எகிப்திய சிற்பம் மற்றும் அதன் கொள்கைகள் பற்றி அறிக

அந்த ரகசியங்கள் எல்லாம் உனக்கு தெரியாதா எகிப்திய சிற்பம்? கவலைப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் இந்த இடுகையின் மூலம் நீங்கள் அனைத்து மர்மங்கள், சிறந்த படைப்புகள் மற்றும் பலவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். முன்கூட்டியே, இறுதிச் சடங்குகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கம்பீரமான உருவங்களின் அடிப்படை.

எகிப்திய சிற்பம்

எகிப்திய சிற்பம் என்பது பார்வோனைச் சுற்றியுள்ள அரசியல் கட்டமைப்பிற்கும், மரணம் தொடர்பான அனைத்து சிக்கல்களுக்கும் தெளிவான குறிப்பு என்பது வழக்கமாகிவிட்டது. நிவாரணத்தைப் பொறுத்தவரை, அவை இறுதி சடங்கு கோயில்களுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட படைப்புகள். மேலும், தி மாயன் சிற்பங்கள் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க விரும்பும் முடிவில்லா பாணிகள் அவர்களிடம் உள்ளன.

அதன் தயாரிப்பில் வரலாற்றாசிரியர்கள் கண்டறிந்த பல கட்டுமானப் பொருட்கள் உள்ளன. பாலிக்ரோம் மரத்தைப் போலவே கல் சிற்பங்களும் முதன்மையானவை. பின்னர், போக்கு மண், தங்கம் அல்லது களிமண்ணுடன் உருவங்களை அறிமுகப்படுத்தியது. விலைமதிப்பற்ற அல்லது அரை விலையுயர்ந்த கற்கள் அதிக உற்பத்தி கூறுகளை உருவாக்குகின்றன, ஒவ்வொரு கோவிலுடனும் சரியாக பொருந்தும்.

மீறப்படாத பெரும்பாலான கல்லறைகளுக்கு நன்றி, இந்த படைப்புகளின் தொகுப்பு கடினத்தன்மையைக் குறிக்கிறது, எதிர்ப்பானது சராசரியை விட அதிகமாக உள்ளது என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. கல் மிகவும் எதிர்ப்புத் திறன் கொண்டதாக இருந்தால், ஆய்வாளர்களால் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட எச்சங்களுக்கு பாலிக்ரோம் மரம் அதன் மணலைப் பங்களிக்கிறது.

தங்கள் சிற்பங்களைக் கட்ட ஆர்டர் செய்யத் தயாராக இருக்கும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு இறுதிச் சடங்குகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு எப்போதும் வலுவான காரணங்கள் இருக்கும். க்யூப் சிற்பங்களைக் குறிப்பிடுவது, பெரிய மனிதர்களை நிற்கும் தோரணையில் சித்தரிப்பது வழக்கம்.

எகிப்திய சிற்பம் ஒரு முன் வீக்கம் பாணியைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது, ஒவ்வொரு விவரத்தையும் பாராட்டுவதற்கு முன்பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே வேலை பார்க்க முடியும். இது அதிக நிவாரணத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது அனைத்து பார்வையாளர்களுக்கும் படைப்புகளைப் பற்றிய பார்வையை பெரிதும் ஆதரிக்கிறது.

சுவையானது பல்வேறு வகைகளில் உள்ளது, அதனால்தான் சிறந்த தொடுதலுடன் உருவப்படங்கள் உள்ளன. முகம் எப்பொழுதும் கடினமான சாயலைக் காட்டும். குழு பிரதிநிதித்துவங்களில், மற்றவர்களுக்கு மேலே நிற்கும் ஒரு உருவம் உள்ளது. உதாரணமாக, அவரது சமூகத்தில் ஒரு பார்வோன் இருக்கிறார். மிக உயர்ந்த எகிப்திய அதிகாரியாக இருப்பதால், அவரது எண்ணிக்கை மற்றவர்களை விட அதிகமாக இருக்கும், படிநிலையை விதிக்க.

