கில்காமேஷ் கவிதை: கலவை, தாக்கம் மற்றும் பல

El கில்கேமேஷ் கவிதை, வசனங்களின் கீழ் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு சுருக்கமான கதையிலிருந்து வருகிறது. இது ஐந்து கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அக்காடியன் குணாதிசயங்கள் மூலம் சொல்லப்பட்ட தன்னிறைவு கொண்டது.

gilgamesh-poem-2

கில்கேமேஷ் கவிதை

இது வசனங்கள் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்ட அக்காடியன் வம்சாவளியின் கதையின் கீழ் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மன்னர் கில்காமேஷ் வாழ்ந்த சூழ்நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது தன்னாட்சி பெற்ற ஐந்து கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை சுருக்கமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. இது தவிர, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான படைப்பாக இது கருதப்படுகிறது.

கில்காமேஷ் கவிதையின் தொடக்கத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரம் உருக்கின் தன்னிச்சையான ராஜா என்று விவரிக்கப்படுகிறது. ஆகவே, அவனுடைய மக்கள் அவனுடைய பெரிய லிபிடோவில் இருந்து தீர்ந்துவிட்டதால், கடவுளுக்கு அவனது எதிர்வினைகளைப் பற்றி புகார் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் தனது மக்களின் பெண்களை அவருடன் இருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.

பல வேண்டுகோள்களுக்குப் பிறகு, தெய்வங்கள் கில்காமேஷின் மக்களுக்கு செவிசாய்க்க முடிவு செய்கின்றனர், எனவே அவர்கள் என்கிடுவை உருவாக்குகிறார்கள், அவர் காட்டு அம்சங்களுடன் விவரிக்கப்படுகிறார், அவர் உருக்கின் மன்னனின் தன்னிச்சையை எதிர்கொள்ளும் பணியைக் கொண்டுள்ளார்.

இந்தக் கதையின் சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், கில்காமேஷும் என்கிடுவும் சந்திக்கும் தருணத்தில், போருக்குச் சென்ற பிறகு, அவர்கள் நண்பர்களாகி, அதன் பிறகு அவர்கள் எண்ணற்ற ஆபத்துகள் நிறைந்த சாகசத்தில் ஈடுபட முடிவு செய்கிறார்கள்.

என்கிடு இறந்த பிறகு

மன்னரின் இந்த புதிய சாகசம் அவரை ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில் செல்ல வழிவகுத்தது. ஜலப்பிரளயத்தில் உயிர் பிழைத்த உத்னாபிஷ்டிம் மற்றும் அவரது மனைவியை கூட அவர் சந்திக்க முடிந்தது, இது அவர்களுக்கு வெகுமதியாக கில்காமேஷ் விரும்பிய அழியாமையைக் கொண்டு வந்தது.

இந்த பயணத்தில் துணிச்சலான போதிலும், கில்காமேஷ் தான் விரும்பியதைப் பெறத் தவறிவிட்டார். அழியாமை என்பது தெய்வங்களுக்கும் அதை வழங்க விரும்புபவர்களுக்கும் மட்டுமே சொந்தமானது என்ற எண்ணத்துடன் அவரை உருக்கிற்குத் திரும்பச் செல்கிறது.

[su_box தலைப்பு=”கில்காமேஷ் யார்?” ஆரம்=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]

கில்காமேஷ் கவிதை தனது சிறந்த சாகச நண்பரை இழந்தபோது கதாநாயகன் உணரும் வலியின் உணர்ச்சி மட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. மறுபுறம், கில்காமேஷ் கவிதை மனிதனின் இறப்பைக் குறிக்கும் முதல் இலக்கியப் படைப்பாகும், அதையொட்டி கடவுள்கள் வைத்திருக்கும் அழியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது. இது தவிர, உலகளாவிய வெள்ளம் பற்றிய முக்கியமான குறிப்பும் உள்ளது.

கவிதையின் அமைப்பு மற்றும் இயல்பான தன்மை

அதன் கண்டுபிடிப்பின் தொடக்கத்தில், கில்காமேஷ் கவிதை "ஆழம் கண்டவர்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் "அனைத்து மன்னர்களுக்கும் மேலாக" என்ற பெயரிலும் அறியப்பட்டது.

[su_note] கில்காமேஷ் கவிதை களிமண் பலகைகளில் எழுதப்பட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே, இது கியூனிஃபார்ம் எழுத்தின் பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது. இது கிமு 2500 மற்றும் 2000 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது[/su_note]

கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கதையின் முதல் பதிப்பு சுருக்க மொழியிலிருந்து வந்தது என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும். மறுபுறம், பொருளின் பழைய மற்றும் திறமையற்ற பாதுகாப்பு காரணமாக இது சில முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

இது தவிர, அக்காடியன் மற்றும் ஹிட்டைட் மொழிகளின் கீழ் கையாளப்படும் சற்றே குறைவான பழங்கால பதிப்புகள் உள்ளன என்பதை அறிவது முக்கியம். இருப்பினும், பொருளின் பழைய தன்மை காரணமாக, கதையின் சில பகுதிகள் இழக்கப்பட்டுள்ளன. இது இருந்தபோதிலும், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து பொருட்களின் ஒன்றிணைப்புடன், சுருக்க பதிப்பின் விடுபட்ட பகுதிகள் முடிக்கப்பட்டுள்ளன.

மிகவும் முழுமையானது எங்கே?

களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட பன்னிரண்டு மாத்திரைகளின் குழுவின் கீழ் மிகவும் முழுமையான விவரிப்பு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அவை அசீரிய மன்னர் அசுர்பானிபாலின் நூலகத்தில் அமைந்துள்ளன.

[su_box தலைப்பு=”கில்காமேஷின் காவியம் மற்றும் பெரும் வெள்ளம் / பண்டைய வரலாறு” ஆரம்=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]

முதல் பதினொரு மாத்திரைகள் கில்காமேஷின் காவியத்தைப் படம்பிடித்துள்ளன என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். கடைசி டேப்லெட்டில் என்கிடுவின் ஆன்மா எப்படி நரகத்திற்குச் சென்றது என்பதை விவரிக்கும் ஒரு தன்னாட்சி கவிதை உள்ளது.

கவிதையின் தோற்றம்

கில்காமேஷ் கவிதையானது சிறந்த மற்றும் வரலாற்று நாயகன் மற்றும் மன்னன் கில்காமேஷுடன் தொடர்புடைய தொடர் கதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டதாக நிபுணர்கள் நம்புகின்றனர். கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் நடக்கும் இரண்டாம் ஆரம்ப வம்சக் காலத்தில் அவர் ஆட்சி செய்ததாக நம்பப்படுகிறது.

மறுபுறம், கில்காமேஷ் கதாநாயகனாக இருக்கும் சில கதைகள் வசனங்களில் ஒரு கட்டமைப்பின் மூலம் விவரிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அவரது சுரண்டல்களின் மிகவும் பிரபலமான கவிதைகளுக்குத் தொடர்ந்தது பின்னர் எழுதப்பட்டது.

காவியம்

நினிவேயின் மன்னர் அஷுர்பானிபால், காவியத்தை கில்காமேஷின் கவிதையிலிருந்து படியெடுக்க உத்தரவிட்டார். இவை அனைத்தும், வரலாற்றில் அந்த நேரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து இலக்கிய கூறுகளையும் மீட்டெடுக்கும் நோக்கம் கொண்டது.

நினிவே போர் மற்றும் அழிவுக்குப் பிறகு, காவியத்தின் ஆவணங்கள் கிமு 612 இல் மறைந்தன. 1845 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆஸ்டன் ஹென்றி லேயர்ட் ஈராக்கின் ஒரு பகுதியான மொசூலில் ஆவணங்களைப் பெற்றார்.

தற்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் 25.000 மாத்திரைகள் உள்ளன. ஜார்ஜ் ஸ்மித் தான் 1872ல் இதை மொழி பெயர்க்கும் நடவடிக்கையை ஆரம்பித்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.இந்த சாதனையை 1984ம் ஆண்டிலும் தொடர்ந்தவர் எழுத்தாளர் ஜான் கார்ட்னர்.

gilgamesh-poem-3

ஏறத்தாழ கி.மு.2500 ஆம் ஆண்டு ஆண்ட உருக் மன்னன் கில்கமேஷ் செய்த சாகசங்களை மையமாக வைத்து இதிகாசத்தின் கதையாடல் அமைந்திருப்பதை அறிய வேண்டும். . வாய்வழி பாரம்பரியத்தை உருவாக்கிய புராணக்கதைகள் மூலம் இடுகை ஈர்க்கப்பட்டது.

கதையின் கட்டமைப்பிற்குள், பதினொரு எழுத்துக்கள் கவிதைகள் மற்றும் அவை கிமு II மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் செய்யப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, மறுபுறம், மாத்திரை எண் பன்னிரெண்டாவது I மில்லினியத்தின் முடிவில் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கி.மு

கில்காமேஷின் காவியத்தின் அமைப்பு

இந்தக் கதையின் சிறப்பியல்பு அமைப்பு வட்டமானது, முழுக் கதையும் ஒருமுறை தொடங்கினால், அது அதே புள்ளியில் முடிவடைகிறது. இந்தக் கவிதையின் விவரிப்பு, வாசகனை முதல் வரிகளில் படிக்கத் தொடங்கும் தருணத்திலிருந்து, அவர்கள் ஒவ்வொரு களிமண் மாத்திரையின் மீதும் தங்கள் கைகளால் அதைச் செய்கிறார்கள் என்று நம்ப வைக்கிறது.

நிலையான பதிப்பு

இந்தப் பதிப்பு தற்போது அஷுர்பானிபால் நூலகத்தில் உள்ளது. இது நிலையான பாபிலோனிய மொழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். அப்போது பயன்படுத்தப்பட்ட மொழி இலக்கிய அம்சங்களைக் கையாள மட்டுமே செய்யப்பட்டது.

இந்த பொருளின் மெட்ரிக் கூறுகள் ஹீப்ருவை நிர்வகிக்கும் மெட்ரிக் கூறுகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. எனவே, அவை சொற்பொருள் இணையாக தொடர்புடையவை. மறுபுறம், இது அளவு மெட்ரிக் போன்ற கூறுகளையும் கொண்டுள்ளது.

கி.மு. 1300 முதல் கி.மு 1000 வரை கில்காமேஷ் கவிதையை தரப்படுத்தியவர் சின் லிகே உன்னின்னி, இதை விட பழமையான ஒரு கதையால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த நேரத்தில், இந்த வகை நடவடிக்கை சாதாரணமானது, எனவே கில்காமேஷ் கவிதை இந்த செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை நிறுத்தவில்லை.

நிலையான மற்றும் அகாடியன்

கில்காமேஷ் கவிதை அதன் நிலையான பதிப்பில் அக்காடியன் பதிப்பிலிருந்து அதன் அறிமுகத்தில் வேறுபடுகிறது. அக்காடியன் "மற்ற அனைத்து மன்னர்களையும் கடந்து செல்வது" என்று தொடங்குகிறது, அதே நேரத்தில் தரநிலை "ஆழத்தைப் பார்த்தவன்" என்று கூறுகிறது, இது கதாநாயகன் தீர்க்கும் மர்மங்களுடன் தொடர்புடையது.

gilgamesh-poem-4

இருப்பினும், ஆண்ட்ரூ ஜார்ஜ் போன்ற முக்கியமான கதாபாத்திரங்கள், நிலையான பதிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டவை, கில்காமேஷுடன் உத்னாபிஷ்டிமுடன் ஒரு சந்திப்பை நடத்துவதுடன் தொடர்புடையது என்று நிபந்தனை விதிக்கிறது, அவர் ஈ ராஜ்ஜியத்தைப் பற்றிய தகவலைக் கொடுத்தார். நேரடி விசாரணை ஞானம் நிறைந்தது.

எனவேதான், கில்காமேஷால் அனுபவிக்கப்பட்ட இந்த சூழ்நிலையின் மூலம், அவரே அமைதியான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், சரியான தெய்வீக வழிபாட்டின் மூலம், மனித இறப்பைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் ஒரு ராஜாவை அவரது நகரத்துடன் நல்லதாக மாற்றும் கூறுகள்.

கில்காமேஷ் கவிதையின் அமைப்பு

இந்த கவிதை முதல் முறையாக சிறிய களிமண் பலகைகளில் எழுதப்பட்டது, இது கிமு 2.500 மற்றும் 2.000 க்கு இடையில் நடந்தது. C. தற்போது, ​​எழுத்தை நவீனப்படுத்தவும், வார்த்தைகளை இன்றைய சமுதாயம் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் மொழிபெயர்க்கவும் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

விரிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும் கில்காமேஷ் கவிதை அமைப்பு மிகவும் முழுமையான பதிப்பு அறியப்படுகிறது; மற்றும் களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட ஒரு டஜன் மாத்திரைகளால் ஆனது. முதல் பதினொன்று கில்காமேஷின் காவியத்தையும், கடைசியாக என்கிடுவின் நரகத்தில் வந்ததைப் பற்றி எழுதப்பட்ட ஒரு சுயாதீனமான கவிதையையும் விரிவாகக் குறிப்பிடுகிறது.

மாத்திரை

[su_note] கில்காமேஷ் கவிதையின் கதைகளில், உலகளாவிய வெள்ளத்தின் புராணக்கதை XI டேப்லெட் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். அட்ராஹாசிஸின் காவிய செயல்களால் ஈர்க்கப்பட்ட கதை.[/su_note]

மாத்திரை XII என்பது காவியக் கவிதையுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய ஒரு நிரப்பியாகும் என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும். காவியம் மற்றும் XI க்குப் பிறகு கில்காமேஷ் கவிதையில் சேர்க்கப்பட்ட அதன் வழித்தோன்றல் என வகைப்படுத்தலாம். இதற்குப் பிறகுதான் பலர் அதற்கு அதே முக்கியத்துவத்தைக் கொடுப்பதில்லை.

டேப்லெட் XII உடைய உடையக்கூடிய கூறுகள் உள்ளன, அவை மற்றவற்றைப் போன்ற நிலைத்தன்மையைக் கொடுக்காது. இந்தக் காரணிகளில், ஒரு உயிருள்ள என்கிடு பற்றிய பேச்சு உள்ளது, இது டேப்லெட் XI க்கு முரணான ஒரு சூழ்நிலை.

gilgamesh-poem-5

டேப்லெட் XI இலிருந்து மேற்கோள்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சில வரிகளின் கீழ் கூட விவரிப்பு வழங்கப்படுகிறது. ஒரு சுழற்சியின் வளர்ச்சியின் கீழ் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் ஒன்றிணைக்கும் நோக்கத்துடன். டேப்லெட் XII ஆனது கில்காமேஷின் முந்தைய செயல்களின் அடிப்படையில் குறிப்பாக கருதப்படுகிறது, அங்கு அவர் தனது நண்பரை பாதாள உலகத்திற்கு அடியில் இருந்து தனக்கு சொந்தமான பொருட்களை பெற அனுப்புகிறார்.

இந்த சூழ்நிலை என்கிடுவின் மரணத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் கில்காமேஷுடனான வாழ்க்கையில் அவரது சிறந்த நட்புக்குப் பிறகு, பாதாள உலகத்தின் நிலைமைகள் என்ன என்பதை அவர்களுக்கு விளக்கும் நோக்கத்துடன் அவர் ஆவியுடன் அவர் முன் தோன்ற முடிவு செய்கிறார்.

