கேமோசின் என்றால் என்ன? யாராலும் பார்க்கவோ அல்லது வேட்டையாடவோ முடியாத பழம்பெரும் விலங்கு

காமுசினோ என்பது ஏ கற்பனை விலங்கு இது பல கலாச்சாரங்களின் பழம்பெரும் பகுதியாகும்: ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், லத்தீன் அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து... இந்த புராண விலங்கின் பிராந்திய மாறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் அதைச் சுற்றி ஒரு பொதுவான உறுப்பு உள்ளது: காமுசினோக்களை வேட்டையாடுதல், பாரம்பரிய நடைமுறை. ஸ்பெயின் மற்றும் பிற நாடுகள் இது வேடிக்கைக்காக ஒரு நகைச்சுவை மட்டுமே.

ஆனால் இந்த கற்பனை விலங்கு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள புராணங்களைப் பற்றி இன்னும் நிறைய சொல்ல வேண்டும். பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினால் காமுசினோ என்றால் என்ன மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஆர்வமுள்ள மரபுகள், இருங்கள், இந்த இடுகையில் நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

தி கேமுசினோ: ஒரு பழம்பெரும் விலங்கின் கதை

காமுசினோ ஒரு இல்லாத விலங்கு, அதைச் சுற்றி வளர்க்கப்படும் புராணம் மற்றும் பாரம்பரியம் காரணமாக பல பிராந்தியங்களின் கூட்டு கற்பனையில் உள்ளது. அவர் ஒரு புராண உயிரினமாக, தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட தோற்றம் அல்லது வாழ்விடத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வெவ்வேறு வரையறைகள் செய்யப்பட்டுள்ளன: சிலருக்கு இது ஒரு நில விலங்கு, மற்றவர்களுக்கு ஒரு பறவை, ஒரு நீர்வாழ் விலங்கு. மார்டென்ஸ் o மார்டென்ஸ்குறைந்த பட்சம் அது ஸ்பெயின் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதும் அறியப்படுகிறது.

RAE கூட இந்த பழம்பெரும் உயிரினத்திற்கு ஒரு இடத்தை உருவாக்கியுள்ளது, அதை வரையறுக்கிறது "கற்பனை விலங்கு, புதிய வேட்டைக்காரர்களை கேலி செய்ய அதன் பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது". ஸ்பெயினின் பிராந்தியத்திற்கு ஏற்ப இதே போன்ற சொற்களை எழுதுங்கள், எனவே RAE அவற்றை அங்கீகரிக்கிறது பிராந்திய மாறுபாடுகள்: கஞ்சி (எக்ஸ்ட்ரிமதுராவில்),  காம்புசினோ (அண்டலூசியாவில்), காம்போசின் (போர்ச்சுகலில்), Donyet, காம்போசி o கம்புட்ஸி (கேடலோனியா மற்றும் வலென்சியாவில்) அதாவது "குள்ள மிகவும் சிறியது, அது அரிதாகவே தெரியும்". மற்றும் கடைசி கட்டலான் மாறுபாடு - வேலையில் சேகரிக்கப்பட்டது ஆடைமேரி கேடலா  (1950) ஜோன் அமேட்ஸ்- எங்கே காம்போசி o கபூசோ வழிமுறையாக "மோசடி".

அதன் அனைத்து மாறுபாடுகள் மற்றும் வரையறைகள் இருந்தபோதிலும், எல்லா நாடுகளிலும் பொதுவானது என்னவென்றால், அதைச் சுற்றியுள்ள பாரம்பரியம்: இது குழந்தைகள், அந்நியர்கள் அல்லது வேட்டையாடுபவர்களின் வேட்டையைக் கொண்டாடுவதன் மூலம் குறும்புகளை விளையாடப் பயன்படுகிறது. "காமுசினோ வேட்டை".

இந்த வார்த்தையின் பழமையான பதிப்புகளின்படி, இந்த நகைச்சுவைகள் முதலில் பயணிகள் மற்றும் அந்நியர்களுக்காக செய்யப்பட்டன. அகராதியில் இப்படித்தான் வருகிறது கேப்ரியல் கார்சியா வெர்கரா 1929 முதல், RAE இன் பழமையான காப்பகங்களில் ஒன்று. ஆனால் தற்போது - ஸ்பெயினில் - கோடைக்கால முகாம்களிலும், பல்வேறு கொண்டாட்டங்களிலும் விளையாட்டாகவும், வேடிக்கையாகவும் குழந்தைகளுடன் மட்டுமே செய்யும் கேலிக்கூத்துதான் காமுசினோக்களை வேட்டையாடும் பழக்கம்.

