மாண்டிகோர்: ஒரே நேரத்தில் மனிதன், சிங்கம் மற்றும் தேள்

மாண்டிகோர்

மன்டிகோர், மத்திய பாரசீக மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட சொல்,மெர்திகுவார் o மார்டியோரா, அதாவது "மனிதன் உண்பவன்" (என்றும் அறியப்படுகிறது மந்திச்சோரா o மார்டிகோர்), ஒரு பயமுறுத்தும் கலப்பின உயிரினம் இடைக்கால மற்றும் பாரம்பரிய இலக்கியங்களில் காணலாம். லியோனின் உடல் மற்றும் மனித தலையுடன் கூடிய, மான்டிகோருக்கு நச்சு ஈட்டிகளை ஏவக்கூடிய தேள் வால் உள்ளது.கிளாசிக்கல் மற்றும் இடைக்கால பெஸ்டியரிகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட விசித்திரமான மற்றும் மிகவும் கொடூரமான உயிரினங்களில் மான்டிகோர் ஒன்றாகும். இதன் தோற்றம் இந்தியா மற்றும் பெர்சியா (நவீன ஈரான்) ஆகியவற்றிற்கு முந்தையது. மன்டிகோர் பற்றிய கட்டுக்கதை பல நூற்றாண்டுகளாக பரவியுள்ளது, இருப்பினும் மிகவும் பிரபலமான குறிப்புகள் Ctesias (கி.மு. 23 ஆம் நூற்றாண்டு), ப்ளினி தி எல்டர் (79-115 AD) மற்றும் Pausanias (c. 180 முதல் c. XNUMX AD)

மாண்டிகோரின் தோற்றம் மற்றும் பண்புகள்

மன்டிகோர் பற்றிய முதல் அறியப்பட்ட குறிப்பு கிரேக்க வரலாற்றாசிரியரும் மருத்துவருமான செட்சியாஸ் தனது படைப்பில் நமக்கு விட்டுச்சென்றார். இண்டிகா (கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது). இருந்தாலும் இண்டிகா இப்போது தொலைந்து போனது, மற்ற ஆசிரியர்கள் Ctesias இன் படைப்பின் துண்டுகளைப் புகாரளிக்கின்றனர், இது மன்டிகோர் பற்றிய தெளிவான விளக்கத்தைப் பெற அனுமதிக்கிறது. பிளினி தி எல்டர் தனது புத்தகத்தில் எழுதியதை விவரிக்கிறார் இயற்கை வரலாறு:

இதே மனிதர்களில் ஒரு விலங்கு என்று Ctesias எழுதுகிறார் மந்திச்சோரா சீப்பு போன்ற மூன்று வரிசை பற்கள், மனிதனின் முகம் மற்றும் காதுகள் மற்றும் நீல நிற கண்கள் கொண்டவர். இது சிங்கத்தின் உடலும், தேள் போன்ற வாலையும் கொண்ட சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும். அவரது குரல் எக்காளத்துடன் கலந்த புல்லாங்குழலின் ஒலிகளை நினைவுபடுத்துகிறது, மேலும் அவர் மிகவும் வேகமான மற்றும் மனித சதை மீது ஆர்வமுள்ள ஒரு உயிரினம். (8.75)

மன்டிகோர் பற்றிய ப்ளினியின் கணக்கு பிற்கால எழுத்தாளர்களை பாதித்தது. பிளினி பல நூற்றாண்டுகளாக, விசித்திரமான விலங்குகளின் சிறந்த அறிவாளியாகக் கருதப்பட்டதால், அது அசுரனுக்கு யதார்த்தத்தின் சாயலைக் கொடுப்பதாகத் தோன்றியது.

மாண்டிகோர் அதன் இரையின் எந்த தடயத்தையும் விட்டுவிடாமல் பிரபலமானது.

மாண்டிகோரின் உருவவியல் அது வளர்ந்த சூழலில் இருந்து பெறப்பட்டது என்று நம்பப்பட்டது: தி கடுமையான மற்றும் வறண்ட நிலப்பரப்புகள் இந்தியா மற்றும் மத்திய கிழக்கு பாலைவனங்களில் இருந்து. அதன் இரையைப் பிடிப்பதற்கும், வேட்டையாடுபவர்களால் வேட்டையாடப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்கும் அது கடுமையானதாகவும் ஆயுதங்களை வைத்திருக்கவும் வேண்டியிருந்தது. ஆரம்பத்தில் காட்டுப் பன்றிகள் மற்றும் ஐபெக்ஸ் போன்ற விலங்குகளை வேட்டையாடிய மான்டிகோர், அது வேட்டையாடிய கால்நடைகளால் கிராமங்களுக்கு இழுக்கப்படத் தொடங்கியது மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் மனிதர்களைத் தாக்கி உணவளிக்கத் தொடங்கியது, இதனால் அதன் புராணக்கதை தொடங்கியது.

