இந்த சுவாரஸ்யமான தகவல் கட்டுரையின் மூலம், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் பற்றி அறிந்து கொள்வீர்கள் மாயன் காலண்டர் அதன் பொருள் மற்றும் மாயவாதம் தொடர்பாக. சந்திர நாட்காட்டி, மாதங்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றியும், இந்த அற்புதமான தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது. தவறவிடாதீர்கள்!
மாயன் காலண்டர் எதைப் பற்றியது?
இது வானியல் தரவு மூலம் இந்த இனக்குழுவால் பயன்படுத்தப்படும் கால அளவைக் கொண்டுள்ளது, இது கால சுழற்சிகளைப் பதிவு செய்ய அனுமதித்தது, எனவே மாயன் நாட்காட்டியானது ஹாப் நாட்காட்டி உட்பட பிற பஞ்சாங்கங்களால் ஆனது, இது 365 பூமி நாட்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது.
அதேபோல், மாயன் நாட்காட்டியும் இருநூற்று அறுபது நிலப்பரப்பு நாட்களில் ஊசலாடும் சோல்கின் நாட்காட்டி மற்றும் முந்தைய பஞ்சாங்கங்களை ஒன்றிணைத்ததன் விளைவாக உருவான காலண்டர் சக்கரத்தால் ஆனது.
கிமு 2000 மற்றும் கி.பி 1697 க்கு இடையில் மெசோஅமெரிக்காவில் வசிக்கும் பொறுப்பில் இருந்த இந்த மாயன் நாட்காட்டியை வடிவமைத்த இந்த மாயன் நாட்காட்டி, வெற்றியின் போது ஸ்பானியர்களின் கைகளில் இந்த சாம்ராஜ்யத்தின் வீழ்ச்சி தெளிவாகத் தெரிந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
மாயன் நாட்காட்டியின் முக்கிய நோக்கம், அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்கு கூட, உணவுப் பொருட்களை விதைப்பதற்கு பொருத்தமான தேதிகளை முன்னிலைப்படுத்துவதுடன், மத விழாக்களை அங்கீகரிப்பதும் ஆகும்.
சரி, இனக்குழுவில் வசிக்கும் ஒவ்வொருவரின் பிறந்த தேதியும் மாயன் நாட்காட்டியின் உதவியுடன் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கைச் சுழற்சிகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவர்களின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கணிப்புகளைச் செய்வதற்கும் உதவும் ஒரு தகவலாகும்.
மாயன் நாட்காட்டியை உருவாக்கும் நாட்கள், மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகள்
இந்த மாயன் நாட்காட்டியில், நேரத்தை எண்ணும் பல வழிகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன, பின்வருபவை, முதல் நிகழ்வில் புனித நாட்காட்டி என்ற வார்த்தையால் அறியப்படுகிறது. சோல்கின் o பக்சோக் என்று இருநூற்று அறுபது நாட்களில் ஊசலாடியது.
பின்னர் அவர் மிகவும் அறியப்பட்ட சூரிய சுழற்சியை வார்த்தையுடன் ஒருங்கிணைக்கிறார் ஹப் இது முந்நூற்று அறுபத்தைந்து நாட்கள் கூடுதலாக ஒரு கால அளவைக் கொண்டுள்ளது காலண்டர் சக்கரம் ஐம்பத்திரண்டு ஆண்டுகளைக் கொண்ட இது, அ நீண்ட எண்ணிக்கை 5200 ஆண்டுகளில் ஊசலாடியது.
அவர்கள் மாயன் நாட்காட்டியில் கூட உருவாக்கினர் நிலவு எண்ணிக்கை பதினெட்டு சந்திர மாதங்களை உருவாக்கியது என்று மற்றொரு பஞ்சாங்கம் இருந்தது வீனஸ் கணக்கு ஐந்நூற்று எண்பத்தி நான்கு நாட்கள் அல்லது உறவினர்களைக் கொண்டது.
கடைசியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இரவின் அதிபதிகளின் கணக்கு இது ஒன்பது நாட்கள் மற்றும் பிறவற்றால் ஆனது. இந்த மாயன் நாட்காட்டி சுழற்சியானது மற்றும் சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் மெசோஅமெரிக்கன் பிராந்தியத்தில் வசித்த பிற இனக்குழுக்கள் தொடர்பாக ஒரு மேம்பட்ட ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்தைக் காட்டியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த மாயன் நாட்காட்டி ஐம்பத்திரண்டு வயதை எட்டியபோது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது, எனவே நீண்ட எண்ணிக்கையானது நாள் எண் 0.0.0.0.0 4 அன்று அஜாவ் மற்றும் 8 கம்கு என்று தொடங்கியது, இது மாயன் எழுத்தாகும்.
இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டி என அழைக்கப்படும் கிமு 11 ஆம் ஆண்டின் ஆகஸ்ட் 3114 என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது ஐரோப்பாவில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் வெற்றிக்குப் பிறகு இது உலகம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
மாயன் நாட்காட்டியின் பல அறிஞர்கள் பொருத்தமான தேதி ஆகஸ்ட் 13, கிமு 3114 ஆகும் என்று கருத்து தெரிவித்தாலும், நீண்ட எண்ணிக்கையைத் தொடங்க மிகவும் பொருத்தமான தேதி.
டிசம்பர் 21, 2012 இறுதி நாளாக நிறுவப்பட்டது.எனவே, இந்த காலம் 5.124.36 புவி அல்லது சூரிய ஆண்டுகளில் ஊசலாடுகிறது மற்றும் மாயன் நாட்காட்டியில் இது 5.200 ட்யூன்களுக்கு சமமான முந்நூற்று அறுபது நாட்கள் சுழற்சிகளைக் கொண்ட நாள் அல்லது 1.872.000 உறவினர்களின் தொகையை உருவாக்கியது.
26.000 ஆண்டுகளுக்குச் சமமான 25.626,8 ட்யூன்களைக் கொண்ட இந்த மகத்தான சுழற்சியை உருவாக்கும் நீண்ட கணக்குகள் என்று அழைக்கப்படும் இந்த மாயன் நாட்காட்டியில் ஐந்து மறுபடியும் அல்லது ஐந்து அடுக்குகளை இந்த மாயன் நாட்காட்டியில் காணலாம், எனவே இந்த மாயன் காலண்டர் ஒரு பெரிய வட்டம் என்பதை நீங்கள் காணலாம். 5.200 ட்யூன்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த எண்ணிக்கை 26.000 ட்யூன்கள் மற்றும் ஐந்து நீண்ட கணக்குகளால் ஆனது என்பதையும் நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், இதில் ஐந்தாவது மற்றும் கடைசி நீண்ட கணக்கு 21 டிசம்பர் 22-2012 அன்று கிறிஸ்தவ மதத்தின் சங்கிராந்தி எனப்படும் வானியல் நிகழ்வோடு முடிவடைகிறது.
பூமியின் இந்த சங்கிராந்திகளில் அவை சூரியன் பூமியைச் சுற்றி நகரும் கோட்டாக இருக்கும் கிரகணத் தளம், பாலைப் பிரிக்கும் ஒரு பகுதியான கேலக்ஸியின் பூமத்திய ரேகை விமானத்துடன் வெட்டும்போது அவை நிகழ்கின்றன என்பதை நீங்கள் அறிவது அவசியம். சம அளவு இரண்டு பகுதிகளாக வழி.
மாயன் நாட்காட்டி கூட மாயன் பாதிரியார் சாதி என்று அழைக்கப்படும் மாயன் இனத்தில் உள்ள ஒரு சிறப்பு சாதியினரால் ஆய்வு செய்யப்பட்டு அவர்கள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்கள். ஓ உறவினர் அவர்களை அடையாளம் காண, அவர்களின் மத உலகக் கண்ணோட்டத்தின்படி அவற்றை விளக்குவதற்கு கணித மற்றும் வானியல் ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளும் பொறுப்பில் இருந்தனர்.
