Pornografi och feminism

Pornografi och feminism. Under årens lopp har jag känt tabu runt mig kring ämnen som sexualitet, onani eller pornografi i det kvinnliga könet. Allt relaterat till sexuell njutning har varit och fortsätter att vara en hemlig affär för kvinnor, om inte öppet förödande. Varför är fallet med en kvinna som erkänner att hon tittar på pornografi eller att hon onanerar så konstigt? Varför bland män är det ett ganska vanligt ämne, till och med en anledning till stolthet och skratt? Varför, historiskt sett, förhindras och fortsätter att förhindras kvinnor från att öppet uttrycka vår sexuella smak och praxis utan att bli dömd för det? Varför anses hon förödmjukande när en kvinna förvärvar metoder som ursprungligen bestämdes för män? OCH,Har porr någon chans att bli feminist??

Idag i postposmo, granskar vi pornografins historia och analyserar skälen för och emot denna typ av film.

Allt om porr och feminism

Pornografi och skuld

På XNUMX-talet fängslade påven Clemens VII den första utgivaren av boken "De sexton nöjena" för att den innehöll vissa erotiska tryck. Efter detta hotade han alla som vågade publicera den igen med samma straffavgift och naturligtvis dök snart upp hemliga kopior som inte avslöjade förlagets namn.

Så här är det första fallet i historien underjordisk porr förföljs. Detta fall är relevant eftersom det visar föreningen av erotiskt innehåll och skuld, eller erotiskt innehåll och straff. Därefter upprepades fallen där förläggare och författare förföljdes för att ha publicerat pseudo-sexuellt innehåll, alltid i händerna på inkvisitionen och den katolska kyrkan (González, 2017).

När man gör en undersökning via sociala nätverk och frågar Har du någonsin känt dig skyldig när du tittar på pornografi? Vi hittar bland kvinnor svarar som:

• "Ja. Först såg mina vänner det inte, det var som något dåligt hos kvinnor, nu har jag blivit av med de tabun."
• "Ibland har jag känt mig mer generad än skyldig för att det är "rynat på näsan" eller ovanligt för en kvinna att titta på porr. Andra gånger har jag känt mig skyldig över att tänka på att tjejerna i videorna kanske inte har samtyckt till vad de gör i sina scener.”
• "Som tonåring kände jag mig lite skyldig eftersom det var något som inte var typiskt för tjejer, malplacerat. Nu bryr jag mig inte."
• "När jag började konsumera porr kände jag mig skyldig eftersom jag antog att det var socialt ogillat för kvinnor att göra det."
• "Eftersom det i dagens samhälle inte är riktigt bra att en person av det kvinnliga könet tittar på porr och tycker om det, är det något som nästan är dolt."
• "Jag antar att en tjej inte borde använda den här produkten."
• "För att jag hade en katolsk utbildning."
• "För att det inte syns lika bra hos män som kvinnor."

Och mellan mäns svar, de mest slående var:

• "För att jag inte gör något för att förhindra exploatering av kvinnor."
• "För skådespelerskornas integritet och hur de behandlas."
• "När jag var yngre och inte riktigt förstod min sexualitet eller sexfriheten."
• "Jag antar på grund av det kristna inflytandet."
• "Förödmjukande behandling av kvinnor."

När vi jämför svaren ser vi det orsaken till skulden delas inte alltid. Även om de manliga svaren fokuserar på den "vresliga behandlingen" mot porrskådespelerskan, talar de kvinnliga svaren om sociala fördomar och en "plikt som kvinna". Detta innebär att källan till skuld är alltid relaterad till kvinnan. Mannen som vårdgivare, kvinnan som offer.

Kort historia av porr

Men för att kunna bilda oss en uppfattning om det (inte för att jag har det överdrivet definierat) måste vi veta hur och när det började. Pornografi som vi känner den idag kommer inte att födas, logiskt, fram till filmens uppfinning.

La första kvinnan att klä av sig på skärmen var skådespelerskan Louis Willy för regissören Oskar Messter 1896 [1]. Men Messters oskyldiga filmer skulle inte återskapas i en global verksamhet förrän 8mm-filmen dök upp, när den sanna innebörden av den pornografiska industrin fastställdes.

Under detta format började amatörporrscener spelas in och beställda filmer skulle vara det rådande materialet för visning av statsmän, adelsmän och rika (Lust, 2008).

På åttiotalet, den ankomsten av VHS, som gav tillgång till vuxenfilm på hem-tv, var ett bakslag för X-biografer, som förpassades till bakgrunden, och ett kommersiellt uppsving för producenter och nya videodistributörer, även om det också minskade i teknisk och professionell kvalitet. Vid den här tiden startade Candida Royalle, en före detta porrskådespelerska, sitt eget produktionsbolag (Femme) för att förnya branschen genom att skapa "X-cinema för par". Marknaden var ännu inte redo att kalla den etisk film, än mindre feministisk.

Därefter började han Stjärnsystem av pornografi, en tid då stjärnor som Rocco Siffredi eller Jenna Jameson dyker upp, skådespelare som normaliserar yrket, börjar dyka upp i pressen och till och med har sitt eget fanfenomen.

Men med den ekonomiska kris som väst har gått igenom sedan början av det andra millenniet, kommer porrsektorn att påverkas märkbart. Dess vinster kommer att minska med 50 % (Barba, 2009), på grund av både den dåliga internationella ekonomiska situationen och internetboomen och framgången med gratis porr på webben.

Inför denna situation, tillsammans med en tredje våg av feminism som inkluderar pornografi i sina debatter, uppstod – och fortsätter än idag – en antal feministiska kvinnor och män som har bestämt sig för att revolutionera branschen inifrån; till exempel Anne Sprinkle, en porrskådespelerska som stämplade sektorn som sexistisk och oansvarig inför aidskrisen och resten av könssjukdomar och att hon fortsatte med att regissera sina egna filmer och organisera shower där hon utvecklade sina aspekter som konstnär, sexualupplysare och feministisk aktivist. Eller Nina Hartley, en annan porrskådespelerska som hjälpte till att utveckla sexualundervisning och för vilken pornografi "är en representation av skådespelare. Det är en fantasi, det är inte tänkt att vara en regelbok eller guide” (Editorial La Patilla, 2009). Med detta uttalande påpekar skådespelerskan skillnaden mellan pornografi och sexualundervisning, förutom den stora klyftan som finns i utbildningsinstitutioner för att få den andra att förstå och överföra.

[1] Sekvensen bestod helt enkelt av en ung kvinna som gick in i badkaret, men med tanke på dess framgång släppte regissören ett stort batteri av filmer av nakna kvinnor som utför olika aktiviteter.

Vad är mainstream porr?

Efter att ha gått igenom historien, låt oss ta en promenad runt vissa viktiga begrepp och reflektioner.

pornografi kritiseras vanliga eftersom det förstärker sociala konstruktioner av kön, som ger kvinnor rollen som ultrafeminiserade kvinnor, och att bemanna rollen som macho-kraftig. Enligt den feministiska teoretikern, om de maktpositioner som genereras i det offentliga livet helt och hållet övertas av män, kommer denna gest att upprepas utan referens i privatlivet, där mannen återigen kommer att anta den dominerande rollen, med vilken I de flesta fall, binomialerna mansdominant, kvinna-undergiven kommer att upprepas.

Detta har en tydlig överensstämmelse i normativ eller mainstream pornografi, det är ingen överraskning att överdrivet feminin estetik (inte feministisk) är representerad i denna biograf. Förklaringen till detta faktum beror på att en stor del av filmer är skrivna, regisserade och producerade av män, som uppfattar genren som en produkt som nästan uteslutande är avsedd för den manliga konsumenten. Det är därför vi i dessa filmer ser kvinnor klädda enligt den dominerande estetiken i den maskulina mentaliteten: totalt rakade, opererade, höga klackar, fina underkläder osv.

När vi väl accepterar att människor är produkter av samhället, som formar och påverkar både våra tankar och smaker, såväl som våra beslut, måste vi utföra dessa önskemål på det mest ärliga sätt. och det är här där utbildning och media spelar in, huvudpersonerna som ansvarar för att sprida informationen och lära oss vad vi ska göra med den. Det är så subjektivitet kommer till krig, vem som har rätt och vem som inte har, och den magnifika debatten om huruvida sökandet efter en absolut sanning är möjlig eller inte, om det finns ett 100% korrekt beslut angående pornografi. Det är därför porrdebatten är så bred och ger upphov till så många loopar. Är porr bra? Är det nödvändigt eller skadligt? Ska det normaliseras eller förbjudas? Bör feminismen försvara pornografi?

Det är lätt att observera de olika ståndpunkterna angående detta fenomen, men det som är obestridligt är att nuförtiden konsumeras porr, och mycket, och att den stora majoriteten av innehållet är pornografi vanliga. Internet gör porr mer tillgänglig, men inte ärligare.

FEMINISM OCH PORNOGRAFI: DEBATTEN

Feminism till förmån för pornografi

Med hänsyn till ovanstående kan man säga att de pro- och antipornografiska skälen – inom feminismens område – är uppdelade i två, de som försvarar porr och de som är emot det.

✔ Porrförespråkare som Anna Span (Anna Arrowsmith) ger porr en positiv roll i samhället. Dessa feminister anser att den pornografiska industrin är och har alltid varit en sektor som styrs av män och drivs för män och detta faktum utvecklas gradvis till en scen där kvinnan regisserar porr och kvinnan tittar på porr. Men en annan verklighet: män och kvinnor längtar efter fler typer av porr.

Vi säger män och kvinnor eftersom det skulle vara reduktionistiskt att dra slutsatsen att det bara är kvinnor som vill ha mer mångfald: vi måste erkänna att feministiska män, pro-pornografiska och medvetna om denna verklighet, också säger att de är för etisk porr.

✔ En annan anledning som försvarar pro-sex feministisk hållning [2] är att med hänsyn till att staten och institutionerna, som till en början borde vägleda oss, inte ansvarar för att lära ut sexualundervisning på ett korrekt, användbart och etiskt sätt, och någon måste göra det. mest av Unga människor vänder sig till porr för att få sina första kontakter med sexualitet.

Problemet? Att nuvarande porr – särskilt gratisporr – inte överför de värderingar den borde och vidmakthåller befintliga sociala strukturer. "Om bara. Jag önskar att skulden låg på porr och att vi kunde avsluta ett sexistiskt samhälle genom att helt enkelt utrota det. Det skulle vara så enkelt” (Llopis, 2012).

[2] Prosexfeminism, även känd som sexuell feminism eller sexuellt liberal feminism, är en strömning inom feminism som började i början av XNUMX-talet. Den fokuserar på tanken att sexuell frihet är en väsentlig del av kvinnors frihet. Rörelsen föddes som en reaktion på anti-pornografifeminism, som hävdar att pornografi är en del av kvinnoförtrycket. Utdrag samlat från Wikipedia.

feminism mot pornografi

✘ Feminismen som kallas "andra vågen" är försvarare av idén att pornografi är oskiljaktig från förtryck och sexuell objektifiering. En av de mest inflytelserika belackarna, Germaine Greer, förklarade för BBC att porrindustrin "är en fråga om pengar, inte om befrielse. Obscenitet har en viktig roll i konst, såväl som i erotisk konst, men strängt taget är pornografi inget annat än ett sätt att tjäna pengar” (Greer, apud Ventura, 2013).

✘ Människokroppen och könet marknadsförs som ännu en produkt av dagens kapitalistiska samhälle. Det vill säga, som i alla andra företag, syftet med denna biograf är att generera pengar och det finns många pornografiföretagare som lägger åt sidan arbetarens rättigheter och etiska värderingar att bara fokusera på det de anser vara mest lukrativt.

✘ Utöver detta erkänner den feministiska aktivisten Beatriz Gimeno, en spansk ställföreträdare för Podemos i regionen Madrid, att "vi måste ifrågasätta hur begär byggs upp eftersom någon är ansvarig för kvinnors begär och det är kapitalism och patriarkat." ( The Nut, 2016). Dess grund ligger i tanken att den mest kända porrfilmen representerar och förstärker maktpositionerna i samhället, och bidrar inte till att avsluta dem.

✘ En annan kritisk hållning till porr fokuserar på utnyttjande av skådespelare/skådespelerskor. "I porr, som i prostitution, pratar de bara – eller så vill vi bara lyssna – till kvinnor som ser sig själva uppfyllda och lyckliga, aldrig med dem som har kommit ut och överlevt" (Casa Villa, 2016). Till detta motanfaller pro-sexrörelsen det exploatering är implicit i det kapitalistiska systemet, och att det till synes är lätt att inta en kritisk ställning mot pornografi på grundval av "exploatering" av sexarbetare. Men det är också lätt att lista internationella företag inom till exempel kläder som utnyttjar kvinnor och barn i tredje världens länder.

Allt detta leder till frågan om laglighet som, kort sagt, och förutom det logiska och nödvändiga förbudet mot barnpornografi, resten av de juridiska aspekterna relaterade till pornografi på Internet har ett stort juridiskt vakuum, med vissa generiska undantag som också är tillämpliga i analogi och som, som nämnts ovan, ger stora fördelar, dock inte alltid på det rättvisaste eller mest lagliga sätt som möjligt.

Pornografi och sexualundervisning

Kort sagt, det saknas ordentlig sexualupplysning i vårt land, vilket skulle göra det möjligt att undvika skuldkänslor och skulle lära att pornografi inte är en verklighet utan en representation av den, som vilken annan filmisk representation som helst.

Media bör samarbeta med utbildningsinstitutioner, för att att bilda ett friare och mer kritiskt samhälle. Men det är dessa institutioner (skolor, institut, universitet) tillsammans med familjeinstitutionen som ska ansvara för utbildningen i sexualitet.

Med hänsyn till den tidigare undersökningen observeras det dock Denna utbildning är otillräcklig och det är uppenbart att unga människor inte får tillräckligt med informativa samtal. De befinner sig på detta sätt inför pornografi utan att veta vad de utsätts för, vad som är verkligt och vad som inte är det.

Som ett resultat av dessa reflektioner uppstår frågor som sannolikt kommer att initiera nya forskningslinjer: vad skulle kunna hända om en fullständig etisk sexualupplysning överförs till samhället? I ett mer jämlikt och mindre inkriminerande samhälle, där sex inte längre är tabu, kan pornografin försvinna? Skulle porr vara lika framgångsrik om den var fri från partiskhet?

Vill du fortsätta träna på feminism så lämnar vi här sex föredrag om dessa ämnen.

Bibliografi

• SKÄG, David. (2009) 100 spanjorer och sex. Barcelona, ​​Spanien. Janes Square
• GONZÁLEZ, D. (april 2017). Den första rättegången mot pornografi av påven Clemens VII. Du tidning. Återställd:
• LLOPIS, M. (18 november 2012) Kolumn: Den porr vi förtjänar. [Blogginlägg] The Clinic Online. Återställd: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• LUST, Erika (2008) Porr för kvinnor. York Digital Publisher.
• LA PATILLA LEDARE (9 augusti 2013) Tidigare porrstjärna avfärdar honom som en sexuell guide. Nålen. Hämtad: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• VENTURE, D. (2013). "Porr är bra." BBC. Återställd: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [latuerka] (28 september 2016) En clave Tuerka – Pornografi och feminism. [Videofil] Återställd: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0