மாண்டிகோர் அதன் இரையின் எந்த தடயத்தையும் விடவில்லை. மனிதனை நெருங்கி தாக்கலாம் அதன் கூர்மையான நகங்கள் அல்லது விஷ ஈட்டிகள் சுட பாதுகாப்பான தூரத்திலிருந்து அதன் தேள் வால் இருந்து. இந்த ஈட்டிகளை அவர் சுடும் போது, ​​அவரது வால் பின்னால் வளைந்து அல்லது நீளமாக இருக்கும். ரோமானிய எழுத்தாளர் ஏலியன் (கி.பி. 175-235) என்று கூறினார் "அது அடிக்கும் அனைத்தும் அதைக் கொன்றுவிடும், யானைகளைத் தவிர". நச்சுக் கொட்டிகள் கயிறு போன்ற தடிமனாகவும் ஒரு அடி (30 செமீ) நீளமாகவும் விவரிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு குச்சியை வெளியிடும்போது, ​​​​அதன் இடத்தில் மற்றொன்று வளர்ந்தது.

மாண்டிகோர்

ஒரு இரையுடன் நான் போதுமானதாக இல்லை

மான்டிகோர்ஸ் ஒரு மனிதனைக் கொல்வதன் மூலம் தங்கள் பசியைத் தணித்தது மட்டுமல்லாமல், அவை அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் பலரை துரத்தினார்கள், வேட்டையை மிகவும் ரசிக்கிறேன். இரையை கவர்ந்து வேட்டையாடுவதற்கு அதன் விருப்பமான வழி, அதன் உடலை புல்வெளியில் மறைத்து வைப்பது, அதனால் தூரத்தில் இருந்து பார்த்தால், எல்லா மனிதர்களும் மனித தலையைத்தான் பார்ப்பார்கள். இவ்வாறு ஏமாற்றப்பட்டு, மக்கள் மன்டிகோரை அணுகுவார்கள், என்ன நடக்கிறது என்பதை உணரும் முன், அவர்கள் தாக்கப்பட்டு கொல்லப்படுவார்கள். மாண்டிகோர் எவ்வளவு தந்திரமான மற்றும் புத்திசாலி என்பதை இது காட்டுகிறது. மனிதர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதன் விருப்பமான இரையாக இருந்தாலும், மான்டிகோர் விலங்குகளையும் வேட்டையாடியது, சிங்கத்தைத் தவிர, அது ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது.

மான்டிகோர்களின் ஆக்கிரமிப்புத் தன்மையைத் தடுக்க, இந்தியர்கள் கூறப்பட்டனர் அவர்கள் தங்கள் குட்டிகளை வாலை உடைத்து வேட்டையாடினர். அவை வளரவிடாமல் தடுக்கின்றன மற்றும் அவற்றின் விஷ ஈட்டிகளை சுடுகின்றன. மான்டிகோர்கள் ஆழமான பர்ரோக்களில் வாழ்ந்தன, அங்கு அவர்கள் வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்தும் மனிதர்களிடமிருந்தும் மறைக்க முடியும்.

ப்ளினி மூத்தவர்

தோற்றம் மற்றும் சாத்தியமான விளக்கங்கள்

மாண்டிகோர் பண்டைய இந்தியா மற்றும் பெர்சியாவில் அதன் தோற்றம் கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. பண்டைய பாரசீக புராணங்களில் அதன் வேர்கள் இருப்பதாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன, மற்றவர்கள் இது ஒரு இந்திய உயிரினம் என்று வாதிடுகின்றனர். ஏலியனின் கூற்றுப்படி விலங்கு பண்புகள், «பாரசீக மன்னருக்கு பரிசாகக் கொண்டுவரப்பட்ட அத்தகைய உயிரினத்தைப் பார்த்ததாக Ctesias கூறுகிறார்.» (4.21). மற்ற எழுத்தாளர்கள் இந்தக் கூற்றை ஆதரிக்கின்றனர், இருப்பினும் Ctesias முதன்முதலில் பெர்சியாவில் உயிரினத்தைப் பார்த்தாலும், அது இந்தியாவில் இருந்து வந்தது. எனவே, இது பாரசீக இலக்கியத்தில் தோன்றியதாகக் கூறுவது சரியானது, ஆனால் பின்னர் இந்திய புராணங்களின் உயிரினமாக வழங்கப்பட்டது.

என்றாலும் பிளினி தி எல்டர் மாண்டிகோர் இருப்பதை ஒரு உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்டார். அல்லது அது அவனில் தெரிகிறது இயற்கை வரலாறு, அவரது சக எழுத்தாளர்கள் சிலர், சிட்டிசியாஸ் பார்த்தது மற்றொரு விலங்கு என்று கருதி, உயிரினத்தை தூய முட்டாள்தனம் என்று நிராகரிக்க பயப்படவில்லை. உதாரணமாக, உங்கள் கிரேக்கத்தின் விளக்கம், கிரேக்க வரலாற்றாசிரியரும் புவியியலாளருமான பௌசானியாஸ் மான்டிகோரை புலியுடன் ஒப்பிட்டு அதன் தோற்றம் பற்றிய பகுத்தறிவு விளக்கத்தை அளிக்க முயற்சிக்கிறார்:

Ctesias இன் கணக்கில், இந்தியாவில் இந்தியர்களால் மார்டிகோரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மிருகம் உள்ளது.மனிதன் உண்பவன்கிரேக்கர்களால், ஆனால் அது புலியைக் குறிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு வளைவிலும் மூன்று வரிசை பற்கள் மற்றும் அதன் வால் நுனியில் ஒரு ஸ்டிங்கர் உள்ளது. அவர் இந்த கூர்முனைகளுடன் நெருங்கிய போரில் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்கிறார், பின்னர் தொலைவில் சண்டையிடும் போது ஒரு வில்லாளியின் அம்பு போல அவற்றை வெளியேற்றுகிறார். மிருகத்தின் மீதான அதீத பயம் இந்தியர்களுக்கு அதைப் பற்றிய தவறான எண்ணத்தை ஏற்படுத்தியது என்று நினைக்கிறேன். (9.21.4)

ஃபிளேவியஸ் பிலோஸ்ட்ராடஸ் மற்றும் அரிஸ்டாட்டில்

இரண்டாம் நூற்றாண்டில் கி.பி. சி., கிரேக்க எழுத்தாளர் ஃபிளேவியஸ் பிலோஸ்ட்ராடஸ் (கி.பி. 170-245) மாண்டிகோர் ஒரு "ஃப்ரோட்டோலா" என்று கூறினார், அதாவது, கேவலமான, அர்த்தமற்ற இசை ( தியானாவின் அப்பல்லோனியஸின் வாழ்க்கை , 3.45).

அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384-322), அவர் பிளினி தி எல்டருடன் இடைக்காலத்தில் ஒரு சிறந்த அதிகாரியாகக் கருதப்பட்டார். கலப்பின உயிரினங்கள் இருப்பதை மறுத்தார். இவ்வாறான வேறுபட்ட விலங்குகள் வெற்றிகரமாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியாது என அவர் சுட்டிக்காட்டினார். இருப்பினும், கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் தொடர்ந்து தோன்றிய கலப்பின அசுரர்களின் புகழ் அதிகரிப்பதை இது ஊக்கப்படுத்தவில்லை.

பர்த்தலோமிவ் ஆங்கிலிகோ மற்றும் புருனெட்டோ லத்தினோ

பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில், ஒரு பாரிசியன் அறிஞர், பர்த்தலோமிவ் ஆங்கிலிகோ, மான்டிகோரை ஒரு கரடியுடன் ஒப்பிட்டார் மற்றும் அதை இந்தியாவில் வைத்தார் டி ப்ரொபிரிடேட்டிபஸ் ரெரம் (விஷயங்களின் வரிசை பற்றி) இத்தாலிய அறிஞர் புருனெட்டோ லத்தினோ தனது கலைக்களஞ்சியத்தில் ஓநாய் மற்றும் ஹைனா போன்ற பிற மாமிச உயிரினங்களுடன் இதை வகைப்படுத்தினார். லி லிவ்ரெஸ் டூ ட்ரெஸர் (புதையல் புத்தகம்).

மாண்டிகோரின் முக்கிய பற்கள் மற்றும் விசித்திரமான அழைப்பு சில கிளாசிக்கல் மற்றும் நவீன எழுத்தாளர்கள் அதை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தது. ஆப்பிரிக்க ஹைனா. அதன் நீண்ட வால் மற்றும் வேகம் அது ஒரு சிறுத்தையைப் போல தோற்றமளிக்கும். அவரது பயமுறுத்தும் இயல்பும் மனித மாம்சத்தின் மீதான அன்பும் வெறுமனே அறியப்படாத மற்றும் விசித்திரமான பயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியிருக்கலாம்.

கல் மாண்டிகோர்

பிரதிநிதிகள்

இடைக்காலத்தில், மான்டிகோர் பெஸ்டியரிகளில் ஒரு அங்கமாக இருந்தது. அடிக்கடி தோன்றியது இடைக்கால கதீட்ரல்களில் அலங்காரம், அழிவைப் பற்றி எச்சரித்த யூத தீர்க்கதரிசி எரேமியாவை அடையாளப்படுத்துகிறது. XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில், மான்டிகோர்களும் ஹெரால்ட்ரியில் பயன்படுத்தப்பட்டன; இருப்பினும், இந்த போக்கு நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவை தீமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக கருதப்பட்டது, இது இடைக்கால காலங்களில் பரவலாகிவிட்டது.