மாயன் கலாச்சாரத்திற்கு கூடுதலாக, அறிஞர்கள் மேற்கொண்ட ஆராய்ச்சியின் படி, தொடங்கிய ஆண்டுகள், வரவிருக்கும் ஆண்டுகள் மற்றும் இந்த இனத்தின் குடிமக்களின் தலைவிதியை அது எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை அறிய அனுமதித்தது, மாயன் நாட்காட்டி ஏற்கனவே மற்ற கலாச்சாரங்களில் தெளிவாக இருந்தது. ஓல்மெக்கின் வழக்கு.
இது மெசோஅமெரிக்காவின் முந்தைய காலகட்டத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, இந்த பஞ்சாங்கம் மாயன் கலாச்சாரத்திற்கு பொதுவானது என்றாலும், இது ஆஸ்டெக் நாட்காட்டியைப் போன்றது, மாயன் நாட்காட்டியானது மெசோஅமெரிக்கா முழுவதும் அதன் சிறந்த செயல்பாடு காரணமாக பல்வேறு இனக்குழுக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. உணவு பொருட்கள்.
மாயன் நாட்காட்டியின் பிரதிநிதித்துவம்
மாயன் நாட்காட்டியை உருவாக்கும் முதல் அமைப்பைப் பொறுத்தவரை சோல்கின் இருநூற்று அறுபது நாட்களால் ஆன கைன்கள், இருபது மாதங்களால் ஆனது, அவை பதின்மூன்று எண்கள் அல்லது எண்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவர்கள் அதை பதின்மூன்று நிலவுகளுடன் குழப்புகிறார்கள்.
இந்த நாட்காட்டி பஞ்சாங்கத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது ஹாப் இது முந்நூற்று அறுபத்தைந்து நாட்களால் ஆனது, அவை பதினெட்டு மாதங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன.
ஒவ்வொன்றும் இருபது நாட்கள் அல்லது உறவினர்கள் மற்றும் ஐந்து கூடுதல் நாட்களால் ஆனது, அவை uayeb என்ற வார்த்தையால் அறியப்பட்டன, இதன் மூலம் 18980 உறவினர்களைக் கொண்ட ஐம்பத்தி இரண்டு ட்யூன்கள் அல்லது ஹாப்கள் நீடித்தது.
நீண்ட எண்ணிக்கையின் மதிப்பைப் பொறுத்தவரை, மாயன் நாட்காட்டியில் இந்த கலாச்சாரத்தின் இனக்குழுவால் பயன்படுத்தப்பட்டது, சோல்கின் மற்றும் ஹாப் நாட்காட்டிகளுக்கு இடையில் ஒரு நிகழ்வு எப்போது நிகழ்ந்தது என்பதை அடையாளம் காண முடியும், ஏனெனில் அவற்றின் அமைப்பு விஜிசிமல் ஆகும்.
அந்த அலகுகள் நாட்காட்டியில் வலமிருந்து இடமாக தொடர்புடைய இலக்கத்தில் அவற்றின் இடத்தின்படி இருபது மடங்குகளாக இருந்தன, மேலும் அவை பயன்படுத்திய இரண்டாவது நிலையை முன்னிலைப்படுத்தி 18 x 20 ஐக் குறிக்கின்றன, இது முந்நூற்று அறுபது நாட்களுக்குச் சமம்.
இந்த மாயன் நாட்காட்டியில், நீண்ட எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகள் அல்லது ஹைரோகிளிஃப்கள் உள்ளன, மேலும் அவை சந்திர வரிசையாக அடையாளம் காணப்பட்டதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது மாயன் நாட்காட்டியை உருவாக்கிய மற்றொரு பஞ்சாங்கம் மற்றும் சந்திரனின் கட்டங்களைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்கியது.
இந்த இனக்குழு மாயன் நாட்காட்டியில் சூரிய சுழற்சிகள் மற்றும் இருநூற்று அறுபது நாட்களின் வீனஸ் சுழற்சிகளுக்கு மேலதிகமாக, இருநூற்று அறுபது நாட்கள் சூரிய சுழற்சிகள் மற்றும் விடியற்காலையில் மற்றும் வீனஸ் நட்சத்திரத்தின் இணைப்புகளுடன் கூட உதவியது. இரவில்.
எனவே, இந்த இனக்குழுவில் அவர்கள் படித்த நிகழ்வுகள் பாதகமானவை மற்றும் வீரியம் மிக்கவை என்று அறியப்பட்டன, இதன் காரணமாக, போர்கள் திட்டமிடப்பட்டன, இதனால் அவை மாயன் நாட்காட்டியின் இந்த சுழற்சியின் கட்டங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன.
அவர்களின் கலாச்சாரத்தில், மாயன் நாட்காட்டியின் இந்த சுழற்சிகள் பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் அண்ட விஷயங்களுடன் தொடர்புடையவை, ஐந்தாவது சூரியன் இந்த மாயன் இனக்குழுவின் படி பூமி உருவாக வேண்டிய ஐந்து நிலைகளாக அவர்களின் அறிவுக்கு ஒத்திருக்கிறது.
மாயன் நாட்காட்டியில் ஆறாவது சூரியன் என்று அழைக்கப்படும் காலத்தைத் தொடங்க சந்திரனின் சுழற்சிகளுடன் தொடர்புடையது, இது குகுல்கனின் வருகையுடன் தொடர்புடையது, எனவே சந்திரக் கணக்கு பதினெட்டு சந்திர மாதங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது சுமார் ஐந்நூற்று முப்பத்தொன்றாகும். நாட்கள்.
இந்த நேரத்தில், நான்கு முழு சூரிய கிரகணங்கள் மற்றும் சந்திர கிரகணங்கள் கூட ஏற்படலாம், இது ஆறு சந்திர மாத இடைவெளியில் தலையிடும்.
மார்ச் 21, 2017 க்கு ஒத்த பதினெட்டு சந்திர மாதங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்த நால்வரின் கடைசி கிரகணம் ஆகஸ்ட் 09, 2016 இல் நிகழப்போவதாக அவர்களின் மாயன் நாட்காட்டியில் அவர்கள் அறிந்தவற்றிலிருந்து.
சோல்கின் காலண்டர் அமைப்பு
மாயன் நாட்காட்டிக்கு ஒத்திருக்கும் இந்த அமைப்பு நாட்களின் எண்ணிக்கையாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இருநூற்று அறுபது நாட்களைக் கொண்டுள்ளது, இது மனித கர்ப்ப காலத்துடன் தொடர்புடையது என்று கூறப்படுகிறது.
இது வீனஸ் கிரகத்துடன் தொடர்புடையது என்பதை பலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மழை எப்போது வந்தது என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிப்பதோடு மத விழாக்களைக் கொண்டாடவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது.
மாயன் நாட்காட்டியின் இந்த கட்டம் வேட்டையாடுவதற்கும் மீன்பிடிப்பதற்கும் சரியான நேரத்தை அறியவும் அனுமதித்தது, மேலும் இந்த இனக்குழுவில் வசிப்பவர்களின் எதிர்காலத்தை அறியவும் உதவியது.
விண்ணுலகில் உள்ள நட்சத்திரங்களின் இந்த அறிஞர்களுக்கு, சூரியக் குடும்பத்தின் இரண்டாவது கிரகமான வீனஸ் சுற்றி வர 224,7 நாட்கள் எடுத்தது, அதன் வருடாந்திர காலம், ஆனால் பூமியிலிருந்து ஐந்நூற்று எண்பத்து நான்கு நாட்கள் சுழற்சி காணப்படுகிறது. 2247 டிசோல்கைன்களாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
அதன் பல இருநூற்று அறுபதுகளாக இருந்தாலும், செவ்வாய் கிரகம் எழுநூற்று எண்பது நாட்களை அதன் சுற்றுப்பாதையில் செலவழிக்கிறது, இது இருநூற்று அறுபது நாட்களின் மூன்று காலங்களுக்குச் சமமானது, இது மூன்று சோல்கைன்களுக்கு சமம்.
எனவே, மாயன் நாட்காட்டியில், நீண்ட எண்ணிக்கையானது 5126.36 ஆண்டுகள் ஆனது, இது இருநூற்று அறுபது கட்டூன்களுக்குச் சமமானது, இவை 7200 டிசோல்கைன்களை உருவாக்குகின்றன, மேலும் இந்த பெரிய சக்கரத்தை உருவாக்க, ஐந்து நீண்ட கணக்குகள் தேவை, இதில் 25.626,8, இது 1300 க்கு சமம். கட்யூன்கள் 36000 டிசோல்கைன்களுக்கு சமம்.
