El Gilgamesh Poem, kommer från ett sammanfattande berättande som är strukturerat under verser. Den har fem dikter, var och en fristående som berättas genom akkadiska drag.
Gilgamesh Poem
Den är konstituerad under en berättelse av akkadiskt ursprung som är strukturerad genom verser. Det är baserat på omständigheter som kung Gilgamesh levde. Den har fem dikter som är autonoma var och en, som i sin tur har sammanfattande drag. Utöver detta anses det vara det äldsta verk som har upptäckts.
I början av Gilgamesh-dikten beskrivs huvudpersonen som den godtyckliga kungen av Uruk. Så hans folk klagar över hans reaktioner på gudarna eftersom de är utmattade av hans stora libido, eftersom han till och med har tvingat kvinnorna i hans folk att vara med honom.
Efter så många vädjanden beslutar gudarna att lyssna på folket i Gilgamesh, så de skapar Enkidu, som beskrivs som en man med vilda drag, som har uppdraget att konfrontera kungen av Uruks godtycke.
Det märkliga med denna berättelse är att i det ögonblick som Gilgamesh och Enkidu möts, efter att ha gått i strid, blir de vänner och efter det bestämmer de sig för att ge sig ut på ett äventyr fullt av många faror.
Efter Enkidus död
Detta nya äventyr av kungen fick honom att gå igenom farliga situationer. Han lyckades till och med träffa Utnapishtim och hans fru som var de enda överlevande från syndafloden, vilket gav dem den odödlighet som Gilgamesh önskade som belöning.
Trots hans tapperhet när han gjorde denna resa lyckas Gilgamesh inte få vad han önskade. Vilket leder till att han återvänder till Uruk, med tanken att odödlighet endast tillhör gudarna och de som vill bevilja det.
[su_box title=”Vem var Gilgamesh?” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]
Gilgamesh-dikten fokuserar på en sentimental nivå på smärtan som huvudpersonen kände när han förlorade sin stora äventyrsvän. Å andra sidan är Gilgamesh-dikten det första litterära verket som hänvisar till människans dödlighet och i sin tur till den odödlighet som gudarna besitter. Utöver detta har den en viktig referens om den universella översvämningen.
Diktens sammansättning och naturlighet
I början av sin upptäckt kallades Gilgamesh-dikten "Han som såg djupet" och var även känd under namnet "Över alla andra kungar".
[su_note] Det är viktigt att nämna att Gilgamesh-dikten skrevs och hittades på lertavlor. Därför hade den egenskaper av kilskrift. Man tror att den gjordes mellan 2500 och 2000 f.Kr.[/su_note]
Det bör nämnas att den första versionen av berättelsen som hittas kommer från det sammanfattande språket. Å andra sidan har det vissa inkonsekvenser, på grund av den gamla och ineffektiva konserveringen av materialet.
Utöver detta är det viktigt att veta att det finns andra lite mindre gamla versioner som hanteras under de akkadiska och hettitiska språken. Men på grund av materialets gamla karaktär finns det vissa delar av berättelsen som har gått förlorade. Trots detta, med föreningen av allt material som hittats, har de saknade delarna av sammanfattningsversionen slutförts.
Var är den mest kompletta?
Den mest kompletta berättelsen är uppbyggd under en grupp av tolv tavlor som är gjorda av lera och sedan XNUMX-talet f.Kr. fanns de i den assyriske kungen Asurbanipals bibliotek.
[su_box title=”Epos om Gilgamesh och den stora översvämningen / antikens historia” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]
Det är viktigt att nämna att de första elva tavlorna fångar Gilgamesh-eposet. Medan den sista tabletten har en autonom dikt som berättar hur Enkidus själ gick åt helvete.
Diktens ursprung
Experter tror att Gilgamesh-dikten är inspirerad av en serie berättelser relaterade till den enastående och historiska hjälten och kungen Gilgamesh. Man tror att han regerade under den andra tidiga dynastiska perioden som äger rum ungefär på XNUMX-talet f.Kr.
Å andra sidan tror man att några av berättelserna där Gilgamesh är huvudpersonen berättades genom en struktur i verser. Det som fortsatte med de mest populära dikterna av hans bedrifter skrevs senare.
eposet
Kungen av Nineve, Ashurbanipal, beordrade att eposet skulle transkriberas från Gilgameshdikten. Allt detta, eftersom det hade till syfte att återställa alla de litterära element som hade upptäckts vid den tiden genom historien.