இடைக்காலத்தின் நியதி எகிப்திய சிற்பத்தின் முகங்களைப் பற்றி தனக்குத்தானே பேசுகிறது: விறைப்பு, படிநிலை மற்றும் இலட்சியமயமாக்கல். இந்தக் காலத்தில் உருவப்படங்களைச் செதுக்கும்போது எந்த எழுத்தாளரும் வழக்கத்தை மீறிச் செல்ல முடியாது. எகிப்தின் பாரோனிக் வரலாறு முழுவதும், முக்கிய அதிகாரத்தின் முகத்தை முன்னிலைப்படுத்த விருப்பம் பராமரிக்கப்பட்டது.

எகிப்திய சிற்பிகளுக்கு, உருவங்களை மேம்படுத்துவதற்கு நிவாரண வேலை எப்போதும் முக்கியமானது. பொதுவாக, இந்த நுட்பம் எப்போதும் உடலுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது கோவில்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகளின் அலங்காரத்தில் ஒரு அசாதாரண விளையாட்டை உருவாக்குகிறது. எகிப்திய சமூகத்தை எப்போதும் மேம்படுத்தும் அந்த மையக்கருத்துகளில் நடனங்கள், அறுவடைகள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் கடவுள்களின் சுயவிவரம் ஆகியவை இறந்தவர்களின் புத்தகத்தில் உள்ளன.

முற்பிறவிச் சிற்பம்-மை

இந்த படைப்புகளில், தங்க கைப்பிடியுடன் அழகுசாதனப் பொருட்களுக்கான தட்டு தனித்து நிற்கிறது. கூடுதலாக, கிழக்கு கலாச்சாரத்தில் பல விலங்குகள் ஆழ்நிலை குறியீட்டுடன் தோன்றும். தங்கக் கைப்பிடிகள் எகிப்திய சிற்பத்தின் முகங்களில் பூசப்பட்ட வண்ணப்பூச்சுகளை ஆதரிக்க உதவியது, கண்களை வலியுறுத்துகிறது.

தட்டு நர்மர்

இது தற்போது எகிப்தின் கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. மறைமுகமாக இது முதல் ஸ்கார்பியன் கிங்கின் மகன், அதன் அடையாளம் முதல் மெனெஸ் வம்சத்தின் பார்வோனைக் குறிக்கிறது. எகிப்தின் முதல் ஒருங்கிணைப்பாளர்களாகக் கருதப்படுகிறது. மாத்திரைகளில் ஒன்றில், இந்த பாத்திரம் ஒரு வெள்ளை தலைப்பாகையுடன் காணப்படுகிறது, எதிர் முனையில் அவர் கீழ் எகிப்தின் அடையாளமாக சிவப்பு தலைப்பாகையுடன் இருக்கிறார்.

இந்த எகிப்திய சிற்பம் எப்படி கீழ் எகிப்து மேல் எகிப்தை எதிர்கொள்ள நிறைய தரையை கைப்பற்ற முடிந்தது என்பதற்கு தெளிவான உதாரணம். படத்தின் மூலம், மன்னர்களில் ஒருவர் தனது எதிரியை தலைமுடியால் எவ்வாறு சமர்ப்பித்தார் என்பதை வேறுபடுத்தி அறியலாம். இதேபோல், பாப்பிரஸ் செடியை வைத்திருக்கும் மற்றொரு மனிதனுடன் ஹோரஸ் அதையே செய்கிறார்.

பாம்பு மன்னனின் கல்

இது பாரிஸில் உள்ள லூவ்ரே அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. இந்த ஊர்வன இருப்பு மரியாதை, படிநிலை மற்றும் ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. மறைமுகமாக இது முதல் மெனெஸ் வம்சத்தின் வாரிசுகளான கிங் கெட் அல்லது செட்டின் உருவமாக இருக்கலாம். இரண்டாவது முறையாக ஹோரஸ் ஒரு செவ்வக வடிவில் தோன்றி, மிக உயர்ந்த பாரோனிக் அதிகாரத்தின் பெயரை இணைக்கிறார். அதேபோல், பெரிய பால்கன் வசிக்கும் இடத்தில் அரச அரண்மனை தோன்றுகிறது. பால்கனின் உதவியுடன் பெயர் வடிவமைக்கப்பட்டால், அது எதிர்காலத்தில் பார்வோன் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை குறிக்கிறது.

பழைய இராச்சியத்தின் சிற்பம்

இந்த படைப்புகளில் சிறப்பிக்க ஏதாவது இருந்தால், அது அவர்களின் பிரதிநிதிகளின் வேடிக்கையான தன்மை. இதன் பொருள் என்ன? அந்த உருவப்படம் எப்பொழுதும் இளைஞர்களை மையமாகக் கொண்டது, முதியவர்கள் மீது இல்லை.

டிஜோசர் அமர்ந்திருக்கும் சிற்பம்

இந்த வேலையுடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள விரும்பினால், எகிப்தின் கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து அதைச் செய்யலாம். தலைநகரை மெம்பிஸுக்கு மாற்றிய III வம்சத்தின் உருவாக்கத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் உள்ளது. இந்த சிற்பத்தின் முதல் தோற்றம் ஒரு பிரமிட்டில் ஏற்பட்டது, இது சாதாரண அளவு கொண்ட சுண்ணாம்புக் கல்லை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுமானத்தைக் கணக்கிடுகிறது. விசித்திரமாக, அவர் முகத்தை மறைக்கும் ஒரு விக் வைத்திருக்கிறார், இது பார்வோன் தனது அடையாளத்தைக் காட்டாமல் பொதுவில் பேசியதில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

காஃப்ரேவின் அமர்ந்த சிற்பம்

முந்தைய சிற்பத்தின் அதே அருங்காட்சியகத்தில் வேலை அமைந்துள்ளது. முதல் பார்வையில், இது ஒரு டையோரைட் கல்லில் செய்யப்பட்ட மிகவும் வலுவான உருவம். பாத்திரம் அவரது முழங்கால்கள் ஒன்றாக உள்ளது, அவரது கைகள் அவரது முழங்கால்கள் மீது ஓய்வெடுக்கின்றன. முன்பக்கமே அன்றைய வரிசையாகும், எனவே அது ஒரு பார்வையாளராக இருந்தால், அனைத்து விவரங்களையும் உணர நேரடியான பார்வையுடன் எகிப்திய சிற்பத்தை நீங்கள் அனுபவிக்க வேண்டும்.

மைகெரினோஸ், ஹதோர் தெய்வம் மற்றும் ஒரு மாகாண தெய்வத்தின் பிரதிநிதித்துவம்

மற்ற இரண்டாம் நிலை எழுத்துக்களை விட முக்கியமான நபர்களை மேம்படுத்துவதற்கான இலட்சியமயமாக்கல் மற்றும் படிநிலையின் நியதியை இங்கே உணர முடியும். இந்த எகிப்திய சிற்பத்தின் மூலப்பொருளாக ஸ்லேட் கல் உள்ளது, சக்கரத்தில் முற்றிலும் வெறுமையாக உள்ளது. அமெரிக்காவின் பாஸ்டனில் உள்ள நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தில் "மைக்கரினோஸ் மற்றும் அவரது மனைவி" என்ற தலைப்புக்கு பதிலளிக்கும் அவரது தொடர்புடைய படைப்புகள் உள்ளன.

ரஹோடெப் மற்றும் நோஃப்ரெட் அமர்ந்துள்ள சிற்பம்

தற்போது எகிப்தின் கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தில் காணப்படுகிறது. ஒரு பாலிக்ரோம் சுண்ணாம்பு அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டது, எகிப்திய சமூகத்தின் ஒரு வரலாற்று பகுதிக்கு எதிர்ப்பு மற்றும் நீடித்த தன்மையை வழங்குவதற்கான சிறந்த பொருட்களில் ஒன்றாகும். இது எப்போதும் போலவே அதே நியதியைப் பின்பற்றுகிறது, மனைவியின் மீது கணவனின் கருமையான தோல். இந்த பலிபீடங்களில் ஒரு நபரின் தொனி தெளிவாக இருந்தால், அவர்களின் தோற்றம் முழுமையாக கிழக்கு என்று அர்த்தம்.

ஸ்கிரிபல் இன்ஸ்பெக்டர் ரஹெர்கா மற்றும் அவரது மனைவி மெரேசாங்க்

இந்த எழுத்துக்கள் IV-V வம்சத்தின் இடையே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது பாரிஸில் உள்ள லூவ்ரே அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. பெண்ணின் நிழற்படமானது, மீண்டும் ஒருமுறை, அவரது கணவரின் சுயவிவரத்தை விட சிறியதாக உள்ளது. இந்த விவரங்களுக்கு நன்றி, ஆண் இருப்பு இலட்சியமயமாக்கலுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கும் என்று பார்வையாளர் கேட்கிறார்.

குள்ள செனப் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர்

எகிப்தின் கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தில், இந்த தேசத்தின் மிகவும் "ஆடை" படைப்புகளில் ஒன்று உள்ளது, இது கிராமப்புற போக்குகளுடன் ஆண்களையும் பெண்களையும் சித்தரிக்கிறது. மீண்டும் அது மனிதனின் பாதுகாவலனாகவும் உயர்ந்த அதிகாரமாகவும் உள்ள பங்கை வலியுறுத்துகிறது.

எழுத்தாளர் மோர்கன்

பாரிஸில் உள்ள லூவ்ரே அருங்காட்சியகத்தில், XNUMXவது வம்சத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு முக்கியமான சிற்பம் உள்ளது. பாலிக்ரோம் கல்லில் தயாரிக்கப்பட்ட மோர்கன், பாப்பிரஸுக்கு யோசனைகளை மாற்றுவதற்கு அவர் கேட்கும் எல்லாவற்றிலும் கவனம் செலுத்துகிறார்.

இந்த சந்தர்ப்பத்தில், மோர்கன் அவர்களின் வரையறைகளை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம் எகிப்திய வழக்கத்தை வரையறுக்காமல், சிறப்பியல்பு கண்களை முன்வைக்கிறார். அவளது நிர்வாணத்தின் ஒரு பகுதியைக் காட்டுவதுடன், அவளது கண்கள் பாதாம் வடிவத் தோற்றத்தைப் பராமரிக்கின்றன, அவளது மூக்கிற்கும் அதே நடிப்பை விட்டுச் செல்கின்றன.

உஷாப்தி, மோர்கனின் அதே குணங்களைக் கொண்ட ஒரு வேலைக்காரி, களிமண் அல்லது சேற்றின் கட்டுமானத்தின் கீழ் அதே நிலையில் இருக்கிறார். இரண்டு படைப்புகளும் ஒரு இறுதிச்சடங்கு சூழலில், இரு கதாபாத்திரங்களும் கொண்டிருக்கும் நல்ல பணி மனப்பான்மையை எடுத்துக் கொள்கின்றன.

மத்திய இராச்சியத்தின் சிற்பங்கள்

இந்த காலகட்டத்திலிருந்து, எகிப்திய சிற்பம் மெம்பிஸின் சிறிய செல்வாக்கின் கீழ் தீப்ஸில் சில பட்டறைகளை கட்டுவது போன்ற சில மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. இங்கிருந்து பின்வரும் படைப்பு மட்டுமே தோன்றும்.

