அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு என்றால் என்ன?: பண்புகள், முறை மற்றும் பல

இந்த கட்டுரையில் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு அண்டலூசியன் பேச்சுடன் தொடர்புடையது என்ன என்பதையும், அதன் பண்புகள் மற்றும் முறைமையையும் வாசகர் அறிவார், இது சாத்தியமாக்குகிறது மற்றும் அண்டலூசியாவில் ஸ்பானிஷ் மொழி ஆதிக்கம் செலுத்தும் பல்வேறு வடிவங்களையும் கொண்டுள்ளது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-1

ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு என்றால் என்ன?

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு என்பது ஸ்பானிஷ் மொழியின் இலக்கண பாணியாகும், இது குறிப்பாக அண்டலூசியா, சியூட்டா மற்றும் மெலிலா மற்றும் படாஜோஸ் மாகாணத்தின் பிற பகுதிகளிலும், அண்டலூசியாவிலிருந்து வந்தவர்களாலும், பிற நகரங்கள் அல்லது பிரதேசங்களுக்குச் செல்லும் மக்களாலும் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது. கிரகம்.

அதேபோல், இந்த பேச்சு முறை ஜிப்ரால்டரில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் தெற்கு முனையில் உள்ள ஒரு சிறிய தீபகற்பமாகும், இது ஸ்பெயினுடன் எல்லையாக உள்ளது.

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு ஸ்பானிஷ் மொழியியல் வகையாகும். இந்த பேச்சுவழக்கின் பயன்பாட்டில், அனைத்து இலக்கண அம்சங்களிலும் சில நிகழ்வுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அதாவது: ஒலியியல், உருவவியல், சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொடரியல், இந்த வகைக்கு பிரத்தியேகமானது.

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு காஸ்டிலியன் இலக்கணத்தைச் சுற்றியுள்ள பெரிய வகைக்குள் உள்ளது. இந்த மொழியின் நடைமுறையில், சில இலக்கண நிகழ்வுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவை அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கை வேறுபடுத்துகின்றன, இதில் அடங்கும்: ஒலியியல், உருவவியல், லெக்சிகல் மற்றும் தொடரியல், இந்த பன்முகத்தன்மையை பிரத்தியேகமாக்குகிறது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-2

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு நிகழ்வுகள்

இந்த ஆண்டலூசியன் முறையில் காணக்கூடிய மிகச் சிறந்த நிகழ்வுகள்:

  • உதடு
  • உதடு
  • இடைநிலை மற்றும் இறுதி "களை" நீக்குதல்
  • "அடோ" - "ஐடோ" முடிவில் உள்ள "d" ஐ நீக்குதல்
  • தி யிஸ்மோ
  • "இ" இன் ஆண்டலூசியா

இந்த நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமான வழியில், இந்தக் கட்டுரையில் உங்களுக்குத் தெரிவிப்போம்:

உதடு

இது "c" என்ற எழுத்தை "s" என்ற எழுத்தைப் போல வெளிப்படுத்துவதாகும். உதாரணமாக: சினிமாவிற்கு பதிலாக "சைன்"; ஷூவிற்கு "சபாடோ", பீருக்கு "செர்வேசா", அத்துடன் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எழுத்துக்களைத் தொடர்ந்து பல வார்த்தைகள்.

உதடு

"s" என்ற எழுத்தை "c" என்ற எழுத்தாக வெளிப்படுத்தும் போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக: Seville க்கு "cevilla", senor க்கு "ceñor" மற்றும் பல, இந்த இரண்டு மெய்யெழுத்துக்களுடன் நிகழ்கிறது என்பது ஒரு எதிர் நிகழ்வு ஆகும்.

ஹிஸ் மற்றும் லிஸ்ப்

அவை பதினான்காம் நூற்றாண்டில் செவில்லே நகரில் தோன்றி அண்டலூசியா முழுவதும் பரவியது, செசியோ என்பது, புகழ்பெற்ற சமூக வகுப்பினரைக் குறிக்கும் ஒரு மொழியியல் வடிவமாகும், அதே சமயம் செசியோ கீழ் வகுப்பினரைக் குறிக்கிறது.

தற்போது செவிலியில் குறிப்பிட்ட சில இடங்களில், குறிப்பாக கோர்டோபா மாகாணத்தின் தெற்கிலும், கோர்டோபா மாகாணத்தின் எல்லையில் அமைந்துள்ள மலாகா மற்றும் ஜான் நகரங்களிலும் சீசியோ உள்ளது.

சிசியோ ஒரு பெரிய பிராந்திய பகுதியை உள்ளடக்கியது, ஹுல்வா மாகாணத்தில் இருந்து, காடிஸ், மற்றும் மலாகா மற்றும் செவில் மாகாணத்தின் பெரும்பகுதி, மற்றும் கிரனாடா மாகாணத்தின் பெரும்பாலான பகுதிகள், பிந்தைய மாகாணத்தின் கிழக்குப் பகுதியில். , கடிதம் "c" என்பது "s" என்ற எழுத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது அண்டலூசியாவின் மற்ற பகுதிகளில் வேறுபடுகிறது.

சீசியோ உருவாகும் இடங்களில், ceceantes மாகாணங்களுக்குள், அவை தீவுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக, ஆண்டலூசியர்கள் "eses" என்ற எழுத்துக்களை உச்சரிக்க மாட்டார்கள் என்று கூறப்படுகிறது, உண்மை என்னவென்றால், அவர்கள் வார்த்தையின் இடைநிலை நிலைகளில் அவற்றை வெளியிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் இறுதியில் உச்சரிக்க மாட்டார்கள்.

அவர்கள் அதை பாசாங்கு மூலம் செய்யவில்லை, ஆனால் இந்த பிராந்தியங்களில் காஸ்டிலியனின் முன்னேற்றம் காரணமாக, இந்த உண்மை நிகழ அனுமதித்தது. ஒரு தெளிவான விஷயம் என்னவென்றால், ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு இடைநிலை எழுத்துக்களான "eses" அல்லது இறுதி எழுத்துக்களை உச்சரிக்காது. இருப்பினும், ஒரு அண்டலூசியன் அவர் வெளிப்படுத்துவதை சரியாக புரிந்துகொள்கிறார்.

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில் கவனிக்கப்படும் மற்றொரு நிகழ்வு என்னவென்றால், உயிரெழுத்துக்களுக்கு இடையில் "d" என்ற எழுத்தை விடுவிப்பது மற்றும் "அடோ", "ஐடோ" என்ற வாய்மொழி முடிவுகளில் அண்டலூசியனில் மட்டும் ஏற்படாது என்பதும் தெளிவாகிறது. வேறு வார்த்தைகள்.

அதேபோல, Yeísmo என்பது ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில் பிரத்தியேகமானது அல்ல, இது "ll" என்ற எழுத்துக்கும் "y" என்ற எழுத்தின் உச்சரிப்பிற்கும் இடையில் உச்சரிக்கப்படும் நேரத்தில் உள்ளது. இந்த அம்சத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த பாணி ஒலி இல்லாத இடங்களைத் தவிர, நடைமுறையில் முழு தீபகற்பமும் யீஸ்டா என்று கூறலாம்.

இறுதியாக, சில இடங்களில் நடக்கும் ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி பேசுவோம், குறிப்பாக அண்டலூசியன் பிரதேசம், இது ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம், இது பற்றி:

"இ" என்ற எழுத்தின் ஆண்டலூசியா

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-3

அண்டலூசியாவின் சில பகுதிகளில், குறிப்பாக கோர்டோபா மாகாணத்தின் மேற்கில் உள்ள செவில்லியில் உள்ள சில நகரங்களிலும், கிரனாடாவின் கடற்கரையில் உள்ள மோட்ரில் போன்ற நகரங்களிலும் இது குறிப்பாக இந்த பெயரில் அறியப்படுகிறது, அங்கு பின்வருபவை நிகழ்கின்றன: பெண்பால் பன்மைகள், முடிவடையும். "as", "es" இல் முடிவடையும்.

இந்த நிகழ்வு ஒரு வரலாற்று வகைக்கு நிகழ்கிறது, இது மறுசீரமைப்பின் நேரம். இந்த பிரதேசங்களில் கிங் அல்போன்சோ VI வசித்தார், அஸ்தூரியன் மற்றும் லியோனிஸ் ராஜ்யங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் பலரால் அறியப்பட்டபடி, மத்திய அஸ்தூரியனில் இருந்து சிங்கங்களின் பேச்சு வகை, அவர்களின் பெண்பால் பன்மைகளை "es" இல் வெளியிடுகிறது. எனவே, இந்த குடிமக்கள் வசிப்பதன் விளைவாக, அவர்கள் பிரதேசத்தில் வேரூன்றிய நிகழ்வைக் கொண்டு வந்தனர்.

எனவே, Puente Genil de Córdoba, அல்லது Estepa de Sevilla போன்ற பல நகரங்களிலும், அதே போல் கிரனாடா கடற்கரையிலும், மாடுகளுக்கு "vaques", pesetas க்கு "pesetes" போன்ற வார்த்தைகள் கேட்கப்படுகின்றன, இந்த வார்த்தைகள் மாற்றியமைக்கப்படவில்லை. ஆண்டலூசியன் உச்சரிப்புக்கு, அதாவது வார்த்தையின் முடிவில் இருக்கும் "s" என்ற எழுத்து தவிர்க்கப்பட்டது.

வரலாற்று, சமூக மற்றும் கலாச்சார மேலோட்டங்கள்

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கின் தோற்றத்தை அறிவதில் உள்ள சிக்கலைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பழம்பெரும் ஆண்டலூசியாவின் நிரந்தரத்தன்மையைக் குறிக்கும் படித்த ஆவணங்கள் இருப்பதை சுட்டிக்காட்டுவது முக்கியம், அங்கு காஸ்டிலியனை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சிறப்பு வழி இருந்தது, பிரத்தியேகமாக லெக்சிகல் மற்றும் ஒலிப்பு மட்டத்தில்.

இந்த அர்த்தத்தில், எழுத்தாளர்கள் ஜுவான் டி வால்டெஸ் 1535 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட மொழியின் உரையாடலில் அன்டோனியோ டி லெப்ரிஜாவை விமர்சிக்கிறார். அதேபோல், மிகுவல் டி செர்வாண்டஸ் எழுதிய டான் குயிக்சோட், அத்தியாயம் II இல் இதைக் காணலாம். ஃபிரான்சிஸ்கோ டி க்யூவேடோவின் எல் புஸ்கோன் படைப்பிலும் இதைக் காணலாம். அதேபோல், எழுத்தாளர் Prosper Mérimée தனது இலக்கியப் படைப்பான Carmen இல் அதை வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும் சுவாரஸ்யமான தகவல்களை அறிய, நீங்கள் பார்வையிட பரிந்துரைக்கிறோம் ஒரு கதையை எப்படி தொடங்குவது

மொழியியல் பாராட்டு மற்றும் உள்ளடக்கம்

மொழியியல் அம்சத்திலிருந்தும், தீபகற்ப உச்சரிப்புகளின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒலிப்பு, சொற்களஞ்சியம் மற்றும் உருவவியல் உச்சரிப்புகளின் படி, ஆண்டலூசியாவில் உச்சரிக்கும் விதம், யெய்ஸ்மோ மற்றும் கடிதத்தின் ஆசை போன்ற பொதுவான பாணிகளைக் காட்டுகிறது. "கள்", இது காஸ்டிலா, லா மஞ்சா, மாட்ரிட், முர்சியா மற்றும் எக்ஸ்ட்ரீமதுராவின் தெற்கிலும் காணப்படுகிறது.

ஸ்பெயின் மற்றும் பிற தீபகற்ப மொழிகளில் காஸ்டிலியன் பேச்சுவழக்குகள்

காலவரிசை அம்சத்தைக் குறிப்பிடும்போது, ​​அண்டலூசியன் போரியல் ஸ்பானிஷ் பேச்சுவழக்கின் பேச்சுவழக்கில் தெளிவாகத் தெரியும் அம்சங்களைக் காட்டுகிறது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவை பின்வரும் நிகழ்வுகளில் விளக்கப்படலாம்:

முதலாவதாக: அண்டலூசியன் வரலாற்று காஸ்டிலியனில் இருந்து தோன்றிய ஒரு பேச்சுவழக்காகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது ஸ்பானிஷ் மொழியின் உருவாக்கத்தில் வலுவான அசல் மொழியியல் வரம்பாகக் கருதப்படுகிறது.

இரண்டாவது: அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு ஸ்பானிய மொழியிலிருந்தே பிறந்த மொழியியல் வரம்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது பழமையான காஸ்டிலியனை அடிப்படையாகக் கொண்ட விதிமுறைகள் மற்றும் வழிபாடுகளுடன் கூடிய மொழியியல் அமைப்பு என அழைக்கப்படுகிறது. ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் பல்வேறு மொழியியல், பிற ஸ்பானிஷ் மொழிகளின் இயல்புகளின் பங்கேற்பு மற்றும் பல்வேறு வெளிநாட்டு மொழிகளின் தலையீடு ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட அம்சங்களின் சுருக்கங்கள் மூலம், வரலாற்றின் போக்கில் இத்தகைய கருத்து அறிவுபூர்வமாக இடமளிக்கப்பட்டது.

