அப்ரோடைட்டின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்

இது ரோமானியர்களால் வீனஸுடன் இணைக்கப்பட்ட காதல் மற்றும் அழகுக்கான பண்டைய கிரேக்க தெய்வம். அவரது பெயர் வார்த்தையால் ஆனது  அப்ரோஸ் என மொழிபெயர்க்கிறது நுரை, ஹெஸியோட் தனது தியோகோனியில் விவரிக்கும் அவரது பிறந்த கதையுடன் தொடர்புடையது. பற்றி அனைத்தையும் அறிக அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதை, ஹெலனிக் தேவாலயத்தின் மிக அழகான தெய்வீகம்!

அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதையை அறிவது

மாயவாதத்தால் சூழப்பட்ட, உற்சாகமான அப்ரோடைட்டின் தோற்றம் ஒரு மர்மம், பண்டைய கதைகள் யுரேனஸின் துண்டிக்கப்பட்ட பிறப்புறுப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட வெள்ளை நுரையிலிருந்து அவள் பிறந்தாள், அவளுடைய மகன் க்ரோனோஸ் அவற்றை கடலில் இறக்கிவிட்டாள்.

இந்த காரணத்திற்காக, அப்ரோடைட் ஒரு கடல் தெய்வமாகவும், கடற்படையினரின் பாதுகாவலராகவும் கருதப்பட்டார், இது ஒரு நல்ல பயணத்திற்காக மாலுமிகளால் அழைக்கப்பட்டது. ஆனால் அவர் போரின் தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டார் மற்றும் மதிக்கப்பட்டார், குறிப்பாக ஸ்பார்டா போன்ற நீண்ட போர்வீரர் பாரம்பரியம் கொண்ட நகரங்களிலும், தீப்ஸ், சைப்ரஸ் மற்றும் ஹெலனிக் தேசத்தின் பிற பகுதிகளிலும்.

இருப்பினும், அப்ரோடைட் புராணத்தில் அவர் முதன்மையாக காதல் மற்றும் கருவுறுதல் தெய்வமாக அறியப்பட்டார் மற்றும் எப்போதாவது திருமணத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். மறுபுறம், பண்டைய காலங்களில் விபச்சாரிகள் அப்ரோடைட்டை தங்கள் புரவலராகக் கருதினர், அவளுடைய பொது வழிபாடு பொதுவாக புனிதமானதாகவும் கடுமையானதாகவும் இருந்தது.

சில அறிஞர்கள் அப்ரோடைட் புராணத்தின் வழிபாட்டு முறை கிழக்கிலிருந்து கிரேக்கத்திற்கு வந்தது என்று நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் அவரது பல பண்புக்கூறுகள் பண்டைய மத்திய கிழக்கு தெய்வங்களான இஷ்தார் மற்றும் அஸ்டார்டேவை நினைவூட்டுகின்றன. ஹோமர் அவளுக்கு "சைப்ரியா" என்று பெயரிட்டாலும், அவரது வழிபாட்டு முறைக்கு பிரபலமான தீவின் பெயரால், அது ஏற்கனவே ஹோமரின் காலத்தால் ஹெலனிஸ் செய்யப்பட்டது மற்றும் அவரது எழுத்துக்களின் படி அவர் டோடோனாவில் அவரது துணைவியார் ஜீயஸ் மற்றும் டியோனின் மகள் ஆவார்.

ஒடிஸியின் புத்தகம் VIII இல், அஃப்ரோடைட் நொண்டிக் கொல்லன் கடவுளான ஹெபஸ்டஸுடன் முரண்பட்டார், அதன் விளைவாக போரின் அழகான கடவுளான அரேஸுடன் தனது நேரத்தைச் செலவிட்டார். இந்த உணர்ச்சிமிக்க காதல்களுக்கு நன்றி, அவர் ஹார்மோனியா, போர்வீரர் இரட்டையர்களான போபோஸ் மற்றும் டீமோஸ் மற்றும் ஈரோஸ், அன்பின் கடவுள் ஆகியோரின் தாயானார்.

மரண இயற்கையின் காதலர்களில், அஃப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதையில் மிக முக்கியமானது டிராய் நகரைச் சேர்ந்த மேய்ப்பன் அஞ்சிசஸ், அவர் ஈனியாஸின் தாயானார், மற்றும் வேட்டையாடும்போது பன்றியால் கொல்லப்பட்ட அழகான இளைஞன் அடோனிஸ்.

பாதாள உலகத்தின் சிறப்பியல்புகளைக் கொண்ட அடோனிஸின் வழிபாட்டு முறையான அடோனியா திருவிழாவில் பெண்கள் புலம்பினார்கள், இந்த உற்சாகமான தெய்வம் டெல்பியில் இறந்தவர்களுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அப்ரோடைட்டின் தொன்மத்தின் முக்கிய வழிபாட்டு மையங்கள் சைப்ரஸில் உள்ள பாஃபோஸ் மற்றும் அமாதுஸ் மற்றும் மினோவான் காலனியான சைத்தெரா தீவில் இருந்தன, அங்கு வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் அவளுடைய வழிபாட்டு முறை தோன்றியிருக்கலாம். கிரேக்க நிலப்பரப்பில், கொரிந்து அவர்களின் வழிபாட்டின் முக்கிய மையமாக இருந்தது. ஈரோஸ், தி கிரேசஸ் மற்றும் ஹோரே ஆகியோருடனான அவரது நெருங்கிய தொடர்பு கருவுறுதலை ஊக்குவிப்பவராக அவரது பங்கை வலியுறுத்தியது.

ரோமானியக் கவிஞரான லுக்ரேடியஸால் அவர் உலகின் படைப்பாற்றல் கூறு, ஜெனெட்ரிக்ஸ் என்று கௌரவிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது பெயர்களான யுரேனியா (பரலோக வாசி) மற்றும் பாண்டெமோஸ் (அனைத்து மக்கள்) ஆகியவை அறிவார்ந்த மற்றும் பொதுவான அன்பைக் குறிக்க தத்துவஞானி பிளேட்டோவால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

யுரேனியா என்ற சொல் ஒரு கெளரவமான குறிப்பாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் சில ஆசிய தெய்வங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பாண்டெமோஸ் நகர-மாநிலத்தில் அவர் வகிக்கும் நிலையைக் குறிக்கிறது.

அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதையில், அவளுடைய சின்னங்களில் புறா, மாதுளை, அன்னம் மற்றும் மிர்ட்டல் ஆகியவை இருந்தன என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால கிரேக்கக் கலைகளில் அப்ரோடைட்டின் பிரதிநிதித்துவங்கள் எப்போதும் அவள் ஒரு அங்கியை அணிந்திருப்பதைக் காட்டுகின்றன, மற்ற தெய்வங்களிலிருந்து அவளை வேறுபடுத்தும் தனித்துவமான அம்சங்கள் எதுவும் இல்லை.

இருப்பினும், கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த கிரேக்க சிற்பிகளின் கைகளில் இது முதலில் தனித்துவத்தை அடைந்தது. அஃப்ரோடைட் தொன்மத்தின் அனைத்து சிலைகளிலும் மிகவும் பிரபலமானது பிராக்சிட்டெல்ஸால் செதுக்கப்பட்டது, முதல் பெரிய, ஆடை அணியாத பெண் உருவம், பின்னர் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் வீனஸ் டி மிலோ போன்ற ஹெலனிஸ்டிக் தலைசிறந்த படைப்புகளுக்கு மாதிரியாக மாறியது. c.

அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதையின் பிறப்பு

ஹோமர் மற்றும் ஹெஸியோட் இந்த தெய்வீகத்தின் தோற்றம் பற்றி இரண்டு வெவ்வேறு கதைகளை தங்கள் எழுத்துக்களில் கூறுகிறார்கள். முதல் அப்ரோடைட் கட்டுக்கதையின்படி, அவர் ஜீயஸ் மற்றும் டைட்டனஸ் டியோனின் மகள், இதனால் பெரும்பாலான ஒலிம்பியன்களைப் போலவே அவரை இரண்டாம் தலைமுறை தெய்வமாக்கினார்.

மறுபுறம், ஹெசியோட் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான அப்ரோடைட்டின் முற்றிலும் மாறுபட்ட கட்டுக்கதையைச் சொல்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, யுரேனஸின் பிறப்புறுப்பு அவரது வழித்தோன்றல்களில் ஒருவரான குரோனஸால் கடலில் வீசப்பட்டபோது, ​​அப்ரோடைட் தண்ணீரில் இருந்து எழுந்தது. காதல் தெய்வம் ஒரு ஸ்காலப் ஷெல்லில் தோன்றியது, முழுமையாக வளர்ந்து, நிர்வாணமாக, முன்பு அல்லது அதற்குப் பிறகு யாரும் பார்த்ததை விட அழகாக இருந்தது.

அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதை எங்கே பிறந்தது?

Paphos அல்லது Paphos, இந்த நாட்களில் சைப்ரஸ் குடியரசின் தென்மேற்கில் உள்ள ஒரு நகரம். ஆனால் பண்டைய காலங்களில், நவீன நகரத்தின் முன்னோடிகளான இரண்டு நகரங்களின் பெயரும் பாஃபோஸ் ஆகும். பழமையான நகரம் இன்றைய Pírgos (Kouklia) இல் அமைந்துள்ளது மற்றும் ரோமானிய காலத்தில் பழைய Paphos அல்லது Palaepaphos ஐ மாற்றிய புதிய Paphos, மேற்கே 16 கிமீ தொலைவில் இருந்தது. புதிய பாஃபோஸ் மற்றும் க்டிமா ஆகியவை நவீன பாஃபோஸை உருவாக்குகின்றன.

மைசீனியன் காலத்தில் கிரேக்க வெற்றியாளர்களால் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட பண்டைய பாஃபோஸ், கடலின் நுரையிலிருந்து வெளிப்படும் தெய்வமான அப்ரோடைட் புராணத்தின் புகழ்பெற்ற பிறப்பிடமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு பிரபலமான கோயிலைக் கொண்டுள்ளது. ஹெலெனிக் தேவாலயம்

ஹெலெனிக் காலங்களில், சைப்ரஸ் மாநிலங்களில் அளவு மற்றும் செல்வாக்கில் சலாமிஸுக்கு அடுத்தபடியாக பாஃபோஸ் இரண்டாவது இடத்தில் இருந்தார். சினிராட் வம்சமானது பாஃபோஸை எகிப்தின் டோலமி I (கிமு 294) இறுதிக் கைப்பற்றும் வரை ஆட்சி செய்தது. சினிரேடாவின் வீழ்ச்சி, நியூ பாஃபோஸ் நிறுவப்பட்டது மற்றும் சைப்ரஸை ரோமானியர்கள் கைப்பற்றிய பிறகு (கிமு 58) பழைய பாஃபோஸ் செல்வாக்கு குறைந்துவிட்டது, இறுதியில் கி.பி XNUMX ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு பாலைவனமாக மாறியது.

பழைய பாஃபோஸின் துறைமுக நகரமாக இருந்த நியூ பாஃபோஸ், டோலமிக் மற்றும் ரோமானிய காலங்களில் முழு தீவின் நிர்வாக தலைநகராக மாறியது. இந்த நகரம் 960 ஆம் ஆண்டில் முஸ்லீம் ரவுடிகளால் தாக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது மற்றும் நவீன நகரம் 1878 இல் பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்பிற்குப் பிறகுதான் வளரத் தொடங்கியது.

நகர வாழ்க்கையின் மையமான துறைமுகம் 1908 மற்றும் 1959 இல் மேம்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அதிக வணிகப் போக்குவரத்தைக் கையாள முடியாத அளவுக்கு சிறியதாக உள்ளது, எனவே சுறுசுறுப்பான உள்ளூர் மீன்பிடிக் கடற்படைக்கு மட்டுமே சேவை செய்கிறது.

5.000 ஆம் ஆண்டு துருக்கிய ஆக்கிரமிப்பிற்குப் பிறகு சுமார் 1974 கிரேக்க சைப்ரஸ் அகதிகள் பாஃபோஸில் குடியேறியதில் இருந்து பொருளாதார சிக்கல்கள் இருந்தபோதிலும், தசாப்தத்தின் முடிவில் நகரம் ஒரு தொழில்துறை எஸ்டேட் மற்றும் சுற்றுலா விடுதிகள் உட்பட வலுவான பொருளாதார வளர்ச்சியின் மையமாக மாறியது. அதன் இயற்கை அழகுகள் மற்றும் அதன் வளமான புராணங்கள், குறிப்பாக அப்ரோடைட் தெய்வத்திற்கு வரும்போது.

நகரின் உற்பத்தியானது ஆடை, காலணி, பதிவு செய்யப்பட்ட இறைச்சி, பானங்கள் மற்றும் தாவர எண்ணெய்களை உற்பத்தி செய்யும் சிறு வணிகங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், ஜாமி கெபீர் மசூதி, பாஃபோஸ் கோட்டை, பிராங்கிஷ் பாத்ஸ் மற்றும் அப்ரோடைட் சரணாலயம் ஆகியவை உள்ளூர் ஆர்வமுள்ள இடங்களாகும்.

பெயர்கள் மற்றும் அடைமொழிகள்

பழங்காலத்தில் அனைவராலும் அடிப்படையில் வழிபடப்பட்டு, கடலில் இருந்து பிறந்த இந்த தெய்வீகம், வெவ்வேறு பண்டைய கலாச்சாரங்களில் வெவ்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்பட்டது:

• கிரேக்கம்: அப்ரோடைட்
•  ரோமன்: வீனஸ்
•  சுமேரியன்: இன்னா
•  ஃபீனீசியா: அஸ்டார்டே
•  எட்ருஸ்கன்: டுரான்

இந்த பழங்கால தேவி பெற்ற வெவ்வேறு பெயர்களுக்கு மேலதிகமாக, அவளுடைய சில குணங்கள் அல்லது குணாதிசயங்களை முன்னிலைப்படுத்திய வெவ்வேறு பெயர்கள் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டன:

• பாண்டெமோஸ்: அனைத்து மக்களின்.
• யுரேனியா: பரலோக, இலட்சிய, தூய அன்பு.
• ஜெனெட்ரிக்ஸ்: உலகின் படைப்பாற்றல்
• சைப்ரிஸ்: சைப்ரஸ் தீவில் ஆழமாக வேரூன்றிய வழிபாட்டு முறையைக் கொண்டிருப்பதற்காக சைப்ரஸ் பெண்மணி.
• அனாதியோமீன்: கடல் நுரையிலிருந்து பிறந்தது.
• சைத்தரா: சித்தேரியாவின் பெண்மணி அல்லது அந்த இடத்தில் கருவுற்றவர்.
• பஃபியா: முதலில் Paphos இருந்து.
• ஓனோப்லி: ஆயுதம், ஸ்பார்டாவில் பயன்படுத்தப்படும் சொல்
• பெலஜியா அல்லது போண்டியா: கடலோடிகளின் பாதுகாவலர்.
• ஆண்ட்ரோஃபோன்: மனிதர்களைக் கொன்றவர்.
• துளசிகள்: ராணி.
• மரபணு: மகப்பேறு.
• philopannyx: இரவு முழுவதும்.
• பயிற்சி: பாலியல் செயல்.

சில கிரேக்க ஒழுக்கவாதிகள் இரண்டு அப்ரோடைட்டுகளுக்கு இடையே வேறுபாட்டைக் காட்ட முயன்றனர், அப்ரோடைட் பாண்டெமோஸ் ஆசை, சிற்றின்பம் மற்றும் காமத்தின் தெய்வம் என்றும், அப்ரோடைட் உரேனியா, பிளாட்டோனிக் அன்பின் தெய்வம் என்றும் கூறினர். பிளாட்டோ இந்த துண்டில் பார்க்கலாம்:

காதல் இல்லாமல் அப்ரோடைட் இல்லை என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். அப்படியானால், அது தனித்துவமானது என்றால், ஒரே ஒரு காதல் மட்டுமே இருக்கும், ஆனால் இரண்டு இருப்பதால், அவசியம் இரண்டு காதல்கள் இருக்கும். மேலும் இரண்டு பெண் தெய்வங்கள் இருப்பதை எப்படி மறுப்பது?

அவர்களில் ஒருவருக்கு தாய் இல்லை மற்றும் யுரேனஸின் மகள், அதற்கு யுரேனியா என்று பெயர் வைக்கிறோம்; மற்றொன்று ஜீயஸ் மற்றும் டியோனின் மகள் மற்றும் நாங்கள் அவளை பாண்டெமஸ் என்று அழைக்கிறோம். எனவே, இந்த கடைசி பாண்டேமோ மற்றும் பிற யுரேனியத்துடன் ஒத்துழைக்கும் அன்பை சரியாக அழைப்பது அவசியம். (பிளேட்டோ, விருந்து 181 கி.மு.)

தற்போது அது ஒரு ஒற்றை தெய்வம், அஃப்ரோடைட்டின் ஒரு கட்டுக்கதை என்று நாம் அறிவோம், ஆனால் அவள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படும் மற்றும் பொதுவாக அன்பின் சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான தன்மையை விவரிக்கும் பிற பெயர்களால் பெயரிடப்பட்டாள்: புன்னகை காதலன், இரக்கமுள்ளவன் மற்றும் எல்a முதுமையை தள்ளிப்போடும் ஆனால் துரோகம், இருண்ட அல்லது ஆண்களைக் கொலை செய்பவர்.

அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதையின் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் குறியீடு

அப்பல்லோ கிரேக்கர்களுக்கு சரியான ஆண் உடலின் இலட்சியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினால், அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதை நிச்சயமாக அதற்கு மிகவும் பொருத்தமான பெண்ணாக இருந்தது. அழகான மற்றும் மயக்கும், அவள் அடிக்கடி நிர்வாணமாக சித்தரிக்கப்படுவாள், ஒரு சமச்சீரான சரியான கன்னி, எல்லையற்ற விரும்பத்தக்க மற்றும் அவனது எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது.

அவள் சில சமயங்களில் ஈரோஸுடன் மற்றும் அவனது சில முக்கிய பண்புகள் மற்றும் சின்னங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறாள்: ஒரு மந்திர புடவை மற்றும் ஷெல், ஒரு புறா அல்லது குருவி, ரோஜாக்கள் மற்றும் மிர்ட்டல். பல கலைஞர்கள் கடந்த நூற்றாண்டுகளில் அதை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சித்துள்ளனர், இதில் மாஸ்டர் சிற்பி பிராக்சிட்டெல்ஸ் மற்றும் ஓவியர் அப்பல்லெஸ் ஆகியோர் அடங்குவர், அதன் புகழ்பெற்ற படைப்புகள் நீண்ட காலமாக தொலைந்துவிட்டன.

ப்ராக்சிட்டெல்ஸ் அப்ரோடைட்டின் புகழ்பெற்ற சிற்பத்தை வடிவமைத்தார், இது இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கிறது. இந்த துணுக்கு அவரது காதலரும் அருங்காட்சியகமும் ஃபிரைன், ஒரு அழகான கிரேக்க பெண்-இன்-வெயிட்டிங், அந்த நேரத்தில் மிகவும் விரும்பப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது.

ப்ராக்சிட்டெல்ஸின் அப்ரோடைட்டின் சிற்பம் வரலாற்றில் நன்கு அறியப்பட்ட பெண் நிர்வாணங்களில் ஒன்றாகும். அப்ரோடைட் சிற்பத்தைப் பார்த்ததும் ஆச்சரியமடைந்து, சிற்பி எந்த உடையும் இல்லாமல் அதை எங்கே பார்த்தார் என்று கேட்டதாக பிளேட்டோ கூறுகிறார்.

அப்ரோடைட்டுக்கு குழந்தைப் பருவம் இல்லை, எனவே அவர் தொடர்ந்து இளம் வயது வந்தவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஏற்கனவே திருமண வயது, தவிர்க்கமுடியாதவர் மற்றும் விரும்பத்தக்கவர், பொதுவாக எந்த ஆடைகளும் இல்லாமல்.

தெய்வத்தின் ஆளுமை

அவள் சமமற்ற அழகின் உருவம், இது அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதையால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, இதை அறிந்தால், அவள் வீண், நிலையற்ற, மனோபாவமுள்ள மற்றும் மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியவள், அவள் எளிதில் புண்படுத்தப்படுவாள் மற்றும் பழிவாங்கும் தன்மை கொண்டவள். அவள் திருமணமானவள் என்றாலும், கிரேக்க பாந்தியனின் கடவுள்களில் பொதுவாக இல்லாத ஒன்று, அவள் அடிக்கடி தன் கணவனுக்கு அப்பட்டமாக துரோகம் செய்கிறாள்.

அப்ரோடைட் தொன்மத்தில், அவள் இடைவிடாத மற்றும் பழிவாங்கும் குணம் கொண்டவள் என்று விவரிக்கப்படுகிறாள், சிலரே அவளுடைய சக்தியை எதிர்க்கத் துணிந்தார்கள், மேலும் சவாலுக்கு ஆளானபோது அவளுடைய குணாதிசயத்தைப் போலவே அவள் யாருக்கும் இரக்கம் காட்டவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஹிப்போலிட்டஸ் அதற்குப் பதிலாக ஆர்ட்டெமிஸை விரும்பினார், அப்ரோடைட் அவளது மாற்றாந்தாய் ஃபெட்ராவை அவரைக் காதலிக்கச் செய்தார், இதன் விளைவாக அவள் மற்றும் ஹிப்போலிட்டஸ் இருவரும் இறந்தனர்.

விடியலின் தெய்வமான ஈயோஸ் அரேஸுடன் உறங்கினார் என்பதை அப்ரோடைட் கண்டுபிடித்த பிறகு, அவள் அவளை நிரந்தரமாகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் காதலிக்குமாறு சபித்தாள். ட்ரோஜன் போரின்போது கிரேக்க ஹீரோ டியோமெடிஸ் தெய்வத்தை காயப்படுத்தினார், அவர் ஐனியாஸைக் கொல்லவிருந்தார், மேலும் தெய்வத்தைத் தாக்கி அவரது மணிக்கட்டை சேதப்படுத்தினார்.

ட்ரோஜனின் மற்றொரு ஒலிம்பியன் பாதுகாவலரான அப்பல்லோவால் மீட்கப்பட்ட ஈனியாஸை அப்ரோடைட் விரைவாக விடுவித்தார். அஃப்ரோடைட்டுக்கு சவால் விடுவதற்கு முன்பு டியோமெடிஸ் அதை நன்றாக யோசித்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் மனோபாவமுள்ள தெய்வம் கிரேக்கரின் மனைவி ஏஜியாலை திடீரென்று எதிரிகளுடன் தூங்க ஆரம்பித்தது.

ஆன்மாவின் உருவகமான சைக், பாதாள உலகத்தில் இறங்குவது போன்ற இன்னும் மோசமான சோதனையை சந்தித்திருக்கும். ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, அப்ரோடைட்டின் பழிவாங்கும் ஈரோஸ் அவளைக் காதலித்தார்.

அப்ரோடைட்டின் காதல் மற்றும் சாகசங்கள்

சர்வவல்லமையுள்ள அப்ரோடைட், கடவுள்களால் கூட எதிர்க்க முடியாத தெய்வம், கட்டுக்கடங்காத காதலன் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அழகு, யுரேனஸின் மகள் சட்டப்பூர்வ மற்றும் சட்டவிரோத காதல்களின் பட்டியலைக் கொண்டிருக்கிறாள், அதை நீங்கள் கண்டிப்பாக தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

அப்ரோடைட் மற்றும் ஹெலனிக் கடவுள்கள் 

அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதை, அவளுடைய அழகு பல ஒலிம்பியன்களின் மனதை இழக்கச் செய்தது என்பதைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் ஒரு பெண்ணின் அழியாத அழகைப் பெற தீவிரமாக விரும்பினர், யாரிடமும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற திட்டங்களில் இல்லை. தெய்வத்தின் சிறந்த அறியப்பட்ட காதல்களில் சில:

அப்ரோடைட் மற்றும் ஹெபஸ்டஸ்

அப்ரோடைட் மிகவும் அழகாக இருந்தது, ஆர்ட்டெமிஸ், அதீனா மற்றும் ஹெஸ்டியா ஆகிய மூன்று கன்னி தெய்வங்கள் மட்டுமே அவளது வசீகரம் மற்றும் சக்திக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கின்றன. ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில், அவள் ஒலிம்பஸை அடைந்த தருணத்தில், அவள் வேண்டுமென்றே அல்லது தற்செயலாக மற்ற கடவுள்களுடன் அழிவை ஏற்படுத்தினாள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் உடனடியாக அவளைத் தங்களுக்குச் சொந்தமாக்க விரும்பினர்.

இதைத் தடுக்க, ஜீயஸ் அவளை ஒலிம்பியன்களில் அசிங்கமான ஹெபஸ்டஸுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள விரைந்தார். அஃப்ரோடைட் தனது மனைவிக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற திட்டத்தில் இல்லாததால், மிகக் குறுகிய காலத்திற்கு சிரமத்தை உள்ளடக்கிய ஒன்று.

அப்ரோடைட் மற்றும் அரேஸ்

அவள் திருமணம் செய்து கொள்ள வற்புறுத்தப்பட்டாலும், தெய்வம் தூண்டுதலாகவும் உணர்ச்சியுடனும் இருந்தாள், எனவே உண்மையாக இருப்பது அவளுடைய பாணி அல்ல. எனவே, அவள் அவளைப் போன்ற அழிவுகரமான மற்றும் வன்முறையான ஒருவருடன் ஒரு உறவைத் தொடங்கினாள்: அரேஸ்.

இருப்பினும், ஹீலியோ அவர்களைப் பார்த்து ஹெபஸ்டஸுக்குத் தெரிவித்தார். மற்ற கடவுள்கள் கொம்பு கடவுளாகக் கண்ட இவர், அடுத்த முறை படுக்கையில் படுக்கும்போது அந்த ஜோடியை சிக்கவைக்கும் மெல்லிய உலோக வலையை வடிவமைப்பதை உறுதி செய்தார். காயத்திற்கு அவமானம் சேர்க்க, ஹெபஸ்டஸ் மற்ற எல்லா கடவுள்களையும் விபச்சாரிகளைப் பார்த்து சிரிக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார் மற்றும் போஸிடான் அவர்களின் விடுதலைக்கு பணம் செலுத்த ஒப்புக்கொண்ட பின்னரே அவர்களை விடுவித்தார்.

ஆனால் இது அவளை விட்டுவிடவில்லை, அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதை அவளுடைய காதல் விவகாரங்கள் தொடர்ந்தன, வெண்கல வலையின் ஊழலுக்குப் பிறகு, அவள் போர்க் கடவுளின் தோராயமாக எட்டு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தாள்: டீமோஸ், போபோஸ், ஹார்மோனியா, அட்ரெஸ்டியா மற்றும் ஈரோஸ், அன்டெரோஸ், போத்தோஸ் மற்றும் ஹிமெரோஸ் எனப்படும் நான்கு ஈரோட்டுகள்.

அப்ரோடைட் மற்றும் போஸிடான்

ஏழை ஹெபஸ்டஸ்! காமமும் மோகமும் கொண்ட போஸிடான் அப்ரோடைட்டைக் காதலிப்பார் என்று அவர் நினைத்துக்கூட பார்க்கவில்லை. ஆடை இல்லாமல் அவளைப் பார்த்து, அவர் அவளை வெறித்தனமாக காதலித்தார், இருப்பினும் கடல் கடவுளுக்கு இது ஒன்றும் கடினம் அல்ல. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கண்டுபிடித்தார், ஏனென்றால் அப்ரோடைட் கடல்களின் அதிபதியான ஒரு மகளையாவது பெற்றெடுத்தார், அவருக்கு அவர்கள் ரோட் என்று பெயரிட்டனர்.

அப்ரோடைட் மற்றும் ஹெர்ம்ஸ்

ஹெர்ம்ஸுக்கு பல துணைவர்கள் இல்லை, ஆனால் அவர் அப்ரோடைட்டுடன் மிகக் குறுகிய ஆனால் தீவிரமான உறவைக் கொண்டிருந்தார். பழங்காலக் கணக்குகளில் ப்ரியாபஸ் டியோனிசஸ் மற்றும் அப்ரோடைட்டின் வழித்தோன்றலாகக் கருதப்படுவதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஜீயஸ் மற்றும் ஹேடிஸ் மட்டுமே காதல் தெய்வத்தின் மீதான மோகத்திற்கு அடிபணியவில்லை என்று தெரிகிறது. பாதாள உலகத்தின் அதிபதி ஒலிம்பஸில் கூட வாழவில்லை என்றாலும், முதலில் அவரது தந்தையாக இருக்கலாம்.

மனிதர்களில் அப்ரோடைட்

மற்றவர்களைக் காதலிக்கச் செய்வதில் அவள் பிஸியாக இல்லாதபோது, ​​அப்ரோடைட் தன்னைக் காதலிக்க சிறிது நேரம் இருந்தாள், அது கடவுள்களை மட்டும் இலக்காகக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஹெலனிக் பாந்தியனின் பல தெய்வங்களைப் போலவே, அப்ரோடைட் சில சந்தர்ப்பங்களில் மனிதர்கள் மீது தனது பார்வையை அமைத்தார்:

அடோனிஸ்

அடோனிஸ் மைராவின் மகன், அப்ரோடைட் ஒரு மரமாக மாறிய ஒரு பெண். தெய்வம் அவரை ஒரு பெட்டியில் வைத்து பாதாள உலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, பெர்செபோனை நன்றாகக் கவனித்துக் கொள்ளும்படி கேட்டுக் கொண்டது. இருப்பினும், அவள் நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு அவனைப் பார்க்க பாதாள உலகத்திற்குத் திரும்பியபோது, ​​​​அவனைப் பார்த்து இப்போது வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகான மனிதனின் மீது காதல் கொண்டாள்.

எனவே, அடோனிஸை தன்னுடன் திரும்பி வரும்படி கேட்டாள். நிச்சயமாக அவரை கவனித்துக்கொண்ட பெர்செபோன் அதை அனுமதிக்க மாட்டார். கடவுள்களின் தந்தை, ஜீயஸ், அடோனிஸ் வெளியுலகிலும், பாதாளத்திலும் உள்ள ஒவ்வொரு தெய்வங்களுடனும் நேரத்தை செலவிடுவார் என்று முடிவு செய்து மோதலை முடித்தார்.

இருப்பினும், அடோனிஸ் அப்ரோடைட்டை விரும்பினார், நேரம் வந்ததும், அவர் பாதாள உலகத்திற்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை. பெர்செபோன் அவரைக் கொல்ல ஒரு பன்றியை அனுப்பினார், மேலும் அழகான இளைஞன் அப்ரோடைட்டின் கைகளில் இரத்தம் கசிந்து இறந்தான். தம்பதியருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்: பெரோ மற்றும் கோல்கோஸ்.

நங்கூரம்

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், அப்ரோடைட் அன்சிஸ் என்ற ட்ரோஜன் இளவரசனை காதலித்து, இளவரசி போல் நடித்து, அவனை மயக்கி அவனுடன் உறங்கினாள். பின்னர்தான் அவள் தன்னை வெளிப்படுத்தினாள், அவனுக்கு ஒரு உன்னத மகனை உறுதியளித்து, இந்த ரகசியத்தை தனக்குத்தானே வைத்திருக்கும்படி எச்சரித்தாள்.

அஞ்சிசஸால் அவரது கதையை தனக்குள்ளேயே வைத்திருக்க முடியவில்லை, அதனால் அவர் ஜீயஸின் இடியால் அவரைக் கண்மூடித்தனமாக தாக்கினார், அதனால் இளவரசர் தனது மகன் ஐனியாஸைப் பார்க்க முடியவில்லை, வலிமைமிக்க ரோமானியப் பேரரசின் அச்சமற்ற மன்னன்.

பாரிஸ்

பாரிஸ், ட்ரோஜன் இளவரசர், அப்ரோடைட் தெய்வத்தை கடைசியாகப் பார்த்தவர். அப்ரோடைட், ஹீரா அல்லது அதீனா ஆகிய மூன்று பெண் தெய்வங்களில் யார் மிகவும் அழகானவர்கள் என்று தீர்மானிக்கும் பணி அவருக்கு வழங்கப்பட்டபோது இது நடந்தது.

அஃப்ரோடைட் பாரிஸைத் தேர்ந்தெடுத்தால் உலகின் மிக அழகான பெண் என்று உறுதியளித்தார், எனவே அவர் இயல்பாகவே செய்தார். ஒரு தசாப்தம் நீடித்த இரத்தக்களரி ட்ரோஜன் போரைத் தூண்டிய ஒரு நிகழ்வான ஸ்பார்டன் ராணியான ஹெலனைப் பெற அப்ரோடைட் உறுதிசெய்தார்.

அப்ரோடைட் புராணத்தின் வழிபாட்டு முறை

அஃப்ரோடைட் புராணத்தின் வழிபாட்டு முறை பண்டைய கிரேக்கத்தில் நாடு முழுவதும் ஏராளமான சரணாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களுடன் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. கிரீஸில் உள்ள அவர்களின் முக்கிய வழிபாட்டு மையங்கள் இஸ்த்மஸில் உள்ள கொரிந்த் நகரம் மற்றும் லேகெடைமோனியாவின் கடற்கரையில் உள்ள கைதேரா (சித்தேரியா) தீவு.

கிரீஸில் அப்ரோடைட் மீதான மரியாதை மற்றும் விசுவாசமான நம்பிக்கை ஃபீனீசியன் தெய்வமான அசார்டே மற்றும் மெசபடோமிய தெய்வீகமான இஷ்தார் ஆகியோரிடமிருந்து பெறப்பட்டது, அவர்கள் காதல், கருவுறுதல், பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவர்கள்.

கிரேக்கத்திற்கு அப்பால், கைப்ரோஸ் தீவு, அல்லது சைப்ரஸ், தெய்வத்தின் மர்மமான வழிபாட்டிற்கு பிரபலமானது, ஏனெனில் அப்ரோடைட் தனிப்பட்ட சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் இங்கு கௌரவிக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு போர் தெய்வமாக வணங்கப்பட்டார் மற்றும் விபச்சாரிகளின் புரவலர் தெய்வமாகவும் இருந்தார். இந்த தெய்வம் ஒரு சிக்கலான தெய்வமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் தாராளமாகவும், அவளை மதித்தவர்களுடன் பாசமாகவும் இருப்பதால், அவள் எளிதில் புண்படுத்தப்படலாம், அவளுடைய மோசமான மனநிலைக்கு நன்றி, அவளுடைய எதிரிகள் பலர் கொடூரமான கண்டனங்களைப் பெற்றனர்.

சைப்ரஸில் வழிபாட்டு முறை

சைப்ரஸில் பரவலாக இருந்த அப்ரோடைட் தொன்மத்தின் வழிபாட்டு முறை, பாஃபோஸ் பகுதியை மையமாகக் கொண்டது மற்றும் கிமு 1.500 க்கு முந்தையது. பாஃபோஸ் மாவட்டத்தில் பெட்ரா டூ ரோமியோவில் அப்ரோடைட்டின் பிறப்பிடமும், பலேபாபோஸில் உள்ள அப்ரோடைட் ஆலயமும், போலிஸுக்கு அருகிலுள்ள அப்ரோடைட்டின் குளியலும் உள்ளன.

புராணக்கதையில், அஃப்ரோடைட் கடலின் நுரையிலிருந்து வெளிவந்து கினிராஸ் மன்னரின் மனைவி ஆனார். பொறாமையின் காரணமாக, அப்ரோடைட் தனது அழகான மகளான மைராவை மணம் மிக்க புதராக மாற்றினார், ட்ரூடோஸ் முழுவதும் வளரும் சிஸ்டஸ் க்ரெடிகஸ் என்ற மைர்-தாங்கும் பாறை ரோஜா. அடோனிஸ் முட்செடி காட்டில் பிறந்தார் மற்றும் அப்ரோடைட்டின் காதலரானார்.

உண்மையில், இந்த புராணக்கதை கின்ரிட் வம்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அஃப்ரோடைட் மற்றும் அடோனிஸின் சடங்குகள் பாஃபோட்டின் வசந்த மலர் திருவிழா, ஆண்டிஸ்டிரியா மற்றும் ஜூன் மாத வெள்ள திருவிழா, கடக்லிஸ்மோஸ் ஆகியவற்றில் வாழ்கின்றன, அங்கு கடலில் மூழ்குவது அதன் வெளியீட்டை எதிரொலிக்கிறது. அலைகளின் அழகிய தெய்வம்.

அஸ்டார்டே கிரேக்கர்களால் அப்ரோடைட் என்ற பெயரில் அனுமதிக்கப்பட்டார் மற்றும் சைப்ரஸ் தீவு இந்த எண்ணிக்கையில் நம்பிக்கையின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றாகும், இது பின்னர் சைப்ரியா என்ற பெயரை அப்ரோடைட்டின் மிகவும் பொதுவான புனைப்பெயராக வழங்கியது.

அப்ரோடைட் அசிரிய உலகத்திலிருந்து சைப்ரஸில் உள்ள பண்டைய கிரேக்க உலகத்திற்கு கடல் வழியாக நீண்ட தூரம் சென்றபோது, ​​அஸ்டார்டே/இஷ்தார் என்ற இடத்தில் இருந்து அப்ரோடைட் தெய்வமாக மாறிய இரு பிரதேசங்களுக்கு இடையே ஒரு வசதியான இடமாக இருந்தது. அமைந்திருக்கும்..

அஃப்ரோடைட்டின் வழிபாட்டு முறையானது அசிரிய வழிபாட்டு முறைகளான இஷ்தார் மற்றும் அஸ்டார்ட்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது. ஆரம்பகால இரும்பு யுகத்தில் இஷ்தார் மற்றும் அஸ்டார்டே ஆகியோர் பாஃபோஸில் வழிபட்டனர் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, மேலும் அவை எகிப்திய வழிபாட்டு ஹத்தோருடன் ஃபீனீசியர்களால் தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அவர்கள் அப்ரோடைட்டுடன் அடையாளம் காணப்பட்டிருக்கலாம்.

இஷ்தார் காதல் மற்றும் போரின் தெய்வம் மற்றும் அவரது வழிபாடு புனிதமான விபச்சாரத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் பொதுவாக அவரது காதலர்களுக்கு ஆபத்தானது. அஸ்டார்டே காதல் மற்றும் போரின் மற்றொரு தெய்வம் மற்றும் பண்டைய மத்திய கிழக்கு முழுவதும் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. இது பண்டைய எகிப்தில் XVIII வம்சத்தின் போது, ​​கிமு 1550-1292 க்கு இடையில் தோன்றியது.

உண்மையில், சைப்ரஸின் பண்டைய வரலாறு, தீவின் வெவ்வேறு ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் காலனித்துவவாதிகளின் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களை மாற்றியமைக்கும் கதையாகும். ஃபீனீசியர்கள் தங்கள் சொந்த தெய்வங்களை அறிமுகப்படுத்தினர்: அஸ்டார்டே மற்றும் அனாட் தெய்வங்கள் மற்றும் பால், எஷ்மௌன், ரெஷெஃப், மிகல், மெல்கார்ட் மற்றும் ஷெட் ஆகிய கடவுள்கள்.

அவர்கள் எகிப்திய வழிபாட்டு முறைகளான Bes, Ptah, Hathor மற்றும் Thoeris ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தினர். நான்காம் நூற்றாண்டில் ஏ. சி., கிரேக்க வழிபாட்டு முறைகள் தீவில் பரவலாகிவிட்டன, மேலும் சைப்ரியாட் மற்றும் ஃபீனீசியன் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் கிரேக்க தெய்வங்களுடன் படிப்படியாக அடையாளம் காணப்படுகின்றன.

ஆனால் இவை அனைத்திற்கும் அடியில், அஃப்ரோடைட், அஸ்டார்டே, வனாசா (பெண்மணி'), ஹாத்தோர் அல்லது அதீனா என அழைக்கப்படும் கருவுறுதலின் பெரிய தாய் தெய்வத்தின் மையத்தன்மை தெளிவாக உள்ளது.

சிசியோனில் வழிபாட்டு முறை

பண்டைய காலங்களில், கிரேக்கத்தின் தெற்கில், சிக்யோனில் அப்ரோடைட்டுக்கு புனிதமான ஒரு உறை உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. உள்ளே முதலில் இருப்பது ஆன்டியோப் சிலை.

இதற்குப் பிறகு, அப்ரோடைட்டின் சரணாலயம், ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே நுழைகிறது, அவள் நியமனத்திற்குப் பிறகு ஒரு ஆணுடன் உடலுறவு கொள்ள முடியாது, அவள் ஒரு வருடம் தனது புனிதப் பதவியை வகிக்கிறாள். நுழைவாயிலில் இருந்து அம்மனை நினைத்து, அந்த இடத்திலிருந்து பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

அமர்ந்திருக்கும் உருவம், தங்கம் மற்றும் தந்தத்தால் ஆனது, அதில் ஒரு கையில் கசகசாவும், மற்றொரு கையில் ஆப்பிள் பழமும் உள்ளது, அதற்கு பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது, பின்னர் அவை சீமைக்கருவேல மரத்தில் எரிக்கப்பட்டு, ஒரு சீமைக்கருவேல இலை சேர்க்கப்படுகிறது. பணம் செலுத்துபவர்கள்.

அடைப்பின் திறந்த பகுதிகளில் வளரும் செடி இது வேறு எங்கும் இல்லை. அவை ஓக் மரத்தை விட சிறியவை, ஆனால் கருவேலமரத்தை விட பெரியவை, ஓக் இலை போன்ற வடிவத்துடன். ஒரு பக்கம் இருண்ட நிறம், மற்றொன்று வெள்ளை, பாப்லர் இலைகள் போன்றது.

ஏதென்ஸில் வழிபாடு

ஏதென்ஸில் ஏரெஸின் சரணாலயம் இருந்தது, அங்கு அஃப்ரோடைட்டின் இரண்டு படங்கள், ஏரெஸில் ஒன்று மற்றும் ஏதீனாவின் ஒன்று ஆகியவை வைக்கப்பட்டுள்ளன. அஃப்ரோடைட் உரேனியாவின் சரணாலயமும் உள்ளது, அசிரியர்கள் அவரது வழிபாட்டு முறையை நிறுவிய முதல் மனிதர்கள், இவர்களுக்குப் பிறகு, பாலஸ்தீனியர்களான கைப்ரோஸ் மற்றும் ஃபீனீசியர்கள் பாலஸ்தீனத்தில் அஸ்கலோனில் வசிக்கின்றனர்.

ஏஜியஸ் ஏதெனியர்களிடையே வழிபாட்டை நிறுவினார், ஏனென்றால் தனக்கு சந்ததி இல்லை என்றும், அப்ரோடைட் உரேனியாவின் கோபத்தால் பேரழிவுகளைச் சந்திக்க நேரிடும் என்றும் அவர் நினைத்தார், எனவே அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்த முடிவு செய்தார். இன்றும் பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் இந்த சிலை, ஃபிடியாஸ் என்பவரின் வேலைப்பாடு ஆகும்.

ஏதெனியன் பாரிஷ்களில் ஒன்று அத்மோனிஸ் ஆகும், அவர்கள் அக்டேயஸுக்கு முன் போர்பிரியன், உரேனியாவில் தங்கள் சரணாலயத்தை நிறுவினார் என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் திருச்சபைகளுக்கு இடையிலான மரபுகள் பெரும்பாலும் நகரத்தின் மரபுகளிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபடுகின்றன.

கலைகளில் அப்ரோடைட்

அழகு, காதல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் ஒலிம்பியன் தெய்வமான அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதை கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கலைப் படைப்புகளின் பொருளாக உள்ளது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் காலனிகளில் சி. பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, அப்ரோடைட்டின் உருவம் பல வடிவங்களிலும், பல்வேறு பொருட்களாலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பளிங்கு, டெரகோட்டா, கல் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் போன்ற பல்வேறு பொருட்களில் அவள் ஓரளவு ஆடை அணிந்து, முற்றிலும் நிர்வாணமாக, தலைமுடியை சீப்புவது, தேர்களில் ஏறுவது மற்றும் பிற கடவுள்களுடன் நடனமாடுவது போன்ற பதிப்புகள் உள்ளன. எண்ணற்ற ஓவியங்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் அச்சிட்டுகள் தெய்வத்தை ஒரு பாடமாக சித்தரிக்கின்றன, அவற்றில் பல அவரது வாழ்க்கையை விளக்குகின்றன.

சிற்பத்தில்

அஃப்ரோடைட்டின் சிறந்த அறியப்பட்ட பிரதிநிதித்துவம் புகழ்பெற்ற கிரேக்க சிலை வீனஸ் டி மிலோ ஆகும், இது அந்தியோக்கியாவின் அலெக்ஸாண்ட்ரோஸ் ஆகும், இது பாரிஸின் லூவ்ரே சேகரிப்பில் உள்ளது. தன் புறா வரையப்பட்ட தேரில் வானத்தையும், மெர்மன் வரைந்த தேரில் கடல்களையும் கட்டுப்படுத்தி, அஃப்ரோடைட் காதல், அழகு, இன்பம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் தெய்வம். ரோமானிய தெய்வமான வீனஸுடன் அவள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டாள்.

பாரம்பரிய கிரேக்க சிற்பத்தில், தெய்வம் ஒரு நிர்வாண அல்லது அரை நிர்வாண பெண் உருவமாக, போலியான அடக்கத்தின் சைகையில், தங்களை மறைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கும் பகட்டான கைகளுடன் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது.

கிமு 364-361 ஆண்டுகளுக்கு இடையில், ஏதெனியன் சிற்பி ப்ராக்சிட்டெல்ஸ், அப்ரோடைட் ஆஃப் க்னிடோஸ் அல்லது வீனஸ் ஆஃப் சினிடோஸ் என்ற தலைப்பில் பளிங்குச் சிலையை செதுக்கினார், இது பிளினி தி எல்டரால் இதுவரை செய்யப்பட்ட மிகப்பெரிய சிற்பம் என்று பாராட்டப்பட்டது.

கி.மு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட அங்கி இல்லாத முதல் அப்ரோடைட் இது நகர-மாநிலமான க்னிடோஸின் (சினிடஸ்) வழிபாட்டு உருவமாக இருந்தது. அந்த நாட்களில் இந்த படைப்பு சில சர்ச்சைகளுடன் பெறப்பட்டது என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் பாணி விரைவில் வழக்கமாகிவிட்டது.

மிகப் பெரிய கௌரவத்தின் மற்றொரு சிற்பப் பகுதி அப்ரோடைட்டின் பிறப்பு ஆகும், முக்கிய நிவாரணம் லுடோவிசி சிம்மாசனம் ரோமில் உள்ள புகழ்பெற்ற அல்டெம்ப்ஸ் அரண்மனையில் அமைந்துள்ளது.

இது கிமு 460 மற்றும் 470 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்டது என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது ஒரு கண்கவர் துண்டு, இது ஒரு பெரிய வெள்ளை பளிங்குத் தொகுதியில் அடிப்படை நிவாரணத்தில் செய்யப்பட்டது. இது அப்ரோடைட் புராணத்தின் உன்னதமான காட்சியாகும், அங்கு தெய்வம் கடலில் இருந்து எழுகிறது. இது தற்போது தேசிய ரோமன் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

வண்ணப்பூச்சில்

அப்ரோடைட்டின் தொன்மத்தில் பல ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் இது பல கலைஞர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது, அவர்கள் அவளை சித்தரிக்க தங்கள் திறமையை வெளிப்படுத்த தயங்கவில்லை:

கடலில் இருந்து எழும் அப்ரோடைட் (அபெல்லெஸ்)

அப்பல்லெஸ் தெய்வத்தை வரைந்தார் மற்றும் அவரது இப்போது மறைந்துவிட்ட கலைப் படைப்புக்கு வீனஸ் அனாடியோமினா அல்லது கடலில் இருந்து எழும் அப்ரோடைட் என்று பெயரிடப்பட்டது, மீண்டும் ஃபிரைனை ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டார்.

Athenaeus of Nácratis இன் கூற்றுப்படி, அந்தப் பெண் ஒரு அழகான உடலைக் கொண்டிருந்தாள், அவள் எப்போதும் ஒரு துணியால் மூடப்பட்டிருந்தாள், அவள் பொதுவாக பொது குளியல் செல்லவில்லை, அதனால் அவள் ஆடை இல்லாமல் இருந்ததில்லை. இருப்பினும், Eleusinian திருவிழாக்கள் மற்றும் Poseidon நினைவாக நடத்தப்பட்ட விழாக்களில், அவர் தனது ஆடைகளை களைந்து, கடலில் நீராட அனைவரின் முன்னிலையிலும் தனது தலைமுடியை அவிழ்த்துவிட்டார்.

இந்த முக்கியமான மத விழாவின் போது கூடிவந்த பலர் இருந்தனர், இருப்பினும், அவர் நிர்வாணமாக நீந்த முடிவு செய்தார், மேலும் பிரபல ஓவியர் அப்பெல்லெஸ் நேர்த்தியான பார்வையால் மிகவும் மூழ்கிவிட்டார், அவர் பண்டைய உலகின் மிகவும் பிரபலமான ஓவியத்தை வரைந்தார், அது இப்போது தொலைந்து போனது: கடலில் இருந்து எழும் அப்ரோடைட்.

நிச்சயமாக, கலைஞர் அவள் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வருவதைப் பார்த்தபோது, ​​​​உலகம் வசீகரிக்கும் அழகின் தெய்வம் என்று விவரிக்கும் அப்ரோடைட் தெய்வத்தை மீண்டும் உருவாக்க அவரது அழகால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

வீனஸின் பிறப்பு (அலெக்ஸாண்ட்ரே கபனெல்)

வேலையில் நீங்கள் அப்ரோடைட்டின் உருவத்தைக் காணலாம், அவள் கடலின் நுரையால் கடற்கரையின் கரைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டாள். இது 1863 ஆம் ஆண்டின் படைப்பாகும், இது தெய்வத்தின் பிறப்பு பற்றிய உன்னதமான தொன்மத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கலைஞர்கள் நிர்வாணங்களை வரைவதற்கும் சிற்றின்பத்தைக் குறிப்பிடுவதற்கும் அனுமதிக்கிறது, இது அக்கால மக்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறது. இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பாரிஸில் வெற்றியடைந்தது, இது நெப்போலியன் III ஆல் கையகப்படுத்தப்பட்டது.

சுக்கிரனின் பிறப்பு (சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி)

La nascita di Venere அல்லது போடிசெல்லியின் வீனஸின் பிறப்பு அப்ரோடைட்டின் பிறப்பின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதித்துவங்களில் ஒன்றாகும். இது 1482 மற்றும் 1485 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்டது. மறுமலர்ச்சிக் கலைஞரின் இந்த அற்புதமான பகுதி, மத காரணங்களால் அதை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்காமல் நிர்வாணத்தைக் காட்டுகிறது, மேலும் இடைக்காலத்தின் சிறப்பியல்பு இருளிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது.

