ஜாபோடெக்ஸ் யார்? வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் பல

கொலம்பியனுக்கு முந்தைய காலங்களில், ஜாபோடெக்குகள் மெசோஅமெரிக்காவின் மிக முக்கியமான நாகரிகங்களில் ஒன்றாக இருந்தனர், இது மான்டே அல்பன் கலாச்சாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அதன் ஆரம்பம் ஓரளவு ஓல்மெக்ஸால் பாதிக்கப்பட்டது. இந்த கட்டுரையின் மூலம், இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம் ஜாபோடெக்ஸ் மேலும்

ஜாபோடெக் கலாச்சாரம்

கொலம்பியனுக்கு முந்தைய காலத்தில் மெசோஅமெரிக்காவில் மிகவும் முன்னேறிய நாகரீகங்களில் ஒன்று ஜாபோடெக் கலாச்சாரம் ஆகும், அதன் தோற்றம் இன்னும் தெளிவாக இல்லை என்றாலும், ஜாபோடெக்குகள் தாங்கள் மேகங்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்று நம்பினர், எனவே, கடவுள்களின் நேரடி குழந்தைகள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்டனர். மேகங்களில் வாழும் மக்கள் அல்லது "பின்னி ஜா"; உயரமான மலைகளில் அவர்கள் குடியேறுவதையும் குறிக்கும் புனைப்பெயர். இந்த கலாச்சாரம் கிமு 500 மற்றும் கிபி 800 க்கு இடையில் வளர்ந்தது, அதன் முன்னேற்றத்திற்கான சான்றுகளை பெரும் தியோதிஹுவான் செல்வாக்குடன் விட்டுச்சென்றது.

முதல் Zapotec மக்கள் தற்போதைய மெக்சிகன் மாநிலமான Oaxaca இன் மலைப்பகுதிகளில் குடியேறினர், மேலும் காலப்போக்கில் அவர்கள் Guerrero, Puebla மற்றும் Tehuantepec இன் இஸ்த்மஸ் வரை பரவினர். மூலோபாய ரீதியாக, Zapotecs தங்கள் முக்கிய தலைமையகத்தை கட்டுவதற்கு செழிப்பான நிலப்பரப்பின் ஒரு மலையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்: Monte Albán, பள்ளத்தாக்கின் மட்டத்திலிருந்து 400 மீட்டர் உயரத்தில் அதன் இருப்பிடம் மற்றும் அதன் அற்புதமான கட்டிடங்கள் காரணமாக, அதன் சக்தியை வெளிப்படுத்தியது. சுமார் 750 கி.பி சி. மிக்ஸ்டெக் ஆக்கிரமிப்புடன் ஜாபோடெக் கலாச்சாரம் வீழ்ச்சியடைந்தது.

ஜாபோடெக்குகளின் குடியேற்றத்தின் இடம்

தற்போதைய மெக்சிகோ நகரத்திற்கு தெற்கே 200 கிமீ தொலைவில் உள்ள ஒக்ஸாக்கா பள்ளத்தாக்கில் ஜாபோடெக்குகள் குடியேறினர்; அதன் முக்கிய தலைமையகம் மான்டே அல்பான் ஆகும், இது ஓக்ஸாகா நகரத்திலிருந்து 10 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு முக்கியமான இடமாக இருந்தது, அங்கிருந்து நீங்கள் பள்ளத்தாக்குகளைக் காணலாம் (மூன்று நதி பள்ளத்தாக்குகளின் தொகுப்பு). தலைநகரில் புனித கட்டிடங்கள், கல்லறைகள் மற்றும் சந்தைகளுக்கு பிரமிடு வடிவ கட்டமைப்புகள் இருந்தன.

Zapotecs பல குறிப்பிடத்தக்க குடியிருப்புகளை உருவாக்கியது, அவை மூன்று நகரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன: பள்ளத்தாக்கு, மலைகள் மற்றும் தெற்கு. வளைகுடாவின் தெற்கு கடற்கரையில் உள்ள ஓல்மெக் நாகரிகத்துடன் நெருங்கிய உற்பத்தி உறவுகள் மூலம், இராணுவ முற்றுகை மற்றும் அருகிலுள்ள நகரங்களிலிருந்து போட்டித் தலைவர்களை சிறையில் அடைத்ததன் மூலம் அவர்கள் இந்த பிரதேசங்களில் தங்களைத் திணிக்க முடிந்தது. சுமார் 900 கி.பி C. மிட்லாவின் ஜபோடெக் நகரம் (ஓக்ஸாக்கா பள்ளத்தாக்கில்) மற்றவற்றுடன், அதன் கட்டிடக்கலைக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறியது.

ஜாபோடெக்ஸ்: சமூக அமைப்பு 

ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய பிற நாகரிகங்களைப் போலவே, இந்த நாகரிகமும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சமூக அடுக்குகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது:

• ஆட்சியாளர் அல்லது கோக்கிடாவ்: அவர் பூமிக்குரிய விமானத்தில் கடவுள்களுக்கு முன் பிரதிநிதி மற்றும் பிரதான பூசாரி.
• எலைட்: பாதிரியார்கள், சிப்பாய்கள் மற்றும் வணிகர்களால் ஆனது, அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களின் ஆட்சியாளர்களின் உறவினர்களுடன் திருமணங்கள் மூலம் தங்கள் அதிகாரத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

• கைவினைஞர்கள்: கல் வேலை, தறிகள் மற்றும் மட்பாண்டங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.
• விவசாயிகள்: அவர்கள் ஒரு மேம்பட்ட நீர்ப்பாசன முறையை நிர்வகித்தனர், இது சோளம் போன்ற பெரிய அளவிலான உணவை உற்பத்தி செய்ய அனுமதித்தது.

ஜாபோடெக்குகளின் அரசியல் அமைப்பு

ஜாபோடெக் மக்கள் இராணுவ வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர், இது ஒரு மத முடியாட்சியின் கட்டளையின் கீழ் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை விரிவுபடுத்த அனுமதித்தது. இந்த நாகரிகத்தின் மிக முக்கியமான நகரங்கள்: மான்டே அல்பன், யாகுல், தியோடிட்லான் மற்றும் ஜாச்சிலா, அண்டை நாடான ஓல்மெக்ஸுடனான வணிக உறவுகள் மற்றும் அண்டை நகரங்களின் போட்டி ஆட்சியாளர்களை இராணுவ வெற்றி மற்றும் கைப்பற்றுதல் மூலம் அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்த முடிந்தது.

மொழி 

ஜாபோடெக் கலாச்சாரம் ஒரு மேக்ரோ மொழியை நடைமுறைப்படுத்தியது, அதாவது, அவற்றுக்கிடையே புரிந்துகொள்ள முடியாத பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்ட ஒரு மொழி. இது சில அண்டை நகரங்களான ஓல்மெக்ஸ், தியோதிஹூகான்ஸ் மற்றும் மாயன்ஸ் போன்றவற்றுடன் கொண்டிருந்த நெருங்கிய வர்த்தக உறவுகளின் காரணமாகும்.

ஜாபோடெக்குகள் கல், கட்டிடங்கள் மற்றும் கல்லறைகளில் செதுக்கப்பட்ட அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்களால் ஆதரிக்கப்படும் தங்கள் சொந்த எழுத்து முறையை உருவாக்கினர். கூடுதலாக, அவர்கள் இருநூற்று அறுபது நாட்களில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட புள்ளிகள் மற்றும் பார்கள் மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு எண் அமைப்பை உருவாக்கினர் மற்றும் இது மாயன் மற்றும் ஆஸ்டெக் நாட்காட்டிகளின் அடிப்படையாக இருந்திருக்கும்.

மதம்

ஜபோடெக்குகள் பலதெய்வவாதிகள் என்பதன் மூலம் ஜபோடெக் மதம் அடையாளம் காணப்பட்டது, மனிதனின் விதி ஒரு விலங்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்புகிறார்கள். இதன்படி, அவர்கள் குழந்தையின் கேபினில் சாம்பலை வைப்பார்கள், இதனால் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கின் கால்தடம் குழந்தையின் ஆளுமையை வெளிப்படுத்தும். அவர்கள் களிமண் கலசங்களில் புதைத்து, பிரசாதங்களால் அலங்கரித்த இறந்தவர்களை வணங்கி மரியாதை செய்தார்கள், பின்னர் இறுதிக் கோயில்களைக் கட்ட வந்தனர். அவர்களின் முக்கிய கடவுள் Xipe Totec, ஒரு வகையான திரித்துவ தெய்வம்:

• டோடெக்: அவர்களை ஆட்சி செய்த உயர்ந்த கடவுள்.
• Xipe: சூழாத அனைத்தையும் தோற்றுவித்தவர்.
• ட்லட்லௌஹாகி: சூரியனின் தெய்வம்.

ஜாபோடெக் கலாச்சாரத்தின் வெவ்வேறு கடவுள்கள் இயற்கை நிகழ்வுகள், விலங்குகள் அல்லது தினசரி வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை, அவை பின்வருமாறு குறிப்பிடப்படுகின்றன:

• பிடாவோ கோசிஜோ: இடி மற்றும் மழையின் கடவுள், பாம்பு, ஜாகுவார் மற்றும் முதலை பண்புகளின் கலவையால் உருவகப்படுத்தப்பட்டவர்.
• பிடாவ் கோசோபி: இளம் சோளத்தின் தெய்வம், ஒரு விலங்கு முகமூடியுடன் குறிப்பிடப்படுகிறது, சோளத்தின் இறகுகள் மற்றும் காதுகளின் விவரங்களுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது.
• கோக்வி பெசெலாவ்: மரணம் மற்றும் பாதாள உலகத்தின் தெய்வம்.
• Xonaxi Quecuya: பூகம்பங்களில் வெளிப்பட்டது.
• பிடாவ் கோசானா: முன்னோர்களின் கடவுள்.
• பிசிக் ஜினா: இருள், மரணம் மற்றும் தலை துண்டித்தல் சடங்குகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு மட்டையைப் பின்பற்றியது.

பொருளாதாரம்

இந்த கலாச்சாரத்தின் பொருளாதாரம் மற்றும் அதன் செயல்பாடு வேளாண்மை, வேட்டை, அறுவடை, மீன்பிடித்தல் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. சோளம், பூசணிக்காய், தக்காளி மற்றும் சாக்லேட் ஆகியவற்றின் பசுமையான அறுவடைகளைக் கொடுத்த மொட்டை மாடிக் கூரைகளில் நடவு செய்யும் முறைகளில் அவர்கள் முன்னேறினர்.

Zapotec வர்த்தக அமைப்பு ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஒரு உற்பத்தி நிறுவனமாக செயல்படும் உண்மையின் அடிப்படையில் அமைந்தது; மேலும், வர்த்தகம் ஒரு சந்தையில் நடந்தது, அங்கு சோளம் அல்லது காபி நாணயமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. மற்ற நகரங்களுடனும், குறிப்பாக, ஓல்மெக்குகளுடனும் வணிக தொடர்புகள் ஜாபோடெக் கலாச்சாரத்தை மெசோஅமெரிக்கன் அச்சின் மையமாக மாற்ற வழிவகுத்தது.

இந்த சமூகத்தின் பொருளாதாரத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க சொத்து என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் பொருளாதார சிறப்புப் பகுதி இருந்தது. பள்ளத்தாக்கு பகுதியில், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கூடை துணிகள் பல்வேறு வகையான காய்கறி இழைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன, மேலும் தோல் மற்றும் பருத்தி துணிகள் சியராவின் வடக்கு நோக்கி செய்யப்பட்டன.

ஜாபோடெக் பொருளாதாரத்தின் செயல்பாடு 

ஜாபோடெக் இனக்குழு, பீன்ஸ் மற்றும் சோளத்திற்காக மலைகளின் சரிவுகளில் நீர்ப்பாசனம் மற்றும் சாகுபடி முறைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம், பழங்கள் மற்றும் சில காய்கறிகளைப் பெற சமதள நிலங்களில் கால்வாய்கள்; மற்றும் ஜாபோடெக் பொருளாதாரத்தில் ஒரு சிறிய கூடுதலாக இருந்தது மிகவும் இலாபகரமான நிறுவனமாக மாறியது.

நுகர்வோரிடமிருந்து, அவர்கள் பெரிய உற்பத்தியாளர்களாக மாறுகிறார்கள், இது மற்றொரு செயல்களின் சங்கிலியை செயல்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, மேலும் உற்பத்தி செய்யாத பொருட்களின் பரிமாற்றம் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல், இது ஜாபோடெக் பொருளாதார அமைப்பை மேலும் மேம்படுத்தியது. மறுபுறம், Zapotecs அதே நேரத்தில் மட்பாண்ட உற்பத்தி மற்றும் துணிக்கு இழைகள் தயாரித்தல் மட்டுமே கைவினை வகை தொழில்.

இந்த வரிகள் மற்றும் விவசாயம் பெரிய அளவில் ஒரு T இன் பிரதிநிதித்துவத்துடன் ஒரு உலோக தாமிரத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது. இந்த காரணத்திற்காக, ஜபோடெக் பொருளாதாரம் உண்மையான பொருளாதார அமைப்பின் கொள்கைகளை முழுமையாக மதித்திருப்பதைக் காண்கிறோம்: பொருட்களின் பயன்பாடு , பொருட்களின் உற்பத்தி, விநியோகம் மற்றும் அதன் விளைவாக சந்தைப்படுத்தல். ஒருவேளை இந்த விரைவான வளர்ச்சி, காலநிலை காரணிகள் மற்றும் பலவீனமான பொருளாதாரக் கொள்கைகளுடன் சேர்ந்து, இந்த நாகரிகத்தின் மொத்த சரிவில் ஜாபோடெக் கலாச்சாரத்தின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.

கலை வெளிப்பாடு 

ஜாபோடெக் கலாச்சாரம் பல்வேறு கலாச்சார வெளிப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது, வெவ்வேறு பகுதிகளில் மிகவும் விதிவிலக்கானதாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, அவை:

கட்டிடக்கலை

கட்டிடங்களின் அலங்கார கூறுகளாக குறைந்த நிவாரணத்தில் கல் செதுக்குதல் வேலைகளால் அவர்கள் வேறுபடுத்தப்பட்டனர்; மொசைக்ஸ், ஓபன்வொர்க், பலகைகள் மற்றும் சுவரோவியங்களை அலங்காரங்களாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இது வகைப்படுத்தப்பட்டது. அவரது பெரும்பாலான படைப்புகளில், போர் மற்றும் தியாகத்தின் காட்சிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

ஒரு கிடைமட்ட வகையின் சுருக்கமான தொகுதிகளின் கட்டுமானங்கள் மற்றும் சரியான கோணங்களில், விண்வெளி நிர்வாகத்தில் ஒரு சிறந்த தேர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. கூடுதலாக, அவர்கள் தட்டையான கூரைகளுக்கு ஆதரவாக மோனோலிதிக் நெடுவரிசைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

இறுதி சடங்கு

அவர்கள் சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாழ்வாரங்கள், அறைகள் மற்றும் பெட்டகங்களுடன் சிக்கலான இறுதிக் கட்டுமானங்களைச் செய்தனர்; மேலும், மஞ்சள், நீலம், வெள்ளை, சிவப்பு, கருப்பு என பல்வேறு வண்ணங்களில் களிமண் கலசங்களை வரைந்தனர்.

மட்பாண்ட

சடங்குகள் மற்றும் அடக்கம் செய்ய இது ஒரு பயனுள்ள மற்றும் அலங்கார வகையாக இருந்தது; மனித அல்லது விலங்கு உருவங்களைக் கொண்ட பாத்திரங்களை செதுக்க அவர்கள் மேம்பட்ட நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினர். முதலில் அவர்கள் பளபளப்பான பூச்சு கொண்ட சாம்பல் களிமண்ணைப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் அவர்கள் அலங்கார வடிவமைப்புகளுடன் ஆரஞ்சுக்கு மாற்றினர். மிகவும் நேர்த்தியுடன் செய்யப்பட்ட களிமண் சிலைகள் மற்றும் பிடாவ் கோசிஜோ கடவுளின் பிரதிநிதித்துவமும் தனித்து நின்றது.

சிற்பங்கள்

இந்த கலாச்சாரத்தின் சிற்பங்கள், அதன் கட்டிடக்கலையின் ஒரு கூடுதல் அங்கமாகும், அவை லிண்டல்கள், கல்லறைகள் மற்றும் ஸ்டெலேயில் உள்ளன, அவை மதிப்புமிக்க கலைப் பங்களிப்பை அடைந்தன, கல்லறைகளில் பரிசுகளாக வைக்கப்பட்டுள்ள கடவுள்கள் அல்லது பூசாரிகளை இணைப்பதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன.

ஜாபோடெக் உருவத்தின் அதிகபட்ச வார்த்தையானது லாஸ் டான்சாண்டஸின் ஸ்டெலேயில் உருவகப்படுத்தப்பட்டது, இது மான்டே அல்பானில் அதே பெயரடையைக் கொண்ட சதுரத்தில் அமைந்துள்ளது.

எழுத்து

இந்த கலாச்சாரத்தால் காட்டப்படும் எழுத்து அதன் மொழியின் ஒவ்வொரு எழுத்து அல்லது சொல்லுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, குறியீடுகள் அல்லது ஹைரோகிளிஃப்களால் ஆனது. எழுதும் நேரத்தில், அவர்கள் மரம், துணி, காகிதம், ரோமங்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட கூழாங்கற்கள், குண்டுகள், எலும்புகள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் போன்ற மூலப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் வழக்கமாக அன்றாட வாழ்க்கையின் கதைகள் மற்றும் போரின் அத்தியாயங்களைச் சொன்னார்கள்.

ஆடை

இந்த மெசோஅமெரிக்க மக்கள் பயன்படுத்திய உடைகள், ஸ்பானியர்கள் இந்த நிலங்களுக்கு வருவதற்கு முன்பு, பண்டைய சிற்பங்களில் பிரதிபலித்தனர். இரு பாலினத்தினதும் ஜாபோடெக்குகள் தங்கள் மார்பு அல்லது மார்பகத்தை மூடிமறைக்காமல், அதாவது வெளிப்படும் வகையில் வைத்திருப்பதை நாம் காண்கிறோம். பிறப்புறுப்பு பகுதியை மறைப்பதற்கு ஒளி நோக்கங்களுக்காக அவர்கள் ஆடை அணிந்த இடத்தில், அது இடுப்பிலிருந்து கீழே இருந்தது. ஆண்கள் மேக்ஸ்ட்லாட் அல்லது மாஸ்டேட், ஒரு வகையான இடுப்பு துணி மற்றும் பெண்கள் பாவாடை, அவர்கள் தாங்களாகவே சாயம் பூசப்பட்ட பழமையான இழை துணியால் செய்யப்பட்டனர்.

ஜாபோடெக்கின் ஆடைகளை உருவாக்கும் மீதமுள்ள தொகுப்புகள் தொடர்பாக முரண்பாடான கருத்துக்கள் உள்ளன, பலர் அவர்கள் காலணிகள் மற்றும் பாகங்கள் இல்லாமல் வாழ்ந்ததாக வலியுறுத்துகின்றனர்.

பல ஆண்டுகளாக, பிற கூறுகள் ஜாபோடெக் உடையில் இணைக்கப்படும்; இடுப்பு துணி ஆண்களுக்கு ஒரு அடிப்படை வகை ஆடை என்றாலும், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒருங்கிணைந்த உள்ளாடைகள் அவற்றை மாற்றின. பெண்களின் ஆடைகள் செறிவூட்டப்படும், முதலில் என்ரெடோஸ், இயற்கை சாயங்கள் மற்றும் பழமையான மற்றும் அடக்கமான huipiles மூலம் சாயமிடப்படும்.

ஸ்பானிய மத அலங்காரம் மற்றும் இந்த மனிதகுலத்தின் சில வழிகாட்டுதல்கள், ஜாபோடெக் உடையில் மற்ற ஆடைகளைச் சேர்க்கும். மிகவும் முடிக்கப்பட்ட ஹுய்பில் அல்லது பிடானி, இது ஸ்லீவ்லெஸ் ஸ்கொயர் டாப் கொண்டுள்ளது; எனவே, பெண்களுக்கான பெட்டிகோட் அல்லது பிஸுடியின் பயன்பாடு தினமும் செய்யப்படுகிறது. ஜாபோடெக் கலாச்சாரத்தின் உன்னத வகுப்பை உருவாக்கிய பெண்கள் மிகவும் விரிவான ஆடைகளை அணிந்தனர், அதே போல் காதணிகள் மற்றும் கழுத்தணிகளை அலங்காரங்களாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று கருதப்படுகிறது.

ஜாபோடெக் சமூகத்தில் உள்ள தாய்வழிக் கருத்து, மிகவும் பகட்டான உகந்ததாக, பெண்களை, குறிப்பாக இஸ்த்மிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், ஜாபோடெக் உடையில் மெசோஅமெரிக்கன் உருவங்களை நெசவு செய்ய முயன்றனர். மற்ற வெளிநாட்டு கலாச்சாரங்களுடன்.

ஜாபோடெக் நாட்காட்டி

ஜாபோடெக் கலாச்சாரத்தின் கவர்ச்சிகரமான கூறுகளில் ஒன்று, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, வானியல் காலங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நேரத்தை அவதானிப்பது மற்றும் கணக்கிடுவது, இதற்காக அவர்கள் இரண்டு நாட்காட்டிகளைப் பயன்படுத்தினர்:

• அவர் குடிக்கிறார்: இது மத மற்றும் சடங்கு நாட்காட்டியாகும், இது 260 நாட்கள் நீடித்தது, 13 மாதங்களில் பரவியது.
• yza: விவசாயம் மற்றும் அரசியல் பணிகளுக்காக கையாளப்பட்டது, இது சூரிய சுழற்சியின் அடிப்படையில் 365 நாட்கள் மற்றும் 18 மாதங்கள் கொண்டது.

ஒவ்வொரு மாதமும் 20 நாட்கள் மற்றும் இறுதியில் ஆண்டு முடிவதற்கு மேலும் 5 நாட்கள். நாட்காட்டியின் முன்முயற்சி மாயன்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டாலும், அதற்கு முன்னர் பயன்படுத்தியவர்கள் ஜாபோடெக்குகள்.

இன்று ஜாபோடெக் கலாச்சாரம்

தற்போது, ​​தெற்கு ஓக்ஸாக்காவின் பள்ளத்தாக்குகளிலும், டெஹுவான்டெபெக்கின் இஸ்த்மஸிலும் இன்னும் சில ஜாபோடெக் மக்கள் உள்ளனர், இருப்பினும், கத்தோலிக்க மதத்தை வெளிப்படுத்திய போதிலும், அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் சில நடைமுறைகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

ஜாபோடெக் மொழி ஒரு பழம்பெரும் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும், ஏனெனில் இது மெக்ஸிகோவில் மிகவும் பரவலாக பேசப்படும் பழங்குடி மொழிகளில் ஒன்றாகும். முக்கிய ஆழமான வேரூன்றிய பழக்கவழக்கங்களில், மத இயல்புடைய பல பண்டிகைகள் உள்ளன:

• லாஸ் வெலாஸ், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மே 17 மற்றும் 24 க்கு இடையில் கொண்டாடப்படும் வண்ணங்கள் நிறைந்த ஒரு வேலை, கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ள பல்வேறு புனிதர்களின் நன்மைகளுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது.
• அக்டோபர் 22 முதல் நவம்பர் 1 வரை ஒன்பது நாட்கள் கொண்டாடப்படும் இந்த கலாச்சாரத்தின் முக்கிய திருவிழா இறந்தவர்களின் நாள் ஆகும், இது அவர்களின் மரபுகளின்படி, மரணம் வேறொரு உலகத்திற்கு செல்வதைக் குறிக்கிறது.
• லூன்ஸ் டெல் செர்ரோ, கொடுப்பதைக் குறிக்கும் ஒரு கொண்டாட்டம், இந்த அர்த்தத்தில், பங்கேற்பாளர்களுக்கு வழங்கப்படும் குவேலாகுட்சா எனப்படும் நடனங்கள் மற்றும் பாடல்களைக் கொண்டது.

ஜாபோடெக் கலாச்சாரத்தின் பங்களிப்புகள்

Zapotec கலாச்சாரம் Olmecs மூலம் செல்வாக்கு பெற்றது; இருப்பினும், ஜபோடெக் நாகரிகம் பெற்ற ஞானத்தை எவ்வாறு செம்மைப்படுத்துவது மற்றும் கட்டுமானம், கலை, அச்சுத் தயாரிப்பு மற்றும் தொழில்துறையில் அதிநவீன உயர்வை அடைவது எப்படி என்பதை அறிந்திருந்தது. பிற்கால நாகரிகங்களுக்கான முக்கிய பங்களிப்புகளில் சில:

• முக்கிய பொருளாக சோளம்.
• மேம்பட்ட நீர்ப்பாசன அமைப்பு.
• உங்கள் சொந்த எழுத்து முறையை உருவாக்குதல்.
• ஒரு காலெண்டரை உருவாக்குதல்.
• டிஜிட்டல் அமைப்பின் உருவாக்கம்.

Los Zapotecas இன் இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருந்தால், மற்றவற்றை அனுபவிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்:

• மாயன் பிரமிடுகள்
• அய்மரா கலாச்சாரம்
• குயிம்பாயா கலாச்சாரம்