பெரும்பாலான மத மக்களுக்கு, கிறிஸ்தவ பைபிள் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு. பிந்தையவற்றில், சுவிசேஷங்கள் எனப்படும் வெவ்வேறு நூல்களை முன்னிலைப்படுத்தலாம். இது மதத்திலிருந்து நமக்குப் பரிச்சயமான ஒரு சொல் என்பது உண்மைதான் என்றாலும், சுவிசேஷங்கள் என்னவென்று அனைவருக்கும் சரியாகத் தெரியாது.
உங்களை சந்தேகத்தில் இருந்து விடுவித்து, இந்தக் கருத்தை நன்கு தெளிவுபடுத்த, இந்தக் கட்டுரையில் விளக்கப் போகிறோம் இந்த பைபிள் வசனங்கள் என்ன, எத்தனை உள்ளன, ஒவ்வொன்றின் சுருக்கமான சுருக்கம். எனவே நற்செய்திகள் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியவில்லை என்றால், தொடர்ந்து படிக்குமாறு பரிந்துரைக்கிறேன்.
பைபிளில் நாம் காணும் சுவிசேஷங்கள் என்ன?
"நற்செய்தி" என்ற சொல் லத்தீன் மொழியிலிருந்து வந்தது மற்றும் "நல்ல செய்தி" என்று மொழிபெயர்க்கப்படும். இது நாசரேத்து இயேசுவின் வாழ்க்கை மற்றும் வார்த்தைகளைப் பற்றியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: ஈசாக்கு, ஜேக்கப் மற்றும் ஆபிரகாம் ஆகியோருக்கு கடவுள் கொடுத்த வாக்குறுதியின் நிறைவேற்றத்தின் நற்செய்தி (அல்லது நற்செய்தி). அதில் அவர் தனது ஒரே மகனான இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் மூலம் தனது சந்ததியை பாவத்திலிருந்து மீட்பதாக உறுதியளித்தார். மனிதகுலம் முழுவதையும் பாதிக்கும் பாவத்தைப் போக்க அவர் இறந்துவிடுவார், ஆனால் அவரை நம்பும் அனைவருக்கும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் மன்னிப்பு இரண்டையும் கொடுக்க மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு எழுந்திருப்பார்.
எனவே, சுவிசேஷங்கள் என்றால் என்ன என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க, அவை முதல் கிறிஸ்தவர்களால் எழுதப்பட்டவை என்று சொல்லலாம். இவை கடவுளின் மகனான நாசரேத்தின் இயேசுவின் சீடர்களின் அசல் பிரசங்கத்தை சேகரிக்கின்றன. அவர்கள் தெரிவிக்கும் மையச் செய்தி இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகிய இரண்டிற்கும் தொடர்புடையது.
சுவிசேஷங்கள் எத்தனை?
பைபிளின் புதிய ஏற்பாட்டில் மொத்தம் நான்கு சுவிசேஷங்கள் உள்ளன, அவை நியமன சுவிசேஷங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ வாக்குமூலங்களின்படி, இவை வெளிப்படுத்தலின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகின்றன. சில வல்லுநர்கள் அவற்றின் உருவாக்கத்தின் ஆரம்ப தேதிகளை முன்மொழிந்தாலும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் நான்கு நற்செய்திகளும் கி.பி 65 முதல் 100 ஆண்டுகள் வரை எழுதப்பட்டவை என்று ஊகிக்கிறார்கள், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் ஆசிரியரின் பெயரால் அறியப்படுகின்றன, மேலும் அவை இந்த வரிசையில் தோன்றும்:
- மேடியோ
- மார்க்
- லூகாஸ்
- ஜுவான்
நியமன நற்செய்திகளைத் தவிர, மற்ற எழுத்துக்களும் உள்ளன, அவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன அபோக்ரிபல் சுவிசேஷங்கள். முந்தையதைப் போலல்லாமல், இவை கிறிஸ்தவ திருச்சபையால் நம்பகமானதாகவோ அல்லது தெய்வீகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட நூல்களாகவோ அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், கிறிஸ்தவ மதம் தோன்றிய முதல் நூற்றாண்டுகளில் நடந்த பிரிவினையிலிருந்து சில பிரிவுகள் அவற்றை வேதங்களாகக் கருதுகின்றன. இந்த அபோக்ரிபல் சுவிசேஷங்களில் பெரும்பாலானவற்றுக்கு பங்களித்த ஞானவாதம் இதில் மிகவும் அழுத்தமான நீரோட்டங்களில் ஒன்றாகும். இந்த நூல்களை நம்பகமானதாகக் கருதும் பிற கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் யூத பாரம்பரியத்துடன் நெருங்கிய உறவைப் பேண முனைகின்றன.
நியமன சுவிசேஷங்களின் சுருக்கம்
சுவிசேஷங்கள் என்றால் என்ன என்பதை இப்போது தெரிந்து கொண்டோம், அவை எதைப் பற்றியது என்று பார்ப்போம். நான்கு நியமன சுவிசேஷங்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம் என்று சொல்ல வேண்டும். முதன்மையானது மார்க், மத்தேயு மற்றும் லூக்காவை உள்ளடக்கிய சுருக்கமான நற்செய்திகளாக இருக்கும். விவரிப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம் தொடர்பாக சில ஒற்றுமைகள் மற்றும் தொடர்பை வைத்திருக்கிறது. மறுபுறம், ஜான் நற்செய்தி அல்லது நான்காவது நற்செய்தி தனித்தனியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது மற்ற மூன்றுடன் தொடர்புடைய கருப்பொருள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.
மத்தேயு நற்செய்தி
புதிய ஏற்பாட்டின் முதல் நற்செய்தி மத்தேயு. இதில், நாசரேத்தின் இயேசு இஸ்ரவேலின் மேசியாவாக நிராகரிக்கப்படுகிறார், அதன் விளைவாக தூக்கிலிடப்பட்டார் என்று இந்த அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார். அதைத் தொடர்ந்து, இயேசு கிறிஸ்து இஸ்ரேல் மீதான தீர்ப்பை உச்சரித்து, நல்ல மற்றும் மென்மையான மக்களுக்கு ஒரே இரட்சிப்பாக மாறுகிறார்.
இந்த வேதத்தின் மூலம், சுவிசேஷ சமூகத்திற்கும் மற்ற யூதர்களுக்கும் இடையே இருந்த மோதல்கள் மற்றும் போராட்டங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. பிந்தையவர்களிடமிருந்து, கிறிஸ்துவை நிராகரித்த பிறகு, "பரலோக ராஜ்யம்" என்று அழைக்கப்படுவது பறிக்கப்பட்டது, அது சர்ச்சின் ஆகிவிட்டது. மத்தேயு நற்செய்தியின் முக்கிய குறிக்கோள், இந்த யூதர்களுக்கு இயேசு கிறிஸ்து அவர்கள் நீண்ட காலமாக காத்திருந்த மேசியா என்பதைக் காட்டுவதாகும்.
மார்க் நற்செய்தி
பின்னர் மாற்கு நற்செய்தி வருகிறது. இது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, அற்புதங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் ஊழியத்தை விவரிக்கிறது. நாசரேத்தின் இயேசுவை மேசியாவாகக் காட்டும் மத்தேயுவைப் போலல்லாமல், கடவுளின் வேலைக்காரன் அம்சத்திற்கு மார்க் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார். நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இது குறுகிய நியமன நற்செய்தி, ஆனால் பழமையானது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
லூக்கா நற்செய்தி
மூன்றாவது இடத்தில் லூக்காவின் நற்செய்தி உள்ளது, இது நியமனங்களில் மிக நீளமானது. இந்த எழுத்து இயேசுவின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது, அவருடைய பிறப்பு, அவர் உருவாக்கிய பொது ஊழியம், அவரது மரணம், அவரது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இறுதியாக அவரது விண்ணேற்றம் ஆகியவற்றிற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இந்தக் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றாத, நம்பிக்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மக்களைச் சென்றடைவது, இரட்சிப்பின் செய்தி என்ன என்பதை அவர்களுக்குப் புரிய வைப்பதே லூகாஸின் நோக்கமாக இருந்தது. எனவே, லூக்காவின் நற்செய்தி தெளிவாக ஒரு மேய்ப்பு நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அப்போஸ்தலரின் நோக்கம் இயேசு கிறிஸ்துவை இரட்சகராகக் காட்டுவதாகும், அவருடைய எல்லா இரக்கத்திற்கும் மேலாக சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது.
ஜான் நற்செய்தி
கடைசியாக ஆனால் குறைந்தது அல்ல, நாம் இன்னும் நான்காவது சுவிசேஷத்தைப் பற்றி பேச வேண்டும்: ஜான் நற்செய்தி. நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த உரை மற்றவற்றிலிருந்து அதன் விவரிப்பு பாணியிலும் அதன் உள்ளடக்கத்திலும் சிறிது வேறுபடுகிறது. இந்த எழுத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் அதன் வழிபாட்டு மற்றும் குறியீட்டு தன்மை. இந்த உரை முதன்மையாக இயேசுவின் பொது ஊழியம் மற்றும் அர்ப்பணிப்புப் பண்டிகை, கூடாரப் பண்டிகை மற்றும் பஸ்கா உள்ளிட்ட யூதர்களின் தொடர்ச்சியான பண்டிகைகள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. பல வல்லுநர்கள் மற்றும் பைபிள் அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, ஜான் நற்செய்தி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாயத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.
இந்த அனைத்து தகவல்களையும் கொண்டு சுவிசேஷங்கள் என்ன என்பதை நான் தெளிவுபடுத்தியிருக்கிறேன் என்று நம்புகிறேன். அவர்கள் எதைப் பற்றி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெரிந்துகொள்வதும், அவர்களின் நோக்கங்களை உள்ளுணர்வதும் உண்மைதான் என்றாலும், விசுவாசிகளாக இல்லாமல், அவற்றை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள அவற்றை நாமே வாசிப்பது சிறந்தது.