மத பிரார்த்தனை

பல வேறுபட்ட வாக்கியங்கள் பெரும்பாலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், இன்று நாம் மேற்கோள் காட்ட விரும்புவது மாஸ்ஸில் அடிக்கடி நிகழ்கிறது. இது மதத்தின் பிரார்த்தனையைப் பற்றியது, இதில் இரண்டு வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்: குறுகிய மற்றும் நீண்டது.

இந்த கட்டுரையில் விளக்குவோம் அது என்ன மற்றும் இரண்டு வகைகளும் எவ்வாறு ஒத்தவை மற்றும் வேறுபட்டவை. கூடுதலாக, இரண்டையும் முழுமையாக மேற்கோள் காட்டுவோம். எனவே நீங்கள் மதத்தின் பிரார்த்தனையை அறிய விரும்பினால், நீங்கள் தொடர்ந்து படிக்குமாறு பரிந்துரைக்கிறேன்.

நம்பிக்கை பிரார்த்தனை என்றால் என்ன?

நாம் மதத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் உள்ள மிக முக்கியமான நம்பிக்கைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் சுருக்கத்தை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம். இதே நம்பிக்கையை ஞானஸ்நானத்தின் போது நம் பெற்றோர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் நம் சார்பாகவும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மாஸ்ஸின் போது ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். எனவே, குறிப்பாக ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மாஸ்ஸில் மதத்தின் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. கடவுள், இயேசு மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மீதான நம்பிக்கை இப்படித்தான் பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்ளப்படுகிறது. இது கிறிஸ்தவத்தின் மையமாக அமைகிறது.

தொடர்புடைய கட்டுரை:

மாஸின் பாகங்கள் எத்தனை மற்றும் எவை?

ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இறைவனின் உயிர்த்தெழுதல் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் ஞானஸ்நானம் அடையாளமாக புதுப்பிக்கப்படுகிறது. தண்ணீர் கணம் வழியாக செல்லும் முன் நாம் பிதாவாகிய கடவுளை நம்புகிறோமா, இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புகிறோமா, பரிசுத்த ஆவியை நம்புகிறோமா என்ற மூன்று கேள்விகளுக்கான பதிலின் மூலம் கடவுள் நம்பிக்கையைக் காட்ட நம்பிக்கையின் பிரார்த்தனை பயன்படுத்தப்படுகிறது. புதிய பிறப்பைக் குறிக்கும் சடங்கைப் பெறுவதற்கும், கிறிஸ்துவின் மற்றும் திருச்சபையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கும் இப்படித்தான் நாம் தயாராகிறோம்.

மத வாக்கியம் என்றால் என்ன?

மதத்தின் பிரார்த்தனையை மேற்கோள் காட்டுவதற்கு முன், இரண்டு பதிப்புகள் இருப்பதைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: ஒன்று குறுகிய மற்றும் நீண்டது. அது ஏன்? இரண்டின் இருப்பும் சுத்தமான விருப்பம் அல்ல, மாறாக அதன் காரணம் உள்ளது.

குறுகிய மதம் அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை அல்லது அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் படி அவர்கள் ஒரே மாதிரியானவர்கள் அப்போஸ்தலர்கள் இயேசுவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு, மதத்தின் ஜெபத்தை எழுதியவர். இருப்பினும், உண்மையில் அவர்கள் ஆசிரியர்கள் இல்லை. அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை இந்த பெயரைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் அது அவர்கள் கற்பித்த கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

மறுபுறம், நீண்ட மதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது நிசீன் க்ரீட் - கான்ஸ்டான்டிநோபிள்வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது 325 ஆம் ஆண்டில் நைசியா மற்றும் 381 ஆம் ஆண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கவுன்சில்களின் நம்பிக்கையாகும். இருவரும் பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிராக போராடிய மதவெறிகளுக்கு பதிலளித்தனர், அவை ஏரியன் மற்றும் நியூமடோமாச்சி.

நீண்ட மதம் மற்றும் குறுகிய மதம் ஆகிய இரண்டும் திரித்துவத்தின் அடிப்படையில் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: பிதாவாகிய கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துதல், அவருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீட்பர் மீதான நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் திருச்சபையில் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துதல். பரிசுத்த ஆவியானவர். இரண்டையும் வேறுபடுத்துவது அவர்களின் மொழி மற்றும் விஷயங்களை வெளிப்படுத்தும் விதம், இருப்பினும் இறுதி செய்தி இரண்டு வாக்கியங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது.

அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை (குறுகிய ஒன்று) கடவுளின் மகன் இயேசு கிறிஸ்து பல்வேறு வரலாற்று செயல்களை பட்டியலிடுகிறது: பிறப்பு, பேரார்வம், இறப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதல். இதற்காக அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக விவிலிய வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுதல் போன்றவை.

