När du går in i denna artikel kommer du att kunna veta med oss vilka som var bibelns patriarker. Upptäck också vad deras ansvar var på sin tid och vilket arv de lämnade oss.
Vad är patriarkerna i Bibeln?
Etymologin för ordet patriark härstammar från den latinska översättningen patriark som kommer från den antika grekiska πατριάρχης. Detta sista ord är ett ord som består av två grekiska rötter, nämligen:
- πατριά, πάτερ, translittererad pater: vars mening är far, avkomma.
- ἄρχω, άρχων translittererad archón: vilket betyder ledare, chef eller myndighet.
Patriarken är då i betydelsen sociologi, beteckningen som ges till alla de män som bär auktoritet eller leder en familj. Det vill säga familjens pappa, den som fattar de beslut som motsvarar familjen; och systemet som håller denna regel kallas patriarkat.
För sin del i Bibeln är patriarken beteckningen som ges till huvudcheferna eller ledarna på scenen där Israels folk bildas. Detta skede är känt i bibeln som den patriarkala tiden.
Den patriarkala eran definieras av Bibeln från patriarken Abraham till hans sonson Jacob. Även om patriarker är föräldrar, från Adam till Noah, går dessa föräldrar inte in i Bibelns patriarkala tidsålder.
Även om vissa texter definierar dessa fäder till ursprunget som de antediluvianska patriarkerna. Adam, förutom att vara den första mannen, var också mänsklighetens fader.
Om du vill veta mer om mänsklighetens första man och fader, inbjuder vi dig att gå in i artikeln Adam och Eva: Det första paret människor i skapelsen. I detta par är mänsklighetens ursprung koncentrerat, skapat av Gud i hans avbild och likhet, som det står skrivet i XNUMX Moseboken.
Den patriarkala eran
Den patriarkala eran är viktig för att känna till historien om Guds män som lämnade oss det rika arvet från grunden för grunden för den kristna tron. En tro som sträcker sig tillbaka flera århundraden, från det hebreiska Guds folk till nådens tider i Jesu Kristi universella kyrka.
Israels folks historia började för mer än 4 tusen år sedan med patriarkerna, Abraham, Isak och Jakob. Dessa patriarker var en följd av tre generationer: Far, son och sonson.
Den patriarkala eran definieras i historien om dessa tre patriarker och de beskrivs i Bibeln, i 12 Moseboken i kapitel 50 till XNUMX. En bibeltext som öppnar dörrarna till kunskapen om Gud som den enda skaparen och Herren över allt som finns.
Det tar oss också att veta om temat för människans fall, fram till historien om de tre huvudpatriarkerna i Bibeln. I den meningen kan du gå in här och lära dig mer om Genesis bok: kapitel, verser och tolkning.
Judisk tradition har bibehållit en kronologi från skapelsen av Adam till regeringarna för de sista kungarna i Israel och Juda. Enligt denna kronologi av rabbinsk tradition och baserad på den gamla judiska källan till Rabbi Seder 'Olam Rabbah.
Den patriarkala eran ligger ungefär år 1813 före Kristus, med Abrahams födelse; fram till hans sonson Jakobs död cirka 1506 f.Kr.
Patriarkernas historiska grund
Israels folk är ett folk som har bevarat historien om bildandet av sitt folk från generation till generation genom en i huvudsak muntlig tradition. Grunden för denna berättelse tillskrivs av Israels folk till en man som lydde och alltid var trogen Guds vilja.
Den här mannen är Abraham, som tror på Gud och lyder hans röst genom att lämna sitt land, liksom sin familj. Abraham följer uppmaningen att börja genomföra den gudomliga plan som hade getts honom, som fokuserade på välsignelsen att bilda ett stort och många människor av kärlek och tro.
Paradoxalt nog har Abraham bara en son, Isak med sin fru Sarah, från Isak föds två söner, Esau och Jakob. Jacob, den yngsta av Isaks söner, måste fly från sin fars hus på grund av begångna handlingar.Senare måste han leva en något konstig upplevelse med Gud, som markerar hans liv från och med det ögonblicket.
Jacob med sin arbetsvilja och sitt förtroende för skaparen får Gud att etablera honom som far till Israels tolv stammar. Varje stam bestod av vart och ett av de tolv barn som han fick med sina två fruar och deras kvinnliga tjänare; från Israels tolv stammar skulle det judiska folket och kulturen bildas.
Vad visste ursprungligen Israels folk om sina patriarker?
De första förfäderna till det israelitiska folket lämnade ingenting i skrift om deras historia. Således lärde de på varandra följande unga generationerna om deras förfäders händelser genom den muntliga berättelsen om den äldsta i staden.
Ur dessa berättelser framkom historien om Abraham, vid den tidpunkt då de nomadiska hebreiska stammarna gjorde resan med sina hjordar från öknen till Egypten. I denna berättelse berättades Abrahams tro, han talade om sin tillit till Gud och löftet han gav att välsigna honom med ett stort folk.
Berättelserna talade också om Isak, sonen som Gud lovade Abraham och som blev tänkt på hans ålderdom och av hans fru Sarah. En berättelse som visade förundran och kraften hos Abrahams Gud.
Sedan är det den berättade historien om Jacob, som ansågs vara fadern och grundaren av det israeliska folket, med de tolv stammarna, var och en representerar en av hans söner. År senare började några illustrerade människor från Israel, liksom Mose, skriva hela historien.
