நல்ல சமாரியன்: வரலாறு, பாத்திரம், கற்பித்தல்

பைபிளின் உவமை உங்களுக்கு இன்னும் தெரியாவிட்டால் நல்ல சமாரியன்ஒரு சிறந்த நபராக நம்மை ஊக்குவிக்கும் இந்த அழகான கதையை உள்ளிட்டு கண்டுபிடிக்கவும்.

நல்ல சமாரியன்

நல்ல சமாரியனின் உவமை, சட்டத்தின் மூலம் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல விரும்பும் சட்டத்தின் மொழி பெயர்ப்பாளருக்கும் மாணவருக்கும் இயேசு அளித்த பதில். அவர் தனது சொந்தத் தகுதியின் பேரில் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார் என்று நம் ஆண்டவர் பதிலளிக்கிறார். அதில் நிறுவப்பட்ட ஒவ்வொரு ஆணைகளையும் தவறாக செய்யாமல் முழுமையாக இணங்க வேண்டும்.

சட்டத்தை நிறைவேற்றுவோர் யாரும் இல்லை, பூமியில் நீதிமான்கள் இல்லை, ஒருவர் கூட இல்லை என்று கடவுளின் வார்த்தை நமக்கு எச்சரிக்கிறது. தோராவில் நிறுவப்பட்ட கடவுளின் சட்டங்களை நிறைவேற்றக்கூடிய ஒரே மனிதர் இயேசு கிறிஸ்து.

நல்ல சமாரியனின் கதை

நல்ல சமாரியனின் உவமை ஒரு கொள்ளை சம்பவத்தில் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சாலையில் நடந்து சென்ற ஒருவரின் கதையை சொல்கிறது, அவர் அடிபட்டால், அவர் இறந்ததாகக் கருதப்படும் அளவுக்கு. அந்த இடத்தைக் கடந்து சென்ற பல முக்கியமான, அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பணக்காரர்கள் அதைப் பார்த்தார்கள், அவர்களுக்கு உதவவில்லை.

ஒரு சமயம் ஒரு சமாரியன் கடந்து சென்றான், ஒரு தாழ்மையான நபர், அங்கீகாரம் இல்லாமல் அவர் தரையில் தாக்கப்பட்ட அந்த மனிதனுக்கு உதவ வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தார். அது அவருக்கு உதவி, தங்குமிடம், உணவு மற்றும் கவனிப்பை அளிக்கிறது. அவருடைய போதனைகளையும் ஒவ்வொரு பாத்திரமும் எதைக் குறிக்கிறது என்பதையும் ஆராய்வதற்கு, நாம் விவிலியப் பகுதியை படிக்க வேண்டும். வாசிப்போம்:

புனித லூக்கா 10: 25-37

²⁵ இதோ, சட்டத்தின் மொழி பெயர்ப்பாளர் எழுந்து, அவருக்கு நிரூபிக்க சொன்னார்: போதகரே, நான் என்ன செய்வதன் மூலம் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவேன்?

²⁶ அவர் அவனை நோக்கி: சட்டத்தில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது? எப்படி படிக்கிறீர்கள்

²⁷ அவர், பதிலளித்து, கூறினார்: நீங்கள் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடும், உங்கள் முழு பலத்தோடும், முழு மனதோடும் நேசிக்க வேண்டும்; மற்றும் உங்களைப் போலவே உங்கள் அண்டை வீட்டாரும்.

²⁸ அவன் அவனை நோக்கி: நீ நன்றாக பதிலளித்தாய்; இதைச் செய்யுங்கள், நீங்கள் வாழ்வீர்கள்.

²⁹ ஆனால், தன்னை நியாயப்படுத்த விரும்பிய அவர், இயேசுவை நோக்கி: என் அயலவர் யார்?