மாயன் நாட்காட்டியின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இந்த பஞ்சாங்கம் தொடர்பாக, இன்று குவாத்தமாலாவின் பிரதேசங்களில் உள்ள பழங்குடி சமூகங்கள் இந்த தேதி முறையைப் பயன்படுத்தி சோள சாகுபடியை திறம்பட செயல்படுத்துகின்றன, இது இந்த மாயன் நாட்காட்டியின் பயனை நிரூபிக்கிறது. விவசாய நடவடிக்கைகள்.
இந்த நேரம் பத்தொன்பது மாதங்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது, அவை ஒவ்வொன்றும் இருபது சூரிய நாட்களால் ஆனது, ஒவ்வொரு மாதமும் தெய்வங்களின் பெயர்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, பின்வருமாறு:
| நாள் எண் | கிம் என்று அழைக்கப்படும் சூரிய நாள் | யூனல் எனப்படும் மாதங்கள் |
| 01 | இமிக்ஸ் | பாப் |
| 02 | Ik | Uo |
| 03 | அக்'பால் | ஜிப் |
| 04 | கான் | ஜோட்ஸ் |
| 05 | சிக்கன் | tzec |
| 06 | சிமி | xul |
| 07 | மாணிக் | யாக்சின் |
| 08 | Lamat | மோல் |
| 09 | முலுக் | சென் |
| 10 | Ok | யாக்ஸ் |
| 11 | chuen | ஜாக் |
| 12 | Eb | சே |
| 13 | பென் | மேக் |
| 14 | Ix | காங்கின் |
| 15 | ஆண்கள் | மூவான் |
| 16 | கிப் | பேக்ஸ் |
| 17 | Kaban | கயாக் |
| 18 | Etz'nab | கும்கு |
| 19 | கவாக் | உயேப் |
| 20 | அஜௌ |
ஹாப் பஞ்சாங்கம் அமைப்பு
மாயன் நாட்காட்டியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் இந்த பஞ்சாங்கம் சூரிய ஆண்டின் நேரத்தை அளவிடுவதற்கு பொறுப்பாகும் மற்றும் இருபது நாட்கள் ஒவ்வொன்றும் பதினெட்டு மாதங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஆண்டின் கடைசி ஐந்து நாட்கள் uayeb என்ற வார்த்தையால் அறியப்படுகிறது.
இந்த இனக்குழுவினருக்கு அவை பயங்கரமான நாட்களாகக் கருதப்பட்டன, அவை தேதியிடப்பட்டிருந்தாலும், இந்த நாட்களில் காலவரிசை பதிவுகள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை மாயன் நாட்காட்டியின்படி மக்களுக்கு ஒரு கெட்ட சகுனத்தைக் கொண்டு வந்தன.
மாயன் நாட்காட்டியில் ஒவ்வொரு மாதத்தின் ஒவ்வொரு முதல் நாளுக்கும், இது பூஜ்ஜியக் குறியீட்டுடன் குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனெனில் அது அந்த மாதத்தின் தொடக்கமாகும், இது ஒரு குழு முறையில் மத விழாக்களை ஊக்குவிப்பதற்கான முதன்மை அடிப்படையாகும்.
சமூக சடங்குகள் எந்த குறிப்பிட்ட தருணத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டன மற்றும் சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டிய விஷயத்தில் நிபுணர்கள் பங்கேற்ற தேதிகளைக் காட்ட, மாயன் நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த மாயன் நாட்காட்டியில் உள்ள மாதங்களின் பிரிவு சூரிய நாட்காட்டியின் பிரிவுகளுக்கு சமமானதாகும், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் நாம் பழகியதைப் போல அல்ல என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
எனவே மாயன் நாட்காட்டியின் சுழற்சியானது அதன் சொந்த சுற்றுப்பாதையில் பூமியின் இயற்கையான இயக்கத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை ஆனால் பகுத்தறிவு முழு எண்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
சுழற்சிகளின் காலங்களை ஒத்திசைக்கச் செய்யும் நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது, அவற்றுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஹாப் பஞ்சாங்கம் ஆகும், இது மாயன் நாட்காட்டியை மற்ற நாட்காட்டியுடன் ஒத்திசைக்க முந்நூற்று அறுபத்தைந்து முழு நாட்களை அடைய அனுமதிக்கிறது. சோல்கின் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மாயன் நாட்காட்டியின் நீண்ட எண்ணிக்கை அல்லது ஆரம்பத் தொடர்
மாயன் நாட்காட்டியின் இந்தப் பகுதியானது அதன் விஜிசிமல் அமைப்பின்படி மாதங்களுக்கான குறிப்பிட்ட பெயர்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் அதன் அடிப்படை அலகாக உறவினர் அல்லது சூரிய நாளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பிற காலங்கள் அதன் மடங்குகளின்படி நியமிக்கப்பட்டன.
இது இருபது நாட்களுக்குப் பொருந்திய யுயினல் மற்றும் அதன் சமமானம் 20 கினில் இருந்ததால், அதைத் தொடர்ந்து 360 நாட்களுக்கு ஒத்திருக்கும் துன் மற்றும் அதன் சமமான 18 யூனல் என அறியப்பட்டது.
பிற்காலத்தில், மாயன் நாட்காட்டியில் உள்ள இந்த மதிப்பானது 7200 நாட்களுக்கு ஒத்திருக்கும் கட்டூனால் பின்பற்றப்பட்டது மற்றும் அதன் சமமானது 20 டன் அல்லது 360 யூனல்களுக்கு ஒத்திருந்தது, இறுதியாக, பாக்டூன், 144.000 நாட்களுக்குச் சமமாக இருந்தது மற்றும் அதற்கு சமமான 7200 யூனால்கள் 400 ட்யூன்கள், மேலும் 20 கட்டூன்களுடன் ஒப்பிடும்போது.
மாயன் நாட்காட்டியில் எண்ணுவதற்கு, புள்ளிகளால் பிரிக்கப்பட்ட எண்களின் வரிசையைப் பயன்படுத்துவது அவசியம், ஒரு உதாரணம் பின்வரும் 6.19.19.0.0, இது 6 பாக்டூன்கள், 19 கட்டூன்கள், 19 டன்கள், 0 யூனல்கள் மற்றும் 0 உறவினர்.
இந்த எண்கள் ஒவ்வொன்றின் மொத்தமும் சூரிய நாட்களில் அவற்றின் சமத்துவத்தால் கணக்கிடப்படுகிறது, இது உறவினர்களுக்கு சமம், எனவே முந்தைய உதாரணம் பின்வருமாறு பெருக்கப்படுகிறது: 6 x 144.000 + 19 x 7200 + 19 x 360 + 0 .20 + 0 x 1 = 1.007.640 நாட்கள் அல்லது உறவினர்.
மாயன் நாட்காட்டியில் நீண்ட காலங்களைக் குறிப்பிடும் பிற சொற்களும் இருந்தன, ஆனால் அவை இந்த இனக்குழுவால் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் பின்வருவனவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது மதிப்பு: piktún, kalabtún, kinchinltún மற்றும் alautún.
எனவே, 20 பாக்தூன்கள் 7890 ஆண்டுகளில் ஊசலாடும் ஒரு பிக்டூனின் அளவை உருவாக்கும், எனவே, நீங்கள் இருபது பிக்தூன்களின் அளவைக் கூட்டினால், அவை 57.600.000 ஆண்டுகளுக்கு சமமான 157.810 கின் அல்லது நாட்களுக்குச் சமமான ஒரு கலாப்தூனை உருவாக்கும். .
GMT Goodman – Martínez – Thompson அமைப்பினால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகளின்படி, இது ஜான் எரிக் சிட்னி தாம்சன் என்ற தொல்பொருள் ஆய்வாளரால் நிறுவப்பட்டது.
இந்த ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, மாயன் நாட்காட்டியில் உள்ள எண் 0.0.0.0.0 ஜூலியன் நாள் எண் 584.283 க்கு சமம், எனவே இது கிமு 11 ஆம் ஆண்டின் ஆகஸ்ட் 3114 க்கு சமம், இது கிரிகோரியன் மற்றும் ஜூலியன் நாட்காட்டிகளில் நிலையான தொடர்பு எண்ணாக உள்ளது. இது மாயன் நாட்காட்டியின் மாற்றும் தேதிகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மாயன் நாட்காட்டியில் இருந்து கிரிகோரியன் மற்றும் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் தேதிகளுக்கு எந்த சிரமமும் இல்லாமல் மாற்றுவதற்கு இது உதவுகிறது.
இந்த இனப் பண்பாட்டின் உருவங்களின் மற்றுமொரு தனித்தன்மையானது, 9: 360 இல் 3 + 6 = 9 ஆகும்.
கட்டூன்களைப் பொறுத்தவரை, 7200 என்பது 7 + 2 = 9 மற்றும் 144.000 க்கு சமம், புள்ளிவிவரங்கள் சேர்க்கப்பட்டு, 1 + 4 + 4 = 9 ஐப் பெறுகிறது. 1872000 ஐப் போலவே, இது 1 + 8 + 7 + 2 = அதன் புள்ளிவிவரங்களின் கூட்டுத்தொகைக்கு சமம். 18 அதே வழியில் பிக்டன் மற்றும் கலாப்டனுக்கு ஒத்த பின்வரும் அளவுகளுடன்.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, எண் ஒன்பது மாயன் நாட்காட்டிக்கு ஒத்திருக்கிறது மற்றும் காலத்தின் ஒன்பது பிரபுக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதன் மூலம் மாயன் இனக்குழுவின் அண்டவியல் தோற்றம் அளிக்கிறது.
அதன் புராணங்களின் படி, இது கல்வெட்டுகளின் கோயிலின் ஒன்பது படிகளுக்கு சொந்தமானது, இது ஆஸ்டெக் தேசத்தின் சியாபாஸ் மாநிலத்தில் உள்ள பாலென்கி நகரில் அமைந்துள்ளது, இது கினிச் என்ற மாயன் மன்னர்களில் ஒருவரின் கல்லறையாகும். ஜனாப்'.பகல்.
மாயன் நாட்காட்டியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் நீண்ட எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, இது வெவ்வேறு வழிகளில் நேரத்தை அளவிடுவதற்குப் பொறுப்பான ஐந்து சுழற்சி அடுக்குகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது, பின்வருபவை: ஒரு அடுக்கு 13 பாக்டூன்களைக் குறிக்கிறது, மற்ற அடுக்கு 260 கட்டூன்களைக் குறிக்கிறது, 5200 ட்யூன்களைக் குறிக்கும் மற்றொரு அடுக்கு.
நான்காவது அடுக்கு 7200 tzolkines, ஐந்தாவது 13 katuns அல்லது 93.600 kin அல்லது சூரிய நாட்கள் அளவு உள்ளடக்கிய அஹாவில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மாயன் நாட்காட்டியில் 360 டிசோல்கைன்களைப் பெறுவதன் மூலம் இந்த புள்ளிவிவரங்களை ஒன்பதாக எளிமைப்படுத்தலாம்.
அஹாவ் எனப்படும் சுழற்சியைப் பொறுத்தவரை, இது 256.27 புவிசார் ஆண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது, எனவே இந்த நீண்ட எண்ணிக்கை 20 அஹவுகளால் ஆனது.
இதன் காரணமாக, 2012 ஆம் ஆண்டின் தேதி மாயன் நாட்காட்டியின் ஐந்தாவது அடுக்குக்கு ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அங்கிருந்து பெரிய சக்கரத்தின் சுழற்சி மீண்டும் தொடங்குகிறது, எனவே எபிரேய கலாச்சாரத்தின் 3211 ஆம் ஆண்டு கணக்கின் ஐந்தாவது அடுக்கின் நடுப்பகுதிக்கு ஒத்திருக்கிறது. கி.மு. 550 கிறித்தவ சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திற்கு முந்தைய 550 ஆண்டுகளுக்கு சமம்
பெரிய காலண்டர் சக்கரம்
சோல்கின் மற்றும் ஹாப் பஞ்சாங்கங்களைப் பொறுத்தவரை, மாயன் நாட்காட்டியில் ஆண்டுகளை பட்டியலிடுவதற்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்கவில்லை, ஏனெனில் இரண்டு பஞ்சாங்க அமைப்புகளுக்கும் இடையிலான இந்த தேதிகளின் கலவையானது மாயன் கலாச்சாரத்தின் தினசரி வேலை நாளை அனுமதித்தது, ஏனெனில் தேதிகளின் தற்செயல் நிகழ்வுகள் ஒவ்வொரு நாளும். ஐம்பத்திரண்டு ஆண்டுகள்.
இந்த இரண்டு பஞ்சாங்கங்களின் இணைப்பின் மூலம், மாயன்கள் அறிவியலின் மனிதர்களாகவும் சிறந்த போர்வீரர்களாகவும் அல்லது பிரதேசங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நோக்கத்துடன் மாயன் நாட்காட்டியில் நாட்காட்டி சுற்று என்ற பெயரில் அறியப்படும் ஒரு உயர்ந்த சுழற்சி உருவாக்கப்படுகிறது.
இந்த நாட்காட்டி சக்கரம் மூன்று வட்டங்களால் ஆனது, இதன் விளைவாக 18.980 நாட்களின் சுழற்சிகள் விளைந்தன, அவை 260 இன் பொதுவான பெருக்கல் ஆகும், இது சோல்கின் நாட்காட்டிக்கு சொந்தமானது, மற்றும் 365, இது ஹாப் பஞ்சாங்கம்.
நாட்காட்டி சுற்றைப் பொறுத்தவரை, முதல் வட்டம் பதின்மூன்று எண்களால் ஆனது, அதைத் தொடர்ந்து நடுத்தர அளவிலான இரண்டாவது வட்டம், சோல்கின் பஞ்சாங்கத்தின் 20 மாயன் நாட்களை உருவாக்கும் இருபது அறிகுறிகளைக் கண்டறிகிறது, பின்னர் மூன்றாவது பெரிய வட்டம் ஹாப். முந்நூற்று அறுபத்தைந்து நாட்களைக் கொண்ட பஞ்சாங்கம்.
இருபது நாட்களின் பதினெட்டு மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டின் கடைசி ஐந்து நாட்களைக் கொண்ட மிகச்சிறிய மாதம். மாயன் நாட்காட்டியின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, படைப்பின் நாள் 4 அஹவு 8 குங்குவாகும்.
19.980 நாட்களைக் கொண்ட மாயன் நாட்காட்டியில் உள்ள ஒவ்வொரு சுழற்சியும் முந்நூற்று அறுபத்தைந்து கின் அல்லது சூரிய நாட்களின் சூரிய பஞ்சாங்கத்துடன் தொடர்புடைய ஹாபின் ஐம்பத்திரண்டு மடிகளுக்குச் சமமாக இருந்தது, இது சோல்கின் எழுபத்து மூன்று மடிகளுக்குச் சமமாக இருந்தது பஞ்சாங்கம் இருநூற்று அறுபது உறவினர்களின் புனித நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடையது.
இரண்டு பஞ்சாங்கங்களின் முடிவிலும், மாயன் நாட்காட்டியின் ஐம்பத்திரண்டு திருப்பங்கள் நடைபெறுகின்றன, இது மாயன் கலாச்சாரத்தில் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு சமமான புதிய நெருப்பின் விழா அல்லது மத விழாவைக் கொண்டாடுகிறது.
மாயன் நாட்காட்டியின் ஒவ்வொரு மாதத்திலும் கொண்டாடப்படும் மத விழாக்கள்
ரிலேஷன் ஆஃப் யுகடன் திங்ஸ் என்ற தலைப்பில் நன்கு அறியப்பட்ட டியாகோ டி லாண்டா என்ற பிரியர்களில் ஒருவரின் எழுத்துக்களுக்கு நன்றி, மாயன் நாட்காட்டியில் ஒவ்வொரு மாதமும் அல்லது யூனலின்படி கொண்டாடும் பல்வேறு விழாக்களைப் பற்றி விவரிக்கிறார். இந்த இனக்குழு மாதங்களைக் குறிக்கும்.
