆவணம். இந்த சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் போலி-காலவரிசைகள் எழுந்தன, அதற்கு நன்றி, நாங்கள் அடுத்து படிக்கும் அந்தஸ்தின் கதைகள் எங்களிடம் வந்தன, ஹோண்டுராஸின் கதைகளைப் பற்றி அறிய எங்களுடன் சேருங்கள். சிசிமைட்.

ஹோண்டுராஸின் பிரபலமான கதைகள்

ஹோண்டுராஸின் மிகவும் பிரபலமான கதைகளில், பிரபலமான ஞானம், வாழ்க்கையை உருவாக்கும் அன்றாட கூறுகள் மற்றும் எளிமை ஆகியவற்றின் கலவையை நாம் காணலாம், இது அவர்களை படைப்புகளுக்கு மிக நெருக்கமாக ஆக்குகிறது, மேலும் இந்த மக்கள் காலப்போக்கில் தொடங்கும் யோசனைகளின் முழு தொகுப்பையும் பராமரிக்க அனுமதித்தது. உலகத்தைப் பார்க்கும் அவரது வழி.

சிசிமைட்

போன்ற மிருகங்கள் நினைவிருக்கிறதா பெரிய பாதம் அமெரிக்காவின் அல்லது எட்டி திபெத்தின்?, சரி, சிசிமைட் ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் மிகவும் ஒத்த உயிரினம் அறியப்பட்ட பெயராகும், ஆனால் அற்புதமான விலங்குகள் இருப்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கும் போலி அறிவியலான கிரிப்டோசூலாஜி வழங்கியதால் இது ஒரு தூய கதையாகத் தெரியவில்லை. சிசிமைட் உண்மையின் முத்திரை.

என்றும் அழைக்கப்படுகிறது இதகோயோ 1850 மற்றும் 1950 க்கு இடையில், ஆர்வமுள்ள அறிஞர்கள் மற்றும் பேராயர்கள் மற்றும் நாட்டின் வாழ்க்கையில் நிபுணர்களால் இது முதன்முறையாகக் காணப்பட்டதாகத் தெரிகிறது: வரலாற்றாசிரியர் ஜேசுஸ் அகுய்லர் பாஸ் (1895-1974); மதகுரு மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஃபெடரிகோ லுனார்டி (1880-1954); அல்லது அமெரிக்கா மற்றும் பிரான்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த மானுடவியலாளர் ஆனி சாப்மேன் (1922-2010). இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன சிசிமைட்.

அவர்கள் மற்றும் பிரபலமான புனைவுகளின்படி, இந்த கிரிப்டிட் அல்லது அருமையான விலங்கு ஒரு குரங்கு மற்றும் ஒரு பகுதி மனிதர்; அதன் ரோமங்கள் கருப்பு அல்லது அடர் பழுப்பு; இது தோராயமாக இரண்டரை மீட்டர்கள்; அவர் ஒரு மனித உருவம் மற்றும் உடல் ஆனால் குரங்கு அம்சங்கள்; மேலும் இது மிகவும் வலிமையானது மற்றும் பல் குச்சியை உடைப்பது போல் எளிதில் எலும்புகளை உடைத்துவிடும்.

இவை அனைத்திற்கும் மேலாக, அதன் மிக முக்கியமான குணாதிசயங்களில் ஒன்று, அதன் பாதங்கள் தலைகீழாக மாறிவிட்டன, அதாவது, குதிகால் இருக்கும் இடத்தில் அது கால்விரல்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதற்கு நேர்மாறாக, அதன் கால்தடங்களைப் பார்க்கும் போது அவை எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் காட்டவில்லை, ஆனால் அது எங்கிருந்து வந்தது.

நன்கு அறியப்பட்ட புராணக்கதை சிசிமைட் நீண்ட காலமாக கடத்தலுக்கு ஆளான ஒரு இளம் பெண் கூறியது, அவரது சாட்சியத்திலிருந்து இந்த மனித மிருகத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை நாங்கள் பெறுகிறோம், நிபுணர்கள் மலையின் உயரத்தில் வாழ்கிறார்கள் என்றும் இயற்கையின் பழங்கள் மற்றும் பழங்களை சாப்பிடுகிறார்கள் என்றும் கூறுகிறார்கள். சொல்லப்படுகிறது, இது மாமிச உணவு அல்ல.

இருப்பினும், இந்த பெண்ணின் அனுபவத்திலிருந்தும் பிரபலமான ஞானத்திலிருந்தும், அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பிற சிறிய விவரங்கள் அறியப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் இளம் விவசாயப் பெண்களைக் கடத்தி, அவர்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய தனது குகைக்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறார் அல்லது சாம்பலை சாப்பிட விரும்புகிறார். .

விசாரணையில் நெறிமுறை சிக்கல்கள் காரணமாக பெயரை வெளியிட முடியாத குறித்த இளம் பெண் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார். சிசிமைட் அவள் லெபடெரிக் கிராமத்தில் வயல் உழுது கொண்டிருந்த நேரத்தில், அவளது நண்பர்களும் குடும்பத்தினரும் பல மாதங்களாக அவளைத் தேடி இறந்து போனதற்காகக் கைவிட்டனர், ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அந்த இளம் பெண் நகரத்தில் தோன்றி அமைதியடைந்து என்ன சொன்னார். நடந்திருந்தது.

சிசிமைட் அவர் அவளை கடத்திச் சென்று தனது குகைக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் சுமார் 11 மாதங்கள் கழித்தார், அந்த நேரத்தில் அவள் கற்பழிக்கப்பட்டதால் அவள் கர்ப்பமானாள், அவளுடைய கர்ப்பம் மூன்று குழந்தைகளுடன் இருந்தது. இந்த குழந்தைகள் பிறந்தபோது, ​​நான் அவளை மிகவும் பலவீனப்படுத்தினேன், ஏனென்றால் அவளுடைய உணவு பெர்ரி, பழங்கள் மற்றும் கொட்டைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் உதவி அல்லது மருத்துவச்சி இல்லாமல் அவள் பெற்றெடுக்க வேண்டியிருந்தது, அவளுடைய குழந்தைகள் மனிதனாகவும் குரங்குகளாகவும் மாறியது. அவள் மீட்கப்பட்டாள், அந்தப் பெண் விடுப்பு எடுத்தாள்.

அதற்காக அவர் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் பதுங்கிச் செல்கிறார் சிசிமைட் அவள் இயற்கையில் உணவைத் தேடிச் சென்றாள், ஆனால் அவளுடைய குழந்தைகளில் ஒன்று அழத் தொடங்கியது, இது அந்தப் பெண் குகையில் இல்லை என்பதை மிருகம் உணர்ந்து, சலசலப்பால் அழுது கொண்டிருந்த தன் குழந்தைகளுடன் அவளைத் தேட ஆரம்பித்தது. மற்றும் சலசலப்பு மற்றும் பசி.

ஒரு நதியை அடைந்ததும், பாதி குரங்கு, பாதி மனிதன், அதைக் கடக்க விரும்பாமல், தான் வளர்த்த குழந்தைகளுடன் தங்கி, தன் முன்னாள் பாதிக்கப்பட்டவரிடம் காட்டுவதால், அதுவே தன் இரட்சிப்பாக இருக்கும் என்று தெரியாமல் அந்தப் பெண் அதைக் கடந்தாள். நம்பிக்கையுடன், ஒருவேளை , அவர் வெளியேறுவதை மறுபரிசீலனை செய்தார், ஆனால் அந்தப் பெண் திரும்பி வர விரும்பவில்லை, ஓடிக்கொண்டே இருந்தாள், ஆனால் அந்த மிருகம் தனது குழந்தைகளை எப்படி தண்ணீருக்குள் வீசியது என்று கேட்டாள், அதனால் நதி அவர்களை அழைத்துச் செல்லும்.

இன்னும் ஹோண்டுராஸில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் ஹோண்டுராஸில் இருந்து தப்பித்த இந்தப் பெண் சொன்ன கதையைச் சொல்கிறார்கள் அல்லது அங்கீகரிக்கிறார்கள். சிசிமைட், மிகவும் ஆபத்தான ஆய்வாளர்களின் மற்ற விவரங்கள் அல்லது பங்களிப்புகள் கூட, மலைகளின் குகைகளில் நீங்கள் உருவாக்கிய குறைந்த கூரையில் கைரேகைகளைக் காணலாம். sisimites அவர்கள் உயிருடன் இல்லை மற்றும் நாட்டில் எங்கோ இல்லை என்பதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்த முடியாது.

பேய் வண்டி

நாம் ஒரு இரகசிய பாத்திரத்தில் நுழைந்தால், பேய் வண்டி ஹோண்டுராஸில் இருந்து ஒரு கதையாக புரிந்து கொள்ள முடியும், அங்கு ஒரு ஆன்மா வலியின் கதையை நாம் காண்கிறோம், கதை 1900 களின் முற்பகுதியில் செல்கிறது, அந்த நேரத்தில் சான் ரஃபேல் நகரம் தன்னை லா கரேட்டா என்று அழைத்தது மற்றும் பல முன்னேற்றத்தின் ஒரு இடமாக இருந்தது. ஹோண்டுராஸ் ஆண்களும் பெண்களும் பொருளாதார ரீதியாக முன்னேற வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் நகர்ந்தனர்.

அந்த இடத்தில் காபி மற்றும் பிற உணவுகளின் அடிப்படையில் வர்த்தகத்தின் ஒரு பெரிய கலாச்சாரம் இருந்தது, அதனால்தான் இடம் பெருகிய முறையில் புதிய அண்டை நாடுகளால் நிரப்பப்பட்டது, அவர்களில் பலர் தங்கள் சொந்த ஹாசிண்டாக்களை உருவாக்கினர். ஆனால் ஊரில் ஏற்கனவே கெட்ட பெயர் பெற்ற ஒருவன் இருந்தான், அவன் பெயர் பார்டோலோ.

அவர் கசப்பு மற்றும் மதுவால் கொண்டு செல்லப்பட்டார், அவர் தனது அண்டை வீட்டார் அனைவருடனும் பிரச்சினைகளை வைத்திருந்தார், அவர்களில் யாருடனும் நட்பை ஏற்படுத்தவில்லை, அவர் பண்ணையில் இருந்து கப்பல்கள் மூலப்பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் துறைமுகத்திற்கு பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் ஓட்டுநராக மட்டுமே தனது வேலையைச் செய்தார். அவர்கள் இயற்கை வழங்கியதைச் செம்மைப்படுத்த, ஆனால் உள்ளூர் விற்பனைக்கான சந்தைகளுக்கு. வேலை முடிந்து கேன்டீனுக்குச் சென்று வருமானத்தை மதுவுக்குச் செலவழித்த அவருக்கு மாஸ் செல்வது பிடிக்காமல் சுதந்திரமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது.

ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அதிகப் பணத்தை எப்படிப் பெறுவது என்று திட்டமிடும் போது, ​​ஒரு திட்டம் அவருக்குத் தோன்றியது, அது அவரை அழிவுக்கு இட்டுச் சென்றது. அக்டோபர் விவசாயம் மற்றும் வணிகம் தொடர்பான வருடாந்திர கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக இது லா கரேட்டாவில் கொண்டாடப்பட்டது, இதில் பண்ணையாளர்கள் மற்றும் பண்ணை உரிமையாளர்கள் திருவிழாக்கள், பகிர்வு விருந்துகள், குதிரை பந்தயங்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்களுக்கான பல இடங்களை ஏற்பாடு செய்தனர்.

இந்த நாட்களில் வண்டிகள் நிறைய நகர்ந்தன, ஏனென்றால் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு பண்ணையிலும் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களை அவர்கள் விளம்பரப்படுத்தினர், இது ஒரு தயாரிப்பாளராக அறியப்படுவதற்கு இந்த கண்காட்சிகளை ஒரு சிறந்த வாய்ப்பாக மாற்றியது. இருப்பினும், இந்த விருந்துக்கும் இந்த மகிழ்ச்சிக்கும் வெகு தொலைவில் இருந்தது பார்டோலோ, அவர் விரும்பியது, தளவாடச் செலவுகளுக்காக அக்கம் பக்கத்தினர் வழங்கிய நிதியைப் பெற வேண்டும் என்பதுதான்.

பார்டோலோ அவை எங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் முன்னாள் நகர பாதிரியார் ஒவ்வொரு ஆண்டு விழாக்களிலும் பணத்தை வைத்திருந்தார் என்பது பொது அறிவு, மேலும் இந்த முதியவர் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு சாதாரண வீட்டில் வசிப்பதால், ஒரு நாள் அவர் அதற்குள் செல்ல முடிவு செய்தார். கொள்ளையடிக்கவும், ஆனால் அந்த இரவு திருட்டுத்தனமான அடிச்சுவடுகளால் எழுந்ததை விட குறைவாக செய்ய முடியவில்லை, மேலும் வயதான பாதிரியாரை எச்சரிக்கவும், அவர் கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார் என்றும் அக்கம் பக்கத்தினர் அவருக்கு உதவுகிறார்கள் என்றும் கத்தத் தொடங்கினார்.

இது கடுமையாக எச்சரித்தது பார்டோலோ பாதிரியாரைக் கொல்ல முடிவுசெய்து, அவர் மார்பில் தொடர்ச்சியான கத்திக்குத்து காயங்களைக் கொடுத்தார், இது அவரது வீட்டின் தரையில் அமைதியாக இருக்க பிரார்த்தனைக்கும் புலம்பலுக்கும் இடையில் அவரை மயக்கமடையச் செய்தது. பார்டோலோ அவர் அதை விரும்பினார், ஆனால் ஏற்கனவே மிகவும் தாமதமாக இருந்ததால், அக்கம் பக்கத்தினரை எழுப்பியது, மேலும் அவர்கள் விளக்குகளை அணைத்து வீடுகளை விட்டு வெளியேறுவதைக் காணும்போது அவர்கள் கதவின் முன் தீப்பந்தங்களுடனும் அச்சுறுத்தல்களுடனும் தோன்றுவார்கள் என்பது மேலும் மேலும் தெளிவாகத் தெரிந்தது .

பார்டோலோ வயலுக்குச் செல்லும் பின்கதவைத் தாண்டி ஓடினான், அந்தச் சிக்கலில் சிக்கிய பணத்தைக் கூட எடுக்காமல் வேகமாக ஓடிவிட்டான், இவ்வளவு ஓடி, எங்கே போகிறேன் என்று தெரியாமல் திடீரென்று அவன் தன்னைக் கண்டான். ஆற்றின் முன், அவர் ஏற்கனவே அவரைப் பின்தொடர்ந்து நீரின் துணை நதியில் சென்றுவிட்டதாகத் தோன்றினாலும், அவர் சற்று அமைதியடைந்தார், ஆனால் அவரது கால்கள் அல்ல, பயத்தாலும், பயத்தாலும் மிகவும் நடுங்கின, அவர் கடக்க முயன்றபோது அவர் மூழ்கினார். ஆற்றின் கீழே, சோர்வாக மற்றும் தெளிவாக பார்க்காமல், மிகவும் வலுவான நீரோட்டத்தில்.

பார்டோலோ இதைப் பற்றி அக்கம் பக்கத்தினர் கவலைப்படாத போதிலும், அக்கம் பக்கத்தினர் சிறிது நாட்கள் தீவிர தேடுதலுக்குப் பிறகு, அங்கிருந்த கற்களில் சிக்கி அவரது உடல் எடுக்கப்பட்ட நிலையில், அவர் சடலமாக மீட்கப்பட்டார்.

நாட்கள் செல்லச் செல்ல, வாழ்க்கை அதன் தினசரி வண்டிப் போக்குவரத்துடன் வேலை நேரத்தில் மேலும் கீழும் தொடர்ந்தது, உடல் பார்டோலோ இறுதிச் சடங்கிற்கான தேவைகளைப் பொறுப்பேற்க நெருங்கிய உறவினர் உடனடியாகக் கண்டுபிடிக்கப்படாததால் அவர் அரசால் தகனம் செய்யப்பட்டார்; இருப்பினும், முழு நகரத்தின் கவனத்தையும் ஈர்க்கும் வகையில் ஒன்று நடக்கத் தொடங்கியது.

லா கரேட்டா தெருவில், இப்போது சான் ரஃபேல், ஒவ்வொரு இரவும் நள்ளிரவுக்குப் பிறகும், அதிகாலை இரண்டு மணிக்கு முன்பும், ஒரு வண்டியின் சத்தம் கேட்கிறது மற்றும் அது ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபுறம் பொருட்களை எடுத்துச் செல்வது போல் அதன் வழக்கமான இடியை நீங்கள் கேட்கலாம். தெருவில் வசிப்பவர்கள் எவ்வளவு வெளியே பார்த்தாலும், அவர்களால் அதைப் பார்க்க முடியாது, அவர்கள் அதைக் கேட்கிறார்கள். இது ஹோண்டுராஸின் பிரபலமான கதைகளின்படி இன்றும் தொடர்ந்து நடக்கும் ஒரு நிகழ்வு.

விரைவில், ஒரு உறவினர் பார்டோலோ தனது மருமகன் என்று கூறி, என்ன நடந்தது என்று கவலைப்பட்டு, தனது மாமாவின் ஆன்மீக நிலை என்ன என்பதை அறிய கடவுளிடம் ஆலோசனை கேட்டார், அந்த இளைஞனின் கூற்றுப்படி, அவர் செய்யாத செயல்களுக்கு அவர் அபராதம் செலுத்துவதாக தகவல் கிடைத்தது. அவரை பரலோகத்திலிருந்து ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய அனுமதியுங்கள், ஆனால், அதே நேரத்தில், வண்டியில் இருந்த சுமையாக இருந்த பாதிரியார் அவருடன் வந்தார்.

ஹோண்டுராஸில் இருந்து இந்தக் கதையைப் பற்றி அதிகம் ஊகிக்கப்படுகிறது, சில பதிப்புகள் குழந்தைகளைக் குறிவைத்து அதன் மையமாகச் சுருக்கி, அது எவ்வளவு திகிலூட்டும் என்பதை வலியுறுத்தவில்லை, மாறாக திருடுவது என்ன, அது என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது.

சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத விஷயம் என்னவென்றால், இந்த ஹோண்டுரான் கதை அவர்களின் கூட்டு கற்பனையின் ஒரு பகுதியாகும், இது மிகவும் தொலைதூர கடந்த காலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தரவு, பெயர்கள் மற்றும் அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் எங்களுக்கு அதிக அணுகல் உள்ளது. சான் ரஃபேலில் இருந்து வருபவர்கள், தாங்கள் பார்க்காத ஒரு வண்டியைக் காண எதிர்பார்த்து தங்கள் தெருவைப் பார்க்கிறார்கள்.

அழுக்கு நீர் சுரங்கம்

இந்த ஹோண்டுரான் கதை, சாண்டா பார்பரா திணைக்களத்தில் உள்ள லா லாமாவின் முனிசிபாலிட்டியில் இருந்து வருகிறது.முன்னர், இது நடக்கும் மலைக்கு ஒரு பெயர் இருந்தது, அதன் மொழிபெயர்ப்பில் இருந்து நஹுவால் வயதான பெண் என்று பொருள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு தந்தையும் மகளும் அக்கம்பக்கத்தில் வசிப்பவர்களிடையே வாழ்ந்த செசெகாபா ஆற்றின் அருகே நம்மைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் உண்மையுள்ள குறிப்புகளில் ஒன்றாகும், இந்த கதை யாரைச் சுற்றி வருகிறது.

ஊரில் ஒரு அழுக்கு நீர் சுரங்கம் மலையில் இருப்பதாக ஒரு வதந்தி பரவியது, அங்கு சில நன்மைக்காக பலி கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அந்த நன்மை என்ன, அந்த இடத்திற்கு எப்படி செல்வது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. எவ்வாறாயினும், கதையின் தந்தை, மிகப் பெரிய மர்மங்களுடன், ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் ஒரு கோழி மற்றும் சில வெள்ளை மெழுகுவர்த்திகளுடன் காஸ்டில் செய்யப்பட்ட சில திருட்டுத்தனமாக மறைந்தார்.

என்ன நடக்கிறது என்பதில் மகள் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்த ஒரு காலம் வந்தது, ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் தனது தந்தையை மணிக்கணக்கில் காணாமல் போகச் செய்தாள், அவள் கண்டுபிடிக்கப்படாமல் இருக்கவும் ஒரு பிளவு போலவும் அவரை மிகவும் கவனமாகப் பின்தொடர ஆரம்பித்தாள். இளம் பெண்ணின் திருட்டுத்தனம் என்னவென்றால், மலையின் ஆழமான குகையின் நுழைவாயிலை அவள் கவனிக்காமல் அல்லது கவனிக்காமல் அடைய முடிந்தது, அங்கு அவளுடைய தந்தை அமர்ந்து பயணம் முழுவதும் தன்னுடன் கொண்டு வந்த கேஜெட்களை அவிழ்க்கத் தொடங்கினார்.

அந்த மனிதன் ஒரு சடங்கு செய்யத் தொடங்கினான், உடனடியாக தரையில் இருந்து ஒரு நெருப்புச் சுழல் தோன்றி, அந்தப் பெண் புதர்களுக்குள் மறைந்திருந்த இடத்திற்குச் செல்லத் தொடங்கினாள், இது அவளை அந்த இடத்தை விட்டு ஓடச் செய்தது, அப்போதுதான் அது என்ன காரணம் என்று அவளால் பார்க்க முடிந்தது. அவனுக்குள் மிகுந்த கோபம் வந்து, அவளைக் கடுமையான திட்டுதல்களுக்கும் தண்டனைகளுக்கும் இடையே மீண்டும் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லச் செய்தது, ஏனெனில் அங்கு செல்வதற்கான வழி அவனது தந்தைக்கு மட்டுமே தெரிந்திருக்க வேண்டிய ஒரு ரகசியம்.

அவர் தளத்திற்குத் திரும்பியதும், அந்த நபர் அறியப்படாத ஒரு சடங்கைச் செய்து முடித்தார், ஆனால் அது அழுக்கு நீர் சுரங்கத்திற்குள் வாழும் ஒரு வகையான ராட்சத தங்கப் பல்லியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பிறகு வெள்ளைக் கோழியை பலியிட்டார். மற்றும் சில மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, இது வாலின் ஒரு பகுதியை துண்டிக்க அனுமதிக்கிறது.

அடுத்த வெள்ளிக் கிழமையில் அந்த வால் பகுதி அவருக்குள் புத்துயிர் பெறுவதால், அந்த வளம் எப்பொழுதும் கிடைக்கும், அவருடைய தியாகத்தின் போது அதைச் செய்பவருக்கு, எப்படிச் செல்வது மற்றும் அதை எவ்வாறு அழைப்பது என்பது மிகச் சிலரே அறிந்திருக்க வேண்டும். வழங்கப்பட்ட பிறகு, கோழியை வழங்குபவர் தங்கத்தை விற்று, அந்த விற்பனையில் தன்னை ஆதரிக்கலாம்.

ஹோண்டுராஸைச் சேர்ந்த இந்தக் கதையின் தந்தை, ஒருமுறை எல் சால்வடாருக்குச் சென்று, எல் சால்வடாருக்குச் சென்று, தனது ஊருக்குத் தெரியாத கேள்விகளைத் தவிர்த்து, சந்தையில் வெட்டியதை விற்றார் என்பது இதுதான். அழுக்கு நீர் சுரங்கம் பற்றிய வதந்தி.

பொருளாதார வளத்திற்கான ஆசைகளும் அதன் தேடலும் யதார்த்தத்துடன் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை தவிர்க்க முடியாமல் இந்த கதையில் பார்க்கிறோம், இது ஒரு பழைய யோசனை, இதன் படி லத்தீன் அமெரிக்காவில் எல் டொராடோ என்று ஒன்று உள்ளது, இது சில மறக்கப்பட்ட புள்ளிகளில் சிலரால் அறியப்பட்ட தங்கத்தின் ஆதாரங்கள். கண்டுபிடிக்கப்படும்.

ஸ்பானியர்கள் கொண்டு வந்த இந்த யோசனை ஹோண்டுராஸ் கலாச்சாரத்திலும் பல பிராந்தியங்களிலும் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது, எனவே ஹோண்டுராஸின் கதைகள் போன்ற கதைகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல, இதில் சடங்குகள் அல்லது அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் புதையல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

அழுக்கு

ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் சில மற்றவற்றை விட மிகவும் பிரபலமானவை ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளன அழுக்கு, இது தற்போது பெண்களை அதிகம் பாதிக்கிறது, ஏனெனில் அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களிடமிருந்து அவர்கள் தொடர்ந்து எச்சரிக்கைகளைப் பெறுகிறார்கள், இது அவர்கள் தோன்றுவதைத் தடுக்கிறது அழுக்கு. யாருடைய வரலாறு சித்திரவதைகளை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது நீண்ட திகில் கதைகள் இது மிகவும் பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

கைவிடப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் மைய அச்சு மற்றும் அதைக் கடக்க முடியாமல் தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்தாலும், பல பெண்களுடன் உறவு வைத்திருக்கும் ஆண்களைப் பழிவாங்கும் முயற்சியில் அவளது ஆன்மா தொடர்ந்து துன்புறுத்தப்படும் வெறுப்பு மற்றும் ஏமாற்றத்தின் கதை இது. அவரை பழிவாங்கும் உங்கள் முன்னாள் துணை.

1900 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் ஹோண்டுரான் நடுத்தர வர்க்க குடும்ப வீட்டில் கதை தொடங்குகிறது, அதில் ஒரு அழகான இளம் பெண் தனது பெற்றோருடன் வாழ்ந்து, ஆற்றுக்குச் செல்வது போன்ற வழக்கமான வீட்டு வேலைகளில் அவர்களுக்கு உதவுவதைக் காணலாம். ஆடை. இந்த துப்புரவு நடைமுறைகளில், இளம் பெண் சமூகத்தில் மிகவும் நல்ல நிலையில் உள்ள ஒரு இளைஞனைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறாள், அவர் பொருளாதார வளங்களைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அவரைப் போலவே மிகவும் அழகாக இருந்தார்.

பையன்கள் காதலித்து திருமணம் செய்து கொள்ள திட்டமிட்டனர், அதை அவர்களது இரு குடும்பங்களும் சம்மதித்து ஒப்புதல் அளித்தனர், ஆனால் திருமண நாளில் அவர்களுக்கு ஒரு சிரமம் உள்ளது, அந்த இளம் பெண் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை, இருவரும் தங்கள் ஆடைகளுடன் பலிபீடத்தில் இருந்தனர். சந்தர்ப்பத்திற்கு நேர்த்தியாக, ஆனால் ஞானஸ்நானத்தின் நம்பிக்கையின் தேவையின்றி, அந்தச் செயல் தொடர முடியாது, மேலும் அந்த நேரத்தில் ஞானஸ்நானம் செய்யும் பாதிரியாரைத் தொடருமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டாலும், அந்த இளம் பெண்ணின் அணுகுமுறை அவர் கோரிக்கையை ஏற்கவில்லை.

சிறுமி அலறல் மற்றும் சிரமத்திற்கு சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தாள், பாதிரியார் அவளைக் கண்டித்தபோது காதலன் அவள் ஏமாற்றத்தைக் கண்டான், அவளது விரக்தியான திருமணத்திற்குப் பிறகு, அந்த பெண் அடிக்கடி குளிக்கவோ அல்லது உடை மாற்றவோ விரும்பாத மனச்சோர்வுக்கு ஆளானார். அதுவே அவளது மகிழ்ச்சியான மற்றும் பாதுகாப்பான எதிர்காலம், ஆனால் இப்போது வேறொரு தேவாலயத்திற்குச் சென்று அவள் எங்கு ஞானஸ்நானம் பெறலாம் என்பதைப் பார்ப்பதன் மூலம் சரிசெய்யக்கூடிய ஒரு சூழ்நிலையால் அது குறைக்கப்பட்டது.

அந்த சோகத்திலிருந்து அந்த பெண் மீளவில்லை என்பதும், அவள் தன்னால் கைவிடப்பட்டதைக் கண்டு அவளது காதலன் அவளைப் பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்தான் என்பதுதான் உண்மை. அப்போதிருந்து அது அழைக்கத் தொடங்கியது அழுக்கு ஏனென்றால் அவள் இனி குளிக்கவில்லை, உடை மாற்றவில்லை, அவள் சோகத்துடன் தெருக்களில் அலைந்தாள், அதனால் அவள் தனது முன்னாள் வருங்கால கணவர் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறார் என்று சொன்ன நகர கிசுகிசுக்களை சந்திக்கும் வரை ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய நேரத்தை கழித்தாள். மற்றொரு பெண்.

அதைக் கண்டுபிடித்த பிறகு அதுதான் கடைசியாக இருந்தது அழுக்கு ஆழ்ந்த துக்கத்திலும் தயக்கமும் இல்லாமல், தகவலை உறுதிப்படுத்தாமல், மீண்டு வர மூச்சு விடாமல், ஊருக்கு அருகில் இருந்த ஒரு குன்றின் மீது தனது பயணத்தைத் தொடங்க முடிவு செய்தார், அங்கிருந்து தனது வாயிலிருந்து வந்த அழுகை மற்றும் சாபங்களுக்கு இடையில், அவர் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்தார். .

ஆனால் கதை அங்கு முடிவடையவில்லை, இந்த ஹோண்டுரான் கதைகள் இப்போது வெட்டுவதற்கு துணியை விட்டுவிட்டன, அது மாறிவிடும் ஆன்மா அழுக்கு அவர் சொர்க்கத்திற்கு ஏறவில்லை, பூமிக்குரிய உலகில் இதுவரை அலைந்து திரிந்தார், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெண்களுடன் நெருக்கமாகப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒவ்வொரு ஆணையும் துன்புறுத்தி அவரை பயமுறுத்தினார்.

முதலில் அவள் ஒரு அழகான பெண்ணாக அவர்கள் முன் தோன்றுகிறாள், ஆனால் அவர்கள் நெருங்க நெருங்க அவள் மர்மம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அழுக்கு உண்மையில் ஹோண்டுராஸ் மக்களிடையே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பயத்தை ஏற்படுத்தியவர், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹோண்டுராஸில் உள்ள தொலைந்து போன நகரத்தில் இந்த நிகழ்வுகள் நடந்ததிலிருந்து, சமூக கண்டுபிடிப்புகளின் விளைபொருளாக இந்த ஆவி கூட்டுக் கற்பனையில் செயல்படுவதை நிறுத்தவில்லை.

கன்னியின் தோற்றம் மருந்துகள்

கன்னியின் ஹோண்டுராஸில் தோன்றியதைப் பற்றி ஹோண்டுரான்ஸ் மற்றும் தேவாலயத்திற்கு ஆர்வமுள்ள பல பதிப்புகள் உள்ளன. மருந்துகள், இவற்றில் மரியன்னை தோன்றிய பல கதைகளைப் போலல்லாமல், கன்னிப் பெண் தன் பிறப்பிடத்திலிருந்து மாற்றப்பட்டாள் என்று சொல்லப்படவில்லை, பிற்காலத்தில் தானே திரும்பி வருவாள். மருந்துகள் அது தோன்றியதிலிருந்து அது எப்போதும் ஒரே இடத்தில் உள்ளது.