³⁰ இயேசுவுக்குப் பதிலளித்த அவர், ஒரு மனிதன் எருசலேமிலிருந்து எரிகோவுக்குச் சென்று, கொள்ளையர்களின் கைகளில் விழுந்து, அவனைக் கொள்ளையடித்தான்; அவரைக் காயப்படுத்திய அவர்கள் புறப்பட்டார்கள்;

³¹ அந்த வழியில் ஒரு பாதிரியார் வந்தார், அவரைப் பார்த்ததும் அவர் கடந்து சென்றார்.

³² அதேபோல், ஒரு லேவியர், அந்த இடத்திற்கு அருகில் வந்து, அவரைப் பார்த்து, கடந்து சென்றார்.

³³ ஆனால் வழியில் இருந்த ஒரு சமாரியன் அவன் அருகில் வந்தான், அவனைப் பார்த்ததும், அவன் கருணையால் நெகிழ்ந்தான்;

³⁴ நெருங்கி, அவர் தனது காயங்களை எண்ணெய் மற்றும் ஒயின் மீது ஊற்றினார். மேலும் அவரை அவரது சிகரத்தில் வைத்து, சத்திரத்திற்கு அழைத்துச் சென்று கவனித்துக்கொண்டார்.

³⁵ மற்றொரு நாள் அவர் சென்றபோது, ​​அவர் இரண்டு டெனாரிகளை எடுத்து, விடுதி காவலரிடம் கொடுத்து, அவரிடம் கூறினார்: அவரை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்; நீங்கள் எதை அதிகமாக செலவழித்தாலும், நான் திரும்பி வரும்போது நான் உங்களுக்கு திருப்பிச் செலுத்துவேன்.

³⁶ அப்படியானால், இந்த மூவரில் கொள்ளையர்களின் கைகளில் விழுந்தவரின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் யார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

³⁷ அவர் கூறினார்: அவருக்கு இரக்கம் காட்டியவர். அப்பொழுது இயேசு அவனை நோக்கி: நீங்களும் அவ்வாறே செய்யுங்கள்.

ரோமர் 9: 3

¹⁰ இது எழுதப்பட்டிருப்பதால்:
நீதிமான்கள் இல்லை, ஒருவர் கூட இல்லை;

உவமையின் பாத்திரங்கள்

இந்த உவமையின் வரலாற்றின் மூலம் நாம் சில கதாபாத்திரங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம். பார்ப்போம்:

ஜெருசலேமிலிருந்து வந்த ஒரு மனிதனை (வெளிப்படையாக ஒரு யூதர்) கதை சொல்கிறது. கடவுளை வணங்கி வந்தவர் என்று கொள்ளலாம். நல்ல சமாரியன் உவமையில் நாம் படிக்கலாம், அவர் நம்பகமான பாதையில் வந்தார். கடவுளை நம்பாமல் தன்னை நம்புவது.

திருடர்கள் (சாத்தான் மற்றும் அவரது பேய்கள்) வந்து அவரை காயப்படுத்தினர், இதனால் அவர் சாலையில் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டார். பூசாரி மற்றும் லேவியர் வருகிறார்கள், அவர்கள் உவமையின் படி ஜெருசலேம் நகரத்திலிருந்து (கோவிலில் கடவுள் வழிபட்ட நகரம்) வந்தார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த சேவைகளைச் செய்வதிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

பூசாரி கடவுளின் வார்த்தையை அறிந்தவரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ஆனால் அதை நடைமுறைக்கு கொண்டுவருவதில்லை. அவரது பங்கிற்கு, லேவியர் சட்டத்தின் கீழ் வாழ்கிறார் மற்றும் இறக்கும் நபர் தனது சொந்த பாவத்தின் விளைவாக இருப்பதாகவும், அதன் விளைவுகளை அவர் தாங்க வேண்டும் என்றும் கருதுகிறார். எனவே, அவர்கள் யாரும் உங்களுக்கு உதவுவதில்லை.