ஒரே நேரத்தில், அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு கல்வியறிவு அல்லது நெறிமுறை ஸ்பானிஷ் மொழியிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறது. இந்த அணுகுமுறையிலிருந்து, அண்டலூசியன் மற்றும் ஸ்பெயினில் உச்சரிக்கப்படும் காஸ்டிலியனின் பிற பேச்சுவழக்குகளுக்கு இடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன, அவை குறிப்பிட்ட ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் அது நிகழும் நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தது.

கேனரி தீவுகள் மற்றும் அமெரிக்காவில் ஆண்டலூசியனின் செல்வாக்கு

ஐபீரிய தீபகற்பத்திற்கு வெளியே ஸ்பானிய மொழியின் பிற பேச்சுவழக்குகளுடன் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்குக்கு இடையேயான இணைப்பு பொதுவாக ஸ்பெயினின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள மொழியியல் வேறுபாடுகளைக் காட்டிலும் வலுவானது.

இது பேச்சுவழக்குகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது: கேனரியன், சிலி, பெருவியன், ரிவர் பிளேட் மற்றும் கரீபியன் ஸ்பானிஷ், அதே போல் மற்றவற்றிலும், அண்டலூசியனுடன் ஒற்றுமைகள் உள்ளன, சில சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்: yeísmo மற்றும் "s" என்ற எழுத்தின் ஆசை உயிரெழுத்தின் முடிவு.

ஆண்டலூசியனின் உள் வகை

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு என்பது அதிகாரப்பூர்வமாக ஒருங்கிணைக்கப்படாத அல்லது முறைப்படுத்தப்பட்ட பேச்சு முறை. எனவே, அதன் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் அண்டலூசியன் பிரதேசம் முழுவதும் பல்வேறு வழிகளில் காட்டப்படுகின்றன, நிச்சயமாக, அதற்கு இடமளிக்கும் ஒரு சிக்கலான பணியைக் குறிக்கிறது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-4

இந்த உள் வகையானது "ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு" என்ற பெயரை பலர் எதிர்க்கச் செய்கிறது, மேலும் "ஆண்டலூசியன் பேச்சு" என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தி பிரதேசத்தின் மொழியியல் உண்மையைக் கையாளத் தேர்வுசெய்கிறது.

சமூக பிரதிபலிப்பு

இந்த அம்சம் அண்டலூசியர்கள் மற்றும் டிக்ளோசியாவின் "மோசமான பேச்சு" என்பதைக் குறிக்கிறது, அதாவது: ஒரே மக்கள்தொகை அல்லது பிரதேசத்திற்குள் இரண்டு மொழியியல் வகைகளின் சகவாழ்வு நிலைமை, இது குறிப்பாக ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால், வரலாற்று, சமூக மற்றும் அரசியல் காரணங்களுக்காக, பல ஸ்பானியர்கள், குறிப்பாக சில அண்டலூசியர்களில், ஆண்டலூசியன் தன்னை வெளிப்படுத்துவதற்கான சரியான வழி அல்ல, மாறாக இது ஒரு சாதாரண மற்றும் சாதாரண குறைபாடு என்று நம்புவதற்கு அனுமதித்தது. ஸ்பானிஷ் மொழி.

மீண்டும் மீண்டும் வருவதற்கு, அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு சில கதாபாத்திரங்களின் நகைச்சுவையான பேச்சுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது விளக்குவதற்கு வேடிக்கையான விளைவுகளை அளிக்கிறது. எனவே, ஸ்பெயினின் பல்வேறு மொழி வடிவங்களைக் கொண்ட பலரால் நடத்தப்பட்ட அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு பற்றிய பிரபலமான எதிர்மறையான கண்ணோட்டம் உள்ளது என்பதை இது உருவாக்கியுள்ளது.

XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து அண்டலூசியனை நிராகரிக்கும், நிராகரிக்கும் அல்லது வெறுமனே பிரிக்கும் பதிப்புகள் உள்ளன என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியும். XNUMX ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஆண்டலூசியனின் எதிர்மறையான கருத்து இரண்டு தவறான அறிக்கைகளில் பராமரிக்கப்படுகிறது:

முதலாவதாக: அண்டலூசியன் என்பது "சரியான" ஸ்பானியத்தின் "கொச்சையான சிதைவு" என்பதைச் சுட்டிக் காட்டுவது, இது ஒரு புறமொழிக் கருத்தாகும்.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-5

இரண்டாவது: அண்டலூசியர்களின் அறியாமை மற்றும் கலாச்சார ஒத்திவைப்புக்கு அண்டலூசியன் பொதுவானது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இது இரண்டு அடிப்படை நிகழ்வுகளைத் தடுக்கிறது. அண்டலூசியாவில் ஏற்பட்ட சமூகப் பொருளாதார நெருக்கடிக்கு முன்னர் ஆண்டலூசிய மொழியியல் அம்சங்களின் தொல்பொருள், மேலும், அண்டலூசியன் தன்னை வெளிப்படுத்தும் விதம் அதன் ஒலிப்பு அம்சங்களால் மட்டுமல்ல, அதன் சொந்த பெரிய சொற்களஞ்சியத்தாலும் அடையாளம் காணப்பட்டது. morfosyntactic மற்றும் சொற்பொருள் அம்சங்கள் மூலம்.

இந்த யோசனைகள் பொதுவாக பல்வேறு போரியல்களில் இருந்து பல பேச்சாளர்கள் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்குடன் தொடர்பைப் பேணினர், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் சிறிய சமூக நற்பெயரை அனுபவித்த தொழிலாளர்களுடன் நேரடி தொடர்பு மூலம், வடக்கில் பல்வேறு தொழில்மயமான இடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

இந்த மக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தாழ்ந்த வர்க்கம் மற்றும் சமூக நற்பெயர் மற்றும் அவர்கள் வகைப்படுத்தப்பட்ட பிரிவினை ஆகியவை அவர்களால் உச்சரிக்கப்படும் மொழியியல் பன்முகத்தன்மைக்கு நீட்டிக்கப்பட்டன. பல்வேறு அரசியல் அறிக்கைகள் மற்றும் விவாதங்கள் காரணமாக அவர்கள் சந்தித்த அவமதிப்பு மற்றும் நிராகரிப்பு.

அண்டலூசியனின் இந்த தணிக்கை செய்யப்பட்ட யோசனையைப் பொறுத்தவரை, பல பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஸ்பானிஷ் மொழி பேசுபவர்களின் சமூகத்தில், அண்டலூசியர்களின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட குழுவின் இருப்பு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் வரலாற்றின் போக்கில் ஆண்டலூசியனை தகுதியற்றவர்களாக மாற்றியுள்ளனர். இது எழுதப்பட்ட மொழியின் அடிப்படையில் பிரபலமான பள்ளி பன்முகத்தன்மைக்கு சுதந்திரமாக சரிசெய்யும் நோக்கம் கொண்டது.

கல்வி, சமூக கௌரவம் மற்றும் கல்வி கலாச்சாரத்தின் படி, அண்டலூசியாவில் படித்த ஸ்பானிஷ் மொழி ஒன்றாக வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு பிரபலமானது மற்றும் அறியாமை என்று விவரிக்கப்படுவது அம்பலப்படுத்தக்கூடிய ஒரு பிரச்சினை.

இந்த அம்சத்தை மொழிபெயர்க்கலாம், இது பள்ளிக் கற்றல், சமூக நற்பெயர், கல்விப் பயிற்சிக்கு கூடுதலாக, அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு மற்றும் எழுத்தறிவு ஸ்பானிஷ் சொற்களஞ்சியத்தில் எப்போதும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அண்டலூசியன் பேசும் முறை, அதன் காலம் பாரம்பரியமானது மற்றும் படிக்காதது என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அண்டலூசியாவில் பழமொழியாக, ஒரு வலுவான டிக்ளோசியா உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒலிப்புகளின் உச்சரிப்பு சீர்குலைவை மொழிபெயர்க்கிறது, அதனால்தான் அது எப்போதும் அண்டலூசியனை தொடர்புகொள்வதிலும், இயற்கையான மற்றும் வழக்கமான மொழியியல் தேடல்களிலும் மூலைவிட்டுள்ளது. பின்வரும் வாசிப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ள உங்களை மகிழ்ச்சியுடன் அழைக்கிறோம் உருவவியல் பகுப்பாய்வு

ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு பற்றிய எதிர்மறை அணுகுமுறைகள்

மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அண்டலூசியர்களிடையே பேச்சின் தாழ்வுத்தன்மையின் ஒரு பெரிய சிக்கல் உள்ளது, அவர்கள் தங்கள் மொழியில் ஒரு வகை மொழியியல் அமைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

பேச்சுவழக்கு-அண்டலூசியன்-6

நவீன காலங்களில், அவை பொருளாக இருந்த வளாகங்கள் மற்றும் கவலைகளை விடுவிப்பதற்காக மென்மையான மாற்றங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன, இருப்பினும், அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கின் போதிய மதிப்பு இன்னும் சில அண்டலூசியர்களால் பராமரிக்கப்படுகிறது, அதே போல் பல ஸ்பானியர்களால் அல்ல. இந்த ஆண்டலூசியன் பிராந்தியத்தின்.

இந்த விரும்பத்தகாத பாராட்டு பல்வேறு குழுக்களில் இருக்கும் இணைப்பால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, சமூக நடவடிக்கைகளின் சமகால கோட்பாட்டாளரும், சமூக அறிவியலின் பல்வேறு துறைகளில் அறிஞருமான Pierre Bourdieu என்பவரால் நிறுவப்பட்டபடி, ஒரு குழுவின் குறியீட்டு ஆதிக்கத்தில் இருந்து இந்த உறவு ஏற்படுகிறது.

மொழியியல் ஆராய்ச்சியாளர், அண்டலூசியன் பேராசிரியர் Ígor Rodríguez Iglesias, இதை "உலோகவியல் பூஜ்ஜிய புள்ளியின் கலப்பினங்கள்" என்று அழைக்கிறார், இது ஒரு குழு அதன் சொந்த இலக்கண, சமூக மற்றும் கலாச்சாரத்தை அறிமுகப்படுத்தும் விதத்தை அம்பலப்படுத்துகிறது. பிரதிநிதித்துவங்கள். , மற்ற குழுக்களின் நடத்தையை குறைக்க மதிப்புகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

உலோக மொழியியல் பூஜ்ஜியப் புள்ளி என்பது கொலம்பிய நாட்டைச் சேர்ந்த தத்துவஞானி சாண்டியாகோ காஸ்ட்ரோ கோம்ஸ் வெளிப்படுத்திய அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது இருத்தலின் இடைவெளிகளைப் பிரிப்பதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறார். மார்டினிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர் கரீபியன்.

இதேபோல், அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கின் சிறிய பயன்பாட்டை வெவ்வேறு ஊடகங்களில் காணலாம், இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. பல்வேறு அண்டலூசியன் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் தகவல் தொடர்பு வல்லுநர்கள் ஸ்பெயினின் மையம் மற்றும் வடக்கு உச்சரிப்பின் இருப்பின் அடிப்படையில், திட்டத்தின் பன்முகத்தன்மையின் கீழ் தங்கள் நிகழ்ச்சிகளை விவரிக்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.

உண்மையில், சில அண்டலூசியன் உச்சரிப்புடன் கூடிய ஸ்பானியர், "s" என்ற எழுத்தின் அபிலாஷைக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர், செசியோ மற்றும் சில ஒலிப்பு நிகழ்வுகள் ஒப்புக்கொள்ளப்படுகின்றன.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-7

Canal Sur TV இன் பாணி புத்தகத்தில், இது அண்டலூசிய மொழியியல் அம்சங்களில் கோரமானதாக தகுதி பெற்றது, இது அரசாங்கத்தின் சொந்த செய்தி ஊடகத்தின் மூலம் ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்குக்கு வழங்கப்பட்ட பங்கை உறுதிப்படுத்துகிறது.

சட்ட மற்றும் நிறுவன பரிசீலனை

2007 ஆம் ஆண்டு ஆண்டலூசியாவின் சுயாட்சி சட்டத்தில் உள்ள வழிகாட்டுதல்களின்படி, ஜுண்டாவின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகத்தின் வழிகாட்டுதல்களின்படி, சட்ட மற்றும் நிறுவன அம்சத்தில் பேசுகையில், அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு "அண்டலூசிய மொழியியல் முறை" என்று கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், ஆண்டலூசியாவில், தற்போதுள்ள ஜுன்டா டி ஆண்டலூசியாவில் இருந்து அவர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அதிகாரப்பூர்வ மொழியியல் நிறுவனம் அல்லது அகாடமி இல்லை.

ஆனால், இந்த அம்சம் வெவ்வேறு படிப்புகளில் பொருந்தவில்லை, மாணவர்கள் இந்த பேச்சுவழக்கைப் பயன்படுத்தும் போது திருத்தவோ அல்லது மாற்றவோ இல்லை.

மொழியியல் பிரதிநிதித்துவம்: ஒலிப்பு மற்றும் ஒலிப்பு

இந்த துண்டில், அண்டலூசியன் ஸ்பானிஷ் மொழியின் ஒலிப்பு மற்றும் ஒலியியல் பகுதியைப் பற்றி நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம், இது ஐபீரிய நாட்டின் போரியல் பேச்சுவழக்கில் சற்றே வித்தியாசமான குரல்களைக் கொண்ட வெவ்வேறு ஒலிகளின் சொந்த டிக்ஷன்களுடன் டோன்கள் மற்றும் ஒலிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அடையாளம் காணப்படுகிறது. ..

எனவே, ஏற்றத்தாழ்வுகள், குறிப்பாக ஒலிப்பு அம்சம், பின்னர் ஒலியியல், உருவவியல் அல்லது தொடரியல், இந்த அசல் ஒலிப்பு பண்புகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது மிகவும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் அண்டலூசியன் ஸ்பானியத்தின் வழக்கமான அணுகுமுறை.

அதேபோல், அண்டலூசியன் சொற்களஞ்சியத்தின் சில அளவு எஞ்சியிருப்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவை பல முறை அமெரிக்க மொழிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்கின்றன.

அண்டலூசியாவில் ஏற்படும் சில ஒலிப்பு சிறப்புகள் அந்த இடத்திலிருந்து உருவாகின்றன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை அதன் புவியியல் பரவல் அல்லது இயங்கியல் வளாகம் போன்ற சில பகுதிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை, அதாவது அருகிலுள்ள இடங்களில் பேசப்படும் மொழியியல் வகைகளின் தொகுப்பாகும்.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-8

அத்துடன் தனித்துவமான சமூகவியல், அதாவது ஒரு சமூக வர்க்கம் பயன்படுத்தும் மொழியியல் வகையை விவரிக்கும் ஒரு சமூக அல்லது சமூக பேச்சுவழக்கு, மேலும் இது பிற வட்டார மொழிகளிலும் நிகழ்கிறது, அதாவது ஒருவரின் பிறந்த இடம் அல்லது நாட்டின் பொதுவானது, பூர்வீகம், பிரத்தியேகமாக ஸ்பெயினின் மொழியாக இருங்கள், இது ஆண்டலூசியாவைப் போல விசாரிக்கப்படவில்லை.

ஒலியியல் அமைப்பைக் குறிப்பிடும் அம்சத்தில், அண்டலூசியாவில் தற்போதுள்ள அனைத்து வகைகளும் 17 மெய் ஒலியெழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது: “BD f G hklmn ɲ p ɾ rstj”. சில இடங்களில், லத்தீன் "f" இலிருந்து வரும் தொன்மையான "h" போன்ற மீதமுள்ளவை இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளன.

பொதுவான ஒலிப்பு அம்சங்கள்

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு முக்கியமாக ஸ்பானிஷ் மொழியிலிருந்து மிகவும் மாறுபட்ட உச்சரிப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு பெரிய சொந்த சொற்களின் தொகுப்புடன் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஸ்பானிஷ் மொழியில் அதன் சொற்களஞ்சியத்தில் தொடர்புடைய செழுமையை உருவாக்குகிறது.

இன்னும் பல குறிப்பிடத்தக்க பொதுவான பண்புகள் உள்ளன:

  • உயிரெழுத்துக்கள்: அவை ஏராளமான உயிரெழுத்து டிம்பரைக் கொண்டுள்ளன.
  • Seseo: "cz" எழுத்துக்களின் அவரது உச்சரிப்பு, உதாரணம்: கிரேஸ் என்பதற்குப் பதிலாக கிரேசியா என்று சொல்லுங்கள்.
  • Ceceo: “s” என்ற எழுத்தின் உங்கள் உச்சரிப்பு “cz”, உதாரணம்: zolo, தனிக்கு பதிலாக. சமுதாயத்தின் முன் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, ஏனென்றால் அது பண்பட்ட மக்களிடம் இல்லை.
  • Yeísmo: "ll" என்பதன் உச்சரிப்பு "மற்றும்", உதாரணம்: முழுமைக்கு yeno.
  • மெய் அபிலாஷைகள்: ஆரம்பத்தில் "f" இலிருந்து "h" என்ற எழுத்து, உதாரணம்: புகைக்கான ஜூமோ.
  • "j" என்ற எழுத்தின் உச்சரிப்பு உச்சரிப்பு, உதாரணம்: நொண்டிக்கு பதிலாக கோஹா.
  • வார்த்தையின் முடிவில் "s" என்ற எழுத்து வெடிக்கும், எடுத்துக்காட்டாக: pursos க்கு பதிலாக, அல்லது நீக்க: உதாரணம்: சுட்டி, எலிகளுக்கு பதிலாக. அசையின் உள்ளே நீங்கள் உள்ளிழுக்கலாம், உதாரணம்: ஈக்கு பதிலாக மொஹ்கா, அல்லது அதையொட்டி இனப்பெருக்கம், உதாரணம்; நியாயமான பதிலாக நியாயமானது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-9

  • "எல்ஆர்" என்ற வெடிப்பு எழுத்துக்களின் நடுநிலைப்படுத்தல், எடுத்துக்காட்டாக: ஹார்பிஸ்ட், கேனரி புல்லுக்கு பதிலாக; பானத்திற்கு பதிலாக bebel, மற்றும் ஆர்கார்ட் என்ற வார்த்தையில், மேயர் என்று உச்சரிப்பதற்கு பதிலாக.
  • "d, g, r" என்ற இடைச்சொல் எழுத்துக்களின் இழப்பு, எடுத்துக்காட்டாக: quemaúra, auja, ஊசி என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, அத்துடன் பேரிக்காய்க்குப் பதிலாக பட்டாணியை உச்சரித்தல்.
  • "இறுதியில் எல், ஆர், n" எழுத்துக்களின் இழப்பு, எடுத்துக்காட்டாக: கால்வாக்குப் பதிலாக caná; விற்பதற்குப் பதிலாக விற்றேன்; பழுப்பு நிறத்திற்கு பதிலாக பழுப்பு.
  • "ch" என்ற எழுத்தின் ஒலிப்பு மாற்றம், இது "sh" எழுத்துக்களைப் போல ஒலிக்கும், எடுத்துக்காட்டாக பாய் என்பதற்குப் பதிலாக முஷாஷோ.
  • உங்களுக்கு பதிலாக உங்களை மாற்றவும், உதாரணம்: நீங்கள் படிக்கிறீர்கள் அல்லது படிக்கிறீர்கள்
  • "s" மற்றும் "z" எழுத்துக்களின் ஆரம்ப அல்லது இடைச்சொல் ஒலிகளின் நடுநிலைப்படுத்தல், இது பிரதேசத்தைப் பொறுத்து, ஒரு லிஸ்ப் அல்லது ஹிஸ்ஸில் முடிவடைகிறது. அண்டலூசியாவின் பெரும்பாலான மத்திய தரைக்கடல் பகுதிகளிலும், உண்மையில் காடிஸ் மாகாணத்திலும், செவில்லே, ஹுல்வா, கிரனாடா மற்றும் அல்மேரியாவின் தெற்கிலும் செசியோவைக் காணலாம்.
  • வழக்கமாக மெய்யெழுத்தை மாற்றக்கூடிய ஒரு குறுகிய அபிலாஷையில் "s" என்ற எழுத்தை மாற்றுவது, ஒரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம்: காஸ்டிலியனில் "லாஸ் பார்கோ" என்று சொல்கிறோம், அதே நேரத்தில் அண்டலூசியன் ""லோ வார்கோ » என்று உச்சரிப்பார், "b" என்ற எழுத்து அபிலாஷையின் செயலால் லேபியோடென்டலில் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது.
  • "d" என்ற இடைச்சொல் எழுத்தை நிராகரித்தல், இது குறிப்பாக பங்கேற்பாளர்களில் காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக: «cantao», «drank» அல்லது «partío»
  • இறுதியில் பல மெய்யெழுத்துக்களை நிராகரித்தல், எடுத்துக்காட்டாக, அவை வார்த்தைகளில் காணப்படுகின்றன: “வா”, சாப்பிடுவதை உச்சரிப்பதற்குப் பதிலாக, வணிகத்திற்காக “comierciá” அல்லது அது சமூகம் என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக “comuniá”.
  • உடைமையின் அடையாளமாக “de” ஐத் தவிர்க்கவும், எடுத்துக்காட்டாக, காசா டி மரியா என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக “காசா மரியா” என்று உச்சரிக்கவும்.
  • சரியான பெயர்களில் இணைப்பு, எடுத்துக்காட்டாக: La Marta, El Pedro, பலவற்றுடன்.
  • தலைநகரங்களைத் தவிர, கிட்டத்தட்ட முழு அண்டலூசியப் பிரதேசத்திலும் லாயிஸ்மோ, லீஸ்மோ, லோஸ்மோ இல்லாதது, காஸ்டிலியன் முறையில் வலுவான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஒரு நபரின் லீஸ்மோவை நிறுவுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக: "நான் அவரை வாழ்த்தினேன்", உச்சரிப்பதற்கு பதிலாக நான் அவரை வாழ்த்தினேன்.
  • அவர்களின் சொற்களஞ்சியத்தில், லியோனீஸ், போர்த்துகீசியம், அரகோனீஸ், முர்சியன், வலென்சியன் மற்றும் கற்றலான் மொழிகளின் செல்வாக்கு உள்ளது.
  • ஆண்டலூசியாவில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் நல்ல எண்ணிக்கையிலான சொற்களின் இருப்பு, அதாவது: அர்கௌஸி, அர்ரெஸியோ, எஹ்மோரேசியோ, அர்கடுஃபா, ஆர்கன்சியா, ஹமா, இவை பெரும்பாலும் ஆண்டலூசியன் அரபியிலிருந்து வந்தவை.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-9

  • வார்த்தைகளின் மாற்றீடு: "நீங்கள்" என்பதற்கு "நீங்கள்", வாய்மொழி வடிவத்தை மாற்றாமல், உதாரணமாக அவர்கள் கூறும்போது: நீங்கள் தியேட்டருக்குச் செல்கிறீர்களா?, இது மேற்கு பிரதேசத்தில் மட்டுமே கவனிக்கப்படுகிறது. ஆதிக்கம் செலுத்தும் பன்மை மொழியில், ஒரு சிறப்பு மாற்றம் காணப்படுகிறது, அதாவது: "நீங்கள் வாயை மூடு", அதே நேரத்தில் காஸ்டிலியன் வெளிப்படுத்துகிறது: "நீங்கள் வாயை மூடு"

காலப்போக்கில், கல்வி மற்றும் நெறிமுறையான ஸ்பானிஷ் மொழியைப் பயன்படுத்தும் செய்தி ஊடகங்களின் அதிக பார்வையாளர்கள், மேற்கூறிய பல குணாதிசயங்களில், அவை பொதுவாக டிக்ளோசியாவின் விநியோகத்தை பராமரிக்கின்றன, அவற்றில் சில முறையான வெளிப்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. காஸ்டிலியன் மாதிரியின் பொதுவானது. நீங்கள் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம் கௌச்சோ இலக்கியம்

ஆண்டலூசிய மொழியியல் முறை

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு முறையானது, முக்கியமான அம்சங்களின் காரணமாக, பல்வேறு மாகாணங்களின் மற்ற முறைகளிலிருந்து தன்னை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும்:

"எல்" மற்றும் "ஆர்" இம்ப்ளோசிவ்ஸ் என்ற எழுத்தின் சமன்பாடு

அண்டலூசியாவின் பல இடங்களில், "l" என்ற எழுத்தை "r" என்ற எழுத்துடன் மாற்றுவது பொதுவானது, குறிப்பாக ஒரு வார்த்தையில் அது காணப்பட்டால். ஆனால், இந்த முறையானது அண்டலூசியன் பிரதேசம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படும் உலகளாவிய ஒன்று அல்ல, எல்லாமே வர்க்கம் மற்றும் சமூக கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது, அதை அகற்ற முடியும்.

ஆரம்ப அல்லது இடைச்சொல் பகுதியில் "s" மற்றும் "o" எழுத்துக்களுக்கு இடையில் வேறுபாடு இல்லாதது.

இது ceceo, seseo மற்றும் heheo ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி தீர்க்கக்கூடிய ஒரு பயன்முறையாகும். ஆண்டலூசியனுக்கான சில நீட்டிக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகள், 2017 இல் உருவாக்கப்பட்ட அண்டலூசியன் எழுத்துக்கான EPA முன்மொழிவு, இரண்டு ஒலிப்புகளுக்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்ட நடுநிலைப்படுத்தலின் நிகழ்வைக் குறிக்க கிராஃபிம் "c" ஐப் பார்க்கவும்.

"ll" என்ற எழுத்தையும் "y" என்ற எழுத்தையும் சமப்படுத்துவது yeísmo அல்லது எல்லே என்ற எழுத்தின் உச்சரிப்பு என அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த வழியில் ஒரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம்: யார் ஒரு பிட்டோ செபியா நோ எ பிட்டோ மராபியா என்று மொழிபெயர்க்கவில்லை: செவில்லைப் பார்க்காதவர் ஆச்சரியத்தைக் காணவில்லை.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-10

மெய் எழுத்துக்களில் "s" என்ற எழுத்தின் இழப்பு

இந்த வழக்கில், "s" என்ற எழுத்தின் ஒலி மெய்யெழுத்துக்களுக்கு இடையில் ஒருமுறை விலக்கப்படும். முழுமையான புறக்கணிப்பு எதுவும் இல்லை: அண்டலூசியனில், அபிலாஷையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள மெய்யெழுத்து ஒலியின் மறுஉருவாக்கம் உள்ளது, இது பெரும்பாலும் அதன் உச்சரிப்பு இடத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் சில சமயங்களில் மெய் எழுத்துக்கு முன் ஒரு மென்மையான அபிலாஷையைக் கொண்டுள்ளது.

ஆண்டலூசியா மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது

இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஆக்சிடென்டல் என்பது மூன்று தீவிர மாகாணங்களால் ஆனது, அங்கு அதிக ஒலியுடன் கூடிய மெய்யெழுத்து ஆக்கிரமிக்கிறது, மேலும் அது ஆசையுடன் செய்கிறது; ஓரியண்டல் ஆனது கோர்டோபாவிலிருந்து அல்மேரியா வரை உருவாகிறது மற்றும் அஸ்பிரேஷன் மற்றும் சோனரஸ் மெய்யெழுத்துக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஜோடியின் அலட்சிய மெய்யெழுத்துக்களை உருவாக்குகிறது; சென்ட்ரல், கோஸ்டா டெல் சோல் மற்றும் அதன் மலைத்தொடரை உள்ளடக்கியது, இது மெதுவாக கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பிரதேசத்தில் உடைகிறது, மேலும் இது இரண்டின் பண்புகளிலும் தலையிடுகிறது.

"ஓ" என்ற எழுத்தின் சரியான நேரத்தில் இழப்பு

"o" என்ற எழுத்தின் துல்லியமான இழப்பின் ஒற்றுமையுடன் இரண்டு வழக்குகள் உள்ளன.

"இ" என்ற எழுத்தின் எப்போதாவது இழப்பு

இந்த நிலையில், உயிர்மெய் எழுத்தில் தொடங்கும் பெயர்களை முன் வைக்கும் போது, ​​"தி"யைக் குறிக்கும் ஒருமை ஆண்பால் கட்டுரை "இ" என்ற எழுத்து இல்லாமல் விடப்படுவதைக் காணலாம்.

"s" என்ற எழுத்தின் உச்சரிப்பு முன்னோடி அல்லது பிளாட் கரோனல்

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில், அதன் உச்சரிப்பில் முன்னோடி எழுத்து "s" நிலவுகிறது, மேலும் "s" என்ற தட்டையான கரோனல் எழுத்து, அதாவது கரோனல் மெய் என்பது நாக்கின் முன் பகுதியுடன் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது " ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் மற்ற பகுதிகளை தாக்கும் தீவிரம். "s" மற்றும் "z" எழுத்துக்களை வேறுபடுத்துபவர்கள் போன்ற seseantes பேசுபவர்கள் eses இல் ஒன்றைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

அதேபோல், சில நேரங்களில் லிஸ்ப்ஸ் சில நேரங்களில் அவற்றில் ஒன்றைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை சில நேரங்களில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் வழியை மாற்றும் போது அல்லது அவ்வாறு செய்ய வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகள் காரணமாக.

"ch" fricative என்ற எழுத்தின் உச்சரிப்பு (வாய்வழி குழியின் உறுப்புகளுடன் உச்சரிப்பு)

இந்த முறை கிழக்கு பிராந்தியத்தில் ஏற்படாது, இது காஸ்டிலியன் எழுத்தான "ch" இன் மெய்யெழுத்து ஒலியை செயல்படுத்துவதாகும், அவை பிரெஞ்சு மற்றும் போர்த்துகீசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த "ch", ஆங்கில "sh" அல்லது தி. ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த "sch".

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-11

"x" என்ற எழுத்தின் ஆசை

இது காஸ்டிலியன் ஜோட்டாவைக் குறிக்கிறது, இது "x" என்ற எழுத்தின் அஸ்பிரேட்டட் உச்சரிப்பு, ஆர்த்தோகிராஃபிக் ஜோட்டா மற்றும் "g" என்ற எழுத்தின் உச்சரிப்பு, அது ஒரு ஜோட் போல ஒலியைக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​"h" என்ற எழுத்தை உச்சரிக்கிறது. அதே வழியில் ஆங்கிலம் அல்லது ஜெர்மன் "h".

ஆரம்ப லத்தீன் எழுத்தான "f" இலிருந்து "h" என்ற எழுத்தின் ஆசை

இந்த வழக்கில், "h" என்ற எழுத்தின் ஆர்வமுள்ள உச்சரிப்பு சேமிக்கப்படுகிறது, இது ஸ்பானிஷ் மொழியில் ஒலி இல்லாத முதல் லத்தீன் எழுத்து "f" இலிருந்து வருகிறது. சில நேரங்களில், மற்ற "ஹேச்கள்" உள்ளிழுக்கப்படுகின்றன, இது லத்தீன் "efe" இலிருந்து வரவில்லை.

இந்த அபிலாஷை முறையானது அண்டலூசியன் பேய் மத்தியில் மிகவும் சிறப்பியல்பு பண்பாக வழக்கத்தால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதனால்தான் அது அண்டலூசியாவிலும் அதன் எல்லைக்கு வெளியேயும் ஒரு கேலிக்கூத்தாகிவிட்டது, ஆரம்பத்தில் அதைக் கொண்டிருக்காத சொற்களுக்கு அதைப் பயன்படுத்துகிறது.

"f" என்ற ஸ்பானிஷ் எழுத்தின் ஆசை

இது "எஃப்" என்ற எழுத்தின் அபிலாஷையின் பொதுவான மாற்றமாகும், "எச்" என்ற எழுத்து வரை, சாதாரண ஸ்பானிஷ் நோயால் பாதிக்கப்படாத அணுகுமுறைகளுக்கு, குறிப்பாக வார்த்தைகளில்: இது, நான் சென்றேன், சில வகைகளில் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு, அவர்கள் ஆரம்ப ஆசையை உணர்கிறார்கள்.

இம்ப்ளோசிவ் மெய் ஆசை

இந்த பகுதியில் நாம் வெடிக்கும் மெய் ஆசை பற்றி பேசுவோம், இது காற்றின் வலுவான வெடிப்பு, இது தடையான ஒலிகளின் தளர்வு. இந்த கருத்தின் அடிப்படையில், "r, s, z, x, c, p, t, d, g, b, f மற்றும் j" என அழைக்கப்படும் இம்ப்ளோசிவ் மெய்யெழுத்துக்கள் விரும்பப்படுகின்றன. அது அபிலாஷையின் செயல்பாட்டில் இருக்கும்போது, ​​அதைத் தொடர்ந்து வரும் மெய்யின் ஒலி, மெய்யை அடையாளம் காணும் குணாதிசயங்களின் ஒலிக்கு ஏற்ப வேறுவிதமாக அதை மீண்டும் செய்வதன் மூலம் மாற்றப்படுகிறது.

“r” என்ற இம்ப்ளோசிவ் எழுத்தின் ஆசை, அதைத் தொடர்ந்து “n” மற்றும் “l”

இந்த முறையில் "n" எழுத்துக்கள் மற்றும் "l" எழுத்துகள் நோக்குநிலை மற்றும் நகலெடுக்கப்பட்டவை என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். ஒலிப்புக் கலவைகளான "rn" மற்றும் "rl" ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகையில், இது "r" என்ற வெடிப்பு எழுத்து மற்றும் "n" என்ற எழுத்தை மீண்டும் கூறுவதன் மூலம் அல்லது "l" என்ற எழுத்தில் தோல்வியடைவதால் நிகழ்கிறது.

திரும்பத் திரும்பச் செய்வதால், அபிலாஷை நாசியாக மாறுவதையும், இந்த நாசிமயமாக்கல் "எல்" அல்லது "ர்" என்ற எழுத்துகளுக்கு வரும் உயிரெழுத்தை நேரடியாகப் பாதிக்கிறது என்பதையும் தெளிவாகக் காணலாம்.

"p" மற்றும் "k" ("cy qu") எழுத்துக்களுக்கு முன்னால் "s" என்ற இம்ப்ளோசிவ் எழுத்தின் ஆசை

"s", "p", "k" ஆகிய எழுத்துக்களின் அபிலாஷையின் விளைவாக, மீண்டும் மீண்டும் வரும், அவை விரும்பப்பட்ட மெய்யெழுத்துக்களாக மாறுகின்றன, நிறுத்தப்படாது.

“s” அல்லது “k/” (“c») எழுத்துக்களின் ஆசை “t” எழுத்துக்கு முன்னால்

இந்த செயல்முறை "s", "t" என்ற எழுத்தின் அபிலாஷையால் நிகழ்கிறது, அவை மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் அல்வியோலர் ஒலிகளைக் கொடுக்கும், மற்றும் மறைமுக விளைவுகளுடன் அல்ல.

ஒரு புதிய அம்சம், "t" என்ற எழுத்தின் மாற்றமாகும், இது அபிரிகேட் எனப்படும் மெய் ஒலியில் அபிலாஷையின் நடுவில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

"f, s, மற்றும் z" என்ற ஃப்ரிகேட்டிவ் மெய்யெழுத்துக்கள் மீண்டும் மீண்டும் வரும் பெரும்பாலான அபிலாஷைகளை மாற்றும் சில பிரத்தியேக நிகழ்வுகள் உள்ளன.

"b", "d", "g" என்ற எழுத்துக்களின் குரல் நிறுத்தத்திற்கு முன், வெடிக்கும் மெய்யின் ஆசை

இந்த வழக்கில், இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு பதிலாக, முனகல் நிறுத்தங்கள் fricative ஆக மாறும்.

இறுதி மெய் ஆசை மற்றும் சாந்தி

இறுதி மெய்யெழுத்துக்களான "d, l, n, r, s, z" ஆகியவையும் தூண்டுதலாக ஆக்கப்படுகின்றன, அதே சமயம் பூர்வாங்க உயிரெழுத்துக்களின் அதே நாசி ஒலி விளைவுகளை உருவாக்குகின்றன, அதே போல் பின்வரும் மெய்யெழுத்துக்கள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன.

"s" என்ற எழுத்து இறுதியில் விரும்பப்படாமல் இருப்பது அல்லது ஒரு வார்த்தையின் முடிவில் "n" என்ற எழுத்து உச்சரிக்கப்படுவதில்லை என்பது அடிக்கடி மீண்டும் நிகழும், பின்வரும் வார்த்தை ஒரு உயிரெழுத்துடன் தொடங்கும் பட்சத்தில். இந்த வழக்கு நடந்தால், சம்பந்தப்பட்ட வார்த்தைகளின் நழுவுதல் உருவாக்கப்படலாம், அதாவது ஒரு வார்த்தை மெய்யெழுத்தில் முடிவடையும் போது.

பல சமயங்களில், அண்டலூசியா மக்கள், ஸ்பானிய ஒழுங்குமுறை வழியில் அவர்கள் தினசரி விரும்பும் மெய்யெழுத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இரண்டு சொற்களின் (ஹோமோபோனி) அல்லது டிக்ளோசியா என அழைக்கப்படும் உச்சரிப்பில் ஒத்துப்போவதன் தவறான தன்மையைத் தடுக்க முயல்கின்றனர்.

அதாவது, அம்பிகையின் விளைவுகளில் ஈடுபடாத இரண்டாவது சொல்லின் இறுதியில் தோன்றும் உயிரெழுத்தை வைத்து, பன்மையைக் காட்டுவதற்கு சம்பந்தப்பட்ட முதல் சொல் பொறுப்பு.

ஹிஹியோ ஆங்காங்கே

ஹீஹியோ என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத ஒரு சொல், இது இறுதியில் ஒரு தற்செயலான வழியில் தோன்றும், அதாவது, இது உரையாடலின் தருணம் மற்றும் பேசுபவர்களின் வினைச்சொல்லின் அளவைப் பொறுத்தது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-12

இருப்பினும், அதன் பயன்பாடு தற்போது நன்கு ஆராயப்படவில்லை, இது பொதுவாக கிராமப்புறங்களில் வசிப்பவர்களிடையே ஒரு வழக்கமான பண்பாக விவரிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், "heheantes" போன்ற சில சொற்கள் உள்ளன, அவை அவற்றின் சொற்களஞ்சியத்தில் இணைக்கப்பட்டு, அதன் குரலின் ஒரு பகுதியாகும். சேர்த்தல், பெரும்பாலும் அண்டலூசியாவில் வசிப்பவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஹீஹியோவின் வெளிப்பாட்டைக் கவனிக்கிறது.

நாம் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஹீஹியோவை உச்சரிக்கும் அதன் பேச்சாளர்கள், "s" என்ற எழுத்தின் அபிலாஷையில் வாழ்கிறார்கள், அது "g" அல்லது "j" என்ற எழுத்தை உச்சரிப்பது போன்ற ஒலியை உருவாக்குகிறது. உரையாடல் நடைபெறும் நேரத்தைப் பொறுத்து, லிஸ்ப் செய்யும் நபர்களிடையே இது சாட்சியமளிக்க முடியும்.

ஆஸ்பிரேஷன் நாசிசேஷன்

நாசிலைசேஷன் என்பது ஒலிகளை உருவாக்குவது, பொதுவாக உயிரெழுத்துக்கள், வாய் வழியாக இல்லாமல் மூக்கு வழியாக காற்றை ஓட்ட அனுமதிப்பது. ஸ்பானிய மொழியில், நாசிசேஷன் என்பது முக்கியமான ஒன்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை, ஏனென்றால் நாசிமயமாக்கலின் விளைவுகளால் வேறுபடும் எந்த ஜோடி சொற்களும் இல்லை.

பேச்சுவழக்கு ஆராய்ச்சியில் சில வல்லுநர்கள் அண்டலூசியர்களால் நாசிமயமாக்கலின் விளைவைக் காட்டியுள்ளனர் என்பதை சுட்டிக்காட்டுவது முக்கியம், ஆனால் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கின் அடிப்படையில் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட ஆய்வு இன்னும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை.

அபிலாஷை மூலம் நாசிசேஷன் என்பது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சொற்களிலும், மற்ற சொற்களின் இணைப்பிலும் அபிலாஷையின் விளைவாக நிகழ்கிறது.

இறுதி எழுத்தான “n” க்கு முந்திய உயிரெழுத்துக்களின் நாசிமயமாக்கல்

உயிரெழுத்துகளின் நாசிமயமாக்கல் விளைவு ஏற்படுவது போலவே, வெடிக்கும் மெய்யெழுத்துக்களின் அபிலாஷையின் காரணமாக, நாசிசேஷன் விளைவுகளின் கூடுதல் நிகழ்வைக் காணலாம். "n" என்ற எழுத்துடன் முடிவடையும் அந்த வார்த்தைகளில் இதைக் காணலாம், பின்னர் இந்த மெய் மறைந்துவிடும், இது இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் தொடர்ந்து வரும் உயிரெழுத்தின் நாசிசேஷன் செயல்முறையைத் தூண்டுகிறது.

வார்த்தைகளை நீக்குதல் மற்றும் இணைப்பதற்கான போக்கு

எலிசன் என்பது ஒரு வார்த்தையில் முடிவடையும் உயிரெழுத்தை இடைநிறுத்துவது, அடுத்த சொல் ஒரு உயிரெழுத்துடன் தொடங்கும் போது. இணைவு என்பது பல கூறுகளின் ஒன்றியமாகும். அண்டலூசியா நகரில், மற்ற ஐபீரிய பிரதேசங்களை விட, வார்த்தைகளை நீக்கும் ஒரு பெரும் போக்கு தொடர்கிறது.

அத்துடன் ஸ்பானிய மொழியில் முற்றிலும் பயன்படுத்தப்படும் "de" என்ற முன்னுரையை மறைக்கும் செயல்முறை. அண்டலூசியாவில் அவர்கள் "en" என்ற முன்னுரையிலிருந்து "e" என்ற எழுத்தை நீக்குவது பொதுவாக இயல்பானது, அதற்கு முன்னால் ஒரு உயிரெழுத்து இருக்கும்.

மார்போசின்டாக்ஸ்

கட்டுரையின் இந்த பகுதியில், நாம் மோர்போசின்டாக்ஸைப் பற்றி பேசுவோம், இது ஒரு மொழியின் உருவவியல் மற்றும் தொடரியல் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளைப் படிக்கும் மொழியியல் ஒழுக்கத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் நம்மைப் பற்றிய விஷயத்தில், நாங்கள் ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில் கவனம் செலுத்துகிறோம்.

எனவே, இந்த ஒழுக்கம் ஐபீரியன் தீபகற்பத்தில் உள்ள மற்ற இடங்களிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக வழங்கப்படுவதை நாம் சுட்டிக்காட்டலாம், அண்டலூசியன் பேய் என்பது சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக அடோனிக் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரு மொழியைக் காட்டுகிறது, அதாவது அவை உச்சரிப்பு இல்லாமல் உச்சரிக்கப்படுகின்றன, அவை வரும்போது: le, லா மற்றும் லோ. , அதன் பெரும்பான்மையான பிரதேசத்தில் லீஸ்மோஸ், லாயிஸ்மோஸ் மற்றும் லாயிஸ்மோஸ் ஆகியவற்றின் பாலைவனத்திற்கு சமமாக உள்ளது.

இருப்பினும், பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளின் செல்வாக்கு லீஸ்மோவை ஊடுருவிச் செல்லும் போக்கைக் கொண்டுள்ளது: "நான் அவரை வாழ்த்தினேன், சொல்வதற்குப் பதிலாக" நான் அவரை வாழ்த்தினேன்.

மேற்கு அண்டலூசியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளிலும், கிழக்கு அண்டலூசியாவின் பல பகுதிகளிலும், ஒரு கலவையான ஏற்பாடு நிகழ்கிறது, அதாவது tú என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி, "வோசோட்ரோஸ்" என்று கூறுவதற்குப் பதிலாக, "ustedes" என்ற வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவது பொதுவானது. இரண்டாவது நபர் பன்மையில் இருந்து, இந்த வழக்கில் "நீங்கள்" என்ற வார்த்தை.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-13

லத்தீன் அமெரிக்காவில் இது பயன்படுத்தப்படும் விதத்துடன் முரண்படுகிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு வாய்மொழி வடிவங்கள் "நீங்கள்" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

அதே புவியியல் சூழல், உச்சரிப்பு மொழி வெளிப்பாடுகள் மற்றும் இரண்டாவது நபரின் பன்மையில் கட்டாயமாக வைக்கப்படும், "se" இன் தொடர்ச்சியான முடிவிலி பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் மற்ற பகுதியில் "os" என்ற எழுத்துக்களுக்கு முந்தைய முடிவிலி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மேற்கு அண்டலூசியாவில் உள்ள மற்ற இடங்களில், "க்யூ" என்ற பிரதிபெயரின் பன்மைப்படுத்தலை ஆச்சரியத்தின் அடிப்படையில் வைத்திருக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, பிரெஞ்சு மொழியில் நடப்பது போல, ஒலிப்பு அம்சங்களில் "s" என்ற எழுத்தைச் சேர்க்கிறது. "h" இன் அபிலாஷை. அபிலாஷை செயல்முறை சீராக இருந்தாலும், அது இன்னும் எளிதாக கவனிக்கப்படுகிறது.

"ustedes" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி, எந்த வித்தியாசமும் இல்லாமல் ஒருமையில் இரண்டாவது நபரைக் குறிக்க, சம்பிரதாயத்தைக் காட்டும், கேனரி தீவுகளிலும் நிகழ்கிறது, இது லத்தீன் அமெரிக்காவில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும், சில இடங்களில் இது கவனிக்கத்தக்கது. மூன்றாம் நபரைக் குறிக்கும் வெளிப்பாடுகளின் வடிவங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இருப்பினும், கட்டுரையின் முன்னுரிமை மக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சரியான பெயருக்கு ஏற்படுகிறது, குறிப்பாக குடும்ப அமைப்புகளில். ஹிஸ்பானிக் தாய்மொழியின் சுற்றுச்சூழலின் பிற சொந்த இடங்களிலும், மற்ற கற்றலான் மொழிகளிலும், போர்த்துகீசியம் மற்றும் இத்தாலிய மொழியிலும் இது மிகவும் பொதுவான அம்சமாகும்.

முறையான ஸ்பானிய மொழியில் இல்லாத, ஆனால் மெய்யெழுத்துக்கள் இல்லாததால் தூண்டப்படும் ஹோமோபோனி காட்சிகள் போன்ற, மார்போசைன்டாக்டிக் அளவில் தலையிடும் பிற ஒலிப்பு அம்சங்களும் உள்ளன. எனவே, ஒருவேளை அது செழிக்க அனுமதிக்கும் துல்லியமின்மையைத் தீர்க்க, சிறுகுறிப்புகள் மற்றும் வினையுரிச்சொற்களுடன் தொகுக்கப்பட்ட பிற தொடரியல் வடிவங்களுக்குத் திரும்புவது அவசியம்.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-14

சில தருணங்களில், மெய்யெழுத்தின் தவறான செருகல் தேவைப்படுகிறது, இது ஒரு உயிரெழுத்தில் முடிவடையும் ஒரு வார்த்தையின் ஒருமை மற்றும் பன்மைக்கு இடையில் ஒலிப்பு வேறுபாட்டை கட்டாயப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை ஏற்படுவதைத் தடுக்கிறது.

பெரும்பாலும், சில சொற்களின் பாலினத்தின் மாற்றம் உருவாக்கப்படுவதைக் காணலாம், இது மேற்கு அண்டலூசியாவில் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

லோர்காவின் அறிக்கைகளின்படி, அண்டலூசியாவில் அவர்களின் மொழியில் சொற்பொழிவுகளைப் பயன்படுத்துவதில் ஒரு துல்லியமான விருப்பம் உள்ளது, இது வாய்மொழி வெளிப்பாடுகளை அடைய பெயர்ச்சொல்லின் பயன்பாட்டை அனுப்ப நிர்வகிக்கிறது.

அவற்றை வேறுபடுத்தும் பிற அம்சங்கள்

மோர்போசின்டாக்ஸ் விஷயத்தைப் பொறுத்தவரை, "அமோஸ்" என்ற பின்னொட்டைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, "அரோ" என்ற முடிவிலியுடன் கூடிய வினைச்சொற்களில், எளிய பெர்பெர்டெரைட்டின் முதல் நபர் பன்மையைக் குறிப்பிடுவதற்கு, "அமோஸ்" என்ற பின்னொட்டை அவ்வப்போது பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவை தனித்துவமாக்குகின்றன. , தற்போதைய குறிப்பிலிருந்து வேறுபடுத்தும் நோக்கத்துடன். இது ஸ்பெயினில் பல்வேறு இடங்களில் ஏற்படும் விளைவு.

அதேபோல், இணைந்திருக்கும் ஒரு வினைச்சொல்லுக்கு இடையே "de" என்ற முன்னுரையைப் பயன்படுத்துவதைத் தெளிவாகக் காணலாம், மேலும் முடிவிலியில் முடிவடையும் மற்றொரு வினைச்சொல்.

அதேபோல், ஒரு செயலை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வாய்மொழி வழியின் மிகச் சரியான முன்னுரையில் அதைக் குறிக்க, "இருக்க வேண்டும்" என்ற வினைச்சொல்லுக்குப் பதிலாக "இருக்க வேண்டும்" என்ற வினைச்சொல்லின் பயன்பாட்டில் இது கவனிக்கப்படுகிறது.

சரிவு உள்ள மொழிகளில் தலையிடும் உறுப்புகளின் வரிசையை மாற்றுதல்.

பொதுவாக ஸ்பானிஷ் மொழியில் இருந்து வேறுபட்ட சில ஒத்த வடிவங்களின் பயன்பாடு

சொற்பொருள் மற்றும் அகராதி

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு சொற்பொருள் லெக்சிக்கல் அம்சங்களில் தனித்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

எனவே, இந்த குறிப்பிட்ட பேச்சுவழக்கில், அதன் வெளிப்பாடுகள் தொடர்பான மொழியியல் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அண்டலூசியாவின் பொதுவான சொற்களுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தப்படும் பிற சொற்களில் இது நிகழ்கிறது, அவை அரபு, மொசராபிக், லத்தீன், ரோமானி சொற்களிலிருந்து வந்தாலும். ., பல மத்தியில்.

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில் மற்ற இடங்களின் பொதுவான மற்றும் பழமையான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகளின் வரம்பு இருப்பதை நாம் சுட்டிக்காட்டலாம்.

பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில், இந்த சொல்லகராதி பல தென் அமெரிக்க பேச்சுவழக்குகளுடன் தலையிடுகிறது. ஆனால், ராயல் ஸ்பானிஷ் அகாடமி, RAE இன் அகராதியில் ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கின் முழு சொற்களஞ்சியமும் பிரதிபலிக்கவில்லை என்பதை வாசகர்களுக்கு உணர்த்துவது நல்லது.

அண்டலூசியன் காஸ்டிலியனின் பொதுவான சொற்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் காட்டப்படுவதற்கான காரணம், சொற்களஞ்சியத்தில் உள்ளது, மேலும் அவை அர்ஜென்டினா, அரகோனீஸ், காஸ்டிலியன், சிலி மற்றும் பிற சொற்களஞ்சியத்தை விட குறைவாகவே கவனிக்கப்படுகின்றன.

இருப்பினும், 1933 இல் அன்டோனியோ அல்காலா வென்செஸ்லாடா என்ற கவிஞர், தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளரால் வெளியிடப்பட்ட El Vocabulario Andaluz என அறியப்படும் ஒரு சிறப்பான ஒன்று உள்ளது.

இப்போது, ​​சொற்பொருள் அணுகுமுறையில் இருந்து, ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கைக் கொண்டிருக்கும் லெக்சிகல் சிறப்புகள் ஏராளமாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் வழக்கத்தை விட வித்தியாசமான பொருளைக் கொண்ட சொற்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஸ்பெயினின் பெரும்பகுதி எஞ்சியுள்ளன.

ஆண்டலூசிய மொழியில் இலக்கணம்

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில் ஸ்பானிஷ் பயன்பாட்டின் இலக்கணத்திலிருந்து வேறுபட்ட முறையான இலக்கணம் இல்லை என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம். ஆனால், அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு வரலாற்றின் போக்கில், ஆண்டலூசியன் சொற்களஞ்சியம் தொடர்பான பல இலக்கண முன்மொழிவுகள் தயாரிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை அதிகாரப்பூர்வ ஒப்புதலின் அடிப்படையில் வெற்றிபெறவில்லை.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-15

இரண்டாவது ஸ்பானிஷ் குடியரசின் காலகட்டத்தில் கடைசி முன்மொழிவு தயாரிக்கப்பட்டது, இது அண்டலூசியாவிற்கான சிறப்பு சுயாட்சி சட்டத்துடன் கோர்டெஸுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, ஆனால், ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரின் நுழைவு காரணமாக, எல்லாம் திகைத்து, ஒருங்கிணைப்பு இல்லை. சாதித்தது.

இந்த அம்சத்தில், அமெரிக்காவில் என்ன நடந்தது என்பதை முன்னறிவிக்கும் ஒரு சிறப்பு தனித்தன்மை உள்ளது, மேற்குப் பகுதியில் பயன்படுத்தப்படும் ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில் "உஸ்டெடிஸ்" என்ற பிரதிபெயரை "வோசோட்ரோஸ்" மாற்றுகிறது. இருப்பினும், இரண்டாவது பன்மையை வெளிப்படுத்தும் பிரத்யேக வடிவங்கள் தொடர்ந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன, இது அமெரிக்காவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் மூன்றாவது நபரால் மாற்றப்படும்.

ஒலிப்பமைப்பு

எழுத்துக்களில் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் போது எழுத்துப்பிழை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு அங்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு நம்மைப் பற்றிய விஷயத்தில், அவை வெவ்வேறு நோக்கங்களுடன் எழுதப்பட்டுள்ளன. எனவே, பதினேழாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ஆண்டலூசியன் பேய், அதன் கைகளில் ஒரு உறுதியான மற்றும் உலகளாவிய அமைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது எழுத்துப்பிழையிலிருந்து வேறுபட்ட முறையில் எழுத்தை நிறுவுகிறது, இது இதுவரை அறியப்பட்டது மற்றும் இது மூழ்கியது. ஸ்பானிஷ் மொழி.

தற்போது, ​​அண்டலூசியாவில் உள்ள சில கலாச்சாரக் குழுக்கள், அண்டலூசிய பேச்சுவழக்கில் ஏற்கனவே உள்ளவற்றை இயல்பாக்குதல், பயன்படுத்துதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில் இயல்பாக்குதல் முன்மொழிவுகளை மேற்கொண்டுள்ளன, Er Prinçipito Andalûh அடிப்படையில் EPA இல் நிறுவப்பட்டவற்றைக் குறிப்பிடலாம், இது முறைசாரா குழு ஆய்வுகள் மற்றும் அண்டலூசியன் வெளிப்பாடுகளை ரசிக்கும் ரசிகர்கள்.

அதேபோல, ZEA ஆல் முன்மொழியப்பட்டது, இது அண்டலூசியன் ஆய்வுக்கான சங்கம், Zoziedá pal Ehtudio'el Andalú என்று அழைக்கப்பட்டது, இது மிஜியாஸ்-ஸ்பெயினில் உள்ள ஒரு கலாச்சார சங்கமாகும், இது அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கை விசாரிக்கும் ஒரே குறிக்கோளுடன் செயல்படுகிறது. .

இலக்கியப் படைப்புகள்

XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் வெளியிடப்பட்ட சொல்லாட்சி மற்றும் கவிதைகளின் மிக முக்கியமான படைப்புகள் பற்றிய முழுமையான தேடல் மற்றும் அவற்றின் பகுப்பாய்வுகளுக்குப் பிறகு, அவரது எழுத்துக்களின் வரம்பில் மதிப்புமிக்க உள்ளடக்கத்துடன் போதுமான படைப்புகள் இருப்பதாக முடிவு செய்யப்பட்டது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-16

பல்வேறு இலக்கியக் கோட்பாடுகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றுள் போன்ற தலைப்புகள்: உணர்வுவாதம், உணர்வுவாதம், தணிக்கப்பட்ட உணர்வுவாதம் அல்லது உணர்வுநிலை, எக்லெக்டிசம், எக்லெக்டிக் ஆன்மீகம், பாரம்பரியவாதம், நியோஸ்காலஸ்டிசம், ஐடியலிசம், க்ராசிசம் மற்றும் பல நீரோட்டங்களான யூடிலிடேரியனிசம் மற்றும் ரொமாண்டிசம் போன்றவை.

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில், அதன் தனித்தன்மையின் வரலாற்றைக் குறிக்கும் முக்கியமான இலக்கியப் படைப்புகள் உள்ளன, மேலும் அவை அண்டலூசியன் சொற்களஞ்சியத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

ட்ரூபடோர்-நாடகம்: மாமா ட்ரோனேராவின் குழந்தைகள்: சைனெட். ஆசிரியர்: Antonio Garcia Gutierrez

தி ஷேரர், தி ட்ரூபாடோரின் பகடி. ஆசிரியர்: Antonio Garcia Gutierrez

புத்தக விற்பனையாளர்: சூனிய காதல். ஆசிரியர் கிரிகோரியோ மார்டினெஸ் சியரா

புத்தக விற்பனையாளர்: சுருக்கமான வாழ்க்கை (ஓபரா). ஆசிரியர்: கார்லோஸ் பெர்னாண்டஸ்-ஷா

Entremés: போராட ஆசை. ஆசிரியர்கள்: அல்வாரெஸ் குயின்டெரோ பிரதர்ஸ்

அதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்களின் புவியியல் விநியோகம்

எங்கள் அறிவைப் பொறுத்தவரை, அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு ஒலிப்பு மற்றும் ஒலியியல் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை புவியியல் ரீதியாக வேறு வழியில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. இந்த காரணத்திற்காக, இந்த குணாதிசயங்களின் அளவு ஸ்பெயினில் இருந்து ஸ்பானிய மொழியின் பிற பூர்வீகவாசிகளிடம் இருப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

"எல்" மற்றும் "ஆர்" எழுத்துக்களை சமன்படுத்துதல்

சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான சமன்பாட்டின் இந்த அம்சம் அண்டலூசியன் பிரதேசத்தின் பெரும்பகுதியில் ஏற்படுவது இயல்பானது. இருப்பினும், குறிப்பிட்ட இடங்களில், "r" என்ற எழுத்தை "l" என்ற எழுத்தால் மாற்றுவது பராமரிக்கப்படுகிறது, டொமினிகன் குடியரசு, புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மற்றும் கியூபாவில் இந்த வகை மொழி மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-17

அவர்களின் சொற்பொழிவுகளில் அவற்றை ஒரு உதாரணமாகச் சுட்டிக்காட்டலாம்: உடல், உடல் என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, அல்லது வாணலி என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக உப்பு. அதேபோல், இது வடக்கிலிருந்து தெற்கே தீவிர வழியில் மற்ற வகைகளில் நிகழ்கிறது, இருப்பினும், இந்த வெளிப்பாடுகள் சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக கருதப்படுகின்றன.

"s" மற்றும் "θ" ஆரம்ப அல்லது இடைச்சொல் எழுத்துக்களின் ஒலிகளை சமன்படுத்துதல்

லிஸ்ப்பை ஒரு விவசாயி நிகழ்வாகக் கருதுவதற்கு மாறாக, அண்டலூசியாவில் நல்ல அளவு லிஸ்ப் உள்ள மக்களில் நல்ல விகிதம் உள்ளது. அண்டலூசியாவில் இரண்டாவது இடத்தில் இருக்கும் மலகா நகரம், உதடுகளுடன் தங்களை வெளிப்படுத்தும் மக்களின் நல்ல விகிதத்தை பராமரிக்கிறது.

ஆனால் "s" என்ற எழுத்துடன் கூடிய சீசியோ, லா கலேட்டா அல்லது எல் பாலோ என அழைக்கப்படும் சில அருகிலுள்ள புறநகர்ப் பகுதிகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும், மேலும் லிஸ்ப்களின் சரிவு லிஸ்ப்ஸ் அல்லாத பிரதேசங்களில் இருந்து குடியேறியவர்களின் செல்வாக்கின் காரணமாக வேறுபாட்டை ஆதரிக்கிறது.

ஜெரெஸ் டி லா ஃப்ரோன்டெரா நகரம் மாகாணத்திற்குள் அதிக மக்கள்தொகை அடர்த்தியைக் கொண்டுள்ளது, இது பெரும்பான்மையான லிஸ்ப்களைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும், செசியோவுடன் பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கையில் நல்ல விகிதம் அதிகரித்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன; லிஸ்ப் தொடர்ந்து நிலவும் போது.

மாகாணத் தலைநகரான காடிஸ்ஸில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு மாறாக, மாகாணத்தின் மற்ற நகராட்சிகளில் லிஸ்பிங்கின் வலுவான அம்சங்களுடன் அதிக செல்வாக்கு பெற்றிருந்தாலும், செசியோ நிலவும் இடமாகும். சமீப காலங்களில் வந்த ஆண்டலூசியாவைப் போல அல்லாமல், சீசன்ட் ஆண்டேவாலோவுடன் வருபவர்களின் செல்வாக்கை ஹுல்வா உணர்ந்திருக்க வேண்டும். இந்த உண்மை இருந்தபோதிலும், இந்த நகரத்தில் லிஸ்ப் இன்னும் வலுவாக உள்ளது.

அண்டலூசியாவைச் சேர்ந்த பிற நகரங்களும் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றில் லிஸ்ப்பை எவ்வாறு தீர்ப்பது: Marbella, Dos Hermanas, Puerto Real, Sanlúcar de Barrameda, Utrera, Algeciras, San Fernando, Chiclana de la Frontera, El Puerto de சாண்டா மரியா, வெலெஸ்-மலாகா அல்லது எல் எஜிடோ.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-18

அண்டலூசியாவின் நகரங்களில் சீசியோ நிலவுகிறது: காடிஸ், செவில் மற்றும் கோர்டோபா. Cádiz இல், செவில்லில் உள்ளதைப் போலவே, முன்னோடி எழுத்து "s" பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது, இருப்பினும் கோர்டோபாவில் "s" என்ற தட்டையான கரோனல் எழுத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது மூன்று நகரங்களில் இருக்கும் இரண்டு வகையான ஆண்டலூசியன் செசியோவை வரையறுக்கிறது.

Huelva, Sierra Norte de Sevilla, மற்றும் Seville நகரத்தைச் சேர்ந்த El Andévalo அல்லது El Campo de Andévalo ஆகிய இடங்களில் seseo அதிகமாக உள்ளது, மேலும் தலைநகரின் தற்போதைய ஆதிக்கம் காரணமாக பெருநகரப் பிரதேசத்தின் பெரும்பகுதி உள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அதேபோல், கார்டோபாவின் அல்டா மற்றும் பாஜா காம்பினா பகுதிகளிலும், கோர்டோபா மாகாணத்தின் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ள லா சப்பெட்டிகாவிலும் இது நிகழ்கிறது.

அதேபோல், மலகா மாகாணத்தின் வடக்கில் அமைந்துள்ள லானோஸ் டி அன்டெகுவேராவில், செசியோ ஒரே நேரத்தில் இருந்தபோதிலும், பிராந்தியம் மற்றும் மக்கள் பேசும் விதத்தின்படி, செசியோ நிலவுகிறது. செசியோ நிகழ்வு கிரனாடா மாகாணத்தின் வடமேற்கிலும், மேற்குப் பகுதிகளிலும், ஜான் மாகாணத்தில் உள்ள குவாடல்கிவிர் பள்ளத்தாக்கிலும், அல்மேரியாவில் சட்டப்பூர்வமாகவும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

இப்போது, ​​லிஸ்பிங் மற்றும் சீசியோவின் நிகழ்வுகள் பற்றி கூறப்பட்ட அனைத்தையும் வைத்து, வரைபடத்தில் சான்றளிக்கப்பட்டபடி, அவற்றில் எதுவும் மேற்குப் பகுதியிலிருந்தும், மற்றொன்று கிழக்குப் பகுதியிலிருந்தும் வந்ததாகக் கூற முடியாது.

அண்டலூசியாவில் பகுதிகள் உள்ளன, அங்கு "s" மற்றும் "θ" எழுத்துக்களுக்கு இடையில் வேறுபாடு ஏற்படுகிறது, அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு மற்றும் காஸ்டிலியன் இடையே இருக்கும் பரிணாம மொழிகளின் தலையீடு காரணமாக. கூடுதலாக, பிரதேசம் முழுவதும் நிறுவப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ கல்விப் பயிற்சி முறையால் உருவாக்கப்பட்ட டிக்ளோசியாவின் காரணமாக, "s" மற்றும் "θ" என்ற எழுத்தை வேறுபடுத்தும் ஆண்டலூசியன் மக்கள் எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்.

இப்போது, ​​செசியோவைப் பற்றி பேசுகையில், ஸ்பெயினின் தன்னாட்சி சமூகமான முர்சியா, காஸ்டில்லா-லா மஞ்சா மற்றும் எக்ஸ்ட்ரீமதுரா பிராந்தியத்தில் சில இடங்களில் இது நிகழ்கிறது. முர்சியா பிராந்தியத்தின் கார்டேஜினா தன்னாட்சி சமூகத்தின் பிராந்தியத்திலும், எக்ஸ்ட்ரீமதுராவிலும், இந்த நிகழ்வு போர்த்துகீசிய எல்லைகளுக்கு அருகிலுள்ள பிற இடங்களிலும், ஃபுவென்டே டெல் மேஸ்ட்ரேவிலும் காணப்படுகிறது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-19

ceceo எனப்படும் நிகழ்வு, ஸ்பெயின் நகரமான Malpartida de Plasencia இல் பிரபலமாக உள்ளது, இது Cáceres மாகாணத்தில் உள்ள, Extremadura இன் தன்னாட்சி சமூகமாகும். கேனரி செசியோ மற்றும் ஹிஸ்பானோ-அமெரிக்கன் பன்முகத்தன்மை ஆகியவை மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட அமெரிக்க லிஸ்ப்பாகக் காணப்படுகின்றன என்பதை அறிய வேண்டும். அதன் தோற்றம் ஆண்டலூசியா நகரத்தில் வளர்க்கப்படும் "s" மற்றும் "θ" எழுத்துக்களின் வேறுபாடு இல்லாத வடிவத்தில் பிறந்தது.

இடைச்சொல் மற்றும் ஆரம்ப எழுத்து "d" இழப்பு

இந்த நிகழ்வு அண்டலூசியாவின் பிரதேசம் முழுவதும் நிகழ்கிறது, அதேபோல், லா மஞ்சா மற்றும் எக்ஸ்ட்ரீமதுரா முழுவதும், அதே போல் கான்டாப்ரியாவின் சில இடங்களிலும் இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. "d" என்ற எழுத்தில் ஏற்படும் சரிவு, எடுத்துக்காட்டாகப் பயன்படுத்தப்படும் பின்னொட்டுகளின்படி, அவற்றிற்கு முந்தைய பகுதிகள் மற்றும் உரிச்சொற்களை உருவாக்கும் போது: "அடோ", ஐபீரிய தீபகற்பம் முழுவதும் இயல்பானது, மற்ற குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளில் காணாமல் போவது நிகழ்கிறது.

இறுதி மெய் "r", "l" மற்றும் "d" இழப்பு

இந்த நிகழ்வு பொதுவாக பேச்சுவழக்கு பிரதேசம் முழுவதும் நிகழ்கிறது, முடிவில் "d" எழுத்துக்கள் காணாமல் போவது, பெரும்பாலான ஸ்பானிஷ் பிரதேசங்களில் இயல்பான ஒன்று. சில இடங்களில் "r" மற்றும் "l" எழுத்துக்கள் நிராகரிக்கப்படுவதற்கு பதிலாக "l" என்ற எழுத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன.

"எல்" அல்லது "ஆர்" என்ற எழுத்தை இழந்த பிறகு, கிழக்கு அண்டலூசியாவில் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்ட உயிரெழுத்து மிகவும் திறந்திருக்கும்.

"tf" எழுத்துக்களை ஒரு உரிச்சலாக உச்சரித்தல்

"tf" என்ற எழுத்துகளின் உராய்வு உச்சரிப்பைப் பொறுத்தவரை, அவை இன்னும் ஒரு தொடர்ச்சியற்ற வரியைக் கொண்டிருக்கின்றன, இது Cádiz, Seville மற்றும் Málaga மாகாணங்களிலும், எல் லானிடோவிலும், கிரனாடாவின் தெற்குப் பகுதியின் மூன்றில் இரண்டு பகுதிகளிலும், நிச்சயமாக அல்மேரியாவின் தெற்கே. Huelva, Córdoba மற்றும் Jaén நகரங்களில், இந்த உச்சரிப்பின் பயன்பாடு பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட குறிப்பிட்ட பகுதிகளுக்கு மட்டுமே.

குறிப்பாக லத்தீன் அமெரிக்காவில், கியூபா, டொமினிகன் குடியரசு, சிலி, வடக்கு மெக்சிகோ மற்றும் பனாமா போன்ற நாடுகளின் கிழக்கில் "tf" என்ற ஒலிப்பின் செயல்பாட்டின் விளைவாக "f" என்ற எழுத்து நிகழ்கிறது.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-20

"x" என்ற ஒலிப்பதிவின் "h" ஆக நீக்குதல்

மொழியியல் மாறுபாடு மற்றும் பன்முகத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, "h" போன்ற "e" "i" என்ற உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் பொதுவாக "j" மற்றும் "g" எழுத்துக்களால் குறிப்பிடப்படும் ஒலிப்பு "x" உச்சரிப்பு பிரதேசம் முழுவதும் நிகழ்கிறது. மேற்கு ஆண்டலூசியா.

இது மூன்று கிழக்கு மாகாணங்களுக்குள் ஒரு கற்பனையான குறுக்குவெட்டில் ஊடுருவுகிறது: வடமேற்கு தென்மேற்கு, இது கோட்டின் கற்பனை சுவடுகளிலிருந்து மறைந்துவிடும், இது பெரும்பாலும் "s" மற்றும் "z" எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டின் பகுதியுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது கவனிக்கப்படுகிறது. கிரனாடா நகரின் தென்மேற்கு மையத்தில், அல்மேரியாவின் மேற்கில் மற்றும் ஜானின் சில பகுதிகளில்.

ஜான் பிரதேசத்தில், அபிலாஷைக்கு எதிர் விளைவு ஏற்படுகிறது, அவர்கள் "j" என்ற எழுத்தை உச்சரிக்கப்பட்ட மெய்யெழுத்து மற்றும் "x" என்ற மெய் ஒலியுடன் உச்சரிக்கும்போது, ​​​​அது ஒரு உறுமல் போன்ற ஒலியாகும்.

பிரபலமான இசையில் ஆண்டலூசியன்

ஸ்பானிஷ் இசையின் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண்டலூசியன் இசை முக்கிய பங்கு வகித்தது. உலகில் உள்ள எந்தப் பிரதேசங்களும் அண்டலூசியாவைப் போல மாறுபட்ட மற்றும் வளமான இசை பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

அண்டலூசியா நகரம், அதன் வரலாற்றின் தொடக்கத்திலிருந்தே, பல்வேறு நகரங்கள் மற்றும் வரலாற்று அமைப்புகளின் தாளங்கள், மெல்லிசைகள், சடங்குகள், நடனங்கள் மற்றும் அவற்றின் இசைக்கருவிகளின் கலவையின் விளைவாக ஒரு உண்மையான மற்றும் தனித்துவமான இசை சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் அசல் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு.

அண்டலூசியன் தனது இசையின் ஒரு பகுதியாக ஃபிளமெங்கோ வகையை உருவாக்கும் பாடல் வரிகளையும், மற்றொரு அம்சத்திலிருந்து பிரபலமான ஆண்டலூசியன் இசையையும் பயன்படுத்தும் திறனைக் கொண்டுள்ளார்.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-21

ஆசிரியர் அன்டோனியோ மார்ட்டின் மோரேனோ தனது படைப்பான “டெமோஃபிலோ”, எல் ஃபோக்-லோர் அண்டலூஸ், 1883 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, ஃபிளமெங்கோ மற்றும் அண்டலூசியன் இசையில் தெளிவாகக் காட்டுகிறார். அதேபோல, அண்டலூசியன் இசையின் வரலாறு என்ற அவரது படைப்பில், மத்தியப் பழைய கற்காலத்தின் எச்சங்களைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார், அங்கு செதுக்கப்பட்ட எலும்புகள் அல்லது ரேடெராக்கள், ஸ்கிராப்பிங் கருவிகள், அவரது அசல் ஆண்டலூசியன் சொற்களஞ்சியத்துடன் இசையின் துடிப்புடன் உள்ளன.

அதேபோல், 1986 ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்ட பிரபல ஸ்பானிஷ் பாப் ராக் இசைக் குழுவானது 1990 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் "நான் ஃபிளிப்-ஃப்ளாப்ஸ் அணிந்திருப்பதால் என்னை மிதிக்காதே", நகைச்சுவை வடிவம், வெளிப்பாடுகள், வார்த்தைகள் அடங்கிய "அக்ரோபோ அகராதி"யை வெளியிட்டது. மற்றும் அசல் அண்டலூசியன் சொற்றொடர்கள், இது வழக்கமான இலக்கணம் மற்றும் எழுத்துப்பிழைகளைக் கொண்டுள்ளது, பின்னர் முறையான ஸ்பானிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

அண்டலூசியன் இனம் மற்றும் அண்டலூசியன் மொழியின் பொதுவான பயன்பாடு மற்றும் மதீனா அசஹாரா, ட்ரியானா, மசூதி போன்றவற்றை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் தர இசை மற்றும் கலாச்சார சின்னமாக, ஆண்டலூசியன் ராக் வகையைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவது சமமாக முக்கியமானது. , மற்றும் பலர்.

அண்டலூசியன் மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் தங்கள் கலாச்சாரத்தில் வேரூன்றியதாக உணர்கிறார்கள், எனவே ஆண்டலூசியன் இசைக் குழுக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் உருவாகின்றன, அவை ஆண்டலூசியன் மொழியின் அடிப்படையில் தங்கள் இசை தயாரிப்புகளை உருவாக்க முடிவு செய்கின்றன.

இந்த குழுக்களில் பின்வருவன அடங்கும்: சாம்பாவோ, லாஸ் டெலின்குவென்டெஸ், மோஜினோஸ் எஸ்கோஜியோஸ், ஜெசுலி, ஓ'ஃபங்க்'இல்லோ, எர் கோலா, ஹோரா ஜூலு, எல் லுனாட்டிகோ, எல் பாரியோ, எஸ்எஃப்டிகே, ஓஜோஸ் டி புருஜோ மற்றும் காண்டேகா டி மக்காவோ, அபோகாஜரோ அல்லது டிரிபிள் எக்ஸ்எக்ஸ்.

அதே போல் ஃபண்டசியன் டி ராபெரோஸ் அட்டிபிகோஸ் டி காடிஸ் குழுவை உருவாக்கியது, அதன் கண்கவர் பாடலான "தோற்றத்தின் பிரிவு"

மேலும் Jaime Pahissa என்ற கற்றலான் நிபுணர், ஸ்பானிஷ் இசையின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றி பேசுகையில், இவை எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல், ஆண்டலூசியன் பிரபலமான இசைக்கு பொதுவானவை என்று உறுதியளிக்கிறார்.

பிரபலமான நடனத்தைக் குறிக்கும் puellae gaditanae de las Gades ஆரம்பம் முதல், அல்பெனிஸ், ஃபல்லா மற்றும் டுரினாவின் இசை ரொமாண்டிசிசத்தின் கடைசி பிரதிநிதிகள் வரை, இவை அனைத்திலும், அதன் கருத்தாக்கத்திலிருந்து, ஆண்டலூசியன் மக்கள் எப்போதும் உள்ளனர். இருந்துகொண்டு அதன் அசல் தன்மையையும் முன்னுரிமையையும் காட்டுகின்றன.

ஆண்டலூசிய மொழியின் வரலாறு

இது XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஜான் முதல் காடிஸ் வரையிலான குவாடல்கிவிர் பள்ளத்தாக்கைக் கைப்பற்றி வசித்த காஸ்டிலியன்களால் கொண்டு வரப்பட்ட மொழியின் பொதுவான மாறுபாடாக பிறந்த ஆண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கின் கதையைச் சொல்கிறது.