பார்வோன் செசோஸ்ட்ரிஸ் III இன் தலைவர்

கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தில், XII வம்சத்தின் பிறப்பைக் குறிக்கும் பார்வோனின் உருவம் உள்ளது. எகிப்தின் வரலாறு இந்த கதாபாத்திரம் ஏற்கனவே அதிக உளவியல் சுயவிவரத்தை அல்லது இன்னும் கொஞ்சம் ஆளுமை கொண்டதாக கூறுகிறது. இருப்பினும், இந்த பார்வோனுக்கு மகிழ்ச்சியான அம்சங்களோ அல்லது ஆட்சியாளரோ இல்லை, எகிப்திய சிற்பம் மற்றும் அதன் கொள்கைகளை அவர் நன்கு அறிந்திருக்கிறார். இந்த வம்சத்தில் இருந்து எழுந்த அரசியல் பிரச்சனைகள் காரணமாக அவரது முகம் விரக்தியைக் குறிக்கிறது.

அவர்கள் எகிப்திய கனசதுர வடிவ சிற்பங்களுக்குத் திரும்புகிறார்கள், கால்கள் ஒற்றை உடலாக இருக்கும்படி கைகளால் பிடிக்கப்படுகின்றன. இந்த அம்சம் கால்களை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது, கைகளை மேம்படுத்துகிறது அல்லது முகங்களை இன்னும் விரிவாகக் காட்டுகிறது. பற்றி எல்லாம் உங்களுக்கு தெரியுமா இயக்கக் கலை? இல்லையெனில், விளக்கத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் படிப்பது நல்லது.

புதிய இராச்சியத்தின் சிற்பம்

எகிப்திய சிற்பத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தில் இது ஒரு புதிய மலர்ச்சியாகும், அதன் தலைநகரம் தீப்ஸ் ஆகும். வடிவங்கள் மிகவும் இயற்கையாகத் தோற்றமளிக்க நிவாரணத்தில் ரீசார்ஜ் செய்யப்படுவதை நிறுத்தியது. சமீபத்திய காலங்களில் ஆசிய கலாச்சாரத்துடன் நிறுவப்பட்ட இந்த இணைப்பிற்கு நன்றி, இயற்கையில் அழகியல் அல்லது இணக்கமான உணர்வு உள்ளது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர்.

பாடங்களின் தோல் நிறம் முக்கியத்துவத்தை நிறுத்தியது. இந்த விஷயம் தவறான காரணத்தால் சிந்திக்கப்படுகிறது. எனவே, ஆண்களும் பெண்களும் மிகவும் வேலைநிறுத்தம் செய்வார்கள். சேர்க்கப்படும் மற்றொரு போக்கு, படைப்புகளின் அளவு, வழக்கத்தை விட பெரியது, பாரோக்களின் மிக உயர்ந்த சுவைகளுக்கு நன்றி.

அமெனோபிஸ் III இன் உருவப்படம்

இந்த நேரத்தில் அது கெய்ரோவில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தில் இருந்தாலும், அது விதிக்கப்பட்ட எந்த கோயிலையும் அலங்கரிக்கும் தன்மை கொண்டது. இந்த எகிப்திய சிற்பத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு ஆர்வம், சூரிய ஒளி அதன் மீது விழும்போது அவரது முகம் பொதுவாக வெளிப்படுத்தும் வருத்தத்தின் சாயல் ஆகும். இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக சீரழிவு இந்த அம்சத்தை முற்றிலும் இழக்கச் செய்தது.

ராணி ஹட்செப்சுட்

கெய்ரோவில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தில் காணப்படும் இந்த சிற்பத்தின் ஒரு பகுதியான பிங்க் கிரானைட் மூலப்பொருள். அவர் டுட்மோசிஸ் I மற்றும் அஹ்மோசிஸ் ஆகியோரின் ஒரே மகள். அந்த பெண் XVIII வம்சத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், இறந்த கணவரால் நிர்வகிக்கப்படும் முழு செல்வத்திற்கும் ஒரே வாரிசாக ஆனார்.

மிகவும் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு தனித்தன்மை என்னவென்றால், பிளாஸ்டிக் கலைஞர்கள் அவரது முகத்தை ஆண்பால் உறுப்புகளாக மாற்ற வேண்டியிருந்தது (அவரது கன்னத்தில் சிறிய தாடியுடன் கூட).

அகெனாடனின் முகம்

அகெனாடென் ராணி அமெனோபிஸ் IV ஐக் குறிக்கிறது. அவரது பதவிக்காலத்தில், எகிப்திய சிற்பத்தின் முந்தைய எடுத்துக்காட்டுகளில் இருப்பதைப் போலவே, உருவகக் கலை உடல்களை மாற்றுவதில் ஒரு முக்கியமான பாய்ச்சலை எடுத்தது. இப்போது அதன் தலைநகரம் அர்மேனியாக் கலை. மேற்கூறிய பிரதிநிதித்துவங்கள் இயல்பான தன்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்றால், அக்கால கலைஞர்கள் சிறந்த முடிவுகளை அடைவதில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர்.

பண்பாட்டு நம்பிக்கைகள் ஏகத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, அமுன் அல்லது அட்டனின் உருவம் மட்டுமே அங்கிருந்த அனைவரிடமும் வழிபடும். இந்த தற்காலிக இடத்திற்கு நன்றி, ராணி அமெனோபிஸ் IV புதிய தேசபக்தரான அட்டனில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு வழிபாட்டு நபராக இருந்துவிட்டார்.

அவரது முகத்தைப் பொறுத்தவரை, முந்தைய காலங்களின் பாரோக்களின் நீக்ராய்டு பண்பை அவர் பராமரிக்கிறார். ஏட்டனால் கட்டப்பட்ட பல கோயில்களில் ஒன்றில் இது முதலில் தோன்றியது. கெய்ரோவில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தில் பார்வோனின் சிதைந்த உடலுக்கு அடுத்ததாக ராணியின் உருவப்படம் உள்ளது.

நெஃபெர்டிட்டி தலைவர்

அவர் XVIII வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர், அக்னாடனின் முதல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மனைவி. இந்த பெண்ணின் இருப்பு ஒரு ஜோடியின் அழகையும் ஒற்றுமையையும் காதலர்களாக மாற்ற சில முன்னுதாரணங்களை மாற்றியது. அவள் ஆட்சியில் எப்பொழுதும் நவீனமாகத் தெரிந்தாள், முகத்தில் லேசான புன்னகை வரைந்திருந்தது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவரது அம்சங்கள் ஒரு மெல்லிய, நிதானமான தன்மையை, ஒரு திணிக்கும் சுயவிவரத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன.

எகிப்திய கலாச்சாரத்தின் அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் நெஃபெர்டிட்டியின் வரலாறு ஒரு புதிராகவே இருந்து வருகிறது. ராணி ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்தாள். மேலும் செல்ல, அவர் தனது கட்டளை காலத்தில் அவரது சுரண்டல்கள் பற்றி அனைத்து வரலாற்று பாப்பிரிகளிலிருந்தும் மறைந்தார். ஒருவேளை அவர் ஒரு வன்முறை மரணம் அடைந்தார், இதனால் அவரது கணவர் சமூகம் தனது பெயரை உச்சரிப்பதைத் தடுக்கிறார்.

அவரது எகிப்திய சிற்பத்தைப் பற்றி பேச, அதன் ஆசிரியர் அவளுடன் ஒரு ரகசிய காதல் உறவைக் கொண்டிருக்கலாம். இந்த காரணத்திற்காக, அவரது நிழல் அவரிடமிருந்து பெற்ற அசாதாரண சிகிச்சை. எப்போதும் அழகாகவும், புன்னகையுடனும், எல்லோரிடமும் மிகுந்த மரியாதையுடன் இருப்பவர். மறுபுறம், அவரது கணவரின் முகம் எப்போதும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட அளவிற்கு சிதைந்ததாகத் தெரிகிறது.

தலை இல்லாமல் நெஃபெர்டிட்டியின் மற்றொரு சிற்பம் உள்ளது, ஆனால் அவரது உடல் அழகியலின் சமச்சீர்மையை உயர்த்தும் வகையில் உடலில் நல்ல நிவாரணம் உள்ளது. ராணி, பிற்காலப் பெண்களுக்கு, நேர்த்தியான முகத்துடன் தன் உடலின் அழகை மீட்டெடுக்க உந்துதலாக இருந்திருக்கிறார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அமெனோபிஸ் IV இன் மகள் மெரிடாட்டனின் பிரதிநிதித்துவம்

இந்த எகிப்திய சிற்பத்தைப் பற்றி ஏதாவது சொல்ல வேண்டும் என்றால், இந்த முகம் அதன் மண்டை ஓட்டின் சிதைவின் காரணமாக மட்டுமல்ல, ஒரு குறிக்கப்பட்ட கன்னம் காரணமாகவும் அளிக்கிறது என்பது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகும். பாரோனிக் நீதிமன்றம் அதன் அடித்தளத்திலிருந்து அனுபவித்த தினசரி அம்சங்களைக் காட்ட, நிவாரணம் இந்த வகையான வேலைகளில் மீண்டும் கதாநாயகனாக உள்ளது.

சொல்ல, உடல்களின் உடற்கூறியல் அம்சம் ஓரளவு சிதைந்துள்ளது. கலவை அலகு ஒரு குறிப்பிட்ட உத்தியுடன் வருகிறது: முகங்களை உருவாக்க கழுத்தை நீட்டிக்க. குடும்பப் பிரிவு நிவாரண விஷயங்களில் சிறப்பிக்கப்படுகிறது, அமெனோபிஸ் IV இன் முழு குடும்பத்தையும் நெஃபெர்டிட்டியின் அனைத்து குழந்தைகளையும் சித்தரிக்கிறது.

துட்டன்காமேன்

அவர் XVIII வம்சத்தின் கடைசி பார்வோன் ஆவார், அதே நேரத்தில் ராணி நெஃபெர்டிட்டி வாழ்ந்தார். அவரது முக்கிய தத்துவங்களில் ஒன்று, ஒரே கடவுளை வழிபடுவதற்கு ஏகத்துவக் கலாச்சாரத்தைப் பேணுவதாகும் (அவரது விஷயத்தில், மரியாதைக்குரிய அதிகாரம்). அவரது பல கருத்துக்கள் யூத மக்களால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன, ஏனெனில் அது இன்று அவர்களின் மத அமைப்புடன் தொடர்புடையது.

எகிப்திய சமூகத்தில் மோசேயின் வருகையுடன், நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் நிறைய பதற்றம் ஏற்பட்டது. இத்தகைய அழுத்தம் எகிப்திய சிற்பக்கலையின் முன்னேற்றத்தை பண்டைய தீபன் பள்ளியாக மாற்றியது. துட்டன்காமூன் பல்வேறு தெய்வங்களை வழிபடுவதற்கு பலதெய்வத்தை ஆதரித்த பாதிரியார்களின் கைகளில் ஒரு சோகமான முடிவை சந்தித்தார். அவரது கல்லறை அப்படியே மீட்கப்பட்ட சிலவற்றில் ஒன்றாகும், இந்த காரணத்திற்காக பார்வோனைப் பற்றி நிறைய ஆராய்ச்சி பொருட்கள் உள்ளன.

முடிவில் அவர் எப்போதும் இரு தரப்பிலும் இருக்க விரும்பினார், ஏகத்துவத்தின் விசுவாசிகளுக்காக தீப்ஸ் பள்ளியில் பல அழிக்கப்பட்ட கல்லறைகளை புனரமைப்பதன் மூலம். பார்வோனைக் கொன்ற பாதிரியார்கள் பல தெய்வ வழிபாட்டை அதன் அனைத்து விளக்குகளுடனும் மீட்டெடுக்க போதுமான சக்தியைக் கொண்டிருந்தனர்.

பிறப்பிலிருந்தே அவருக்கு உடல் ஊனம் அல்லது ஆஸ்டியோபோரோசிஸ் காரணமாக இடது பாதத்தில் குறைபாடு இருந்தது. அந்த காரணத்திற்காக அவர் எப்போதும் ஊன்றுகோல்களின் ஆதரவுடன் நடந்தார், அவருடைய வம்சத்தின் இளைய பார்வோன்களில் ஒருவராக இருந்தார்.

1922 துட்டன்காமுனின் தற்போதைய வரலாற்றைக் குறிக்கும் ஒரு புகழ்பெற்ற பாத்திரத்தின் உதவியுடன் ஒரு முக்கியமான ஆண்டாகும், அவருடைய கிட்டத்தட்ட அப்படியே கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. லார்ட் கார்னர்வோனால் ஒப்படைக்கப்பட்ட இந்த பணியை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் ஹோவர்ட் கார்ட்டர் உலகளாவிய வரலாற்றின் சிறந்த புத்தகங்களில் ஒரு பகுதியாக உள்ளார்.

அவரது கல்லறையில் காணப்படும் ஒவ்வொரு பொருளும் தோராயமாக 5000 ஆண்டுகள் பழமையானது. அவரது முகமூடி தற்போது கெய்ரோவில் உள்ள எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது, இது போன்ற ஒரு காட்சியைக் காண அனைத்து பார்வையாளர்களுக்கும் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது.

இந்த கண்டுபிடிப்பின் விளைவாக, நிகழ்வில் ஈடுபட்ட பலர் அசாதாரண சூழ்நிலைகளால் இறந்தனர். கர்மா நம்பிக்கையாளர்களுக்கு, அவர்கள் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் அவரது கல்லறையை இழிவுபடுத்தியதற்காக பாரோவின் சாபத்துடன் மரணங்களை தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்.

துட்டன்காமூனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து உபகரணங்களின் ஒரு பகுதி உலகம் முழுவதும் வெகுதூரம் பயணித்துள்ளது. இது ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு பார்வோன் என்பதால், எகிப்திய சிற்பம் (பாலிக்ரோம் மரத்தால் செய்யப்பட்ட பெரிய பகுதி) பற்றி தெரியாதவர்கள் கூட இந்த பாத்திரத்துடன் தொடர்புடைய ஒவ்வொரு ஆடையின் இருப்பையும் பாராட்டுகிறார்கள்.

துட்டன்காமுனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் அம்பலப்படுத்த எகிப்து அங்கீகாரம் வழங்கியது. லூவ்ரே அருங்காட்சியகம் பாரோவிடமிருந்து வந்த அனைத்து பாத்திரங்களையும் மிகவும் மதிக்கும் முதல் தளமாகும்.

1979 முதல் 2005 வரை, அத்தகைய உள்கட்டமைப்பில் புதிய கண்காட்சிகள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. கண்காட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் அருங்காட்சியகம் அறிமுகப்படுத்திய மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்கள் மிகவும் குறிப்பிட்ட அம்சமாகும்.

இந்த பார்வோனின் முகமூடியானது லேமினேட் செய்யப்பட்ட தங்கம், வெள்ளி கட்டுமானம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு உலகம் முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்துள்ளது.

இது பேரரசரின் மூன்றாவது கல்லறையில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அதன் எகிப்திய சிற்பத்துடன் அனைவரும் கடுமையாக பாராட்டுகிறார்கள். நீங்கள் எப்படி வளர்த்தீர்கள் தெரியுமா? கலை வரலாறு நிகழ்காலத்திற்கு? அதை கண்டுபிடிப்பதை நிறுத்த வேண்டாம்.