இருப்பினும், ஒரு நல்ல சமாரியன் வருகிறார், அவர் தனது வழியில் இருந்தார் என்று நமக்குக் கூறுகிறார் (ஏசாயா 55: 8) மற்றும் இறக்கும் மனிதனுக்கு உதவுகிறார். கடவுளின் வார்த்தைகள் கடவுளின் வழிகள் நம் வழிகள் அல்ல என்றும், கஷ்டமான எந்த நேரத்திலும் இறைவன் நமக்கு உதவ முடியும் என்றும் கூறுகிறது.

இந்த நல்ல சமாரியன் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தைக் குறிக்கும் மதுவைச் சேர்த்து, கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கும் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்கிறார். இங்குதான் கிறிஸ்துவர் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் இருந்து உதவி மட்டுமே வருகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் (எபிரெயர் 12: 1-2).

எனவே இந்த உதவி உங்களை சத்திரத்திற்கு (கிறிஸ்துவின் தேவாலயம்) அழைத்துச் சென்று உங்களைக் கவனித்துக்கொள்கிறது, அங்கு வாழ்க்கை உங்களுக்குக் கொடுத்த காயங்களைக் கழுவுகிறது, கிறிஸ்தவர்களின் புனித ஆடைகளைக் குறிக்கும் கட்டுகளை வைக்கிறது.

அங்கு அவர் உங்களைக் கவனித்துக் கொள்வதற்காக விடுதிக் காப்பாளரின் (தேவாலயத்தின் போதகர்) கைகளில் வைக்கிறார். அவர் அவருக்கு இரண்டு டெனாரிகளைக் கொடுக்கிறார் (கடவுளின் வார்த்தை பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டால் ஆனது). மீதி பணம் அவர் திரும்பியவுடன் அவருக்கு வழங்கப்படும் (கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை: வெகுமதிகள்). சுருக்கமாக, நல்ல சமாரியன் உவமையில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் சுருக்கமாக:

• பூசாரி: கடவுளின் விஷயங்களைக் கற்பிப்பதாகக் கூறும் மனிதன், ஆனால் அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதில்லை.
• ஃபிராக் கோட்: சட்டத்தின் நாயகன்
• சமாரியன்: இயேசுவை அடையாளப்படுத்துகிறது
• காயமடைந்த மனிதன்: அனைத்து பாவிகள் மற்றும் விசுவாசிகள்
• திருடர்கள்: சாத்தான் மற்றும் அவரது ஆன்மீக புரவலர்கள்
• எண்ணெய்: புனித பேய்
• மது: கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தம்
• மேசன்: தேவாலயம் (ஹீப்ரு மொழியில் சத்திரம் என்ற வார்த்தைக்கு விடுதி என்று பொருள்)
• விடுதி காப்பாளர்: மேய்க்கும்
• கட்டுகள்: புனித ஆடைகள்
• டெனாரி: பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடு
• திரும்ப: கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை

நல்ல சமாரியனின் போதனை

என்ற உவமை நல்ல சமாரிய போதனை இரட்சிப்பு மற்றும் அதன் விளைவாக கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு செல்வது கிருபையால் நமக்கு வழங்கப்பட்டது என்பதை அது நமக்குக் கற்பிக்கிறது. இது கடவுள் நமக்கு அளித்த ஒரு பரிசு. எனவே செயலால் யாரும் சொர்க்கம் செல்ல மாட்டார்கள்.

இந்த உவமையின் மூலம், கிரியைகளால் அல்ல, கிருபையால் நாம் இரட்சிப்பைப் பெற முடியும் என்பதை நியாயப்பிரமாணத்தின் அந்த மொழிபெயர்ப்பாளருக்குப் புரிய வைக்க இயேசு முயன்றார். நமது பாவங்களுக்கு மனந்திரும்புதல் அவசியம்.

இந்த கட்டத்தில், நல்ல படைப்புகள் கடவுளோடு இணைந்ததன் விளைவு என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், நான் நல்லவன் என்பதால் அல்ல, ஆனால் கடவுள் அந்த நல்ல செயல்களை முன்கூட்டியே வைத்திருப்பதால். எனவே, அது சொர்க்கத்தில் நுழைய வழி அல்ல.

எபேசியர் 2: 8-10

⁸ கிருபையால் நீங்கள் விசுவாசத்தின் மூலம் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்; அது உங்களுடையது அல்ல: அது கடவுளின் பரிசு; ⁹ யாரும் பெருமை கொள்ள முடியாதபடி, படைப்புகளால் அல்ல.

¹⁰ நல்ல செயல்களுக்காக கிறிஸ்து இயேசுவில் படைக்கப்பட்ட அவருடைய பணித்திறன் நாம், அவற்றில் நடப்பதற்கு கடவுள் முன்பே தயார் செய்தார்.

லா லே

எனவே சட்டம் என்றால் என்ன? மூன்று விஷயங்கள் மூலம் சட்டம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: இது மோசஸின் புத்தகங்களை மற்ற புத்தகங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு கடவுளின் முழு வார்த்தையையும் குறிக்கிறது; இயேசு சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளை குறிப்பிட்டார்.

மோசே எழுதிய பைபிளின் முதல் ஐந்து புத்தகங்களான சட்டம் ஐந்தெழுத்து ஆகும். சங்கீதம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் எழுதிய புத்தகங்களை சட்டம் தழுவுகிறது.

கடவுளின் வார்த்தையின்படி, விடுமுறை நாட்களுக்கான சட்டம் இருந்தது (சடங்கு சட்டங்கள் நாம் அவரை எப்படி வணங்க வேண்டும் - யாத்திராகமம் 24 முதல் 31 வரை), புனித நாட்கள், அவர்களின் தியாகங்கள், உணவு, சிவில் சட்டங்கள் (யாத்திராகமம் 21 வரை எப்படி ஆட்சி செய்வது 24) மற்றும் கூடாரத்தை கட்டுவதற்கு. நல்லதும் கெட்டதும் கடவுள் சொல்வதை ஒழுக்கச் சட்டங்கள் - கட்டளைகள். யாத்திராகமம் 20 மற்றும் 26.

யூத மக்கள் சட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் மனசாட்சியின் சட்டத்தின் கீழ் வாழ்ந்தனர் (ரோமர் 2: 12-15). எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவர்களை மீட்கும்போது, ​​கர்த்தர் அவர்களை சினாய் மலைக்கு அழைத்துச் சென்றார், அவர்களுடைய முணுமுணுப்பு, கருத்து வேறுபாடு மற்றும் பாவத்தின் காரணமாக கடவுள் அவர்களுக்கு சட்டத்தையும் அதன் சட்டங்களையும் கொடுத்தார் (யாத்திராகமம் 15: 24-26)

யூத மக்கள் சட்டத்தின் கீழ் வாழ முடிவு செய்தனர். சட்டத்தின் கீழ் வாழ்பவர் ஒற்றை கட்டளையை மீறினால் அனைவரும் குற்றவாளி என்று கடவுளின் வார்த்தை எச்சரிக்கிறது (ஜேம்ஸ் 2: 10-12). உதாரணமாக, இயேசுவை நிரூபிக்க முயற்சிக்கும் சட்டத்தின் மொழி பெயர்ப்பாளர் சட்டத்தின் மூலம் அவர் செயல்களால் சொர்க்கத்தில் நுழைவார் என்று நம்புகிறார்.

கிறிஸ்தவர்களுக்கு, பத்து கட்டளைகளில் உள்ள தார்மீக சட்டம் மட்டுமே நடைமுறையில் உள்ளது. சட்டத்தின் கீழ் வாழ்வது பாவத்தை சுத்தப்படுத்தாது, மாறாக நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்கிறோம் என்பதை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது (ரோமர் 3: 19-20). கல்வாரி சிலுவையில் கிரேஸில் நாம் காணும் இரட்சிப்பைத் தேட சட்டம் நம்மை வழிநடத்துகிறது (ரோமர் 5:20).

அருள்

கருணை ஏற்றுக்கொள்ளுதல் என வரையறுக்கப்படுகிறது, ஒரு நபரிடமிருந்து வரும் தகுதியற்ற அன்பின் ரசீது. விவிலிய ரீதியாக, மேலான ஒருவர் தாழ்ந்த நபருக்கு செய்யும் நன்மையற்ற ஆதரவோடு இது தொடர்புடையது.

மனிதகுலத்தை நோக்கி கடவுளின் தெய்வீக கிருபையைக் குறிப்பிடும் போது, ​​கல்வாரி சிலுவையில் அவர் நமக்காக செய்த தியாகத்தில், இயேசு கிறிஸ்து மீதான விசுவாசத்தின் மூலம் நமக்கு இரட்சிப்பை வழங்குவதன் மூலம் கடவுள் நமக்கு தகுதியற்றவராக வழங்கிய பரிசு, தயவு. எங்கள் இடத்தில் இறப்பதன் மூலம்.

நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்தோம் என்பதை உணர்ந்தபோது, ​​கடவுளின் கிருபை பொங்கியது (ரோமர் 5: 20-21). கருணை என்பது ஒரு தகுதியற்ற ஆதரவாகும், அது நமக்கு தகுதியற்றது.

கிருபை என்பது கிறிஸ்து சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம் நமக்குக் கிடைத்த பரிசு (யோவான் 3:16; ரோமர் 6:23; ரோமர் 3:19-31).

இந்த நேரத்தில், சொர்க்கத்தை வெல்ல நாம் என்ன செய்ய முடியும் என்ற சட்டத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளரின் கேள்வியை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அப்பட்டமான பதில் ஒன்றுமில்லை. அது கடவுளின் அருளால்.

ரோமர் 3: 19-26

¹⁹ ஆனால், சட்டம் சொல்லும் அனைத்தும், சட்டத்தின் கீழ் இருப்பவர்களிடம் (கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள்) கூறுகிறது என்பதை நாம் அறிவோம், அதனால் ஒவ்வொரு வாயும் மூடப்பட்டு, முழு உலகமும் கடவுளின் தீர்ப்பின் கீழ் உள்ளது; ²⁰ ஏனெனில் சட்டத்தின் செயல்பாடுகளால் எந்த மனிதனும் அவருக்கு முன் நியாயப்படுத்தப்பட மாட்டான்; ஏனெனில் சட்டத்தின் மூலம் பாவத்தின் அறிவு.

²¹ ஆனால் இப்போது, ​​சட்டத்தைத் தவிர, கடவுளின் நீதி வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, சட்டத்தினாலும் தீர்க்கதரிசிகளாலும் சாட்சி; ²² இயேசு கிறிஸ்து மீது விசுவாசம் வைத்து, அவரை விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் தேவனுடைய நீதி. ஏனென்றால் வித்தியாசம் இல்லை ²³ எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைக்கிறார்கள், ²⁴ அவருடைய கிருபையால், கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள மீட்பின் மூலம் சுதந்திரமாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறார், ²⁵ தேவன் தம்முடைய இரத்தத்தை விசுவாசிப்பதன் மூலமாகவும், அவருடைய நீதியை வெளிப்படுத்துவதற்காகவும், அவர் கவனிக்கவில்லை, பொறுமை, கடந்தகால பாவங்கள், ²⁶ இந்த நேரத்தில் அவருடைய நீதியை வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன், அதனால் அவர் நியாயமானவராகவும், இயேசுவின் விசுவாசத்தில் இருப்பவரை நியாயப்படுத்துபவராகவும் இருக்க வேண்டும்.

கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, இரட்சிப்பு, இயேசு கிறிஸ்து மீதான எங்கள் நம்பிக்கை, பரலோக ராஜ்யத்தை அடைவதற்கான வழி என்பதைக் காண்கிறோம் (யோவான் 4:16). இது வேலையின் மூலம் அல்ல. அப்போஸ்தலன் பவுல் பின்வருவனவற்றை முடிக்க நம்மை வழிநடத்துகிறார்:

ரோமர் 9: 3

²⁸ அப்படியானால், சட்டத்தின் செயல்கள் இல்லாமல் மனிதன் விசுவாசத்தினால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறான் என்று முடிவு செய்கிறோம்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சட்ட நிபுணருக்கு உறுதியளிக்கிறார், அவர் தனது அண்டை வீட்டாரை நேசித்தால், அது சாத்தியமாகும். மனிதனுக்கு இந்த நிபந்தனையை நிறைவேற்ற இயலாது, நம் வாழ்வின் ஒரு கட்டத்தில் நாம் ஒரு சகோதரர், பக்கத்து வீட்டுக்காரர், சக பணியாளருக்கு எதிராக பாவம் செய்தோம். நாம் நியாயப்பிரமாணத்தின் கீழ் வாழ்ந்தால், நம்முடைய அத்துமீறல்களிலும் பாவங்களிலும் நாம் இறந்திருப்போம்.

அனைத்து மனித இனத்தையும் நேசித்த மற்றும் அனைவரின் அன்பிற்காகவும் மீட்பிற்காகவும் இறந்த நல்ல சமாரியன் நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து.

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை

கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்க்கை பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நம் இறைவனுடன் உறவாடும் வாழ்க்கை பலனைத் தரும். பரிசுத்த ஆவியின் கனிகளால், கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்வில் மூன்றாம் நபரின் வேலையின் விளைவு என்று அர்த்தம். கடவுளின் வார்த்தையின் விதையை விதைப்பதன் விளைவு இது. அது பலன் கொடுக்க நாம் தண்ணீர் ஊற்றி வளர்க்க வேண்டும்.

எனவே, ஒரு கிறிஸ்தவர் கடவுளின் வார்த்தையுடன் தொடர்புகொண்டு, பரிசுத்த ஆவியால் வழிநடத்தப்படுகையில், அவர் நம்மை கிறிஸ்தவர்களாக வேறுபடுத்தும் குணங்கள் அல்லது நல்லொழுக்கங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார்.

இந்த குணங்கள் ஒவ்வொன்றும் பரிசுத்த ஆவியின் கனிகள். இந்தப் பழங்கள் நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் நாம் மேற்கொள்ளும் உடல் மற்றும் ஆன்மீகப் பணிகளில் வெளிப்படுகின்றன (ரோமர் 12: 9-21; 1 தீமோத்தேயு 1: 5; 1 பேதுரு 1:22; 1 ஜான் 3: 17-18; 1 ஜான் 4: 7-11; கலாத்தியர் 6:10; மத்தேயு 15:20; மத்தேயு 25: 34-40; நீதிமொழிகள் 6: 6-11; நீதிமொழிகள் 12:27; லூக்கா 16:10; 2 தீமோத்தேயு 1: 6; ஜான் 5:35; கலாத்தியர் 5:22)

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை பலனைத் தருகிறது என்பதை அறிவது முக்கியம், எனவே பின்வரும் இணைப்பைப் படிக்க நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம் பரிசுத்த ஆவியின் பழங்கள்

நல்ல சமாரியனின் உவமையின் போதனை, இனம், பாலினம், தேசம், கலாச்சாரம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், நம் உதவி தேவைப்படும் எவரையும் நம் அண்டை வீட்டாராக அனுமதிக்காது.

ஜேம்ஸ் 2: 14-17

¹⁴ என் சகோதரர்களே, தனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, வேலை இல்லை என்று யாராவது சொன்னால் என்ன பயன்? நம்பிக்கை உங்களை காப்பாற்றுமா?

¹⁵ ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி நிர்வாணமாக இருந்தால், தினசரி பராமரிப்பு தேவைப்பட்டால், ¹⁶ உங்களில் சிலர் அவர்களிடம் சொல்கிறார்கள்: நிம்மதியாகச் செல்லுங்கள், சூடாக இருங்கள் மற்றும் திருப்தியுங்கள், ஆனால் உடலுக்குத் தேவையானவற்றை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை, அதனால் என்ன பயன்?

¹⁷ அதுபோல விசுவாசமும், அதற்கு வேலை இல்லை என்றால், அது தானே இறந்துவிடும்.

கருணை வேலைகள்

கருணை என்பது மற்றவர்களின் நிலை, தேவைகள் மற்றும் துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் ஒரு நபரின் குணமாகும். இந்த குணம் கடவுளுடனான ஒற்றுமையின் விளைவாகும்.

இது நாம் மற்றவர்களிடம் உணரும் மற்றும் காட்டும் இரக்கம், கருணை, இரக்கம் மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியின் சில பழங்களைச் சேர்க்கவும். உதாரணமாக, தொண்டு என்பது நம் அண்டை வீட்டாரிடம் நாம் கொண்டிருக்கும் அன்பு என வரையறுக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் கடவுள் நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டளைகளில் இதுவும் ஒன்று என்பதை நாம் அறிவோம்.

இரக்கம் என்பது கிறிஸ்தவர்களின் ஒவ்வொரு நடத்தையுடனும் மிகவும் தொடர்புடைய நற்பண்புகளில் ஒன்றாகும். அதன் ஒரு பகுதியாக, இரக்கம் என்பது இறைவனை விரும்பாத ஒன்றை நாம் செய்யும்போது நம் இதயங்களை வருத்தப்பட வைக்கிறது. நாம் கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பதால், எங்கள் பாதை ஒளி, நற்செயல்கள் மற்றும் நீதியால் நிறைந்திருக்க வேண்டும்.

ஒரு இரக்கமுள்ள கிறிஸ்தவர் தனது அன்றாட வாழ்க்கையில் இந்தப் பழங்களைக் கொண்டிருக்கிறார் (யாத்திராகமம் 33: 18-19; 2 நாளாகமம் 6: 40-41; கொலோசெயர் 3: 12-13; ரோமர் 2: 4-5; 1 கொரிந்தியர் 13: 4-8; மத்தேயு 22 : 37-40; லூக்கா 6:36)

கடவுளுடனான நமது ஒற்றுமையின் விளைவாக, நாம் கிறிஸ்தவ உலகில் உடல் வேலைகளாக வரையறுக்கும் பல்வேறு வேலைகளைச் செய்கிறோம். அவற்றில், நாம் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடலாம்:

• பசித்தவருக்கு உணவு கொடுங்கள், அதே போல் தாகம் உள்ளவர்களுக்கு குடிக்கவும்.
• கிறிஸ்தவர்கள் செய்யும் மற்றொரு வேலை யாத்ரீகருக்கு தங்குமிடம் கொடுப்பது (எபிரெயர் 12:28; 13: 1-2).
• நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைப் பார்வையிடவும்
• சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க சிறைக்குச் செல்லுங்கள்

கிறிஸ்தவர்களும் ஆன்மீகப் பணிகளைச் செய்கிறார்கள். இந்த படைப்புகளில் நாம் குறிப்பிடலாம்:

• கடவுளின் வார்த்தையை தெரியாதவர்களிடம் கொண்டு வாருங்கள்
• தேவைப்படுவோருக்கு நல்ல அறிவுரை கூறுங்கள்
• தவறு செய்தவரை திருத்துங்கள்
• நம்மை புண்படுத்தியவனை மன்னியுங்கள்
• சோகமாக இருப்பவருக்கு ஆறுதல் கொடுங்கள்
• மற்றவர்களின் குறைபாடுகளை பொறுமையாக பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள்
• மற்றவர்களுக்காக ஜெபியுங்கள்

இப்போது, ​​உங்கள் குழந்தைகள் நல்ல சமாரியனின் உவமையைக் கேட்பதற்காக இந்த அழகான ஆடியோவிஷுவல் பொருளை உங்களுக்கு விட்டுச் செல்கிறோம்