வியாழன் கடவுளின் வரலாறு, பண்புகள் மற்றும் பல

ரோமானியர்கள் கிரேக்கத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவர்கள் இந்த கலாச்சாரத்தின் மத நம்பிக்கைகளை தங்களுக்கு ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொண்டனர், எனவே அவர்கள் தங்கள் தெய்வங்களைப் பொறுத்து ஒரு வகையான நகலை நிறுவினர். ரோமானிய நம்பிக்கைகளில் கிரேக்கர்களான ஜீயஸின் உச்சக் கடவுள் இப்படித்தான் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவார் கடவுள் வியாழன், இந்தக் கட்டுரை அதைப் பற்றி கொஞ்சம் காண்பிக்கும்.

வியாழன் கடவுள்

கடவுள் வியாழன்

ரோமானிய புராணங்களின்படி, வியாழன் கடவுள் ராஜா. உண்மையில், அவர் பெரும்பாலும் தெய்வங்களின் ராஜா என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். ரோமானிய கதைகள் மற்றும் கதைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய புராண உயிரினங்களின் அசல் படைப்பாளராக அவர் இருக்கக்கூடாது; அந்த வேறுபாடு அவரது தந்தை சனிக்கு சொந்தமானது. ஆனால் கிரேக்க புராணங்களில் ஜீயஸைப் போலவே வியாழன் ஆதி மனிதன்.

கிறித்துவம் மேலோங்கிய தருணம் வரை ரோமில் மத கலாச்சாரத்தில் புராணங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. எனவே அது நடப்பதற்கு முன்பு, வியாழன் கடவுள் வழிபட்ட ஆதி கடவுள். அவர் வானத்தின் கடவுள் மற்றும் அக்கால மன்னர்களின் உதவியுடன், அவர் ரோமானிய மதத்தின் கொள்கைகளை நிறுவினார்.

இந்த கடவுள் ஜீயஸுடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கிரேக்க தொன்மங்கள் வானத்துடனும் மின்னலுடனும் அவரது தொடர்புகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. வியாழன் கடவுள் மற்ற இரண்டு கடவுள்களின் சகோதரர்: நெப்டியூன் மற்றும் புளூட்டோ. கிரேக்கர்களைப் போலவே, இந்த மூன்று கடவுள்களும் ஒவ்வொரு இருப்பு மண்டலத்தைக் கட்டுப்படுத்தினர்: வானம் (வியாழன்), கடல் (நெப்டியூன்) மற்றும் பாதாள உலகம் (புளூட்டோ), வியாழன் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் அடைமொழிகள்

லத்தீன் மொழியில், "வியாழன்" என்ற பெயர் பொதுவாக Iūpiter அல்லது Iuppiter என மொழிபெயர்க்கப்பட்டது ("j" எழுத்து பழைய லத்தீன் எழுத்துக்களின் பகுதியாக இல்லை மற்றும் இடைக்காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டது). பெயருக்கு இரண்டு வேர்கள் உள்ளன: ஒன்று புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய வார்த்தையான டியூ- ("ஜீயஸ்" என்ற பெயரின் அதே வேர்), அதாவது "பிரகாசமான விஷயம்", "வானம்" அல்லது "நாள்" (லத்தீன் மொழியில் நாள் இறக்கிறது என்று அர்த்தம். ); மற்றொன்று பேட்டர், கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் மொழிகளால் பகிரப்பட்ட வார்த்தை "தந்தை". இந்த பெயரிடும் மரபுகளுக்கு ஏற்ப, வியாழன் சில சமயங்களில் டிஸ்பிடர் அல்லது டிஸ்பிட்டர் என்று அழைக்கப்பட்டது.

மேலும், ஜீயஸ் கிரேக்க மொழியில் Zeu Pater என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் சமஸ்கிருத மொழி பேசுபவர்கள் வான கடவுளைக் குறிக்க Dyaus pitar (வானத்தின் தந்தை) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். இவை அனைத்தும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழி பேசும் மக்களின் வரலாற்றில் ஆழமான ஒரு தொன்மையான "பரலோக தந்தையை" சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அதன் அடையாளம் காலப்போக்கில் துண்டு துண்டான கலாச்சாரங்களால் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டது. வியாழன் பல்வேறு அடைமொழிகளால் அறியப்பட்டது:

வியாழன் கடவுள்

  • வெற்றியைக் கொண்டு வந்ததற்காக, அவர் Iuppiter Elicius அல்லது "ஒளியை வழங்கும் வியாழன்."
  • மின்னலை உருவாக்க, அது Iuppiter Fulgur அல்லது "வியாழன் மின்னல்".
  • எல்லாவற்றிலும் ஒளி மற்றும் பிரகாசத்தை வழங்க, அவர் Iuppiter Lucetius, அல்லது "Jupiter of Light", அதே போல் Iuppiter Caelestis அல்லது "Jupiter of the Heavens".
  • எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் Iuppiter Optimus Maximus: "வியாழன், பெரியவர் மற்றும் பெரியவர்."

மூல

வியாழனின் தோற்றம் பெரும்பாலும் ஜீயஸின் படைப்பின் கதைகளுக்கு ஒத்ததாக இருந்தது. வியாழனுக்கு முன், சனி வானத்திற்கும் பிரபஞ்சத்திற்கும் கடவுளாக ஆட்சி செய்தார். நிச்சயமாக, இது எப்போதும் இப்படி இல்லை, சனிக்கு முன்பு, அவரது தந்தை கேலஸ் ("வானம்" என்று பொருள்) ஆட்சி செய்தார், ஆனால் சனி தனது தந்தையைத் தூக்கி எறிந்து வானத்தை தனக்காகக் கைப்பற்றினார்.

அதன் பிறகு, சனி ஓப்ஸை மணந்து அவளை கர்ப்பமாக விட்டுவிட்டார், எனவே அவர் தனது குழந்தைகளில் ஒருவரின் கைகளில் அவர் வீழ்ச்சியை முன்னறிவிக்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தின் மூலம் கண்டுபிடித்தார். அபகரிப்பவர் வாழ்க்கையைப் பார்ப்பதைத் தடுக்க நடவடிக்கை எடுத்து, அவர் ஓப்ஸின் வயிற்றில் இருந்து வெளிவந்த முதல் ஐந்து குழந்தைகளை விழுங்கினார். இறுதியாக கடைசி குழந்தை வெளிவந்தபோது, ​​​​ஓப்ஸ் அதை மறைத்து சனிக்கு துணியால் சுற்றப்பட்ட கல்லைக் கொடுத்தார், எனவே சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சனி அந்த பாறையை முழுவதுமாக விழுங்கியது.

புராணங்களின் வரலாற்றில் அஜீரணத்தின் மிக மோசமான நிகழ்வு. செரிஸ், ஜூனோ, நெப்டியூன், புளூட்டோ மற்றும் வெஸ்டா ஆகிய ஐந்து குழந்தைகளுடன், பாறையை ஜீரணிக்க முடியாமல், சனி கிரகம் அதை மீண்டும் எழுப்பியது. இதற்கிடையில், வியாழன் தனது தந்தையின் உடனடி மரணத்தை சதி செய்து கொண்டிருந்தார், அவர் தனது சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளின் உதவியுடன் திட்டமிட்டார். உடனடியாக சனியின் வீழ்ச்சி வியாழன் கடவுளின் கைகளில் வந்தது, அவர் உடனடியாக பிரபஞ்சத்தைக் கட்டுப்படுத்தினார்.