மான்டிகோரின் சித்தரிப்புகளை ஹியர்ஃபோர்ட் வரைபடத்தில் காணலாம் (தெரிந்த உலகின் இடைக்கால வரைபடம்), அங்கு அது புலிக்கு எதிராகக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

ஆர்தர் மன்னர்

ரன்கெல்ஸ்டீன் கோட்டையில் (டிரோலில் அமைந்துள்ளது) ஆர்தரின் மாவீரர்களில் ஒருவர் மாண்டிகோர் மற்றும் மற்றொரு விலங்கை (சிங்கம் அல்லது சிறுத்தை) எதிர்கொள்வதை சித்தரிக்கும் ஒரு ஓவியம் உள்ளது. இல் நான்கு கால் மிருகங்களின் கதை எட்வர்ட் டாப்செல் (1572-1625) மூலம், மான்டிகோரின் விளக்கத்துடன் அதன் பயங்கரமான பற்கள் தெளிவாகக் காணக்கூடிய ஒரு மரக்கட்டையுடன் உள்ளது.

336 மற்றும் 323 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் (r. XNUMX-XNUMX BC) பற்றிய பல காதல் கதைகளில் மாண்டிகோர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதில் அவர் மற்ற பயங்கரமான உயிரினங்களுடன் மாசிடோனிய இராணுவத்தை தாக்கினார்.

இலக்கியத்திலும்...

மிக நவீன கற்பனை புத்தகங்கள் மற்றும் கேம்களில் கூட மான்டிகோர்களை நிச்சயமாக காணவில்லை. மாண்டிகோரை முதல் பதிப்பில் காணலாம் நிலவறைகள் மற்றும் டிராகன்கள் (1974) மற்றும் சேகரிக்கக்கூடிய அட்டை விளையாட்டில் மேஜிக்: சேகரித்தல் (1993).

ரிக் ரியோர்டன் புத்தகத் தொடரில் பெர்சி ஜாக்சன் மற்றும் ஒலிம்பியன் கோட்ஸ், ஹீரோ பெர்சி ஜாக்சனின் எதிரியான டாக்டர் தோர்ன், தேள் வால் பொருத்தப்பட்ட மாண்டிகோராக மாற முடியும். நோபல் பரிசு பெற்ற சல்மான் ருஷ்டி தனது புகழ்பெற்ற புத்தகத்தின் தொடக்க அத்தியாயத்தில் மாண்டிகோரை அறிமுகப்படுத்தினார். சாத்தானிய வசனங்கள் (1988).

மன்டிகோர் மிகவும் விரும்பப்படும் தொடரிலும் தோன்றும் ஜேகே ரௌலிங்கின் ஹாரி பாட்டர். இல் ஹாரி பாட்டர் மற்றும் அஸ்கபனின் கைதி(2004), முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மக்களைக் கொன்று குவிக்கும் மாண்டிகோரைப் பற்றி வாசிக்கின்றன. இதற்கிடையில் உள்ளே ஹாரி பாட்டர் அண்ட் தி கோப்லெட் ஆஃப் ஃபயர் (2005), ஸ்க்ரூட் எனப்படும் புதிய விலங்கு இனத்தை உருவாக்க ஹாக்ரிட் ஒரு தீ நண்டுடன் ஒரு மாண்டிகோரைக் கடக்கிறார்.

சுவாரஸ்யமாக, அனைத்து கற்பனை மான்டிகோர்களும் காட்டு மிருகங்களாக சித்தரிக்கப்படவில்லை: ஈ. நெஸ்பிட்டின் நாவலில் டிராகன்களின் புத்தகம், இளம் ஹீரோக்களில் ஒருவர், ஒரு பயமுறுத்தும் மற்றும் சாந்தமான மான்டிகோர் ஒரு மிருகத்தனத்திலிருந்து தப்பிக்க உதவுகிறார்.


கருத்து தெரிவிப்பதில் முதலில் இருங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் *

*

*

  1. தரவுக்கு பொறுப்பு: ஆக்சுவலிடாட் வலைப்பதிவு
  2. தரவின் நோக்கம்: கட்டுப்பாட்டு ஸ்பேம், கருத்து மேலாண்மை.
  3. சட்டபூர்வமாக்கல்: உங்கள் ஒப்புதல்
  4. தரவின் தொடர்பு: சட்டபூர்வமான கடமையால் தவிர மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தரவு தெரிவிக்கப்படாது.
  5. தரவு சேமிப்பு: ஆக்சென்டஸ் நெட்வொர்க்குகள் (EU) வழங்கிய தரவுத்தளம்
  6. உரிமைகள்: எந்த நேரத்திலும் உங்கள் தகவல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் நீக்கலாம்.