விளக்கப்பட்ட விவரிப்பு எஞ்சியதாகக் கருதப்படுகிறது, டேப்லெட் VII இல் வைக்கப்பட்டது, ஒரு கனவின் மூலம் கில்காமேஷின் சிறந்த நண்பர் என்கிடு, பாதாள உலகம் எந்த சூழ்நிலையில் உள்ளது என்பதைப் பார்க்க நிர்வகிக்கிறார்.

நிலையான மாத்திரைகளின் உள்ளடக்கம்

[su_note] மாத்திரைகளில் பிரதிபலிக்கும் வரலாறு, இரண்டு அத்தியாவசிய கூறுகளை மையமாகக் கொண்டது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். எனவே முதல் இரண்டு ஆறு மாத்திரைகளுக்குள் கில்காமேஷும் அவரது சிறந்த நண்பர் என்கிடுவும் அடைய விரும்பும் மகிமையைப் பற்றி குறிப்பாகப் பேசுவதைக் காணலாம்.[/su_note]

இதற்கிடையில், வழங்கப்பட்ட மற்ற ஆறு மாத்திரைகளில், என்கிடுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கில்காமேஷின் அழியாத தன்மையைக் கண்டறிய வேண்டியதன் அவசியத்தை வெளிப்படுத்த முயல்கின்றனர்.

பெருமைக்கான தேடல்

El மாத்திரைகள் மூலம் கில்காமேஷ் கவிதை சுருக்கம், இந்த இலக்கியக் கதை முழுவதும் வழங்கப்படும் மிக முக்கியமான அம்சங்களை சுருக்கமாக விவரிக்க ஒரு சிறந்த வழி. இது தற்போது அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான வேதங்களில் ஒன்றாக இருப்பதால், அதில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் முக்கியம்.

கில்காமேஷ் மற்றும் என்கிடுவால் தேடப்படும் பெருமை தொடர்பாக, ஒவ்வொரு டேப்லெட்டின் உள்ளடக்கத்தின் சுருக்கம் கீழே உள்ளது:

gilgamesh-poem-6

முதல் மாத்திரை

கில்காமேஷ் கவிதையின் விவரிப்பு உருக்கின் ராஜாவான கில்காமேஷின் விளக்க வளர்ச்சியுடன் தொடங்குகிறது. அவருக்கு மூன்றில் இரண்டு பங்கு கடவுள் மற்றும் ஒரு மனிதர் இருப்பதாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது தவிர, அந்த நேரத்தில், இந்த பாத்திரம் மனிதகுலத்தில் இருந்த வலிமையான ராஜா என்று நம்பப்பட்டது.

[su_note]அரசனுக்கு இருக்கும் பெருமையையும் அதன் மூலம் அவன் பெற்ற வெற்றிகளையும் கதை எடுத்துக் காட்டுகிறது. மறுபுறம், அவர்கள் தங்கள் ராஜ்யம் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட சுவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டதாக பிரதிபலிக்கிறார்கள்.[/su_note]

கில்காமேஷின் மக்களுக்கு இருந்த அனைத்து நன்மைகள் இருந்தபோதிலும், அவர்களுக்கு மன அமைதி இல்லை, ஏனெனில் ராஜா மிகவும் கடுமையானவராக இருந்தார் மற்றும் அதையொட்டி ராஜ்யத்தின் பெண்களை தனது பெரும் சக்தியின் சாக்குப்போக்கால் தீட்டுப்படுத்தினார். பெர்னாடாவின் உரிமையின் மூலம் அவர்களின் கணவர்களுக்கு முன் அவர்களுக்கு என்ன இருந்தது.

இதற்குப் பிறகுதான் அவரது குடிமக்கள் இந்த நிலைமையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருமாறு படைப்பின் தெய்வமான நின்ஹுர்சாக்கிடம் கெஞ்சுகிறார்கள். மேய்ப்பர்களை பயமுறுத்த முனைந்த ஒரு காட்டுமிராண்டியான என்கிடுவை தெய்வம் நம்புகிறது என்பதை இது உருவாக்குகிறது.

மன்னர் கில்காமேஷிடம் மேய்ப்பர்களின் புகார்களுக்குப் பிறகு, அவர் கில்காமேஷால் புனிதமான விபச்சாரியாகக் கருதப்பட்ட ஷாம்ஹாட்டை அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார். எனவே ஷாம்ஹாட்டுடன் நீண்ட இரவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம், என்கிடு நாகரீகமாக மாறுகிறார், அவரை ஒரு காட்டு மிருகமாக வகைப்படுத்த வழிவகுத்த அனைத்து பண்புகளையும் விட்டுவிட்டார்.

என்கிடுவுடன் இந்த நிலைமை ஏற்படும் போது, ​​கிங் கில்கமேஷ் தொடர்ந்து கனவு காண்கிறார், அதில் அவரது தாயார் நின்சன் தோன்றுகிறார், சில நாட்களில் அவர் ஒரு சிறந்த நட்பைப் பெறுவார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது அவரை நித்திய மகிமைக்கு அனுமதிக்கும் பல சாகசங்களை செய்ய வழிவகுக்கும்.

இரண்டாவது மாத்திரை

கதையின் இந்த பகுதியில், இது என்கிடு மற்றும் ஷாம்ஹத், ஊரில் திருமணம் செய்து கொள்ள எண்ணத்தில் தொடங்குகிறது. கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு, கில்காமேஷ் பெர்னாடாவின் உரிமையை நிறைவேற்றும் நோக்கத்துடன் செல்கிறார், ஆனால் என்கிடு தனது திட்டங்களை முறியடிக்கிறார்.

ஒரு வலுவான போருக்குப் பிறகு, எதிரிகள் நண்பர்களாக மாறுகிறார்கள், எனவே கில்காமேஷ் தனது தாயை என்கிடுவிடம் அறிமுகப்படுத்துகிறார், அவருக்கு இல்லாத குடும்பத்தை அவருக்குக் கொடுக்கும் நோக்கத்துடன்.

இந்தச் சூழ்நிலைக்குப் பிறகு கில்காமேஷ், ராட்சத ஹம்பாபாவைக் கொன்று, பெரிய மரங்களை வெட்டுவதன் மூலம் பெருமையைப் பெற என்கிடுவிடம் முன்மொழிகிறார். என்கிடு ஆரம்பத்தில் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை என்றாலும், கில்காமேஷ் அவரை சம்மதிக்க வைக்கிறார்.

மூன்றாவது மாத்திரை

கில்காமேஷ் கவிதையின் மூன்றாவது மாத்திரை உருக் மற்றும் என்கிடு அவர்களின் பயணத்தை மரண உலகத்திற்கு முன் மகிமையைப் பெறுவதற்கான நோக்கத்துடன் செயல்படுத்திய நடைமுறைகளை விளக்குகிறது.

எல்லாவற்றையும் தயார் செய்து கொண்டு, கில்காமேஷ் தனது தாயிடம் அவர்கள் என்ன செய்வார்கள் என்று கூறுகிறார், அதற்கு அவர் தனது கவலையை வெளிப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் சூரியக் கடவுள் ஷமாஷிடம் ஒத்துழைப்பைக் கேட்டார். கில்காமேஷின் தாய் என்கிடு தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் அறிவுரை வழங்கினார்.

நான்காவது மாத்திரை

கில்காமேஷும் என்கிடுவும் காட்டில் இருந்தபோது அவர்களுக்கு நடந்த சம்பவங்களை இது கூறுகிறது. உருக்கின் அரசனுக்கு ஐந்து கனவுகள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் இந்த டேப்லெட் பெரும் சேதத்துடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் அவர்கள் என்ன செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்வது உண்மையில் சாத்தியமில்லை.

இருப்பினும், என்கிடுவுக்கு, இவை நல்ல சகுனத்தின் அறிகுறிகளாகும் என்பது புரிகிறது. இருந்தபோதிலும், அவர் காட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​அவர் மிகுந்த பயத்தால் நிரப்பப்பட்டார், இது கில்காமேஷால் மட்டுமே அகற்றப்பட்டது.

ஐந்தாவது மாத்திரை

வன மரங்களின் பாதுகாவலராக இருந்த ராட்சத ஹம்பாபாவுக்கு முன் கில்காமேஷ் மற்றும் என்கிடுவின் வருகையைப் பற்றி இது கூறுகிறது. ஹீரோக்கள் ஹம்பாபாவைத் தாக்கும் துணிச்சலைப் பெற முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அவர்களால் அவரை வெல்ல முடியாது என்று உணர்ந்த அவர் அவர்களை புண்படுத்துகிறார்.

கில்காமேஷ், இதற்குப் பிறகு, மிகவும் பயப்படுகிறார், அதற்கு என்கிடு போரைத் தொடங்குவதற்காக அவரை ஊக்கப்படுத்துகிறார். ஹம்பாபா மிகுந்த கோபத்துடன் சிராரா மலைகளை லெபனானிலிருந்து பிரிக்க முடிந்தது. இந்த சூழ்நிலைக்குப் பிறகு, ஹம்பாபா தோற்கடிக்கப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் ஷமாஷ் தெய்வம் அவர்களுக்கு உதவி அனுப்புகிறது.

ராட்சதர் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் தனது உயிருக்காக ஹீரோக்களிடம் கெஞ்சுகிறார். கில்காமேஷ் அனுதாபப்படுகிறார், அதற்கு கோபமடைந்த அவரது நண்பர் அவர்கள் அவரைக் கொல்ல வேண்டும் என்று கூறுகிறார். இந்த காரணத்திற்காகவே, அந்த ராட்சதர் அவர்களை சபித்தார் மற்றும் அவர்கள் அவரை ஆற்றில் வீசத் தொடங்குகிறார்கள். இது தவிர, ஒரு மரத்தைக் கொண்டு அவர் தெய்வங்களுக்கு ஒரு கதவை உருவாக்குகிறார்.

ஆறாவது மாத்திரை

கில்காமேஷ் கவிதையின் இந்த பகுதியில், கதாநாயகன் இனன்னா தெய்வத்தின் காதல் முன்மொழிவுகளை நிராகரிக்க முடிவு செய்கிறான். அவளுக்கு டுமுசி உட்பட பல காதலர்கள் இருந்ததால்.

இதனால் கோபம் கொண்ட தெய்வம் தன் தந்தையிடம் பேச வைக்கிறது, அவர் தனக்கு வலுவான சொர்க்க காளையை அனுப்ப வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், கில்காமேஷை நிராகரித்ததற்கு பணம் கொடுக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன்.

அவளுடைய தந்தை அனு அவளுடைய கோரிக்கையை மறுக்கிறார், அதற்கு இனன்னா எரிச்சலூட்டுகிறாள், இறந்தவர்களை எழுப்ப அச்சுறுத்துகிறார். இந்த சூழ்நிலைக்குப் பிறகுதான் ஹெவன் காளை ஹீரோக்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. மாத்திரையின் படி இந்த காளை வறட்சி மற்றும் அதையொட்டி தண்ணீர் பற்றாக்குறை உள்ளது.

இருப்பினும், எந்த தெய்வத்தின் உதவியும் இல்லாமல், ஹீரோக்கள் சொர்க்கத்தின் காளையை தோற்கடிக்க முடிகிறது. அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் இதயங்களை நன்றியுடன் ஷமாஷுக்கு வழங்குகிறார்கள். இதற்குப் பிறகு இனன்னா தன் தோல்விக்காக அழுகிறாள், அதற்கு என்கிடு தன் வலிமையை வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் காளையின் ஒரு பகுதியை அவள் மீது வீசுகிறான்.

[su_note]வீரர்களின் சாதனைகள் உருக் ராஜ்ஜியத்தைக் கொண்டாட வைக்கின்றன, ஆனால் என்கிடுவுக்கு ஒரு பயங்கரமான கனவு இருக்கிறது. நீங்கள் வேறு புத்தகத்தைப் படிப்பதில் ஆர்வமாக இருக்கலாம், ஆனால் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உண்மைகள் நிறைந்தது, பார்வையிடவும் சிறுமிகளின் ஆம். [/உங்கள்_குறிப்பு]

அழியாமைக்கான தேடல்

இந்த மாத்திரைகள் கில்காமேஷ் எப்படி அழியாமையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதைச் சொல்லும் நோக்கம் கொண்டவை:

ஏழாவது மாத்திரை

அதன் தொடக்கத்தில், இது என்கிடுவின் கனவை விவரிக்கிறது, அங்கு சொர்க்கத்தின் காளை மற்றும் மாபெரும் ஹம்பாபாவின் மரணத்திற்கான தெய்வங்களின் புகார் முன்வைக்கப்படுகிறது. இதற்குப் பிறகுதான் தெய்வங்கள் என்கிடு செலுத்துவதைத் தொடர்கின்றன. தேவர்கள் எடுத்த இந்த முடிவு ஷமாஷின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் புறம்பானது.

கனவுக்குப் பிறகு, என்கிடு தனது நண்பரிடம் கடவுள்கள் என்ன செய்வார்கள் என்று கூறுகிறார், எனவே அவர் தெய்வங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட கதவைச் சபிக்கிறார். இதற்குப் பிறகு வலியுடன் உருக் ராஜா தனது நண்பரின் உயிரைக் கேட்க ஷமாஷ் கோவிலுக்குச் செல்கிறார்.

என்கிடு கோபமாக ஷமாஷைப் பற்றி புகார் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தான் மனிதனாக மாறினார். அதற்கு ஷமாஷ் கோபமாக என்கிடு எவ்வளவு அநியாயம் என்று கடவுளிடம் கூறுகிறார். இருப்பினும், அவர் தனது உயிரைக் கேட்கிறார், ஏனென்றால் கில்காமேஷ் தனது நண்பர் இல்லாமல் மீண்டும் ஒரு சர்வாதிகார மனிதராக இருப்பார்.

சிறிது நேரம் கழித்து என்கிடு தனது புகார்களுக்கு வருந்துகிறார் மற்றும் ஷாம்ஹாட்டை ஆசீர்வதிக்கிறார். இருப்பினும், ஒவ்வொரு நாளும் அவர் நோய்வாய்ப்படுகிறார், அவர் இறக்கும் போது பாதாள உலகத்தின் நிலைமைகளை விவரிக்க முடிகிறது.

எட்டாவது மாத்திரை

கில்காமேஷ், தனது நண்பரை இழந்ததற்காக மிகவும் வருத்தமடைந்து, பிற்கால வாழ்க்கையில் என்கிடுவுடன் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் கடவுள்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறார்.

ஒன்பதாவது மாத்திரை

என்கிடுவின் சோகம் கில்காமேஷுக்கு அவரது சிறந்த நண்பரின் அதே முடிவைத் தவிர்க்க பெரும் கவலையை ஏற்படுத்தியது. இந்த காரணத்திற்காக, அவர் தனது மனைவியுடன் வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பிய உத்னாபிஷ்டிமைச் சந்திக்க முடிவு செய்கிறார். நித்திய ஜீவனைப் பெற அவர்களை வழிநடத்திய சூழ்நிலை.

கில்காமேஷ் அழியாத மனிதர்களுடன் உரையாடினால், அழியாத தன்மையைக் கொண்டு செல்லும் ரகசியத்தை மிக எளிதாகப் பெற முடியும் என்று நம்புகிறார். படிப்பதை நிறுத்தாதே ஓவிட் உருமாற்றங்கள்

மறுபுறம், அவர் சூரியன் மறைந்திருக்கும் மலைக்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார், ஆனால் அது தேள் உயிரினங்களின் கண்காணிப்பில் இருந்தது. இருந்தபோதிலும், சூரியன் மறையும் இருளில் பயணிக்க முடிவு செய்கிறார். இது கொண்டு வரும் ஆபத்துகளுக்குப் பிறகு, அவர் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் வருகிறார்.

பூமியின் முடிவில், அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நிலைமைகளை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன், அதன் பார்வையாளர்களுக்கு நகைகளாகக் கருதப்படும் பல மரங்கள் மற்றும் இலைகளைப் பெற நிர்வகிக்கிறது.

பத்தாவது மாத்திரை

கில்காமேஷ் கவிதையின் இந்த பகுதியில், கதாநாயகன் சிதுரியை சந்திக்க முடிகிறது, இந்த புதிய சாகசத்தின் மூலம் அவர் அடைய விரும்பும் நோக்கத்தை அவருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். அதனால் சிதுரி அந்த பைத்தியக்கார எண்ணத்திலிருந்து அவனை வெளியேற்ற முயல்கிறாள், எனினும் அவன் முயற்சியில் தோல்வியடைகிறான்.

இதற்குப் பிறகுதான் அவர்கள் உர்ஷனாபியின் உதவியை அவருக்கு ஒத்துழைக்கும் நோக்கத்துடன் வழங்குகிறார்கள், இதனால் அவர் கடலை கடக்கிறார், அது அவரை உத்னாபிஷ்டிமுக்கு அழைத்துச் செல்லும். உர்ஷனாபிக்கு விரோதப் பண்புகளைக் கொண்ட ராட்சதர்கள் இருப்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும், எனவே கில்கமேஷ் அவர்களைக் கொல்ல முடிவு செய்கிறார்.

கில்காமேஷ் அவருக்கு நிலைமையை விளக்கி, கடலை கடக்க உதவுமாறு உர்ஷனாபியிடம் கேட்கும் நேரத்தில், மரணத்தின் நீரை கடக்க உதவக்கூடிய ஒரே ஒருவரை தான் கொன்றுவிட்டதாக கூறுகிறான்.

தண்ணீரைத் தொட்டவர் அழிந்து போவார், அதனால்தான் உர்ஷனாபி விரோத நீரைக் கடக்க ஒரு பாலத்தை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் கிளைகளை வெட்ட பரிந்துரைக்கிறார். இந்த வேலைக்குப் பிறகு அவர் உத்னாபிஷ்டிமும் அவரது மனைவியும் வசிக்கும் தீவை அடைய முடிகிறது. அவனுடைய கப்பலில் ஏதோ ஒரு தனிச்சிறப்பு இருப்பதால் அது என்ன என்று அழியாதவன் அவனிடம் கேட்கிறான்.

இதற்குப் பிறகுதான் கில்காமேஷ் நடந்ததைச் சொல்லி, அவர் அழியாமல் இருக்க விரும்புவதால் உதவி கேட்கிறார். மனிதகுலத்தின் இறப்பை எதிர்த்துப் போராடுவது நம்பிக்கையற்ற போர், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ்வதில் கவனம் செலுத்துவது நல்லது என்று உத்னாபிஷ்டிம் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

பதினொன்றாவது மாத்திரை

கில்காமேஷின் கவிதையின் இந்த பகுதியில், உத்னாபிஷ்டிம் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு அவரிடமிருந்து வேறுபட்ட கூறுகள் இல்லை என்பதை கதாநாயகன் காட்சிப்படுத்துகிறார், எனவே அவர் அழியாதவராக இருக்க வழிவகுத்த செயல் என்ன என்பதை அவருக்குப் புரிய வைக்கும்படி கேட்கிறார்.

இதற்குப் பிறகு, உத்னாபிஷ்டிம் வெள்ளத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை அவரிடம் சொல்ல முடிவு செய்தார், அதற்கு அவரது கதை கடவுள்களால் பெரும் எரிச்சலுக்குப் பிறகு அனுப்பப்பட்ட வாதைகளின் அடிப்படையில் அட்ராஹாசிஸின் வரலாற்றின் சுருக்கத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம்.

கதைக்குப் பிறகு, அழியாத மனிதன் கில்காமேஷுக்கு இந்த நன்மையைப் பெற ஒரு வாய்ப்பை வழங்க முடிவு செய்கிறான். இருப்பினும், வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பிய மனிதனாக கடவுள்களிடமிருந்து வெகுமதியைப் பெறுவதற்கான சிறப்புக் காரணம் என்ன என்று அவர் அவரிடம் கேட்கிறார். அதனால்தான் ஆறு பகலும் ஏழு இரவும் தூங்காமல் இருக்க வேண்டும் என்று அவரிடம் கூறுகிறார்.

சவாலைச் சொன்ன பிறகு, கில்காமேஷ் நன்றாக தூங்குகிறார், அதற்கு உத்னாபிஷ்டிம் தனது மனைவியுடன் தனது செயலை கேலி செய்கிறார். இதற்குப் பிறகு, உத்னாபிஷ்டிம் சிறுவன் தூங்கும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு ரொட்டியை சுட முடிவு செய்கிறான். இதெல்லாம் தன் தோல்வியை கதாநாயகனுக்கு நிரூபிக்கும் நோக்கத்தில்.

விழித்தவுடன், உத்னாபிஷ்டிம் அவரை நாடுகடத்தினார் மற்றும் உர்ஷனாபியுடன் ஊருக்குச் செல்லும்படி கூறுகிறார். இருப்பினும், அழியாதவரின் மனைவி கில்காமேஷின் கடினமான பயணத்தை சமாளித்ததற்காக கொஞ்சம் இரக்கம் காட்டும்படி அவரிடம் கேட்கிறார்.

முக்கியமான வெளிப்பாடு

இதற்குப் பிறகுதான், அவரது மனைவியால் தூண்டப்பட்ட உத்னாபிஷ்டிம், கடலின் அடிப்பகுதியில் தனக்கு இளமையைத் தரும் ஒரு செடி இருப்பதாக கில்காமேஷிடம் விளக்குகிறார். கடல் வழியாக அமைதியாக நடக்க அனுமதிக்கும் பாறைகளைக் கட்டி, தாவரத்தைப் பெற கதாநாயகன் நிர்வகிக்கிறார். இருப்பினும், உத்னாபிஷ்டிம் குறிப்பிடுவதை அவர் நம்பவில்லை, மேலும் சிலவற்றை ஊரைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவருக்குக் கொடுக்கிறார்.

இந்த ஆலை நல்ல பலனைத் தருகிறது, ஆனால் ஒரு குளியல் நடுவில் அது ஆற்றங்கரையில் செடியை விட்டுவிட்டு, அதனுடன் மீண்டும் பிறந்த ஒரு பாம்பினால் எடுக்கப்படுகிறது. விரக்தியடைந்த கில்காமேஷ் உர்ஷனாபியிடம் தோற்றுப் புலம்புகிறார். எனவே அவர் தனது ராஜ்யத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார், அவர் வந்ததும் அவர் சுவர்களைப் பாராட்ட முடிகிறது, ஏனெனில் அவை உருக்கிலிருந்து தனித்து நிற்கும் ஒரு பெரிய கோட்டை.

பன்னிரண்டாவது மாத்திரை

கில்காமேஷ் கவிதையின் கடைசிப் பலகை எடுத்துரைத்த விவரிப்பு மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பதினொரு மாத்திரைகளுடன் அதிக தொடர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம்.

என்கிடு மற்றும் கில்கமேஷுக்கு இடையேயான ஒரு வகையான தொடர்புகளை இது விளக்குகிறது, அங்கு அவர் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார். எனவே கதாநாயகன் என்கிடுவிடம் என்னென்ன செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று சொல்கிறான்.