காமுசினோவின் வரலாறு முக்கியமாக ஸ்பெயின் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் தோன்றியதை நாம் பார்த்திருந்தாலும், இந்த புராணக்கதை எல்லைகளைத் தாண்டி மற்ற நாடுகளில் குடியேறியுள்ளது. அது அப்படித்தான், காமுசினோ மற்றும் அதன் வேட்டை சர்வதேசமாகிவிட்டது: ஜெர்மனியில் அவர்கள் பிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் எல்வெட்ரிட்ச், பிரான்ஸ் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் அவர்கள் தேடி செல்கிறார்கள் தாஹு மற்றும் அமெரிக்காவில் அவர்கள் வேட்டையாடச் செல்கிறார்கள் துப்பாக்கி சுடும். இதற்கான ஆதாரத்தை நாம் படத்தில் காணலாம் பிக்சர், "அப்": ஸ்பானிஷ் பதிப்பில், பழைய மனிதன் கார்ல் ஃப்ரெட்ரிக்ஸ்  அவர் சாரணர் ரஸ்ஸலை "காமுசினோக்களை வேட்டையாட" அனுப்புகிறார். ஸ்னைப் வேட்டை. காமுசினோ பெரிய திரைக்கு வந்திருப்பதை நாம் காண்கிறோம்.

காமுசினோவின் வேட்டை

தற்போது ஸ்பெயினில் காமுசினோக்களின் வேட்டை ஒரு திட்டவட்டமான சடங்கு மற்றும் இது குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டு. சமூக கலாச்சார அனிமேட்டர் என்னைப் பார் பாலினோ வெலாஸ்கோ அது எதைக் கொண்டுள்ளது என்று சொல்லுங்கள். வெலாஸ்கோ பல ஆண்டுகளாக வில்லனுப்லாவில் (வல்லாடோலிட்) காமுசினோ வேட்டையை ஏற்பாடு செய்துள்ளார், அங்கு அது ஒவ்வொரு கோடையிலும் நடத்தப்படுகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை "முகாமிற்குச் சென்ற இளைஞர்கள் பல தசாப்தங்களாக இங்கு தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர், 2000 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, நாங்கள் அதை நகரத்தில் ஒரு செயலாக ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கினோம்." காமுசினோக்களின் வேட்டை எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதை அனிமேட்டர் கூறுகிறார்:

• இளம் குழந்தைகளுடன் ஒரு செயல்பாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரு கோடை இரவில் வேட்டையாடப்படுகிறது. இதற்காக அவர்கள் விளக்குகள் மற்றும் வேட்டையாடப்பட்ட கமுசினோக்கள் வைக்கப்படும் ஒரு சாக்குப்பையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். குழந்தைகளின் குழு ஒரு ஓடையின் கரைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறது, அங்கு அவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதாக இருக்கும். அங்கு அவர்களைக் கவரும் வகையில் ஒரு பாடலைப் பாட வைக்கிறார்கள்: “காமுசினோஸ் அல் மோரல்” அல்லது “காமுசினோ ஒன்று, இரண்டு, மூன்று, நான்கு பையில் நுழைகிறார்”, பல்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன. திடீரென்று பெரியவர்களில் ஒருவர் ஒரு முட்புதரை அணுகுவார், அதில் மறைந்திருக்கும் காமுசினோக்கள் இருப்பதைக் காட்டும் அசைவுகளைக் கண்டறிந்தனர். பின்னர் மானிட்டர்களில் ஒருவர் பையிலோ அல்லது இடத்தைப் பிடிக்கும் வேறு ஏதேனும் பொருளிலோ கற்களை வைத்து ஒன்றைப் பிடிப்பது போல் நடிக்கிறார்.
• குழந்தைகள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், இங்குதான் ஒருவரை வேட்டையாடுவதற்கான உந்துதல் எழுந்தது. ஆனால் இங்கே நீங்கள் அவர்களை கொஞ்சம் அமைதிப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அவற்றை சாக்கில் இருந்து எடுக்க விலங்குகள் தூங்குவதற்கு நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டும் என்பதை அவர்களுக்கு விளக்க வேண்டும். ஒன்று அல்லது பல மாதிரிகளைப் பிடித்தது போன்ற மாயையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும்போது, ​​காத்திருப்பை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்க, அவர்களைத் திசைதிருப்ப வெவ்வேறு விளையாட்டுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. அந்த நேரத்தில்தான் பையில் ஒரு துளை செய்து அதில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கற்கள் அல்லது பொருட்களை அகற்ற பயன்படுகிறது. பின்னர் என்ன நடந்தது என்று குழந்தைகளுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது, அவர்கள் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​கமுசினோக்கள் சாக்குப்பையை உடைத்து தப்பினர் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

வெலாஸ்கோ இப்போது பாரம்பரியம் மிகவும் "நட்பு" மற்றும் குழந்தைகளை இலக்காகக் கொண்டிருப்பதால் எந்த வன்முறை கூறுகளையும் அகற்றியுள்ளது என்று விளக்குகிறார்: "முன்பு, அவரும் குச்சிகளுடன் வெளியேறினார், உதாரணமாக". பதிப்புகள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு "காசா டி கேமுசினோஸ்" வெளியாட்களை கேலி செய்வதற்காக உருவாக்கப்பட்டன அவர்கள் மிகவும் கடுமையானவர்களாகவும் கொடூரமானவர்களாகவும் இருந்தனர்.

இதன் பிரதிபலிப்பு புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது கலடாயுட் சமூகத்தின் பிரபலமான கலாச்சாரம் (Zaragoza) இது பிராந்தியத்தின் பாரம்பரியத்தை சேகரிக்கிறது: இது வெளியாட்களை ஏமாற்றுவதற்காக சாக்கில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது ஒரு நாய் என்று கூறுகிறது. தாங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் பிடிக்க கடினமான விலங்கை வேட்டையாடப் போவதாக இரகசியமாக விளக்கி அந்நியரை நம்ப வைத்தனர். அவர்கள் கிராமப்புறங்களில் பரவி, பாதிக்கப்பட்டவர் தனது தோள்களில் நகர சதுக்கத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய சாக்குக்குள் ஒரு அமைதியான நாயை வைத்து வேட்டையாடுவதை உருவகப்படுத்தினர். அங்கு சாக்குப்பை பகிரங்கமாக திறக்கப்பட்டது மற்றும் நகரவாசிகளிடையே சிரிப்புக்கும் பொதுவான நகைச்சுவைக்கும் இடையில் அந்நியரின் கிண்டல் தெளிவாகத் தெரிந்தது.

"காமுசினோ" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்

மொழியியலாளர் ஜோஸ் ஜி. மோரேனோ டி ஆல்பா அவர் மெக்சிகன் அகாடமி ஆஃப் லாங்குவேஜ் உறுப்பினராக இருந்தார் அவரது புத்தகத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தை அர்ப்பணித்தார் "மொழி நுணுக்கங்களின் கூட்டுத்தொகை" காமுசினோக்களுக்கு, அவர் பல சொற்களின் சொற்பிறப்பியல் தோற்றத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அவற்றில் ஒன்று "காமுசினோ" என்ற வார்த்தையின் சாத்தியமான தோற்றம்.

"காமுசினோ" என்ற வார்த்தை மெக்சிகன் வார்த்தையுடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடும் என்பதை விளக்குங்கள் "காம்புசினோ", இது XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் தங்க எதிர்பார்ப்பாளர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. மொழியியலாளர்கள் ஆங்கில வார்த்தைகளுடன் இந்த வார்த்தையின் உறவை நிறுவினர் சூதாட்டம் (விளையாடு அல்லது பந்தயம்) மற்றும் வணிக (வணிக). இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் காமுசினோக்களை வேட்டையாடுவது ஒரு மழுப்பலான விலங்கை அதன் வேட்டையாடலை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம் அல்லது பேச்சுவார்த்தை மூலம் வேட்டையாடுவதற்கான ஒரு பந்தயம் அல்லது சவால் போன்றவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த வரிசையில், மொரேனோ தனது வேலையில் அதைக் குறிப்பிடுகிறார் "காமுசினோக்களை வேட்டையாடுதல் அல்லது மீன்பிடித்தல் போன்றவை இருக்கலாம் சாத்தியமற்றது அல்லது நேரத்தை வீணாக்குங்கள்". "காமுசினோ மற்றும் காம்புசினோ குரல்களின் ஒலிப்பு ஒற்றுமை தெளிவாகத் தெரிகிறது […], மேலும் மீன்பிடித்தல் அல்லது வேட்டையாடுதல் காமுசினோக்கள் (இல்லாத விலங்குகளைப் பின்தொடர்வது, சாத்தியமற்றதைப் பின்தொடர்வது) மற்றும் வேலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொருள் ஒற்றுமையைப் பார்ப்பது மிகவும் தைரியமாகத் தெரியவில்லை. காம்புசினோவின், அவர் எப்பொழுதும் தங்க வேட்டையைப் பின்தொடர்கிறார் என்பது எங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்."

இல் RAE இன் பொதுவான கோப்பு, "காமுசினோ" மீது 16 வாக்குச்சீட்டுகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவர் மற்றொரு சாத்தியமான தோற்றம், ஒரு மாறுபாடு பாதுகாக்கிறது "தரிசு மான்: "தரிசு மான் வேட்டையாடுவது கடினம் மற்றும் தரிசு மான் என்று குறிப்பிடக்கூடிய ஒரு தரிசு மான், ஒரு அப்பாவியாக அல்லது புதிய வேட்டைக்காரனால் வேட்டையாடப்படும் ஒரு மாயை என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது."

நாம் இப்போது பார்த்தபடி, இந்த கற்பனை விலங்கின் வரலாறு மிகவும் மாறுபட்டது மற்றும் பரவலானது. இந்த வரிகள் மூலம் உங்கள் ஆர்வத்தை தெளிவுபடுத்த முடிந்தது என்று நம்புகிறோம் காமுசினோ என்றால் என்ன மற்றும் அதன் புராண வரலாறு.