இந்த மத விழாக்கள் அவர்களின் புராணங்களின்படி நடத்தப்பட்டன, இதன் மூலம் அவர்கள் வெவ்வேறு தெய்வங்களுக்கு மரியாதை செலுத்தினர், அவற்றில் யூனல் பாப் தனித்து நிற்கிறது, இது புத்தாண்டைப் போலவே இருக்கும், அதில் அவர்களின் வீடுகளின் பாத்திரங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டன, அதாவது தட்டுகள், மலம், கண்ணாடி, உடைகள் மற்றும் போர்வைகள் கூடுதலாக.
மாயன் நாட்காட்டியின் இந்த தேதியில் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்று, அவர்களின் வீடுகளை துடைப்பதும், சேகரிக்கப்பட்ட குப்பைகளை ஊருக்கு ஒதுக்குப்புறமாக எடுத்துச் செல்வதும் ஆகும், ஆனால் இந்த விழாக்களுக்கு முன்பு அவர்கள் சுமார் பதின்மூன்று நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் உடலுறவைத் தவிர்த்தனர். மற்றும் உப்பு மற்றும் மிளகாய் உணவு உட்கொள்வதை தவிர்த்தது.
இந்த மதுவிலக்கு காலத்தை மூன்று யூனல்களுக்கு நீட்டித்த இனக்குழு மக்கள் கூட இருந்தனர், இதற்குப் பிறகு ஆண்கள் கோவிலுக்கு வெளியே பிரதான பூசாரியைச் சந்தித்து, அவர்கள் கோபால் என்று அழைக்கப்படும் ஏதோ ஒரு பகுதியை வைத்து எரிக்க ஒரு வகையான பிசின் இருந்தது. பிரேசியர்
பூசாரிகள் அல்லது தெய்வீக விழாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் மாதத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த விழா போபோகம் என்று அறியப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் கினிச் அஹவ் இட்ஸாம்னாவின் பெயரில் கோபால் எரியும் போது பிரார்த்தனை செய்தனர். முதல் பாதிரியார்.
பிறகு, பெண்கள் யாரும் நுழையாத மலையிலிருந்து கன்னித் தண்ணீரைக் கொண்டு வர வேண்டும், அந்தத் தண்ணீரால் புத்தக மேசையைக் குளிப்பாட்டினர், பின்னர் இந்த புத்தாண்டுக்கான முன்னறிவிப்புகளை பாதிரியார் செய்தார், அவர்கள் நடனமாடினார்கள். okotuil பெயர்.
யூனல் ஜிப் எனப்படும் மாதத்திற்கு, பூசாரிகள் பெண்களுடன் ஒன்றிணைவார்கள், அவர்கள் இக்ஷெல் தெய்வத்தின் சிறிய உருவங்களையும் பயன்படுத்தினர், இந்த மத திருவிழா இப்சில் இக்ஷெல் என்ற வார்த்தையால் அறியப்பட்டது, இதில் ஆரோக்கியம் மற்றும் மருத்துவத்திற்கு பொறுப்பான தெய்வங்கள் கோரப்பட்டன. Itzmná , Citbolontun மற்றும் Ahau Chamahez என.
அவர்களுக்கு சிலை வைப்பதுடன், சாந்துன்யாப் என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் மரியாதைக்காக ஒரு நடனம் நிகழ்த்தப்பட்டது மற்றும் யூனல் ஜிப்பின் ஏழாவது நாளில் ஆஹ் கேம்கம் என்று அழைக்கப்படும் வேட்டையாடுவதற்கு பொறுப்பான தெய்வங்களை அழைக்கும் பொறுப்பில் இருந்தனர்.
மற்ற கடவுள்களுக்கு கூடுதலாக Zuhuyzib Zipitabai, எனவே ஒவ்வொரு வேட்டைக்காரனும் ஒரு அம்பு மற்றும் ஒரு மான் தலையை எடுக்கும் பொறுப்பில் இருந்தான். இருவரும் தங்கள் கைகளில் அம்புகளுடன் நடனமாடும் பொறுப்பில் இருந்தபோது நீல நிற ஷூ பாலிஷ் பூசப்பட்டனர்.
அவர்களின் காதுகளிலும் நாக்குகளிலும் துளைகள் போடப்பட்டன, பின்னர் அக் என்ற மூலிகையின் ஏழு இலைகள் அந்த சிறிய துளைகள் வழியாக சென்றன. அடுத்த நாள் அது மீன்பிடி நிபுணர்களின் கையில் இருந்தது, அவர்கள் தங்கள் மீன்பிடி கருவிகளுக்கு பிடுமின் போட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் காதையோ நாக்கையோ துளைக்கவில்லை.
இந்த விழாவிற்குப் பிறகு அவர்கள் சோச்சோம் நடனமாடும் போது அவர்கள் வெறுமனே ஹார்பூன்களை வைத்தனர், அவர்கள் மீன்பிடிக்கச் செல்ல கடற்கரைக்குச் சென்றனர், ஏனெனில் அவர்களின் பெயர்களான அப்கக்னெக்சோய், அஹ்சிட்ஸமல்குன் மற்றும் அப்புவாவை வணங்கினர்.
பின்னர், மாயன் நாட்காட்டியின்படி ஜோட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் மாதத்தில், அடுத்த மாதம் உய்னல் என்ற பெயருடன் கொண்டாடப்படும் மத விழாக்களுக்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்யும் பொறுப்பில் இருந்த தேனீ வளர்ப்பவர்களுக்கு இது பொருந்தும். அத்துடன் சில தன்னார்வலர்களும்.
மாயன் நாட்காட்டியில் zec மாதத்தைப் பொறுத்தவரை, இரத்தம் சிந்த முடியாது, மேலும் இந்த மாதத்தில் அவர்கள் வணங்கும் தெய்வங்கள் ஹோப்னிலுக்கு குறிப்பாக நான்கு பகாப்கள்.
இந்த காரணத்திற்காக, அவர்கள் இந்த புராண தெய்வங்களுக்கு தேன் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட உருவங்களுடன் உணவுகளை வழங்கினர்.மேலும், இந்த மாயன் இனத்தில் வசிப்பவர்கள் பால்சே என்ற பெயரில் அழைக்கப்படும் மதுவை அருந்தினர்.
இந்த ஒயின் லோன்சுகார்பஸ் வயோலேசியஸ் எனப்படும் மரத்தின் பட்டையைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் தேனீ வளர்ப்பவர்கள் மற்ற குடிமக்களுக்கு ஏராளமான தேனைக் கொடுத்தனர்.
yaxkin என்று அழைக்கப்படும் மாதங்களில் மற்றொன்று Olob-Zab-Kamyax என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மத விழாவாகும், இந்த சடங்கு நடவடிக்கையானது நீல பிற்றுமின் துளைகளைக் கொண்ட அனைத்து கருவிகளையும் பூச வேண்டும், இது சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் ஒரு விருந்து.
அவர்களின் பெற்றோர் செய்யும் தொழில்களில் அவர்கள் வல்லுனர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, அவர்களின் கைகளின் முழங்கால்களில் சிறிய தட்டுகள் கொடுக்கப்பட்டன.இன்றிலிருந்து, யூனல் மோல் விழாவைக் கொண்டாடும் வகையில் ஜோடிகள் உருவாக்கப்பட்டன.
பின்னர், xul என்ற மாயன் நாட்காட்டியின் மாதத்தில், அது குகுல்கான் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, எனவே இனக்குழுவானது நாகோம் என்று அழைக்கப்படும் போர்வீரர்களின் உச்ச தலைவரைத் தேட வேண்டியிருந்தது, அவர்கள் அவரை கோவிலில் உட்காரவைத்து, எரித்தனர். போர்வீரர் நடனத்தை உருவாக்குவதற்கு கூடுதலாக கோபால் எனப்படும் பிசின் பொருள்.
இத்திருவிழாவில் நாயை பலியிட வேண்டும், ஹோல்கனாகோட் எனப்படும் வீரர்களுடன் நடனமாடி, களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட பானைகளை பானத்துடன் உடைத்து விருந்தை முடித்துக் கொண்டு, நாகோம் வீரர்களின் தலைவருக்கு மரியாதை செலுத்தித் திரும்பினர். அவரது வீடு.
இந்த விழாவைப் பொறுத்தவரை, இது மாயாபன் அழிக்கப்படும் வரை அனைத்து பிராந்தியங்களிலும் மாயன் நாட்காட்டியில் கொண்டாடப்பட்டது, அதன் பிறகு இது துதுல் சியாஸின் பிரதேசமான மானி நகரில் மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது.
இங்கு ஐந்து இறகுக் கொடிகள் வைக்கப்பட்டு, குகுலன் கோவிலுக்குச் சென்று அங்குள்ள புராணக் கடவுள் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்து காணிக்கைகளைப் பெற ஐந்து நாட்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர், இந்த விழா சிகபன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மாயன் நாட்காட்டியில் யூனல் மோல் என்று பெயரிடப்பட்ட மாதத்தைப் பொறுத்தவரை, தேனீ வளர்ப்பவர்கள் தேனீக்களின் சிறந்த உற்பத்தியை அடைய ஏராளமான பூக்கள் பூக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் தெய்வங்களை பிரார்த்தனை செய்யும் பொறுப்பில் இருந்தனர், ஏனெனில் இந்த மாதத்தில் அவர்கள் சிலைகள் மற்றும் சிலைகளை உருவாக்கும் பொறுப்பில் இருந்தனர். மரத்தால் ஆனது.
இந்த படங்கள் பாதிரியார்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது மற்றும் நிகழ்த்தப்பட்ட சடங்கில், மாயன் கலாச்சாரத்தில் வசிப்பவர்களின் காதுகளில் இருந்து இரத்தம் கசிந்தது. சென் அல்லது யாக்ஸ் யூனல்களைப் பொறுத்தவரை, ஓக்னா என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு மத விழா நடைபெற்றது, இந்த வார்த்தை கோயிலின் புதுப்பிப்பைக் குறிக்கிறது.
இது சோள வயல்களின் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் பிரசாதங்கள் வழங்கப்பட்டன, அங்கு அவர்கள் கோபால் பிசின் எரித்தனர், குறிப்பாக இந்த விழாவில் அவர்கள் களிமண்ணில் செய்த சிலைகள் மற்றும் அவர்கள் கோபால் எரிக்கப் பயன்படுத்திய பிரேசியர்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டன.
ஏற்கனவே மாயன் நாட்காட்டியில் ஜாக் என்று அழைக்கப்படும் மாதத்தில், வேட்டைக்காரர்களின் நிறுவனத்தில் பாதிரியார், வேட்டையாடும் காலத்தில் அவர்கள் சிந்திய இரத்தத்திற்காக சில தவம் செய்ததோடு, கோபத்தின் தெய்வங்களை அமைதிப்படுத்த ஒரு மத விழாவை நடத்த வேண்டியிருந்தது.
சரி, மாயன் கலாச்சாரத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு தியாகம் செய்யும் நோக்கத்திற்காக இல்லாவிட்டால் இரத்தம் சிந்துவது பயங்கரமானது. எனவே, வேட்டையாடும் நேரத்தில் அவர்கள் வேட்டையாடும் கடவுளை அழைக்க வேண்டும், கோபால் எரிக்க வேண்டும், முடிந்தால், அவர்கள் வேட்டையாடிய இரையின் இதயத்தில் இருந்து இரத்தத்தால் சிலையின் முகத்தில் தடவ வேண்டும்.
மாயன் நாட்காட்டியில் uinal ceh என அழைக்கப்படும் மாதம் வந்தபோது, ஒரு பெரிய மத திருவிழா நடைபெற்றது, அது மூன்று நாட்கள் நீடித்த ஒரு நகரும் தேதி, கோபால் எரிக்கப்பட்டது.
ஃபிரே லாண்டா அதை கொப்பல் பிசின் தூபம் என்று அடையாளம் காட்டினார், மேலும் பிரசாதம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் மது அருந்தப்பட்டது. இந்த பண்டிகைக்கு முன்பு குடிமக்கள் நோன்பு நோற்கலாம் என்ற நோக்கத்துடன் பூசாரிகள் முன்பு விசாரிப்பு பொறுப்பில் இருந்தனர்.
பின்னர், மாயன் நாட்காட்டியின் மேக் மாதத்தில், முதியவர்கள் இந்த மாதத்தில் ஒரு விழாவை நடத்தினர், இது டுப் காக் என்ற சொல்லால் அறியப்படுகிறது, இது ஸ்பானிஷ் மொழியில் நெருப்பைக் கொல்வது என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
இது பேன்ஸ் மற்றும் இட்சம்னா ஆகிய தெய்வங்களால் இயக்கப்பட்டது, அவர்கள் நெருப்பை உண்டாக்கினர், அதில் அவர்கள் பறவைகள் மற்றும் பிற விலங்குகளின் இதயங்களை எரித்தனர், மேலும் அவை எரிக்கப்பட்டபோது, இதயங்கள் தண்ணீர் நிறைந்த குடங்களால் தீயை அணைத்தன.
மக்கள் பூசாரிகளுக்கு அடுத்தபடியாக கூடி, தங்கள் கோவில்களுக்கு செல்லும் முதல் படிகளை மண் மற்றும் நீல பிடுமின் கொண்டு நிரப்பும் பொறுப்பில் இருந்தனர்.இந்த விடுமுறையில், மாயன் நாட்காட்டியின் படி பூசாரிகள் மட்டுமே விரதம் இருந்தனர்.
கான்கின் மாதத்தைப் பொறுத்தவரை, மாயன் நாட்காட்டியின் இந்த காலகட்டத்தில் போற்றப்பட்ட தெய்வங்களைப் பற்றி ஃப்ரே லாண்டா எந்த விளக்கத்தையும் செய்யவில்லை.
முவான் மாதத்தில், மாயன் நாட்காட்டியில் இது கோகோ விவசாயிகளுக்கு ஒத்ததாகக் காணப்படுகிறது, அதற்காக அவர்கள் சாக் எக் சுவா மற்றும் ஹோப்னில் ஆகிய தெய்வங்களுக்கு மத விழாக்களை நடத்தினர், இதற்காக அவர்கள் கறை படிந்த நாயை பலியிட வேண்டியிருந்தது. கோகோ நிறத்துடன்.
பின்னர் தூபமிட்டு, நீல உடும்புகளுக்கு பிடுமின் மற்றும் பறவை இறகுகள் பூசப்பட்டதால், பிரசாதம் வழங்கும் பொறுப்பில் இருந்தனர்.விழாவின் முடிவில், மாயன் இனத்தவரின் நன்றியால் அடையாளம் காணப்பட்ட திருவிழாவிற்குப் பிறகு மக்கள் தாங்கள் கொண்டு வந்த பிரசாதங்களை சாப்பிட்டனர். நாட்காட்டி.
அவர்கள் பாக்ஸ் மாதத்தில் ஐந்து இரவுகள் பகும் சாக் எனப்படும் மத விழாக்களையும் நடத்தினர்.மாயன் இனக்குழுவின் மிக உயர்ந்த ஆட்சியாளர்களாக இருந்த பட்டாப் பிரபுக்கள், படாபில் எனப்படும் கீழ்மட்ட நகரங்களின் ஆ கின் பாதிரியார்களுடன் இணைந்தனர்.
தலைநகரங்களில், சிட் சாக் கோப் சிலை செய்யப்பட்டது, மேலும், நாகோம் என்ற போர்வீரர்களின் தலைக்கு கோபால் பிசின் எரித்து மரியாதை செலுத்தப்பட்டது மற்றும் எதிராக வெற்றி பெறும் நோக்கத்துடன் ஹோல்கனாகோட் என்ற போர்வீரர்களின் நடனம் ஐந்து நாட்கள் நிகழ்த்தப்பட்டது. எதிரிகள்.
பின்னர் அவர்கள் ஒரு நாயை பலியிட வேண்டியிருந்தது, அவர்கள் கொண்டாடிய பானத்திற்குள் இருந்த மண் பானைகளை உடைத்தபின் இதயத்தை இந்த விலங்குக்கு வெளியே எடுத்தார்கள், இதனால் பண்டிகை உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, பின்னர் அவர்கள் தங்கள் சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்பியது. நாட்காட்டிக்கு ஒத்திருக்கிறது.
மாயன் கலாச்சாரத்தின் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கயாப் மற்றும் கம்கு மாதங்களுக்கு இடையில், ஜபால்ட்ஸன் என்று அழைக்கப்படும் விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன, அதற்காக மக்கள் பல்வேறு பிரசாதங்களை வழங்க கூடினர்.
உணவு மற்றும் பானங்களைத் தவிர, அவர்கள் uayeb ஐத் தயாரித்தனர், இது மாயன் நாட்காட்டியின் மிகக் குறுகிய மாதமாகும், அங்கு ஐந்து பேரழிவு நாட்கள் அல்லது அதிர்ஷ்டம் இல்லாத ஐந்து நாட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.
உயேப் மாதம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த அழிவுகரமான நாட்கள் வந்தபோது, இந்த இன மக்கள் குளிக்கவோ அல்லது எந்த வகையான வேலைகளையும் செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் சில செயல்களைச் செய்தால் அது தவறாகிவிடும் என்று அவர்கள் பயந்தார்கள். மாயன் காலண்டர்.
வரலாற்று ஆய்வுகள்
இந்த மாயன் கலாச்சாரம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விழாக்களைக் கொண்டாடும் நோக்கத்துடன் ஸ்டெலாக்களை உருவாக்கும் பொறுப்பில் இருந்தது, அதனால்தான் அதிக எண்ணிக்கையிலான கல்வெட்டுகள் அல்லது நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட பிரதேசங்கள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன, அதாவது Tikal மற்றும் Uaxactún, இந்த படைப்புகள் பிரதிநிதித்துவங்களை ஒத்திருக்கின்றன. உன்னதமான காலம்.
மாயன் நாட்காட்டியின் படி, அதன் நேரம் சுழற்சியானது மற்றும் இருபது வருட காலங்களாக இருந்த கட்டூன்களில், எதிர்காலத்தில் நிகழக்கூடிய நிகழ்வுகளை கணிக்க முடியும், எனவே போரைக் கணிக்கக்கூடிய நாட்களில் ஒன்று கடுன் 8 அஹவு ஆகும். ..
சுமயேலின் சிலம் பலத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள தேதியாக இருப்பது மாயன் கலாச்சாரத்திற்கு குறிப்பாக இட்ஸேக்களுக்கு முக்கியமான தேதிகளில் ஒன்றாகும்.
ஆகவே, முதல் கட்டூன் 8 அஹவ் கி.பி 415 முதல் 435 வரை நடந்தது, அங்கு இந்த இட்ஸேக்கள் இப்போது குயின்டானா ரூ மாநிலம் என்று அழைக்கப்படும் பேக்கலாரை அடைந்திருக்க வேண்டும், பின்னர் மற்றொரு கட்டூன் 8 அஹாவில் இந்த முறை 672 முதல் 692 டிசி வரை. இட்ஸேஸ் சிச்சென் இட்சாவிலிருந்து சக்கன் புட்டூமை அடைந்து தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது.
8 முதல் 928 வரையிலான காலப்பகுதியில் மற்றொரு கட்டூன் 948 அஹாவில், இந்த நகரம் சிச்சென் இட்சாவுக்குத் திரும்பியது, மேலும் கிபி 8 முதல் 1185 வரையிலான ஆண்டுகளுக்கு இடையேயான காடுன் 1205 அஹவ்வில், கோகோம்கள் இட்ஸேஸ் மக்களை எதிர்கொள்கின்றன, அதற்காக அவர்கள் தப்பிக்க வேண்டும். பீட்டன் இட்சாவின் பிரதேசங்களுக்கு.
சுழற்சியாக இருப்பதால், மாயன் நாட்காட்டி 8 மற்றும் 1441 ஆண்டுகளுக்கு இடையே மீண்டும் கட்டூன் 1461 அஹௌவில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, அங்கு மற்றொரு இனக்குழுவான Tutul xiúes அவர்கள் யுகாடன் தீபகற்பத்தில் உள்ள பெரிய நகரங்களை விட்டு வெளியேற வேண்டும்.
8 முதல் 1697 வரையிலான ஆண்டுகளுடன் தொடர்புடைய கட்டூன் 1717 அஹவ்வின் மாயன் நாட்காட்டியில் கடைசியாக திரும்பியதில், தயாசல் நகரில் எஞ்சியிருந்த இட்ஸேஸ் மக்கள் ஸ்பானிய கிரீடத்தால் கைப்பற்றப்பட்டனர்.
மாயன் நாட்காட்டியில் உள்ள உன்னதமான காலகட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, இனக்குழுவானது காலவரிசை நிகழ்வுகள் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஸ்டெல்லாக்களை மாற்றியது, அவை மரத்தின் பட்டையிலிருந்து காகிதத்தில் எழுதப்பட்ட மாயன் கலாச்சாரத்தின் புத்தகங்களான குறியீடுகளால் மாற்றப்படுகின்றன. அமேட் என்ற அத்தி மரத்திற்கு.
ஆனால் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தின் வெற்றியின் போது இந்த புத்தகங்கள் மிஷனரிகள் மற்றும் பிரியர்களால் எரிக்கப்பட்டன, அவர்கள் மதவெறியர்கள் என்றும் இந்த மதிப்புமிக்க புத்தகங்களில் நான்கு மட்டுமே பங்குகளிலிருந்து மீட்கப்பட்டு இந்த மாயன் இனக்குழுவின் புதையலைக் குறிக்கும்.
ஸ்பானிய வெற்றியை முடித்த பின்னர், பல கையெழுத்துப் பிரதிகள் செய்யப்பட்டன, அங்கு நடந்த மற்றும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் மிக விரிவாகக் கூறப்பட்டன, அவை சிலம் பலம் என்ற தலைப்பில் அறியப்படுகின்றன.
இந்த பதிவுகள் மாயன் இனக்குழுவில் உள்ள அவர்களின் மூதாதையர்களின் வாய்வழி பாரம்பரியத்திற்கு முந்தையவை, எனவே சிலம் என்பது பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது:
"... வாய் மற்றும் பலம் என்றால் சூனியக்காரி அல்லது ஜாகுவார்..."
சிலம் பலம் என்பது மானியின் பிரதேசத்தில் தெய்வீகமான மற்றும் அவரது வார்த்தைகளால் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு பாதிரியாரின் பெயர், இந்த பாதிரியார் தொடர்பான பல ஆவணங்கள் உள்ளன மற்றும் மிக முக்கியமானவை சுமயேல் என்ற பெயரால் அறியப்படுகின்றன.
இந்த ஆவணங்கள் மாயன் நாட்காட்டியின் சுழற்சி கால இடைவெளியின்படி மாயன் தீர்க்கதரிசனங்களுடன் தொடர்புடைய தகவல்களைக் கொண்டு வருகின்றன.
மாயன் இனக்குழுவிற்கு சிறந்த குறிப்பு தேதிகள்
மாயன் நாட்காட்டி 10.9.0.0.0 இன் படி எழுதப்பட்ட மற்றும் 2 ahau 13 mac என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பிந்தைய கிளாசிக் காலத்தின் படி, இது ஆகஸ்ட் 15, 1007 இல் உள்ள கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு சமம்.
ஆ சுய்டோக் டுதுல் சியு இந்த இனக்குழுவின் ஆன்மீகத் தலைவராக இருந்ததால், இந்த மக்கள்தொகையின் பழமையான கோயில்களில் ஒன்றான உக்ஸ்மல் கிராமத்தை நிறுவினார்.
10.10.0.0.0 அஹாவ் 13 மோல் என எழுதப்பட்ட 13 ஆண்டைப் பொறுத்தவரை, இது மே 02, 1027 ஐக் குறிக்கிறது, அங்கு மாயாபன் லீக் என்று அழைக்கப்படுவது போஸ்ட்கிளாசிக்கில் மாயன் மக்களின் பழம்பெரும் கூட்டணியாக இருந்தது. மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காலம்.
பின்னர் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றொரு தேதி மாயன் நாட்காட்டியில் 10.18.10.0.0 ஆகும், இது 9 ahau 13 uo என விளக்கப்படுகிறது, இது 22 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 1194 ஆம் தேதி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் போன்றது.
Hunac Ceel க்கு எதிரான ஒரு சூழ்ச்சி இந்த தேதியில் தெளிவாகத் தெரிந்தால், அழகான நகரமான சிச்சென் இட்ஸாவிலிருந்து இட்ஸேக்களை அகற்றுவதற்கு கோகோம்கள் பொறுப்பேற்றுள்ளனர் என்பதும், அதனுடன், மாயாபனின் அந்த கெளரவமான லீக் முடிந்துவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.
பின்னர் 10.19.0.0.0, இது 8 ahau 8 mol cumhú ஆண்டுக்கு ஒத்திருக்கிறது, இது செப்டம்பர் 30, 1204 இல் மாயன் நாட்காட்டியிலிருந்து கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு மாயப்பனின் மேலாதிக்கம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இது தொல்பொருள் நகரங்களில் ஒன்றாகும். . இந்த செயலில் அவர்கள் ஆ கானல் மூலம் உதவுகிறார்கள்.
மாயன் நாட்காட்டியில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றொரு தேதி 11.12.0.0.0 ஆகும், இது 8 ahau 3 mol ஐ ஒத்துள்ளது மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஜனவரி 06, 1461 ஐ குறிக்கிறது.
வரலாற்றில் இந்த தருணத்தில், மாயப்பன் நகரத்தை அழிக்கும் பொறுப்பை துதுல் சியுஸின் வீரர்கள் உள்ளனர், எனவே பெரிய நகரங்கள் தங்கள் குடிமக்களின் உயிரைப் பாதுகாக்கும் நோக்கத்துடன் கைவிடப்பட வேண்டும்.
11.13.0.0.0 என்பது மாயன் நாட்காட்டியில் மிகவும் பொருத்தமான தேதிகளில் ஒன்றாகும், இது 6 ahau 3 zip என மொழிபெயர்க்கப்படலாம் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் செப்டம்பர் 23, 1480 உடன் ஒத்துள்ளது.
இந்த நேரத்தில் மாயன் வரலாற்றில் இது ஒரு பெரிய சூறாவளியைக் குறிக்கிறது, இது மக்களைப் பேரழிவிற்கு உட்படுத்தியது, மேலும் பிளேக் அதன் குடிமக்கள் பலரைக் கொன்றது.
11.15.0.0.0 ஆண்டைப் பொறுத்தவரை, இது மாயன் நாட்காட்டியில் 2 ahau 8 zac க்கு சமமானது, இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் பிப்ரவரி 27, 1520 ஐக் குறிக்கிறது, அங்கு ஹெர்னாண்டஸ் டி கோர்டோபாவின் பயணங்கள் ஏற்கனவே ஒரு உண்மை, அதே போல் Grijalva மற்றும் Cortés அந்த.
வரலாற்றில் அந்த தருணத்தில்தான் ஸ்பெயினியர்களில் ஒருவர் பெரியம்மை தொற்றுநோயை புதிய உலகிற்கு கொண்டு வந்தார், இது மாயன் இனக்குழுவின் மக்களை அழித்தது, அந்த நோயிலிருந்து விடுபடாததால் மக்களிடையே அதிக எண்ணிக்கையிலான இறப்புகளை ஏற்படுத்தியது.
11.17.0.0.0 ஆண்டிற்கு, மாயன் நாட்காட்டியில் 11 அஹாவ் 8 பாப் என அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஆகஸ்ட் 1, 1559 ஐக் குறிக்கிறது, அங்கு ஸ்பானிய வெற்றியாளர்கள் பிரான்சிஸ்கோ டி மான்டேஜோவை அவரது மகனுடன் இணைந்து பெயரிட்டனர். மருமகன்.
பொறுப்பில் இருந்தவர்களைத் தவிர, யுகடன் தீபகற்பத்தை கைப்பற்றி, வல்லாடோலிட் மற்றும் மெரிடா போன்ற புதிய ஸ்பானிஷ் நகரங்களை நிறுவும் பணியை அவர்கள் மேற்கொண்டனர்.
மாயன் நாட்காட்டியில் கடைபிடிக்கப்படும் இந்த தேதிகளில் மற்றொன்று 12.4.0.0.0 ஆகும், இது 10 ahau 18 uo க்கு ஒத்திருக்கிறது, இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் வரலாற்றில் இந்த நேரத்தில் ஜூலை 27, 1697 ஐக் குறிக்கிறது.
மார்டின் டி உர்சுவா என்ற ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளர், இந்த மாயன் இனக்குழுவின் கடைசி கோட்டையாக இருந்த தயாசல் பிரதேசத்தை தனது ஆட்களுடன் அழிக்கும் பொறுப்பில் உள்ளார்.
முடிவுக்கு
இந்த மாயன் நாட்காட்டி இந்த இனக்குழுவிற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் வானத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை சிறந்த பார்வையாளர்களாக இருந்தனர் மற்றும் பாரிஸ் கோடெக்ஸ் போன்ற பாதுகாக்கப்பட்ட சில குறியீடுகளுக்கு நன்றி.
நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பிற வான உடல்களைப் பற்றிய ஆய்வு மூலம் வானத்தில் உள்ள விலங்குகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதன் மூலம் மாயன்கள் உருவாக்கிய பல்வேறு விண்மீன்களை இது நிரூபிக்கிறது.
மாயன்கள் வானியல் மற்றும் கணிதத் துறையில் நிபுணர்களாக இருந்தனர், அதற்காக அவர்கள் திறமையான மாயன் நாட்காட்டியை உருவாக்கினர், இது வரலாற்றில் நிகழ்வுகளில் அதன் துல்லியத்தை நிரூபிக்கிறது.
மாயன் நாட்காட்டியை மிகச் சிறந்த முறையில் உருவாக்கிய காலச் சுழற்சிகளைப் பற்றிய ஆய்வு தொடர்பாக மாயன் கலாச்சாரத்திற்கு இருந்த முக்கியத்துவம் இதுவாகும்.
இது ஹாப் மற்றும் சோல்கின் பஞ்சாங்கங்களால் ஆனது, இது முந்தைய பஞ்சாங்கங்களை இணைக்க அனுமதித்த நீண்ட எண்ணிக்கை, ஐம்பத்தி இரண்டு வருட சுழற்சியை உருவாக்கியது, அது சுழற்சி முறையில் மீண்டும் மீண்டும் வந்தது.
அவரது ஆய்வுகள் மிகவும் ஆச்சரியமாக இருப்பதால், ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்ட நீண்ட எண்ணிக்கை டிசம்பர் 21, 2012 அன்று கிரிகோரியன் ஆண்டின் குளிர்கால சங்கிராந்தியுடன் ஒத்துப்போகிறது.
எனவே, இந்த மாயன் நாட்காட்டியின் ஒரு பகுதி ஆஸ்டெக் தேசத்தில் உள்ள யுகடான் நிலங்களிலும், குவாத்தமாலா பிரதேசத்திலும், பிரசவிக்கும் நிலையில் உள்ள பெண்களின் கர்ப்பத்திற்கு கூட பயன்படுத்தப்படுவது தற்போது கவனிக்கப்படுகிறது.
இருநூற்று அறுபது நாட்களைக் கொண்ட இந்த பஞ்சாங்கம் சந்திரனின் ஒன்பது சுழற்சிகளுடன் நன்றாக ஒத்துப்போவதால், ஜோல்கின் ஆகும்.
மாயன் நாட்காட்டி தொடர்பான பண்டிகை விழாக்கள் இன்னும் குவாத்தமாலாவில் கொண்டாடப்படுகின்றன, அதாவது Wajxaqib' B'atz', அங்கு ஒரு புதிய சுழற்சி வரவேற்கப்படுகிறது.
இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருந்தால், பின்வரும் இணைப்புகளைப் பார்வையிட உங்களை அழைக்கிறேன்: