Demoner och onda andar har många namn och egenskaper som nos de har kommit igenom kyrkans traditioner, helgonens skrifter, Bibeln och andra dokument om saken. I den här artikeln kommer vi att täcka några av de typer av demoner och deras beskrivningar, för dem som gillar dessa ämnen.
typer av demoner
Änglar och demoner har kategoriserats som välvilliga, illvilliga, ambivalenta eller neutrala varelser som medlar mellan det heliga och profana riket. Det finns flera olika typer av varje.
Välvilliga varelser, vanligtvis änglar men ibland spöken från förfäder eller andra andliga varelser som har blivit lugnade genom uppoffringar eller andra ritualer, hjälper människor att uppnå en riktig relation med Gud, andra andliga varelser eller komplicerade situationer i ens liv.
Tvärtom, de illvilliga varelserna representeras av demoner, fallna änglar, spöken, troll, onda andar i naturen, hybridvarelser, zoroastrismens daevas, narakas eller varelser från jainismens helvete, oni eller assistenter till gudarna. underjorden i japanska religioner och andra sådana varelser.
Dessa varelser är de som hindrar människor från att uppnå en riktig relation med Gud, det andliga riket eller livets olika situationer och i slutändan misslyckas i sin andliga utveckling.
Man tror att vissa änglar föll från en position av närhet till Gud, såsom Lucifer, som efter sitt fall kallades Satan av de första representanterna för kyrkan inom judendomen, kristendomen och islam, detta hände på grund av stolthet eller försök att tillskansa sig den högsta positionen.
På grund av sin status som fallna änglar försöker de olika typerna av demoner hindra människor från att uppnå en rätt relation med Gud genom att hetsa dem till att synda och göra fel. Vissa medeltida forskare inom demonologi tillskrev de sju dödssynderna till en hierarki av sju ärkedemoner:
- Lucifer: stolthet.
- Mammon: girighet.
- Asmodeus: liderlighet.
- Satan: ilska.
- Beelzebub: frosseri.
- Leviathan: avundsjuka.
- Belphegor: lat.
Förutom att uppvigla synd, tillskrevs demoner eller fallna änglar många onda, det sades att de var ansvariga för många olyckor, olyckor och naturkatastrofer.
Liksom naturens onda andar i animistiska och ursprungliga religioner, sågs de olika typerna av demoner som agenter för svält, sjukdomar, krig, jordbävningar, dödsfall av olycka och olika mentala eller känslomässiga störningar.
Även om funktionerna hos onda figurer, såsom demoner och fallna änglar, är av stor relevans för många religioner, har karaktären hos dessa figurer länge sysselsatt teologer och människor genomsyrade av folklig fromhet.
Liksom änglar betraktas demoner som andliga och inte kroppsliga varelser, men i religiös ikonografi beskrivs och representeras de som hybridvarelser med skrämmande egenskaper eller som karikatyrer av idoler från en annan religion.
I primitiva religioner fanns en övertygelse om att hedniska idoler var bebodda av demoner och deras egenskaper och hemska aspekter har representerats i de olika medeltida konstnärliga proverna och de från reformtiden, såväl som i maskerna av shamaner, healers och präster av inhemska religioner.
Allt detta med avsikten att skrämma den troende till att bete sig enligt vedertagna normer eller för att skydda sig från kraften från någon demonisk kraft som strövar omkring i det jordiska riket.
Demoner och andra varelser i världsreligionerna
Mellanvarelser mellan de heliga och profana rikena tar olika former i världsreligionerna: himmelska och välvilliga varelser, djävlar, demoner och onda andar, spöken, andar och troll, och naturandar och älvor.
Var och en av trosuppfattningarna i världen ger övernaturliga varelser och i det här fallet till de olika typerna av demoner mycket olika och olika egenskaper och egenskaper. Vi kommer att veta några enligt religion:
i traditionella religioner
Inom zoroastrianism, judendom, kristendom och islam, karakteriserade som monoteistiska religioner som ser kosmos som ett tredelat universum, uppfattas både änglar och demoner i allmänhet som andar av himmelskt ursprung, men som har fattat olika beslut och därför befinner sig i olika situationer.
Men i den populära tron hos människor som fortfarande tillhör dessa religioner, finns det en viss rädsla för spöken, andar, troll, demoner och onda andar, som påverkar människor, deras tillstånd och aktiviteter på jorden.
Himmelska varelser kan vara välvilliga eller illvilliga, goda eller dåliga, beroende på deras förhållande till den Högsta Varelsen. Å andra sidan ses demoner och onda andar som påverkar människor i deras roll som jordiska varelser av människor som illvilliga.
Änglar är vanligtvis grupperade i ordningar om fyra, sex eller sju i de tidiga leden, av vilka det kan finnas flera. Användningen av fyra, som symboliskt antyder perfektion och är relaterad till de fyra kardinalpunkterna, finns i judendomen, kristendomen och islam.
Tidig zoroastrism, starkt påverkad av de astronomiska och astrologiska vetenskaperna i det forntida Iran, samordnade konceptet med de sju kända planetariska sfärerna med dess tro på himmelska varelsers heptad, d.v.s. amesha spentas av Ahura Mazdā:
- Spenta Mainyu: den Helige Ande.
- Vohu Mana: gott sinne
- Ash: sant,
- Ārmaiti: uppriktighet i sinnet
- Khshathra: Kungariket
- Haurvatāt: helhet
- Ameretat: Odödlighet.
I senare zoroastrianism, men inte i Gāthās eller tidiga psalmer, som tros ha skrivits av Zoroaster, och i Avesta heliga skrifter identifierades Ahura Mazdā och Spenta Mainyu med varandra och de återstående rikliga odödliga grupperades i en ordning om sex .
Mittemot de generösa odödliga som hjälpte till att förena den andliga och materiella världen, stod motsvarigheten till den Helige Ande, känd som Angra Mainyu, den Onde Anden, som senare blev den store motståndaren Ahriman.
Liknar judarnas, de kristnas och islams och Daevas Satans Satan, som förmodligen var gudar för den tidiga indoiranska religionen. Allierade med Angra Mainyu och mot ljusvarelserna var olika typer av demoner:
- Akōman eller Evil Mind.
- Indrā-vāyū eller döden.
- Saurva en daeva av död och sjukdom.
- Nāñhaithya, en daeva släkt med den vediska guden Nāsatya.
- Oxen, är den svåraste att identifiera
- Zairi, personifieringen av haoma, den heliga drycken relaterad till offren av ahuras och daevas.
- Ashma, våld, raseri eller aggressiv impuls, associerad med demonen Asmodeus från Tobits bok.
- Āz. belåtenhet eller lust.
- Mithrāndruj, lögnaren eller falsken.
- Jēh, den promiskuösa, skapad senare av Ahriman för att orena människosläktet
Ängelologi och demonologi inom judendomen utvecklades ytterligare under och efter perioden av den babyloniska exilen, mellan XNUMX- och XNUMX-talen f.Kr., då kontakter med zoroastrianism etablerades.
I den hebreiska bibeln kallas Yahweh för arméernas Herre, dessa är kända som Sabaoth eller himmelska arméer som kämpar mot ondskans krafter och utför uppdrag och uppdrag, skyddar ingången till paradiset, straffar de ogudaktiga och ogärningsmän, skyddar trogna och goda män och uppenbara Guds ord för människor.
Två ärkeänglar nämns i det kanoniska: Mikael, krigarledaren för de himmelska härarna, och Gabriel, den himmelske budbäraren. Å andra sidan nämns två andra i den apokryfiska hebreiska bibeln: Rafael, Guds helare eller hjälpare i Tobits och Uriels bok, Guds eld, världens väktare.
Även om dessa är de enda fyra namngivna, nämns sju ärkeänglar i Tobias 12:15, men inte bara de existerar, förutom ärkeänglarna fanns det även andra änglar: keruber och serafer, som har nämnts ovan.
