I detta Sammanfattning av Ensamhetens labyrint av författaren Octavio Paz, du hittar vad han menade i den här boken. Han var en av XNUMX-talets stora författare.
Sammanfattning av The Labyrinth of Solitude av Octavio Paz
Hans riktiga namn var Octavio Irineo Paz Lozano, han var en stor mexikansk poet, dramatiker och diplomat. Han föddes i Mexico City den 31 mars 1914. Hans föräldrar var Josefina Lozano och Octavio Paz Solórzano, som på sin tid var en aktiv kämpe i den mexikanska revolutionen som började 1910. Hans farfar Irineo Paz var en stor romanförfattare och intellektuell.
I sin farfars bibliotek fann Octavio sin fascination för läsning och sin förkärlek för poesi. Han vann Nobelpriset i litteratur 1990 och Cervantes-priset 1981. Han är en av XNUMX-talets mest inflytelserika författarna.
Han studerade vid fakulteten för juridik och filosofi och bokstäver vid National University. De flesta av hans verk vandrar inom genren poesi och essä. Hans poesi handlade mer än något annat om erotik, formella experiment och reflektion över defaitism hos människan.
Hans första dikter var mycket influerade av marxistiskt tänkande, men så småningom förändrades dessa med tiden på grund av inflytandet från surrealistiska idéer, såväl som andra litterära rörelser som fanns på den tiden. 17 år gammal publicerade han sina första dikter i tidningen Barandal (1931). Sedan 1939 regisserade han tidningarna Taller och Hijo Prodigo 1943. På en resa till Spanien fick han möjlighet att dela med briljanta intellektuella från den spanska republiken och med Pablo Neruda som var en av de mest inflytelserika kontakterna i hans poesi.
1944 tillbringade han ett år i USA för ett Guggenheim-stipendium. Men 1945 går han in i den mexikanska utrikestjänsten och skickas till Paris. Där han vid den tiden flyttade ifrån marxismen genom att ha kontakt med surrealistiska poeter och andra europeiska och latinamerikanska intellektuella.
Utvecklingen i hans poesi tre faser, i den första penetrerar han med ordet, i den andra ger han den surrealistiska översättning som han söker och med hänsyn till en allians mellan erotik och kunskap i sina verk.
Från mycket ung ålder kände jag en förkärlek för latinamerikansk litteratur, som är litteraturen från de spansktalande folken i Nordamerika, Sydamerika, Centralamerika och Karibien, som är skriven på spanska.
År 50 lyckades denna berömda författare publicera sina fyra grundläggande böcker: Freedom on parole (1949), Ensamhetens labyrint (1950), Porträtt av det mexikanska samhället Örn eller sol? (1951), en surrealistiskt influerad prosabok, och Arco de la Lira (1956). Hans omfattande och varierande verk kompletteras av många diktsamlingar och essäböcker, bland annat Cuadrivio (1965), Toponemas (1969), El signo y el garabato (1973).
Octavio Paz gillade inte berömmelse och trots detta, på grund av sitt arbete med att skriva, blev han mycket erkänd. Han är en av de viktigaste delarna av modern litteratur Ensamhetens labyrint av Octavio Paz som talar om Mexikos identitet som ett land och dess kulturella värden, där han genom sitt författarskap för oss trådarna i Mexikos historia.
Den är skriven i form av en uppsats. I detta verk undrar Octavio Paz om mexikanens identitet, vad som skiljer honom från andra. Ensamhetens labyrint skrevs första gången 1950.
Detta var hans första essäbok som Octavio Paz publicerade. Men det i hans andra upplaga av Boken Ensamhetens labyrint den hade några ändringar från 1959. I den första upplagan bestod kopian av 7 kapitel och en bilaga som var det 8:e kapitlet.
I sin andra upplaga införlivades boken, bilagan våra dagar i boken som det andra kapitlet. Och för närvarande i appendixet bildas av en ny appendix som heter The Dialectic of Solitude. Under hela sina kapitel berör han ämnen av mexikanens psykologi.
Analyserar deras lands historia och reflekterar över vad som var effekten av erövringen av det mexikanska samhället. Att jag blev en del av det mexikanska kollektivet. På samma sätt analyserar han de möjliga masker som mexikanen använder för att visa sig som han inte är det. Inom den mexikanska kulturen måste mannen vara väldigt macho och kvinnan resignerade för det liv hon var tvungen att leva. Det öppnar en debatt om förekomsten av äkta latinamerikansk-amerikansk identitet, och lyfter fram mexikanens identitet för de som är olik.
Viktig information
I mitten av XNUMX-talet medan man skrev Ensamhetens labyrint, i samma författare gör han en reflektion om hur mexikanen är till följd av de besvikelser de hade under revolutionen 1910. För vid denna tidpunkt kom förändringen mot kapitalism på grund av närheten till ett andra världskriget.
Genom sin uppsats berör han ämnen med stor frihet och delikatess som är mycket subjektiva och talar till det mexikanska folkets nationella identitet. De reflektioner som skrivs där får läsaren att reflektera över varamedvetandet.
Han använder analogin om vad en labyrint är för att förklara att mexikanarens identitet är som en labyrint där konflikter inte har en bestämd lösning, han avslöjar också de olika perspektiv de har i världen och där olika verkligheter lever, där fråga om det verkligen finns en sann latinamerikansk identitet, där det enda möjliga alternativet för Mexiko var ensamhet.
Av denna anledning beskriver och reflekterar författaren i sina första fyra kapitel vad migrationsrörelser är, deras seder, symbolerna och ritualerna i deras kultur som ständigt förändras. I texten säger författaren att att vara mexikansk uppstår ur ensamhet som en del av den befintliga kollektiva fantasin hos dess invånare.
Fortsätter med sammanfattningen av ensamhetens labyrint, Författaren till detta arbete analyserar vad mexikanens identitet är, han gör det utifrån jämförelsen av dess egna invånare men när de befinner sig utanför dess gränser, det vill säga utanför Mexiko. Vilket är det som gör att de beter sig olika, det är därför Octavio Paz pratar om samhällets masker som gör att man beter sig på olika sätt beroende på var man kommer ifrån.
Inom texten gör han en rundtur i högtidernas olika symboler och sin dödskult, detta som en hämnd för det han upplevt i sitt liv. Han pratar om kontroversiella frågor som patriarkalism där faderns auktoritet i familjen underkastar sina barn att de är en maktfigur. Där han pratar om förnedring och våldtäkt av kvinnor. I varje kapitel kommer han att ta upp frågor från kolonin och erövringen. Revolutionen och självständigheten, mexikanens intelligens idag. Som det talar om ett folks beteende och dess framsteg som en nation.
Nästa i Sammanfattning av ensamhetens labyrint Vi förstår att detta arbete erbjuder oss oändliga ämnen där författaren lämnar öppen analys av hur det mexikanska kollektivet betedde sig på ett visst sätt i viktiga ögonblick i det mexikanska samhället. Inom boken kom författaren att prata om "pachucos" som var unga människor som existerade år 1950 i Los Angeles, de flesta av dem mexikaner som hade som mål att skapa rädsla.
Denna bild av pachuco nämns i större delen av texten, eftersom mexikanens ensamhet kommer från känslan av att ha lämnat sina rötter.
Det kan också nämnas att i Sammanfattning av ensamhetens labyrint, gör författaren också en analys där han skiljer mexikaner från amerikaner. Han säger att nordmannen som talar om amerikaner alltid litar på framtiden och försöker utveckla sina ideal och mål. Och att söka utvecklingen också av nationen.
Däremot ser mexikanen sin kultur med fasa och hyllar dödsgestalten, som redan är en del av hans kultur. Av de som är troende, men inte är naiva medborgare och där de inte utövar optimism som ett sätt att se livet. Men de är en av de kulturer som har en djupt rotad tro på legender och myter. Och där figuren av sorg är en del av deras liv och deras verklighet. Det är en del av vem de är som folk.
Vi ser också att de sociala masker som medborgarna bär, särskilt de mexikanska, där de säger hur deras folk möter blygsamhet och machismo spelar en mycket viktig roll i det mexikanska samhället.
Octavio Paz säger att mexikanen är väldigt sluten, eftersom han anser att det är ett tecken på svaghet och svek att visa sig som han verkligen är. Den rådande machismon i mexikanska beror på att de ser kvinnor som något irriterande som alltid finns där men är obehagligt.
Boken berör också ämnet blygsamhet som en mask som hjälper till att skydda din integritet. Där diskretion alltid förväntas av män och lugn från kvinnor. På grund av detta sägs det att mexikanska medborgare är rena masker, som inte visar vad de verkligen är. Och att de använder dem som en försvarsmekanism. Och att detta är en liknande verklighet som ses i den mexikanska kulturen, liksom den ständiga mexikanska kampen.
I Sammanfattning av Samhällets labyrint av Octavio Paz, visar oss en historisk analys av den mexikanska nationen där de ständigt använder maskernas figur subjektivt för att försöka hantera alla existerande problem inom deras samhälle och som påverkar landets projekt, berörande frågor om socialism och kapitalism. Där, enligt hans åsikt, svaren som regeringen ger till det mexikanska folket inte är övertygande, vilket händer i andra latinamerikanska, afrikanska och östliga folk. Men det ger samtidigt hopp till det mexikanska folket och en bättre framtid.
Bokens struktur
Här visar vi dig en Sammanfattning av ensamhetens labyrint av hur är strukturen i Octavio Paz bok som hade två upplagor. När den gavs ut för första gången var det 1950. I sin första upplaga hade boken 7 kapitel och 8 var bara en bilaga
I sin första upplaga 1950:
Kapitlen var uppbyggda enligt följande:
- pachuco
- Mexikanska masker.
- Alla helgons, de dödas dag.
- Malinches barn.
- Erövring och koloni.
- Från självständighet till revolution.
- Mexikansk underrättelsetjänst.
- Våra dagar.
Appendix: Ensamhetens dialektik
År 1969 införlivade författaren Octavio Paz en sektion som heter Postdata som består av följande delar:
- Olympiad och Tlatelolco.
- Utveckling och andra hägringar.
- Pyramid recension.
1975 lades en intervju med författaren Octavio Paz till boken, publicerad i Plural Magazine och som fick titeln Fly to the labyrinth of solitude.
Vi kan ge mer information Sammanfattning av ensamhetens labyrint, eftersom författaren i den här boken försöker ge sin åsikt om hur en mexikan är, utifrån hans sätt att tala, varifrån de idiom som mexikanen använder i sina ord kom ifrån. Och liksom kulturen i ett land involverar på något sätt alla mexikaner och de har för vana att göra festligheter som döden. Och detta kommer från samma likgiltighet som mexikanen har mot livet.
Som sådant är Mexiko ett av de länder som har störst variation av kultur och seder och speciella traditioner som är människor med egenskaper som glada, modiga människor och med smak för fest och musik men väldigt hårt arbetande.
Octavio Paz i arbetet studerar mäns machobeteende genom de så kallade mexikanska maskerna med det så kallade svagare könet, vilket skulle vara kvinnor. För att nå den slutsatsen använder han sig av historiska föregångare som revolutionen och mexikansk självständighet. Se mycket noga det kvinnliga deltagandet i dessa händelser av stor betydelse för den mexikanska nationen.
Att betona utvecklingen av kvinnor i ett samhälle som kallas chauvinister, som ser kvar, underskattade och till och med dämpade. Men idag har mexikanska föräldrar förändrats i den aspekten och är ansvariga för att dela upp mäns och kvinnors roller, lära ut vad som är bra eller dåligt sett i det mexikanska samhället beroende på den situation du lever i. Sammanfattningsvis uttrycker machismo ett tecken på svaghet.
Å andra sidan, i Sammanfattning av ensamhetens labyrint, I kapitlet som heter In All Saints, Day of the Dead, talar författaren om att denna sed, så rotad i den mexikanska kulturen, tillåter människor att rena sig själva och tömma vad de har inuti på grund av någon händelse relaterad till döden. Samt att ge utmärkelser till de speciella människor som inte längre är på detta plan men som lämnar nära och kära som minns dem. Men han säger själv att detta firande innebär att de inte ger obetydlighet åt själva livet.
I Malinches barn antyder Octavio Paz att när kapitalismen bryter in i det mexikanska samhället, förvandlar den ordning och symboler. Och till exempel bönderna som representerar mysteriet och traditionen, arbetaren spelar knappt en roll i arbetsproduktionskedjan i den mexikanska ekonomin. Trots detta fortsätter de mexikaner som ägnar sig åt detta ädla arbete sin kamp för den betydelse och det arbete de ger landet.
När det gäller erövringen av kolonin talar författaren i sitt arbete om att inför erövringen och koloniseringen av deras länder känner aztekerna, de första som bodde i landet, att gudarna de tillber har övergivit dem.
I revolutionens självständighet talar Octavio Paz om att mexikansk självständighet är ett klasskrig. Där ägaren till pengarna eller egendomen vill underkasta sig de som inte har samma ekonomiska kapacitet som dessa. Under denna period emigrerade många mexikanska medborgare till USA på jakt efter ett bättre liv.
Angående mexikansk intelligens, författaren till boken Ensamhetens labyrint av Octavio Paz, under denna utvecklingsperiod. Ett stort antal konstnärer och intellektuella växte fram i revolutionens tjänst, som var tvungna att studera andra områden för att kunna arbeta och ha en roll i förvaltningen av staten.
I epilogen som skulle vara kapitel 8 i den andra upplagan av denna viktiga text. Kallas i våra dagar, författaren inser att tack vare revolutionen som Mexiko upplevde vid den tiden, hjälpte han till utvecklingen av nationen och gav den ett namn. Men tyvärr fick jag inte ge svar på det mexikanska samhället genom hela dess historia.
Genom att analysera dess historiska tid och plocka som en blomma hela den mexikanska processen från den politiska, ekonomiska och sociala ordning som bildade västvärlden vid den tiden. Och det ger läsaren en liten fläkt av hopp för det mexikanska samhället.
Bland de viktigaste verken av Octavio Paz har vi:
I diktgenren: Luna Silvestre 1933, De kommer inte att passera! 1936, Under din klara skugga och andra dikter om Spanien 1937, Frihet under ord 1949, Frön till en hymn 1954 och Figurer och figurationer 1999.
I testområdet har vi: Ensamhetens labyrint 1950, The Bow and the Lira 1956, The Elm Pears 1957, The Signs in Rotation and Other Essays 1965, Remedios Varo 1966, The Sign and the Doodle 1973, Sor Juana Inés de la Cruz or the Traps of the Traps of tro 1982, poesi, myt, revolution 1989, den andra rösten. Poesi och seklets slut 1990, Den dubbla lågan: kärlek och erotik 1993.
För att fortsätta förstå Octavio Paz sätt att tänka har vi några fraser som han använde:
- Overkligheten i det man tittar på ger verklighet åt blicken.
- Ljus är tiden som man tänker.
- Att älska är att klä av sig namnen.
- Ett samhälle besatt av frenesi att producera mer för att konsumera mer tenderar att förvandla idéer, känslor, konst, kärlek, vänskap och människor själva till konsumtionsobjekt.
- Allt är idag. Allt är närvarande. Allt finns, allt finns här. Men allt är också någon annanstans och vid en annan tidpunkt. Ut ur sig själv och full av sig själv...
- Kärlek är en känsla som bara kan födas före en fri varelse, som kan ge oss eller dra tillbaka sin närvaro från oss.
- Stolthet är de mäktigas last.
- Att leva bra kräver att man dör bra. Vi måste lära oss att se döden i ansiktet.
- Kärlek är en attraktion för en unik person: till en kropp och en själ. Kärlek är val, erotik en acceptans.
- Den djupa innebörden av social protest består i att ha motarbetat framtidens oförsonliga fantom med nuets spontana verklighet.
- Man, bilders träd, ord som är blommor som är frukter som är handlingar.
I december 1996 drabbades författaren av det hårda slaget av branden i sitt enorma bibliotek. Det orsakade honom djup smärta eftersom han hade en del av sitt liv där, eftersom detta bibliotek var frukten av hans kärlek till litteratur.
Octavio Paz dog den 19 april 1998, till följd av att ha drabbats av skelettcancer och flebit. Han dog i Alvarados hus, Francisco Sosa street, Santa Catarina stadsdel, Coyoacan, Mexico City. Hans kvarlevor var beslöjade i Palace of Fine Arts. Poeten gick bort vid midnatt på en söndag. Hans fru, den franska målaren Marie José Tramini som han gifte sig med 1964, släktingar och nära vänner till paret vakade över hans kvarlevor.
Mer än ett halvt tusen personer deltog i hans begravning. Begravningsprotokollet leddes av Mexikos dåvarande president Ernesto Zedillo de Ponce de León. Begravningen hölls i Octavio Paz-stiftelsens högkvarter och sedan överfördes begravningståget till Konstpalatset.
Många människor kom till Palace of Fine Arts för att hedra denna framstående författare. Samt maximala befogenheter i landet. I nämnda ceremoni uttalade president Zedillo att Mexiko hade förlorat sin största tänkare och poet.
Jag uttrycker också att författaren i Mexiko och runt om i världen lämnade ett exempel på mod och värdighet i det kompromisslösa behovet av att det mexikanska samhället skulle vara fritt och med sin kritik av ägare av offentliga makter vid den tiden skulle de lägga en fast hand på intolerans och auktoritarism som landet led vid den tiden.
Smärtan för denna berömda författares död observerades runt om i världen som flera karaktärer i det offentliga livet som kungarna av Spanien, Juan Carlos och Sofia. De skickade ett kondoleanstelegram till författarens änka.
En av kuriosa som kan diskuteras om Octavio Paz, är att han själv uttryckte att han sedan tonåren skrev dikter och att han fortsatte med det, men att hans största strävan var att skriva poesi. Att vara poet
Författaren till Labyrinth of Solitude, som är mexikansk, identifierade sig med den verklighet som Latinamerika levde på den tiden. Men hans poesi nådde internationella nivåer som gjorde honom lika känd som han är idag trots hans död.
Vi kan säga att ensamhetens labyrint var ett verk som fördjupar sig i Mexikos egenheter. Han talar om sammanblandning och det förcolumbianska ursprunget till många populära festligheter som firas i hans land. Och det handlar om Mexikos historia, dess ursprung och hur erövringen uppnådde nationens frihet.
Detta är en bok med social, politisk och psykologisk kritik som får läsaren att analysera och tro att det som finns i detta verk kan upprepa sig vid denna tidpunkt, eller kanske är det stadier som redan är övervunna som nation.
Det som gör den här boken, borde ha möjlighet att läsas av många läsare i världen som inte lärt känna arvet efter Octavio Paz. Men att de analyser som han gör i den kan vara giltiga idag i många spansktalande länder och världen.
Så jag inbjuder dig att träffa denna stora författare och poet som lämnade oss detta tjugonde århundrade. Och som idag fortsätter att lämna oss läror inom litteraturområdet. Kallas Octavio Paz Författare till detta berömda verk som heter The Labyrinth of Solitude.
Vi inbjuder dig att läsa artikeln biografi om Agustin iturbide.