வீனஸின் பிறப்பு (W. A. ​​Bouguereau)

1879 ஆம் ஆண்டின் இந்த படைப்பு இந்த கலைஞரின் மிக முக்கியமான ஓவியங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் தெய்வத்தின் பிறப்பு, வயது வந்தவராக, நிர்வாணமாக மற்றும் கடல் நுரையிலிருந்து வெளிப்படுகிறது.

அப்ரோடைட் (பிரிட்டன் ரிவியர்)

1902 ஆம் ஆண்டில் புகழ்பெற்ற ஆங்கிலக் கலைஞரால் செய்யப்பட்ட ஒரு அழகான படைப்பு, அவர் தனது ஓவியங்களில் விலங்குகளை இணைத்து, மிகவும் யதார்த்தமான மற்றும் சிறந்த அழகுடன் இருந்தார்.

வீனஸின் கண்ணாடி (எட்வர்ட் பர்ன்-ஜோன்ஸ்)

1877 இல் சர் எட்வர்ட் பர்ன்-ஜோன்ஸ் வரைந்த கேன்வாஸ் ஓவியம், மென்மையான, கிளாசிக்கல் ஆடைகளில் மனச்சோர்வடைந்த முகங்களின் மென்மையில், மறுமலர்ச்சிப் படைப்புகளைத் தூண்டுகிறது.

இது குறிப்பாக எந்த அத்தியாயத்தையும் விவரிக்கவில்லை, இது தெய்வம் மற்றும் அவரது தோழர்கள் குளத்தில் தங்களைத் தாங்களே சிந்தித்துக் கொண்டிருப்பதை மட்டுமே காட்டுகிறது, இது ஒரு நிதானமான நிலப்பரப்பால் சூழப்பட்டுள்ளது, அது உருவங்களின் முக்கியத்துவத்தை இழக்க முயற்சிக்கிறது.

வீனஸ், அடோனிஸ் மற்றும் மன்மதன் (அன்னிபேல் கராச்சி)

இது தற்போது மாட்ரிட்டில் உள்ள பிராடோ அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் கேன்வாஸ் வேலைக்கான எண்ணெய் ஆகும். இது 1590 இல் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த கலைஞரின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

செவ்வாய் மற்றும் வீனஸ் (சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி)

1483 இல் தயாரிக்கப்பட்ட, இது சிறந்த அழகு மற்றும் யதார்த்தமான ஓவியமாகும், அங்கு நீங்கள் சத்யர்களால் சூழப்பட்ட சிறந்த காதலர்களைக் காணலாம். இந்த ஓவியத்தில், வீனஸ் செவ்வாய் தூங்குவதைப் பார்க்கிறார், அதே நேரத்தில் இரண்டு சிறிய சத்யர்கள் போர்வீரரின் கவசத்துடன் விளையாடுகிறார்கள், மற்றொருவர் அவரது கையின் கீழ் அமைதியாக இருக்கிறார்.

காட்சி ஒரு மயக்கும் காட்டில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, முன்னோக்கு உணர்வு மற்றும் அடிவானம் மிகவும் குறுகிய மற்றும் கச்சிதமானவை. முன்புறத்தில், குளவிகளின் கூட்டம் செவ்வாய் கிரகத்தின் தலையில் வட்டமிடுகிறது, இது காதல் அடிக்கடி வலியுடன் இருக்கும் என்பதற்கான அடையாளமாக இருக்கலாம்.

கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில்

எதிர்பார்த்தபடி, கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அப்ரோடைட்டைப் பற்றிய பல கதைகள் மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன, சில மிக அழகானவை, லுக்ரேடியஸ் மூலம் அப்ரோடைட்டின் அழைப்பு போன்றவை. விஷயங்களின் தன்மை பற்றி அல்லது அப்ரோடைட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மூன்று ஹோமரிக் பாடல்களில் மிக நீளமானது. இந்த எழுத்துக்களின் சில பகுதிகளை கீழே படிக்கலாம்:

காலிமச்சஸ், கவிதை

 அஃப்ரோடைட்டுக்கான இந்த பரிசுகளை அன்பின் ஒளியான சைமன் அர்ப்பணித்தார்: அவளுடைய உருவப்படம் மற்றும் அவள் மார்பகங்களை முத்தமிட்ட பெல்ட், அவளுடைய ஜோதி, ஆம், அவள், ஏழைப் பெண் சுமக்க விரும்பிய மந்திரக்கோல்.

புளூட்டார்ச், தீசஸின் வாழ்க்கை

ஏதென்ஸின் பெண்கள் அந்த நேரத்தில் அடோனியா, அப்ரோடைட் மற்றும் அடோனிஸின் திருவிழாவைக் கொண்டாடினர், மேலும் நகரத்தின் பல இடங்களில் கடவுளின் சிறிய உருவங்கள் அடக்கம் செய்ய வைக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களைச் சுற்றி இறுதி சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன, பெண்களின் அலறல்களுடன். அதனால் இதுபோன்ற விஷயங்களில் அக்கறை கொண்டவர்கள் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகினர்.

விர்ஜில், தி அனீட்

பின்னர், வீனஸ், தனது மகனின் தகுதியற்ற வலியால் ஒரு தாயாக நகர்ந்து, கிரீட்டான் ஐடாவில் உள்ள டிக்டாமஸை எடுத்துக்கொள்கிறார், இது ஒரு பூவில் ஊதா நிறத்தில் முடிவடையும் சுருக்கமான இலைகளின் தண்டு; பறக்கும் அம்புகள் முதுகில் குத்தும்போது காட்டு ஆடுகள் இந்த மூலிகையை அறியாமல் இருக்காது.

கருமேகத்தினுள் மறைந்திருந்த உருவத்துடன் சுக்கிரன், அதைக் கொண்டுவந்து, அதனுடன் ஒளிரும் பாத்திரத்தில் ஊற்றப்பட்ட நீரை வர்ணமாக்கி, இரகசியமாகக் குணப்படுத்தி, ஆரோக்கியமான அமுதத்தின் சாறுகளாலும், துர்நாற்றம் வீசும் சஞ்சீவினாலும் அதை நீராடுகிறார்.

ஹோமர், ஹிம்ன் வி

மூசா, சைப்ரிஸின் மிகவும் தங்கமான அப்ரோடைட்டின் செயல்களைச் சொல்லுங்கள், அவர் கடவுள்களில் இனிமையான ஆசையை எழுப்புகிறார், மேலும் மனிதர்களின் இனங்கள், வானத்தில் பறக்கும் பறவைகள் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களையும் அடக்குகிறார், நிலப்பகுதி வளர்க்கும் பல எத்தனை போன்டோ ஊட்டுகிறது போல.

நன்கு முடிசூட்டப்பட்ட சைத்தராவின் செயல்களால் அனைவரும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மூன்று இதயங்கள் உள்ளன, இருப்பினும், அவனால் வற்புறுத்தவோ ஏமாற்றவோ முடியாது.

மின்னலில் மகிழ்ந்த ஜீயஸைக் கூட அவள் அழைத்துச் செல்கிறாள்... அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான மனதை விரும்பும்போது ஏமாற்றி, மரணமடையும் பெண்களுக்கு மிக எளிதாக அவனை ஒருங்கிணைத்து, அவனை ஹேராவை மறக்கச் செய்கிறாள்...

https://youtu.be/Cu72R5PY_9s

லுக்ரேடியஸ், விஷயங்களின் இயல்பு

உங்களுக்கு நன்றி, ஒவ்வொரு உயிரினமும் சூரியனின் ஒளியைப் பற்றி சிந்திக்கத் தோன்றுகின்றன: உங்களுக்கு முன் மேகங்கள் ஓடுகின்றன, பூமி பூக்களின் கம்பளத்தை விரிக்கிறது, கடல் சமவெளி உங்களைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறது மற்றும் ஒரு அமைதியான பிரகாசம் வானத்தில் பரவுகிறது.

வசந்தம் தன் முகத்தை வெளிப்படுத்தியவுடன், வானத்துப் பறவைகள் முதலில் உன்னை வாழ்த்தி, உன் வருகையை அறிவிக்கும்; பின்னர், மிருகங்களும் மந்தைகளும் செழிப்பான மேய்ச்சல் நிலங்கள் வழியாக ஓடி, விரைவான நதிகளைக் கடக்கின்றன: இவ்வாறு, உங்கள் மந்திரத்தால் பிடிக்கப்பட்டு, அவை அனைத்தும் உங்களை ஆர்வத்துடன் பின்தொடர்கின்றன.

அப்ரோடைட்டின் ரோமானிய பெயர்

வீனஸ் ஒரு பண்டைய இத்தாலிய தெய்வம், பயிரிடப்பட்ட வயல்வெளிகள் மற்றும் தோட்டங்களுடன் தொடர்புடையது, பின்னர் ரோமானியர்களால் மனோபாவமுள்ள கிரேக்க தெய்வமான அப்ரோடைட்டுடன் சமன்படுத்தப்பட்டது.

அஃப்ரோடைட்டுடன் வீனஸ் அடையாளம் காணப்பட்டது என்பது உண்மைதான், ஆகஸ்ட் 19 அன்று வியாழன் கொண்டாட்டமான வினாலியா ரஸ்டிகாவுடன் இணைந்த அவரது ரோமானிய கோயில்களில் ஒன்றின் அடித்தளத்தின் தேதி ஒரு பங்களிக்கும் காரணம்.

எனவே, அவரும் வீனஸும் தந்தை மற்றும் மகளாக உறவாடினர் மற்றும் கிரேக்க தெய்வங்களான ஜீயஸ் மற்றும் அப்ரோடைட் ஆகியோருடன் தொடர்பு கொண்டனர். அவள் வல்கனின் மனைவியான டியோனின் மகளாகவும், மன்மதனின் தாயாகவும் இருந்தாள்.

பல்வேறு தொன்மங்கள் மற்றும் கதைகளில், அவர் தனது காதல் சூழ்ச்சிகளுக்காகவும், கடவுள்கள் மற்றும் மனிதர்களுடனான அவரது சாகசங்களுக்காகவும் பிரபலமானார், அவர் பெண்மையின் பல அம்சங்களுடன் தொடர்புடையவர், நல்லவர் மற்றும் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை.

வீனஸ் வெர்டிகார்டியாவாக, அவர் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் கற்பைப் பாதுகாப்பதற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். ஆனால் அடையாளம் காணப்படுவதற்கு மிக முக்கியமான காரணம், ரோமில் வீனஸ் எரிசினாவின் புகழ்பெற்ற வழிபாட்டு முறை, அதாவது சிசிலியில் உள்ள அஃப்ரோடைட் ஆஃப் எரிக்ஸ் (எரிஸ்) க்கு வரவேற்பு இருந்தது, இந்த வழிபாட்டு முறையே கிழக்கு தாய் தெய்வத்தை அடையாளம் காட்டியதன் விளைவாகும். கிரேக்க தெய்வம்.

கிமு 215 இல் கேபிடலில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வீனஸ் எரிசினாவுக்கு ஒரு கோவில் இரண்டாம் பியூனிக் போரின் போதும் அதன் பின்னரும் இந்த வரவேற்பு நடைபெற்றது. C. மற்றும் 181 B.C இல் கொலின் வாயிலுக்கு வெளியே இரண்டாவது c.

பிந்தையது எரிக்ஸ் கோயிலுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையுடன் கட்டப்பட்டது, இது ரோமானிய வேசிகளின் வழிபாட்டுத் தலமாக மாறியது, எனவே தலைப்பு மெரிட்ரிகம் இறக்கிறது ("விபச்சாரிகளின் நாள்") அதன் அடித்தளத்தின் நாளான ஏப்ரல் 23 உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

வீனஸ்-அஃப்ரோடைட்டின் வழிபாட்டு முறையின் முக்கியத்துவம் யூலியா, ஜூலியஸ் சீசரின் குலத்தின் அரசியல் அபிலாஷைகள் மற்றும் அகஸ்டஸின் தத்தெடுப்பு மூலம் அதிகரித்தது. எரிக்ஸ் கோவிலை நிறுவியவர் என்று கூறப்படும் ஐனியஸின் மகனான ஐயுலஸின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் சில புராணக்கதைகளில், ரோம் நகரத்தின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்.

ஹோமரின் காலத்திலிருந்தே, அவர் அப்ரோடைட்டின் மகனாக ஆக்கப்பட்டார், அதனால் அவரது வம்சாவளியானது ஐயுலிக்கு தெய்வீக தோற்றத்தை அளித்தது. Iulii ஐத் தவிர மற்றவர்கள் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் முக்கியமான ஒரு தெய்வத்துடன் தொடர்பு கொள்ள முயன்றனர், குறிப்பாக க்னேயஸ் பாம்பே தி ட்ரையம்விர், அவர் கிமு 55 இல் வீனஸுக்கு விக்ட்ரிக்ஸ் (வெற்றியைக் கொண்டு வருபவர்) என்று ஒரு கோயிலை அர்ப்பணித்தார். c.

எவ்வாறாயினும், ஜூலியஸ் சீசரின் (கிமு 46) கோயில் வீனஸ் ஜெனிட்ரிக்ஸுக்கு (தாய் பெற்றெடுத்தவர்) சிறப்பாக அமைக்கப்பட்டது, அவர் கிமு 68 இல் நீரோ இறக்கும் வரை நன்கு அறியப்பட்டவர், ஜூலியோ-கிளாடியன் வரிசை அழிந்த போதிலும், பேரரசர்களிடையே கூட பிரபலமாக இருந்தது. உதாரணமாக ஹாட்ரியன் ரோமில் வீனஸ் கோவிலை கிமு 135 இல் கட்டி முடித்தார்

ஒரு பூர்வீக இத்தாலிய தெய்வமாக, வீனஸுக்கு தனக்கென எந்த கட்டுக்கதைகளும் இல்லை, எனவே அப்ரோடைட் அவளுடன் தொடர்புடையவர், மேலும் அவர் மூலம் பல வெளிநாட்டு தெய்வங்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார்.

இந்த வளர்ச்சியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விளைவு, ஒருவேளை வீனஸ் கிரகம் அந்த பெயரைப் பெற்றது. இந்த கிரகம் முதலில் பாபிலோனிய தெய்வமான இஷ்தாரின் நட்சத்திரமாக இருந்தது, அங்கிருந்து அப்ரோடைட் அல்லது வீனஸ் ஆனது.

காதல் மற்றும் பெண்பால் அழகு ஆகியவற்றுடனான அவரது தொடர்பு காரணமாக, வீனஸ் தெய்வம் இந்த பண்டைய காலங்களிலிருந்து கலை வெளிப்பாடுகளில் உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது. தெய்வத்தை மையமாகக் கொண்ட மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள்: வீனஸ் டி மிலோ (கிமு 150) மற்றும் சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லியின் ஓவியம், தி பர்த் ஆஃப் வீனஸ் (1485).

அப்ரோடைட்டின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கட்டுக்கதை எது என்பதைக் கண்டறியவும்

அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதை அழகு, காதல், பேரார்வம் மற்றும் கெட்ட மனநிலையால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவள் ஒரு உணர்ச்சிகரமான தெய்வம் என்று அவர்கள் கூறினாலும், அவளுடைய பெரும்பாலான கதைகள் அவளது கொந்தளிப்பான மனோபாவத்தின் ஆர்ப்பாட்டங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. மிகவும் சுவாரஸ்யமான சிலவற்றைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வோம்:

அப்ரோடைட்டின் திருமணம்

அப்ரோடைட் புராணத்தின் ஒரு பதிப்பின் படி, அவரது அசாதாரண அழகு காரணமாக, ஜீயஸ் மற்ற கடவுள்களின் எதிர்வினை பற்றி கவலைப்படத் தொடங்குகிறார். அவர்கள் அவளைக் கைப்பற்ற வன்முறைப் போட்டியாளர்களாக மாறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு மறைந்திருந்தது மற்றும் துல்லியமாக இதைத் தவிர்க்க, அவர் துரதிர்ஷ்டவசமான அப்ரோடைட்டை கடுமையான மற்றும் நகைச்சுவையற்ற, ஆனால் திறமையான கொல்லன் கடவுளான ஹெபஸ்டஸை திருமணம் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

கதையின் மற்றொரு பதிப்பில், ஹேரா ஹெபாஸ்டஸை ஒலிம்பஸிலிருந்து வெளியேற்றுகிறார், அவர் தனது மகனாக இருந்தாலும், கடவுள்களின் வீட்டில் வசிக்க விரும்பத்தகாதவர், கொடூரமானவர் மற்றும் சிதைந்தவர் என்று கருதுகிறார்.

ஹெபஸ்டஸ் ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில், தனது தாயை பழிவாங்க முடிவு செய்தார். ஒரு கம்பீரமான மந்திர சிம்மாசனத்தை உருவாக்கி, அதை அம்மனுக்கு பரிசாக அனுப்புங்கள். அதில் அமர்ந்தவுடன் ஹீரா தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாமல் மாட்டிக்கொண்டாள்.

ஹெபாஸ்டஸ் ஹெராவை விடுவிப்பதற்காக ஒலிம்பஸுக்கு அழைக்கப்படுகிறார், மற்றவற்றுடன், அவருக்கு ஈடாக அப்ரோடைட்டின் கையை அவர் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கோருகிறார். ஜீயஸ் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுகிறார், மேலும் அழகு தெய்வத்தை திருமணம் செய்து கொள்வதில் மகிழ்ச்சியடைந்த கடவுள், அவளது அழகான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற நகைகளை போலியாக உருவாக்குகிறார், அதில் ஒரு பெல்ட் அல்லது கோர்செட் அடங்கும், அது மார்பை அழுத்துகிறது மற்றும் அவளை ஆண்களுக்கு இன்னும் தவிர்க்கமுடியாததாக ஆக்குகிறது.

இந்த தேவையற்ற திருமணத்தில் அவள் மகிழ்ச்சியடையாததால், அப்ரோடைட் மற்ற ஆண் தோழமையை, பெரும்பாலும் அரேஸ், ஆனால் அடோனிஸ் மற்றும் போஸிடான் ஆகியோரைத் தேடுகிறது.

அப்ரோடைட்டின் கணவர், ஹெபஸ்டஸ், ஒரு அடக்கமான மற்றும் அமைதியான கிரேக்க தெய்வம், ஆனால் இது கொந்தளிப்பான அப்ரோடைட்டை ஈர்க்கும் ஒரு பாணி அல்ல, அவர் இளம் மற்றும் வலிமையான போரின் கடவுளான அரேஸை விரும்புகிறார், ஏனெனில் அவர் அவரது வன்முறை இயல்புக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார். ஒடிஸியில் ஹோமர் எப்படியோ விளக்குகிறார்.

ஆனால் அவர்களின் திருமணத்தின் போது ஒரு சாகசமும் தெய்வத்திற்கு தெரியாது. அவர் ட்ரோஜன் அஞ்சிசஸின் காதலர் மற்றும் அவரது மகன் ஐனியாஸின் தாயார், அழகான அடோனிஸ், போஸிடானின் தாயார் மற்றும் பலர்.

அப்ரோடைட் மற்றும் அடோனிஸின் கட்டுக்கதை

அடோனிஸின் தாயார் அழகான மிர்ரா அல்லது ஸ்மிர்னா மற்றும் அவரது தந்தை சைப்ரஸின் கிங் சினிரஸ் ஆவார், அவர் மைராவின் தந்தையும் ஆவார். ஆம், தந்தையும் மகளும் சேர்ந்து ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார்கள்! இருப்பினும், இது வேண்டுமென்றே செய்யப்படவில்லை.

அஃப்ரோடைட் தெய்வம் மைராவின் அழகைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டு அந்தச் சிறுமியை தன் தந்தையுடன் சேரச் செய்ததால் இந்த விசித்திரமான சூழ்நிலை ஏற்பட்டது.

மன்னன் அவன் செய்ததை உணர்ந்ததும், அவளையும் அவளது பிறக்காத குழந்தையையும் கொல்ல எண்ணி, மைராவை வாளுடன் பின்தொடர்ந்தான்.

இந்த முறை அப்ரோடைட் வெகுதூரம் சென்று தன் செயலுக்கு வருந்தினார், விரைவில் சிறுமியின் உயிரைக் காப்பாற்ற ஒரு மிர்ரா மரமாக மாற்றினார்.

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை, அடோனிஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றது, அவர் ஒரு மார்பில் வைத்தார், அவர் பாதாள உலக ராணி பெர்செபோனுக்கு பொறுப்பேற்றார். பெர்செபோன் ஆர்டரைத் திறந்தபோது, ​​குழந்தையின் அழகைக் கண்டு கவரப்பட்டார், எனவே காலப்போக்கில் அப்ரோடைட் அதைக் கூறியபோது, ​​அதைத் திருப்பித் தர மறுத்துவிட்டார்.

இறந்தவர்களின் சக்தியிலிருந்து குழந்தை அடோனிஸை மீட்க காதல் தெய்வம் பாதாள உலகத்திற்கு வந்தாலும், அவரை அழைத்துச் செல்ல அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. இரண்டு பெண் தெய்வங்களுக்கிடையேயான தகராறிற்கான இறுதிப் புள்ளி ஜீயஸால் வைக்கப்பட்டது, அவர் அடோனிஸ் பெர்செபோனுடன் ஒரு வருடத்தில் பாதாள உலகில் இருக்க வேண்டும் என்றும் மீதமுள்ளவை மேல் உலகில் அப்ரோடைட்டுடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் ஆணையிட்டார்.

அடோனிஸ் உடைமைக்காக அப்ரோடைட் மற்றும் பெர்செபோன் இடையேயான போட்டியானது காதல் மற்றும் மரணத்திற்கு இடையிலான போராட்டத்தை தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது, இது கிரேக்க புராணங்களில் பொதுவான கருப்பொருளாகும், இது பெர்செபோன் மற்றும் ஹேடஸ் புராணத்தில் நாம் காண்கிறோம். அடோனிஸ் ஆண்டின் ஒரு பகுதியை நிலத்தடியிலும், ஒரு பகுதியை மேற்பரப்பிலும் செலவிடுவார் என்ற ஜீயஸின் முடிவு, வசந்த காலத்தையும் குளிர்காலத்தையும் குறிக்கும் வருடாந்திர காணாமல் போவது மற்றும் மீண்டும் தோன்றுவது பற்றிய ஒரு கிரேக்க தொன்மமாகும்.

அப்ரோடைட் மற்றும் அடோனிஸ் புராணத்தின் சில பதிப்புகளில், போரின் கடவுளும் அப்ரோடைட்டின் காதலருமான ஏரெஸ், அப்ரோடைட் இளம் அடோனிஸை நேசிக்கிறார் என்பதை அறிந்ததும், அவர் மிகவும் பொறாமைப்பட்டு பழிவாங்க முடிவு செய்தார். மற்ற கதைகளில், அடோனிஸ் இனி பாதாள உலகத்திற்கு திரும்ப விரும்பவில்லை மற்றும் பெர்செபோன் பழிவாங்க முடிவு செய்தார்.

உண்மை என்னவென்றால், அப்ரோடைட் அடோனிஸை வெறித்தனமாக காதலித்து துரத்திக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் அழகான இளைஞன் வேட்டையாடுவதில் அதிக ஆர்வம் கொண்டிருந்தான் என்பதை கதை குறிக்கிறது. காதல் தெய்வம் அடோனிஸ் இந்த ஆபத்தான விளையாட்டை ரசித்தாலும், அவரை இழப்பதைத் தாங்க முடியாமல் கைவிடுமாறு கெஞ்சினார்.

ஆனால் துணிச்சலான அடோனிஸ் அவரது ஆலோசனையை புறக்கணித்து, வேட்டையாடும் போது ஒரு கடுமையான பன்றியால் கொல்லப்பட்டார், அந்த விலங்கு உண்மையில் கடவுள் அரேஸ் மற்றும் பிற பதிப்புகள், அவர் பெர்செபோனின் தூதுவர் என்று கூறப்படுகிறது. அடோனிஸ் தாக்கப்பட்டபோது, ​​அப்ரோடைட் அவனது அழுகையைக் கேட்டு, தன் அன்னம் வரையப்பட்ட தேரில் அவன் பக்கம் விரைந்தாள். அவர் படுகாயமடைந்த சிறுவனைப் பார்த்தார், பின்னர் அவரது மரணத்திற்கு உத்தரவிட்ட ஃபேட்ஸ் மற்றும் அரேஸை சபித்தார்.

அடோனிஸ் இன்னும் அவள் கைகளில் இறந்துவிட்ட நிலையில், அப்ரோடைட் அவனது காயங்களிலிருந்து தரையில் விழுந்த இரத்தத் துளிகளை தன் காதலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் காற்றைப் பூக்களாக மாற்றினாள். அடோனிஸின் இரத்தத்தில் இருந்து மலர்கள் துளிர்விட்டன, மேலும் அவரது ஆவி பாதாள உலகத்திற்குத் திரும்பியது.

தங்க ஆப்பிள்

Peleus மற்றும் Thetis திருமணத்தின் போது, ​​ஜீயஸ் ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தார், முரண்பாட்டின் தெய்வமான எரிஸ் தவிர அனைவருக்கும் அழைப்பு வந்தது.

இது அதே வழியில் விருந்துக்குச் சென்று வேண்டுமென்றே ஒரு தங்க ஆப்பிளை வீழ்த்தியது, அது கல்வெட்டைக் காட்டியது. மிக அழகானவர்களுக்கு. நிச்சயமாக இது முரண்பாட்டை உருவாக்குவதற்கான ஒரு தந்திரம் மற்றும் அது நிச்சயமாக நடந்தது, மூன்று தெய்வங்கள் ஆப்பிளைக் கோரின.

இம்முறை ஹீரா, அதீனா மற்றும் அப்ரோடைட் ஆகிய மூன்று தெய்வங்கள். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் அதைத் தங்களுக்குத் தானே விரும்புவதால், ஆப்பிள் யாருடையது என்பதை தீர்மானிக்க யாராவது தேவைப்பட்டனர். இந்த மூன்று சுபாவமுள்ள தெய்வங்களும் தங்களில் எது மிகவும் அழகானது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினர். பின்னர், அவர்கள் டிராய் மன்னர் பிரியாமின் மகன் பாரிஸின் உதவியைக் கோரினர், அவர்தான் சர்ச்சையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவார்.

பாரிஸ் மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக அப்ரோடைட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தது. ஒவ்வொரு தெய்வமும் பாரிஸை மிகவும் அழகாகத் தேர்ந்தெடுத்தால் அவருக்கு ஏதாவது உறுதியளித்தது, அப்ரோடைட்டின் விஷயத்தில், ட்ரோஜன் இளவரசனுக்கு தனது மனைவியை பூமியில் மிக அழகான பெண்ணாக மாற்றுவதாக அவள் வாக்குறுதி அளித்தாள். இது நிச்சயமாக மற்ற தெய்வங்களை விட அவளுக்கு ஒரு போட்டி விளிம்பைக் கொடுத்தது, அவளை வெற்றியாளராக்கியது.

அப்ரோடைட்டின் வெகுமதி தங்க ஆப்பிள், அவளுடைய அழகின் சின்னம், பாரிஸின் பரிசு ஹெலன். ஆம். ட்ரோஜன் போரை ஏற்படுத்திய ஹெலன்.

அப்ரோடைட் மற்றும் அஞ்சிசஸ்

ஒரு காலத்தில் அப்ரோடைட் ட்ராய் நகரைச் சேர்ந்த ஒரு அழகான இளைஞனை விரும்பினார், அவருடைய பெயர் அஞ்சிசஸ். எந்த விலையிலும் அவரை கவர்ந்திழுக்க விரும்பிய அப்ரோடைட் தன்னை ஒரு மரண பெண்ணாக மாற்ற முடிவு செய்தார், எனவே சைப்ரஸில் உள்ள தனது தாயகமான பாஃபோஸை அடைய முடிவு செய்தார், அங்கு கிரேஸ்கள் குளித்து வாசனை திரவியம் செய்தனர்.

பின்னர் அவர் அழகாக உடையணிந்து இப்போது துருக்கியில் உள்ள ஃபிரிஜியாவின் இளம் இளவரசியாக மாறினார். மகிழ்ச்சியுடன், அவர் தனது கால்நடைகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்த அஞ்சிசஸைச் சந்திக்க ஐடா மலைக்குச் சென்றார்.

தெய்வம் ஒரு மனிதராக மாறிய அவர் முன் நின்று கூறினார்: அஞ்சிஸ், நீங்கள் உன்னதமானவர் என்பதால் நான் உன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள என் தந்தை விரும்புகிறார். நான் உங்களுக்காக வெகுதூரம் வந்துவிட்டேன், உங்கள் மொழியை எப்படிப் பேசுவது என்று எனக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் நான் ஒரு ட்ரோஜன் பெண்ணால் வளர்க்கப்பட்டேன்.

ஆர்வத்தால் நிரப்பப்பட்டு, அன்பால் மூழ்கி, அவர் என்ன செய்கிறார் என்று தெரியாமல், அந்த மனிதன் அப்ரோடைட்டுடன் தூங்கினான், நீண்ட காலம் அவர்கள் ஒன்றாக இருந்தனர், தெய்வம் ரோமானியர்களின் மூதாதையர் ஏனியாஸ் மற்றும் லிரோஸின் இரண்டு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தது.

ஆனால் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அப்ரோடைட் தனது அரச உடைகளை மீண்டும் அணிந்து தனது உண்மையான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தார். மெதுவாக, அவர் அஞ்சிசஸின் படுக்கையை நெருங்கி கேட்டார்: சொல்லுங்கள், நீங்கள் என்னை முதல்முறையாகப் பார்த்த நாள் போலவே நான் இருக்கிறேனா?

அது தெய்வம் என்பதை உணர்ந்த அஞ்சிசஸ் பயந்து தன் உயிரைக் காப்பாற்றும்படி வேண்டினார். நீங்கள் பயப்பட வேண்டாம், நீங்கள் ஒரு தெய்வத்துடன் தூங்கினீர்கள் என்று யாரிடமும் சொல்ல மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கும் வரை, அப்ரோடைட் அவரிடம் கூறினார்.

இருப்பினும், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அன்சீஸ் குடித்துவிட்டு, அப்ரோடைட் தெய்வம் தன்னை நேசிப்பதாக தனது நண்பர்களிடம் பெருமையாக பேச ஆரம்பித்தார். தேவர்களின் ராஜாவான ஜீயஸ் அவனுடைய அகந்தையைப் பற்றி அறிந்ததும், அவன் மிகவும் வருத்தமடைந்தான். ஆத்திரமடைந்த அவர், அந்த நபர் மீது மின்னலை வீசினார், அது அவரைக் கொல்லவில்லை, ஆனால் அவரைக் குருடாக்கியது.

அப்ரோடைட், ஹெபஸ்டஸ் மற்றும் ஏரெஸ்

ஹெபஸ்டஸ் அல்லது ரோமானியர்கள் அவரை அழைத்தது போல், வல்கன், கடவுள்களின் கொல்லன் மற்றும் சிறந்த கைவினைஞர். இந்த கடவுள் காதல் மற்றும் அழகு தெய்வமான அப்ரோடைட்டை மணந்தார், இது தெய்வத்தின் விருப்பத்திற்கு எதிராக ஜீயஸால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

இது ஒரு நல்ல திருமணம் அல்ல, ஏனென்றால் அப்ரோடைட் ஆரம்பத்தில் இருந்தே துரோக மனைவியாக இருந்தார். அவள் போர் மற்றும் சண்டையின் கடவுளான அரேஸுடன் நீண்ட காதல் உறவைக் கொண்டிருந்தாள், இதிலிருந்து காதல் கடவுளான ஈரோஸ் பிறந்தார்.

அரேஸ் போர், போரில் ஆர்வம் மற்றும் ஆண்மை தைரியத்தின் சிறந்த ஒலிம்பியன் கடவுள். கிரேக்கக் கலையில் அவர் போர் ஆயுதங்களை அணிந்த தாடியுடன் முதிர்ந்த போர்வீரராக அல்லது தலைக்கவசம் மற்றும் ஈட்டியுடன் தாடி இல்லாத நிர்வாண இளைஞராக சித்தரிக்கப்பட்டார். உண்மை என்னவென்றால், அவர் இந்த விருப்பமும் உணர்ச்சியும் கொண்ட தெய்வத்தின் பேரார்வத்திற்கு இலக்கானார்.

சூரியனின் கடவுள் ஹீலியோ, பகலில் பெரும்பாலான விஷயங்களைக் காணக்கூடியவர், தனது சூரிய ரதத்தை வானத்தில் ஓட்டும்போது, ​​அந்த ரகசிய காதலைக் கண்டுபிடித்தவர். அந்த நாட்களில் ஒன்றில் அப்ரோடைட் தனது காதலனை படுக்கைக்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​ஹெபஸ்டஸ் தொலைவில் இருந்தபோது, ​​ஹீலியஸ் அரேஸை எளிதில் அடையாளம் கண்டுகொண்டார்.

எனவே, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கோபம் நிறைந்த ஹெபஸ்டஸிடம் அவர் எல்லாவற்றையும் கூறினார், அவர் காதலர்களைப் பழிவாங்க முடிவு செய்தார். தனது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் கைவினைத்திறனைப் பயன்படுத்தி, அவர் ஒரு சிறந்த, உடைக்க முடியாத வலையை வடிவமைத்து, இரண்டு காதலர்களையும் படுக்கையில் இருந்தபோது சிக்க வைத்தார்.

அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஜோடியைக் காண ஹெபஸ்டஸ் உடனடியாக மற்ற கடவுள்களுடன் தனது படுக்கையறைக்குத் திரும்பினார், இந்த சந்திப்பில் வெட்கத்தால் ஒலிம்பஸில் தங்கியிருந்த தெய்வங்கள் கலந்து கொள்ளவில்லை, ஒலிம்பியன் ஆண்கள் மட்டுமே தோன்றினர்.

விபச்சார தம்பதிகளை விடுவிக்க போஸிடான் ஹெபஸ்டஸை வற்புறுத்த முயன்றார். முதலில், ஹெபஸ்டஸ் கோரிக்கையை மறுத்துவிட்டார், ஏனென்றால் அவர் தனது பழிவாங்கலைப் பயன்படுத்த விரும்பினார், ஆனால் இறுதியில் அவர் தனது மனைவியையும் அவளுடைய காதலனையும் விடுவித்தார். அரேஸ் உடனடியாக த்ரேஸுக்கு தப்பி ஓடினார், அதே நேரத்தில் அப்ரோடைட் சைப்ரஸ் தீவில் உள்ள பாஃபோஸுக்குச் சென்றார்.

ரோமானிய கவிஞரான ஓவிட் கருத்துப்படி, அப்ரோடைட், சூரியக் கடவுளான ஹீலியஸைத் தண்டிப்பதை உறுதி செய்தார். அவர் க்ளைட்டி என்ற பெண்ணை விரும்பினார். அப்ரோடைட் அவரை பாரசீக மன்னரான ஆர்காமஸின் மகளான லுகோதோ என்ற மற்றொரு இளம் பெண்ணைக் காதலிக்க வைத்தார்.

Clytie தனது போட்டியாளரிடம் பொறாமை கொண்டாள், அதனால் அவள் ஒரு மரண காதலனால் மயக்கப்பட்டதாக ஒரு வதந்தியை பரப்பினாள். இளம் லுகோதோவின் தந்தை, கோபமடைந்து, அவளை உயிருடன் புதைத்தார். இவ்வாறு, இறுதியாக, சோகமடைந்த ஹீலியஸ் கிளைட்டியைக் கைவிட்டு வானத்தில் பறந்து, ஒன்பது நாட்கள் தனது தேரை ஓட்டினார்.

அவளது விபச்சாரம் பற்றிய அப்ரோடைட்டின் கட்டுக்கதை கடவுள்களின் கறுப்பான் ஹெபஸ்டஸிடமிருந்து விவாகரத்து செய்வதோடு முடிவடைந்ததாகத் தெரிகிறது. ட்ரோஜன் போரின் போது, ​​ஹோமர் தெய்வத்தை அரேஸின் மனைவியாக விவரிக்கிறார் மற்றும் ஹெபஸ்டஸின் மணமகளுக்கு அக்லாயா என்று பெயரிட்டார். மறுபுறம், மற்ற பண்டைய ஆசிரியர்கள் திருமணத்தின் முடிவை விவரிப்பதில் மிகவும் வெளிப்படையாக உள்ளனர். ஹோமர், ஒடிஸி 8. 267 மற்றும் பின்வருபவை:

Cமனதுடன், அவர் (ஹெஃபேஸ்டஸ்) தனது வீட்டை நெருங்கி, தாழ்வாரத்தில் நின்று, அரேஸின் அரவணைப்பில் அவரது மனைவி அப்ரோடைட் சிக்கியிருப்பதைக் கண்டார்; ஒரு காட்டு ஆத்திரம் அவரைப் பிடித்தது, மேலும் அவர் பயங்கரமாக கர்ஜித்தார், எல்லா கடவுள்களிடமும் கூக்குரலிட்டார்: "வாருங்கள், தந்தை ஜீயஸ்; வாருங்கள், அவருடன் அனைத்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அழியாதவர்களும்; இங்கே என்ன நடந்தது என்று பாருங்கள்.

 காதலர்கள் என் படுக்கையில் கட்டித்தழுவி கிடக்கும்போது நீங்கள் இப்போது பார்ப்பீர்கள்; அவர்களைப் பார்ப்பது எனக்கு வெறுப்பாக இருக்கிறது. இருப்பினும், அவர்களைப் போலவே பாசமாக, இனி அங்கு ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் விருப்பத்தை நான் சந்தேகிக்கிறேன்.

அவர்கள் விரைவில் அங்கே தங்கள் தோரணையை நிராகரிப்பார்கள்; ஆனால் என் தந்திரமான சங்கிலிகள் இருவரையும் பிணைக்கும் வரை அவர்களின் தந்தை ஜீயஸ் நான் அவருக்கு வழங்கிய நிச்சயதார்த்த பரிசுகள் அனைத்தையும் திருப்பித் தரும் வரை; உனக்கு அழகு, ஆனால் அவமானம் இல்லை.

சில எழுத்துக்களில், ஹோமர் இந்த அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு தம்பதியினர் விவாகரத்து செய்ததாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இலியாடில், மூன்று கிரேஸில் இளைய மற்றும் அழகான அக்லியா, ஹெபஸ்டஸின் மனைவி மற்றும் அப்ரோடைட் சுதந்திரமாக அரேஸில் இணைகிறார்.

அப்ரோடைட், சைக் மற்றும் ஈரோஸ்

இந்த அப்ரோடைட் கட்டுக்கதை சைக் மற்றும் அவரது மகன் ஈரோஸ் பற்றியது. கிரேக்க இராச்சியமான அனடோலியாவின் மூன்று இளவரசிகளில் சைக்வும் ஒருவர். மூன்று சகோதரிகளும் அழகாக இருந்தனர், ஆனால் சைக் மிகவும் பிரமிக்க வைக்கிறார். காதல் மற்றும் அழகின் தெய்வமான அப்ரோடைட், அழகான சகோதரிகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, மக்கள் தனக்கு செலுத்திய அனைத்து கவனத்தையும், குறிப்பாக மனதைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டார்.

அதனால் அவள் தன் மகன் ஈரோஸை அழைத்து அந்த பெண்ணுக்கு மந்திரம் போடச் சொன்னாள். எப்பொழுதும் கீழ்ப்படிதலுடன் இரண்டு குப்பிகளை எடுத்துக்கொண்டு பூமிக்கு பறந்தார்.

கண்ணுக்கு தெரியாத ஈரோஸ், திருமணம் என்று வரும்போது ஆண்கள் அவளைத் தவிர்க்கும் ஒரு மருந்தைக் கொண்டு தூங்கிக் கொண்டிருந்த மனதைத் தணித்தது. ஆனால் தற்செயலாக, ஒருவரை உடனடியாக காதலிக்க வைக்கும் தனித்தன்மை கொண்ட தனது அம்புகளில் ஒன்றை அவர் அவளை குத்தினார், அவள் திடுக்கிட்டு எழுந்தாள்.

அவளுடைய அழகு, ஈரோஸை மிகவும் கவர்ந்தது, அவனும் தற்செயலாக தன்னைத்தானே குத்திக் கொண்டான். தான் செய்ததை எண்ணி மனம் வருந்திய அவர், அந்த இளம்பெண்ணின் வாழ்வில் மகிழ்ச்சியைத் தரும் மற்றொரு மருந்தைத் தூவினார்.

நிச்சயமாக, சைக்கா இன்னும் அழகாக இருந்தாலும், கணவனைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எப்படியாவது தெய்வங்களை புண்படுத்தியதாக பயந்த அவளுடைய பெற்றோர், சைக்கின் வருங்கால கணவரை வெளிப்படுத்த ஒரு ஆரக்கிள் கேட்டார்கள். எந்த ஒரு மனிதனும் அவளை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான், ஆனால் ஒரு மலையின் உச்சியில் ஒரு உயிரினம் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளும் என்று ஆரக்கிள் கூறியது. தவிர்க்க முடியாதவற்றுக்கு சரணடைந்து, சைக் மலையை நோக்கிச் சென்றார்.

அவள் பார்வையில் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு மெல்லிய காற்று அவளைத் தூக்கிச் சென்றது, அது அவளுடைய இலக்கை நோக்கி அவளை அழைத்துச் சென்றது. காற்று அவளை ஒரு அழகான மற்றும் பணக்கார அரண்மனையின் புதிய வீட்டில் விட்டுச் சென்றது, அங்கு அவளைப் பார்க்க அனுமதிக்காத அவளுடைய புதிய கணவன் ஒரு மென்மையான காதலன் என்பதை நிரூபித்தார். அந்த சிறப்புமிக்க கணவர், ஈரோஸ் தானே.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது குடும்பத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் தனிமையாக உணர்ந்தார், மேலும் அவரது சகோதரிகளின் வருகையை அனுமதிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். சைக்கின் புதிய வீடு எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்று பார்த்தபோது, ​​அவர்கள் பொறாமைப்பட்டனர்.

அவர்கள் அவளை அணுகி, அவளுடைய கணவன் ஒருவித அரக்கன் என்பதை அவள் மறக்க மாட்டாள் என்றும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவளை சாப்பிடுவதற்காக அவளைக் கொழுத்தினான் என்றும் சொன்னார்கள். அவள் படுக்கைக்கு அருகில் ஒரு மின்விளக்கு மற்றும் கத்தியை மறைத்து வைக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர், அதனால் அடுத்த முறை அவர் அவளைச் சந்திக்கும்போது, ​​​​அவள் ஒரு அரக்கனா என்பதை அவன் பார்க்க முடியும் என்றும் அவள் இருந்தால் அவளுடைய தலையை வெட்டலாம்.

அவளது சகோதரிகள், இது மிகவும் நல்லது என்று அவளை நம்ப வைத்தனர், எனவே அடுத்த முறை அவள் கணவன் இரவில் அவளைச் சந்திக்கும் போது, ​​அவள் ஒரு விளக்கையும் கத்தியையும் தயாராக வைத்திருப்பாள்.

அன்று இரவு, ஈரோஸ் வந்ததும், விளக்கைத் தூக்கிப் பார்த்தாள், தன் கணவன் அசுரன் அல்ல, கடவுள்! அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், ஜன்னலுக்கு ஓடி பறந்தார், அவள் அவனைப் பின்தொடர முயன்றாள், ஆனால் தரையில் விழுந்து மயக்கமடைந்தாள்.

சைக் விழித்தபோது, ​​​​அரண்மனை போய்விட்டது, அவளுடைய பழைய வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு வயலில் தன்னைக் கண்டாள், அவள் தீவிரமாக அப்ரோடைட் கோவிலுக்குச் சென்று அவளுடைய உதவிக்காக ஜெபித்தாள். அவளை பொருட்படுத்தாத தெய்வம், அப்ரோடைட் சிறுமியால் செய்ய முடியாது என்று நம்பிய பணிகளின் தொடர்ச்சியை அவளுக்கு அளித்து பதிலளித்தார். முதலாவது கலப்பு தானியங்களின் பெரிய குவியல் மூலம் வரிசைப்படுத்தி, அவற்றை வகைக்கு ஏற்ப பிரிக்கிறது. சைக் குவியலைப் பார்த்து அவநம்பிக்கை அடைந்தார், ஆனால் ஈரோஸ் குவியல்களை பிரிக்க எறும்புகளின் இராணுவத்தை ரகசியமாக ஏற்பாடு செய்தார்.

மறுநாள் காலை திரும்பிய அப்ரோடைட், சைக்கே தனக்கு உதவியதாகக் குற்றம் சாட்டி, அடுத்த பணிக்கு உத்தரவிட்டார், இது பக்கத்து வீட்டில் வசிக்கும் ஒவ்வொரு மந்தையின் ஆடுகளிலிருந்தும் தங்கக் கம்பளித் துண்டுகளைப் பெறுவதாகும். அருகிலுள்ள ஆற்றின்.

ஆடுகள் மதிய வெயிலில் இருந்து நிழலைத் தேடும் வரை காத்திருக்குமாறு சைக்கிற்கு நதி கடவுள் அறிவுறுத்தினார், பின்னர் அவை தூக்கத்தில் இருக்கும், அவளைத் தாக்காது. சைக் அஃப்ரோடைட்டுக்கு கொள்ளையைக் கொடுத்தபோது, ​​​​தெய்வம் அவளுக்கு உதவி இருப்பதாக மீண்டும் குற்றம் சாட்டினார்.

சைக்கிற்கு அப்ரோடைட் அமைத்த மூன்றாவது பணி, ஸ்டைக்ஸ் நதியிலிருந்து ஒரு கப் தண்ணீரைப் பெறுவதாகும், அங்கு அது நம்பமுடியாத உயரத்திலிருந்து கீழே விழுகிறது. ஒரு கழுகு அந்தக் கோப்பையை மலையின் மீது சுமந்து சென்று முழுவதுமாகத் திருப்பித் தரும் வரை, எல்லாம் முடிந்துவிட்டதாக சைக் நினைத்தாள்.

அஃப்ரோடைட் புராணம், தெய்வம் கோபமடைந்ததாகக் கூறுகிறது, சைக்கால் தனியாக இதைச் செய்திருக்க முடியாது என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தாள்! அவரது அதிருப்தி, அவர் அடுத்த பணியை ஒப்படைப்பார், அது உண்மையில் நிறைவேற்ற முடியாதது.

சைக்கின் அடுத்த பணி நரகத்திற்குச் சென்று ஹேடஸின் மனைவியான பெர்சிஃபோனிடம் மந்திர ஒப்பனை பெட்டியைக் கேட்பது. அவள் அழிந்துவிட்டாள் என்று நினைத்து, ஒரு குன்றின் மீது குதித்து அனைத்தையும் முடிக்க முடிவு செய்தாள், ஆனால் ஒரு குரல் அவளிடம் வேண்டாம் என்று கூறியது மற்றும் பெட்டியைப் பெற எப்படி நரகத்திற்குச் செல்வது என்று அவளுக்கு அறிவுறுத்தியது.

ஆனால், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் பெட்டியைப் பார்க்காதே என்று எச்சரித்தது குரல்! பின்னர் சைக் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி பாதாள உலகத்தை அடைந்து பெர்செபோனிடமிருந்து பெட்டியைப் பெற்று, பாதுகாப்பாக வீடு திரும்பினார்.

ஆனால், அவளது இயல்புக்கு உண்மையாக, அவளால் ஆர்வத்தை அடக்க முடியவில்லை, உள்ளே பார்க்க முடிவு செய்தாள். அவளுக்கு ஆச்சரியமாக, உள்ளே இருளைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, அது அவளை ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் ஆழ்த்தியது.

ஈரோஸ் அதற்கு மேல் அடக்க முடியாமல் அவளை எழுப்பி, பெட்டியை அப்ரோடைட்டிடம் எடுத்துச் செல்லச் சொன்னான், மீதியை அவன் பார்த்துக் கொள்வான். கடவுள் பரலோகத்திற்குச் சென்று, ஜீயஸை தலையிடும்படி கேட்டுக் கொண்டார், சைக்கின் மீதான தனது அன்பை மிகவும் சொற்பொழிவாற்றினார், தெய்வங்களின் கடவுள் அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார்.

அப்ரோடைட்டின் மகன் சைக்கை ஜீயஸுக்குக் கொண்டு வந்தான், அவர் தாராளமாக ஒரு கப் அம்ப்ரோசியாவை, அழியாமையின் பானத்தைக் கொடுத்தார், பின்னர் அவர்களுடன் நித்திய திருமணத்தில் இணைந்தார். தம்பதியருக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள், அவள் இன்பம் என்று அழைக்கப்படுவாள்.

அப்ரோடைட் மற்றும் வீசல்: ஒரு ஈசோப்பின் கதை

ஒரு காலத்தில், ஒரு வீசல் ஒரு அழகான இளம் பையனைக் காதலித்தது, ஆனால் எதிர்பார்த்தபடி, அந்த சிறுவன் வீசலின் உணர்வை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாததால், வீசல் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தது. மனம் உடைந்து ஏமாற்றமடைந்த அந்த வீசல், அன்பின் தெய்வமான அப்ரோடைட்டின் பக்கம் திரும்பி, அவளை ஒரு பெண்ணாக மாற்றும்படி கெஞ்சியது.

பேரார்வம் மற்றும் இரக்கத்தின் தெய்வமான அப்ரோடைட், வீசல் மீது பரிதாபப்பட்டு, அந்த இளைஞனைத் தேடிச் சென்ற ஒரு அழகான கன்னியாக அவளை விரைவாக மாற்றினார். சிறுவன் உருமாறிய விலங்கைப் பார்த்ததும், அவள் மீது காதல் கொண்டு அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான். மணமகள் அறையில் தம்பதியர் நின்றிருந்தபோது, ​​அஃப்ரோடைட் தனது தோற்றத்திற்கு மேலதிகமாக வீசல் தன் தன்மையையும் மாற்றிவிட்டதா என்பதைப் பார்க்க ஆர்வமாக இருந்தார். எனவே அவர் உள்ளே நுழைந்து அறையின் நடுவில் ஒரு சுட்டியை விடுவித்தார்.

திடீரென்று, வீசல் சிறுவனை விட்டு வெளியேறியது மற்றும் முற்றிலும் ஆச்சரியமாக, எலியைப் பின்தொடரத் தொடங்கியது. இதைப் பார்த்த தேவி மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தாள், எனவே அந்த வெஸ்லை அதன் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தாள்.

இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் பிற இணைப்புகளைச் சரிபார்க்கவும்: 

• கடவுள் ஹெர்ம்ஸ்
• கெரியன் 
• கிரேக்க புராணங்களில் மெதுசா