இருப்பினும், நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு வியாழன் கடவுள் தனது தந்தையான சனியின் அதே நிலையில் தன்னைக் கண்டார். எனவே வலுக்கட்டாயமாக மெட்டிஸை அழைத்துச் சென்று கருவுற்ற பிறகு, வியாழன் கடவுள் தனது சொந்தக் குழந்தை தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தில் மூழ்கினார். அந்த விதியைத் தவிர்க்க, வியாழன் தனது பிறக்காத குழந்தையுடன் மெட்டிஸை விழுங்கியது.

வியாழனின் ஆச்சரியத்திற்கு குழந்தை அடிபணியவில்லை, ஆனால் அது அவரது நெற்றியில் இருந்து வெளிப்பட்டு உலகிற்கு செல்லும் வரை தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்தது. அந்த சிசு மினெர்வா, ஞானம், தொலைநோக்கு மற்றும் மூலோபாயப் போரின் தெய்வம்; இறுதியில் இந்த தெய்வம் ஆளும் கேபிடோலின் முப்படையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

வியாழன் பண்புகள்

வியாழன் கடவுளின் இயற்பியல் தன்மை, மக்கள் பெரும்பாலும் ஜீயஸ் அல்லது கிறிஸ்தவ கடவுளுடன் கூட சமன்படுத்துகிறார்கள்: உயரமான, வெள்ளை தாடியுடன் கூடிய உயரமான மனிதர். அவர் ஒரு தடி அல்லது செங்கோலை எடுத்துச் செல்கிறார், ஒரு கம்பீரமான சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார், மேலும் பெரும்பாலும் கழுகால் சூழப்படுவார். மீண்டும், பழைய ஏற்பாட்டு கடவுளைப் போலவே ஜூபிடர் கடவுளும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தலாம்; அவர் அடிக்கடி அந்த பயத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தார் மற்றும் ஒரு பகுதியாக, அவர் எப்போதும் முடிவற்ற மின்னலை எடுத்துச் செல்ல உதவினார்.

வியாழனின் மத அம்சங்கள் பழைய மதங்களைப் போலவே அழிந்துவிட்டன. இருப்பினும், அவரது புராணங்களும் கலாச்சாரம் மற்றும் இயல்களில் அவரது இடம் இன்றும் (ஜீயஸுடன்) வாழ்கிறது.

செயல்பாடுகளை

கடவுள்களின் ராஜா மற்றும் முழுமையின் ராஜாவாக, வியாழன் கடவுளின் படைப்புகள் பல இருந்தன, அவற்றில் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடலாம்:

  • அவர் ஒளியைக் கொண்டு வந்து வானிலையைக் கட்டுப்படுத்தினார்.
  • போரின்போது பாதுகாப்பு அளித்து வெற்றி பெற்றவர்களுக்கு வெற்றியும் அளித்தார்.
  • போரின் போது அவரது இருப்பு அவசியமானது, ஆனால் அமைதியின் போது அவர் ஒழுங்கைப் பராமரித்து நல்வாழ்வை வழங்கினார்.

வியாழன் கடவுள்

  • அவர் வானத்தின் கடவுள் என்றும், வானத்தை மட்டுமல்ல, உண்மையான உலகம் மற்றும் அதில் மூழ்கியிருக்கும் அனைத்தும் என்றும் எண்ணப்பட்டது.
  • இது நீதியுடன் இணைக்கப்பட்டது, குறிப்பாக உறுதிமொழிகள், ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் நிறுவப்பட்டபோது. எனவே பண்டைய ரோமில் குடிமக்கள் சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு முன் இருந்தபோது, ​​​​அவர்கள் "போர் ஜோவ்" என்ற சொற்றொடரை உச்சரிப்பது பொதுவானது.
  • வியாழன் கடவுள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ரோம் குறுக்கீடு, தலையீடு மற்றும் வெளிநாட்டு படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாத்தார்.

பண்புகளை

வானத்தின் கடவுளாக, வியாழன் மின்னல், இடி மற்றும் புயல்களுக்கு கட்டளையிட்டார், Zeus மின்னலை ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தியது போல. கடவுள்களின் ராஜாவாக அவரது பாத்திரத்திற்கு ஏற்றவாறு, வியாழன் கடவுள் பொதுவாக ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து ஒரு அரச செங்கோல் அல்லது தடியை வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டார்.

இருப்பினும், போர்களில் தீவிரமாக பங்கு பெறுவதற்குப் பதிலாக, வியாழன் கடவுள் அவர்களைக் கண்காணித்து கட்டுப்படுத்துவதாக அவர் கற்பனை செய்தார். மற்ற தெய்வங்களை விட, வியாழன் ரோமானிய அரசின் தலைவிதியை சமநிலையில் வைத்திருந்தார். எனவே அவரை சமாதானப்படுத்த, ரோமானியர்கள் அவரது நினைவாக புனிதப் பிரமாணங்களை மேற்கொள்வதைத் தவிர கடவுளுக்கு பலிகளை வழங்கினர்.

அவர்கள் தியாகம் செய்து சத்தியத்தை கடைப்பிடித்த விசுவாசம் வியாழனின் நடத்தையை நிரூபித்தது. ரோமானியர்கள் தங்கள் மத்திய தரைக்கடல் சாம்ராஜ்ஜியத்தின் வெற்றிக்கு இந்த கடவுளின் மீதான அவர்களின் தனித்துவமான பக்தி காரணமாக இருக்கலாம் என்று நம்பினர்.

வியாழன் கடவுள்

கழுகு மூலம், வியாழன் அனுகூலங்களைப் பெறுவதற்கும் வழிகாட்டினார், இதன் மூலம் சகுனங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், பறவைகளின் பறப்பைக் கவனிப்பதன் மூலம் எதிர்காலத்தைக் கணிக்கவும் ("சுபமானது" மற்றும் "அசுபமானது" போன்ற சொற்கள் இந்த நடைமுறையில் இருந்து வந்தவை) கணிப்பு நடைமுறையில் உள்ளன. கழுகு வியாழனின் புனித விலங்கு என்பதால், ரோமானியர்கள் பறவையின் நடத்தை அவரது விருப்பத்தைத் தெரிவிக்கும் என்று நம்பினர். கழுகுகளின் நடத்தை மூலம் கணிக்கப்படும் சகுனங்கள் மிகவும் வெளிப்படையானதாகக் கருதப்பட்டன.

குடும்ப

வியாழன் பூமி மற்றும் வளர்ச்சியின் தெய்வமான வியாழன் மற்றும் ஓப்ஸ் (ஓபிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) க்கு முந்தைய வானக் கடவுளான சனியின் மகன். அவரது சகோதரர்கள் நெப்டியூன், கடலின் கடவுள் மற்றும் புளூட்டோ, பாதாள மற்றும் செல்வத்தின் கடவுள் (உலோகங்கள், ரோமானிய நாணயங்கள் மற்றும் செல்வங்களின் அடிப்படை, அவை நிலத்தடியில் காணப்பட்டன). அவரது சகோதரிகளில் தானியத்தின் வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தும் கருவுறுதல் தெய்வமான செரெஸ், அடுப்பு தெய்வம் வெஸ்டா மற்றும் திருமணம், குடும்பம், குடும்ப அமைதி மற்றும் சந்திரனுடன் தொடர்புடைய தாய்வழி தெய்வமான ஜூனோ ஆகியோர் அடங்குவர்.

ஜூபிடர் கடவுள் தனது சகோதரி ஜூனோவை மணந்தார், அவர் ஹெராவின் ரோமானிய இணையானவர். அவரது குழந்தைகளில் மார்ஸ் போரின் கடவுள் ரோம் மற்றும் பெல்லோனா, போரின் ஸ்தாபனத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். கூடுதல் குழந்தைகளில் நெருப்பு, உலோக வேலைப்பாடு மற்றும் மோசடி ஆகியவற்றின் கடவுள் வல்கன் மற்றும் குழந்தை பருவத்திலிருந்து ஆண்மைக்கு மாறுவதை மேற்பார்வையிட்ட இளம் தெய்வம் மற்றும் வீரியம் மற்றும் புத்துணர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய ஜுவென்டஸ் ஆகியோர் அடங்குவர்.

புராணத்தின் ரோமானிய கார்பஸ் ஜீயஸ் மற்றும் ஹேராவின் உறவை அடிக்கடி வரையறுக்கும் திருமண சண்டையின் கதைகள் இல்லை என்றாலும், வியாழன் ஜூனோவுக்கு துரோகம் செய்தது தெளிவாக இருந்தது. வியாழனின் பல துரோகங்கள் மற்றும் அவற்றால் உருவான குழந்தைகளைப் பற்றி கதைகள் கூறுகின்றன.

  • பூமி மற்றும் கருவுறுதலின் தெய்வமான மாயாவுடன் (அவர் தனது பெயரை ரோமானிய மாதமான மாயஸ் அல்லது மே மாதத்திற்கு வழங்கியிருக்கலாம்), வியாழன் வணிகம், வணிகர்கள், வழிசெலுத்தல் மற்றும் பயணத்தின் தூதர் கடவுளான மெர்குரியைக் கொண்டிருந்தார்.

வியாழன் கடவுள்

  • டியோனுடன், அவர் வீனஸைப் பெற்றெடுத்தார், காதல் மற்றும் பாலியல் ஆசையின் தெய்வம் (பிற கதைகள் கிரேக்க அப்ரோடைட் போன்ற கடல் நுரையிலிருந்து வெளிவரச் செய்திருந்தாலும்).
  • அவரது சகோதரி செரிஸுடன், வியாழன் கடவுள் ப்ரோசெர்பினாவை கிரேக்கர்களுக்கு பெர்செபோன் இருந்ததைப் போலவே சரிவு மற்றும் மறுபிறப்பு சுழற்சிகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டு நபராக இருந்தார்.
  • அவர் வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்ற மெட்டிஸுடன், வியாழனுக்கு மினெர்வா இருந்தது.

வியாழன், ரோம் மற்றும் அவரது வழிபாட்டு முறை

ரோம் நிறுவப்பட்ட புராண வரலாற்றின் படி, ரோமின் இரண்டாவது அரசரான நுமா பொம்பிலியஸ், ரோமானியர்களுக்கு வியாழனை அறிமுகப்படுத்தி, அவரது வழிபாட்டு முறைகளை நிறுவினார். ரோமின் ஆரம்ப நாட்களில், வியாழன் தொன்மையான முக்கோணத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆட்சி செய்தார், இதில் செவ்வாய் மற்றும் குய்ரினஸ் ஆகியவை அடங்கும், இது நகரத்தின் நிறுவனர் ரோமுலஸின் தெய்வீக பதிப்பாகும். லிவி மற்றும் புளூட்டார்ச்சின் கதைகளின்படி, நுமா சிரமங்களை எதிர்கொண்டார், மேலும் இரண்டு சிறிய தெய்வங்களான பிகஸ் மற்றும் ஃபானாஸ் ஆகியோரை வியாழனை அவென்டைன் மலைக்கு வரவழைத்தார்.

ஹோஸ்டியே எனப்படும் தியாகம் தொடர்பான தனது கோரிக்கைகளை முன்வைத்த சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுளை நுமா பின்னர் கையாண்டார். ரோமானிய மக்களின் வழிபாட்டை உறுதி செய்வதற்கு ஈடாக, நுமாவின் கோரிக்கைகளின்படி, மின்னலை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்பதை நுமாவுக்கு வியாழன் கற்றுக் கொடுத்தது. வியாழனின் இடியுடன் கூடிய பாடம் ஒரு உருவகமாக இருக்கலாம், இது ரோமானிய மக்களுக்கு பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவின் பரந்த வாய்ப்பைக் குறிக்கிறது.

வியாழன் கடவுள், உண்மையில், நுமா மற்றும் ரோமானியர்களுடன் உடன்படிக்கைக்கு முத்திரை குத்தினார், வானத்திலிருந்து ஒரு முழுமையான வட்டமான கவசத்தை அனுப்பினார், இது எப்போதாவது ஒரு பாதுகாப்பு சின்னமாக இருந்தது. இதையொட்டி, நுமா பதினொரு கிட்டத்தட்ட ஒத்த நகல்களை ஆன்சில் செய்தார். இந்த பன்னிரண்டு கவசங்கள், கூட்டாக அன்சிலியா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது நகரத்தின் புனித சின்னமாகவும், வியாழன் மற்றும் ரோம் இடையேயான ஒப்பந்தத்தின் நீடித்த நினைவூட்டலாகவும் மாறியது.

வியாழன் மற்றும் ரோமானிய அரசு மதம்

காலப்போக்கில், வியாழன் வழிபாட்டு முறையானது அரசால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் மேற்பார்வையிடப்பட்ட நன்கு நிறுவப்பட்ட சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ரோமானியர்கள் கேபிடோலின் மலையில் ஜூபிடர் ஆப்டிமஸ் மாக்சிமஸுக்கு ஒரு பெரிய கோவிலைக் கட்டினார்கள்; முடிந்ததும், இது அனைத்து ரோமானிய கோவில்களிலும் மிகப்பெரியது.

ரோமானிய புராணங்களின் படி, ரோமின் ஐந்தாவது மன்னர், டர்கினியஸ் பிரிஸ்கஸ், கோவிலைக் கட்டத் தொடங்கினார், மற்றும் கடைசி ரோமானிய மன்னர் டார்கினியஸ் சூப்பர்பஸ், கிமு 509 இல் அதை முடித்தார். சி. நவீன யுகத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கோயில் அழிக்கப்பட்டாலும், அந்த நேரத்தில் கோயில் கேபிட்டலின் மேல் கோபுரமாக இருந்தது.

கோவிலின் உச்சியில் நான்கு குதிரைகள் கொண்ட தேர் ஓட்டும் வியாழன் சிலையைக் காணலாம். கொண்டாட்டத்தின் போது சிவப்பு வர்ணம் பூசப்பட்ட வியாழன் சிலை மற்றும் ஐப்பிடர் லாபிஸ் ("வியாழனின் கல்") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல் பலிபீடம், அங்கு சத்தியம் செய்தவர்கள் தங்கள் புனிதமான உறுதிமொழிகளை எடுத்தனர், இவை இரண்டும் கோவிலுக்குள் அமைந்திருந்தன. வியாழன் ஆப்டிமஸ் மாக்சிமஸ் கோயில் தியாகம் செய்யும் இடமாக செயல்பட்டது, அங்கு ரோமானியர்கள் வலிமைமிக்க கடவுளுக்கு பலியிடும் விலங்குகளை (ஹோஸ்டியே என்று அழைக்கிறார்கள்) வழங்குவார்கள்.

வியாழனின் புரவலன்கள் எருது, ஆட்டுக்குட்டி (ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் மாத ஐட்களில் வழங்கப்படும்) மற்றும் ஆடு அல்லது காஸ்ட்ரேட்டட் ஆடு, இது ஜனவரி மாதத்தின் ஐட்ஸில் பரிசாக வழங்கப்பட்டது. இந்த பிரசாதங்களை மேற்பார்வையிட, ரோமானியர்கள் வியாழனின் பிரதான பாதிரியாரான ஃபிளமன் டயாலிஸ் என்ற திருச்சபை அலுவலகத்தை உருவாக்கினர்.

ஃப்ளேமன் டயாலிஸ் ஃபிளமைன்ஸ் கல்லூரியின் மூத்த உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார், இது பதினைந்து பாதிரியார்களைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பாகும், இது மாநில மத விவகாரங்களுக்குத் தலைமை தாங்கியது. ஃபிளேமன் டயாலிஸின் அலுவலகம் மிகவும் பயபக்தியுடன் இருந்தது, பிரபுத்துவப் பிறப்பிடமான, தேசபக்தர்கள் மட்டுமே அதை நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர் (சாமானியர்கள் அல்லது தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் தடைசெய்யப்பட்டனர்).

வியாழன் கோவில்

ஜூபிடர் ஆப்டிமஸ் மாக்சிமஸ் கோயில், வெற்றிகள் என்று அழைக்கப்படும் கொண்டாட்ட இராணுவ அணிவகுப்புகளுக்கு மிகவும் பிடித்த இடமாக இருந்தது. அத்தகைய ஊர்வலங்களை வழிநடத்துவது ஒரு வெற்றிகரமான அல்லது வெற்றிகரமான தளபதி. அணிவகுப்புகளில் வெற்றியாளரின் இராணுவம், கைதிகள் மற்றும் கொள்ளைப் பொருட்கள் ஆகியவை பெரிய கோவிலில் முடிவடைவதற்கு முன்பு ரோமின் தெருக்களில் பயணிக்கும். அங்கு ஊர்வலம் தியாகங்களைச் செலுத்தியது மற்றும் வியாழனுக்கு தங்கள் கொள்ளையில் ஒரு பகுதியை விட்டுச் சென்றது.

இந்த விழாக்கள் முழுவதும், வெற்றியாளர் வியாழனின் பொறிகளை எடுத்துச் செல்வார். அவர் நான்கு குதிரைகள் கொண்ட தேரில் ஏறி, ஊதா நிற டோகா அணிந்து, முகத்தில் சிவப்பு வண்ணம் பூசி, வியாழனின் செங்கோலைக் கூட ஏந்திச் செல்வார். Maurus Servius Honoratus தனது வர்ணனையில் Virgil's Eclogues இல் எழுதியது போல்:

"வெற்றிபெற்ற தளபதிகள் வியாழன் சின்னம், செங்கோல் மற்றும் 'பல்மாட்டா' டோகாவை அணிந்துள்ளனர், இது 'வியாழன் கோட்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அவர்கள் முகத்தில் பூமியின் சிவப்பு நிறத்தை பூசுவதைப் பார்க்கிறார்கள்."

வெற்றியாளர் வியாழன் கோவிலுக்கு சவாரி செய்யும் போது உண்மையில் கடவுளை உருவகப்படுத்துவதாக கருதப்பட்டது. வியாழன் வழிபாட்டு முறை ரோமில் அதன் ஸ்தாபனத்திலிருந்து செழித்தது, இது கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் பிரபலமாக தேதியிடப்பட்டது, குறைந்தது கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு வரை, குடியரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் பேரரசின் எழுச்சியுடன் இந்த வழிபாட்டு முறை மங்கிவிட்டது.

இந்த நேரத்தில், அரசு பிரபலமான மத ஆர்வத்தை பழைய கடவுள்களிடமிருந்து தெய்வீகமான ரோமானிய பேரரசர்களுக்கு திருப்பி அனுப்பியது. கி.பி நான்காம் நூற்றாண்டில் முதல் பேரரசர்கள் கிறித்தவத்தை தழுவிய நேரத்தில், வியாழன் மற்றும் ரோமானிய தேவாலயத்தின் புராணங்கள் முற்றிலும் சாதகமாக இல்லாமல் போய்விட்டன.

வியாழன் வம்சாவளி 

ரோமானிய மதத்தில் வியாழனின் பங்கு மிகவும் விரிவானது மற்றும் பேரரசின் மாறும் நிலைக்கு மாறுகிறது. வெவ்வேறு சமயங்களில், போட்டியிடும் தரப்பினர் அவரை நியாயம் மற்றும் நிலுவையில் உள்ள மோதல்களில் நியாயமானவர் என்று கூறுகின்றனர். ஏகத்துவ மதங்கள் பெரும்பாலும் கடவுளின் விருப்பத்தை ஒரு பக்கம் அல்லது மறுபுறம் விவாதங்களில் மேற்கோள் காட்டுவதைப் போலவே, ரோமானியர்களும் வியாழனுடன் செய்தனர்.

சமூகங்கள் முன்னேறும்போது, ​​கலாச்சாரத்தில் வியாழனின் இடத்தைச் சுற்றியுள்ள உணர்வுகளும் உள்ளன; கூறியது போல், அவர் கடவுள்களின் ராஜாவாகத் தொடங்கினார். அந்த உணர்வு முக்கியமாக ரோமின் அரச காலத்தில் எழுந்தது, அப்போது பேரரசு மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது.

எனவே பேரரசர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது அவர்கள் வாழும் கடவுள்கள் அல்லது கடவுள்களின் வழித்தோன்றல்கள், முக்கியமாக வியாழன் கடவுள் என்று நம்பினர். எனவே சீசரின் ஆட்சி முடிவடைந்த பின்னர் சரிவு உண்மையில் தொடங்கியது. சீசருக்குப் பிறகு பேரரசர் அகஸ்டஸ் ஆட்சிக்கு வந்தார், அவர் ஒரு கடவுள் என்ற எண்ணத்தில் அதிகம் ஈர்க்கப்படாததால் உடனடியாக ஒரு ஏகாதிபத்திய வழிபாட்டைத் தொடங்கினார். இருப்பினும், புதிய ஆட்சியாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெற்றி பெற்றதால், அவர்கள் அனைவரும் கடவுளாக பார்க்க விரும்பினர், மனிதர்களாக அல்ல.

ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில், இது ரோமானிய தெய்வங்களைச் சுற்றியுள்ள போட்டியின் பிரிவுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, குறிப்பாக வியாழன், இது: ஒருபுறம், அரச அதிகாரத்தின் உருவம் மற்றும் மக்களின் அதிகபட்ச தெய்வம். மறுபுறம், பழைய ராயல்டி இப்போது பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கு: மோசமான மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட ஒன்று; தண்டனை மற்றும் அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர்.

இதுவே இறுதியில் ரோமில் மதத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் பேரரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் எழுச்சிக்குப் பிறகு இது உருவானது.

மரபு

பொதுவாக, ரோமானியக் கடவுளான ஜூபிடருடன் இணைக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான மரபுகளில், அவருடைய காலத்தில் ரோமானியர்களுக்கு இது ஏற்படுத்தக்கூடிய பெரும் விளைவைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், அவர் நடைமுறையில் மொழி என்றால் என்ன என்பதில் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார் என்பதை நிறுவலாம். மிகவும் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் தோன்றும்: "ஜோவ்" இது பொதுவாக பண்டைய ரோமானிய நீதிமன்றங்கள் மற்றும் செனட்டுகளில் சத்தியங்கள் அல்லது மேய்ச்சல் நிலங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே வழியில், ஜோவியல் என்ற வார்த்தை தோன்றுகிறது, இது முந்தையவற்றின் வழித்தோன்றலாகும், மேலும் இது நெருக்கமாக உள்ளது. இந்த கடவுளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

முந்தைய சொல் ஒரு கவர்ச்சியான, வேடிக்கையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபரை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே இந்த நபருக்கு வியாழன் கடவுள் இருப்பதாகக் கூறலாம். வார்த்தைகளுக்கு ஒரே ஒரு அர்த்தம் இருந்தால் அது முற்றிலும் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் இல்லை, நாம் ஒரு பாலிசெமிக் உலகில் வாழ்கிறோம்.

இந்த கடவுளின் மற்றொரு மரபு என்னவென்றால், சூரிய குடும்பத்தில் 5 வது மற்றும் மிகப்பெரிய கிரகத்தை பெயரிட அவரது பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த கிரகம், அதே போல் செவ்வாய், வீனஸ் மற்றும் சனி, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் உட்பட ரோமானிய பாந்தியனின் தெய்வங்களின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது.

இறுதியாக, வாரத்தின் ஒரு நாளின் பெயரான "வியாழன்" என்ற பெயரும் இந்தக் கடவுளுக்குக் கட்டுப்பட்டிருக்கிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கூடுதலாக, விஞ்ஞான சமூகம் எந்தவொரு கண்டுபிடிப்புக்கும் முன்பு வியாழன் கடவுளின் பெயரைப் பயன்படுத்துவது இயல்பானது.

கிரேக்க புராணங்களில் வியாழன் யார்?

வியாழன் கடவுள் கிரேக்க புராணங்களில் ஜீயஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார், அவர் ஒலிம்பியன்களின் ராஜா மற்றும் வானம், வானிலை, புயல்கள், மின்னல், காற்று மற்றும் மேகங்களின் கடவுள் என பட்டியலிடப்பட்டார். கூடுதலாக, இது சட்டம், ஒழுங்கு, நீதி, அதிகாரம், மனித விதி மற்றும் மனித இனம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பொதுவாக பண்டைய கிரேக்க மக்களிடையே, அவர் "கடவுள்களின் தந்தை அல்லது அனைவருக்கும் ராஜா" என்று அழைக்கப்பட்டார். மின்னல், கழுகு, காளை மற்றும் கருவேலமரம் ஆகியவை இந்த கடவுளின் பிணைப்பு சின்னங்கள்.

வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒற்றுமைகள்

ஜீயஸ் மற்றும் வியாழன் ஆகியவை பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் பண்டைய ரோமின் சிறந்த அறியப்பட்ட கடவுள்கள். ஜீயஸ் ஒலிம்பஸின் ராஜாவாக இருந்தார் (பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் தெய்வங்கள் வாழ்ந்த புராண பகுதி), அங்கு மனித மக்கள்தொகையின் மீதான அவரது கட்டுப்பாட்டு பகுதி சொர்க்கம் மற்றும் அவரது சின்னம் ஒரு சக்திவாய்ந்த தங்க இடியுடன் இருந்தது. வியாழன் அதற்கு பதிலாக பண்டைய ரோமில் உள்ள அனைத்து கடவுள்கள் மற்றும் மனிதனின் தலைவராகவும் ஆட்சியாளராகவும் இருந்தார் (ஒரு காலவரிசையில், பண்டைய கிரேக்கத்திற்குப் பிறகு), அவர் வானத்தின் அதிபதியாகவும் இருந்தார், மேலும் அவரது சின்னம் ஒரு சக்திவாய்ந்த மின்னல் போல் இருந்தது.

தோற்றம், அதிகாரம் எடுத்தல் மற்றும் அவர்களின் வம்சாவளி வரலாறு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, அவற்றில் நாம் உச்ச அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்காக தங்கள் பெற்றோரை எவ்வாறு தூக்கியெறிந்தார்கள், எப்படி அவர்கள் தங்கள் சகோதரர்களைக் காப்பாற்றினார்கள் மற்றும் அவர்களில் வசிக்கும் பல்வேறு இடங்களை அவர்களிடையே விநியோகித்தது என்று பெயரிடலாம். மாய உலகம், அத்துடன் அவரது பல காதல் விவகாரங்கள் மற்றும் சந்ததிகள் பற்றிய பல்வேறு கதைகள்.

இருப்பினும், இரண்டு பண்டைய நாகரிகங்களில் இருந்து இந்த இரண்டு கடவுள்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் அங்கு முடிவடைகின்றன, ஏனெனில் ஜீயஸ் ஒரு உயர்ந்த கடவுள்; இருப்பினும் காதல், பொறாமை மற்றும் அவமதிப்பு போன்ற பல்வேறு மனித பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது. அவர் பறப்பவராகக் காணப்பட்டார் மற்றும் பெரும்பாலும் கவனக்குறைவாகவும், குறிப்பாக பெண் கடவுள்களால் எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியவராகவும் சித்தரிக்கப்பட்டார், அவர்கள் தங்கள் அழகை அவர் மீது பயன்படுத்துவார்கள்.

அதற்குப் பதிலாக, பண்டைய ரோமில் வியாழன் ஒரு ஸ்டோயிக் தலைவராக சித்தரிக்கப்பட்டார், முற்றிலும் உணர்ச்சியற்றவராக (பண்டைய ரோமில் உள்ள பெரும்பாலான கடவுள்களைப் போல) அவருடைய ஆட்சி முறை பெரும்பாலும் சில ஆலோசகர்களுடன் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட போர்டுரூமுடன் ஒப்பிடப்பட்டது; இருப்பினும், இறுதி முடிவு எப்பொழுதும் வியாழனிடம் இருந்தது. ஜீயஸ் நிலையற்றவராகவும், கவனக்குறைவாகவும் காணப்பட்டாலும், வியாழன் கணக்கிட்டு இயக்கப்படுபவராக சித்தரிக்கப்பட்டார்.

முக்கியமாக ஜீயஸ் மற்றும் வியாழன் ஒரே கடவுள், இரண்டு வெவ்வேறு நாகரிகங்களின் மூலம் ஒரே மண்டலத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். பண்டைய கிரேக்கர்கள் ரோமானியர்களுக்கு முன்பே இருந்தனர், எனவே வியாழன் ஜீயஸின் பின்வாங்கல் என்று வாதிடலாம், நுட்பமான மாற்றங்கள் சமூகத்தில் நிகழும் மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. கிரேக்கர்கள் கடவுள்களை சிறப்பு சக்திகள் மற்றும் அழியாத மனிதர்களாகக் கண்டார்கள், ரோமானியர்கள் தங்கள் கடவுள்களை தார்மீக கோட்டைகளாகவும் அடைய முடியாத சிறந்த வடிவங்களாகவும் பார்த்தார்கள்.

கிரேக்கர்களின் காலத்தில், கடவுள்களின் தொன்மங்கள் தீர்ப்பின் பிழைகள் (மனிதர்களைப் போலவே) மற்றும் பொறாமை மற்றும் பழிவாங்கும் பண்புகளை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், ரோமானியர்களுக்கு கடவுள்கள் சரியானவர்கள், எனவே அவர்கள் நன்கு நியாயப்படுத்தப்பட்டதால் அவர்கள் தவறு செய்ய வாய்ப்பில்லை.

வியாழனின் தந்தை சனி

ரோமானியர்கள் எல்லாவற்றையும் கிரேக்கத்தைப் போற்றினர், எனவே ரோமில் உள்ள பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த குடும்பங்கள் தங்கள் மகன்களுக்கு கிரேக்க ஆசிரியர்களை கூட வேலைக்கு அமர்த்தினர். இலக்கியம், கலை, தத்துவம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக குடியரசின் மதம் (பின்னர் ரோமானியப் பேரரசின்) என்றென்றும் மாறும். இந்த மத மாற்றத்தின் ஆரம்பகால மற்றும் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று, புறக்கணிக்கப்பட்ட ஒருவரைச் சுற்றி வருகிறது: ஒரு கடவுள் கிரேக்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், ஆனால் ரோம் மலைகளில் ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடித்தார், அவருடைய பெயர் சனி.

கிரேக்க மதத்தின் "படையெடுப்பிற்கு" நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ரோமானிய புராணங்களில் சனி இருந்ததாக சில ஆசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள் மற்றும் அதை எட்ருஸ்கன் கடவுளான சத்ரேவுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்; இருப்பினும், இது உண்மையா இல்லையா என்பது முற்றிலும் ஊகமாகும். கிரேக்க மதம் மிகவும் ரோமானியமயமாக்கப்பட்டதால், சனி அல்லது சனி, அரிவாளைப் பிடித்தபடி சித்தரிக்கப்பட்டது, பிரபஞ்சத்தின் அதிபதியும் தனது சொந்தக் குழந்தைகளை விழுங்கிய கடவுளுமான க்ரோனஸ் என்ற கிரேக்கக் கடவுளுடன் மிகவும் நெருக்கமாகத் தொடர்பு கொண்டார்.

அவர் யுரேனஸ் (வானம்) மற்றும் கையா (பூமி) ஆகியோரின் மகன். ஜீயஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் (போஸிடான் மற்றும் ஹேடிஸ்) டைட்டன்ஸ் மீது வெற்றி பெற்ற பிறகு, சனி கிரேக்க கடவுள்களின் இல்லமான ஒலிம்பஸ் மலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். புராணத்தின் படி, சனி ரோமின் எதிர்கால தளத்தில் லட்டியத்தில் குடியேறியது. அவரது வருகையை ரோமானிய கடவுள் ஜானஸ் வரவேற்றார், இரு முகம் கொண்ட தெய்வம், ஆரம்பம் மற்றும் முடிவுகளின் கடவுள். சனி விரைவில் அங்கு தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது, அருகிலுள்ள நகரமான சடர்னியாவைக் கூட நிறுவியது.

பழங்கால புராணத்தின் படி, சனி அதன் பொற்காலத்தில், மிகுந்த செழிப்பு மற்றும் அமைதியின் காலத்தின் போது லட்டியத்தை புத்திசாலித்தனமாக ஆட்சி செய்தது. இந்த நேரத்தில்தான் அவர் விவசாயத்துடன் (சோள விதை கடவுளாக) மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டார், எனவே அரிவாள் வைத்திருக்கும் கலையில் அவரது வழக்கமான சித்தரிப்புக்கான காரணம். விவசாயம் மற்றும் திராட்சை வளர்ப்பு (திராட்சை உற்பத்தி) ஆகியவற்றின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை மக்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். அவர் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு அவர்களின் "காட்டுமிராண்டித்தனமான" வழிகளைக் கைவிட உதவினார், அதற்கு பதிலாக மிகவும் குடிமை மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றினார்.

சனியின் தோற்றம் மற்றும் ரோமானிய புராணங்களில் அவரது பங்கு பற்றி வரலாற்றாசிரியர்கள் வாதிடுகையில், ரோமானிய வரலாற்றில் அவரது இடம் இரண்டு கூறுகளுக்காக நினைவுகூரப்படுகிறது: அவரது கோயில் மற்றும் அவரது திருவிழா, பிந்தையது காலண்டரில் உள்ள பல பண்டிகைகளில் மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒன்றாகும். . 498 இல் கட்டப்பட்ட அவரது கோவில். சி., கேபிடோலின் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ரோமானிய கருவூலத்தையும், ரோமானிய செனட்டின் பதிவுகள் மற்றும் ஆணைகளையும் வைத்திருந்தது.

பழுதடைந்த நிலையில், பேரரசர் அகஸ்டஸ் ஆட்சியின் போது மீண்டும் கட்டப்படும். அவரது பண்டிகையான சாட்டர்னாலியா டிசம்பர் 17 முதல் 23 வரை கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் குளிர்கால தானியங்களை விதைப்பது தொடர்பானது. (ஆகஸ்ட் மாதத்தில் திருவிழா வைப்பவர்களும் உண்டு).

பேரரசர் அகஸ்டஸ் திருவிழாவின் நீளத்தை மூன்று நாட்களாகக் குறைத்தாலும் (கலிகுலா மற்றும் கிளாடியஸ் பின்னர் அதை ஐந்தாக உயர்த்தினார்), பெரும்பாலான மக்கள் ஆணைகளைப் புறக்கணித்து இன்னும் ஏழு நாட்களுக்கு அதைக் கொண்டாடினர். ரோமின் இரண்டாவது மன்னரான நுமாவின் நாட்காட்டியின் ஒரு பகுதியாக, சனியின் மனைவியும் அறுவடையின் தெய்வமான ஓப்ஸ் திருவிழாவிற்கு உடனடியாக முன்னதாகவே இந்த விழா நடந்தது: அவர் கிரேக்க தெய்வமான ரியாவுடன் தொடர்புடையவர். சனி மற்றொரு பண்டைய இத்தாலிய தெய்வமான லுவாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

உண்பதும், குடிப்பதும், விளையாடுவதுமாக நேரத்தைச் செலவழித்த பலரைப் போலவே திருவிழாவும் இருந்தது: பல விளையாட்டுகளும் விருந்துகளும் இருந்தன (கிறிஸ்தவ வரலாற்றாசிரியர்கள் கிளாடியேட்டர்கள் மற்றும் மனித தியாகம் இருந்தால் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்). திருவிழாவிற்கு தலைமை தாங்கியவர் தவறான அரசர், மிஸ்ரூல் அல்லது சாட்டர்னலிசியஸ் இளவரசர்கள். பரிசுகள் பரிமாறப்பட்டன, பொதுவாக மெழுகுவர்த்திகள் அல்லது பீங்கான் சிலைகள். இருப்பினும், கொண்டாட்டத்தின் வாரத்தில், அடிமைகளுக்கு ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பு கிடைத்தது. அவர்களுக்கு குறைந்த அளவு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது.

ஒன்று, அவர்கள் பாரம்பரிய தொப்பி அல்லது பில்லியஸ் அணிய வேண்டியதில்லை. ஓய்வு நேர உடைகளும் அனுமதிக்கப்பட்டன, மேலும் தனித்துவமாக, எஜமானர் மற்றும் அடிமைகள் பாத்திரங்களை மாற்றிக்கொண்டனர். அடிமைகள் எஜமானர்களுக்கு உத்தரவுகளை வழங்கினர் மற்றும் எஜமானர்கள் அடிமைகளிடம் கலந்து கொண்டனர். இந்த திருவிழா கிறித்தவ சகாப்தம் வரை நீடிக்கும், அது ஒரு புதிய அடையாளத்தையும் பெயரையும் எடுக்கும்: புருமாலியா.

இன்று, திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் நீண்ட காலமாக போய்விட்டன, மற்ற கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய தெய்வங்களைப் போலவே, அவற்றின் பெயர்களும் தூசி நிறைந்த பழைய புத்தகத்தின் பக்கங்களில் மட்டுமே உள்ளன. இருப்பினும், சிலர், சனியைப் போலவே, அழியாமையின் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வை அடைந்துள்ளனர். நாம் சனியை இரண்டு வழிகளில் நினைவுகூருகிறோம், அதில் ஒன்று நமது பிஸியான வேலை வாரத்தை முடிக்கிறது: சனிக்கிழமை. மேலும், நாம் வானத்தைப் பார்க்கும்போது சில சமயங்களில் சூரியனிலிருந்து ஆறாவது கிரகத்தைக் காணலாம்: சனி.

கட்டுக்கதைகள் மற்றும் வியாழன்

பல பண்டைய ரோமானிய புராணங்களில் வியாழன் கடவுள் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், அவற்றில் இந்த கடவுள் மீண்டும் மீண்டும் வருவதை நாம் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடலாம்:

  • மனிதர்கள் அல்லது சிறிய கடவுள்கள் பெரும்பாலும் வியாழனை நோக்கி நீதி அல்லது உதவியை நாடி வருகிறார்கள். எனவே ஒரு நாள் பைத்தன் நான்கு குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட தனது தந்தையின் தேரின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தார் என்று கூறப்படுகிறது, அது சூரியனை வானத்தில் கொண்டு சென்றது. சூரியனின் தீவிர வெப்பம் அதன் அணுகுமுறையின் காரணமாக நிலத்தை எரித்து, தீயை உண்டாக்கியது மற்றும் பரந்த பாலைவனங்களை உருவாக்கியது. எனவே, ஜெபத்தில் மனிதர்கள் வியாழன் கடவுளிடம் உதவி கேட்டார்கள், அவர் தனது மின்னல் மற்றும் இடியால் தேரை அழித்து ஜெபங்களுக்கு பதிலளித்தார்.
  • நோவாவின் வெள்ளம் பற்றிய விவிலியக் கணக்கைப் போன்ற மற்றொரு கட்டுக்கதையில், மனிதனின் துன்மார்க்கத்தின் வதந்திகள் உண்மையா என்பதைப் பார்க்க வியாழன் கடவுள் மனித உருவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர்களின் செயல்களால் திகிலடைந்த அவர், அவர்கள் அனைவரையும் பெரும் வெள்ளத்தால் தண்டிக்கிறார்.

வியாழன் குழந்தைகளின் கதை

ரோமானிய புராணங்களிலிருந்து கடவுள்கள், புராண மனிதர்கள் ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்ட அனைத்து கதைகளையும் சிறியவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால், அதைப் பற்றிய தகவல்களை இன்னும் நுட்பமான, ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் வேடிக்கையான வழியில் கொடுக்கலாம். இதற்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய கருவிகளில் ஒன்று குழந்தைகளுக்கான கதைகள் அல்லது திரைப்படங்கள். இப்போது இந்த நோக்கத்தைப் பற்றி யோசித்து, வியாழன், ஜூனோ மற்றும் அயோ பற்றிய தொன்மத்தைப் பற்றிய குழந்தைகளுக்கான பொருத்தமான மறுவிளக்கத்தை கீழே தருகிறோம்.

ஒரு நாள் இடியின் கடவுள் வியாழன் தனது வான அரண்மனையில் மிகவும் சலிப்படைந்தார், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் அவருக்கு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. எனவே கடலுக்கு அடியில் இருந்த நெப்டியூன் அல்லது பாதாள உலகத்தை வழங்கிய புளூட்டோ போன்ற அவரது சகோதரர்களில் சிலரைப் பார்ப்பது அவரது மனதைக் கடந்தது. ஆனால், தன் சகோதரன் நெப்டியூனைப் பார்க்க ஆக்டோபஸாக மாற வேண்டும் என்று நினைத்த கடவுள் அவரை கொஞ்சம் சோம்பேறியாக்கினார், ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை புளூட்டோவைப் பார்க்கச் சென்றபோது அதே விஷயம் நடந்தது, நிச்சயமாக அவரது வீட்டில் மிகவும் இருட்டாக இருக்கும். இன்னும் தூங்கிக்கொண்டு இரு.

என்ன செய்வது என்று யோசித்த அந்த நேரத்தில், அவர் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஓய்வு நாளில் குடும்பத்துடன் பகிர்ந்துகொண்டு மகிழ்வதால், மனிதர்களுக்கு உதவ பூமிக்கு செல்ல முடியவில்லை, எனவே அவர்களுடன் தனது சேவை அந்த தருணத்திற்கு தேவையில்லை என்று கேள்வி எழுப்பினார். அவனும் தன் மனைவியை அழைப்பது பற்றி யோசித்தான், ஆனால் திருமணமான பெண்களுக்கு எப்படி மகிழ்ச்சியான திருமணத்தை நடத்துவது என்று அவளது தெய்வீக வேலையைச் செய்வதில் அவள் மிகவும் பிஸியாக இருந்தாள், அதனால் அவளால் நிச்சயமாக அவனுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடியவில்லை.

அப்போது அவருக்கு ஒரு நாடகம் அல்லது குறும்பு செய்வது என்று தெரியாமல் சில மனிதர்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற புத்திசாலித்தனமான யோசனை தோன்றுகிறது. வயல்வெளியில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்த இரண்டு மனிதர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவர் இருவரின் காதுகளையும் நெருங்கி, "முட்டாள் என்னைக் கேள்" என்று பின்வருமாறு கூறினார். ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் குழம்பிப்போயிருந்த அந்த நபர்கள், இப்படி ஒரு வாசகத்தை ஒருவர் மற்றவரிடம் சொல்லிவிட்டதாக இருவரும் நினைத்ததால், சண்டைக்கு இழுத்தார்கள். இந்த நேரத்தில், வியாழன் தனது நகைச்சுவை வேலை செய்ததைக் கண்டு சத்தமாக சிரிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் சிறிது நேரம் மகிழ்ந்தார்.

இருப்பினும், கடவுள் பூமியையும் ரோமையும் பார்த்துக் கொண்டே இருக்க முடிவு செய்தார், மேலும் அவர் என்ன வேடிக்கையான சாகசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்பதைப் பார்க்கிறார். எனவே ஒரு கட்டத்தில் அவர் ஐயோ, ஒரு அழகான நீர் நிம்ஃப் மீது தனது பார்வையை அமைத்தார், அதனால் அவர் வானத்தை அடைய பஞ்சுபோன்ற மேகங்களின் பாலத்தை உருவாக்கினார். இருப்பினும், வியாழனின் மனைவி ஜூனோ, இந்த தட்பவெப்ப நிகழ்வைப் பற்றி ஆர்வமாக, என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்க நெருங்கி வர முடிவு செய்தார்.

இந்த பாலத்திற்கு தேவி வந்தபோது, ​​தனது கணவர் அழகான மற்றும் சிறிய பசுவுடன் இருப்பதை உணர்ந்தார். அந்த நேரத்தில், இந்த சிறிய விலங்கு எப்படி இவ்வளவு உயரத்தில் தனது அரண்மனையை அடைந்தது என்று வியாழன் ஆச்சரியப்பட்டார். ஆனால், வியாழன் கிரகத்தில் ஏதோ வினோதமாக நடக்கிறது என்றும், வியாழன் யாரையாவது பசுவாக மாற்றியிருக்கலாம் என்றும் ஜூனோவுக்கு யோசனை இருந்தது. எனவே இந்த அழகான குட்டிப் பிராணி தன் கணவனுக்கு அவ்வளவாக முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லையென்றால், எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லாமல் வைத்துக் கொள்ளலாம் என்று நினைத்தாள்.

அவள் தன் கணவரிடம் பசுவைக் கொடுக்கச் சொன்னாள், மறுக்க நேரமில்லாமல், அவன் ஏற்றுக்கொண்டான். தெய்வம் பின்னர் ஒரு வயலுக்கு பசுவை அழைத்துச் சென்றது, அங்கு ஒரு ராட்சதர் தனது கணவர் வியாழனின் குறுக்கீட்டால் அவளைக் கண்காணிக்கும். பசுவின் மீது மிகுந்த பாசம் கொண்ட அவர், ஒரு நாள் அதை மீட்க முடிவு செய்தார். இதற்காக, அவர் தனது மகன் அப்பல்லோவின் உதவியைக் கோரினார், அவர் ராட்சசனை ஏமாற்றி தூங்க வைத்தார், அவர் ஆற்றின் கரையில் விட முடிவு செய்த பசுவை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் திசைதிருப்பப்பட்ட அவர் அவளை அவளிடம் திருப்பித் தரவில்லை. அசல் நிம்ஃப் வடிவம்.

பசு மாடு காணாமல் போனதைக் கவனித்த ஜூனோ தெய்வம் அதைத் தேடி கடிக்கும் ஈக்களை அனுப்பியது. அயோ இன்னும் பசுவாக மாறியதைக் கண்டு, அவர்கள் அவளைத் துரத்திச் சென்று நீண்ட நேரம் குத்திக் கொன்றனர், அதற்கு முன் பசு முவ்வு முஊஊ என்று சத்தம் எழுப்பி எகிப்தை அடையும் வரை ஓடிக்கொண்டே இருந்தது, அங்கு ஜூனோ தெய்வம் அவளைத் தன் வடிவமாக மாற்றியது. நிம்ஃப் நல்ல கணவனைத் தேடி, அந்தப் புதிய இடத்தில் வசிக்கும்படி தேவி கேட்டாள். ஆனால் தனது வீட்டை மிகவும் காணவில்லை, ஐயோ நிம்ஃப் வீட்டிற்கு நீந்தி ரோம் செல்ல முடிவு செய்தார்.

சமகாலத்தில்

நவீன காலங்களில், வியாழன் நமது சூரிய மண்டலத்தில் ஐந்தாவது பெரிய வான உடலுக்கு அதன் பெயரைக் கொடுப்பதற்காக மிகவும் பிரபலமானது. "போர் ஜோவ்!" என்ற பிரபலமான ஆச்சரியத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் வாசகர்கள் அறியாமலேயே வியாழன் கிரகத்தை வழிநடத்தியிருக்கலாம். வியாழனின் பெயரின் மற்றொரு பதிப்பு, ஜோவ், தங்கள் சொந்த கடவுளின் பெயரை வீணாகப் பயன்படுத்த பயந்த பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆச்சரியமாகப் பார்க்கப்பட்டது; அத்துடன் இந்த பெயர் கூறப்படுகிறது வியாழன் ஒரு வார நாள் நீட்டிப்பு.

பெரும்பாலான பாப் கலாச்சார ஊடகங்களில், ஜீயஸ் வியாழனை விட மிகவும் விரும்பப்படுகிறது. இது ரோமானிய தெய்வங்களை விட கிரேக்க தெய்வங்களுக்கான பரந்த கலாச்சார விருப்பத்திற்கு ஏற்ப உள்ளது.

ரோமானிய புராணங்களின் கடவுள் வியாழன் பற்றிய இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருந்தால், மற்றவற்றை அனுபவிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்:


கருத்து தெரிவிப்பதில் முதலில் இருங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் *

*

*

  1. தரவுக்கு பொறுப்பு: ஆக்சுவலிடாட் வலைப்பதிவு
  2. தரவின் நோக்கம்: கட்டுப்பாட்டு ஸ்பேம், கருத்து மேலாண்மை.
  3. சட்டபூர்வமாக்கல்: உங்கள் ஒப்புதல்
  4. தரவின் தொடர்பு: சட்டபூர்வமான கடமையால் தவிர மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தரவு தெரிவிக்கப்படாது.
  5. தரவு சேமிப்பு: ஆக்சென்டஸ் நெட்வொர்க்குகள் (EU) வழங்கிய தரவுத்தளம்
  6. உரிமைகள்: எந்த நேரத்திலும் உங்கள் தகவல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் நீக்கலாம்.