Vilka är de mest kända buddhistiska riterna? ▷➡️ Postposmo

I den här artikeln inbjuder vi dig att lära dig mer om Buddhistiska riter, den fjärde religionen i världen med flest utövare, som ingår i religiösa och andliga praktiker och vars primära mål är att övervinna människors lidande och cykeln av död och återfödelse. Jag inbjuder dig att läsa den här artikeln och lära dig mer om buddhistisk filosofi!

Buddhistiska riter

För många människor har buddhismen ansetts vara en världsreligion, förutom att vara en filosofisk och andlig lära, som inte är baserad på en skapares eller absoluta guds tro, eftersom den tillhör vad som kallas en dharmisk familj och dessa är det. omfattas av en mängd olika traditioner, religiösa övertygelser och andliga metoder som skapades och lärdes ut av Gautama Buddha.

Den buddhistiska läran har sitt ursprung mellan XNUMX- och XNUMX-talen f.Kr.. Den spreds över hela det asiatiska territoriet, men hade en tillbakagång under medeltiden, men det är viktigt att lyfta fram att buddhismens traditioner och riter har som uppdrag att övervinna lidande eller vad som heter dukkha, och avsluta cykeln av död och återfödelse och heter som samsara.

Allt detta ges på vägen som lärjungen måste färdas genom Nirvana som är befrielsens väg eller genom buddhaskap som är uppvaknande och lever i Buddha-upplysning.

I buddhismens skolor lär man ut befrielsens väg men tolkningen som ges har många varianter, på detta sätt är det som spelar roll den kanonitet med vilken läror och praktiker tilldelas i de olika buddhistiska texterna eftersom de är specifika och mycket rymliga.

Inom buddhismen finns det två huvudgrenar som är Theravada vilket betyder, äldre skola och den andra grenen som kallas Mahayana, vilket är Den stora vägen. Filialen av School of the Elders är dominerande i Sydostasien, i Sri Lanka, Kambodja, Laos, Myanmar och i Thailand.

Samtidigt praktiseras den andra grenen, som är The Great Path, i östra delen av den asiatiska kontinenten, och betonar traditioner som Pure Land, Zen, Nichiren Buddhism, Shingon och Tiantai. I andra länder som Mongoliet, Himalaya och Kalmykia utövar lärjungarna tibetansk buddhism som är de buddhistiska läror och riter som lärs ut i Vajrayana i Indien från XNUMX-talet.

Utövare av buddhism som är i en buddhistisk skola måste dela flera traditioner och riter av buddhism, eftersom alla filosofiska läror i denna monoteistiska religion är grundläggande och allt innehåll är relaterat, med uppdraget att varje utövare kan hitta en holistisk vision av alla. läran, eftersom det är grundläggande att lärjungen är inriktad på att känna till Dharma.

Men Dharma är ett sanskritord som representerar religion och betyder att det är en kosmisk lag eller ordning som lärjungarna eller utövarna inser.

Vilka är buddhismens riter?

För buddhismens lärjungar och utövare har de betraktat buddhismen som en uppsättning traditioner, trosuppfattningar, seder, högtider, ceremonier och riter. Det är därför som buddhismens riter är de olika ceremonierna som utförs för att fira, fira och hedra buddhismens utövare genom de olika läror och handlingar som utförs för Buddha i världen.

Det är viktigt att veta att i alla religioner, mytologier och filosofier i världen genomförs många seder, riter och högtider av helig natur, men i buddhismens religion finns det ett stort antal buddhistiska firanden som har ansetts vara mystiska och väldigt exotiskt, på så sätt föreställs det som en underbar filosofi.

Buddhismens olika grenar

Som redan är känt kommer buddhismens doktrin att ha sitt ursprung i Indien mellan 500- och XNUMX-talen f.Kr., sprida sig över hela den asiatiska kontinenten, mestadels mellan söder och öster, och för närvarande är den den fjärde religionen. i världen, enligt statistiken att sju procent av världens befolkning utövar buddhismens religion eftersom den har mer än XNUMX miljoner utövare.

Buddhismen betraktas mer som en livsfilosofi än som en religion eftersom utövare har som mål att övervinna de svagheter och svagheter som människor har och detta måste övervinna dem genom meditation och med konstant övning kan lärjungen nå högsta visdom.

För att lärjungen ska nå Nirvana måste han följa buddhismens regler och riter så att han kan rena sin själ och sitt väsen, genom konstant andlig övning som tillåter lärjungen att erkänna sina misstag och acceptera och förvandla dem för sin personliga förbättring. .

På så sätt syftar buddhismens riter till att lärjungen ska känna igen sig själv som en varelse som har den fulla potentialen att uppnå visdom, på så sätt används Nirvana, som i den buddhistiska religionen nämns som befrielsen av begär, av individuellt medvetande och reinkarnation och detta kommer att uppnås genom buddhismens olika riter.

Buddhismen eftersom det är en religion som har många anhängare i världen och föddes i norra Indien 2500 år före Kristus tack vare lärorna från Siddhartha Gautama, som är den som alla lärjungar känner som Buddha, även om han är en religion som inte styrs av gudar eller doktriner, bara av idéer, har till syfte att vägleda lärjungarna mot upplysning eller andens befrielse.

En av lärorna som Buddha gav var att för att uppnå upplysning kunde lärjungarna använda vilka medel som helst eftersom slutet var giltigt och av denna anledning spred sig buddhismen tills den byggdes på olika traditioner och buddhismens riter, bland de viktigaste är:

Theravada buddhism: Det är en av buddhismens huvudform och den äldsta som har funnits idag och anses vara närmast buddhismen. dharma, de traditioner och riter av buddhism som utövas är de som lärs ut av Buddha, Theravada-buddhismen är för närvarande allmänt utövad i länderna Thailand, Laos, Kambodja och Myanmar.

Theravadabuddhismens viktigaste klostergemenskap är Shanga, som består av munkar och nunnor som har lägre status och har få materiella gods, och som dessutom bor på strama platser. Efter den åttafaldiga vägen och de fem föreskrifterna reser denna gemenskap av munkar genom olika städer och lär samhällena vad som är Dharma.

Munkarna lär också ut Paliokanonens skrifter och hur man lär ut meditation eftersom det är deras huvudsakliga mål och bidrag till mänskligheten, eftersom den ständiga meditationsövningen kommer att kunna tömma sinnet på jaget och komma närmare vägen för upplysning eller det så kallade Nirvana.

Även om munkarna utövar det perfekta klosterlivet, kan lekmännen också utöva theravada-buddhismen, så de har ett viktigt uppdrag i att hjälpa munkarnas försörjning, så att de är på jakt efter en asketisk livsstil.

Mahayana buddhism: En annan gren av buddhismen är Mahayana, som också definieras som det stora fordonet, och är en annan av buddhismens viktigaste grenar, men denna gren spreds över hela östra Indien och är för närvarande allmänt utövad över hela den asiatiska kontinenten. , med mer djup i länder i Korea och Kina.

Mahayana-buddhismen skiljer sig mycket från theravada-buddhismen, eftersom istället för att följa vägen till upplysning finns det i denna Mahayana-buddhism vissheten om att Buddha fortfarande är här med oss och alltid vägleder oss att nå upplysning.

I denna buddhism är huvudmålet inte att nå upplysning, utan snarare att vara medveten om att vi måste hjälpa andra människor på deras andliga resa, eftersom vi alla kan vara Buddhor och är vördade som bodhisattvor som är varelser som har kunnat nå upplysning och visdom.

Dessa människor har vetat vad nirvana är, de har också något väldigt viktigt som är medkänsla och andra egenskaper som är väldigt viktiga för att uppfylla buddhismens ritualer som generositet, moral, tålamod, energi, koncentration och visdom. Dygder som varje lärjunge eller person som vill utöva buddhism måste ha.

Pure Land Buddhism: denna gren av buddhismen hade sitt ursprung i Kina, från utövandet av Mahayana-buddhismen, den är för närvarande allmänt utövad i Kina och Japan, men den är koncentrerad på att göra hängivenhet till Amitabha, det oändliga ljusets Euda, där han har kunskapen om att han är härskaren över paradiset det rena landet.

Denna religion har många buddhistiska riter, förutom många andliga tekniker, eftersom lärjungarna kan undkomma cykeln av död och reinkarnation för att bo tillsammans med Amitabha i det rena landet och därmed kunna uppnå upplysning, jag vet att text som lärjungarna i denna gren vägleds är den text som gjordes under det första århundradet, namngiven Lotus Sutra. Där följande står:

"Den enda sanna vägen är hängivenhet till Amitabha"

Tibetansk buddhism: Denna gren av buddhismen har sitt ursprung på XNUMX-talet f.Kr., men de som introducerade dem är indianerna i Tibet, även om denna gren av buddhismen skiljer sig mycket från den buddhism som utövas i andra länder.

Denna typ av buddhism har en munkordning och ett stort antal buddhistiska riter såväl som många egna religiösa utövningar, de använder också många mandalas samt hängivenhet till en guru. Många symboliska diagram används för att utföra meditationsövningen.

Den mest unika egenskapen som den tibetanska buddhismen besitter är att de har en metod för att namnge lamorna, som är de andliga lärarna och är de människor som är mest vördade, eftersom de tros ha varit andliga ledare i förflutna livstider och har sin efterföljd. genom det tidigare livet, som är genom reinkarnation.

När en lama närmar sig slutet av sitt liv, börjar han ge en serie egenskaper som han kommer att ha om sitt liv i nästa inkarnation, och anhängarna efter denna lama börjar leta efter ett barn som har dessa ledtrådar för att dirigera honom att bli nästa lama.

Tantrisk buddhism: detta namn kommer från tantrana, dessutom blev dessa texter och är det mest kraftfulla verktyget för att hitta Buddhas tillstånd, eftersom det betyder att det är möjligt att uppnå Buddha-natur lättare än i andra grenar av buddhismen, Denna gren av buddhismen inkluderar många ritualer, meditation, mandalas och till och med magi.

Inom tantrisk buddhism är det avsett att förena utövarnas tillstånd och känslor och detta bildar den väsentliga Buddha-naturen hos alla som utövar tantrisk buddhism vördar många Buddhor och bodhisattvor såsom Buddha av oändligt ljus och Amitabha, och i varje buddha de dyrkar finner den första buddhans natur. Tantrisk buddhism utövas på följande platser Tibet, Indien, Kina, Japan, Nepal, Bhutan och Mongoliet.

Zen Buddhism: Zenbuddhismen är en annan viktig gren av buddhismen som spred sig i Kina men hade sin största bosättning på XNUMX-talet, i Japan där den fick namnet Zen fick den stor inverkan i följande länder: Kina, Vietnam, Korea och Taiwan .

Zenbuddhismen är inriktad på meditation, och lärjungen måste fokusera på att nå upplysning, såväl som att känna till värdet av erfarenhet över de skrifter som är kända och tron på att människor har att de är ett med kosmos och de kommer att dela allt som finns i den.

För lärjungarna inom zenbuddhismen påverkar det alla aspekter av lärjungarnas liv från det fysiska, intellektuella och andliga. Till exempel, inom zenbuddhismen kommer att skriva en dikt eller göra en minimalistisk trädgård vara en mycket uttrycksfull aktivitet inom buddhismen. Bland de skolor som undervisar i zenbuddhismens filosofi finns Rinzai- och Soto-skolorna.

Nichiren buddhism: Det är en buddhistisk filosofi som praktiserades av den japanske munken Nichiren, som grundade den buddhistiska skolan eftersom han var rörd av stor tro på Lotus Sutras andliga kraft. Denna gren av buddhismen har en stor samling buddhismriter och olika läror som går tillbaka till XNUMX:a århundradet e.Kr., och sticker ut mot de andra grenarna av buddhismen.

Munken Nichiren var övertygad om att det enda sättet att nå tillståndet av Buddhas upplysning var att studera Lotus Sutra. På så sätt uppmuntrade han lärjungarna att sjunga sången "Jag tar min tillflykt till den underbara lagens Lotus Sutra"

För närvarande praktiseras Nichiren-buddhismen fortfarande i Japan eftersom det finns kulturella rörelser som fortsätter att stödja den som ett av de viktigaste sätten att uppnå Buddhas tillstånd tack vare buddhismens riter och de metoder som den har.

Soka Gakkai Buddhism: Grundades 1937 av två reformatorer av japanskt ursprung som kallades Sunesaburo Makiguchi och Josei Toda, de grundade buddhismens skola också inspirerad av den buddhistiska munken Nichirens kunskap och läror. Efter Makiguchis fysiska avgång 1944.

Soka Gakkai-buddhismen återupprättades som en religiös sekt som heter Soka Gakkai, liksom den andra grenen av Nichiren-buddhismen, den är fokuserad på buddhismens olika riter och de många läror som Nichiren-buddhismen har.

Som är fokuserad på Lotus Sutra och rituell sång, har för närvarande mer än tolv miljoner lärjungar i Japan som huvudpunkt och resten av världen eftersom den har en mycket stark och objektiv proselytism.

Triratna Buddhist Community: Den främsta skaparen av denna buddhistiska rörelse var den buddhistiska munken Sangharakshita, som föddes i England och grundade Triratna Buddhist Community, som tidigare bar namnet Vänner av den västerländska buddhistiska orden (AOBO).

All denna buddhistiska kunskap fick munken genom att studera i Indien och ha stor tro. När han återvände till Storbritannien 1967 hade han som mål att lära andra hur man tillämpar buddhismens kunskap och riter på den tidens västerländska befolkning.

Även om alla lärjungar är vigda och måste gå igenom en process, har de makten att fatta beslutet om de ska leva ett sekulärt liv eller ett klosterliv. Men alla lärjungar måste förbinda sig att följa alla grundläggande regler och principer för buddhistisk filosofi.

Detta innebär att de måste söka skydd i buddhismens tre huvudjuveler som är Buddha, Dhamma och Shanga och deras främsta ideal är att nå tillståndet Buddha, och följa buddhismens tro och riter vars uppdrag är att uppfylla alla moraliska föreskrifter. , studier och hängivenhet.

Triratna Buddhist Community har idag miljontals anhängare på den europeiska kontinenten, Nordamerika och i många delar av Australasien.

Buddhistiska religiösa riter

Alla buddhistiska skolor har buddhistiska religiösa riter, såväl som ceremonier och många andra religiösa traditioner. I länder där buddhistisk filosofi är djupt rotad, representeras de av ett stort antal buddhistiska riter, såväl som en rad aktiviteter som sträcker sig från de enklaste till de komplexa.

Men de bygger på buddhistiska övertygelser och de ideal som den buddhistiska religionen eftersträvar. Det är viktigt att notera att den buddhistiska religionen har en stor rikedom i buddhismens olika riter som gör det möjligt för lärjungar och troende att med större betoning uppleva det tillstånd de vill nå, vilket är upplysning, och därmed kunna uppnå det mål de önskar. i deras liv.. Bland buddhismens huvudsakliga riter är följande:

Genufektioner: Det är en position som utövare intar som generellt är baserad på vördnad och tillbedjan, det är en buddhistisk ritual som utförs för att dyrka Buddha. Denna ritual utförs på två olika sätt:

Den första formen kommer att göras medan utövaren eller buddhistmunken kommer att stanna en stund och säga orden "På Mani Padme Hum” eftersom denna fras är välkänd och placerar händerna ihop i brösthöjd, kommer han efter detta att höja sig över huvudet och måste ta ett steg framåt.

Efter detta placerar han händerna i ansiktshöjd och börjar gå, lägger sedan händerna på bröstet och tar ett tredje steg. Sedan sprider han sina händer och böjer sig mot marken och går tillbaka till knäna så att han sedan kan sträcka ut hela kroppen och föra den till marken. Till slut reser han sig upp och måste upprepa alla dessa steg.

Det andra sättet att utföra genflektioner är genom att sträcka ut hela kroppen liggandes på marken men på en matta, genufektioner utförs nästan alltid i ett kloster eller någon helig plats.

Även om de första rörelserna av marschen används, men på ett ställe i detta sätt att buga, görs det för att betala ett visst engagemang, det används också för att be om skydd, uppnå lycka och ta bort lidande från människor.

Buddhismens riter som beskrivs används för att munken eller troende ska kunna odla en fri ande, en munk kan utföra cirka tiotusen bågar där lärjungens kropp lyckas nå marken och vara barfota i syfte att visa I respekt .

Bönekvarn: Det får också namnet på bönehjulet, det är gjort i en sorts cylinder som är monterad på en bas som är gjord av trä och koppar.

På utsidan av cylindern står de heliga frasorden skrivna “På Mani Padme Hum” och inuti finns en serie meningar som utövaren själv kan ha skrivit för att uppnå det han vill.

Lärjungen till den buddhistiska religionen, för att få detta föremål att rotera, tar det i basen och vänder det, det är mycket exakt att få det att rotera, så att han kan recitera bönerna eller bönerna och ju mer föremålet roterar, Buddhistisk munk kommer att kunna recitera fler gånger vad han vill manifestera i sitt liv. Detta kommer också att tillåta den buddhistiska munken att samla på sig mycket visdom och kunna rena sin karma.

Eldhyllningar: det är också känt som Joma, Jomam eller Javan. De är buddhismens riter som är centrerade på att bränna presenter och gåvor i en stor helig eld för att visa respekt.

Den bygger på att utföra en ceremoni med syfte att bränna offren i en helig eld, detta är en av buddhismens äldsta och heligaste riter som finns idag och är en av de viktigaste som finns bevarad som en tro av stor betydelse ...

De börjar också bränna föremål samtidigt som de reciterar en serie sutras som motsvarar vad den buddhistiska munken vill manifestera.

Frigörelse av djur: Det utövas av munkarna som finns i de heliga templen i Tibet och är buddhistiska riter där snidningsdjur som får och jakar släpps ut. Dessa djur är prydda med sidentrådar i olika färger, som innehåller mellan tre och fem olika färger. Dessa djur erbjuds till Buddha och till bergets gudomlighet.

När de erbjuds är de fria i hela territoriet, och ingen kan jaga dem eller låsa in dem för att äta dem, eftersom dessa djur måste dö av naturliga orsaker.

Jordnötsstenar: I länder där religionen buddhism utövas är det mycket vanligt att man i templen och olika heliga platser där tibetansk buddhism utövas, ser ett stort antal plattor eller keramik där en serie sutrar är uthuggna.

De kan alltid hittas i högar men de är inte beställda och har ingen speciell struktur, eftersom bitarna av plattor eller keramik är placerade utspridda på stranden av vägarna som går till buddhistiska tempel eller kloster och i bergspassen. som används för att meditera och kunna nå Buddhas upplysning.

Ett viktigt faktum om buddhismens riter är att den största väggen av jordnötssten bär namnet jiana och den har en höjd av fyra meter med cirka trehundra meter lång och åttio bred.

Den ligger i staden Xinzhai Villag som är en av Yushu tibetanska autonoma prefekturer i det antika landet Kina.

Vindhäst: är känd inom buddhistisk filosofi som lungta och när det översätts till spanska betyder det vindhäst, den är gjord av en serie flaggor eller banderillas som har olika böner skrivna på dem.

För utövare av den buddhistiska religionen symboliserar dessa böner människors öden, med naturens fem element. Namnet på denna buddhistiska rit kommer från föreningen mellan hästen och vinden.

Det berättas i historien om denna buddhistiska filosofi att både hästen och vinden är naturliga fordon, eftersom hästen är ett djur som har styrkan att kunna transportera för många föremål och immateriella former.

Medan vinden kan transportera de objekt som är eteriska, det vill säga de har ingen form, såsom böner och böner som transporteras av vinden.

Banderillaerna som används har en rektangulär form och är gjorda av papper eller tyg och är organiserade i fem grupper av färger, som har som syfte att representera elementen i Tibets kosmologi.

Dessutom görs eller ritas figurer av djur som är avsedda att representera de fem elementen som är: metall, trä, vatten, eld och jord. Och de är ordnade från vänster till höger på ett specifikt sätt som är detta:

Blått som symboliserar och är relaterat till himlen och rymden.
Vit representerar luft och vind.
Rött relaterat till brand.
Grön, symboliserar vatten.
Gult valt att representera jorden.

Placeringen av dessa färgade flaggor görs från en hög plats till en mycket låg plats, och de är knutna mellan två föremål, dessa buddhistiska riter är alltid placerade på de högsta platserna som klostrens tak eller templen.

Samt i stupor som är buddhistiska konstruktioner där de förvarar sina mest värdefulla reliker. På samma sätt är de placerade mellan trappan som finns i bergen och i klostren.

Mån: Det är en av buddhismens riter där det är tillåtet att göra en andlig konsultation genom att använda tärningarna, eftersom den buddhistiske mästaren har tillstånd att åberopa sin förmyndargud och kan kasta de tibetanska tärningarna.

Dessa resultat kommer att ge buddhismens mästare kraften att tolka frågorna som personen ställer, eftersom man använder sig av tärningarna och ett tibetanskt diagram som är väldigt likt mandala som har åtta tecken där tärningarna måste landa. Siffror blir stavelser där tärningen landar och därmed görs en tolkning beroende på var tärningen landar och vad som står på diagrammet.

Högersvängar: Det är en av buddhismens mest använda och intressanta riter eftersom den utförs i avsikt att undvika de olika sjukdomar, katastrofer och faror som kan hända utövare av buddhism.Dessutom uppnås stora förtjänster och erkännanden genom att kunna utöva denna buddhistiska rit.

Denna buddhismrit utförs vanligtvis inom buddhistiska kloster eller tempel där Buddhas lärjungar måste utföra flera handlingar samtidigt, på så sätt börjar lärjungen recitera en serie sutras samtidigt som han vrider på bönehjulen och går runt statyerna. I den riktning som de rör sig medurs.

Rening med Yamantaka: Det är en av buddhismens riter riktade till en Buddha-gud, eftersom denna är känd som den som besegrade döden, eftersom han har makten att kunna ta bort och avsluta det som kan skada.

Det är en av buddhismens riter där Lama är ansvarig för att åkalla Buddha och kan utföra den buddhistiska ritualen med energirening med hjälp av påfågelfjädrar och kushagräs.

Dop: Det är en av buddhismens riter vars essens är att rena och rena lärjungens sinne, varje gång han går in i ett nytt stadium i det esoteriskas hemlighet, på så sätt kan en buddhistisk munk döpas flera gånger.

Även om i den buddhistiska dopriten, kan detta alltid ändras beroende på den buddhistiska mästarmunken som utför det, men i vissa buddhistiska riter när han utför dopet måste munken bära en flaska vatten i handen medan han överväger att skicka den

Medan den buddhistiske mästaren utför dopet måste lärjungen som döps föreställa sig att det finns fyra drakar som fyller fyra flaskor med vatten från sina munnar och dessa kommer att hällas över huvudet på den buddhistiska lärlingen.

Enligt den buddhistiska riten kommer detta att ge honom en kraft och hans sinne kommer att renas för att följa principerna för buddhistisk filosofi och nå vägen till upplysning eller nirvana.

Förlossning: Denna buddhistiska rit kommer att ha som sitt primära mål att få lärjungen att förstå allt vad buddhistisk filosofi innebär, med denna instängdhet kommer han att bryta all kontakt med omvärlden.

I detta skede av riten har utövaren skyldigheten att praktisera de mantran och böner som krävs för den buddhistiska riten, vilket är allmänt övervägt och kan pågå från flera dagar till många år. Utan att kunna lämna templet eller klostret under nödvändig tid.

Denna erfarenhet ger den buddhistiska munken möjlighet att odla i sin filosofi och på så sätt få kunskap och visdom, det är en av de riter som utförs flera gånger beroende på vad utövaren vill göra.

Det är en av buddhismens riter där utövarna utför den esoteriska hemligheten, eftersom de när de börjar utföra denna rit inte har mer kontakt förutom de munkar som omger dem, förutom att de får mat vid ingången till grotta.

Eftersom det finns en vakt som vakar över hans instängdhet och vaktar honom under en viss tid, så att han kan avsluta den buddhistiska riten och få den kunskap han vill ha.

Lasuosuo: enligt det tibetanska språket används dessa ord när utövaren har passerat genom bergen och de gudomliga dalarna, eftersom det har betydelsen av den Gud som har segrat, är det en sed att man i buddhismens uråldriga riter gör uppoffringar mot bergets och krigets gudomlighet.

Heart Sutra Puja: Det är en av buddhismens riter som syftar till att ta emot en uppsättning välsignelser från Buddha, det är en rit som anses vara väldigt intensiv men samtidigt mycket omfattande, som varar mer än en timmes daglig övning.

Det är en ritual där du måste sjunga helig musik och spela trummor, förutom att be med stor tro, måste du recitera Hjärtasutrans mantra. Som också är känd som Essence and Wisdom Sutra är en av de viktigaste texterna i den buddhistiska religionen. Och det är den mest använda inom grenen av Mahayana-buddhismen.

Denna text består av fjorton sanskritverser eller shlokas, och inkluderar mantrat som alltid reciteras i Mahayana-skolorna inom buddhismen, som lyder som följer:

"Lämna lämna

gå högt

Gå till toppen

Vakna. Så var det"

religiös dans: Musik, teater och dans är de konster som sedan urminnes tider har tjänat till att förmedla och sprida kulturella seder och traditioner. Men när vi hänvisar till buddhismens filosofi har man ansett att detta är en livsstil som lärjungarna utövar.

Det är därför i de olika klostren de olika religiösa danserna framförs på viktiga datum och för buddhismens religion har de mycket betydelse, ett exempel på detta är när Buddhas berättelser berättas.

Också när de börjar berätta historien om andra bodhisattvor eller helgon av denna religion för att välsigna ögonblicket, året eller dagen, och därmed kunna rena alla karmiska störningar.

På samma sätt är det mycket vanligt att i slutet av ett år hålls många religiösa danser i vart och ett av de buddhistiska klostren, och vid den tiden klär munkarna sig prydligt och bär olika masker och kostymer av Yak-guden som paraderar runt klostret.

Syftet med religiösa danser är att skrämma bort alla onda andar i slutet av året och på så sätt kunna starta ett nytt år fritt från dåliga omen och andar.

Khanw Pansa och Ok Pansa: Det är en av de buddhistiska riterna som används mest i Thailand, och det är också en allmänt utövad rit i Theravada-buddhismen, och denna rit består av en andlig reträtt som munkarna kommer att genomföra när regnperioden kommer.

Eller så äger den rum mellan juli och oktober, vilket också är känt som Wassa på palispråket eller pansa på sanskrit. I denna andliga reträtt går buddhistiska munkar i pension eller hålls i kloster för att kultivera och ägna sig åt andlig tillväxt med hjälp av ständiga studier och meditation.

Det är viktigt att notera att det är en av de äldsta riterna som använts av buddhistiska munkar med anor från Buddhas tid, och som antogs av ljuga asketer i Indien. Det vill säga de människor som bestämde sig för att leva utan jordiska nöjen, vilket gjorde avhållsamhet till en vana och bara överlevde på välgörenhet och allmosor.

På den tiden gjorde munkarna inte utflykterna under regnperioderna eftersom situationen och klimatet var mycket svårt, det var så denna buddhistiska rit genomfördes, det är därför som namnet på denna tradition är Khaw Pansa (början av reträtten) och Ok Pansa (slut på reträtt).

Pilgrimsfärden: Det är en av buddhismens riter där utövare klättrar upp på det gudomliga berget för att göra en fantastisk rundtur i hela sjön, med detta avser munkarna att kunna ta emot den visdom, skydd och energi som dessa platser ger.

Många buddhistiska munkar och utövare av denna buddhistiska filosofi är säkra på att genom att utföra denna rit genom bergen och heliga sjöar, samlar de på sig många förtjänster för att nå upplysning eller Nirvanas väg.

Buddhismens kulter och ritualer

Buddhistisk filosofi är mycket rik på traditioner och riter, men initieringen av en lärjunge måste utföras i en buddhistisk skola som tillhör en gren av buddhismen och det är mycket vanligt att utövaren går igenom fas eller stadier under bildandet av en munk buddhist. Bland buddhismens huvudriter har vi:

Initiationsritualen: en initieringsritual som utövaren måste genomföra i skolan där han har skrivits in eller tillhör men för att bli buddhistisk munk måste han förbereda mycket i kunskap och meditation och detta görs i flera steg.

Det första steget som utövaren måste möta för att bli en buddhistisk munk är det stadium som kallas Pabbajja. Det är en rit som görs mot utövaren när han fortfarande är ett barn eftersom han måste vara åtta år gammal.

Vid den tiden måste de ta honom till klostret på det exakta datumet som anges av horoskopet, och anledningen till att det är det mest gynnsamma stadiet för den framtida utövaren av den buddhistiska religionen. Och han betraktar sig själv som en redan invigd lärjunge.

När han förs till klostret blir han väl mottagen av munkarna som kommer att ge honom de tre juveler som den buddhistiska religionen besitter, vilka är:

Buddha, som betyder upplysta varelser. Erkänn dem som dina lärare.
Dharma, undervisningen och förståelsen av Buddhas undervisning.
Sangha, det buddhistiska samfundet och gå med i det.

Efter att utövaren av buddhistisk filosofi redan har förstått allt om de tre juvelerna i den buddhistiska religionen, kommer han att tas av sina kläder och ges en gul mantel, sedan kommer hans huvud att rakas för att ta bort allt hans hår. och de kommer att ge de unga utövare de grundläggande ägodelar som varje buddhistisk munk måste ha, som är följande:

Tre klädesplagg.
Ett bälte.
En nål.
En rakhyvel som de använder för att raka sig.
Ett filter.
Skål för allmosor.

När du redan har börjat kommer du att få veta de fem normerna eller reglerna som varje utövare av den buddhistiska religionen måste följa, och de är buddhismens så kallade moraliska regler och som från det ögonblicket måste vara reglerna som du måste följa. med hela ditt liv. och du måste följa dem med största möjliga ansvar och de är följande:

Du kommer inte att ta eller förstöra livet för kännande varelser (människor och djur).
Du kommer inte att ta saker från andra, det vill säga det är förbjudet att förskingra något (stöld, bedrägeri, bedrägeri)
Undvik tjänstefel som skadar dig själv eller andra.
Ljug inte, förtala, skvallra, prata ohövligt osv.
Det är förbjudet att konsumera någon produkt som ger mentala förändringar: lagliga eller illegala droger, alkohol, kaffe, etc.

Efter att ha avslutat den första fasen av invigningen till buddhismen som kallas Pabbajja. Den som utövar buddhistisk filosofi måste påbörja den andra fasen eller etappen som kallas Upasampada, som måste börja precis när den första slutar och denna består av att den unga buddhistiska munken tilldelas av en lärare med erfarenhet av buddhism.

Så att denna lärare kan vägleda den unga utövaren av buddhism i kunskap och lärande, kommer han också att lära honom allt och hur man respekterar lärarna i buddhistisk filosofi.

Det kommer också att ge honom den nödvändiga kunskapen så att den unge utövaren av buddhismen kan skaffa sig den nödvändiga visdomen, liksom den trygghet och medkänsla som buddhismens munkar tror på och allt detta måste läras innan han fyller tjugo år.

Efter att ha lärt sig allt detta kommer den praktiserande munken att vara redo att utföra en ritual där han kommer att kallas en munk av buddhismen och kommer att kunna hjälpa andra munkar i deras träning.

Dödsritual: I buddhismens religion betraktas döden som ett steg för själen att nå nirvana och anses inte vara dålig eller smärtsam. För buddhismens filosofi är det bästa sättet att dö när personen är i full kunskap om vad den kommer att leda till. hända dig.

Det är därför när man betraktar döden som steget mot ett nytt liv som närmar sig nirvana. I den så kallade dödsriten eller buddhismens begravningsrit kommer det alltid att börja med övergångsriten.

Denna rit börjar med att läsa Bar-do'i-thos-grol eller Dödboken för den person som är på väg att dö eller som redan har dött. I denna läsning som genomförs får du nycklarna som du måste använda och de guidar dig under det mellanliggande tillståndet som även kallas Bardo.

Bardo kommer att vara det mellanliggande tillståndet mellan de två liven, och en begravning kommer att äga rum som varar i fyrtionio dagar. Under denna period kommer den avlidnes släktingar och vänner att ge erbjudanden till anden såsom mat och dryck.

Inom buddhismens religion är det tradition att förbränna kroppar, men det finns vissa fall där vattenbegravningar genomförs, eller man bestämmer sig för att lämna den avlidnes kropp i den djupaste naturen, så att den kan sönderdela den.

Efter att ha tillbringat de fyrtionio dagarna av begravning börjar begravningsriterna där de kommer att förbereda kroppen med formalin så att den kan tillbringa sju dagar till i hans släktingars eller hans hus. Innan den kremeras.

Vid tidpunkten för att ha den i huset bör ett foto av den avlidne och några vita ljus placeras ovanpå kistan och familjemedlemmar som de som deltar i begravningen bör vara klädda i vita skjortor eller mycket mörka kläder (svarta) ).

Efter att hela veckan har gått börjar de be till Buddha och en dölje kommer att placeras i ansiktet på den avlidne, och sedan kommer höljet att placeras på kroppen och slutligen placeras det inuti kistan för att kunna vaka den ...

Före kremeringen av den avlidne kommer vissa ceremonier och buddhismriter att genomföras i den avlidnes hus, som måste vara öppet så att alla släktingar och vänner till den avlidne kan träffas. Munkarna och lärarna i buddhismen brukar sjunga en serie sånger under ceremonin som äger rum.

I speciella fall, för att hedra den avlidne, väljs en man som ska bli buddhistisk munk eller en kvinna som ska bli den vita modern, men oftast görs detta vid begravningar som är mer traditionella.

Mannen som blev utvald måste få sitt huvud rakat och kommer att vara klädd i traditionella kläder av buddhistiska munkar, och när det gäller kvinnan kommer en vit klänning att placeras på henne och hon måste undvika att prata med och röra män för att bevara sin identitet, tillstånd av renhet.

Dessutom måste kvinnan stanna bakom kistan och i sina händer kommer hon att bära en vit tråd, som kommer att representera renhet och den väg som den avlidnes ande måste följa.

En vecka efter kremeringen av den avlidnes kropp måste en av buddhismens riter utföras för att hedra honom, efter att fyrtionio dagars död har avslutats kommer en avskedsceremoni att hållas för den avlidne.

I det ögonblick som individen redan har avslutat ett år av döden måste en ceremoni utföras, och efter tre år avslutas sorgeperioden med ett stort firande.

Inom vissa grenar av buddhismen kommer den avlidne att ges en begravningsceremoni under de kommande sju åren inom en period av fyrtionio dagar. Och under det första året efter individens död bör inget göras som kan ge nöje för den avlidnes familj.

Buddhismens riter på det nya året

I många länder ändrar dessa festligheter datumet, vilket är välkänt av många människor i det mest kända exemplet är att i många länder börjar året den 1 januari som det står i den gregorianska kalendern, men i andra länder ändras detta datum med invånarnas traditioner, övertygelser och seder.

I ett specifikt fall firar tibetanerna, även kända som losar, sitt nya år mellan januari och början av februari, som man kan se är datumet inte det viktigaste i den tibetanska kulturen, utan snarare för att njuta av erfarenhet av de olika festerna som äger rum, samt de olika buddhismens riter som finns i var och en av parterna.

Även om festivalerna som äger rum i den tibetanska kulturen är av familjekaraktär och det är därför buddhismens riter utförs i en mycket intim kärna med de människor som står familjen närmast.

I ett mer exakt exempel är det många familjemedlemmar som går för att besöka munkar i kloster och tempel, där gör de offer och deltar i olika buddhistiska ceremonier och riter som är religiösa till sin natur.

Bland buddhismens mest populära riter på nyårsdagen är vattenstriden som äger rum på gatorna i staden, i denna buddhism börjar folk att blöta varandra, med vattnet blandat med olika pulver av färger.

Dessa färger som blandas med vattnet har som mål att rena och rensa människors synder, för att starta ett nytt år med en bra attityd, börjar de också rengöra bilderna av Buddha, oavsett om det är i tempel, kloster eller vad som helst. finns i hus.

De gör det med aromatiska vatten eller vatten som har en essens för att locka till sig lycka och mycket välstånd under året som snart börjar. En annan mycket slående sed av buddhistisk filosofi är att ta med en handfull sand till buddhismens tempel eller kloster som en symbol för smuts som har burits under hela året, vilket visar att det var smutsen som bärs på fötterna under det året. .

Dessa handfulla sand är skulpterade på en spade i högar och färgade flaggor placeras för att dekorera helgedomen, en annan av buddhismens riter som är välkänd och praktiserad är processionen av Buddhas som finns inne i klostren och som bärs av befolkning som stänker den med vatten för att få fördelar. Andra buddhistiska riter i slutet av året är följande:

Nyi-Shu-Gu och Losar: i traditionerna för slutet av året i den tibetanska kulturen har det två väldigt olika komponenter men som samtidigt är väldigt relaterade, den första handlar om att avsluta föregående år och ge en bra avslutning på alla dessa negativa aspekter och i detta sätt att kunna börja ett nytt år på bästa sätt vara ett produktivt och mycket rikligt år.

På det tibetanska språket tenderar ordet Losar att hänvisa till traditionen där det nya året tas emot, det är därför artikeln Lo syftar på ordet årtal och artikeln sar den är fokuserad på det nya, men på det nya och det överflödiga. Å andra sidan, orden yi-shu- som syftar på de sista dagarna av föregående år.

Nyi-Shu-Gu: Det är känt som den tjugonionde dagen, på detta sätt består nyi-shu-gu av reningen av våra hus och våra kroppar, och eliminerar all negativitet som vi har, förutom hindren, föroreningarna, ondskan och de olika sjukdomarna som de förföljer oss varje ögonblick.

I buddhismens riter är detta dagen då alla nödvändiga riter måste utföras för att festligheterna ska bli bättre, eftersom det första som måste göras är en total städning, och det är en tibetansk tradition att sista dagen på året måste du göra en totalstädning av platsen och av dig själv.

Med denna tibetanska tradition börjar folk städa sitt hus på ett mycket djupt sätt, efter att ha avslutat ett sådant ansträngande arbete går de för att bada och tvätta håret eftersom alla människor inser att de är väldigt rena för att ta emot det nya året.

Efter att ha avslutat städdagen, med badrum inkluderat, börjar familjen roa sig med att äta en utmärkt maträtt med guthuk. Efter detta börjar ritualen med att förvisa alla onda andar och dålig hälsa i hemmen.

Guthuk: Det är en av buddhismens riter som används i mat eftersom det är en välkänd nudelsoppa i Tibet, dess fullständiga namn är thukpa bhatuk, men den kallas guthuk, och när den äts på natten med andra ingredienser och några speciella föremål på natten av nyi-shu-gu.

Soppan är gjord med små skalformade nudlar gjorda för hand på natten av nyi-shu-gu. Andra ingredienser tillsätts vanligtvis till denna måltid, såsom: labu (asiatisk rädisa), torrost, chilipeppar, ärtor, bland annat.

Soppan, när man lägger till de andra ingredienserna, blir den välsmakande guthuken och när de sätter den speciella touchen till varje maträtt. Inuti den stora tallriken med mat finns en stor degboll som vanligtvis placeras inuti ett papper med någon symbol eller med ett föremål som present eller som ett uttalande eller ett mantra.

Men det är gjort tillräckligt stort så att det kan skiljas från de andra och folk kommer inte att äta det av misstag och även äta innehållet. Eftersom föremålen som sätts in i dumplingen görs i form av ett skämt.

Även om föremålen för det mesta är positiva, finns det tillfällen då de placerar negativa föremål, till exempel placerar de en bit kol och det tolkas som att personen har ett hjärta av den färgen, men om de placerar en bit ull inuti bollmassan som gör att personen är väldigt snäll.

Under tillagningen av den välsmakande guthuk-maten finns det otaliga olika element som kan införas i den stora degbollen, och de kan förändra en sak mot en annan, det görs till och med i olika regioner och på olika festligheter.

Riten som används för att skingra negativitet och som fungerar väldigt bra för att bli av med dåliga andar och dåliga energier, förutom ohälsa i hemmet och i vår kropp den där speciella natten kallas lue and trilue .

När det hänvisas till luen är det en figur av en man som är gjord i ett rostat mjöl som kan vara vete, korn eller ris som kallas tsampa. Det blandas också med vatten eller te. Och denna figur kommer att representera allt som inte önskas i hemmet.

Medan triluen är bitar av samma deg som kommer att ges till var och en av gästerna med tanken att det kommer att skingra allt ont från olycka till sjukdom. Dessa figurer förbereds innan den välsmakande guthuk-maten är klar.

Det som bör göras är att göra en liten man, massorna ska vara lika stora som en pingisboll, för var och en av de personer som ska vara på festen och de läggs på en mycket gammal tallrik som inte har så mycket värde, eftersom att i slutet av natten kommer den här rätten att hamna i papperskorgen.

Dessa siffror ska läggas åt sidan tills alla har ätit den goda Guthuk-maten. För att sedan börja öppna sina extra stora degbollar, en del av ritualen som utförs är att de inte får äta upp all guthuk.

Efter att ha avslutat måltiden ges de massorna och lue och trilue. De måste klämma dem så hårt att deras händer förstör dem och det är präglat med det. Sedan i de delar av vår kropp som är påverkade eller ömma måste vi placera den där och ha ett positivt sinne att det kommer att försvinna. Medan personen gör detta bör de säga följande:

"Lo chik dawa chu-nyi

Shama sum-gya-druk-chu

Gewang parchey thamchey dokpa sho!”

Det är översatt till spanska betyder följande "Ett år har tolv månader, 360 dagar. Alla hinder och negativitet, försvinn!" Det är normalt att i denna festlighet finns det lite av allt, som mycket glädje, men också mycket sorg. Samma sak händer när hela familjen och vännerna börjar krossa de stora degbollarna.

Men alla människor har en önskan att vara helt friska och fria från all smärta, efter detta kan du lägga dumplings eller drilue i tallriken med lue, och tömma resten av maten från soppan och tända ett ljus. .

Även om denna del av att tända ljuset inte är en tradition på många ställen, men det som är normalt och mycket repetitivt är att tända en liten fackla full med halm och gå igenom huset med den för att eliminera onda andar, det gör han genom att gå runt i huset mycket noggrant och upprepa denna fras varje gång: "Thonsho ma!". Detta ord översätts som ondska kommer ut.

Denna rit görs med syftet att få ut de onda andarna ur husen, och på så sätt lämna den ren från de dåliga energierna och de onda andarna som kan bo i huset, detta görs också med många böner och böner, medan de lämnar rundturer i alla delar av huset.

Efter att ha gått igenom hela huset med facklan, placeras den bort från huset i motsatt riktning tillsammans med plattan så att allt förbränns och eliminerar alla spår av dåliga energier som kan bebo huset.

Men det är viktigt att denna ritual som utförs är mer av det tibetanska folket än en ritual av buddhistisk filosofi, men den utförs på många ställen både i kloster och av många buddhistiska munkar för att städa upp platsen där de bor.

Efter att ha tagit ut facklan ur huset tillsammans med de onda andarna, går de vilse i uteområdena och vet inte hur de ska återvända hem, och familjen börjar njuta av en renare och friskare plats, fri från onda andar.

Att vara det mest idealiska ögonblicket att börja ett nytt år och fokusera alla positiva energier på att skapa det bästa för familjen och att ta emot ett nytt år med mycket hälsa och mycket välstånd.

The Lozar: Losar firas i tibetansk buddhism som det godas seger över det onda, och är en mycket viktig dag för lärjungar som utövar buddhism. En dag före det nya året börjar buddhismens munkar göra kakor, bröd, godis och frukter på familjens altare, för att dekorera eftersom det är ett mycket speciellt datum för buddhistisk filosofi.

De placerar också vad de kallar derga (kakor), chang (kornöl), en vetebuske planterad i ett glas som kallas loboe och en pilbåge där mjöl och kornfrön placeras. Detta görs femton dagar i rad för att locka lycka och välstånd.

Detta firande varar ungefär femton dagar och är en av buddhismens riter som varar längst, men de mest framstående dagarna är de tre första eftersom följande utförs:

Första dagen: Det är dagen då de buddhistiska munkarna börjar tillaga drycken som kallas Changkol, även känd som koenden, från charanga, en typ av öl från Tibet, efter det förbereder de vad de kallar khapse, ett slags kex med smör, rörsocker , ägg och vatten.

Därefter steks munkarna och de olika fläsk-, tibetanska jak- och fårrätterna tillagas. Och offren till buddhismens gudar förbereds också. All mat läggs i träbehållare som har olika färg.

Alla dessa buddhismens riter firas i familjen, grannarna är också inbjudna, kvinnorna måste gå upp tidigt för att kunna använda flodens första vatten på det nya året. Detta vatten placeras inuti ett altare för att erbjudas till Buddha för att skapa fred på det nya året.

Barnen är klädda i nya kläder och alla munkar med sina familjer kommer att utbyta nyårshälsningar genom att bekräfta följande fras Tashi Delek (Välsignelser och lycka till).

Andra dagen: Den andra dagen av denna buddhistiska ritual kallas Gyalpo Losar eller Losar Rey, det är en mycket viktig dag eftersom den är reserverad för att kunna inleda ett samtal med Dalai Lama och andra ledare från olika orter för att prata om vägen till upplysning och nirvanan.
Tredje dagen: det är en dag som är känd som Losar Protector, en dag då buddhismens munkar tillsammans med lärjungarna börjar besöka alla kloster och tempel och göra offer vid Buddhas altare och till Dharmas olika beskyddare, tillsammans med även detta De hissar böneflaggor eller de mer kända hästarna till vinden, en annan av buddhismens riter som förklarades ovan. Från och med denna dag börjar det nya årets festligheter.

Buddhismens riter att kalla välstånd

Som har setts i hela artikeln finns det många buddhistiska riter, förutom de olika ceremonier och traditioner som du har i denna buddhistiska filosofi, men det är så eftersom det är väldigt gammalt och buddhismens anhängare har följt alla dessa traditioner utan att svimma för det är den fjärde religionen i världen med fler anhängare.

En serie buddhistiska riter utförs också för att kalla välstånd och rikedom, men en av de mest använda buddhistiska riterna för att locka till sig rikedom är att placera den Gyllene Buddha eller Penga Buddha, det är en figur av Buddha där han i ena handen håller ett guld göt, och i andra handen bär han en stor väska.

Den gyllene Buddha-figuren har som mål att upphöja människors förmåga att ge och ta emot, på så sätt attraherar den bra energier och öppnar vägen för pengar och rikedom att flöda.

Buddha Pengar Ritual: För att kunna utföra pengaritualen för Buddha, måste den placeras till vänster om huset, sedan ge ris, frukter och flera mynt som offer, detta kommer att locka till sig mycket överflöd och rikedomar, men mycket viktigt i ritualen för Buddhas pengar är att göra bönerna dagligen för att det ska bli verklighet. Buddhas välståndsbön är som följer:

"O mäktiga och stora Buddha,

du kommer till mig nu

av den mäktiga makten

för att helt förbättra min lycka,

att ta bort allt som hindrar mig,

jag vet att du kommer att hjälpa mig

i allt jag ber dig,

och du kommer att vaka över mig

ger mig skydd och lycka

I Guds namn

för hans oändliga godhet och barmhärtighet.

Stor Buddha Ande upphöjd och ren,

skicka ditt ljus från oändlig rymd

var har du din bostad,

ge oss vad vi ber om

och lysa upp vår väg."

Många människor har sagt att genom att upprepa bönen med tro, borde han föreställa sig att pengar och rikedomar kommer så att det kommer att fungera bättre, medan andra säger att det är bäst att sprida de erbjudanden som ges till den Gyllene Buddha över hela rummet hus för att uppfylla det som begärs av honom.

Men vad som är verkligt är att den här buddhismens ritual har många varianter men de försäkrar att välstånd kommer om du gör det med tro, på dessa sätt gör de alla följande: placera bilden av den gyllene Buddha till vänster. Ta hänsyn till öppningen av husets huvuddörr och placera de fem elementen runt bilden, som är följande:

Eld: det kan helst vara ett ljus eller rökelse i sandelträ.
Jord: en kvarts av valfri storlek.
Metall: tre kinesiska mynt sammanfogade med ett rött band, se till att yangsidan på dem, den där fyra graverade kinesiska tecken visas, är vänd uppåt.
Vatten: en kopp eller ett glas vatten, som måste bytas dagligen. Detta kan tas eller hällas i en akvarium eller fontän.
Trä: en kinesisk bambu eller en blomma kan placeras.

Skrattande Buddha-rit: det är den så kallade feta Buddha eller leendets Buddha, den används för att aktivera välstånd, men också lycka, med denna Buddha kan du ha den i ditt hem eller i ditt företag, det är en av de mest utbredda Buddhafigurerna för att vara väldigt trevlig, förutom att vara en av de populäraste som finns.

Med ritualen för den leende Buddha är det möjligt att locka till sig lycka och välstånd men det kan göras på två datum i vilken månad som helst och det är när nymånen kommer in eller när det är fullmåne.

Utövare av buddhistisk filosofi aktiverar det vanligtvis för att få välstånd, men beroende på vad du vill måste du använda färgen och essensen, men följande rekommenderas:

Välstånd: använd essens av mandarin, kanel eller kokos och orange eller gula ljus.
Hälsa: essens av eukalyptus, citron, mynta eller tall och gröna eller vita ljus används
Kärlek: essensen av kanel, apelsinblomma, kryddnejlika, jasmin eller rosor är lämplig. Vanligtvis används rosa eller röda ljus

Den bästa tiden att utföra ritualen för den leende Buddha är på natten när du går in i nymånen eller fullmånen som sagt tidigare, det första du ska göra är ett brev och placera allt på det. du vill attrahera för ditt liv vara det välstånd, kärlek eller hälsa.

Exemplen som vi ger dig i den här artikeln är följande, om du vill skriva för att locka ditt livs kärlek måste du skriva på följande sätt "tacka för den perfekta partnern som kommer till dig, full av kärlek och respekt att ge dig”

Om du vill skriva ett brev som kräver att välstånd ska komma in i ditt liv, måste du skriva så här "Jag tackar för pengarna som erhållits, tack för allt du har gett mig, stor leende Buddha och för pengarna som du fått och du placerar beloppet som alltid tackar"

En av de mest intressanta punkterna som tas fram i buddhismens riter är när de ber den stora leende Buddha om hälsa eftersom många människor lider av ett antal sjukdomar och det specifika exemplet är detta: han tackar för att han har perfekt hälsa, friska celler, en kropp i perfekt kondition och en hel del energi varje dag.

I det här blocket betonas att endast exempel är placerade, men du, kära läsare, kan skriva brevet som du vill, men att alltid be om tack är det bästa sättet. Efter att ha avslutat brevet måste du gnugga ljusen i den färg du vill begära för att utföra ritualen och bara be med tro att den kommer att uppfyllas.

Efter att du redan har bett, tänd ljuset och låt det vara tänd, ägna lite tid åt att meditera utan att någon avbryter dig och för att avsluta riten, bränn brevet för det du bad om, det återstår bara mellan den stora leende Buddha och dig.

Buddhismfestival

Det är också känt som Losar, men festligheterna beror på landet där de är belägna, eftersom buddhismens riter tenderar att förändras lite beroende på området, även om månaderna börjar i januari och varar till början av februari, dessa festligheter De inkluderar ett antal buddhistiska riter, bland de viktigaste har vi följande:

Vesak eller Buddha dag: Det anses vara den viktigaste dagen för munkar och utövare av buddhism, och denna ritual firas i månaden Mato när fullmånen uppträder. Vesak är firandet av tre transcendentala ögonblick, Siddhartha Gautamas födelsedag, upplysning och död. det är därför det är en av de viktigaste buddhistiska riterna som finns.

Det firas av alla grenar av buddhismen som finns idag, och det har utsetts sedan 1950, men innan det firades är det som händer att det året tas som en referens eftersom konferensen för Buddhisternas världsgemenskap hölls. .

I denna konferens tas buddhistiska munkars engagemang att ta beslutsamheten att leva med enkelhet och ädelhet, men att arbeta med utvecklingen av sinnet, utöva vänlighet, kärlek och alltid söka fred under alla existerande förhållanden, tas som en huvudpunkt.

Magha Puja Day: i denna ritual görs det i form av ett firande eftersom det är den första predikan som Buddha ger till ett stort antal lärjungar, eftersom det sägs att det fanns mer än 1200 lärjungar som hörde Buddhas heliga ord.

Från det ögonblicket tillkännagavs upprättandet av buddhismens huvudmål och det stora allmänna målet som är att nå nirvana, denna ritual är också av stor betydelse för buddhismen, den firas på fullmånen men i den tredje månmånaden.

Genom att göra det vid rätt tidpunkt kan utövaren rena sin ande och sitt sinne och därmed undvika att begå synder, i länder som Thailand, Laos och Kambodja, i Tibet är det känt som Chotrul Duchen-festivalen; Det firas också i andra länder i Sydostasien.

Uposatha: Det är en ritual som firas under fullmånarna enligt den buddhistiska traditionen i en månmånad kan det finnas mellan två och sex Uposatha. Denna term betyder fastedag eller fasta hela dagen, för buddhistiska munkar är en fasta från soluppgång till middagstid, där de kan äta mat igen.

Genom att göra detta snabbt kan du vara mer trogen buddhismens filosofi och öka din hängivenhet till Buddha, det kan också förnya utövandet av Dharma.

Songkran: Det är nyårsfesten i Thailand men den firas i april månad mellan den 13:e och 15:e. Det är en av de mest kända ritualerna för striden om färgat vatten som de använder och eftersom det varar tre dagar i rad.

Men på dessa dagar är det också många släktträffar och de förnyar familje- och kärleksband och hedrar de äldsta genom att utföra kulturella ceremonier och stora förfäders ritualer.

Om du har funnit den här artikeln om Buddhismens riter viktig, inbjuder jag dig att besöka följande länkar: