கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை புத்தகம் பற்றிய அனைத்தும்!

இந்த பகுதியில் நாம் ஒரு அவுட்லைன் வழங்குவோம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை, சமகால உலக வரலாற்றில் மிக முக்கியமான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க ஆவணம். எங்களுடன் தங்கு!

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் அறிமுகம்

அவர்களின் சித்தாந்தம் அல்லது அரசியல் சிந்தனையைப் பொருட்படுத்தாமல், யாரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை இது வரலாற்றில் மிக முக்கியமான அரசியல் கூட்டணிகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு முக்கிய அங்கமாகும்.

நன்றி கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை, கம்யூனிசம், சோசலிசம் அல்லது மார்க்சிசம் போன்ற கருத்துகளின் முழு வளர்ச்சியும் அறியப்பட்டது. அவை அனைத்தும், பல்வேறு சமூக அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத் துறைகள் அல்லது ஆய்வுக் கோளங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டு, பின்னர் தங்கள் அணுகுமுறைகள் மூலம் யதார்த்தத்தை வரையறுக்க உதவியுள்ளன.

1847 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பாவின் பக்கங்களில் இருந்த அக்கால கம்யூனிஸ்ட் அமைப்பின் உயர் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர், இரண்டு முக்கிய தத்துவவாதிகளை உள்ளே நுழையச் செய்தார், அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டவுடன், கம்யூனிசத்தின் முக்கிய யோசனைகளுடன் ஒரு அறிக்கையை எழுதும் பணி அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. .

பணி ஒதுக்கீட்டின் விளைவாக, கம்யூனிஸ்ட் கழகத்தின் இருபத்தி மூன்று பக்க துண்டுப்பிரசுரம் கிடைத்தது. இந்த ஆவணம் பிப்ரவரி 21, 1848 இல் லண்டனில் வெளியிடப்பட்டது, இது கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கல்ஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது.

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் உள்ளடக்கச் சுருக்கம்

இந்த எழுத்து, அறிவியல் கம்யூனிசத்தின் ஆவணத் திட்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை, லெனின் இது மிகவும் தெளிவு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் எழுதப்பட்டதாகக் கருதுகிறார், உலகம் பற்றிய ஒரு புதிய கருத்தாக்கம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது; ஒரு நிலையான பொருள்முதல்வாதம், இது சமூக வாழ்க்கையின் களத்தை உள்ளடக்கியது.

இயங்கியல், வளர்ச்சியின் ஆழமான மற்றும் பொதுவான கோட்பாடாக; வர்க்கப் போராட்டக் கோட்பாடு மற்றும் புதிய கம்யூனிச சமுதாயத்தை உருவாக்கிய பாட்டாளி வர்க்கத்தின் உலக வரலாற்றுப் புரட்சிகர பாத்திரம். ஸ்டாலினைப் பொறுத்தவரை, இந்த அறிக்கை "மார்க்சியத்தின் பாடல்களின் பாடல்".

1880 களில் மார்க்சின் சிந்தனையின் செல்வாக்கு தொழிலாளர் கட்சிகளிடையே அதிகரித்தது மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளின் கையேடு என்று அழைக்கப்படும் புழக்கத்தில் உலகம் முழுவதும் பரவியது.

1864 மற்றும் 1872 க்கு இடையில் சர்வதேச தொழிலாளர் சங்கத்தில் அவரது பங்கு மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் லீக் உறுப்பினர்களால் நிறுவப்பட்ட ஜேர்மனியில் இரண்டு தொழிலாள வர்க்கக் கட்சிகளின் எழுச்சி மூலம் மார்க்ஸின் வேலையில் ஆர்வம் வளர்ந்தது. மார்க்ஸ் ஒரு நாசகார தலைவராகக் கருதப்பட்டார், பாரிஸ் கம்யூனைப் பாதுகாத்ததால் அரசாங்கங்களால் அஞ்சப்பட்டார்.

1848 புரட்சிகர இயக்கங்களின் பின்னணியில், சட்டப்பூர்வமாக விநியோகிக்கப்படவில்லை என்றாலும், இந்த உரையை புதுப்பித்த நிலையில் கொண்டு வர ஏங்கெல்ஸ் ஒரு புதிய முன்னுரையை எழுதினார். இந்த காலகட்டத்தில் ஆறு மொழிகளில் குறைந்தது ஒன்பது பதிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. பற்றி பின்வரும் கட்டுரையில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம் சமகால இலக்கியம்.

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் அத்தியாயங்கள்

El கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை இது நான்கு அத்தியாயங்களால் ஆனது: 1) முதலாளித்துவம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம்; 2) பாட்டாளிகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள்; 3) சோசலிச மற்றும் கம்யூனிச இலக்கியம்; 4) பல்வேறு எதிர்க்கட்சிகளுடன் கம்யூனிஸ்டுகளின் உறவுகள்.

அத்தியாயம் I: முதலாளித்துவ வர்க்கம் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம்

மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் யோசனை, நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கான அடிமை சமூகத்தின் வரலாற்று மாற்றத்திற்கும், அனைத்து விரோத சமூகங்களின் வளர்ச்சியின் அடிப்படை சட்டமாக வர்க்கப் போராட்டத்திற்கும் மற்றும் முதலாளித்துவத்திற்கான நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கும் ஒரு சுருக்கமான அணுகுமுறையை வழங்குகிறது.

கூடுதலாக, அவர்கள் முதலாளித்துவத்தின் தவிர்க்க முடியாத வீழ்ச்சிக்கான காரணங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள், அதன் சமரசம் செய்ய முடியாத உள் முரண்பாடுகளின் சக்தியின் காரணமாக, தொழிலாள வர்க்கத்தின் இறுதி நோக்கமான கம்யூனிசத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள்.

முதலாளித்துவத்தின் வீழ்ச்சியும், பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வெற்றியும், மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் எழுதுவது "சமமாக தவிர்க்க முடியாதவை". அவர்கள் ஒரு வகையான மோதலை முன்வைக்கின்றனர்: சமூகத்தை மூச்சுத் திணற வைக்கும் ஒரு பொருளாதார அமைப்பை உருவாக்கிய முதலாளித்துவ வர்க்கத்தை பாட்டாளி வர்க்கம் இடமாற்றம் செய்ய வேண்டும்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஏற்கனவே எழுதப்பட்டதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துவது, கம்யூனிசத்தின் பலங்களில் ஒன்று முதலாளித்துவத்திற்கும் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் யோசனையாகும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்தப் போராட்டத்தில் பாட்டாளி வர்க்கம் சமூகத்தை மூச்சுத் திணற வைக்கும் பொருளாதார அமைப்பை உருவாக்கிய முதலாளித்துவ வர்க்கத்துக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

El கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை அஸ்திவாரங்களை அமைத்து, இதற்காக, நிறுவப்பட்ட அமைப்புடன் முடிவடையும் ஒரு புரட்சியை அவர்கள் நடத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறார், இதனால் பாட்டாளி வர்க்கத்தை தகுதியான முறையில் நடத்தும் ஒரு கம்யூனிச அரசாங்கத்தை உருவாக்க முடியும்.

அத்தியாயம் II: பாட்டாளிகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள்

இந்த அத்தியாயம், தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் அதன் முன்னணிப் பிரிவின் பிரிக்க முடியாத உருவாக்கம், கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் வேலைத்திட்டத்தின் விளக்கமும் விளக்கமும், கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பாத்திரத்தின் அடிப்படைகளை விளக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. கம்யூனிஸ்டுகள் பின்பற்றும் போராட்டத் திட்டத்தின் அடிப்படை நோக்கம்:

• உற்பத்திச் சாதனங்கள் மீது தனிச் சொத்து மறைந்து, சமூகச் சொத்துகளைத் திணிப்பது, தனிமனிதனின் சுதந்திர வளர்ச்சிக்கும், கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலின் செழுமைக்கும் அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளும் திறக்கப்படும்.
• பொருளாதார-சமூக உறவுகள் கம்யூனிச புரட்சியின் மூலம் மட்டுமே அடையப்படும், இது சமூக இருப்பு மற்றும் மனிதர்களின் நனவில் ஒரு தீவிர மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.

லெனின் இந்த அறிக்கையில் "அரசின் பிரச்சனையில் மார்க்சியத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் முக்கியமான கருத்துக்களில் ஒன்றான பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தின் மூலப்பொருள் காணப்படுகிறது. தொழிலாளர் புரட்சியின் முதல் படி, மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் எழுதுவது, பாட்டாளி வர்க்கத்தை ஆளும் வர்க்கமாக மாற்றுவதாகும்.

அத்தியாயம் III: சோசலிஸ்ட் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் இலக்கியம்

இந்த அத்தியாயத்தில் கம்யூனிச அறிக்கை எழுதப்படுவதற்கு முன்பும், அது எழுதப்பட்ட மற்றும் தயாரிக்கப்பட்ட காலகட்டத்திலும் இருந்த பல்வேறு சோசலிச, பாட்டாளி அல்லாத, வெளிப்பாடுகள் மற்றும் நீரோட்டங்கள் பற்றிய ஆழமான விமர்சனம் உள்ளது.

அத்தியாயம் IV: பல்வேறு எதிர்க்கட்சிகளுடன் கம்யூனிஸ்டுகளின் உறவுகள்

தேர்தல் அறிக்கையின் இந்த கடைசி அத்தியாயத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மூலோபாயம் மற்றும் தந்திரோபாயங்களின் அடிப்படைகளை நாம் காணலாம். தற்போதுள்ள அரசியல் மற்றும் சமூக ஆட்சிக்கு எதிராக, முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கு எதிரான நிபந்தனையற்ற போராட்டத்திற்கு எதிராக இயக்கப்படும் எந்த ஒரு புரட்சிகர இயக்கத்தையும் கம்யூனிஸ்டுகள் எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் ஆதரிக்கின்றனர் என்பதை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது.

எவ்வாறாயினும், கம்யூனிஸ்டுகள் அடிப்படைக் கேள்வியை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார்கள்: தொழிலாளர்கள் மத்தியில், பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் அடக்குமுறை எதிர்ப்பைப் பற்றிய தெளிவான மனசாட்சியை உருவாக்குவது.

அது எழும் ஒவ்வொரு மூலையிலும், அனைத்து நாடுகளின் ஜனநாயக சக்திகளின் ஒன்றிணைப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை நாடும் கம்யூனிஸ்டுகள், இன்று வரை இருக்கும் முழு ஆட்சியையும் தூக்கி எறிவதன் மூலம் மட்டுமே தங்கள் நோக்கங்களை அடைய முடியும் என்று உரத்த குரலில் அறிவிக்கிறார்கள்.

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கை முடிவடையும் சொற்றொடர் அல்லது அழைப்பில்: "அனைத்து நாடுகளின் பாட்டாளி வர்க்கம்: ஒன்றுபடுங்கள்!", கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் சர்வதேச தன்மை பிரகடனப்படுத்தப்படுகிறது.

சோவியத் சோசலிச குடியரசுகளின் ஒன்றியத்தில் சோசலிசத்தின் வெற்றி - லெனின்-ஸ்டாலின் கட்சியின் தலைமையிலான சோவியத் ஒன்றியம், மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரால் இந்த அறிக்கை, கையேடு மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் புரட்சிக்கான வழிகாட்டியில் முன்வைக்கப்பட்ட யோசனைகளின் மாபெரும் வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது.

மற்ற எதிர்க்கட்சிகள் மீது கம்யூனிஸ்டுகளின் அணுகுமுறை

இது அத்தியாயத்தின் அடிப்படைக் கருவாக இருப்பதால், ஒரு கருத்து அல்லது கண்ணோட்டம் கீழே கொடுக்கப்படும்: பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரம் நிறுவப்பட்டால், கம்யூனிஸ்ட் கட்சியைத் தவிர வேறு எந்தக் கட்சியையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது, ஏனெனில் வெளிப்படையானது இல்லை. கட்சியால் நிறுவப்பட்ட யோசனையைத் தவிர, அதாவது, முந்தைய அரசாங்கத்தையும் அதன் அமைப்பையும் அகற்ற பாட்டாளி வர்க்கம் ஒரு புரட்சியை நடத்தியிருந்தாலும், கம்யூனிசம் நிறுவப்பட்டவுடன், வேறு எந்த வகையான அரசாங்கமும் இருக்காது.

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையின் முக்கிய கருத்துக்கள்

அத்தகைய ஒரு முக்கியமான கட்டுரையின் அத்தியாயங்களை மதிப்பாய்வு செய்ததைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த புத்தகத்தின் மிக முக்கியமான புள்ளிகளில் ஒன்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதில் உள்ள கருத்தியல், மார்க்சின் சொந்த எண்ணங்கள் இதில் பிரதிபலித்தது என்பதை நாம் முன்னிலைப்படுத்தி சுருக்கமாகக் கூறலாம். . படைப்பின் முக்கிய கருத்துக்கள் மற்றும் மார்க்சிய சிந்தனையின் கருத்துக்கள்:

• ஒவ்வொரு நாட்டிலும் இருக்கும் சமூகம் அந்த நாட்டின் உற்பத்தி முறையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது அதன் சமூக உறவுகள் அதன் பொருளாதார உறவுகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன.
• வர்த்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூகப் பொருளாதார மாதிரியின் ஒருங்கிணைப்புக்குப் பிறகு தோன்றும் சமூக வர்க்கங்கள் மிகவும் சமமற்றவை, அதிகாரத்தை மிகச் சிறிய குழுவின் கைகளில் விட்டுச் செல்கின்றன, அதே நேரத்தில் பெரும் மக்கள் சுரண்டப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் முந்தையது உற்பத்தி சாதனங்களைச் சொந்தமாக வைத்திருக்கிறது, இரண்டாவது அவர்களுக்கு வேலை செய்கிறது.
• பாட்டாளி வர்க்கம் தனது உரிமைகளுக்காகப் போராடத் தொடங்கினால், அனைவரும் சமமாகப் பெறும் கம்யூனிச மாதிரியை அடைய, நிறுவப்பட்ட சமூகப் பொருளாதார அமைப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் உண்மையான புரட்சியை நடத்தினால், தனியார் சொத்துக்கள் அகற்றப்படும். இது முதலாளித்துவ ஆட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும்.

முதலில், மார்க்ஸ் தனது கோட்பாட்டை விளக்கியபோது, ​​அவருக்கு முதலாளித்துவம் தேவைப்பட்டது, அது ஒரு பாதுகாப்பான கூட்டாளியாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் உற்பத்திச் சாதனங்களின் உரிமையாளராகவும், எனவே பொருளாதார சக்தியாகவும், ஒரு புரட்சியை நடத்த அவருக்கு அவர்களின் உதவி தேவைப்பட்டது. முடியாட்சிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் அனைத்து அதிகாரத்தையும் கொண்டிருந்த ஐரோப்பிய அரசாங்கங்களோடு முடிவடைகிறது.

இதன் பொருள் என்னவென்றால், முதலில் பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் ஒரு கூட்டமைப்பைக் கண்டறிந்தாலும், அவர்களில் எவருக்கும் பயனளிக்காத ஒரு முன் நிறுவப்பட்ட அமைப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும் என்றாலும், பின்னர், அவர்களுக்கு இடையேயான உறவுகள் என்ன என்பது தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஒன்று மற்றும் மற்றொன்று, இறுதியாக ஒரு உண்மையான கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்தை உருவாக்குவதற்கு முதுகைத் திருப்ப வேண்டும்.

கம்யூனிச இலக்கியம்

எல்லா அரசியல் சிந்தனைகளிலும் அல்லது வாழ்க்கையில் ரசனைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் வேறு எந்தப் போக்கிலும் இயல்பானது போல, கம்யூனிச சித்தாந்தம் ஏராளமான பின்பற்றுபவர்களைக் கண்டுபிடிக்கும். இவை மார்க்ஸ் மற்றும் பிற்கால ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரின் கருத்துக்களைக் கொண்டு தங்கள் சொந்த இலக்கியங்களைப் படைக்கும்.

மற்ற நிகழ்வுகளைப் போலல்லாமல், இரண்டாம் உலகப் போரின் நடுப்பகுதி வரை ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் இந்த இலக்கியம் மிகவும் ஏராளமாக இருந்தது. கம்யூனிசம் ஒரு பெரிய தீமையாக பார்க்கத் தொடங்கிய தருணம். அதுவரை, பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்த பல்வேறு பொருளாதார அமைப்புகளையும், வரலாற்றில் இந்த தருணத்தை எவ்வாறு அடைந்தது என்பதையும் விளக்க முயற்சிக்கும் ஒரு சிறந்த இலக்கியத் தொகுப்பைக் காண்போம்.

கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையை எதிர்ப்பவர்கள்

மார்க்சிய நோக்கங்கள் விரும்பத்தக்கவையா என்பதை விவாதிப்பதற்குப் பதிலாக, அவருடைய முடிவுகள் எப்படி அவருடைய சொந்த வளாகத்துடனும் அனுபவ யதார்த்தத்துடனும் பொருந்தாதவை என்பதை மட்டும் காட்டுவோம்.

"அது உண்மையான சோசலிசம் அல்ல" போன்ற சாக்குப்போக்குகள் இல்லாமல், மார்க்சிச திட்டங்களின் வரலாற்றுத் தோல்வி பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்பட மாட்டாது. "மார்க்சிஸ்ட்" என்ற பொருளாதாரக் கோட்பாட்டைக் கருத்தில் கொள்ள அத்தியாவசியத் தூண்களைத் தாக்குவோம்: அவற்றை ஆதரிக்காமல், தன்னை மார்க்சிஸ்ட் என்று அழைப்பதில் அர்த்தமில்லை, தூய ஏக்கத்திற்கு அப்பால் (இது கண்டிப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை).

1. ஊதிய கோட்பாடு

முதலாளித்துவம் அதன் ஊதியக் கோட்பாட்டின் காரணமாக வீழ்ச்சியடைகிறது என்று நம்பப்படுகிறதா என்பதன் முக்கியத்துவம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். அதாவது, மார்க்சியம் ஒரு பொருளாதாரக் கோட்பாடாக பின்வரும் பிழையை அடிப்படையாகக் கொண்டது: "முதலாளித்துவத்தில் உள்ள தொழிலாளர்கள் உயிர்வாழ்வதற்கான மிக அடிப்படையான தேவைகளை ஈடுகட்ட போதுமான ஊதியத்தை மட்டுமே பெறுவார்கள் என்று மார்க்ஸ் நினைத்தார்."

மார்க்ஸ் இந்த செயல்முறையை ஏன் தவிர்க்க முடியாததாகக் கருதினார் என்பதை விவரித்தார். முதலாளித்துவம் அவருடைய விஞ்ஞான விரோத மனப்பான்மையை ஊதியத்துடன் தானே அழித்துவிடும்.

யோசனை தெளிவாக உள்ளது: தொழில்நுட்பம் அல்லது கல்வியில் எந்த முன்னேற்றமும் எப்போதும் அதிக உபரி மதிப்பைக் கொண்டு வரும், அதிக சம்பளம் தராது. தொழிலதிபர்கள் தங்களுக்குள் ஊதியக் குறைப்புகளை ஒரு ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தி, ஒருவரையொருவர் உள்வாங்கிக் கொள்வார்கள், மூலதனத்தை குவிப்பார்கள் (இதற்கும் லாப விகிதத்திற்கும் இடையிலான உறவில், ஒரு தனி பதவி தேவைப்படும்).

காலப்போக்கில், ஊதியம் குறையும் வரை, சிறிதளவு வீழ்ச்சியும் தொழிலாளியை பட்டினியால் இறக்கும்: குறைந்தபட்ச வாழ்வாதாரம். எனவே, அந்த அமைப்புதான் தொழிலாளர்களை சோசலிசத்திற்கு வழிவிட்டு கிளர்ச்சி செய்யும் ஒரு பரிதாபமான நிலைக்கு இட்டுச் செல்லும்.

ஏழு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு மேனிஃபெஸ்டோ ஊதியங்கள் பெருகிவிட்டதால், லெனின் இது மார்க்ஸ் தவறு என்று அர்த்தமல்ல (இனி இல்லை), ஆனால் இது 'இன் விளைவான ஒரு ஒழுங்கின்மை' என்று தீர்ப்பளித்தார்.சூப்பர் சுரண்டல்'காலனிகளின்.

2. உற்பத்தி சாதனங்களின் உரிமை

மார்க்சியம் உங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உற்பத்திச் சாதனங்களின் (எம்.டி.பி) உரிமையின் மீது மையப்படுத்துகிறது; மற்ற அனைத்தும் புரட்சிக்கு எதிரானவை. வருமானம் மற்றும் செல்வத்தின் சமத்துவமின்மையை (அதாவது, முதலாளித்துவ மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு பதிலாக பணக்காரர் மற்றும் ஏழை என்று சொல்வது) கவனம் செலுத்த பரிந்துரைக்கும் சமூக ஜனநாயகவாதி திருத்தல்வாதம் என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்.

பிரச்சனை கட்டமைப்பு, அடிப்படை இல்லை என்றால், முதலாளித்துவம் சீர்திருத்தப்படலாம் மற்றும் புரட்சி தேவையற்றதாக இருக்கும். உற்பத்திச் சாதனங்களை சமூகமயமாக்குவதற்குப் பதிலாக, அவற்றின் பழங்களை மறுபகிர்வு செய்தாலே போதுமானது.

3. வகுப்பு ஆர்வம்

இது எப்படி ஒரு மூன்று பிழை என்று இந்த பகுதியில் விளக்கப்படும். விளையாட்டுக் கோட்பாட்டின் பொருளாதார தர்க்கத்தில், உரிமையாளர்கள் மற்றும் உரிமையாளர்கள் அல்லாதவர்கள் புறநிலை, பொதுவான மற்றும் விரோதமான நலன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஏன் என்று பார்ப்போம்:

• முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் நலன் உரிமையாளர்களின் நலன் மற்றும் உழைக்கும் வர்க்கத்தின் நலன் உரிமையாளர்கள் அல்லாதவர்களின் நலன் என்றால், முந்தைய பகுதி இங்கே ஒரு வெளிப்படையான பிரச்சனையை படிகமாக்குகிறது: பாட்டாளி வர்க்கத்தின் புறநிலை நலனில் என்ன இருக்கிறது? உலகம் குட்டி முதலாளித்துவமா?
• எந்த ஒரு முதலாளித்துவ தொழிலாளியும் சோசலிசத்தின் கீழ் பொருள் ரீதியாக மோசமாக வாழ்ந்தால், அவர் கருத்தியல் ரீதியாக எவ்வளவு நியாயமானதாக கருதினாலும், தொழிலாளர் பிரபுத்துவம் பாட்டாளி வர்க்கத்துடன் என்ன பொதுவான நலன்களைக் கொண்டிருக்க முடியும்?
• சோசலிசத்தின் கீழ் தொழிலாளர்கள் மோசமாக வாழ்வது சாத்தியம் (மற்றும் சில குட்டி முதலாளித்துவ வர்க்கத்தினருக்கு நேர்மாறானது, அதாவது ஆபத்தான சுயதொழில் செய்பவர்கள்), புரட்சிகர-எதிர்ப்பு நலன்களைக் கொண்ட தொழிலாளர்கள் மற்றும் முதலாளித்துவ-எதிர்ப்பு நலன்களைக் கொண்ட முதலாளித்துவ வர்க்கம் இருக்கும்போது என்ன விரோதம் இருக்கிறது?

இவை அனைத்தும், "உரிமையாளர்கள்" மற்றும் "உரிமையாளர்கள் அல்லாதவர்கள்" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், முதலாளித்துவத்தை சீர்திருத்துவது சாத்தியமற்றது, அது சிக்கல்களை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது என்று கூறுவதற்கு, வெளிப்படையானதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. சமூக ஜனநாயகவாதிகள் (மார்க்சிசம்-லெனினிசத்தின் கடுமையான கோடு அவர்களால் முடிந்தவரை அழித்தொழித்தது) பரிந்துரைத்தபடி, பணக்காரர் மற்றும் ஏழைகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு மாறாக.

அது போதாதென்று, ஜோஸ் லூயிஸ் ஃபெரீரா குறிப்பிடுவது போல், மார்க்சிசம் வர்க்கப் போராட்டம் என்ற கருத்தை தவறாக சித்தரிக்கிறது. 'வட்டி' பற்றிய அவரது தவறான யோசனையிலிருந்து தொடங்கி, அவர் செயல்பாட்டுவாதத்தில் விழுகிறார் (பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு லெனின் வலியுறுத்துவார்), ஒரு குறிப்பிட்ட குழு ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்படுவது வசதியானது, அது அவ்வாறு செய்யும் என்று அர்த்தமல்ல.

4. சுரண்டல் கோட்பாடு

மேற்குறிப்பிட்ட மூன்று பிழைகளுக்கு மார்க்சிஸ்டுகளை இட்டுச் சென்ற அதே முறைசார்ந்த அருவருப்பு, "சுரண்டல்" என்ற வார்த்தையின் மீதான அவர்களின் அன்பு-வெறுப்பிலும் பிரதிபலிக்கிறது. "தொழிலாளர் தனது உழைப்பின் முழு பலனைப் பெறாத உற்பத்தி" (உபரி மதிப்பு என்பது அவர் பெறாத பகுதி) என்று புரிந்துகொள்வதன் மூலம் உருவாகும் சிக்கல்களைக் காண்போம்.

இதை ஆராய்வதற்கு முன், மார்க்ஸ் எப்போதும் சுரண்டலைப் பற்றியே பேசினார் என்பதைத் தெளிவுபடுத்துவது மதிப்பு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. அதாவது, சுரண்டப்படுவதற்கு மாற்றாக பட்டினி கிடப்பதாக இருந்தது.

இருப்பினும், இந்த 'பிளாக்மெயில்' ஒரு தேவையற்ற முன்மாதிரி: வாழ்வாதாரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் அடிப்படை வருமானம் இருந்தால், வேலை செய்ய முடிவு செய்தவர்கள் தங்கள் முயற்சியின் முழு பலனைப் பெறுவார்களா? வெளிப்படையாக இல்லை. முதலாளிகள் உபரி மதிப்பை (மார்க்சிச அளவுகோலின் படி) தொடர்ந்து வைத்திருப்பார்கள். எனவே கட்டாயப்படுத்தப்படாவிட்டாலும் சுரண்டல் இருக்கும்.

மற்றொரு உண்மையற்ற அறிக்கை வணிக மேலாண்மை யோசனையைச் சுற்றி வருகிறது. பல மார்க்சிஸ்டுகள் தொழில்முனைவோர் முற்றிலும் எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். பெரிய தவறு!, நிகோலாய் புகாரின் போன்ற பெரிய சோவியத் பொருளாதார நிபுணர்கள் சுட்டிக்காட்டுவார்கள். இது ஆபத்துக்களை எடுக்கிறது, மூலதனத்தை ஒதுக்குகிறது மற்றும் தொழிலாளர்களை ஒழுங்கமைக்கிறது. அதுதான் தயாரிப்பில் அவரது பங்களிப்பு.

தொழிலாளர்கள் குழு அதைக் கவனித்துக் கொள்ளலாம் (அவ்வாறு செய்வது அவர்களின் உற்பத்தித்திறனைக் குறைக்கும்), ஆனால் யாராவது ஒரு தொழிலதிபராகச் செயல்படுவது அவசியம். எதையும் பங்களிக்காமல் எதையாவது பெற்றதற்காக மார்க்ஸ் அவரை சுரண்டுபவர் என்று அழைக்கவில்லை, ஆனால் மற்றவர்கள் பங்களிப்பதை வைத்து (அவர் பங்களிப்பதைத் தவிர). நுட்பமான வேறுபாடு. இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால், பார்வையிட உங்களை அழைக்கிறேன் நகரம் மற்றும் நாய்கள் மரியோ வர்காஸ் லோசாவின் புத்தகம்.