பின்னர், 1942 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க மன்னர்கள் கிரனாடாவின் ஆட்சியை முடித்தபோது, ​​செவில்லி, காடிஸ் அல்லது கோர்டோபா உட்பட காஸ்டிலியன் மொழி இப்பகுதி முழுவதும் பரவியது, மேலும் அந்த நேரத்தில் சில குணாதிசயங்கள் செசியோ, லிஸ்ப் ஆகியவற்றில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டன.

இங்கிருந்து, பிரதேசத்தின் பெரும்பகுதியில், மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் மொழியின் ஒரு பாணி நிறுவப்பட்டது, இது டோலிடோ, வல்லாடோலிட் அல்லது பர்கோஸின் காஸ்டிலியன் போலல்லாமல் பல இடங்களில் தொடரும்.

XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில், அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கின் முறை திட்டவட்டமாக குறிப்பிடப்பட்ட காலங்களில், அந்த நேரத்தில் செவில்லே அனுபவித்த பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார சக்தியை சாத்தியமாக்கியது, இது ஆண்டலூசிய மக்களால் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது, இது வேறுபட்ட மொழியின் வடிவம் , ஆண்டலூசியாவில் அதன் ஸ்தாபனத்தை விரும்பினார்.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-22

அண்டலூசிய பேச்சுவழக்கில் தலையிடும் ஒரு அம்சம் சியரா மொரேனா போன்ற சில புவியியல் பகுதிகளின் தொலைவில் உள்ளது, இது டோலிடோ அல்லது மாட்ரிட்டில் இருந்து வந்த மொழியியல் விதிமுறைகளைப் போலவே, ஆண்டலூசியாவில் பல ஆண்டுகளாக சிக்கலான அறிமுகத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தது.

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கைப் பிரிப்பது பற்றிய முதல் தகவல் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது, இந்த காலங்களில், கவிதை மற்றும் சட்டப்பூர்வ எழுத்துகள், தவறான எழுத்துப்பிழைகளுடன், சீசியோ-நிறுத்தம் இருப்பதைக் குறிக்கும், பண்டைய ஒலிகளை சமன் செய்தல் போன்ற பல்வேறு வரம்புகள் உள்ளன. மூலம் : “ce , ci , ç , z , and by ss , s”. அண்டலூசியர்கள் தங்களை வெளிப்படுத்தும் விதத்திற்காக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அடையாளங்கள் உள்ளன.

XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில், குறிப்பாக இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் போது, ​​இலக்கண வல்லுநர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் போன்ற பல வல்லுநர்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் அண்டலூசியாவில் பேசும் பாணியைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டபோது, ​​​​இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் அதிகரித்தன. அவரை விமர்சிக்கும் எண்ணம் இருப்பினும், நேர்மறையான விமர்சனம் இருந்தது.

நிரந்தரமாக குறிப்பிடப்படும் நிகழ்வு seseo-ceceo என அழைக்கப்படுகிறது, இது XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண்டலூசியன் மொழியில் கருதப்படும் வார்த்தைகளின் வெவ்வேறு புனைவுகளின்படி, "ge, gi, j" எழுத்துக்களின் உச்சரிப்பு உச்சரிப்பை சேர்க்கிறது.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, அண்டலூசியாவின் மொழியியல் சூழல் தோராயமாக ஒரே மாதிரியாக மாறும் என்று கருதப்படுகிறது, இருப்பினும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிராந்திய இலக்கியம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டில் இருக்கும் பேச்சுவழக்கின் வளர்ச்சி ஆகியவை ஏராளமான தகவல்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

எனவே, இந்த காரணத்திற்காக, அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு அல்லது பேச்சின் ஆரம்பம் மற்ற மொழிகளின் தலையீட்டின் விளைவாகும் என்ற நம்பிக்கை முற்றிலும் ரத்து செய்யப்படுகிறது. இது அதன் விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, முதலில், அண்டலூசிய மொழியின் அனைத்து பண்புகளும், அதன் தோற்றம் மற்றும் இனப்பெருக்கம், முறையான ஸ்பானிஷ் வரலாற்றில் வருகின்றன.

இரண்டாவது அம்சத்தில், நம்பகமான செயல்திறன் சாத்தியமற்றது என்ற உண்மையின் காரணமாகக் கூறலாம்: மத்தியதரைக் கடல் மொசராப்களின் காதல் தொடரும் ஹிஸ்பாலிஸ் அல்லது கோர்டுபாவின் லத்தீன், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு, ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் அல்-ஆண்டலஸிலிருந்து அடக்கப்பட்டது. அவர்களின் சொந்த மொழியின் காஸ்டிலியன்களின் வருகைக்கு முன்; பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பதினைந்தாம் நூற்றாண்டுகளில் அரேபியரை கிரிஸ்துவர் ஆண்டலூசியாவில் இரண்டாம் நிலை தாழ்வு நிலைக்கு விட்டுச் சென்றது, வெற்றிக்குப் பிறகு முஸ்லீம் மக்களில் பெரும் பகுதியினர் வெளியேற்றப்பட்டதன் காரணமாக.

இவற்றின் இருப்பு மற்றும் அவர்களின் தலையீடு, "ஆண்டலூசியன்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு காஸ்டிலியன் பின்னால் விட்டுச் சென்றது, இறுதியாக, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆண்டலூசியா நகரத்திற்கு வந்த ஜிப்சிகளின் வெளிப்பாடுகள், சில வெளிப்பாடுகளை விட்டுச் சென்றன. சில கவர்ச்சிகரமானவை..

வரலாற்று ரீதியாக, அண்டலூசியன் வெளிப்பாடு அதிகாரப்பூர்வமாக, காஸ்டிலியன் மொழியின் பேச்சுவழக்காகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மொழி துண்டாடலின் வரலாற்று செயல்முறையின் ஒரு மொழி தயாரிப்பு என்று கூறப்படுகிறது, தீபகற்பத்தில் உள்ள அனைத்து பேச்சுகளிலும் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு மட்டுமே மாகாண வகை. பழமையான அல்லது காதல் தொடக்கங்கள் இல்லை.

இது பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து காலனித்துவவாதிகள் மற்றும் குடியேறியவர்களால் ஆண்டலூசியப் பிரதேசங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட காஸ்டிலியனின் சரியான முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு ஸ்பானிஷ் மொழி பேசும் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மொழியியல் முறைக்குள் மூடப்பட்டிருக்கும்.

அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு இன்று

தற்போது, ​​காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ் மொழியின் பேச்சுவழக்கு என்று குறிப்பிடப்படும் அண்டலூசியன் பற்றிய அனுமானங்களை வெளிப்படையாக முன்வைக்கத் துணிந்த சில நிபுணர் அறிஞர்கள் உள்ளனர். அண்டலூசியன் அதன் முத்திரையில் காஸ்டிலியனுக்கு முன்னால் ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மையைக் கொண்டிருப்பதால் எல்லாமே நடக்கும், இது இரண்டிற்கும் இடையிலான இணைப்பை கடினமாக்குகிறது.

அண்டலூசியன் பற்றி ஒரு பொதுவான கருத்து உள்ளது, இது தற்போது மோசமாகப் பேசப்படும் மொழியாக அறியப்படுகிறது, வெவ்வேறு நிலைகளில் மற்றும் பல மாறிகள் சார்ந்துள்ளது, இதனால் அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ் மொழியிலிருந்து வருகிறது, மேலும் பிராந்தியத்தின் பழமையான மொழியிலிருந்து அல்ல.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-23

அண்டலூசியாவில், ஒரு தெளிவான லெக்சிகல் வரம்பு நீடிக்கிறது என்று முடிவு செய்யலாம், ஆனால், பெரும்பாலும், இது ஒரு பழமையான சொற்களஞ்சியம், இது பிராந்தியத்தில் உள்ள பலரால் அறியப்படவில்லை. அவர்கள் பிராந்தியத்தில் தங்காத காரணங்களுக்காக அல்லது சமூக சூழல் காரணமாக, அல்லது அவர்கள் பாரம்பரிய மற்றும் கிராமப்புற சூழலில் மூழ்கி இல்லை.

இருப்பினும், இந்த மொழியியல் முறையின் வரலாறு அல்லது தோற்றம் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் வரையறுக்க, அண்டலூசியன் என்று அழைக்கப்படும் காலங்களை ஒருவர் பார்க்க வேண்டும், அல்-அண்டலஸில் பேசப்படும் பொதுவான அரபு மொழி, மக்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அல்யாமியா மொழியை அடையும் வரை முன்னேறியது. அந்த நேரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய உயர் பிறப்பு மக்களுடன் தொடர்பில்லாத அல்-ஆண்டலஸின். அல்யாமியா மொழியில், தற்போது ஆண்டலூசியர்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு கொண்ட போதுமான தடயங்களை நீங்கள் காணலாம்.

இறுதியாக, பல அண்டலூசிய மொழி பேசுபவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தின் சொற்களைப் பயன்படுத்தி அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கில் இன்னும் செல்லுபடியாகும், தயக்கமின்றி, முரண்பாடுகள் இல்லாமல், அவர்கள் சுதந்திரமாக அவ்வாறு செய்கிறார்கள்.

ஆண்டலூசிய மொழியின் ஆர்வம்

இந்த அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு ஆர்வமுள்ள சூழ்நிலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதாவது "ஆண்டலூசியன் மொழி" பற்றிய இலக்கணங்களின் வரம்பு அதன் வரலாறு முழுவதும் தயாரிக்கப்பட்டது, அதன் வேறுபாட்டைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் நோக்கத்துடன், ஸ்பானிஷ் மொழியுடன் கலக்கப்படுவதைத் தவிர்க்கிறது. , அவர்கள் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படுவதில் வெற்றிபெறவில்லை.

ஸ்பெயின் உள்நாட்டுப் போரின் தலையீட்டால் அடையப்படாத ஆண்டலூசியாவிற்கான தன்னாட்சி சட்டத்தின் நிறுவனத்தில், இரண்டாவது ஸ்பானிஷ் குடியரசின் போது, ​​கடைசியாக விரிவான இலக்கணமாக இருந்தது மற்றும் கோர்டெஸ் முன் அதன் ஒப்புதலுக்காக எடுக்கப்பட்டது.

சுருக்கம்: அண்டலூசியாவில் மக்கள் ஒரே மாதிரி பேசுவதில்லை

நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்தியபடி, ஆண்டலூசியாவில் அது அதே வழியில் பேசப்படவில்லை, அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கின் பெரும் பகுதி சில இடங்களில் உள்ளது, மற்றவை வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.

ஆண்டலூசியன்- பேச்சுவழக்கு-25

லிஸ்ப் முன்னுதாரணமாக இருப்பதற்கான காரணம், இது செவில்லே, ஹுல்வா, காடிஸ் மற்றும் மலாகாவின் பெரும்பாலான மாகாணங்களில் பரவலாக உள்ளது, கோர்டோபா, ஜான், கிரனாடாவில், அல்மேரியாவில் செசியோ ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இதேபோல், "j" என்ற எழுத்தின் அபிலாஷை மற்றும் "ch" என்ற எழுத்தின் சுருக்கமான உச்சரிப்பு ஆகியவை அண்டலூசியாவின் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளாகும், மேலும் மேற்கில் அறியப்படவில்லை.

அண்டலூசியன் மொழியியல் முறை, அண்டலூசியன் பேச்சுவழக்கு அல்லது வெறுமனே அண்டலூசியன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது தெற்கு ஸ்பெயினில் அமைந்துள்ள அண்டலூசியா நகரில் வெளிப்படுத்தப்படும் பல்வேறு ஸ்பானிஷ் மொழியாகும். இந்த பயன்முறையின் பேச்சாளர்கள் பல பொதுவான குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவை அவற்றின் பெரிய எண்ணிக்கையுடன் சேர்ந்து மொழியின் மிக முக்கியமான வகைகளில் ஒன்றாக இருக்க அனுமதிக்கிறது.


கருத்து தெரிவிப்பதில் முதலில் இருங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது. தேவையான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் *

*

*

  1. தரவுக்கு பொறுப்பு: ஆக்சுவலிடாட் வலைப்பதிவு
  2. தரவின் நோக்கம்: கட்டுப்பாட்டு ஸ்பேம், கருத்து மேலாண்மை.
  3. சட்டபூர்வமாக்கல்: உங்கள் ஒப்புதல்
  4. தரவின் தொடர்பு: சட்டபூர்வமான கடமையால் தவிர மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தரவு தெரிவிக்கப்படாது.
  5. தரவு சேமிப்பு: ஆக்சென்டஸ் நெட்வொர்க்குகள் (EU) வழங்கிய தரவுத்தளம்
  6. உரிமைகள்: எந்த நேரத்திலும் உங்கள் தகவல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் நீக்கலாம்.