Dokumenten från eposet försvann år 612 f.Kr., efter slaget och förstörelsen av Nineve. 1845 fick Austen Henry Layard av brittiskt ursprung dokumenten i Mosul, som är en del av Irak.
För närvarande finns det 25.000 1872 tabletter, som finns inne på British Museum. Det är viktigt att nämna att George Smith var den som började med att översätta den 1984. Den som fortsatte denna bedrift för år XNUMX var författaren John Gardner.
Det bör vara känt att berättelsen om eposet fokuserar på äventyren som utfördes av kungen av Uruk, Gilgamesh, som regerade ungefär år 2500 f.Kr.. Det är viktigt att nämna att detta epos gjordes långt efter denna karaktärs regeringstid. . Post inspirerades av legender som utgjorde den muntliga traditionen.
Inom berättelsens struktur är elva av skrifterna dikter och man tror att de gjordes under mitten av II millenniet f.Kr. Å andra sidan tros tavlan nummer tolv ha gjorts i slutet av I millenniet före Kristus
Uppbyggnad av Gilgamesh-epos
Strukturen som kännetecknar denna berättelse är cirkulär, eftersom när hela berättelsen väl börjar, slutar den vid samma punkt. Berättandet av denna dikt, från det ögonblick som läsaren börjar läsa på de första raderna, får en att tro att de gör det med händerna på var och en av lertavlarna.
Standardversion
Denna version finns för närvarande i Ashurbanipals bibliotek. Det är viktigt att nämna att det berättas på det babyloniska standardspråket. Då var språket som användes endast för att hantera litterära aspekter.
De metriska beståndsdelarna i detta material är mycket lika de i den metriska som styr hebreiskan. Därför är de relaterade till semantisk parallellism. Å andra sidan har den också element som liknar dem i det kvantitativa måttet.
Det är viktigt att nämna att den som ansvarade för att standardisera Gilgamesh-dikten var Sin Lige Unninni från 1300 f.Kr. till 1000 f.Kr. Inspirerad av en berättelse, äldre än så här. För den här gången var den här typen av handling normal, så Gilgamesh-dikten upphörde inte att vara en del av denna aktivitet.
standard och acadian
Gilgamesh-dikten i sin standardversion skiljer sig i sin inledning från den akkadiska versionen. Akkadianen börjar med att säga "Över passerar alla andra kungar", medan standarden säger "Han som såg djupet", vilket i sin tur är relaterat till mysterier som lösts av huvudpersonen.
Men viktiga karaktärer som Andrew George stipulerar att det som anges av standardversionen specifikt är relaterat till att Gilgamesh hade ett möte med Utnapishtim, som gav honom information om kungariket Ea, som hade kosmiska element som det förde med sig. Direkt förfrågan full av visdom.
Det är därför som genom denna situation som Gilgamesh upplevt, lyckas han själv ha ett lugnt liv, genom korrekt tillbedjan av gudarna, förståelsen av mänsklig dödlighet och de element som gör en kung bra med sin stad.
Gilgamesh-diktens struktur
Första gången denna dikt skrevs var på små lertavlor, detta hände ungefär mellan 2.500 2.000 och XNUMX XNUMX f.Kr. C. För närvarande gjordes vissa modifieringar för att modernisera skriften och översätta orden så att de skulle förstås av dagens samhälle.
För att nämna i detalj Gilgamesh diktstruktur den mest kompletta versionen är känd; och består av ett dussin tabletter gjorda av lera. Där de första elva i detalj beskriver Gilgamesh-eposet, och den sista där en oberoende dikt skrevs om Enkidus ankomst till helvetet.
surfplattan
[su_note] Det är viktigt att nämna att tavlan XI har, bland berättelserna i Gilgamesh-dikten, legenden om den universella syndafloden. Berättelse som skapades inspirerad av Atrahasis episka handlingar.[/su_note]
Det bör nämnas att tavlan XII är ett komplement direkt relaterat till den episka dikten. För vad som kunde klassificeras som ett derivat av det, som lades till Gilgamesh-dikten, efter eposet och XI. Det är efter detta som många inte ger det samma betydelse.
Tablett XII har ömtåliga element som inte ger den samma konsistens som de andra. Bland dessa faktorer talas det om en levande Enkidu, en situation som inte överensstämmer med tablett XI.