கில்காமேஷ் என்ன சொன்னாலும், என்கிடு சில காரணங்களால் அறிவுரைகளை மறந்துவிட்டு, செய்யக்கூடாத அனைத்தையும் செய்யத் தொடங்குகிறார், இதற்குப் பிறகுதான் பாதாள உலகம் அவரது ஆன்மாவை முழுவதுமாக எடுத்துக்கொள்கிறது.

இதற்குப் பிறகு, கதாநாயகன் என்கிடு தனது சிறந்த நண்பராகிவிட்டதால், கடவுளிடம் என்கிடுவைத் திருப்பித் தருமாறு கோர முடிவு செய்கிறான். என்லிலும் சினும் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. இருப்பினும், என்கி மற்றும் ஷமாஷ் அவரை ஆதரிக்க முடிவு செய்தனர்.

ஷமாஷ் உருவாக்கிய ஒரு துளை வழியாகத்தான் என்கிடு பாதாள உலகத்தை விட்டு வெளியேறி பூமிக்குத் திரும்புகிறார். இறுதியில் கில்காமேஷ், தனது நண்பரைப் பார்த்து, பாதாள உலக வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது என்று அவரிடம் கேட்டதாக டேப்லெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், என்கிடு மீண்டும் ஒரு மனிதனாகத் திரும்புகிறாரா அல்லது தன்னை ஒரு ஆவியாகக் காட்டுகிறாரா என்பது உண்மையில் காட்சிப்படுத்தப்படவில்லை.

பழைய பாபிலோனிய பதிப்பு

கில்காமேஷ் கவிதையின் சிறந்த வரலாறு, அதன் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக, பல பதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, பண்டைய வரலாறு முழுவதும் வெவ்வேறு மொழிகளில், பாபிலோனிய பதிப்பு அவற்றில் ஒன்றாகும் என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம்.

[su_note] இதற்குப் பிறகு குறிப்பிட வேண்டியது முக்கியமானது, பழைய பாபிலோனிய பதிப்பை உருவாக்கும் அனைத்து மாத்திரைகளும், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது மாத்திரைகள் தவிர்த்து பல்வேறு தோற்றங்களில் இருந்து வந்தவை. வெவ்வேறு பதிப்புகளின் விளைவால் ஈர்க்கப்பட்டதால், வாதத் தொகுப்புகளின் பன்முகத்தன்மையை விளைவிக்கும் உறுப்பு.[/su_note]

அட்டவணைகள் கீழே விளக்கப்படும்:

முதல் மாத்திரை

இந்த டேப்லெட் பாபிலோனிய பதிப்பின் கீழ் காணப்படவில்லை.

இரண்டாவது மாத்திரை

கில்காமேஷ் தனது தாயார் நின்சுனிடம் அவர் தொடர்ந்து கண்ட இரண்டு கனவுகளை எப்படிக் கூறுகிறார் என்பதை இது விவரிக்கிறது. ஒரு புதிய நண்பரின் வருகையைப் பற்றி இது அவருக்கு எச்சரிக்கையாக இருக்கலாம் என்று அவரது தாயார் குறிப்பிடுகிறார்.

கில்காமேஷின் கவிதையின் இரண்டாவது டேப்லெட், இந்த பதிப்பில் ஷம்ஷாதும் என்று அழைக்கப்படும் என்கிடுவும் அவரது மனைவியும் ஒன்றாக நெருக்கமாக இருக்கும் தருணத்தை விவரிக்கிறது.

[su_note] என்கிடுவின் மனைவி மனித உணவின் மூலமும் அவனை நாகரீகப்படுத்துகிறாள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே இதற்குப் பிறகு, என்கிடு உருக்கின் மேய்ப்பர்களுடன் ஒத்துழைக்கிறார்.[/su_note]

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ஷம்ஷாதும் என்கிடுவும் திருமணம் செய்து கொள்ளும் நோக்கத்துடன் ஊருக்குப் பயணம் செய்ய முடிவு செய்தனர், கொண்டாட்டத்தின் தருணத்தில் கில்கமேஷ் மணமகளுடன் முதலில் தூங்குவதற்கான உரிமையைக் கோரும் நோக்கத்துடன் அவர்களை நோக்கி செல்கிறார். இந்த காரணத்திற்காகவே என்கிடுவும் கில்காமேஷும் சண்டையிடுகிறார்கள்.

தன்னை இழந்ததைக் கண்டு கில்காமேஷ் சரணடைய முடிவு செய்கிறார், அதனால் என்கிடு அவரை உயர்த்துகிறார், ஏனென்றால் தங்களுக்கு எப்போதும் அதிகாரம் இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளும் திறன் கொண்டவர்கள் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள் என்று அவர் கருதுகிறார்.

மூன்றாவது மாத்திரை

கில்காமேஷின் கவிதையின் இந்த மாத்திரை உடைந்ததால் பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இருப்பினும், அவர்கள் செர்ரி காட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று பரிந்துரைப்பவர் கதாநாயகன் என்பதை வேறுபடுத்தி அறியலாம். இவை அனைத்தும் பெரிய மரங்களை வெட்ட வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், அதையொட்டி மாபெரும் ஹம்பாபாவை முடித்து, பெரும் மகிமையை அனுபவிக்க முடியும்.

இந்த முன்மொழிவுக்கு முன், என்கிடு மிகவும் நம்பவில்லை, ஏனென்றால் கடவுள்களுடன் அவர் நடத்திய சிகிச்சையின் காரணமாக அவர் ஹம்பாபாவைச் சந்திக்க முடிந்தது, மேலும் சக்திவாய்ந்த ராட்சதர் கொண்டிருக்கும் பெரும் வலிமையைக் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிந்தது. நீங்கள் படிக்கக்கூடிய மற்றும் உங்களைக் கவரும் மற்றொரு கதை நீல தாடி, ஒரு விசித்திரக் கதை.

[su_note]இதனால்தான் கில்காமேஷ் என்கிடுவை பெரும் மதிப்பை உருவாக்கும் வார்த்தைகளின் மூலம் சம்மதிக்க வைக்க முற்படுகிறார். தங்கள் நண்பரை சமாதானப்படுத்திய பிறகு, கில்காமேஷும் என்கிடுவும் பெருமையைத் தேடி பெரும் சாகசத்தைத் தொடங்கத் தயாராகிறார்கள்.[/su_note]

அவர்கள் பயணத்தைத் தொடங்கும் போது, ​​அவர்கள் கில்காமேஷின் தாய் மற்றும் பிற புத்திசாலித்தனமான பெண்களுக்குத் தெரிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களுக்கு வரவிருக்கும் பெரும் ஆபத்துக்களை அறிந்திருப்பதால் அவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்களின் எதிர்ப்புகள் கேட்கப்படாது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் அவர்களுக்கு அதிர்ஷ்டத்தை வழங்குகிறார்கள்.

நான்காவது மாத்திரை

இந்தப் பதிப்பின் முதல் பதிப்பைப் போலவே இதுவும் இல்லை.

ஐந்தாவது மாத்திரை

கில்காமேஷின் கவிதையிலிருந்து வரும் இந்த மாத்திரை, உருக்கின் ராஜாவை மன்னிக்கும்படி கெஞ்சும் போது, ​​ராட்சத ஹம்பாபாவின் வாழ்க்கையை முடிக்க என்கிடு எவ்வாறு தூண்டினார் என்பதைச் சொல்கிறது. இது தவிர, நண்பர்கள் எப்படி மரங்களை வெட்டி அண்ணுனகிக்கு ஒரு வீட்டை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை இது விவரிக்கிறது.

அதேபோல், யூப்ரடீஸ் நதியில் மிதக்கும் கடவுள்களுக்கு ஒரு கதவை அமைக்க என்கிடு எப்படி முடிவு செய்கிறார் என்பது கவிதையின் இந்த பகுதியில் பேசப்படுகிறது.

ஆறாவது மாத்திரை

ஆறாவது மாத்திரையும் காணவில்லை, எனவே கில்காமேஷ் கவிதையின் இந்த பகுதியின் விவரிப்பு என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

ஏழாவது மாத்திரை

கதையின் இந்த பகுதியில் ஷமாஷ் மற்றும் கில்காமேஷுக்கு இடையே ஒரு விவாதம் உள்ளது, ஏனெனில் உருக்கின் ராஜா செய்த செயல் பெரிய வெகுமதியைக் கொண்டு வரவில்லை என்று நம்புகிறார். இருப்பினும், நிகழ்வைப் பற்றி அதிகம் விளக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் பொருள் மிகவும் சேதமடைந்துள்ளது, இது வாசிப்பை மிகவும் சிக்கலாக்குகிறது.

மறுபுறம், ஏழாவது அட்டவணையில், உத்னாபிஷ்டிம் தேடலை நோக்கிய பயணத்தில் அவருக்கு அறிவுரை கூறும் நோக்கத்துடன் கில்காமேஷ் சிதுரியுடன் எப்படி உரையாடுகிறார் என்பதை காட்சிப்படுத்தலாம். இந்தப் பதிப்பில் உலகப் பிரளயத்தில் இருந்து தப்பிய மனிதனை உடனைஷ்டிம் என்று குறிப்பிடுவது அவசியம்.

சிதுரி கில்கமேஷிடம் கேட்க முற்படுகிறார், அதுதான் இந்த அழியாத மனிதனைத் தேடிச் செல்ல அவரைத் தூண்டுகிறது என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும். இருப்பினும், அட்டவணை அழிக்கப்பட்டதால் அதன் பதில் தெரியவில்லை.

கல் உயிரினங்களுடன் போர்

கில்காமேஷ் கவிதையின் இந்த பகுதியில், உருக்கின் ராஜாவுக்கும் சில வலிமையான கல் உயிரினங்களுக்கும் இடையே நடந்த சண்டையும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இங்கு சுர் சுனாபு என்று அழைக்கப்படும் உர்ஷனாபி, மாத்திரைகளைக் கொண்டு ஒரு பாலத்தை உருவாக்க அறிவுறுத்துகிறார் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். உடனைஷ்டிமின் வீட்டை அடைய. அதன்பிறகு, ஏழாவது மாத்திரை கூறுவதை இனி காட்சிப்படுத்த முடியாது.

 எட்டாவது மாத்திரை

இந்த டேப்லெட் இல்லை. எனவே, அதில் என்ன உள்ளடக்கம் உள்ளது என்பது தெரியவில்லை.

சுருக்கக் கவிதைகள்

உருக் மன்னனின் கதையில் கவிதை வடிவில் அவனுடன் தொடர்புடைய ஐந்து கதைகள் உள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். குறிப்பாக பண்டைய சுமேரிய அடிப்படையில். நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த பொருட்கள் பண்டைய காலங்களில் சுயாதீனமாக அறியப்பட்டன, எனவே அவை ஒரு காவியத்தின் வடிவத்தில் கட்டமைக்கப்படவில்லை.

இது தவிர, சுருக்கமான பதிப்பை அக்காடியனுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், கில்காமேஷ் கவிதையின் கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்புடைய சில பெயர்கள் வேறுபட்டவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பில்கமேஷ் என்று பெயரிடப்பட்ட கில்காமேஷ் மிகவும் சிறப்பானவர்.

[su_note] மறுபுறம், சுமேரிய பதிப்பு என்கிடு கில்காமேஷின் நண்பன் அல்ல, மாறாக அவன் அவனுடைய வேலைக்காரன் என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு பதிப்பில், ராட்சத ஹம்பாபாவைக் கொல்வதற்குப் பதிலாக, கில்காமேஷ் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் அவரை ஏமாற்றி, அதனால் அவர் கொண்டிருக்கும் பெரும் சக்தியை இழக்கிறார் என்று கூட கூறப்படுகிறது.[/su_note]

போரில் வீரன்

கதையின் இந்த அத்தியாயம் வானத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட காளைக்கு ஒத்திருக்கிறது. மிருகத்தின் பெரும் சக்தி வறட்சியை உண்டாக்குவதாக அக்காடியன்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். அதேபோல, கில்காமேஷையும் என்கிடுவையும் பெரிய மிருகத்திற்கு எதிராகப் போராட லுகல்பண்டா எப்படிச் சமாதானப்படுத்த முயன்றார் என்பதைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார்.

மறுபுறம், நிலையான பதிப்பின் கில்காமேஷ் கவிதையில், கிங் ஆகா தலைமையிலான துருப்புக்கள் எவ்வாறு உருக்கைக் கைப்பற்ற முயல்கின்றன என்பதையும், அதையொட்டி கில்காமேஷ் அவர்களைத் தோற்கடித்து, தனது மக்கள் மீது அதிகாரத்தைப் பிரகடனப்படுத்துவதையும் பற்றி பேசுகிறது.

காளை மரணத்தால் தழுவிக் கிடப்பது போல் கவிதையிலும் நேரடியாகப் பேசப்படுகிறது. இது கில்காமேஷின் தெய்வீகப் பிரதிஷ்டைக்கு வழிவகுக்கிறது.

இதேபோல், கில்காமேஷ் கவிதை என்கிடுவின் பாதாள உலக விஜயத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இது சுருக்கங்களை உருவாக்குவது தொடர்பான முக்கிய கட்டுக்கதையுடன் தொடர்புடையது. இனன்னா மற்றும் ஹுலுப்பு மரத்தின் கதையை அதே வழியில் வெளிப்படுத்துகிறது.

வாதம்

பெரும் சாகசங்கள், காதல்கள், சண்டைகள் என பலவற்றை முன்வைத்து, அந்த பாத்திரங்களுக்கு இருக்கும் ஆற்றலை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கதையை சொல்லவே இந்த எழுத்து பிறந்தது. கூடுதலாக, கதை அதன் சொந்த சூழலில் சோகமான கருப்பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

1853 ஆம் ஆண்டில், ஹோமுஸ்த் ரஸ்ஸாம் ஆங்கில தொல்லியல் துறையின் அனைத்துப் பணிகளையும் மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் அஷுர்பானிபால் அரண்மனையைக் கண்டுபிடித்தார், ஆச்சரியப்படும் விதமாக உள்ளே ஒரு கண்கவர் நூலகம் இருந்தது, தேடி மற்றும் தேடலுக்குப் பிறகு, 25.000 க்கும் மேற்பட்ட மாத்திரைகளால் செய்யப்பட்ட பதிவுகளைக் கண்டார். கியூனிஃபார்ம் மொழியில் மற்றும் உள்ளே கில்காமேஷ் கவிதை இருந்தது.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆய்வுகள் மற்றும் பகுப்பாய்வுகளுக்குப் பிறகு, இந்த மாத்திரைகள் அனைத்தும் உலகின் அனைத்து சமூகங்களும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் வெவ்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன.

கவிதைக்குள் உள்ள சொற்றொடர்கள்

அசல் உரையில் சொற்றொடர்கள் இருந்தபோதிலும்; அடுத்து, நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு சிறிய பகுப்பாய்வைத் தருகிறோம், இதன் மூலம் கதைக்குள் அவை எந்த நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டன என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.

கில்காமேஷையும், முழுமையாக வாழ வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தையும் குறிக்கும் சொற்றொடர்களில் ஒன்று உள்ளது; அவர் தேடும் வாழ்க்கையை அவர் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க மாட்டார் என்பது அவருக்கு மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, அவர் வரும் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் பயன்படுத்திக் கொண்டு தனது குடும்பத்தை அனுபவிக்க வேண்டும். கடவுள்கள் மனிதனை இறப்பதற்கான விதியுடன் படைத்தார்கள் என்பதும் நினைவில் உள்ளது, இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக கவனிப்பு நம் ஒவ்வொருவரையும் சார்ந்துள்ளது.

இந்த உரையில் உள்ள மற்றொரு சிறந்த சொற்றொடர் குறுகிய கால செயல்பாடுகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் தொடங்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு துண்டில் "கண் சூரியனை எவ்வளவு நேரம் பார்க்க முடியும்?" என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம், உலகம் அறியப்பட்டதிலிருந்து எதுவும் நீண்ட காலம் நீடிக்கவோ அல்லது நிரந்தரமாகவோ இருக்க முடியாது என்று அர்த்தம். நாம் கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையையும் மிகச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்துவது முக்கியம்.

இந்த சொற்றொடர்கள் அனைத்தும் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் தருவதை நோக்கமாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டவை மற்றும் மனிதர்கள் உருவாகும்போது ஏற்படும் அனைத்து சூழ்நிலைகளையும் பற்றி நியாயப்படுத்த வேண்டும்.

இலக்கியத்தில் கில்காமேஷ் கவிதையின் தாக்கங்கள்

கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர், லோனிஸ் கோர்டடோஸ், ஹோமரின் ஒடிஸி சில அம்சங்களில் கில்காமேஷ் கவிதையால் தாக்கம் பெற்றதாகக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த கிரேக்க கிளாசிக்கில் வெளிப்படும் கதையிலிருந்து நேரடியாக தீம் போன்ற அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் வசனங்கள் உட்பட. கட்டுரையுடன் இலக்கியம் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்ளுங்கள் சீகல்

மறுபுறம், சில வல்லுநர்கள் கில்காமேஷ் கவிதை பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கதைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக கருதுகின்றனர். பொதுவான கருப்பொருள்களில் உலகளாவிய வெள்ளம் உள்ளது.

அதே போல, அழியாமையைக் கொடுக்கும் தாவரத்தைப் பற்றியும், வரலாற்றில் ஒரு பாம்பு எவ்வாறு தலையிட்டது என்பதைப் பற்றியும் பேசும்போது பைபிளுடன் தொடர்புடையதாகக் காணலாம். நட்பும், கடவுள்களும், அரசர்களும் வீரக் கூறுகளுடன் ஒரே மாதிரியான கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவர்கள்.

[su_note] கி.மு. 1300 ஆம் ஆண்டில் கில்காமேஷ் கவிதை எழுதப்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், எனவே பைபிள் பெரும்பாலும் இந்த மன்னனின் சுரண்டல்களின் தூண்டுதலின் கீழ் இருப்பதாக நம்பப்படுவது தர்க்கரீதியானது.[su_note] / உங்கள்_குறிப்பு]

இந்த பகுப்பாய்வு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் விவாதத்திற்கு உட்பட்டது என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும், அதனால்தான் இது கோட்பாட்டை சாதகமாக அல்லது நிரூபிக்கும் பல ஆய்வுகளை உருவாக்கியுள்ளது.

கூடுதலாக ஒரு உள்ளது கில்காமேஷ் கவிதையின் தாக்கம், அனைத்து கதை நூல்களிலும், இது ஒரு மனிதனின் மரணத்தை உண்மையில் காட்டும் முதல் படைப்பு என்பதால், அதற்குள் கடவுள்களின் அழியாத தன்மையின் கருப்பொருள் உள்ளது. எனவே, அந்தக் கணம் முதல் தற்போது வரை இருக்கும் ஒவ்வொரு வேறுபாடுகளையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும் விரிவாகவும் அவை வாசகரை அனுமதிக்கின்றன; கூடுதலாக, தற்போதுள்ள குடிமக்களைப் பிரிப்பது அல்லது அந்த நேரத்தில் அவர்களின் அதிகாரங்களின்படி வகைப்படுத்துவது.

முடிவுக்கு

கிறிஸ்துவுக்கு பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் எழுதப்பட்ட கவிதையாக இருந்தாலும், அதன் வார்த்தைகளை நவீன இலக்கியத் துறையில் இருந்து தழுவி புரிந்து கொள்ள முடியும்.

என்கிடுவுக்கும் கில்காமேஷுக்கும் இடையே ஒரு கட்டத்தில் இருந்த போட்டி உணர்வு முற்றிலும் மறைந்துவிடும், அதனால் கதையின் முடிவில் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட சகோதரர்களைப் போலவே கருதப்படுகிறார்கள்; இவை அனைத்தும் தற்போதைய பல கதைகளில் உள்ளன, எனவே, இந்த கவிதை இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்த புதிய கதைகளை உருவாக்குவதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் சாதகமான தாக்கமாக கருதப்படலாம்.

இக்கவிதைக்குள், மரணத்தின் பத்தி மற்றும் ஒவ்வொன்றிற்கும் உள்ள பொருள் போன்ற விவாதிக்கப்படும் மிக முக்கியமான சில விஷயங்களைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம்; நேரம், எடுத்துச் செல்லக்கூடிய அல்லது அதன் மூலம் அடையக்கூடிய அனைத்தையும் கொண்டு. இறுதியாக, இது ஒருவரின் சொந்த நபரின் மரணம் தொடர்பாக பெரும் கவலையை உருவாக்குகிறது மற்றும் இது கிமு 2.500 இல் உருவாக்கப்பட்டதை விட இன்றைய கதைகளில் மிகவும் பொதுவானது.

கில்காமேஷின் கவிதை ஒரு சிறந்த போதனையை நமக்கு விட்டுச் செல்கிறது, வாழ்க்கை குறுகியது, அது முடிவடைவதற்கு நாம் அனைவரும் விதிக்கப்பட்டுள்ளோம், இருப்பினும், கடவுள் நமக்கு வழங்கும் அனைத்து வாய்ப்புகளையும் சிறப்பாகவோ அல்லது கெட்டதாகவோ எப்படிப் பயன்படுத்துகிறோம் என்பது நம் ஒவ்வொருவரையும் சார்ந்துள்ளது. . கில்காமேஷ் மரணத்திலிருந்து தப்பிக்கும் சக்தி தனக்கு இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார்; இந்தச் செயலைச் செய்யக் கூடியவர்கள் கடவுள்கள் மட்டுமே என்றும், இந்த அம்சத்தை நம்மால் மாற்ற முடியாது என்றும் வரலாறு முழுவதும் காட்டப்பட்டுள்ளது.

இறுதியாக, அதன் உள்ளடக்கத்தின் தரம் காரணமாக பல முறை பரிந்துரைக்கப்படும் உரை இது. சற்று அசாதாரணமான ஒரு கவிதையின் மூலம் மனிதன் அனுபவிக்கும் அனைத்து அவலங்களும் சூழ்நிலைகளும் சொல்லப்படுகின்றன; இயற்கையின் நடத்தை மற்றும் இந்த சிறந்த கதாபாத்திரங்களின் காதல் மற்றும் சாகசத்தை அது எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பது இதில் அடங்கும்.

[su_box title=”The Gilgamesh Poem” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/HCQiFTaUAVc”][/su_box]


கருத்து தெரிவிப்பதில் முதலில் இருங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் *

*

*

  1. தரவுக்கு பொறுப்பு: ஆக்சுவலிடாட் வலைப்பதிவு
  2. தரவின் நோக்கம்: கட்டுப்பாட்டு ஸ்பேம், கருத்து மேலாண்மை.
  3. சட்டபூர்வமாக்கல்: உங்கள் ஒப்புதல்
  4. தரவின் தொடர்பு: சட்டபூர்வமான கடமையால் தவிர மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தரவு தெரிவிக்கப்படாது.
  5. தரவு சேமிப்பு: ஆக்சென்டஸ் நெட்வொர்க்குகள் (EU) வழங்கிய தரவுத்தளம்
  6. உரிமைகள்: எந்த நேரத்திலும் உங்கள் தகவல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் நீக்கலாம்.