கன்னிப் பெண்ணுக்கு வேண்டிய இடம் தோமாலா, இந்த இடம் அவளுக்கு மிகவும் பிடிக்கும் என்று பலர் கூறுகிறார்கள், அதில் மரியன்னைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஆவாஹனத்துடன் கைகோர்த்துச் செல்லும் கிணறு உள்ளது, ஏனெனில் அது அற்புதங்களைச் செய்வதும், நோய்களைக் குணப்படுத்துவதும், குணப்படுத்துவதும் ஆகும். . ஹோண்டுராஸின் கதைகளின்படி அவள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய நீர்நிலை இது, இது தேவாலயத்தின் அருகாமையில் அமைந்துள்ளது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் பல யாத்ரீகர்கள் இங்கு குளிப்பதற்கு அல்லது அதன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீரில் தங்கள் உடலில் காயம் அல்லது ஏதேனும் உடல்நிலை உள்ள பகுதிகளை நனைக்கச் சென்றுள்ளனர், இது நம்பிக்கையின் மூலம் அவர்களின் நோய்களை அவர்கள் நம்ப வைத்தது. கன்னியின் தண்ணீருக்கு நன்றி குணமடையப் போகிறது மருந்துகள்.

தோமாலாவின் கன்னி அல்லது கன்னி மருந்துகள் இது இரண்டு உருவப்படங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மூலம் அவை அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் முதலாவது அந்த நேரத்தில் ஸ்பானியப் பேரரசில் இருந்து வந்தது மற்றும் அதன் தேவாலயத்தின் முக்கிய பலிபீடத்தை அழகுபடுத்தும் வகையில் நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு அடக்கமான படம்; மேலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட படம், விக் கொண்ட பொம்மையைப் போன்றது, மேலும் இது அதே கன்னி உருவத்தின் சற்று அதிக பழமையான பிரதிநிதித்துவமாகும்.

கன்னியைப் பற்றிய கூடுதல் விவரங்களை அறிந்தால், அவள் யமரங்குவிலா என்ற ஊரைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாள் என்று அறிகிறோம். மக்தலேனா லெமஸ், அந்த பகுதியில் உள்ள ஒரு பொதுவான மரத்தில், அதன் தேவாலயத்தின் மணி கோபுரம் இன்று கட்டப்பட்டுள்ளது. எந்த கன்னிப் பெண்ணையும் போல, அவளிடம் எப்படி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், அதனால்தான் நாங்கள் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறோம். அற்புதமான.

அதே இடத்தில் ஒரு பெரிய கல் இருந்தது, அதன் அடியில் ஒரு கிணறு இருந்தது, அதைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, யமரங்குயிலாவின் மேயர், மக்களின் நன்மைக்காக தண்ணீரை விற்கும் அற்புதமான யோசனையை மேற்கொள்ளலாம் என்று முடிவு செய்தார், ஆனால் திடீரென்று அது கடினமாகிவிட்டது. அந்தக் கிணறு வறண்டு போகத் தொடங்கியது, தற்போதைக்கு அவர்களிடம் இருந்த இயந்திரங்களால் எட்ட முடியாத ஆழத்திற்கு மேலும் கீழுமாக துளிர்விட்டது.

அப்போதிருந்து, கிணறு விவகாரம் அப்படியே விடப்பட்டது, வேறு எந்த ஆட்சியாளரும் அதிலிருந்து தண்ணீரை விற்க விரும்பவில்லை, அதனால்தான் தற்போது அது மக்களுக்கு புனித நீர் ஆதாரமாக காணப்படுகிறது என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. புனித நீரின் உடலுக்கு அடுத்ததாக கைகளில் குழந்தையுடன் கன்னிப் பெண்ணைப் பார்த்ததாகக் கூறியவர்களின் பல சாட்சியங்களில் இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் இந்த கிணறு ஒரு பெரிய புதிராக உள்ளது, ஏனெனில் பல ஹோண்டுரான்கள் மத்தியில் அதன் புனித நீரால் குணப்படுத்த முடியும் என்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது பல ஆண்டுகளாக புதிய நீர் பாய்கிறது, அருகில் இருந்த பாறை இன்னும் உள்ளது. இது மிகவும் பெரியது, அதன் மேல் 20 பேர் வரை வைக்க முடியும்.

தற்போது, ​​கன்னிப் பெண்ணின் பாதச் சுவடுகள் பாறையில் செதுக்கப்பட்ட பாதச் சுவடுகளைக் காண ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் வந்து செல்கின்றனர், இருப்பினும் அவை சற்று மங்கலாக இருப்பதால் இந்த நேரத்தில் அவற்றைப் பார்ப்பது சற்று கடினம். நீண்ட காலமாக கன்னி பக்தர்கள் தங்கள் நோய்களில் இருந்து விரைவாக குணமடைய எடுக்கப்பட்ட ஒரு தூளை கல்லின் கால்தடமாக இருக்கும் இடத்தில் இருந்து அகற்றுவதற்காக விளிம்புகளை தாக்கல் செய்ததால் அவர்கள் இப்படி இருக்கிறார்கள்.

வரலாற்று கதைகள்

வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஹோண்டுராஸின் கதைகளைக் குறிப்பிடுவதற்கு, மத்திய அமெரிக்க போன்ற ஒரு நாட்டின் கட்டுமானத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்த ஒவ்வொரு நாகரிகத்தின் மந்திர-மதக் கூறுகளைப் பற்றி நாங்கள் மதிப்பாய்வு செய்கிறோம், அதாவது, யோசனைகளை உருவாக்க உதவியது அனைத்து ஹோண்டுரான்களுக்கும் தாயகம் உள்ளது அல்லது அவர்கள் சில கட்டுக்கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்ற புரிதலில் அவர்களை இணைக்கும் தேசம், இது அவர்களை ஒரு குழுவாக ஆக்குகிறது.

El சாண்டா லூசியாவின் கிறிஸ்து

தேசிய சிந்தனைகளின் உருவாக்கத்துடன் முக்கியமான தொடர்பைக் கொண்ட அந்தக் கதைகளில் ஒன்று துல்லியமாக ஹோண்டுராஸின் கதைகளைக் குறிப்பிடுகிறது. சாண்டா லூசியாவின் கிறிஸ்து, 1900 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், செட்ரோஸ் மற்றும் சாண்டா லூசியா ஆகிய இரு நகரங்களுக்கும் சொந்தமான சில சிலுவைகளின் காரணமாக பரவலான குழப்பம் இருந்த ஒரு நகரம், மத அதிகாரிகள் விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக இருந்தனர்.

ஆனால் இந்த நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் மேற்கூறிய சிலுவைகளுக்குச் சென்று அவை மாறிவிட்டதைக் கண்டால் என்ன ஆச்சரியம், அது சரி, சிடார்களின் கிறிஸ்து இது சாண்டா லூசியாவில் அமைந்திருந்தது மற்றும் அதற்கு நேர்மாறாக, யாரையும் தெரிவிக்காமல் மாற்றப்பட்டது போலவும், அனைவரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது போலவும் இருந்தது, அடுத்த தலைமுறையினர் ஹோண்டுராஸிலிருந்து இந்தக் கதைகளைப் பற்றி அறிந்தவர்கள் கூட.

இது நிறைய குழப்பங்களையும் சில நுண்ணறிவையும் உருவாக்கியது, ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் புனிதக் கலையை அது முதலில் இருந்த இடத்திற்கு உடனடியாகவும் விரைவாகவும் திரும்பப் பெற விரும்பினர். ஏற்கனவே ஜனவரி 1901 இல், ஹோண்டுராஸின் தலைநகரான டெகுசிகல்பாவில் இரு நகரங்களிலும் வசிப்பவர்களும் மதவாதிகளும் சந்தித்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு சகவாழ்வை மேற்கொள்ள உறுதியுடன் இருந்தனர்.

1901 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் ஹோண்டுராஸின் தலைநகரான டெகுசிகல்பாவில் இரு நகரங்களில் வசிப்பவர்களும் கூடி வாழ்வதற்கும் சிலுவைகளை பரிமாறிக்கொள்வதற்கும் ஒரு இனிமையான கொண்டாட்டமாக இருந்தது, இந்த மக்கள் பிரார்த்தனைகளையும் அனுபவங்களையும் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவர்கள் சிலுவைகளை பரிமாறிக்கொள்ளும் நேரம் வரும் என்ற எண்ணம்.

இருப்பினும், யாரும் எதிர்பார்க்காத ஒன்று நடந்தது, அதாவது பெரிய பின்னடைவுகள் ஏதுமின்றி சந்திப்பு இடத்திற்கு புனித யாத்திரையை மேற்கொண்ட சான்டா லூசியா வாசிகள் திடீரென்று ஏற்கனவே தலைநகருக்கு மிக அருகில் உள்ள La Travesia de Tegucigalpa என்ற இடத்திற்கு வந்தனர். ஏறக்குறைய அதில் நுழைந்தது, அந்த நேரத்தில் மத பிம்பம் மிகவும் கனமானது.

சிலுவையைச் சுமந்து சென்றவர்கள் நின்று, அந்த உருவம் மிகவும் கனமாக இருப்பதை உணர்ந்தார்கள், ஏனென்றால் நடைமுறையில் எதை அசைக்க முடியவில்லை, அவர்கள் ஒவ்வொரு அடியும் எடுத்து வைக்க முயற்சித்தார்கள், மேலும் தாங்கள் சுமந்த எடையை நிர்வகித்த ஒரு சிலருக்கு மத்தியில் மேலும் மேலும் அதிகமானது. அவர்கள் அதை அதிகாரத்திற்கு உயர்த்தினார்கள்.

சிலுவையைச் சுமந்து வந்தவர்கள் களைத்துப்போய்விட்டதால்தான் எல்லாமே காரணம் என்று நினைத்துக் கொண்டார்கள்.அப்போது இந்த யாத்திரைகள் கொஞ்சநேரம் நடந்தன, மற்றொன்று நடந்தன என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இந்த காரணத்திற்காக, அவர்கள் அணிவகுப்பைத் தொடர அவர்களை மாற்ற முடிவு செய்தனர், ஆனால் எந்த முயற்சியும் நேர்மறையான முடிவுகளைத் தரவில்லை, புதிய மனிதர்களும் ஒரு பெரிய எடையைப் போல் தோன்றினர்.

அவர்கள் அதை டன் எடையுடன் ஒப்பிட வந்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்ட இந்த ஹோண்டுரான் கதையில் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான சூழ்நிலை என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் அணிவகுப்பில் திரும்பி திரும்பிச் சென்றால், சிலுவை எடையை நிறுத்தியது, அவர்கள் திசையில் சொல்கிறார்கள். சாண்டா லூசியாவின் உருவம் காய்ந்த இலையின் எடையைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் காற்றில் பறந்து செல்லாதபடி ஒருவரின் தோளில் ஒரு துணியை வைத்திருப்பது போல அதை எடுத்துச் செல்வதும் எளிதானது.

திணைக்களத்தின் திசையில் உருவம் மற்றும் மூலதனம் காற்றில் ஒரு இறகு போல் அதிக சத்தத்தை ஏற்படுத்தியது, இது மனிதர்கள் எதிர்திசையில் வெளிப்படுத்திய முனகல்கள், அலறல்கள் மற்றும் புகார்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஒன்றும் குறைவு.

இந்த ஆர்வங்கள் அனைத்தும் செயிண்ட் லூசியன்களைப் புரிந்து கொள்ளச் செய்தன கிறிஸ்டோ y கடவுள் ஒரு குறுகிய கால பரிமாற்றத்திற்கு கூட நான் அவர்களை கைவிட விரும்பவில்லை, செட்ரோஸ் நகராட்சியிலும் இதேதான் நடந்தது என்று தெரியவில்லை, ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்து என்ன நடந்தது என்று தெரிவிக்க உடனடியாக தெரிவிக்கப்பட்டது. நிகழ்வுகளின் நினைவாக, நினைவுச்சின்னம் சாண்டா லூசியாவின் கிறிஸ்து, இது தற்போது டெகுசிகல்பாவில் உள்ள Boulevard Morazán இல் அமைந்துள்ளது.

இந்த தளம் அன்றிலிருந்து இன்று வரை புனிதப்படுத்தப்பட்டு கௌரவிக்கப்பட்டது, இது கடவுளின் பாதுகாப்பின் சந்திப்பு மற்றும் கொண்டாட்ட இடமாக இருப்பதால், இரண்டு தேவாலயங்களில் தலைகீழ் சிலுவைகள் எவ்வாறு தோன்றின என்பதைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திக்க ஒரு இடம். அல்லது ஹோண்டுராஸின் கதைகள் அப்படித்தான் நமக்கு வருகின்றன.

bulero

1700 களில் ஹோண்டுராஸின் கதைகளின்படி, காளைகளை விநியோகிக்கும் ஒரு மனிதன் நகரத்திற்கு வந்தான், காளை என்பது தேவாலயத்தின் ஒரு ஆவணமாகும், இது சில வழிகாட்டுதல்களைப் பற்றி பாரிஷனர்களுக்கு தெரிவிக்கும் அதிகாரத்தை குடிமக்களுக்கு வழங்குகிறது. வருடத்தின் சில நேரங்களில் இறைச்சி உண்ணாமல் இருப்பது போன்றவற்றை அவர்கள் பின்பற்ற வேண்டும்.

அவர் ஏற்கனவே நகரத்தில் பழகியபோது, ​​​​அவரால் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றபோது, ​​​​அவர் கிரேசியாஸ் டியோஸின் மையத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்து, ஒரு கண்காட்சியைக் கண்டார். அக்டோபர் இதில் அனைத்து குடியிருப்பாளர்களுக்கும் ஒரு பங்கு ஒதுக்கப்பட்டது மற்றும் சில பணிகளைச் செய்தது, ஆனால் அனைத்தும் இன்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சியிலிருந்து.

இந்த மகிழ்ச்சியான சூழலில் புலரோ, கண்காட்சியின் மேஜைகளில் ஒன்றில் சீட்டாட்டம் விளையாடப்படுவதை உணர்ந்தது, மேலும் இந்த விளையாட்டுகள் சீரற்றதாக இருந்தாலும், பல சமயங்களில் தேவாலயம் இதுபோன்ற நடைமுறைகளை ஏற்காத கண்களால் பார்க்கிறது என்றாலும், அவர் அவர்களுடன் விளையாட விரும்பினார். அதற்கும் அவர் அனுமதி கேட்டார்.

மற்ற வீரர்கள் ஒப்புக்கொண்டதால், அவர்கள் ஒப்புதல் அளித்த பிறகு அவர் அமர்ந்து மற்ற வீரர்களுடன் விளையாடத் தொடங்கினார். அங்கிருந்தவர்களில் மேயரின் மனைவி மிகவும் நேர்த்தியான பெண்மணி, ஆனால் மேசையில் பந்தயம் கட்டப்பட்டதை வெல்வதற்கு சில தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தினார். புலேரோ இதை உணர்ந்து, இதனால் சோர்வடைந்து, ஹோண்டுராஸின் புராணத்தின் படி, ஒரு ஏமாற்றுப் பெண்மணியை அறையத் தொடங்கினார்.