Berättelsen presenteras till och med under några rader som bygger på citat från tablet XI. Med avsikten att förena början och slut under utvecklingen av en cykel. Tablett XII anses därför vara specifikt baserad på Gilgameshs tidigare handlingar, där han skickar sin vän för att hämta egna föremål från underjorden.
Denna situation genererar Enkidus död och efter hans stora vänskap i livet med Gilgamesh, bestämmer han sig för att framträda inför honom i ande, med avsikten att förklara hur underjordens förhållanden är.
Den förklarade berättelsen betraktas som en rest, placerad i tablet VII, genom en dröm lyckas Gilgameshs store vän, Enkidu, se under vilka förhållanden underjorden finns.
Innehållet i standardtabletterna
[su_note] Det är viktigt att nämna att historien som återspeglas i tabletterna, fokuserar på två väsentliga element. Så det kan ses att inom de två första sex tabletterna talar det specifikt om den ära som Gilgamesh och hans bästa vän Enkidu vill uppnå.[/su_note]
Under tiden, i de andra sex tavlorna som presenteras, försöker de uttrycka behovet av att hitta Gilgameshs odödlighet, efter Enkidus död.
strävan efter ära
El Gilgamesh dikt sammanfattning av tabletter, är ett utmärkt sätt att kortfattat beskriva de viktigaste aspekterna som presenteras genom hela den här litterära berättelsen. Eftersom det är en av de äldsta skrifterna som för närvarande är kända, är det mycket viktigt att ägna stor uppmärksamhet åt den.
Nedan följer en sammanfattning av innehållet i varje tablett, i relation till den ära som Gilgamesh och Enkidu eftersträvar:
första tabletten
Berättelsen om Gilgamesh-dikten börjar med den beskrivande utvecklingen av Gilgamesh, som är kungen av Uruk. Det uttrycks att han har två tredjedelar av gud och en av människor. Utöver detta trodde man för tiden att denna karaktär var den starkaste kungen som hade funnits i mänskligheten.
[su_note]Berättelsen belyser den härlighet som kungen har och de triumfer han har uppnått genom den. Å andra sidan reflekterar de att deras rike skyddades av murar av tegel.[/su_note]
Trots alla fördelar som folket i Gilgamesh hade, hade de ingen sinnesfrid, eftersom kungen stod ut för att vara mycket rigorös och i sin tur vanhelgade rikets kvinnor med ursäkten för sin stora makt. För vad var med dem före deras män genom rätten till pernada.
Det är efter detta som hans undersåtar ber Ninhursag som är skapelsens gudinna att avsluta denna situation. Vilket gör att gudinnan tror på Enkidu, en vilde som tenderade att skrämma herdarna.
Efter klagomål från herdarna inför kung Gilgamesh bestämmer han sig för att ta Shamhat, som av Gilgamesh ansågs vara en helig prostituerad. Så genom att dela långa nätter med Shamhat blir Enkidu civiliserad och lämnar bakom sig alla egenskaper som gjorde att han klassificerades som ett vilddjur.
Medan den här situationen med Enkidu uppstår, har kung Gilgamesh ständiga drömmar där hans mor Ninsun dyker upp vilket indikerar att han inom loppet av några dagar kommer att få en fantastisk vänskap. Vilket kommer att leda honom till många äventyr som tillåter honom evig ära.
andra tabletten
I den här delen av berättelsen börjar det med att Enkidu och Shamhat har för avsikt att gifta sig i Uruk. Efter firandet går Gilgamesh med avsikten att uppfylla rätten till pernada men Enkidu omintetgör hans planer.
Efter en stark strid blir motståndarna vänner, så Gilgamesh introducerar sin mamma för Enkidu, med avsikten att ge honom den familj han inte hade.
Efter denna situation föreslår Gilgamesh Enkidu att skaffa ära genom att döda jätten Humbaba och hugga ner enorma träd. Även om Enkidu till en början inte är övertygad, slutar Gilgamesh med att övertala honom.
tredje tabletten
Den tredje tavlan i Gilgamesh-dikten förklarar de procedurer som genomfördes av kungen av Uruk och Enkidu för att genomföra sin resa med avsikten att erhålla ära inför den dödliga världen.
Med allt klart berättar Gilgamesh för sin mamma vad de kommer att göra, vilket hon uttryckte sin oro för, samtidigt som hon ber solguden Shamash om samarbete. Gilgameshs mamma gav Enkidu råd, med avsikten att han skulle skydda sig själv.
fjärde tabletten
Den berättar om händelserna som inträffade för Gilgamesh och Enkidu, medan de var i skogen. Det sägs att kungen av Uruk hade fem mardrömmar. Men det går inte riktigt att tyda vad de försöker göra eftersom den här surfplattan hittades med stor skada.
Det är dock underförstått att för Enkidu var dessa tecken på gott omen. Trots detta, när han gick in i skogen fylldes han av stor rädsla, som i sin tur skingrades endast av Gilgamesh.
femte tabletten
Den berättar om ankomsten av Gilgamesh och Enkidu, före jätten Humbaba, som var skogsträdens väktare. När hjältarna försöker samla modet för att attackera Humbaba, förolämpar han dem och känner att de inte kommer att kunna slå honom.
Gilgamesh, efter detta, är mycket rädd, vilket Enkidu fortsätter för att uppmuntra honom för att starta striden. Humbaba med mycket ilska lyckas skilja Sirarabergen från Libanon. Efter denna situation skickar gudinnan Shamash dem hjälp med avsikten att Humbaba ska besegras.
När jätten är besegrad ber han hjältarna om sitt liv. Gilgamesh sympatiserar, vilket hans irriterade vän säger att de måste döda honom. Det är av denna anledning som jätten förbannar dem och de fortsätter att kasta honom i floden. Utöver detta gör han med ett träd en dörr avsedd för gudarna.
sjätte tabletten
I den här delen av Gilgamesh-dikten bestämmer sig huvudpersonen för att förkasta gudinnan Inannas kärleksförslag. Sedan har hon haft många älskare, inklusive Dumuzi.
Detta får den arga gudinnan att prata med sin far, med avsikten att han skickar henne den starka himmelstjuren, allt med avsikten att få Gilgamesh att betala för att ha avvisat henne.
Hennes far Anu nekar till hennes begäran, vilket Inanna irriterar hotar att väcka upp de döda. Det är efter denna situation som Himlens Bull skickas till hjältarna. Enligt tabletten har denna tjur referens till torkan och i sin tur bristen på vatten.
Men utan hjälp av någon gudom lyckas hjältarna besegra Himmelstjuren. Det är därför de tacksamt erbjuder sina hjärtan till Shamash. Efter detta gråter Inanna för sitt nederlag, till vilket Enkidu kastar en del av tjuren på henne i avsikt att visa sin styrka.
[su_note]Hjältarnas prestationer får kungariket Uruk att fira men Enkidu har en upprörande mardröm. Du kanske är intresserad av att läsa en annan bok men full av känslor och realiteter, besök Flickornas ja. [/din_anteckning]
strävan efter odödlighet
Dessa tabletter är avsedda att berätta hur Gilgamesh försöker hitta odödlighet:
sjunde tabletten
I början berättar den Enkidus mardröm, där gudarnas klagomål framförs för döden av himlens tjur och jätten Humbaba. Det är efter detta som gudarna fortsätter för att få Enkidu att betala. Detta beslut som tagits av gudarna är helt utanför Shamashs önskemål.
Efter mardrömmen berättar Enkidu för sin vän vad gudarna kommer att göra, så han förbannar dörren som är avsedd för gudarna. Efter detta går kungen av Uruk med smärta till Shamashs tempel för att tigga om livet av sin vän.
Enkidu klagar argt över Shamash eftersom det var han som ledde honom till att bli människa. Till vilket Shamash argt berättar för gudarna hur orättvis Enkidu är. Han ber dock om sitt liv, eftersom Gilgamesh utan sin vän återigen kommer att bli en despotisk varelse.
Efter en tid ångrar Enkidu sina klagomål och fortsätter att välsigna Shamhat. Men varje dag blir han sjukare och när han dör lyckas han beskriva underjordens förhållanden.
åttonde tabletten
Gilgamesh, som känner sig så ledsen över förlusten av sin vän, ger gåvor till gudarna med avsikten att de ska vara tillsammans med Enkidu i livet efter detta.
nionde tabletten
Enkidus tragedi orsakade Gilgamesh stor oro för att undvika samma slut som hans store vän. Av denna anledning bestämmer han sig för att besöka Utnapishtim som tillsammans med sin fru var de som överlevde översvämningen. Situationen som ledde dem till evigt liv.
Gilgamesh tror att om han samtalar med de odödliga människorna, kan han lättare få hemligheten som odödligheten bär med sig. Sluta inte läsa Ovidius metamorfoser
Å andra sidan bestämmer han sig för att gå till berget där solen gömmer sig, men det var under övervakning av skorpionvarelser. Trots detta bestämmer han sig för att resa genom mörkret som den nedgående solen för med sig. Efter farorna som detta medför, anländer han före solnedgången.
Vid jordens ände lyckas han få många träd och löv som anses vara juveler, som ges till sina besökare, med avsikten att förbättra de förhållanden som de befinner sig i.
tionde tablett
I den här delen av Gilgamesh-dikten lyckas huvudpersonen träffa Siduri, till vilken han relaterar syftet han försöker uppnå med detta nya äventyr. Så Siduri försöker få honom ur den där galna idén, men han misslyckas i försöket.
Det är efter detta som de erbjuder honom hjälp av Urshanabi med avsikten att samarbeta så att han korsar havet som ska ta honom till Utnapishtim. Det bör nämnas att Urshanabi har jättar som har fientliga drag, så Gilgamesh bestämmer sig för att döda dem.
När Gilgamesh lyckas förklara situationen för honom och ber Urshanabi att hjälpa honom att korsa havet, berättar han för honom att han har dödat de enda som kan hjälpa honom att korsa Dödens vatten.
Den som rör vid vattnet kommer att förgås, varför Urshanabi rekommenderar att man klipper grenar med avsikten att bilda en bro för att korsa de fientliga vattnen. Efter detta arbete lyckas han nå ön där Utnapishtim och hans fru bor. Den odödliga frågar honom vad hans skepp har eftersom det är något unikt med det.
Det är efter detta som Gilgamesh berättar för honom vad som har hänt och ber om hjälp för att han vill vara odödlig. Till vilket Utnapishtim påpekar att kampen mot mänsklighetens dödlighet är en hopplös kamp, det är bättre att fokusera på att leva ett lyckligt liv.
elfte tabletten
I den här delen av Gilgameshdikten lyckas huvudpersonen visualisera att Utnapishtim och hans fru inte har element som skiljer sig från hans, så han ber honom att få honom att förstå vad som var handlingen som fick honom att vara odödlig.
Efter detta bestämmer sig Utnapishtim för att berätta för honom vad som hände i översvämningen, vilket det är viktigt att nämna att hans berättelse är direkt relaterad till en sammanfattning av historien om Atrahasis, baserad på de plågor som skickades efter en stor irritation av gudarna.
Efter berättelsen bestämmer sig den odödliga människan för att ge Gilgamesh en möjlighet att få denna förmån. Men han frågar honom, vad är det speciella skälet som får honom att få en belöning från gudarna som mannen som överlevde syndafloden. Det är därför han säger till honom att han måste gå utan sömn i sex dagar och sju nätter.
Efter att ha sagt utmaningen somnar Gilgamesh fast, vilket Utnapishtim hånar hans agerande med sin fru. Efter detta bestämmer sig Utnapishtim för att baka en limpa för varje dag pojken sover. Allt detta i avsikt att bevisa hans misslyckande för huvudpersonen.
När Utnapishtim vaknar förvisar han honom och säger åt honom att åka till Uruk med Urshanabi. Men den odödligas fru ber honom att ha lite medlidande för Gilgamesh lyckades övervinna den mödosamma resan till dem.
viktig uppenbarelse
Det är efter detta som Utnapishtim, motiverad av sin fru, förklarar för Gilgamesh att på havets botten finns en växt som ger honom ungdom. Huvudpersonen lyckas få tag i växten, efter att ha bundit stenar som låter honom gå lugnt genom havet. Han litar dock inte på vad Utnapishtim indikerar och ger några till en gammal man från Uruk.
Denna växt har bra resultat men mitt i ett bad lämnar den växten på flodstranden och tas av en orm som återföds med den. En frustrerad Gilgamesh stönar i nederlag mot Urshanabi. Så han bestämmer sig för att åka till sitt kungarike och när han kommer lyckas han beundra murarna eftersom de är en stor fästning som sticker ut från Uruk.
tolfte tabletten
Det är viktigt att nämna att berättelsen som bärs av den sista tavlan i Gilgamesh-dikten inte har så stor kontinuitet med de elva tavlorna som nämns ovan.
Det förklarar en sorts interaktion mellan Enkidu och Gilgamesh där hon försöker erbjuda honom att komma tillbaka till livet. Så huvudpersonen berättar för Enkidu vilka handlingar som måste göras och vad som inte ska kunna återgå till livet.
Trots vad Gilgamesh indikerade, glömmer Enkidu av någon anledning rådet och fortsätter att göra allt som inte borde göras, det är efter detta som underjorden fortsätter att ta hans själ fullständigt.
Efter detta beslutar huvudpersonen desperat att be gudarna att lämna tillbaka Enkidu till honom, eftersom han har blivit hans stora vän. Trots hans stora vädjanden fortsätter inte Enlil och Sin att svara honom. Men det gör Enki och Shamash och bestämmer sig för att stödja honom.
Det är genom ett hål gjort av Shamash som Enkidu lyckas lämna underjorden och därmed återvända till jorden. Det berättas i tavlan att Gilgamesh i slutet, när han ser sin vän, frågar honom hur livet är i underjorden. Det är dock inte riktigt visualiserat om Enkidu återvänder som människa tillbaka till livet eller presenterar sig själv som en ande.
Gammal babylonisk version
Det är viktigt att nämna att den stora historien om Gilgamesh-dikten, på grund av dess enastående betydelse, har haft flera versioner, på olika språk genom antikens historia, den babyloniska versionen är en av dem.
[su_note] Det är viktigt att nämna efter detta, att alla tavlor som utgör den gamla babyloniska versionen härstammar från olika ursprung med undantag för den andra och tredje tavlan. Element som resulterar i mångfald av argumenterande synteser, eftersom de är inspirerade av resultatet av olika versioner.[/su_note]
Tabellerna kommer att förklaras nedan:
första tabletten
Denna tablett finns inte under den babyloniska versionen.
andra tabletten
Detta berättar hur Gilgamesh berättar för sin mamma Ninsun två mardrömmar som han ständigt har haft. Till vilket hans mamma indikerar att detta kan varna honom för ankomsten av en ny vän.
Den andra tavlan i Gilgameshdikten berättar också om ögonblicket då Enkidu och hans fru, som i denna version kallas Shamshatum, är intima tillsammans.
[su_note]Det är viktigt att nämna att Enkidus fru lyckas civilisera honom också genom mänsklig mat. Så efter detta fortsätter Enkidu att samarbeta med herdarna i Uruk.[/su_note]
Efter en tid bestämmer sig Shamshatum och Enkidu för att resa till Uruk i avsikt att gifta sig och i ögonblicket för firandet går Gilgamesh mot dem i avsikt att hävda sin rätt att ligga med bruden först. Det är av denna anledning som Enkidu och Gilgamesh slåss.
När han ser sig själv förlorad bestämmer sig Gilgamesh för att kapitulera så Enkidu upphöjer honom eftersom han anser att människor som kan förstå att de inte alltid har makt är speciella.
tredje tabletten
Denna tavla av Gilgameshdikten har stor skada, eftersom den är trasig. Det går dock att urskilja att huvudpersonen är den som föreslår att de ska gå till körsbärsskogen. Allt detta med avsikten att hugga ner de stora träden och i sin tur kunna avsluta jätten Humbaba och på så sätt njuta av stor ära.
Innan detta förslag är Enkidu inte särskilt övertygad, eftersom han tack vare sin behandling med gudarna har lyckats träffa Humbaba och i sin tur visualisera den stora styrka som den mäktiga jätten innehåller. En annan berättelse som du kan läsa och som kommer att fängsla dig är Blått skägg, en saga.
[su_note]Det är på grund av detta som Gilgamesh försöker övertala Enkidu, genom ord som genererar stort värde. Efter att ha övertygat sin vän fortsätter Gilgamesh och Enkidu att förbereda sig för att börja sitt stora äventyr på jakt efter ära.[/su_note]
När de börjar resan informerar de Gilgameshs mor och andra kloka kvinnor mot vilka de protesterar eftersom de vet vilka stora faror som ligger framför deras vänner. De är dock medvetna om att deras protester inte kommer att höras, så de väljer att erbjuda dem tur.
fjärde tabletten
Denna, liksom den första av den här versionen, saknas.
femte tabletten
Denna tavla från Gilgameshs dikt berättar om hur Enkidu motiverade kungen av Uruk att avsluta livet för jätten Humbaba, när han bad om hans förlåtelse. Utöver detta berättar den hur vännerna fäller träden och i sin tur skapar ett hem åt Annunaki.
På samma sätt talas det i denna del av dikten, hur Enkidu bestämmer sig för att göra en dörr för gudarna som flyter på floden Eufrat.
sjätte tabletten
Den sjätte tavlan saknas också, så det är inte klart vad som är berättelsen om denna del av Gilgamesh-dikten.
sjunde tabletten
I den här delen av berättelsen har Shamash och Gilgamesh en diskussion eftersom kungen av Uruk anser att gärningen som har utförts inte har fört med sig en stor belöning. Det förklaras dock inte så mycket om händelsen, eftersom materialet är mycket skadat, vilket gör läsningen ganska komplex.
Å andra sidan, i den sjunde tabellen kan det visualiseras hur Gilgamesh samtalar med Siduri med avsikten att han råder honom på resan mot sökandet efter Utnapishtim. Det är viktigt att nämna att i denna version kallas mannen som överlevde den universella översvämningen Utanaishtim.
Det bör nämnas att Siduri försöker fråga Gilgamesh, vilket är anledningen som motiverar honom att gå på jakt efter denna odödliga man. Men dess svar är inte känt på grund av förstörelsen av bordet.
Slåss med stenvarelserna
I denna del av Gilgamesh-dikten återberättas också striden mellan kungen av Uruk och några starka stenvarelser och i sin tur påpekar han att Urshanabi, som här kallas Sur sunabu, råder honom att göra en bro med tavlorna, för att nå Utanaishtims hem. Därefter kan det som den sjunde tavlan berättar inte längre visualiseras.
åttonde tabletten
Den här surfplattan saknas. Därför är det inte känt vilket innehåll det finns i den.
sammanfattande dikter
Det bör noteras att berättelsen om kungen av Uruk har fem berättelser relaterade till honom i form av dikter. Specifikt baserad på forntida sumeriska. Enligt experter var dessa material kända oberoende i antiken, så de var inte strukturerade i form av ett epos.
Utöver detta bör det noteras att vissa namn relaterade till karaktärerna i Gilgamesh-dikten är olika om den sammanfattande versionen jämförs med den akkadiska. Bland de mest framstående är Gilgamesh som heter Bilgamesh.
[su_note] Å andra sidan indikerar den sumeriska versionen att Enkidu inte var Gilgameshs vän, snarare var han hans tjänare. En av versionerna säger till och med att istället för att döda jätten Humbaba, lurar Gilgamesh honom med avsikten att han lämnar platsen och därmed förlorar den stora makt han besitter.[/su_note]
Hjälten i strid
Detta avsnitt av berättelsen motsvarar den välkända Bull in the sky. Akkaderna indikerar att vilddjurets stora kraft är att orsaka torka. Likaså berättar han om hur Lugalbanda försökte övertyga Gilgamesh och Enkidu att slåss mot det stora odjuret.
Å andra sidan, i Gilgamesh-dikten i standardversionen, talar den om hur trupperna ledda av kung Agga försöker erövra Uruk och i sin tur hur Gilgamesh besegrar dem och proklamerar makt över sitt folk.
Det talas också direkt i dikten då tjuren hittas liggandes omfamnad av döden. Vilket leder till att Gilgamesh vigas till halvgud.
På liknande sätt uttrycker Gilgamesh-dikten Enkidus besök i underjorden. Vilket i sin tur är relaterat till den huvudsakliga myten relaterad till skapandet av sammanfattningarna. Uttrycker på samma sätt historien om Inanna och Huluppu-trädet.
argument
Anledningen till att denna skrift föddes är att berätta en berättelse där stora äventyr, kärlekar, slagsmål presenteras och den kapacitet som karaktärerna har enligt krafterna demonstreras. Dessutom är berättelsen baserad på det tragiska temat inom sin egen miljö.
År 1853 utförde Homuzd Rassam allt arbete inom engelsk arkeologi och det är där han upptäcker palatset i Ashurbanipal, till hans förvåning fanns det ett fascinerande bibliotek inuti, efter att ha letat och letat hittar han intryck som består av mer än 25.000 XNUMX tabletter på kilskriftsspråk och inuti fanns Gilgamesh-dikten.
År senare efter studier och analys översätts alla dessa surfplattor och anpassas till olika språk för att förstås av alla samhällen i världen.
