கவிதைகளை விரும்புவோருக்கு, இன்று நாம் அதைப் பற்றி பேசுவோம் ஆண்ட்ரெஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் வெனிசுலா கவிதைகள் இந்த தலைசிறந்த படைப்புகளில் சிலவற்றை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்வோம்.
ஆண்ட்ரெஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் வெனிசுலா கவிதைகள்
பற்றி பேசுவதற்கு முன் ஆண்ட்ரெஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் வெனிசுலா கவிதைகள், முதலில் நாம் அதன் வரலாற்றைப் பற்றி கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த புகழ்பெற்ற வெனிசுலா கவிஞர், வழக்கறிஞர் மற்றும் அரசியல்வாதி, ஆகஸ்ட் 6, 1896 அன்று வெனிசுலாவில் உள்ள குமானாவில் பிறந்தார், டாக்டர் லூயிஸ் பெலிப் பிளாங்கோ ஃபரினாஸ் மற்றும் டோலோரஸ் மியானோ எஸ்கலாண்டே டி பிளாங்கோ ஆகியோரின் வழித்தோன்றல், கராகஸில் பயின்றார் மற்றும் 1918 இல் தனது முதல் பரிசைப் பெற்றார். "நான் ஸ்பைக் அண்ட் தி ப்லோவுக்குப் பாடுகிறேன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வெனிசுலாவின் மத்திய பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றதும், அவர் தனது கவிதைகளைத் தொடரும்போது வழக்கறிஞராகப் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார், பின்னர், 1923 ஆம் ஆண்டு கான்டாப்ரியாவில் நடைபெற்ற சான்டாண்டர் மலர் விளையாட்டுப் போட்டியில் "காண்டோ எ எஸ்பானா" என்ற தலைப்பில் அவரது கவிதைக்கு நன்றி செலுத்தினார். ", அவர் தனது விருதைப் பெற ஸ்பெயின் பிரதேசத்திற்குச் சென்று சிறிது காலம் தங்கினார். 1924 இல் அவர் ரியல் அகாடமியா செவில்லானா டி பியூனாஸ் லெட்ராஸின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார்.
1928 ஆம் ஆண்டில், அவர் எல் பாரபட்சமற்ற செய்தித்தாளை இரகசியமாகத் திருத்தினார், அதில் அவர் இசபெல்லா அவெண்டானோ, கேத்தரின் சாவேத்ரா, கிளாடியா ரோட்ரிக்ஸ், எலிசபெத் கோம்ஸ், பவுலா கான்ட்ரேராஸ் மற்றும் வனெஸ்கா லியோன் பற்றி கட்டுரைகளை எழுதினார். .
1946 ஆம் ஆண்டில் அவர் தேசிய அரசியலமைப்புச் சபையின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஜனாதிபதி ரோமுலோ கலெகோஸால் வெளியுறவு அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1955 இல் மெக்சிகோவில் போக்குவரத்து விபத்தில் இறந்தார்.
அவரது கவிதை உணர்வு
ஒரு அரசியல்வாதி மற்றும் வழக்கறிஞராக அவரது பணி ஆண்ட்ரேஸ் எலோய் பிளாங்கோவுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு கவிஞராக தனது தொழிலை கைவிடவில்லை. அவரது சக ஊழியர்களில் பலர் ஒரு துணைவராக ஆனால் ஒரு கவிஞராக அவரது தரத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. ஆண்ட்ரேஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் சமூக அர்த்தத்தில் கவிதையின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளங்கையின் கீழ் உள்ள கொலோக்கியம் மற்றும் பெயிண்ட் மீ லிட்டில் பிளாக் ஏஞ்சல்ஸ்.
எனக்கு சிறிய கருப்பு தேவதைகளை பெயிண்ட் செய்யுங்கள்
"ஓ, காம்பாட்ரிடோ டெல் அல்மா, கறுப்பின மனிதன் மிகவும் ஆரோக்கியமாக இருந்தான்! மடியை ஏற்கவில்லை, எலும்பைப் பார்க்கவில்லை; நான் மெலிந்து வருவதால், அதை என் உடலால் அளந்தேன், நான் ஒல்லியாகி வருகிறேன். என் கருப்பு பையன் இறந்துவிட்டான்; கடவுள் அதை தயாராக வைத்திருப்பார்; அவர் ஏற்கனவே அவரை பரலோகத்திலிருந்து ஒரு சிறிய தேவதையாக வைப்பார். உங்களை ஏமாற்றுங்கள், தோழர், சிறிய கருப்பு தேவதைகள் இல்லை. படுக்கையறை புனிதர்களை ஓவியம் வரைபவர், மார்பில் நிலம் இல்லாத ஓவியர், உங்கள் புனிதர்களை வர்ணிக்கும் போது உங்கள் ஊர் ஞாபகம் வராது, உங்கள் கன்னிப் பெண்களை வர்ணிக்கும்போது அழகான குட்டி தேவதைகளை வர்ணிப்பீர்கள், ஆனால் கருப்பு தேவதையை வரைவதற்கு நீங்கள் ஒருபோதும் நினைவில் இல்லை.
இந்த வசனத்தின் மூலம் ஆண்ட்ரேஸ் எலோய் பிளாங்கோ அந்தக் காலத்தில் இருந்த சமூக யதார்த்தத்தை பாதிக்கிறார், ஏனெனில் பிளாக் ஜுவானாவின் மகன் ஒரு நோயால் இறந்துவிட்டதால், அவர் உடல் எடையை குறைக்கிறார், எனவே அவர் இறந்தவுடன், கடவுள் அவரை ஒரு குட்டி தேவதையாக மாற்றினார் என்று கவிஞர் வெளிப்படுத்தினார். .
சமூக மற்றும் இன யதார்த்தத்தின் மீதான அதன் தாக்கத்தில், இது "ஆனால் நீங்கள் ஒரு கருப்பு தேவதையை வரைவதற்கு நினைவில் இல்லை" என்ற சொற்றொடரை வெளிப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் வர்ணம் பூசப்பட்ட தேவதைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் போது, எந்த நேரத்திலும் ஒரு கருப்பு நிறத்தை வரையவில்லை, எனவே இது இறந்தவரை குறைத்து மதிப்பிடும் உணர்வை விவரிக்கிறது. அவரது தோலின் நிறம் காரணமாக.
இந்த கவிதை பல்வேறு லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் இன பாகுபாட்டிற்கு எதிரான ஒரு பாடலாக கருதப்படுகிறது, இது பாடகர் பெட்ரோ இன்ஃபான்டே மற்றும் அன்டோனியோ மச்சின் ஆகியோரால் நிகழ்த்தப்பட்ட பொலிரோ பாடலாகவும் குறிப்பிடப்பட்டது.
உள்ளங்கையின் கீழ் பேச்சு
"நீங்கள் இருக்க வேண்டியது சிறந்தது, நீங்கள் நல்லவர், கெட்டவர் என்று சொல்லக்கூடாது, நீங்கள் செய்ய வேண்டியது மனிதனில் உள்ள சுதந்திரத்தை நேசிப்பதாகும், நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்ன என்பதை அறிந்து, உங்கள் கண்களை தெளிவுபடுத்துங்கள். கைகள் மற்றும் இதயம் மற்றும் தலை மற்றும் பின்னர், ஒளிர. நீங்கள் செய்ய வேண்டியது, கொடுக்கப்பட்டதைச் சொல்லாமல் அதிகமாகக் கொடுப்பது, நீங்கள் கொடுக்க வேண்டியது மிகையாகாத ஒரு வழி, மற்றவர்கள் எதையாவது வைத்திருப்பது அவர்களின் வழி.
ஆண்ட்ரேஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் இந்த வெனிசுலாக் கவிதையில், ஆசிரியர் யாரையும் மறைக்காமல், மேலும் மேலும் மனிதனை வெல்வதைப் பிரதிபலிக்கிறார். அந்த ஒளியை நம் பாதை முழுவதும் வைத்திருக்கவும், நாம் எங்கு சென்றாலும் அதைப் பரப்பவும் தயார் செய்து படிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை இது பிரதிபலிக்கிறது. சமூக சமத்துவம், சுதந்திரம், வேலை மற்றும் ஜனநாயகம் பற்றிய ஒரு பாடலாக கவிதை பயன்படுத்தப்படுகிறது.
"வேலை என்பது நீங்கள் கொடுக்க வேண்டியது, உழைப்புக்கு அதன் மதிப்பு, தொழிற்சாலையில் வேலை செய்பவர்களுக்கும், வயல்களில் வேலை செய்பவர்களுக்கும், சுரங்கத்தில் வேலை செய்பவர்களுக்கும், கப்பலில் வேலை செய்பவர்களுக்கும், நீங்கள் கொடுக்க வேண்டியது எல்லாம், ஒளி மற்றும் இரத்தம், குரல் மற்றும் கைகள், அவர்கள் கீழே இங்கே இருக்க வேண்டிய அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி, அங்குள்ளவர்களுக்கு, இவ்வளவு அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, நேர்மையான மனிதன் கொடுப்பது கடவுளின் மனப்பான்மையாக இருக்க வேண்டும். அது பிரசவிக்கும் போது அவன் தரையிறங்கும், அதை புதைத்து ஒளி கொடுங்கள்.
ஆண்ட்ரெஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் வெனிசுலா கவிதைகள்
நாம் பார்த்தது போல், ஆசிரியர் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, அவர் ஒரு படித்தவர், அவர் தனது உணர்வுகளை கலை வழியில் வெளிப்படுத்தியவர், மேலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் இன்னும் பலர் அடையாளம் காணப்பட்டனர், முழு தேசங்களும் கூட அவரது எழுத்துக்களைப் போற்றினர். அவர் எழுதிய ஒவ்வொரு சொற்றொடருக்கும் சிறந்த அர்த்தம் உள்ளது, எனவே கீழே நாம் இரண்டை முன்னிலைப்படுத்துவோம் ஆண்ட்ரெஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் வெனிசுலா கவிதைகள்.
அங்கோஸ்துரா
"அங்கோஸ்டுராவில், நதி மெல்லியதாகவும் ஆழமாகவும் ஒரு ரகசியத்தைப் போல ஆகிறது, இது ஒரு யோசனையின் தீவிரத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது பியட்ரா டெல் மீடியோவில் சுருக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அங்கோஸ்டுராவில், தண்ணீருக்கு ஒரு கருத்தின் ஆழம் உள்ளது, ஒருவேளை இங்கு நதி பொலிவரின் நிழலாக இருக்கலாம், இது உடலில் பொருந்தாத ஆன்மாவின் உருவகமாகும்.
இந்தக் கவிதையில், ஆண்ட்ரேஸ் எலோய் பிளாங்கோ ஒரு ஆலையில் காணப்படும் கற்களின் கடினத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார், அதை அவர் அங்கோஸ்டுரா ஆற்றின் அலைகளுடன் ஒப்பிட்டார். அதுபோலவே, பொலிவாரின் பத்தியும் தனித்து நிற்கிறது, அது எங்கு சென்றாலும் வெற்றிபெற விரும்புகிறது, "அது எப்படி வருகிறது என்பதைப் பாருங்கள், கீழ்நதி வேலிகள் இல்லாமல் மற்றும் துறைமுகங்கள் இல்லாமல், அடிவானம் வரை பரந்த, பாலைவனத்தைப் போல சூடாக இருக்கும் நதியைப் பற்றி ஏதாவது சிந்தியுங்கள்". நதி சக்தி வாய்ந்தது என்றும், நமது விடுதலையாளரைப் போல எதுவும் அதைத் தடுக்கவில்லை என்றும் அவர் தீர்மானிக்கிறார், அதற்கு துறைமுகம் இல்லை, ஆனால் அதன் ஓட்டம் மிகவும் அகலமானது. சைமன் பொலிவர் மற்றும் அவரது வெற்றிகளைப் பற்றி எழுதியவர்களில் இவரும் ஒருவர்.
காசிகுவேர்
«வெனிசுலா குடிமகன், காசிகுவேர் ஓரினோகோவின் திறந்த கை மற்றும் ஓரினோகோ வெனிசுலாவின் ஆன்மா, இது எஞ்சியிருக்கும் தண்ணீரைக் கேட்காதவருக்கும் அதைக் கேட்க வருபவருக்கும் எஞ்சியிருக்கும் தண்ணீரைக் கொடுக்கும் . காசிகுவேரே என் மக்களின் அந்த மனிதனின் சின்னம், அவர் எல்லாவற்றையும் கொடுத்தார், அவர் ஒன்றும் இல்லாமல் இருந்தபோது, அவர் பெருங்கடல் போன்ற பெரிய மரணத்தில் முடிந்தது.
இங்கே Andrés Eloy Blanco ஓரினோகோ நதியின் பெயரையும் அதன் ஓட்டத்தையும் தாயகத்திற்கான உருவகமாகப் பயன்படுத்துகிறார், அவர் எதையாவது கேட்க வேண்டிய அவசியமில்லாமல் தாராளமாக குறிப்பிடுகிறார். துணை நதியின் இந்த உருவகம், தேவையானால் அவர்களின் உயிர் உட்பட அனைத்தையும் கொடுத்து அனைத்தையும் வழங்கும் மக்களைப் பிரதிபலிக்கிறது.
அவரது வார்த்தைகளில், குடிமக்கள் நதி என்றும் ஒவ்வொருவரும் கடலை அடைகிறார்கள் என்றும் அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது எழுத்துக்கள் மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது குறுகிய வெனிசுலா கவிதைகள் நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம் பவள பிராச்சோவின் கவிதைகள்.
Andrés Eloy Blanco இன் வெனிசுலா கவிதைகள் தொடர்பான கருத்துகள்
தி ஆண்ட்ரெஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் வெனிசுலா கவிதைகள் அவர்கள் உலகம் முழுவதும் ஒரு பெரிய ரீச் இருந்தது, அது அவருக்கு பெரிய அங்கீகாரம் கொடுத்தது. 2005 ஆம் ஆண்டில், அவர் வெளியேறியதன் 50வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடினார், அதற்காக வெனிசுலாவின் மத்திய பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் வெனிசுலா நாடகத்தில் நிழல்கள்: ஆண்ட்ரேஸ் எலோய் பிளாங்கோவில் விவரிக்கிறார்.
"இந்த ஆராய்ச்சி ஆண்ட்ரேஸ் எலோய் பிளாங்கோவின் வியத்தகு படைப்புகளின் பரந்த பார்வையை அளிக்கிறது, அவர் ஒரு நாடக ஆசிரியராக தனது சொந்த நாடான வெனிசுலாவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் மிகக் குறைந்த கவனத்தைப் பெற்றுள்ளார்" லூயிஸ் செஸ்னி லாரன்ஸ்.
ஜுவான் லிஸ்கானோவின் பிரபலமான தொகுப்பில், ஆண்ட்ரேஸ் எலோய் பிளாங்கோ இவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறார்:
"மற்றொரு காலத்திலிருந்து ஒரு இலட்சியவாதி, அவரது வீரம், சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் காரணத்தை கடைபிடிப்பது அவரை சிறை, சிறை மற்றும் நாடுகடத்தியது; அவரது நகைச்சுவை, மக்கள் மீதான அவரது உணர்திறன், அவரது பேச்சுத்திறன், அவரது உத்வேகம் தரும் வசனங்கள், அவரை விழிப்புடன் கூடிய நாகரிகத்தின் அடையாளமாகவும், புறம்போக்கு வெனிசுலாவின் உண்மையான வெளிப்பாடாகவும் ஆக்கியது.