அதற்கு பதிலாக, நிசீன்-கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மதம் (நீண்டது) முந்தைய, விவிலியம் அல்லாத மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த மொழி கிரேக்க தத்துவத்துடன் தொடர்புடையது. ஆனால் வெளிப்பாடு எதைக் குறிக்கிறது என்பதில் விசித்திரமாக இல்லாமல். நான்காம் நூற்றாண்டு முழுவதும், கிறிஸ்தவம் ரோமானியப் பேரரசுக்குள் நுழைந்து, பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில் தன்னை வெற்றிகரமாக வடிவமைத்தது. அந்த நேரத்தில் அது ஒரு செமிடிக் அல்லது ஹீப்ரு நம்பிக்கையாக இல்லை, ஆனால் அது கிரேக்க தத்துவ மொழியைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்துதல் தொடர்பான உண்மைகளை வெளிப்படுத்த முடிந்தது.

அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை (குறுகிய நம்பிக்கை வாக்கியம்)

தொடர்புடைய கட்டுரை:

அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை என்றால் என்ன? கண்டுபிடி

எல்லாம் வல்ல தந்தையான கடவுளை நான் நம்புகிறேன்,
வானத்தையும் பூமியையும் உருவாக்கியவர்.

இயேசு கிறிஸ்துவை அவருடைய ஒரே குமாரனாகிய நம்முடைய கர்த்தராகிய நான் விசுவாசிக்கிறேன்.
பரிசுத்த ஆவியின் வேலை மற்றும் கிருபையால் கருத்தரிக்கப்பட்டவர்.

அவர் கன்னி மேரிக்கு பிறந்தார்,
பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் கீழ் பாதிக்கப்பட்டார்,
சிலுவையில் அறையப்பட்டு, இறந்து புதைக்கப்பட்டார், நரகத்தில் இறங்கினார்,
மூன்றாம் நாள் அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்,
அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறி, சர்வவல்லமையுள்ள பிதாவாகிய கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்.
அங்கிருந்து அவர் உயிருடன் இருப்பவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்க வருவார்.

நான் பரிசுத்த ஆவியானவர், பரிசுத்த கத்தோலிக்க திருச்சபையை நம்புகிறேன்
புனிதர்களின் ஒற்றுமை, பாவ மன்னிப்பு,
உடலின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நித்திய வாழ்வு. ஆமென்

நிசீன் க்ரீட் - கான்ஸ்டான்டிநோபிள் (நீண்ட மதத்தின் வாக்கியம்)

நான் ஒரு கடவுளை நம்புகிறேன்,
எல்லாம் வல்ல தந்தை,
வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவன்,
காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத அனைத்தையும்.

நான் ஒரே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புகிறேன்,
கடவுளின் ஒரே மகன்,
எல்லா நூற்றாண்டுகளுக்கும் முன்பே தந்தையிடமிருந்து பிறந்தவர்:
கடவுளின் கடவுள்,
ஒளி ஒளி,
உண்மையான கடவுளின் உண்மையான கடவுள்,
பிறந்தது, உருவாக்கப்படவில்லை
தந்தையின் அதே இயல்பு,
யாரால் எல்லாம் செய்யப்பட்டது;
ஆண்களாகிய நமக்காக,
மற்றும் நமது இரட்சிப்புக்காக
வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்தான்,
மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வேலை மூலம்
கன்னி மரியாவின் அவதாரம்,
மற்றும் அவர் ஒரு மனிதன் ஆனார்;
நமக்காக அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்
பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் நாட்களில்;
துன்பப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்
வேதவாக்கியங்களின்படி அவர் மூன்றாம் நாள் உயிர்த்தெழுந்தார்.
மற்றும் பரலோகம் சென்றார்
மற்றும் தந்தையின் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்;
அவர் மீண்டும் மகிமையுடன் வருவார்
உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் தீர்ப்பதற்கு,
மேலும் அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு முடிவே இருக்காது.

நான் பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்புகிறேன்
இறைவன் மற்றும் உயிர் கொடுப்பவன்,
தந்தை மற்றும் மகனிடமிருந்து வருபவர்,
அது தந்தை மற்றும் மகனுடன்
அதே வணக்கத்தையும் மகிமையையும் பெறுங்கள்,
மேலும் அவர் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் பேசினார்.

நான் திருச்சபையை நம்புகிறேன்
இது ஒன்று, புனித, கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க.

ஒரே ஒரு ஞானஸ்நானம் மட்டுமே உள்ளது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்
பாவ மன்னிப்புக்காக.

இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்காக நான் காத்திருக்கிறேன்
மற்றும் எதிர்கால உலக வாழ்க்கை.
ஆமென்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, உண்மையில் குறுகிய நம்பிக்கை வாக்கியத்திற்கும் நீண்ட creedal வாக்கியத்திற்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது, ஆனால் இரண்டும் அவற்றின் வரலாற்று மற்றும் மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. இந்த தகவல் உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருந்திருக்கும் என நம்புகிறேன்.