Fraser i dikten
Trots att i originaltexten fraserna; Därefter lämnar vi dig en liten analys så att du vet med vilket syfte de skapades i berättelsen.
Det finns en av fraserna som syftar på Gilgamesh och hans önskan att leva perfekt; Det görs väldigt tydligt för honom att han aldrig kommer att hitta det liv han letar efter, han måste bara dra nytta av varje ögonblick som kommer i hans väg och njuta av sin familj. Man kommer också ihåg att gudarna skapade människan med ödet att dö, men omsorgen under åren berodde på var och en av oss.
En annan av de stora fraserna i denna text är den som börjar med att göra jämförelser med kortsiktiga aktiviteter. Till exempel, i ett fragment påpekas "Hur länge kan ögat se på solen?", med detta menar de att eftersom världen är känd har ingenting kunnat pågå länge eller vara permanent, av denna anledning, det är viktigt att göra det bästa av varje situation vi går igenom.
Alla dessa fraser skrevs med syftet att ge livet mening och få människor att resonera om alla situationer som uppstår när de utvecklas.
Gilgamesh-diktens influenser på litteraturen
Forskaren av grekiskt ursprung, Loannis Kordatos, indikerar att Homers Odyssé i vissa aspekter har påverkats av Gilgamesh-dikten. Inklusive verserna som ingår i det, som temat direkt från berättelsen som utspelar sig i denna grekiska klassiker. Lär dig lite mer om litteratur med artikeln Fiskmås
Å andra sidan anser vissa experter att Gilgamesh-dikten hade ett stort inflytande på den berättelse som beskrivs i Bibeln. Bland de mest framstående teman som är gemensamma är den universella översvämningen.
På samma sätt kan det ses relaterat till Bibeln när man talar om en växt som ger odödlighet och hur en orm ingrep i historien. Vänskap, gudar och kungar med heroiska inslag hänger ihop kulturellt på liknande sätt.
[su_note]Det är viktigt att nämna att Gilgamesh-dikten skrevs i skrift ungefär år 1300 f.Kr., därför är det logiskt att man tror att bibeln till stor del är inspirerad av den här kungens bedrifter.[su_note] / din_anteckning]
Det bör nämnas att denna analys var föremål för diskussion under XNUMX-talet, varför den har genererat många undersökningar som bevisar teorin positivt eller inte.
Dessutom finns det också en inflytande av gilgamesh dikt, i alla berättande texter, eftersom det är det första verket som verkligen visar en människas död och inom det är temat om gudarnas odödlighet. Därför tillåter de läsaren att göra en jämförelse och detaljera var och en av de existerande skillnaderna från det ögonblicket till nuet; dessutom att separera eller klassificera de befintliga medborgarna enligt deras befogenheter vid den tiden.
Slutsats
Trots att det är en dikt skriven tusentals år före Kristus, kan dess formulering anpassas och förstås från det moderna litterära området.
Känslan av rivalitet som fanns någon gång mellan Enkidu och Gilgamesh försvinner helt, så mycket att de i slutet av berättelsen nästan betraktas som bröder; allt detta finns i många av de aktuella berättelserna, därför kan den här dikten betraktas som ett positivt inflytande för att skapa och skapa nya berättelser som tillhör litteraturgenren.
Inom dikten är det viktigt att nämna några av de viktigaste punkterna som diskuteras, såsom dödens gång och betydelsen för var och en; tid, med allt som kan tas bort eller uppnås genom den. Slutligen genererar det stor oro i förhållande till ämnet om den egna personens död och detta är vanligare i dagens berättelser än att det skapades år 2.500 f.Kr.
Gilgameshs dikt ger oss en fantastisk undervisning, livet är kort och vi är alla ämnade att det ska ta slut, men det beror på var och en av oss hur vi tar tillvara på alla möjligheter som gudarna erbjuder oss, på gott och ont . Gilgamesh önskade att han hade makten att undkomma döden; genom historien har det visat sig att de enda som kan utföra denna handling är gudarna och vi kan inte modifiera denna aspekt.
Slutligen är det en text som rekommenderas många gånger på grund av kvaliteten på innehållet. Genom en lite ovanlig dikt berättas alla tragedier och situationer som människan upplever; Detta inkluderar naturens beteende och hur det påverkar kärleken och äventyret hos dessa stora karaktärer.
[su_box title=”The Gilgamesh Poem” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/HCQiFTaUAVc”][/su_box]