இதைப் பார்த்து, மற்ற வீரர்கள் மிகவும் வருத்தமடைந்து, புலேரோவைத் தாக்க விரும்பினர், ஆனால் அவர் நழுவினார், இருப்பினும் இந்த ஏய்ப்பு நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அங்கு இல்லாத பலர் அவரைத் தேடுவதற்கு அவரது உயிரைக் கொடுக்க முயன்றனர். ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் ஒன்றைப் போலவே பயங்கரமானது பயங்கரமானது.

அந்நியன், அந்தச் சுருக்கமான தருணத்தில், தனது சகாக்களால் காணப்பட்டதைப் போல, அவர் தேவாலயத்திற்குள் சென்று நுழைந்தால், அவர்கள் அவரை எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள் என்று நம்பினார், ஏனென்றால் உள்ளே நீங்கள் யாரையும் அடிக்க முடியாது. அதனால்தான் அவர் கோயிலுக்குச் சென்றார் மெர்சிடிஸ் மற்றும் தேவாலயத்திற்குள் அந்த மனிதனை அடித்துக்கொலை செய்வது புனித பூமியை களங்கப்படுத்துவதாகும் என்ற காரணத்திற்காக பாதிரியார்கள் அவரைப் பாதுகாத்தனர்.

இருப்பினும், கோபமடைந்த கும்பலைக் கட்டுப்படுத்த இது போதுமான காரணம் இல்லை, அது தொடர்ந்து தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து மனிதனைப் பிடிக்க முடிந்தது, ஆனால் இது அடைப்புக்கு சில உடைந்த தளபாடங்கள் மற்றும் கன்னியின் முகத்தில் ஒரு கல் தாக்கியது. மெர்சிடிஸ். இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் வருவதைக் கண்ட பாதிரியார்கள் ஆக்ரோஷத்தின் அளவைக் கண்டு கோபமடைந்தனர், தேவாலயத்தின் முன் சதுக்கத்தில் புல்ரோ கூட தூக்கிலிடப்பட்டது.

பாதிரியார்கள் ஆத்திரத்தில் பறந்து, நகரத்தின் மீது சாபமிட்டனர், அதன் பிறகு ஐந்தாம் தலைமுறை வரை நீடித்தது, அதனால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட நகரம் சென்றது, இது பெருகிய முறையில் சிக்கலான வாழ்க்கை முறையிலும், எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும் வளர்ச்சியின் சிரமங்களிலும் பிரதிபலித்தது. முயன்று கொண்டிருந்தனர் தோற்றம் வரை அது இல்லை மானுவல் சுபிரானா கொடூரமான புராணக்கதையை அறிந்த பிறகு அவர்களை சாபத்திலிருந்து விடுவிக்க அவர்களுக்கு ஆதரவளித்தார்.

பூசாரி சுபிரானா கல்லறைக்குச் சென்று புலேரோவின் எச்சங்களைத் தோண்டி நெருப்பில் எரிக்கச் சொன்னார், அதன் எச்சங்கள் சாம்பலாக மாறும் வரை, இதைத்தான் அவர்கள் செய்தார்கள், அதன் பின்னர் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் செழிப்பு மீண்டும் வரத் தொடங்கியது. நகரத்தின். , அத்துடன் வணிகம் மற்றும் ஆரோக்கியம். படிப்படியாக, கடவுளுக்கு நன்றி, அவர் தனது வளர்ச்சியை பாதிக்கும் எந்த சாபத்திலிருந்தும் தன்னை விடுவித்துக் கொண்டார்.

வாலே டி ஏஞ்சல்ஸ் பியானோ

இந்தக் கதையும் வலுவாக தொடர்புடையது அழுக்கு, ஒரு காதல் இயற்கையின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் இது அனைத்தும் ஏஞ்சல்ஸ் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமான கதையுடன் தொடங்குகிறது, அதன்படி உள்ளூர் பெண்களில் ஒருவர் பெயரிட்டார். டோலோரெஸ் மேலும் அவர் தனது நகரத்தில் மிகவும் ஆரோக்கியமான மற்றும் கனிவான பெண்மணி ஆவார்.அவர் தனது சிறிய மகளுடன் அந்த இடத்தின் ஒரு தெருவில் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

சிறுமி ஒரு பெண்ணாக மாறி, தனது தாயுடன் தொடர்ந்து வாழும் வரை, நகரவாசிகளில் பெரும்பாலோர் விரும்பும் மிகவும் பாசமுள்ள பெண். மகள் டோலோரெஸ் அவள் குழந்தையாக இருந்தபோது அவள் தந்தையுடன் அதிகம் பழகவில்லை, ஏனென்றால் அவர் மிகவும் இளமையாக இறந்துவிட்டார், அவரைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரிந்த ஒரே விஷயம் அவர் ஒரு இசைக்கலைஞர், அதனால்தான் அவள் பயன்படுத்தக் கற்றுக் கொள்ளாத பியானோ வீட்டில் இருந்தது. ஏனெனில் அது அவளுடைய கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை.

ஏறக்குறைய எதுவும் இந்த இளம் பெண்ணின் உணர்ச்சியைத் தூண்டவில்லை, அவள் பள்ளிக்குச் சென்றிருந்தாள், வேறு சில நண்பர்கள் இருந்தார்கள், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், அவள் மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த நபர் அல்ல, இது அவளுடைய அம்மாவைக் கவலையடையச் செய்தது. அவர் தனது மகள் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் அல்லது அவளது சொந்த கலாச்சாரத்திலிருந்து அழகான விஷயங்களைப் பற்றி பயணிக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் விரும்பினார், ஆனால் அந்த உந்துதலும் வாழ ஆசையும் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் ஹோண்டுராஸின் இந்தக் கதைகளுக்கு மத்தியில் அவள் பயங்கரவாதம் மற்றும் மந்திரம் பற்றி ஏற்கனவே போதுமான அளவு கற்றுக்கொண்டிருக்கலாம். ஆனால் அவரது தாயின் கூற்றுப்படி அவரை இன்னும் காணவில்லை.

இருப்பினும், அந்த இளம் பெண் அதிகம் பேசாமல் தனது அன்றாட அக்கறையின்மையைத் தொடர்ந்தாள், ஒரு நாள் வந்தது திருமதி. டோலோரெஸ் அறையிலிருந்து பழைய பியானோ ஒலிப்பதைக் கேட்டாள், அது அபாரமான கைகளின் வேலை போல ஒரு கம்பீரமான மெல்லிசையைக் கேட்டாள், அவள் தவறாக நினைக்கவில்லை, அவள் பாதி உற்சாகத்துடன் படிக்கட்டுகளில் இறங்கி ஓடியபோது, ​​​​அந்த அழகான சத்தத்தால் பாதி நகர்ந்தாள், அவள் முன்னால் தன் மகளைக் கண்டாள். பியானோ.

அவர் ஒரு சிறந்த பியானோ கலைஞர் என்று மாறிவிடும், அவளுடைய திறமை மிகவும் வலுவானது, அது ஐரோப்பா முழுவதையும் தெரிந்துகொள்ளவும், சுற்றுப்பயணம் செய்து, உலகெங்கிலும் உள்ள இசைக்குழுக்களில் பங்கேற்கவும் எடுத்தது, இது அவரது தாயாருக்கு ஒரு பெரிய நிவாரணமாக இருந்தது. மிகவும் தாராளமான நபர், Valle de los angeles இலிருந்து தேவாலயத்திற்கு தனது கணவருக்கு சொந்தமான அழகான பியானோவை நன்கொடையாக வழங்கினார் மற்றும் அதன் மூலம் அவரது மகள் தனது பரிசைக் கண்டுபிடித்தார்.

காலப்போக்கில், பியானோவிலிருந்து வந்த ஒரு மெல்லிசை தேவாலயத்திற்குள் கேட்கத் தொடங்கியது, அந்த இளம் பெண் தன்னிடம் இருந்த அந்த அழகான திறமையைக் கண்டுபிடித்த அற்புதமான தருணத்தை அந்தக் கருவி நினைவுபடுத்தியது போல் இருந்தது, ஹோண்டுராஸில் இந்த கதை நடைமுறையில் உள்ளது. இன்றும் கூட, தங்களுடைய பகுதிகளை ஆராய்ந்து கண்டுபிடிப்பதில் ஒருவித தயக்கத்தை உணரும் பெண்கள், மேற்கூறிய பியானோவில் சில குறிப்புகளை வாசிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறார்கள், கூடுதலாக, அது அவர்களுக்கு ஒரு காதலனைப் பெறுவதற்கு ஒரு பிளஸ் கொடுக்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

சைரன்களின் புராணக்கதை

ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் மட்டுமல்ல, மற்ற அண்டை நாடுகளின் புராணங்களிலும் தோன்றும், ஓரளவு புராண மற்றும் ஓரளவு உண்மையான, கிரிப்டிட்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய கதைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். லத்தீன் அமெரிக்காவின் கூட்டு உணர்வு அல்லது மயக்கத்தில் இது நிச்சயமாக ஒரு நிலையானது.

ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் ஒன்றின் படி, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கடற்கரைக்கும் கடற்கரைக்கும் இடையே அடிக்கடி பயணங்களை மேற்கொண்ட ஒரு மனிதன் இருந்தான், ஆனால் கோடையில் வாம்பு ஆற்றின் வழியாகச் சென்றான். இந்த மனிதன் எல் சோரோ என்றழைக்கப்படும் அருகிலுள்ள பகுதிக்கு வந்தபோது, ​​​​அவர் ஒரு கூட்டத்தை அழைத்தார், இதனால் நகரம் தன்னை ஒழுங்கமைக்க முடியும் மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் அல்லது அவர்களில் பெரும்பாலோர் மீன்பிடிக்கச் செல்வார்கள்.

சபைகளை முன்னின்று நடத்திய அனுபவமுள்ள ஒரு இளைஞனும் இளம் பெண்ணும் இந்த மாநாட்டை வழிநடத்த வேண்டும், இந்த சந்திப்பு ஆற்றின் அருகே ஒரு இடத்தில் நடைபெற இருந்தது, இதையொட்டி தேவதைகளை அவர்களுக்கு உதவுமாறு கேட்கவும், வழங்கவும் அல்லது ஆதரவாகவும் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் ஆற்றில் ஏராளமான மீன்களுடன்.

மதியத்திற்குப் பிறகு, ஒரு கொண்டாட்டமாக மாறியது, பழங்கால பழங்குடியினர் சோரோட் என்று அழைக்கப்படும் சாக்லேட் பவுடர், அனைத்து வகையான உணவுகள் மற்றும் மரவள்ளிக்கிழங்கில் செய்யப்பட்ட மதுபானங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான உணவுகளுடன் அவர்களுக்கு பொழுதுபோக்கு வழங்கப்பட்டது.மேலும் தேவதைகள்.

மறுநாள் ஆண்கள் மீன் கினியாக் கோழி மற்றும் பிற வகை மீன்களுக்குச் செல்வார்கள், அந்த மீன்பிடித்தலின் முடிவில் அவர்கள் அனைத்து மீன்களையும் ஒரே இடத்தில் சேகரித்து, விறகுகளை ஏற்பாடு செய்து அவற்றை உண்பதற்காக சமைத்து, பின்னர் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்புவார்கள். தங்கள் வீடுகளுக்கு சப்ளை செய்வதற்காக, அவர்கள் மீன்களை சமமாக பகிர்ந்து கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் சமையல் உபகரணங்களையும் புதர்களுக்குள் மறைத்து வைத்தனர்.

ஹோண்டுராஸின் கதைகள் ஒவ்வொரு முறையும் மீனவர்கள் வேலைக்குச் செல்லாமல் இருக்கும் போது அவர்களைப் பெறுவதற்கு, அவர்கள் வழக்கமாக சிறப்பு உணவு மற்றும் பானங்களைத் தயாரித்து வைத்திருப்பதாகக் கூறுகின்றன. ஒரே வீட்டில் அனைவரையும் கூட்டி, இந்த வழியில் மற்றொரு பெரிய விருந்து செய்யப்பட்டது. இந்த விழாக்களின் நோக்கம் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவதாக இருந்தது, இந்த வரவேற்பு கொண்டாட்டத்துடன் இது அவர்களின் முக்கிய அபிலாஷையாக இருந்தது.

இந்த நகர மக்கள் மிகவும் மத நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மற்றும் இயற்கையின் உயிரினங்களுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்தனர், எனவே அவர்கள் செழிப்பாகவும் உணவுடனும் இருக்க அவர்களால் விரும்பப்பட்டனர். சைரன்களின் புராணக்கதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வசீகரிக்கும் மற்றும் அதன் நோக்கம் யாரையும் பயமுறுத்துவது அல்ல, ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் மகிழ்ச்சியான முடிவுகளும் நிகழ்வுகளும் கொண்ட கதைகளுக்கும் இடம் இருப்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும்.

ஹோண்டுரான் குழந்தைகள் கதைகள்

இந்த கட்டுரையின் முதல் வரிகளில் நாங்கள் கூறியது போல், ஹோண்டுராஸின் கதைகள் ஒரு முழுத் தொடரையும் வீட்டின் மிகச்சிறிய பகுதிக்கு அர்ப்பணித்துள்ளன, இவற்றில் அந்த நகரும் மற்றும் சுவாரஸ்யமான கதைகள் அனைத்தையும் பிரதிபலிப்பதைக் காணலாம், ஆனால் அவை அவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரியவர்களை விட எளிமையாகவும் ஜீரணிக்கக்கூடியதாகவும் இருக்கும்.

தங்க கல்

யுஸ்காரான் சுரங்கம் ஒரு பரபரப்பான இடமாக இருந்தது.ஹோண்டுரான் குழந்தைகளின் கதைகளில் இருந்து, ஒரு நாள் மிகவும் கடினமாக உழைக்கும் நான்கு ஆண்கள் அங்கு பிஸியாக இருந்ததை, அவர்கள் முன்பு கேள்விப்பட்டிராத ஒன்றை திடீரென்று கேட்டதை அறிகிறோம். அது ஒரு வெற்று மற்றும் உலோக ஒலி, அவர்களில் மிகவும் ஆர்வமும் தைரியமும் கொண்ட மனிதன் ஒரு மேலட்டை எடுத்து மீண்டும் ஒலியைத் தேடி கற்களை அடிக்க ஆரம்பித்தான்.

அதைக் கண்டுபிடித்தபோது, ​​அது ஒரு விசித்திரமான பொருள், எவ்வளவு அடி கொடுத்தாலும் அது உடையாது, ஆனால் பொருள் சிதைந்து, தனக்கும் தனக்கும் இடையில் உள்ளுக்குள் குழியாக இருப்பது போல் தொடர்ந்து ஒலித்தது. மூன்று தோழர்கள் ஒரு பெரியவரின் சராசரி எடையைக் கொண்ட மிகப் பெரிய பாறையை அவர்களால் அகற்ற முடிந்தது.

ஆனால், சுரங்கத்தில் இருந்த அனைத்துப் புழுக்களையும் சுத்தம் செய்தபோது, ​​அது தங்கம் என்பதை உணர்ந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்:

சுரங்கத் தொழிலாளி: நண்பர்களாகிய நாம் செய்யக்கூடிய மிகச் சிறந்த விஷயம் என்னவென்றால், கல்லை சம பாகங்களாகப் பகிர்ந்து கொள்வதுதான், அந்த வழியில் நாம் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தி மகிழ்ச்சியாக இருப்போம்.

ஆனால் எதிர்பார்த்த அளவுக்கு யோசனை கிடைக்கவில்லை, ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக அவர்கள் ஒரு மலையில் இருப்பதையும், சுரங்கத்தின் வாசலில் தாங்கள் இருந்ததையும் மறந்துவிட்டு ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக பிரச்சினை பற்றி விவாதித்தனர். நன்றாக கற்கள், இது இந்த இடத்தை மிகவும் பாதுகாப்பற்றது மற்றும் குறிப்பாக சண்டைகளுக்கு.

இருப்பினும், இறுதியில் நடந்தது என்னவென்றால், கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வண்டி மலையிலிருந்து கீழே ஓடத் தொடங்கியது, ஆண்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க எவ்வளவு முயன்றும், அவர்களால் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியவில்லை. அவர்கள் என்ன வாழ்ந்தார்கள் என்பதைப் பற்றிய இந்தக் கதையை நகரத்தைச் சுற்றி பரப்புவது, அது பிரபலமான ஹோண்டுரான் கதைகளில் ஒன்றாக மாற அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை.

சுரங்கத்தின் அருகாமையில் உள்ள கல்லைத் தேடுவதற்காக எத்தனையோ ஆய்வாளர்கள் காட்டுக்குள் சென்றாலும், இதுவரை யாராலும் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, தொலைந்து போன இங்காட்டைத் தேடியும் கூட, சாகச சுற்றுலாவின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகத் தொடர்கிறது. ஹோண்டுராஸில்.

சமநிலையின் தேவதை

ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் உள்ள நட்சத்திரக் கதைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், அதில் ஒரு குழந்தையின் கட்டுக்கதையை நாம் காண்கிறோம், அதன் கதை மிகவும் உத்வேகம் தருகிறது மற்றும் அன்பு மற்றும் ஒற்றுமையின் அறிகுறிகளை நமக்கு விட்டுச் செல்கிறது, அவற்றில் கவனம் செலுத்தினால், நாம் எவ்வாறு பகுத்தறிவதற்கான சிறந்த வாழ்க்கைப் பாடமாக இருக்கும். வாழ்கிறார்கள் மற்றும் நமது நுகர்வு பழக்கம் என்ன.

ஒரு கவிதையை நினைவுபடுத்துகிறது பாடேலைர் என்று ஏழை பையன், ஒரு குழந்தை கடையின் ஜன்னல் கண்ணாடி வழியாக பொம்மைகளுடன் பார்த்துக்கொண்டு, ஏறக்குறைய எச்சில் வடிந்து, தன் மாயைகளிலும் கனவுகளிலும் முழுமையாக உள்வாங்கி, ஒருவேளை அந்த தங்க ரயிலுடன் விளையாடுகிறாரோ என்று கற்பனை செய்வதில் தொடங்கும் கதையை இருவரும் வெவ்வேறு வழிகளில் சொல்கிறார்கள். அந்த மெழுகு க்ரேயன்களுடன் வண்ணங்கள்.

கிறிஸ்மஸில் அதிக எண்ணிக்கையிலான சாதனங்களைக் காண்பிப்பதைத் தவிர, அவற்றின் தளவமைப்பு மற்றும் அலங்காரங்கள் காரணமாக, நிறைய பொம்மைகளை வாங்க வேண்டியவர்கள் மற்றும் வாங்காதவர்களின் கற்பனைகளைத் தூண்டும்.

ஆனால் அன்பான வாசகரே, ஒரு ஏழைப் பையன் என்று நீங்கள் ஏற்கனவே உணரக்கூடிய இந்த பையன், இந்த முழு பார்வையும் மயக்குகிறது, கண்ணாடியின் வெளியில் இருந்து எல்லாம் பிரகாசிப்பதைக் கண்டான், அவன் சுமந்திருந்த பழைய ஸ்வெட்டர் தனது உடலில் நுழைய அனுமதித்தது. ., பொம்மை செட்டில் விளக்குகள் கொண்டு வந்த அரவணைப்பில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தி, அதை வாங்க முடியவில்லை என்பது கூட நினைவில் இல்லை.

நிச்சயமாக, மற்றவர்களை விட அவரது கவனத்தை ஈர்க்கும் கலைப்பொருட்கள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் பொம்மைகள் அல்லது சமையலறைகளில் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை, இருப்பினும் அவர் பசியின்மை, அல்லது பொம்மை குழந்தைகளிடம் இல்லை. இல்லை, மிதிவண்டிகள், விமானங்கள், மர வண்டிகள் ஆகியவற்றில் அவர் அதிக கவனம் செலுத்தினார், அவருடைய கற்பனையில் சிக்கி, மகிழ்ந்தார், மகிழ்ந்தார்.

இருப்பினும், பையன் பெயரிட்டது போல் சோகமாக இருந்தது தேவதை மேலும் அவருக்கு சுமார் 11 அல்லது 12 வயது இருக்கும், அவருக்குத் தெரியும் அல்லது ராஜினாமா செய்தார், மிகவும் ஆபத்தான சூழ்நிலை, அந்த பொம்மைகளில் ஏதேனும் ஒன்றை வாங்குவதற்கான அவரது விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்ய அவரிடம் போதுமான பணம் இருக்காது. அவரும் அல்லது அவரது தாயாரும் மிகவும் ஏழ்மையில் இருந்ததால், இதுவும், பல வரம்புக்குட்பட்ட சந்தர்ப்பங்களைப் போலவே, அவரது இதயத்தை துக்கத்தாலும் சோகத்தாலும் நிரப்பவில்லை.

தேவதை மற்ற குழந்தைகளைப் போல் விளையாடாமல், பளபளக்கும் பூட்ஸ், ஓடுதல், விறகு சுமத்தல் போன்ற சிறு வேலைகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்ட அவர், பள்ளிக்குச் செல்லாமல் கணிதத்தில் சிறந்து விளங்கியதால், குறைந்த பணத்தில் கூட பிழைக்க முடிந்தது.

அந்தச் சிறு வருமானத்தில் தனக்கும் அம்மாவுக்கும் தெருவில் கேட்காமலேயே சில தின்பண்டங்களைச் சேமித்துவைத்து, மற்றவர்களின் துணிகளை இஸ்திரி போடுவது, இருத்தல் போன்ற வேலைகளையும் கவனித்துக் கொள்ளும் மென்மையான தாயாக இருந்த இந்த எளிய பெண்ணுக்கு அவர் உதவினார். சில வீடுகளில் சேவை மற்றும் அவர்கள் இருவருக்கும் இடையே சராசரியாக நகரத்தின் ஆற்றின் அருகே சிறிய குடிசையில் வாழ போதுமான பணம் இருந்தது.

காட்சி பெட்டிக்குத் திரும்பு தேவதை நான் எல்லா வகையான பொம்மைகளையும் பார்க்க முடிந்தது, அவர்கள் வில் மற்றும் அம்புகளால் சுதந்திரம் மற்றும் மரியாதை என்று கூச்சலிடுவது போல் தோன்றிய சிவப்பு நிற இந்தியர்கள்; வேட்டையாடும் ஆடைகள்; பொம்மை ரிவால்வர்கள்; கவ்பாய் ஆடைகள் மற்றும் சிறு குதிரைகள் சிறுவனின் கவனத்தை ஈர்த்தது. அங்கு பார்த்த அந்த கேஜெட்களின் விலை எவ்வளவு, அந்த டேங்க் அல்லது மற்ற அழகான பேருந்தின் விலை என்ன என்று குழந்தை யோசித்தது. நான் பார்த்தேன், நான் பார்த்தேன் மற்றும் ஏழைகளை மட்டுமே பார்த்தேன் தேவதை.

https://youtu.be/VZXAOiPRJss

ஆனால் இரவில், ஏற்கனவே படுக்கையில் படுத்திருந்த அவரது கற்பனை அவரை ஒரு விமான பைலட்டாகவும், ஒரு கப்பலின் மாலுமியாகவும், ஒரு ஆய்வாளராகவும், பலவிதமான கதாபாத்திரங்களாகவும் கற்பனை செய்ய வழிவகுத்தது, ஆனால், ஆம், அது போல் எதுவும் அவரது இதயத்தைத் திருடவில்லை. பச்சை மூக்கு, குறும்புத்தனமான தோற்றம், சாய்ந்த தொப்பி மற்றும் சிவப்பு ஜாக்கெட் கொண்ட சிறிய பிக்சி, அது அவருக்கு முக்கியமற்றதாகத் தோன்றினாலும், ஈர்க்கக்கூடியதாக இருந்தது.

இந்தக் குட்டிப் பொம்மை, ஒவ்வொரு முறையும் ஸ்டோர் கிளார்க் அவரை காயப்படுத்தி, ஆடம்பரமான அணிவகுப்பை மேற்கொள்ள வைத்தது, அது அவரை முன்னேறச் செய்த கட்டாய நடுக்கம் மற்றும் படிகளால் ஆனது, ஆனால் அப்பாவி பார்வையாளர் சிரிப்பில் மட்டுமே சிதைந்து எப்படி கணக்கிடத் தொடங்கினார். அந்த மினியேச்சர் முதியவருக்கு பணம் செலுத்த அவர் நீண்ட காலமாக சேமிக்க வேண்டும்.

இவரைப் போல இக்கட்டான சூழ்நிலையில் வாழ்ந்த, பூங்காவில் மிட்டாய் விற்கக் குவிந்தவர்கள் என்று அவரது நட்பு வட்டத்தில் இதைப் பயன்படுத்த வைத்தால் பெரிய வெற்றி கிடைத்திருக்கும். இது வெவ்வேறு கடைக்காரர்கள் அல்லது உங்கள் குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு மார்க்கெட்டிங் கண்களைக் கவரும். நண்பர்கள் அலறுவதைக் கேட்பதாக அவர் ஏற்கனவே கற்பனை செய்தார் காற்றை விடுங்கள், ஏஞ்சல்! அவர்கள் அவரை ஒரு தொழிலதிபர், மேலாளர், ஒரு...

நான் பணத்தை மிச்சப்படுத்தப் போகிறேன்! - சிறுவன் தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டான் - நான் அதை வாங்க முடியும், ஏனென்றால் நான் அதை மெருகூட்டுவதன் மூலம் கிடைக்கும் லாபம் மற்றும் சமூகத்திற்கும் நான் செய்யும் வேலைகளிலிருந்தும் சேமிக்கப் போகிறேன். நிறைய விறகுகள்!

இது அவருக்கு ஒப்பீட்டளவில் சிறிது நேரம் எடுத்தது, அவர் அதை கடையின் ஜன்னலில் உற்சாகமாகப் பார்த்ததிலிருந்து, அதை வாங்க முடிந்தது வரை, ஒரு மாதத்திற்கு மேல் ஆகவில்லை, ஏனென்றால் முதல் விஷயம் டிசம்பர் முதல் மற்றும் இரண்டாவது நாட்களில் நடந்தது. டிசம்பர் 24 அன்று நடந்தது. மிக விசேஷமான தேதி, அதில் குறிப்புகள் நன்றாக இருந்தன மற்றும் வாங்குதல் மிக விரைவாக நடக்கும், பிக்சி வாங்குவதற்கு தேவையானதை விட என்னிடம் அதிக பணம் இருந்தது.

இரவு, அவர் வீடு திரும்பிய நேரம், அவர் முதலில் கடைக்குச் சென்றார், தெருவில் சலசலப்பு மற்றும் சலசலப்பு இருந்தது, ஏனென்றால் கிறிஸ்துமஸ் இரவு உணவிற்கு சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பே மக்கள் பணத்தை செலவழிக்கிறார்கள், அவர் உள்ளே நுழைந்தார் என்பதே உண்மை. ஸ்டோர் மற்றும் அவர் ஒரு விற்பனையாளரைத் தேடத் தொடங்கினார், அவர் தனது அற்புதமான தொழுநோய்க்கு பணம் எடுக்கும் போது திடீரென்று எதிர்பாராத ஒன்று நடந்தது.

தேவதை அவர் செதில்களின் தேவதையைச் சந்தித்தார், அவருடைய பெயரால். அந்த தேவதை இரண்டு விளக்குகளின் குறுக்குவெட்டு இடத்தில், அமைதியாக, அவரிடமிருந்து ஒரு அமைதி பாய்ந்து அந்த விருந்தை ஆசீர்வதித்தார். சிறுவன் வேறு யாரேனும் தன்னைப் பார்க்கிறார்களா என்று பக்கங்களுக்குத் திரும்பினான், அவர்களுடன் தனது உற்சாகத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார், ஆனால் முழு கடையிலும் வேறு யாருக்கும் தேவதையைப் பார்க்கும் பாக்கியம் கிடைக்கவில்லை.

தேவாலயங்களின் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களில் நாம் பார்ப்பதைப் போலவே வெள்ளை மற்றும் ஒளிரும் முகத்துடன் கிட்டத்தட்ட ஒளிஊடுருவக்கூடிய தேவதையைக் குழந்தை பார்த்தது, இறக்கைகள் கொண்ட உயிரினத்திலிருந்து ஒரு விவரிக்க முடியாத அமைதி வந்தது. குழந்தையின் முன் தோன்றுவதற்காக அவர் ஏற்றுக்கொண்ட மனித உருவம், அவரது கையில் ஒரு தராசு இருந்தது, அது நீதியின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு ஒரு உருவகமாக இருந்தது.

தேவதை தான் அவனைப் பார்ப்பது இது முதல் முறையல்ல, அவனுடைய அம்மா அவனைப் பற்றி அவனிடம் சொன்னதையும், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அதே மாதிரியான ஒரு உருவத்தைப் பார்த்திருக்கிறான் என்பதையும் அவன் நினைவு கூர்ந்தான். இது அவருடைய பாதுகாவலர் தேவதை, கடினமான முடிவை எடுக்க வேண்டிய ஒவ்வொரு முறையும் அவருக்குத் தோன்றியவர்.

ஆனால் அந்த சந்தர்ப்பத்தில் எல்லாம் தெளிவாக இருந்ததால், அவர் ஏன் அங்கு வந்தார் என்று தெரியவில்லை, அதாவது, அவர் தனது பொம்மைக்காக கடினமாக உழைத்து, தான் மிகவும் விரும்பிய தோட்டக் குரங்கை வாங்கப் போகிறார், ஆனால் தேவதையின் இருப்பு அவரைத் தூண்டியது. சில விஷயங்களை யோசி. அந்த இரவு வரை அவரது தாயார் ஆற்றில் மணிக்கணக்கில் கழுவிக்கொண்டிருப்பது திடீரென்று அவருக்குத் தோன்றியது தேவதை வந்தடைந்தது.

அவர் புரிந்துகொண்டார், அவர் தனது தாயாரைப் பரிசாகக் கொடுப்பதைத் தேர்வுசெய்யும் விருப்பத்தை அவர் புரிந்துகொண்டார், அது அவரது மகன் தனது பகலில் அவளைப் பற்றி நினைத்ததைக் கவனிக்க வைக்கும், திடீரென்று அவர் கண்களில் ஒரு புதிய பிரகாசம் தோன்றியது, அது வெளிச்சம். நனவு, இதைப் பார்த்த, பாதுகாவலர் தேவதை அதற்குத் திட்டமிடப்பட்ட அளவின் ஒரு பக்கத்தில் நேர்மறை செயலை வைத்துவிட்டு விலகினார்.

தேவதை: விற்பனையாளர், எனக்கு ஒரு பெண்ணின் சட்டை கொடுங்கள்!

விற்பனையாளர்:உன் அம்மாவுக்கா?உனக்கான ஆதர்சம் என்னிடம் இருக்கிறது.

அந்த இளைஞன் ஒரு அடக்கமான மற்றும் கம்பீரமான சட்டையை எடுத்துக் கொண்டான், அது விற்பனையாளருடன் அவர் பகிர்ந்து கொண்டது, வேலை செய்யும் தாயின் அளவுகளுடன் சரியாகப் பொருந்தும், அதில் திருப்தியடையாமல், அவர் அதை பரிசு காகிதத்தில் சுற்றுமாறு கேட்டார்.

தேவதை, சிறுவன் தன் மூட்டையை கைக்குக் கீழேயும், குட்டிப்பையனை பாக்கெட்டிலும் வைத்துக்கொண்டு கடையை விட்டு வெளியேறினான், அவனுடைய பார்சல்களுக்கான குறிப்புகள் மற்றும் பணம் அவனுக்கு அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் தனக்கும் அவனுடைய தாயாருக்கும் கொஞ்சம் அன்பைக் கொடுக்க போதுமான பணத்தைக் கொடுத்தது, அது பொருளாக மாறியது. ஹோண்டுராஸின் கதைகள், தேவதூதர்களைப் பற்றி இன்னும் பல கதைகளைக் கொண்டிருப்பதால், அவர் ஏறக்குறைய பறந்து கொண்டிருந்தார் என்று கூறினாலும், ஓடிவிட்டதாகக் கூறினார்.

வன ஒப்பிடும்போது மெதுவாக இருந்தது தேவதை அன்று இரவு கிறிஸ்மஸ் பரிசுகளை மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஏராளமாகவும் பகிர்ந்து கொண்ட தனது தாயுடன் அவள் பங்கிற்கு அவர்கள் குடிசையில் வைத்திருந்த சிறிய பர்னரில் தன்னால் இயன்ற கேக்கை தயார் செய்தாள், ஆம், அவளால் அடுப்பு இல்லாமல் கேக் செய்ய முடியும், அது மட்டும் இல்லை அதே போல், அவர்கள் இருவரும் படிக்கத் தொடங்கப் போகிறார்கள் என்று சொன்னதால், எல்லாவற்றிலும் சிறந்த ஆச்சரியத்தை அவருக்குக் கொடுத்தார்.

கிளாவோ ரிக்கோ சுரங்கம்

கிளாவோ ரிக்கோ சுரங்கத்தின் புராணக்கதை ஹோண்டுராஸின் மற்ற கதைகளின் ஒரு பகுதியாகும், இது நீட்டிப்பு மற்றும் எளிமை ஆகிய இரண்டும் பொதுவாக எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாக வீட்டில் உள்ள சிறிய குழந்தைகளுக்கு சொல்லப்படுகிறது, அவர்கள் தாங்களாகவோ அல்லது மற்றவர்களுக்காகவோ படிக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, இணையத்தில் அதைக் கேட்பது போன்ற சாத்தியக்கூறுகளின் மாறுபாடுகள்.

முழு கதைக்கு கூடுதலாக, இது ஒரு அழகான தார்மீகத்தை வழங்குகிறது, இது அனைத்தும் நரம்பில் தொடங்கியது, அல்லது சுரண்டக்கூடிய கனிமங்கள் நிறைந்த விரிசல், இது 1585 இல் காலனித்துவ காலத்தில் சோலுடெகாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எதிர்கால சுரங்கம் அதிலிருந்து பெறப்பட்ட பல மதிப்புமிக்க வளங்களால் பெரிதும் சுரண்டப்பட்டது, அதாவது இன்றும் அது சுரண்டப்படுகிறது, ஆனால் குறைந்த அளவிற்கு.

தங்கத்தால் ஆன தெருக்கள் எவ்வளவு தேடியும் கண்டுபிடிக்க முடியாத புராண நகரமான ஸ்பெயின் நாட்டவர்கள் தேடி வந்த புகழ்பெற்ற டோராடோ மலையை பலர் ஒப்பிடுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, கனிமத்துடன் இன்காக்கள் செய்த அற்புதமான படைப்புகளைப் பார்ப்பது இதற்கு மிக நெருக்கமான விஷயம், ஆனால், கிளாவோ ரிக்கோ போன்ற சுரங்கங்களுக்கு மேலதிகமாக, தங்கத்தின் பெரிய ஆதாரங்களை அவர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

கிளாவோ ரிக்கோவின் ஏமாற்றத்தை ஈடுகட்ட, லத்தீன் அமெரிக்காவில் கனிம வளங்கள் நிறைந்திருந்ததால், பல தங்கக் கட்டிகளை எடுத்துக்கொண்டனர், அவை ஸ்பானிய முடியாட்சிக்கு அனுப்பப்பட்டன, அவர்கள் தங்கள் பேரரசின் புதிய விரிவாக்கத்தில் பயணங்கள் மற்றும் குடியேற்றத்திற்கு நிதியளித்தனர்.

ஆனால் கிளாவோ ரிக்கோ, ஹோண்டுராஸின் கதைகளின்படி, மேற்பரப்பில் தங்கம் தீர்ந்துவிட்டது, அதனால்தான் அவர்கள் தோண்டத் தொடங்க வேண்டியிருந்தது. சுரங்கத்தின் முதல் பெரிய அகழ்வாராய்ச்சி ஒரு கிலோமீட்டர் நீளம் கொண்டது. பல ஆட்கள் படிப்படியாக கற்களை அகற்றும் வரை, எளிதில் இடிக்க முடியாத ஒரு சுவரைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தொழிலாளர்கள் பல மாதங்கள் அங்கு வேலை செய்தனர்.

சுவரை இடித்த பிறகு, அதன் பின்னால் முற்றிலும் தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெரிய தங்கப் பல்லியைக் கண்டனர், ஹோண்டுராஸின் மற்ற கதைகளில் அதன் வால் வெட்டப்பட்டிருப்பதைப் போன்றது. அகழ்வாராய்ச்சியின் தலைவர் கண்டுபிடித்தவுடன், அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் அதை பிரித்தெடுக்கும்படி கட்டளையிட்டார், சொர்க்கம் வரை அச்சுறுத்தல்களை உச்சரித்தார், அதன்படி அந்த பல்லி பிரித்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு தேவதைகள் கூட அதை பார்க்க முடியாது.

ஆனால் தொழிலாளர்கள் பல்லியின் மீது முதல் கை வைத்தவுடன் குகை குலுங்கி முழுவதுமாக இடிந்து விழுந்தது.

இந்த எல்லா வரலாற்றிலிருந்தும், இயற்கையில் இருந்து வரும் மர்மங்கள் மற்றும் புராண மற்றும் அசாதாரண உயிரினங்களை மதிக்க வேண்டியது அவசியம் என்ற எண்ணம் அல்லது தார்மீகத்தை நாம் பெறுகிறோம், அவை தங்கமா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், மனிதர்களின் வணிகக் காரணங்களுக்காக அவற்றை வளப்படுத்த அவற்றைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறோம். அதிர்ஷ்டம் மற்றும் மக்கள் தொகை, சுருக்கமாக, பணம் மிகவும் முக்கியமானது என்றாலும், மரியாதை மிகவும் முக்கியமானது.

இரண்டு அனாதைகள்

இரண்டு அனாதைகளின் கதை ஒரு கதையைச் சொல்கிறது, பயத்தின் விதை அதன் வரிகளில் பதுங்கியிருந்தால் அது குழந்தைகளுக்கானது என்றாலும், இந்த கதையில் பிசாசைப் பற்றி சில விஷயங்கள் சொல்லப்பட்டுள்ளன, அதை நாம் இனி அழைக்கிறோம்: வால் கொண்ட. ஆனால் ஹோண்டுராஸின் மற்ற கதைகளைப் போலவே, இயற்கை மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் அடிப்படை ஆற்றல்கள் மற்றும் துன்பங்களை சமாளிக்க உதவும் விலங்குகளின் வடிவத்தில் மனிதர்களை நோக்கி செலுத்தப்படும் பல குறிப்புகளை இதில் காணலாம்.

நீங்கள் படம் பார்த்தீர்களா மின்மினிப் பூச்சிகளின் இரவு?, இந்த இரண்டு அனாதைகளின் மனதில் ஒரு பிம்பத்தை உருவாக்க இது உங்களுக்கு உதவும் என்பதால் நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கிறோம், ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் இருந்து இவை இரண்டு குழந்தைகள், வன்முறை காரணங்களுக்காக இரண்டு பெற்றோரை இழந்தவர்கள், மேலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவோ அல்லது மதிக்கப்படாமலோ இருந்ததால். உறவினர்கள் தெருவில் வாழ முடிவு செய்தனர்.

உண்மையில், அவர்கள் செய்ததுதான், அவர்கள் நகரத்தில் இருந்த அவசரகால தங்குமிட பதுங்கு குழியில் பல மாதங்களாக வாழ்ந்து வந்தனர், எந்த ஒரு பெரியவர்களோ அல்லது ஆதரவு நிறுவனமோ அவர்களுக்கு எந்த விதத்திலும் அடைக்கலம் கொடுக்க உணர்திறன் இல்லை. அவர்கள் ஒரு பையன் மற்றும் ஒரு பெண், பையனுக்கு சுமார் 10 அல்லது 11 வயது மற்றும் பெண் 5 அல்லது 6 வயதுடையவர், சந்தைகளில் பைகளை எடுத்துச் சென்று பணம் சம்பாதித்தார், ஆனால் அவர் அவர்களுக்கு சாப்பிட போதுமான அளவு கொடுக்கவில்லை.

ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில், அந்த சிறுவன் அந்த ஊரில் அதிகம் பிடிக்காத ஒருவனுக்கு சொந்தமான ஒரு பண்ணையை கடந்து சென்றான், அவன் மிகவும் கசப்பானவனாக இருந்தான், ஒருவேளை நகைச்சுவையாக, ஒருவேளை தீவிரமாக, அதேதான் என்று தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டான். வால் கொண்ட. சிறுவனுக்கு வதந்திகள் தெரியாது, அவனது மரங்கள் பல பழங்களைத் தருவதைக் கண்டதும், இரவில் அவனிடமிருந்து திருடத் தொடங்கினான்.

அந்த சிறுவன் இரவு நேரத்தில் ஹாசியெண்டாவிற்குள் நுழைந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவன் நில உரிமையாளரால் பிடிபட்டான், அவன் ஏற்கனவே தண்டனையில் அடிபட்டுக் கொண்டிருந்தான், அவன் கத்த ஆரம்பித்தான், அவனுடைய கதையையும் அவனுடைய துரதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலையையும் விளக்க ஆரம்பித்தான், ஹோண்டுராஸின் கதைகளின்படி, இது இதயத்தை அசைத்தது வால் கொண்ட மேலும் அவர் அவர்களுக்கு உதவப் போவதாக தனது சகோதரியை அழைத்துச் செல்லும்படி பையனிடம் கூறினார்.

எனவே அது செய்யப்பட்டது மற்றும் வால் கொண்ட அவர் அவற்றைப் பெற்றார், பெண் சமையல்காரராகவும், அவர் திருடப் பயன்படுத்திய வயலைக் கவனித்துக்கொள்ளும் சிறுவனாகவும் இருந்தார். நாளடைவில் அவரது புரவலர் மிகவும் கொடூரமானவராகவும், கொடுங்கோலராகவும் மாறினார், ஏனெனில் அவர் உணர்ந்ததாகக் கூறப்படும் சிறிய கருணை ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது, மேலும் அந்த ஆத்மாக்களை நரகத்தை அடையச் செய்யும் திட்டத்தை அவர் தீட்டினார். ஆனால் மற்ற பாரம்பரிய கதைகளில் உள்ள பல குழந்தைகளைப் போலவே குழந்தைகள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்.

ஆனால் ஒரு நாள் சிறுமி சமைக்க முயன்றபோது, ​​ஜன்னலில் ஒரு ஹம்மிங் பறவை தோன்றி, அவள் என்ன நிலையில் இருக்கிறாள் என்று வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தாமல் அவளிடம் சொன்னது, அவர்கள் வெளியேற வேண்டும் என்றும், காட்டில் உள்ள விலங்குகள் அவர்களுக்கு உதவுவதாகவும் சொன்னது. .

சவால் விடும் திட்டம் இருந்தது வால் கொண்ட ஒரு கிணற்றின் மேல் இருக்கும் சில மரப் பலகைகளில் நடனமாட வேண்டும், ஆனால் அதற்கு முன் பலகைகளை மாற்றினார், அதனால் அவர் விழுவார் மற்றும் கீழே, கொதிக்கும் நீர் இருந்ததால், அவர் இறந்து நரகத்தில் திரும்புவார். பின்னர் குழந்தைகள், துன்புறுத்தலில் இருந்து விடுபட, எச்சங்களை ஒரு ஜாடியில் வைத்து, ஒரு தவளைக்கு கொடுக்க வேண்டும், அது அந்த எச்சங்களை யாரும் அறியாத இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப் போகிறது.

அதனால் அது நடந்தது, தி வால் கொண்ட அவர் போட்டி மிகுந்தவர் என்பதால், சவால் விடுவதைத் தாங்க முடியாமல், உடைந்த பலகைகளில் நடனமாடச் சென்று, குழந்தைகளை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் வித்தையை ஆரம்பித்தார், அன்றிலிருந்து அவர்கள் எவ்வளவு இக்கட்டான சூழ்நிலையில் இருந்தாலும் சரி, அவர்களின் ஏழ்மை அவர்களுக்கானது, சுதந்திரம் இருந்தால் அதை அவர்களால் எப்போதும் வெல்ல முடியும்.

திகில் கதைகள்

கற்பனையைத் தூண்டிவிடக்கூடிய கதைகளை விளக்குவதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் மனிதனின் வலிமையான தூண்டுதல்களில் பயங்கரவாதம் என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் இவை மனித கண்டுபிடிப்புகளின் ஹோண்டுராஸின் கதைகளா அல்லது அழகான கடற்கரைகள் உள்ள அந்த நாட்டில் இந்தக் கதைகள் எப்போதாவது பார்த்ததா? யாரையும் பயமுறுத்த முடியும்.

நாக்கு உண்பவர்

நாக்கு உண்பவர் நகாம் திணைக்களத்தின் வானத்தில் முதன்முதலாகப் பறப்பதாகக் காணப்பட்ட சிறகுகள் கொண்ட மிருகம், அது குடியிருப்பாளர்களை மிகவும் பயமுறுத்தினாலும், அதே இரவில், மறுநாள் வரை யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமல் வெறுமனே தோன்றி மறைந்துவிட்டது. அவர்கள் சடலங்களின் மந்தைகளைக் காணத் தொடங்கினர், அவற்றின் சடலங்கள் பொதுவான பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொண்டன.

கால்நடைகள் தொழுவத்தில் இறந்தன, ஆனால் அவற்றின் நாக்குகள் மட்டுமே காணவில்லை, அவற்றின் தாடைகள் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் அவற்றின் மீதமுள்ள உடல்கள் நன்றாக இருந்தன, இது சில மாதங்கள் வரை கால்நடைகள் மறைந்துவிடும் வரை நீடித்தது. நாக்கு மறைவதற்கு மட்டுமே அந்த உயிரினம் என்று அழைக்கப்பட்டது நாக்கு உண்பவர் அது, அவரைப் போல சிங்கப் பறவை அவரது காலத்தில் அவர் ஹோண்டுரான்ஸை மிகவும் பயமுறுத்தினார், அவர் ஹோண்டுராஸின் கதைகளின் ஒரு பகுதியாக ஆனார்.

சூனிய மலை

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஆஃப் டெகுசிகல்பா மற்றும் எல் சிட்டியோ இரண்டு ஹோண்டுரான் குடியேற்றங்கள் ஆகும், அவை செர்ரோ புருஜோவுக்கு நேரடி அணுகலைக் கொண்டுள்ளன, மலையில் நிகழும் வெவ்வேறு நிகழ்வுகளின் காரணமாக இந்த பெயர் வந்தது மற்றும் 70 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு சொல்லப்படுகிறது. .

சில சந்தேகங்கள் குழந்தைகளை பயமுறுத்துவதற்காக ஹோண்டுராஸில் இருந்து வரும் கதைகள் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் திருமதி. பாலா சியரா அந்த மலை ஒரு சூனியக்காரியாக இருக்குமா இல்லையா என்று நம்மை அதிகம் சிந்திக்க வைக்கும் கதைகளை அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இந்த பிரச்சினைகளை விசாரிப்பவர்களில் மிகவும் பிரபலமான ஒருவரான அவரது சாட்சியம், ஏற்கனவே தனது அறுபதுகளில் இருந்த அவரது குழந்தைப் பருவத்திற்கு செல்கிறது மற்றும் நன்றி குறைந்தபட்சம் அந்த மலையில் நாம் உறுதியாக இருக்கிறோம் வால் கொண்ட

போது பெண் சியரா சிறுமியாக இருந்த அவள் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் மலையின் முன் சென்றபோது, ​​மலையின் உச்சியிலிருந்து மலையின் அடிவாரத்திற்கு கீழே இறங்கிய நெருப்புப் பந்தைக் கண்டாள், ஆனால் அது அடிவாரத்தை அடைந்து பெரும் சத்தம் எழுப்பும் வரை எரியாமல் இருந்தது. , அவளது தந்தை அவளை போகச் சொன்னார், அவள் தன் ஆத்துமாவை தீமைக்கு விற்ற ஒருவரிடம் கடன்பட்டிருக்கிறாள் அல்லது ஒருவேளை அவள் தன் தந்தையைப் பின்பற்றும் ஆர்வமுள்ள பெண்ணா?

ஹோண்டுராஸின் இந்தக் கதைகள் ஒன்றுக்கொன்று உணவளிப்பதாகவும், ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதாகவும் தெரிகிறது, செர்ரோ ப்ரூஜோவைத் தவிர, பில்டர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் அல்லது ஆய்வாளர்கள் கூட தங்கள் கேமராக்களை அணைக்கும் விசித்திரமான சூழ்நிலைகளை அனுபவிக்கத் தொடங்காமல் விண்வெளியில் தலையிட முடியவில்லை. அவர்களின் கடிகாரங்கள் மற்றும் அவை மூழ்கிவிடும் அல்லது தங்கள் இயந்திரங்கள் மற்றும் சாமான்களை இழக்கின்றன.

புராண ஹோண்டுராஸின் கதை சோர்கா

சோர்கா இது ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் தோன்றும் மற்றும் இரத்தத்தின் மீது அதீத சுவை கொண்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்ட கிட்டத்தட்ட புராண உருவம், அந்த வகையில் காட்டேரிகளுடன் ஒப்பிடலாம், ஆனால் அதன் தொன்மத்திலிருந்து, நம்மை விட சற்றே மோசமான கதைகள் திரைப்படங்களில் பார்க்க.

A சோர்கா எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகளின் இரத்தத்தின் சுவையை அவர் விரும்புகிறார், அதனால்தான் அவர் சில சமயங்களில் அவற்றை எடுத்து, அவர்களின் தொட்டில்களில் உலர வைப்பார். இது ஹோண்டுரான் தம்பதிகள் மற்றும் தாய்மார்களுக்கு பெரும் அச்சத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குழந்தைகள் ஞானஸ்நானம் பெற்றால் அது தீர்க்கப்படும் என்று தேவாலயம் பராமரிக்கிறது, அதனால்தான், குழந்தைகளைத் தடுக்கும் நோக்கத்துடன், அவர்கள் பிறந்த உடனேயே ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்.

சோர்கா அவர் மிகவும் விரும்பும் சுவையைப் பெற இந்த வார்த்தையின் சுருக்கத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் அடிக்கடி தோன்றுவதை நிறுத்திவிட்டார், ஆனால் ஹோண்டுராஸில் அவர் மீண்டும் தோன்றியதாகவோ அல்லது அவரது திட்டங்களின் ஏமாற்றத்தையோ ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அல்லது இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில் குற்றம் சாட்டும் கதைகள் தொடர்ந்து கேட்கப்படுகின்றன.

ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் தனது தாயின் வயிற்றில் இருந்த ஒரு குழந்தையை உலர்த்த முயற்சித்ததாகவும், அது முன்னால் தெருவில் செல்லும் ஒரு மனிதனுக்காக இல்லாவிட்டால், பல மற்றும் இடியுடன் கூடிய அழுகையால் உதவிக்கு வந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. கேள்விப்பட்டேன், சோர்கா, அதன் விதியான இலக்கை நிறைவேற்றியிருக்கும்.

கேஸ்மேட் பெண்

ஹோண்டுராஸின் கதைகளின்படி, காசமாட்டா காவல் நிலையம் புதிதாக நிறுவப்பட்டபோது, ​​ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் அதே கீழ்தர திருடர்களின் கிராமம் இருந்தது. எமிடெரியோ, தெருச் சண்டைகளில் பங்கேற்றதற்காக பல இரவுகளை சிறையில் கழித்தவர், ஏற்கனவே மீண்டும் மீண்டும் குற்றவாளியாகத் தெரிந்தவர்.

ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் எமடெரியோ அவர் தனது எதிரியை மிகவும் மோசமாக விட்டுவிட்டார், அவர் இறந்தால் அவர் உடனடியாக கைது செய்யப்படுவார் என்றும் விசாரணையில் அவருக்கு பல ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படும் என்றும் போலீசார் எச்சரித்தனர்.

இது அந்த ஏழை அயோக்கியனை மிகவும் பயமுறுத்தியது, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சிறையில் வாழும் வாய்ப்பைக் கண்டு அழத் தொடங்கினார். அது மிகவும் சங்கடமான இடம், படுக்கைகள் இல்லை, படுக்க எங்கும் இல்லை, அனைத்து கைதிகளும் தரையில் தூங்கினர், மிகவும் குளிர்ந்த வெப்பநிலை மற்றும் விளக்குகள் இல்லாமல், சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அணுகினர், ஆனால் தாழ்வெப்பநிலையால் பாதிக்கப்படுவதைத் தவிர்க்க மட்டுமே.

இந்த நொறுக்குத் தீனிகளில் ஒன்றில்தான், அன்றிரவு கைதிகளுக்கு ஒரு பெரிய பயம் ஏற்பட்டது, ஏனென்றால் திடீரென்று அவர்கள் அதை அடுத்ததாக பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள். எமடெரியோ அங்கே ஒரு பெண் நீல நிற ஆடை அணிந்து அவனது தலைமுடியை வருடிக் கொண்டிருந்தாள். அவர்கள் உடனடியாக வெளியே அழைத்துச் செல்லுமாறு கத்த ஆரம்பித்தனர், கைதிகள் அந்தப் பெண்ணைக் கண்டு பயந்து காவலர்களை அழைத்தனர்.

போலீசார் வந்ததும் யாரையும் காணவில்லை, கைதிகளின் கலவரம் என்று எண்ணி பாதுகாப்பை இரட்டிப்பாக்கி, புதிதாக திறக்கப்பட்ட படைமுகாமின் மற்ற அறைகளை எல்லாம் சோதனை செய்தனர், பெண்கள் யாரையும் காணவில்லை, நாட்கள் கடந்தன. மனிதன் யாருக்கு என்பது மட்டும் புதிய விஷயம் எமடெரியோ ஏறக்குறைய அவர் யாருடனும் சண்டையிடாதது போல் குணமடைந்தார்.

ஹோண்டுராஸின் சில கதைகளைப் போல, மதுக்கடைகளில் குடித்துவிட்டு சமூகத்திற்குப் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தும் வகையைச் சேர்ந்த முக்கிய பிரச்சனையாளர், ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் சிறையில் இருந்தபோதிலும், இப்போது ஒரு தீவிரமான பிரச்சனைக்காக மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றார். துணை. சிறையில் இருந்தபோது, ​​விசித்திரமான பெண் மீண்டும் தோன்றி, இந்த முறை கைதிகளால் காணப்பட்டார், அவர்கள் அவளைத் தடுக்க முயன்றனர், ஆனால் அவள் மிதக்க ஆரம்பித்தாள், அங்கே அது அனைவரையும் பயமுறுத்தியது, ஆனால் அலறல்களுக்கு இடையில் அவள் படிப்படியாக காற்றில் மறைந்தாள்.

அது எவ்வளவு அதிர்ஷ்டம் என்று தெரியவில்லை எமடெரியோ அவர் மிக வேகமாக சிறையிலிருந்து வெளியே வந்தார் ஆனால் ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு துணைவேந்தர் குற்றச்சாட்டுகளை கைவிட்டார்; இருப்பினும், அடுத்து என்ன நடந்தது என்பது பலரை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது, ஏனென்றால் அவர் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த அறையில் வெள்ளைக் கற்களால் ஆன ஜெபமாலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது காவல்துறைத் தலைவர் மற்றும் ஹோண்டுராஸின் கதைகளின்படி, 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரது தாயாருக்கு சொந்தமானது. அவள் புதைக்கப்பட்டபோது அவள் சவப்பெட்டிக்குள் இருந்தாள்.

சிறந்த பிச்சை

வாழும் மனிதர்கள் கூட இருக்கக்கூடிய திகிலூட்டும் அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது இந்த உயிரினங்களின் வாழ்க்கையின் பொதுவான மோசமான சூழ்நிலையில் இறந்த ஒரு பிச்சைக்காரனின் கதையைச் சொல்கிறது. இந்தச் சிறுகதைத் தேர்வில் இந்தக் கதை இல்லாமல் இருந்திருந்தால், மரண தலைப்புச் செய்திகளுடன் கதை சொல்லும் உள்ளூர் செய்தித்தாளில் இதுவும் வந்திருக்கலாம்.

தெருவில் வசித்த முதியவர் ஒருவரைக் கொன்றதால் சிறையிலிருந்து சமீபத்தில் விடுவிக்கப்பட்ட கதை. இந்த தண்டனைகள் வாழ்நாள் முழுவதும் அல்லது பல வருடங்கள் மட்டுமே இருக்கக்கூடிய நாடுகளும் உள்ளன, ஆனால் அது மிக சமீபத்திய சட்டத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அதே சமயம் பழையவற்றில், குறுகிய காலங்கள் இதற்குச் செலுத்தப்படுகின்றன, அல்லது குறைந்தபட்சம் அதுதான் இந்த கதைகள் ஹோண்டுராஸில் இருந்து பார்க்க அனுமதிக்கின்றன.

அந்த மனிதன் பாழடைந்த, ஏழ்மையில், மனச்சோர்வடைந்த, குப்பை மற்றும் எருவை சாப்பிட்டு, அவனது குற்றப்பதிவு காரணமாக வேலை கிடைக்காமல், நடக்கவே முடியாத நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தான்.

ஒரு வீட்டில் பிச்சை கேட்க வந்து கதவைத் தட்டியவன், தனக்கு மரணமே வரப் போகிறது என்று தெரியாமல், சமூக விரோதியான இன்னொரு கொலைகாரனின் வீட்டைத் தட்டிவிட்டு, ரிவால்வரைத் திறந்து பார்த்தான். கை மற்றும் மனிதன் தரையில், அழுக்கு மற்றும் நீட்டிய கைகளுடன் படுத்திருப்பதைக் கண்டார், அவரது இதயம் கலங்கியது, பின்னர் ஹோண்டுராஸின் கதைகள் என்ன ஆனது.

பிச்சைக்காரன்: பிச்சை! அன்னதானம்! தயவு செய்து பிச்சை! பசிக்குது!” என்று கத்தினான். நான் பட்டினி!

இங்குதான் கொள்ளைக்காரனின் இரக்கம் வெளிப்பட்டது, அவரை துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொன்ற பிறகு அவரிடம் சொன்னது:

இது நான் உங்களுக்கு வழங்கக்கூடிய சிறந்ததாகும்.

ஒருவேளை அது உண்மையாக இருக்கலாம், ஒருவேளை நம்மிடம் உள்ள சிறந்ததை மட்டுமே தருகிறோம் என்று அவர்கள் சொல்வதன் காரணமாக நான் கொடுக்க வேண்டிய சிறந்த விஷயம் அதுவாக இருக்கலாம், ஹோண்டுராஸின் அனைத்து கதைகளிலும், குறிப்பாக இது என்ன செய்ய முடியும் என்பதைக் காட்ட வேண்டும். ஒரு உயிரினம் தனது சொந்த பிரதிபலிப்பைச் சந்திக்கும் போது, ​​அதாவது, ஒரு கொலையாளி மற்றொருவரின் கதவைத் தட்டும்போது.

மர்மமான விளக்குகள்

ஒரு மலையின் சரிவுகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள ஹோண்டுராஸ் நகரமான சான்டா ரெஜினாவில், ஹோண்டுராஸின் கதைகள் எதிலும் இல்லாதது போல் சில நேரம் தொடர்ச்சியான விளக்குகள் தோன்றின. அந்த மர்மமான விளக்குகள் தோன்றியதற்கான தர்க்கரீதியான காரணம் என்ன என்பதை கிராமவாசிகள் பகுத்தறிந்து கண்டுபிடிக்க முயன்றனர், ஆனால் அனைவரையும் நம்பவைத்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் துல்லியமான பதிலை யாரும் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

சிலர் நிச்சயமாக மலையிலிருந்து இரவில் இறங்கி வந்தவர்கள் என்றும், காட்டில் விளக்குகள் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றும், மற்றவர்கள் கார் விளக்குகள் என்றும், ஆனால் அவர்கள் மலையில் இருந்ததால் இந்த வாதத்தில் அர்த்தமில்லை என்றும் கூறினார்கள். அந்த இடத்தில் ஒரு சாலை கூட இல்லை.

வேறு சிலர் அவர்கள் யுஎஃப்ஒக்கள் என்று நினைத்தார்கள், ஆனால் ஹோண்டுராஸின் இந்தக் கதைகளில் நிகழ்தகவு இருந்தபோதிலும் அவை கற்பனைக்கு குறைந்தபட்சம் வசந்தம் தரும் விளக்கங்களாகத் தோன்றுகின்றன. இல்லையெனில், மிகவும் பிரபலமான விருப்பம் சாண்டா ரெஜினாவில் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த ஒரு சோகமான நிகழ்வின் ஒளி பிரதிநிதித்துவம், ஒருவேளை அவர்களின் சொந்த ஆன்மாக்கள் கூட.

சம்பந்தப்பட்டவர்கள் யார் என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அந்த நகரத்தின் வயதான பெண்கள் மத்தியில் அவர்கள் அந்த பழைய கதையை மீண்டும் கேட்டனர், அதன்படி இரண்டு மனிதர்கள் மரணத்துடன் சண்டையிட்டனர் மற்றும் ஒருவரின் மகன் மற்றும் மற்றொருவரின் தந்தை. அவர்களை தனித்தனியாக நடத்தினார் ஆனால் முயன்று இறந்தார்.

அவர்களின் நடத்தையால் ஏற்பட்ட புதிரான விளக்குகள், பாட்டிகளுக்கு அவர்களின் பாட்டி சொன்ன கதையை நினைவு கூர்ந்தது, அது மிகவும் பழமையானது என்பதால், யார் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை, அதன் படி பெண்கள் இரண்டு பெரிய விளக்குகளை விளக்கினர். இருண்ட இரவுகளில் தோன்றிய நடுவில் ஒரு சிறிய பக்கமும் குழந்தையையும் பெரியவர்களையும் குறிக்கிறது.

இந்த பெரிய விளக்குகள் ஒன்றுக்கொன்று விலகிச் சென்று திடீரென மையத்தில் மீண்டும் மீண்டும் மோதின, மோதல்களின் சக்தியும் ஆற்றலும் மற்றும் விளக்குகளின் பார்வை மங்கிவிடும். பாட்டிகளுக்கு, இது நடந்தபோது, ​​​​அவர்கள் ஏற்கனவே மிகவும் சோர்வாக இருந்தபோது அவர்கள் சண்டையின் முடிவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், ஆனால் அவர்கள் சண்டையை நிறுத்தவில்லை.

இந்த புதிரான மற்றும் மர்மமான விளக்குகள் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் இருந்து இவை மற்றும் ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையுடன் முடிவடைந்த நண்பர்களுக்கு இடையிலான சண்டையின் பிரதிநிதித்துவமாக விளக்கப்பட்டது, கதை விளக்குகளால் சொல்லப்படுகிறது, மேலும் அவை மர்மமான, திகிலூட்டும், ஆனால் அதே சமயம் ஹோண்டுராஸின் நேரத்தை நகரும் கதைகள்.

ஹோண்டுராஸில் இருந்து சிறுகதைகள்

ஹோண்டுராஸின் சிறுகதைகள் ஏற்கனவே இந்த விவரிப்புகளின் முடிவிற்கு நம்மை நெருங்கி வரும் தொடர்களில் ஒன்றாகும், மேலும் நான் சொல்வது போல் கூட்டு மயக்கத்தில் நாம் என்ன காண்கிறோம் என்பதை எட்டிப்பார்க்க அனுமதித்துள்ளது. யுங், ஹோண்டுரான்கள், ஆனால் ஒரு குழந்தையைப் போன்ற புதிய கண்களுடன் அவர்களைப் பார்த்தால், அவர்கள் நம்மை ஆச்சரியப்படவும், பயப்படவும், உற்சாகமாகவும், நம்மையே கேள்விகளைக் கேட்கவும் அனுமதித்திருக்கிறார்கள் என்று சொல்லலாம்.

சொற்கள் குறைவாக இருந்தாலும், பல சாகசங்களும் நிகழ்வுகளும் சில சமயங்களில் நம்மைத் திசைதிருப்பும் மற்றும் பிறர் ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் நாம் காணும் பல கண்டுபிடிப்புகளை அனுபவிக்க வழிவகுத்துவிடும்.

அலறுபவர்

ஸ்க்ரீமர் ஹோண்டுராஸ் கதைகள் மத்தியில் தோன்றுவது போல் தோன்றுகிறார் பொலிவியன் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இரு நாடுகளிலும் ஒரே மாதிரியான நிகழ்வுகள் தொடர்புடையவை, ஆனால், ஹோண்டுராஸில் அதன் தோற்றத்திற்கான உண்மையான ஆதாரம் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.

எவ்வாறாயினும், காட்டு விலங்குகளின் அனைத்து அல்லது கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஒலிகளையும் அறிந்த விவசாயிகள் மற்றும் தினக்கூலிகள், இயற்கையிலிருந்து வரும் ஒரு வகையான அலறல் போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலி இருப்பதாகவும், எந்த விலங்குக்கும் பொருந்தாது என்றும் கூறுகிறார்கள், இந்த ஒலிகள் பொதுவாக பின்னர் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. காட்டில் நடந்து செல்லும் ஆண்களுக்கு இது நிகழ்கிறது மற்றும் ஹோண்டுரான் குடும்பங்களுக்கு மத்தியில் அதிர்ச்சியையும் மரணத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

கழுதை கழுதை

நாங்கள் கருத்து தெரிவித்து வரும் அந்த ஆச்சரியம், கழுதை காலணியின் கதையால் நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதுதான், இது ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் ஒன்றாகும், அதற்கு முன்பு நாம் சில வார்த்தைகளில் தங்கலாம்: குளிர்.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு இளம் பெண்ணும் அவளுடைய தாயும் கோவேறு கழுதையால் பயங்கரமான விபத்தில் சிக்கியபோது, ​​​​விலங்கு கட்டுப்பாட்டை இழந்து தாயைத் தாக்கியது மற்றும் அவரது எலும்புகள் அனைத்தும் உடைந்துவிட்டன. மகள் தனது தாயை மூன்று நாட்கள் கவனித்துக் கொண்டாள், ஆனால் பின்னர் காஸ்ட்களுக்கான கட்டுகளைத் தேட தலைநகருக்குச் சென்றாள், ஆனால் அவள் தெகுசிகல்பாவுக்கு வந்தபோது அவள் தாய் இறந்துவிட்டதை அண்டை வீட்டாரிடம் இருந்து அறிந்தாள்.

ஹோண்டுராஸின் கதைகள், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அந்த பெண்ணின் கல்லறையில் விழுந்த ஒரு நிலவொளியால், டோனா புத்துயிர் பெற்றது, ஆனால் பாதி பெண்ணும் பாதி கழுதையுமான கலப்பின உயிரினமாக மாறியது, அது விலங்கு வைத்திருந்த குதிரைக் காலணிகளைக் கூட பார்க்க முடியும். அதன் குளம்புகள் வெளியே நிற்கின்றன.

El டிம்போ

போன்ற பெரிய பாதம் el டிம்போ, இல்லை, அது டிரம்மில் இருந்து டிரம்மிற்குச் செல்லவில்லை, அது ஒரு மறைபொருளாக இருந்தது அல்லது உள்ளது, இருப்பினும் கிரிப்டோசூலஜி அதைப் பற்றிய பெரிய மேலோட்டங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை; இருப்பினும், சபானாகிராண்டேவின் உள்ளூர்வாசிகள் மனிதனைப் போல நிமிர்ந்து நடப்பதைக் கண்ட இந்த விலங்கு மிகவும் ஆபத்தானது மற்றும் அதன் உணவு புதைக்கப்பட்ட மனித எலும்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும் மிகவும் பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

El டிம்போ பார்த்தது போல், இது எந்த வகையான மண்ணையும் தோண்டி எடுக்கக்கூடிய நீண்ட குளம்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் உருவம் மனித உருவம் கொண்டது, ஆனால் சிவப்பு ரோமங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதில் இருந்து இருட்டில் ஒளிரும் சிவப்பு கண்கள் நீண்டு செல்கின்றன.

காலையில் சில கல்லறை நிலங்கள் அகற்றப்பட்டதைக் காணும்போது, ​​இழிவுபடுத்தப்பட்ட கல்லறை பொதுவாகக் காரணம். டிம்போ ஹோண்டுராஸின் கதைகளின்படி, இறந்தவர்களின் பழைய கல்லறைகளில் இருந்து எலும்புகளை எடுத்து, உறவினர்கள் இனி வருகை தராதவர்கள், அவற்றை சாப்பிடுகிறார்கள்.

கோப்ளின்

லத்தீன் அமெரிக்க புராணங்களில், அர்ஜென்டினாவிலிருந்து மெக்சிகோ வரையிலும், பிரேசிலிலிருந்து ஈக்வடார் வரையிலும், அதாவது அகலத்திலிருந்து நீளம் வரை, பூதத்தின் உருவத்தைக் கண்டுபிடிப்பது பொதுவானது. ஹோண்டுராஸின் கதைகளைப் போலவே பல்வேறு கதைகளின் முக்கிய அல்லது காரணம்.

ஒரு வயதான ஹோண்டுரானை நீங்கள் கேட்டால், குறிப்பாக அவர் ஒரு விவசாயி அல்லது நிலத்தை பயிரிட்டால், பூதங்கள் புராண மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் அவை சிறியவை மற்றும் பொதுவாக மறைந்திருக்கும் வித்தியாசத்துடன் மற்றதைப் போலவே மிகவும் உண்மையானவை என்று அவர் எங்களிடம் கூறுவார். கூடுதலாக, அவர்கள் பெண்களை விரும்புவார்கள், சில சமயங்களில் அவர்கள் மிகவும் குறும்புக்காரர்களாக இருப்பதால் ஏதாவது ஒரு பிரச்சனையை ஏற்படுத்தலாம்.

ஹோண்டுரான் கதைகளின்படி, இந்த குறும்பு மற்றும் மர்ம மனிதர்கள் எல்லா நேரத்திலும் தோன்றுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் வெளியே இருக்கும்போது, ​​​​அவர்களுக்கு சவால் விடாமல் நீங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் சிறந்த போராளிகள், அவர்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும்போது, ​​அபரிமிதமாக வழங்க முடியும். தங்கள் எதிரிகளுக்கு அடி.

சாண்டா ரோசா டி கோபனின் பேய் வீடு

சாண்டா ரோசா டி கோபனின் பேய் வீடு ஒரு கதையைச் சொல்கிறது, எந்த பேய் வீட்டைப் போலவே, இளைஞர்கள் அதைக் கேட்கும்போது அவர்கள் வாதிடத் தொடங்குகிறார்கள், ஆனால், நாளாகமம் இல்லை என்றாலும், பத்திரிகை குறிப்புகள் இல்லை, போலீஸ் அறிக்கைகள் இல்லை. நிகழ்வுகளின் பதிவில், அந்த வீட்டில் பேய்கள் இருப்பதற்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு கூறப்படுகிறது, அடுத்த நாள் இறக்காமல் யாரும் அதில் தூங்க முடியாது.

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதே வீட்டில் இரண்டு அனாதை குழந்தைகளும், அவர்களைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பில் இருந்த ஒரு பாதிரியாரும் வாழ்ந்தனர், ஆனால் ஒரு நாள் வந்தது, அவர்கள் அனைவரும் விசித்திரமான சூழ்நிலைகளில் இறந்துவிட்டார்கள், அதன் பிறகு வீடு மேலும் மேலும் பல. அது இருந்த பராமரிப்பாளர்களால் முழுமையாக குடியமர்த்தப்படவும் முடியவில்லை மற்றும் குறைந்த அளவில் மறுவடிவமைக்கப்படாமல், அது எப்படி இருந்ததோ அந்த வீட்டை மாற்ற முடியவில்லை.

சைக்ளோப்ஸின் புராணக்கதை

நான் உங்கள் வாயைத் தொடுகிறேன் இது அர்ஜென்டினாவின் கதை ஜூலியோ கோர்டாசர் அவர் சைக்ளோப்ஸைப் பற்றியும் பேசுகிறார், மேலும் ஹோண்டுராஸின் கதைகளில் இந்த உருவத்தின் தோற்றம் மிகவும் விசித்திரமானது அல்ல, மற்ற பிராந்தியக் கதைகளை ஆய்வு செய்தால் அது அடிக்கடி தோன்றாது, ஆனால் அதன் முத்திரை எங்கிருந்தோ நமக்கு வருகிறது. மேலும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் சைக்ளோப்ஸ் இருந்ததை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உண்மையாக்குகிறது.

ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைப்பயணத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் காடு வழியாகச் சென்ற இரண்டு பேருக்கு, துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர்களின் வாழ்க்கை அல்லது குறைந்தபட்சம் கடைசியாக இருந்தது, கடலோர நாட்டின் திணைக்களம், கொசுவட்டி காட்டில் நடந்த சம்பவம் இதுதான். அமைதியான முறையில் செய்தார்கள்.

ஏற்கனவே காட்டில் மூழ்கிவிட்டான் ஜூலியன் வெலாஸ்குவெஸ் சூனியக்காரியாக இருந்த அவருடைய நண்பர் ஒருவர், அவர்கள் இதுவரை அறிந்திராத மற்றும் கேள்விப்பட்டிராத ஒரு சிறிய நகரத்தில் திடீரெனத் தங்களைக் கண்டார், ஆனால் அவர்கள் அங்கு வசிப்பவர்களைக் கவனித்தபோது அவர்கள் ஒரே ஒரு கண் மற்றும் மிகவும் உயரமான மற்றும் பருமனானவர்கள் என்பதை உணர்ந்தனர்.

அவர்கள் உடனடியாக ஓடிவிட்டனர், ஆனால் அவர்கள் அங்கிருந்து எவ்வளவு வேகமாக வெளியேற முயன்றும், அவர்களால் தப்பிக்க முடியவில்லை, சைக்ளோப்ஸிடம் சிக்கிக் கொண்டனர், அவர்கள் புராணக்கதைகள் என்று நம்பினர், அது ஹோண்டுராஸில் அதுவரை காணப்படவில்லை.

சைக்ளோப்கள் மிக வேகமாகவும் வலுவாகவும் இருந்ததால், சொல்ல முடியாத அளவுக்கு எளிதாக அவற்றைப் பிடித்து, ஐந்து வேளை உணவளிக்கத் தொடங்கின, அவற்றில் முதலாவது பசியைத் தூண்டி, அவனது சுவை மொட்டுகளில் உமிழ்நீரை உண்டாக்கும் அளவுக்கு கொழுப்பாக வளரும் வரை. வேலாஸ்க்வெஸ் அவன் தன் நண்பன் தலை துண்டிக்கப்பட்டு பின்னர் சாப்பிட்டதைக் கண்டான்.

விரக்தியில், அவர் தப்பிக்க முயன்றார், அதிர்ஷ்டவசமாக அவர் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் இப்போது அவர் லாகுனா செகாவில் வசிக்கிறார் என்றும் அவர் இந்த பிரச்சினைகளைப் பற்றி எதுவும் பேசவில்லை என்றும் கூறப்படுகிறது, கூடுதலாக, அவர்கள் ஹோண்டுராஸின் கதைகள் எதையும் குறிப்பிடும்போது, ​​அவர் கட்டளையிடுகிறார். யார் சொன்னாலும் மௌனமாக்க.

இந்த விசித்திரமான சூழ்நிலையில், சிறந்த கதைசொல்லி, அர்ஜென்டினா எழுத்தாளர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தி விடைபெறுவோம். ஜூலியோ கோர்டாசர் என்று ஜார்ஜ் மாண்டினீக்ரோ, தனது தாய்நாடான ஹோண்டுராஸின் கதைகளைப் போற்றும் ஒரு கலங்கரை விளக்கம், நம்மை ஊக்குவித்து, நம் மீதும் இலக்கியத்திலும் ஒரு முத்திரையைப் பதித்துள்ளது, இதோ ஒரு மேற்கோள் நான் உங்கள் வாயைத் தொடுகிறேன், ஹாப்ஸ்காட்ச்சின் அத்தியாயம் 7 இன் பகுதி, 1963:

"நீங்கள் என்னைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் என்னைப் பார்க்கிறீர்கள், நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் இருக்கிறோம், பின்னர் நாங்கள் சைக்ளோப்களை விளையாடுகிறோம், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் நெருக்கமாகப் பார்க்கிறோம், கண்கள் பெரிதாகின்றன, அவை ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாகின்றன, அவை ஒன்றுடன் ஒன்று மற்றும் சைக்ளோப்கள் ஒவ்வொன்றையும் பார்க்கின்றன. மற்றது, மூச்சு குழப்பம்...»

சிறுகதைகள், குழந்தைகளுக்கான கதைகள் அல்லது பயமுறுத்தும், தங்கம் மற்றும் கற்பனையை நாங்கள் சந்தித்த ஹோண்டுராஸின் இந்த தொடர் கதைகள் உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால், பின்வரும் கட்டுரையைப் படிக்க உங்களை அழைக்கிறோம் ஒரு கதையை எப்படி உருவாக்குவது.