Under inflytande av zoroastrismen blev motståndaren Satan troligen ärkedemonen och befallde andra demoner inklusive:
- Azazel - öknens demon, förkroppsligad i syndabocken.
- Leviatan och Rahab: kaosets demoner.
- Lilith - En kvinnlig nattlig demon.
För att skydda sig mot demonernas och orena andarnas makter, använde judarna, som var influerade av folkliga övertygelser och seder, liksom de kristna en tid senare, ofta amuletter, kontras och talismaner, förberedda och framtrollade med effektiva formler för att skydda sig själva.
Kristendomen, troligen influerad av angelologin hos vissa judiska sekter som fariséerna och esseerna, samt den hellenistiska världen, förbättrade och vidareutvecklade teorierna och tron på änglar och demoner.
Specifikt i Nya testamentet grupperades himmelska varelser i sju led: änglar, ärkeänglar, furstendömen, makter, dygder, herravälde och troner. Utöver dessa tillkom Gamla testamentets keruber och serafer, som med de övriga sju leden utgjorde de nio änglakörerna i den senare kristna mystiska teologin.
Flera olika antal änglaorder har getts av tidiga kristna författare, till exempel: fyra, i The Sibylline Oracles, sex, i Hermas herde, en bok som accepteras som kanonisk i vissa lokala tidiga kristna kyrkor, och sju, i verken. av Klemens av Alexandria och andra viktiga teologer.
I både folktro och teologi har siffran i allmänhet satts till sju, men det är obestridligt att de änglar som fick mest uppmärksamhet och vördnad i kristendomen var de fyra änglarna som nämns i Gamla testamentet och Apokryferna. Michael blev mångas favorit och i praktiken var det en viss förvirring med Saint George, som också var en krigarfigur, men de är inte släkt.
Demonologin genomgick en förnyelse inom kristendomen som förmodligen skulle ha varit acceptabel inom zoroastrianism, till exempel namn som Jesus nämnde vid olika tidpunkter när demoner dök upp, dessa är:
- Satan, Kristi ärkefiende.
- Lucifer, den fallne ljusbringaren.
- Beelzebub, flugornas herre eller Beelzebul, dyngans herre.
Begreppet och termen djävul kommer från det zoroastriska begreppet daevas och det grekiska ordet daibolo, som översätts som förtalare eller anklagare, liknande det judiska begreppet Satan. Som en singulär demonisk kraft eller personifiering av ondskan var djävulens huvudsakliga aktivitet att fresta människor att agera på ett sådant sätt att de inte uppnådde sitt överjordiska öde.
Eftersom demoner ansågs bo i vattenlösa ödemarker, där hungriga och trötta människor ofta hade visuella och auditiva hallucinationer, gick tidiga kristna munkar till öknarna för att vara Guds armés avantgarde genom att gå med i kampen mot dessa onda varelser.
De berättade och nedtecknade ofta fall där djävulen visade sig för dem i syner som en lockande kvinna, och frestade dem att bryta sina löften om att förbli sexuellt rena, både fysiskt och mentalt.
Under vissa perioder i det kristna Europa, särskilt under medeltiden, väckte dyrkan av demoner och utövandet av häxkonst både kyrkans och folkets vrede, på dem som misstänktes för att utöva djävulska riter.
En rit som populariserades och förföljdes förr i tiden var den välkända svarta mässan, en ceremoni som den kristna mässan sagt baklänges och med ett omvänt krucifix på altaret. Häxkonst och trolldom har varit nära förknippade med demonologi i kristet tänkande, särskilt i väst.
Under andra hälften av XNUMX-talet, i samband med ett förnyat intresse för det övernaturliga, fanns det bevis på ett återupplivande av kulten av olika typer av demoner och svart magi, även om detta i allmänhet begränsades till små kulter som visade sig vara ganska kortlivad.
Angelologi och demonologi i islam är nära besläktade med liknande doktriner inom judendomen och kristendomen.
Förutom de fyra bärarna av Allahs tron är fyra andra änglar välkända: Jibrīl eller Gabriel, uppenbarelsens ängel, Mīkāl eller Mikael naturens ängel, som förser människor med mat och kunskap, Izrāʾīl, dödsängeln och Isrāfīl, ängeln som placerar själen i kroppen och blåser i basunen för den sista domen.
Demoner tävlar också om kontroll över människoliv, den mest framstående och välkända är Iblīs eller Djävulen, som frestar människor, och Shayṭan eller Satan.
I östers religioner
I österländska övertygelser utförs änglarnas funktion av varelser som kallas avatarer och bodhisattvor, bland andra andliga varelser som har många likheter, som av troende betraktas som gudomliga förlängningar av Gud.
Tron på demoner var och är utbredd, och påverkade olika ritualer och metoder för att motverka deras fientliga krafter, som skadar människor och natur.
Inom hinduismen är asurerna demonerna som motsätter sig devaerna eller gudarna, båda tävlade om homa eller amrita, en helig dryck som ger kraft. Men i det här fallet hjälpte guden Vishnu, bevararen, gudarna så att bara de skulle dricka amritan och därmed ha den nödvändiga makten över demonerna. Bland de olika typerna av hinduiska demoner eller asuror som drabbar människor är:
- Nagas eller ormdemoner.
- Där, torkans demon
- Kamsa, anses vara ärkedemonen
- Rakshasas, groteska och hemska varelser i olika former som hemsöker gravplatser, driver människor till dåraktiga handlingar och attackerar sadhus eller helgonpersoner.
- Pishachas, varelser som hemsöker de platser där våldsamma dödsfall har inträffat.
Buddhister ser ofta sina demoner som krafter som hindrar människor från att uppnå absolut lycka eller utrotning av begär, som de kallar Nirvana.
Typer av demoner i buddhistisk tro inkluderar Mara, en ond varelse som har tre döttrar Rati eller Desire, Raga eller Pleasure, och Tanha eller Restlessness och som blev en ärkefiende till Siddhārtha Gautama, Buddha, och försökte få honom ur vägen. Upplysning.
När Mahayana-buddhismen spred sig till områden i Tibet, Kina och Japan, införlivades många av demonerna från de populära religionerna i dessa områden i buddhistiska övertygelser. Demonerna i kinesiska religioner och övertygelser, Mogwai, manifesterar sig i alla aspekter av naturen. Förutom dessa naturdemoner finns det troll, älvor och spöken.
Eftersom demoner ansågs sky ljuset använde kineser som var influerade av taoism och folkreligioner bål, smällare och facklor för att avvärja Mogwai. Japanska religioner är mycket lika kinesiska religioner när det kommer till olika demoner som attackerar och störa människor.
Bland de mest skräckinjagande japanska demonerna är oni, onda andar med stor makt, och tengu, andar som besitter människor och som i allmänhet måste utdrivas av präster.
I primitiva religioner
De andliga varelserna i de primitiva och traditionella religionerna i Asien, Afrika, Oceanien och Amerika ses i allmänhet som illvilliga eller välvilliga, detta beroende på omständigheterna snarare än deras inneboende natur. Eshu, är en gud för Yoruba-folket i Nigeria, till exempel ses han som en skyddande och välvillig ande, såväl som en ande med en ond makt som kan tillrättavisa och stöta bort dina fiender om det behövs.
Dessa varelser besitter vad som kallas mana eller en övernaturlig kraft, en melanesisk term som kan appliceras både på andar och på människor med speciell status, såsom hövdingar eller shamaner. I traditionella primitiva religioner dyrkas i allmänhet naturens andar i utbyte mot vissa tjänster, särskilt för skydd mot katastrofer, i stil med den religion som bekändes i antikens Rom.
Förfäders gudar, övernaturliga varelser, dödsspöken och olika slags demoner måste lugnas, ofta genom utförandet av utarbetade riter och framför allt genom att presentera offer.
Vi inbjuder dig att konsultera andra lika intressanta artiklar som den här på vår blogg: