இந்த சுவாரஸ்யமான மற்றும் குறுகிய கட்டுரையில், நீங்கள் அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்வீர்கள் உள்நாட்டு ஆடைகள் மற்றும் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான அதன் விசித்திரமான வழி, அதன் மந்திர கலாச்சாரம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். இந்த பதிவை தவறவிடாதீர்கள்!நிச்சயம் உங்களுக்கு பிடிக்கும்.
பழங்குடியினரின் ஆடைகள்: அவர்களின் ஆடைகளின் பண்புகள் மற்றும் பாணிகள்
பூர்வீக ஆடைகளில் காலநிலை ஒரு முக்கிய படியாக இருப்பதால், அதன் சில தனித்துவமான அம்சங்கள் ஒவ்வொரு இனக்குழுவிற்கும் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட தோற்றத்தை அளிக்கிறது.
மேற்கத்திய உலகின் பழங்குடியின மக்களின் ஆடைகள் எப்படி இருக்கின்றன
பொதுவாக, அஸ்டெக்குகள், மாயன்கள், மிக்ஸ்டெக்கள், டோல்டெக்குகள், செரோகிகள், மியூஸ்காஸ் மற்றும் கரீபியன் போன்ற அமெரிக்காவின் சூடான நிலங்களில் வசித்த பழங்குடியினரின் பூர்வீக ஆடைகள் மிகவும் இலகுவாக ஆடை அணிவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றன. இந்த வழியில், தொப்பிகள் மற்றும் நகைகள், காதணிகள் அல்லது வளையல்கள் போன்ற அலங்காரங்கள், அத்துடன் பறவை இறகுகள் கொண்ட அசாதாரண தலைக்கவசங்கள் ஆகியவற்றுடன் இடுப்புத் துணி அல்லது மேக்ஸ்ட்லியைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் பொதுவானது.
அதற்கு பதிலாக, ஆண்டிஸின் குளிர் பிரதேசங்களில் உள்ள இனக்குழுக்கள், இன்காஸ் அல்லது அய்மராஸ் போன்றவை, வண்ணமயமான அல்பாகா கம்பளி போன்சோஸ் மற்றும் உலோக டிரிம் உடன் இணைந்த தொப்பிகளை அணிந்து கொண்டனர்.
இப்போது, ஐரோப்பிய பழங்குடி குழுக்களின் ஆடைகளில், லேப்கள் கம்பளி அல்லது ரோமத்தால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன, எனவே ஆர்க்டிக்கின் இந்த பாதுகாவலர்கள், கோல்ட் எனப்படும் பாரம்பரிய உடையால் வேறுபடுகிறார்கள், அதனுடன் ஒரு போன்சோ செய்யப்பட்ட லுஹ்கா என்று அழைக்கப்படும் துணியில் உள்ள துணி, அதே போல், செல்ட்ஸ் அவர்களின் விசித்திரமான மற்றும் குறியீட்டு நீல பச்சை குத்தல்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டது.
உலகின் பிற பகுதிகளில் உள்ள பூர்வீக உடை
அடிப்படையில், ஆசிய பூர்வீக கலாச்சாரத்தின் ஆடை சில பொதுவான குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது, இந்த வழியில், மேலங்கிகள், கோட்டுகள், ஓரங்கள் மற்றும் நீண்ட பேன்ட் ஆகியவை பொதுவானவை, ஆனால் வலுவான இன வேறுபாட்டுடன், எடுத்துக்காட்டாக, தென்கிழக்கு பழங்குடியினர், ஹ்மாங் போன்றவை.
வடிவியல் உருவங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட வண்ணமயமான ஆடைகளால் அவை வேறுபடுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஜியே வண்ணமயமான தலைக்கவசங்களால் வேறுபடுகின்றன; இருப்பினும், தனித்து நிற்கும் ஒரு விஷயம் இருந்தால், அது யான் பா டூங் வரிசையின் தாய்லாந்து பெண்கள் தான், அவர்கள் தொண்டையை நீட்டிக்க கழுத்தில் தொடர்ச்சியான மோதிரங்களை அணிவார்கள்.
கூடுதலாக, ஓசியானியாவின் பூர்வீக ஆடைகள் காய்கறி இழைகளால் செய்யப்பட்ட பாவாடைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதனுடன் ஆபரணங்கள் அல்லது உடலில் பச்சை குத்தப்படுகின்றன, இந்த வழியில் பப்புவா நியூ கினியாவின் சிம்பு போன்ற சில பழங்குடியினர் தங்கள் உடலை வர்ணம் பூசுகிறார்கள். பயமுறுத்துவதற்காக ஒரு எலும்புக்கூட்டை உருவகப்படுத்துதல் மறுபுறம், மவோரிகள் அணியும் பச்சை குத்தல்கள் சமூக படிநிலையின் தனித்துவமான அடையாளமாகும்.
அதேபோல், ஆப்பிரிக்க ஆடைகளில், லாவோவின் பயன்பாடு தனித்து நிற்கிறது, இது சூரி மற்றும் முர்சி பெண்களைப் போலவே தோளில் கட்டப்பட்ட துணி, அத்துடன் வடுக்கள் மற்றும் உடல் அலங்காரங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. உதடுகள் அல்லது காதுகளை பெரிதாக்க தட்டுகளை வைக்கும் எத்தியோப்பியாவிலிருந்து.
முடிவுக்கு, பூர்வீக ஆடைகளின் பன்முகத்தன்மை பெரும்பாலும் சமூக, இராணுவ மற்றும் பாதிரியார் படிநிலை மற்றும் அண்டவியல் அல்லது சுற்றுச்சூழலுடனான அதன் உறவுகளுடன் தொடர்புடையது.
மெக்சிகன் பழங்குடி மக்களின் ஆடை, அவர்களின் கலாச்சாரத்திற்கான ஒரு சாளரம்
பழங்குடியின மக்கள் அணியும் ஆடைகள், அவர்களின் விரிவான வடிவமைப்புகளுடன், விலைமதிப்பற்றது, ஏனெனில் அவர்களின் வடிவமைப்புகள் அவர்களின் பிரபஞ்சத்தை விரைவாகக் காண அனுமதிக்கின்றன; உடைகளை அணியும் பாத்திரம் மற்றும் அவர்கள் வாழும் பல்லுயிர் பெருக்கத்தின் இடம், முக்கியத்துவம் மற்றும் அடையக்கூடியது, வால்டர் போல்ஸ்டர்லி கூறினார்.
ஒரு நேர்காணலில், பாட நிபுணர் மற்றும் பாப்புலர் ஆர்ட் அருங்காட்சியகத்தின் (MAP) இயக்குநரும், அவர்களின் பாரம்பரிய உடைகளைப் பாதுகாக்கும் நகரங்களை "மந்திரவாதிகள்" என்று வரையறுத்துள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஐகானோகிராபி மற்றும் அவர்களின் சிற்பங்கள் வைத்திருக்கும் அனைத்து குறியீடுகளையும் கலக்கிறார்கள்.
இந்த பலிபீடங்களைத் தயாரிப்பதற்காக, தோற்றத்தின் கலாச்சாரங்களைக் காட்சிப்படுத்துவதற்காக, அவர் முதலில் விளக்கினார், மெக்ஸிகோவில் ஏராளமான இயற்கை நிறமிகள் உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது ஜவுளியில் கைவினைப் பணிகளுக்கு பரந்த வண்ணத் தட்டுகளை வழங்குகிறது.
ஹிஸ்பானிக் சகாப்தத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் சாயல் வர்த்தகம் மிகவும் பொருத்தமானது என்றும், இந்த டோன்களின் வரம்பிற்கு நன்றி, இன்று வரை அதே நிலையில் உள்ளது என்றும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.
கூடுதலாக, இந்த வரம்பைப் பயன்படுத்தக்கூடிய பலவிதமான நிலையான பொருட்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஹிஸ்பானிக்-க்கு முந்தைய பருத்தி என்று அழைக்கப்படுவது தனித்து நிற்கிறது, இது மால்வேசி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பூர்வீக இனமான Gossypium Hirsutum இலிருந்து பெறப்பட்டது.
தண்ணீர் தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி, மாகுவே இக்ஸ்டில் மற்றும் பிற நார்ச்சத்து இழைகளிலிருந்து பெறப்படும் இந்த உள்ளூர் வகை, கால்நடைகள், கால்நடைகள் மற்றும் குதிரைகளுடன் வந்த வெற்றி மற்றும் விலங்கு பொருட்களால் வளப்படுத்தப்பட்டது.
இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருந்தால், மற்றவற்றை அனுபவிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்: