கற்றல் கற்பித்தல் கோட்பாடுகள் 6 அருமை!

வரலாறு முழுவதும், பல சிந்தனையாளர்கள் மனிதனின் கற்பித்தல் செயல்முறையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு வெவ்வேறு மாதிரிகளை நிறுவினர். இங்கே பிரதானமாக ஆராய்வோம் கல்வியியல் கோட்பாடுகள் நமது வரலாற்றின்.

கல்வியியல்-கோட்பாடுகள்-1

கல்வியியல் கோட்பாடுகள் என்றால் என்ன?

இனங்கள் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே மாபெரும் மனித உந்துதல் அறிவை உள்வாங்குதல், வகைப்படுத்துதல், கருவியாக்குதல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது. அறியப்பட்ட பிரபஞ்சத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த அவரை ஒரு நெம்புகோலாக ஆக்குங்கள். ஞானத்திற்கான வேட்டை ஹோமோ சேபியன்ஸின் மிகச்சிறந்த செயல்பாடாகும்.

ஆனால் காலங்காலமாக, பல தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சுருக்க சிந்தனையாளர்கள் தங்களை அறிவைப் பற்றி மட்டும் அக்கறை கொள்ளத் தொடங்கினர், ஆனால் அதை ஒருங்கிணைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் நனவாகவோ அல்லது மயக்கமாகவோ பயன்படுத்தப்படும் நமது முறைகள் குறித்தும் கவலைப்படத் தொடங்கினர். இதன் கட்டமைப்பு இங்கே உள்ளது கல்வியியல் கோட்பாடுகள்: மனிதர்கள் எப்படிக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு நபர் மற்றொருவரைக் கற்றுக்கொள்ள எப்படி ஊக்குவிக்கலாம் என்பது பற்றிய கல்விப் பிரதிபலிப்பில்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இவை அறிவு வழங்கப்பட்ட மற்றும் அறிவு பெறப்படும் வழிமுறைகளைப் புரிந்து கொள்ள முன்மொழியப்பட்ட மாதிரிகள். இந்த மாதிரிகள் கல்வித் துறையின் வழக்கமான பணி சிறப்புகளின் பரந்த அளவை உள்ளடக்கும். இந்த வரம்பு உளவியல், நரம்பியல், சமூகவியல், தத்துவம் மற்றும் கல்வியியல் வரை உள்ளது.

இந்த ஒவ்வொரு துறையிலும் உள்ள புதுமையான ஆராய்ச்சி, கற்பித்தல் எவ்வாறு அணுகப்படுகிறது என்பது பற்றிய நமது கருத்தில் அதன் முடிவுகளுடன் உடனடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது கல்வி நிறுவனங்களில் பொது மற்றும் தனியார் கொள்கைகள் கட்டமைக்கப்படும் கருத்தியல் அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது. கலாச்சாரங்கள் இந்த வழியில் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன, மேலும் புதியவை உருவாக்குகின்றன கல்வியியல் கோட்பாடுகள் எண்ணத்தின் வளிமண்டலத்தின் மாற்றத்துடன், எல்லையற்ற கூட்டுவாழ்வில்.

முக்கிய கல்வியியல் கோட்பாடுகள்

இந்த அலை கற்றல் செயல்முறையை முழுமையாகப் பிடிக்க முயல்கிறது, அதை எப்போதும் அடையாமல். மனித மனம் இன்னும் ஒரு எளிய கோட்பாட்டிற்குக் குறைக்கப்பட முடியாத அளவுக்கு மர்மமானது மற்றும் சிக்கலான இயந்திரம். இந்த காரணத்திற்காக, பல்வேறு வரலாற்று தருணங்களில் செய்யப்பட்ட பல்வேறு முன்மொழிவுகள் சில செயல்முறைகளின் துல்லியமான வரையறைகளாக கருதப்பட வேண்டும், மற்றவற்றின் பிற வரையறைகளால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன, கோட்பாட்டு வேலைகளின் மகத்தான நெட்வொர்க்கில்.

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, கற்றல் மற்றும் கற்பித்தல் செயல்முறைக்கு பயன்படுத்தப்படும் கோட்பாடுகளின் குறுகிய பட்டியலை மதிப்பாய்வு செய்வோம். இந்த கணக்கீடு இடைக்கால காலங்கள் மற்றும் அறிவொளியின் காலங்கள், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் மற்றும் தற்போதைய அறிவியல் வரை உள்ளது. மனித வரலாற்றில் கற்பித்தல் விவாதம் எந்தளவுக்கு முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை வரம்பு நமக்குத் தரலாம்.

கோட்பாட்டு இயற்கைவாதம்: உன்னத காட்டுமிராண்டியைக் கொண்டாடுவோம்

இயற்கையின் மூலம், கற்பித்தல் துறையில் கல்வி பூஜ்ஜியத்திற்கு மிக நெருக்கமான விஷயத்தைக் காண்கிறோம். முக்கியமாக பதினேழாம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது, இயற்கைக் கோட்பாடு மனித இயல்பின் சாரத்தை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் கற்பித்தல் செயல்முறையால் தூண்டப்பட வேண்டும் என்று கருதுகிறது, இரும்பு ஒழுக்கங்கள் அல்லது பாரம்பரிய முறையான கல்விக்கு பொதுவான திட்டவட்டமான திணிப்புகள் இல்லாமல்.

என்ற பொன்மொழியின் கீழ் மனிதன் இயல்பிலேயே நல்லவன்சிறந்த இயற்கைக் கோட்பாட்டாளரான ரூசோ, குழந்தைகளின் தன்னிச்சையான தன்மையை ஏற்றுக்கொள்வதன் அடிப்படையில் இலவச கற்பித்தல் வடிவத்தை முன்மொழிந்தார் மற்றும் அவர்களின் முதன்மை மற்றும் நேரடி புலன்களை ஆராய்கிறார். கற்றலின் அனுபவத் தரம், இலத்தீன் மொழிகளின் குளிர்ந்த ஆரம்ப மனப்பாடம் மூலம் மேம்படுத்தப்படுகிறது.

தன்னிச்சையான விழுமியங்களை அறிவார்ந்த காரணத்துடன் இணக்கமாகச் சேர்க்க, அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தாமல், ஆசிரியரால் நுட்பமாக வழிநடத்தப்பட வேண்டும். நன்மை பயக்கும் உள்ளுணர்வு மற்றும் கட்டாய சமூக கடமை ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமையின்மை, பல சமூக சீர்குலைவுகளுக்கும், ஆவியின் ஊழலுக்கும் தத்துவஞானிக்கு காரணமாக இருந்தது.

இவ்வாறு, ரூசோ ஒரு அட்டவணையை முன்வைத்தார், அதில் மாணவர் பத்து வயது வரை தனது சொந்த உடலையும் உடனடி சூழலையும் தனது உணர்ச்சி அமைப்பின் மூலம் அனுபவிக்க வேண்டும், உலகத்தைப் பற்றிய தன்னிச்சையான, நீடித்த மற்றும் நியாயமான முடிவுகளை வரைந்தார். பின்னர் அவர் ஆர்வமுள்ள அறிவார்ந்த அறிவுறுத்தலுக்கு பதினைந்து வரை ஒதுக்கப்பட்டார், அங்கு அவரது சொந்த முயற்சி இன்னும் அவசியம், பின்னர் பதினெட்டு வரை கற்றல், ஒழுக்கம் மற்றும் மதத்தின் மிக உயர்ந்த நிலைக்கு.

தற்கால கல்வி முறையில் இயற்கையின் காதல் கண்ணோட்டம் அரிதாகவே பொருந்தாது என்றாலும், அதன் கருத்துக்கள் குழந்தைகளின் நன்மை மற்றும் உள்ளார்ந்த புத்திசாலித்தனம், பெரியவர்கள் இழந்த தூய்மையின் முன்னறிவிப்புகள் பற்றிய நமது பிரபலமான ஞானத்தை பெருமளவில் ஊடுருவின. மாணவரின் குறிப்பிட்ட தனித்துவம் மற்றும் ஒவ்வொரு வயதினரின் தேவைகளுக்கும் கவனம் செலுத்துவது நல்ல கற்பித்தலின் முக்கிய கருத்தாக உள்ளது.

கல்வியியல்-கோட்பாடுகள்-2

ஒழுங்கு ஒழுங்கு: ஒரு முழுமையான தனிநபரை உருவாக்குதல்

சமூக அழுத்தத்தின் குளிர்ந்த காற்றிலிருந்து சுடர் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய தனிநபரின் உள்ளார்ந்த ஞானத்தை இயற்கையான போதனை பிரகடனப்படுத்தினால், ஒழுங்குமுறை ஒழுங்குமுறையானது, நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் அதிகாரத்தின்படி ஒரு நபரை கடினமாக உருவாக்குவதை நம்புகிறது.

கிரேக்க-ரோமன், இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி பாரம்பரியத்தின் ஒழுக்கமான கற்பித்தலின் முக்கிய உந்துதல், புத்தி கூர்மை, தார்மீக நேர்மை மற்றும் உறுதியான மனப்பான்மை ஆகிய நற்பண்புகளுக்கு இடையில் ஒரு முழுமையான உள் ஒருங்கிணைப்புடன் பாடங்களை உருவாக்குவதாகும். கற்றல் என்பது அறிவை எளிமையாக உள்வாங்குவது அல்ல, ஆனால் ஆவியை முழுமையாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும், தோற்றத்தில் கொஞ்சம் வளர்ந்தது, குழந்தைப் பருவத்தில் சாத்தியமில்லை.

மாணவர் ஒருங்கிணைத்த அறிவின் காரணமாக ஒருங்கிணைப்பும் தேடப்பட்டது. இலக்கணம், தர்க்கம், இசை, சொல்லாட்சி, வானியல், மொழிகள் போன்ற அறிவு சிறுவயதிலிருந்தே கட்டாயக் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இடைக்காலத்தின் ட்ரிவியம் மற்றும் குவாட்ரிவியம் என்று அழைக்கப்பட்டது. இது, அந்தக் காலத்தின் திரட்டப்பட்ட அறிவைப் பற்றிய நடைமுறையில் முழுமையான அறிவைப் பற்றியது, ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கண்ணோட்டத்தில், நிபுணத்துவம் பெறாதது மற்றும் தண்டனைக்குரிய அச்சுறுத்தலின் கீழ் சாயல் மற்றும் மனப்பாடம் செய்வதன் மூலம் திணிக்கப்பட்டது.

காணக்கூடியது போல, ஒழுங்குமுறை ஒழுங்கின் நேர்மறையான அம்சம் கற்றலின் கடுமை, ஒழுக்கம் மற்றும் அகலத்தில் உள்ளது. எதிர்மறையான அம்சம் இயற்கைவாதிகளால் நன்கு சுரண்டப்பட்டது: போதனையின் மூலம் வடிகட்டப்பட்ட பிடிவாதம் மற்றும் பலவீனமான நிறுவனங்களில் தவறாக நடத்தப்படுவதற்கான சாத்தியம்.

நடத்தை: தூண்டுதல் மற்றும் பதில்

நடத்தைவாதத்தில், எல்லாவற்றிலும் மிகவும் இயந்திரத்தனமான கோட்பாடு கல்வியியல் கோட்பாடுகள், குழந்தை என்பது ஒரு டேபுலா ராசா, ஆளுமை முன்கணிப்புகள் அல்லது முன் அறிவு இல்லாத ஒரு வெற்றுப் பக்கம், வெளிப்புற தூண்டுதல்களால் தொடர்ந்து இயக்கப்படுகிறது. இது பாவ்லோவின் பிரபலமான நாய்கள் போன்ற விலங்குகளுடன் கண்டிஷனிங் சோதனைகளில் இருந்து வந்த ஒரு கோட்பாடு, பின்னர் ஸ்கின்னரால் விரிவாக்கப்பட்டது.

பின்னோக்கிப் பார்த்தால், நடத்தைவாதம் என்பது அதன் முழுமையான அல்லது அழகியல் அக்கறைகள் எதுவும் இல்லாமல், பழைய ஒழுக்கத்தின் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் முறைப்படுத்தப்பட்ட மாறுபாடு போல் தெரிகிறது. வெகுமதி மற்றும் தண்டனை, வெகுமதி மற்றும் மறுப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் ஒரு செயலற்ற உயிரினத்தின் மீது நிபந்தனைக்குட்பட்ட நடத்தை மூலம் தண்டனைக்குரிய உத்தரவு நவீன யுகத்தில் செருகப்பட்டுள்ளது.

பல சமகால கல்வி முறைகளின் மூலக்கல்லாக அதன் முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், நடத்தைவாதம் வெளிப்படையான சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது. வேறு எந்த உந்துதலும் இல்லாமல், மதிப்பெண் பெறுவதில் மாணவர் தனது வேலையை அடிப்படையாகக் கொள்ளலாம். ஆசிரியருடனான உறவு ஆர்வமாகவும் குளிராகவும் இருக்கும். தனிப்பட்ட தன்மையின் தனித்துவத்தை கோட்பாடு சிந்திக்காததால், எதிர்வினைகள் கணிக்க முடியாததாக இருக்கும்.

சங்கம்: ஒன்றோடொன்று இணைந்த கற்றல்

நடத்தைவாதம் போன்ற அதே டேபுலா ராசாவைப் பகிர்ந்துகொள்வது, சங்கம் கற்பித்தலை கன்னி நிலத்தில் அறிவின் முற்போக்கான கட்டுமானமாகப் பார்க்கிறது. நமது அறிவுப் பொதிகளை ஒன்றிணைப்பதற்கான வழி, அறிவுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பு, குறிப்பாக ஏற்கனவே பெற்ற அறிவு மற்றும் புதியது ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பின் மூலம் ஆகும்.

பின்னர், கல்வியாளரின் பணி, இந்த சங்கங்களைத் தெளிவாக்குவது, பாடங்களுக்கு இடையில் ஒவ்வொரு புள்ளியிலும் இணைப்புகளை நிறுவி, மாணவர்களின் மனதை இயக்கிய ஒருங்கிணைப்புகளைத் தூண்டுகிறது. சங்கவாதத்தின் பல விமர்சகர்கள், போதனையின் மிகவும் இயக்கப்பட்ட அம்சத்தை துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர், குறைந்தபட்சம் சில இயற்கையான தனிப்பட்ட ஆய்வுகளை அனுமதிக்கவில்லை. இருப்பினும், பியாஜெட்டின் கோட்பாடு பிரபலமாக உள்ளது.

பின்வரும் வீடியோவில், பியாஜெட்டின் அறிவாற்றல் கோட்பாடு வரைபடங்களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

கெஸ்டால்ட்: கட்டமைப்பின் சக்தி

ஜெஸ்டால்ட் உளவியல், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றிய ஒரு ஜெர்மன் கோட்பாடு, கூட்டு வரிசையில் நாம் சிந்திக்கும் சிக்கலை விட பரந்த அளவிலான சிக்கலான தன்மையை வழங்குகிறது.

உள்ளமைவு என்று பொருள்படும் ஒரு பெயரைக் கொண்டிருப்பதால், ஜெஸ்டால்ட், மனிதனின் மன அமைப்புகளை ஆராய்கிறது, இதன் மூலம் மனிதன் உண்மையிலிருந்து தகவல்களை வடிகட்டுகிறான். உறிஞ்சுதல் ஒருபோதும் முழுமையடையாது, ஏனெனில் அதன் கோடுகள் ஒருங்கிணைக்கும் திறன் கொண்ட பகுதிகளை மட்டுமே கட்டமைப்பு கைப்பற்றுகிறது.

இந்த முன்னுரிமையின் விதிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், புள்ளிவிவரங்களின் பின்னணியில் இருந்து மாறுபட்ட நிலை மற்றும் அவற்றின் அதிர்வெண் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒற்றுமைக்கு செல்லும் ஒரு அளவுகோலைப் பின்பற்றுகிறது, ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் தொடர்பாக மிகவும் சமமான கல்விக் கோட்பாடு நிறுவப்பட்டது. ஆசிரியர் தனது தனித்துவமான புதிரில் மும்முரமாக, மாணவர் தானே மேற்கொள்ளும் மன அமைப்பை எளிதாக்குபவர் என மிகவும் பணிவாகச் செயல்படுகிறார்.

வெர்தைமர், கோஹ்லர் மற்றும் கோஃப்கா ஆகியோரின் கெஸ்டால்ட் சுறுசுறுப்பான மற்றும் தெளிவான வளரும் மனங்களுக்கு சிறந்த கல்வித் திறனைக் கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பிய கண்டம் முழுவதும் அதன் விரிவாக்கம் அதன் முன்மொழிவுக்குப் பிறகு தடுக்க முடியாதது.

அறிவாற்றல் கோட்பாடு: மன வரிசைகள்

இது மிகவும் சோதனை உளவியலின் பொதுவான ஒரு புறநிலை தன்மையைக் கொண்டிருந்தாலும், அறிவாற்றல் கோட்பாடு நடத்தைவாதத்தைப் பொறுத்தவரை ஒரு படி மேலே உள்ளது. இந்த முன்மொழிவு தூண்டுதல் மற்றும் எதிர்வினையின் இயற்பியல் சான்றுகளில் மட்டுமே இருந்தால், அறிவாற்றல் உண்மையில் கற்றலுக்கு வழிவகுக்கும் மன செயல்முறைகளில் தன்னை மூழ்கடிக்க முன்மொழிகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, பொதுவான ரியாலிட்டி ஸ்கேன் காட்சிகளில். முதல் நிலையாக ஆர்வம், ஆய்வு செய்யப்பட்ட சிக்கல், கருதுகோள்களின் சோதனை மற்றும் அதன் நம்பகத்தன்மைக்கு குறிப்பாக ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது.

இதை கற்பித்தலுக்குப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அறிவாற்றல் மாணவர்களின் மன வளர்ச்சியின் வரிசைகளை மதிக்க வலியுறுத்துகிறது. பெற்ற கல்வியின் வகையை வயது தீர்மானிக்கிறது மற்றும் மாணவரின் ஆர்வமுள்ள முன்முயற்சி கற்பிப்பதற்கு அவசியம். பழைய இயற்கைவாதத்தின் மீது ஒரு வகையான அறிவியல் சுழற்சி.

இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால் கல்வியியல் கோட்பாடுகள், ஒருவேளை நீங்கள் இதை விரும்புவீர்கள் கண்டுபிடிப்பு மூலம் கற்றல். இணைப்பைப் பின்தொடரவும்!

கல்வியியல்-கோட்பாடுகள்-3


கருத்து தெரிவிப்பதில் முதலில் இருங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் *

*

*

  1. தரவுக்கு பொறுப்பு: ஆக்சுவலிடாட் வலைப்பதிவு
  2. தரவின் நோக்கம்: கட்டுப்பாட்டு ஸ்பேம், கருத்து மேலாண்மை.
  3. சட்டபூர்வமாக்கல்: உங்கள் ஒப்புதல்
  4. தரவின் தொடர்பு: சட்டபூர்வமான கடமையால் தவிர மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தரவு தெரிவிக்கப்படாது.
  5. தரவு சேமிப்பு: ஆக்சென்டஸ் நெட்வொர்க்குகள் (EU) வழங்கிய தரவுத்தளம்
  6. உரிமைகள்: எந்த நேரத்திலும் உங்கள் தகவல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் நீக்கலாம்.