Vilket återspeglades i rullar och manuskript som judarna fortfarande bevarar. Dessa skrifter århundraden senare transkriberades i XNUMX Moseboken i Bibeln.
Berättelser som fångades så att varje troende idag kan förstå och förstå ursprunget till Guds plan. Främst fastställs Israels folks födelse, dess egenskaper och egenskaper; det viktigaste är att detta folk tror på en Gud.
Vilka var de främsta patriarkerna?
Karaktärerna Abraham, Isak och Jakob representerar de främsta patriarkerna eller grundarna av judendomen, liksom kristendomen. Den kristna bibeln i Gamla och Nya testamentet heter flera gånger, med hänvisning till fädernas (patriarkernas) Gud, Abraham, Isak och Jakob:
4 Moseboken 5: 2015 (KJV XNUMX): -Detta är för att du ska tro att HERREN har visat sig för dig, hans föräldrars gud, Gud för Abraham, Gud för Isaac och guden av Jacob.
Matteus 22:32 (NASB): ”Jag är Abrahams, Isaks och Jakobs GudOch han är inte de dödas Gud, utan de levandes!
Låt oss nu veta lite om vilka dessa trosfäder var, och de första som lydigt följde Guds vilja.
Abraham den första av patriarkerna
Historien om Abraham är inte bara någons historia, den går utöver det. För det är ett sammandrag av vad sann tro är.
Berättelsen om Abrahams liv representerar de steg och prövningar som han var tvungen att genomleva, och att han trots dem alltid förblev fast i sin tillit till Gud. Abrahams liv representerar också ett exempel för alla troende idag, när han måste möta sina egna prövningar någon gång i sitt liv.
Historien om den här första patriarken börjar med hans avresa till ett okänt land och lämnar hela hans familj bakom sig. Resan han gör som svar på ett kall från Gud
12 Mosebok 1: XNUMX (DHH): -En dag sade Herren till Abram: -Lämna ditt land, dina släktingar och din fars hus, för att gå till det land som jag ska visa dig-.
Därifrån börjar Abrahams beprövade tro, typisk för Guds folk. Senare visar denna trosman en stor vänlighet genom att låta sin brorson Lot välja först mellan norrens och söderns länder (13 Mos 8: 9-XNUMX).
Utan att veta det gjorde han en demonstration av vad den goda och sanna jorden är, människans sanna hjärta, där Guds rike är etablerat.
Senare pratar Abraham, full av ångest, till Gud:
15 Mosebok 2: 4-3 (RVC): Abram svarade: -Min Herre och Gud, vad kan du ge mig, om jag inte har barn, och förvaltaren för mitt hus är denna Damascene Eliezer? - 4 Även Abram sa: -Titta på att du inte har gett mig ättlingar. Min arving blir en slav född i mitt hus. XNUMX Men Herrens ord kom till honom och sade: "Detta kommer inte att vara din arvinge, utan din egen son."
Gud sluter ett förbund med Abraham
Abraham före detta löfte tror att Gud visar sin tro genom att lita på ett löfte som i människans tänkande är orealiserbart. Från den dagen upprättar Gud en allians med Abraham och en vänskap inleds mellan de två.
Gud godkände Abraham för när han sa ”Var inte rädd”, var den här mannens svar att sätta sin lit till Herren. Alliansen förseglas enligt den tidens sed, som bestod av att passera mellan de två halvorna av ett offrat djur, (15 Mosebok 9: 21-XNUMX)
Jeremia 34:18 (NIV): -Till dem som överträdde mitt förbund och inte uppfyllde dess villkor, som de gick med på i min närvaro, kommer jag att dela dem i två, på samma sätt som kalven som pakten förseglades med delades i två. Jag ska dela i två.
Detta ger oss en undervisning och det är att tron gör oss till Guds vänner, och att vara en vän representerar att vara intim med Herren. Gud ger sin vän Abraham, sonen till löfte till Isak, vet här om Intimitet med Gud: Hur utvecklas det?
Guds löfte till Abraham
17 Mosebok 5: 9-XNUMX (TLA): När han hörde detta böjde sig Abram i respekt. Då sade Gud till honom: - I denna pakt som jag gör med dig lovar jag dig följande: Många nationer kommer att födas av dig. Det är därför du inte längre kommer att kalla dig Abram, utan Abraham, eftersom du kommer att bli far till många nationer, och många av dina ättlingar kommer att bli kungar. Denna pakt som jag gör med dig gör jag också med dina ättlingar, och den kommer inte att ha något slut. Jag är din Gud, och jag kommer också att vara dina ättlingars Gud. Kanaans land, där du nu bor som utlänning, kommer jag att ge dig för alltid, och även till dina ättlingar.
Den andra patriarken Isak
Efter Guds löfte till Abraham genom åren presenteras Sarah för honom som han hade meddelat. Så efter många år uppfyller Gud, eftersom Isak är löftets son.
Isak föddes mot allt hopp eller mänskligt resonemang om att detta löfte om Gud kunde uppfyllas under hans föräldrars villkor. Sarah är en mycket gammal kvinna, föder Abrahams son.
Isak den andra patriarken ärver Guds löfte till Abraham för hans ättlingar. Gud genomför sin plan bestämt, men utan att skada någon.
Gud testar Abraham med sin son Isak, men efter testet förstår han att han älskar sin son som Gud vill att han ska älska honom. Eftersom han föredrog Gud redan innan dess, hans egen son, som han hade väntat i många år.
Detta lär oss att Gud gillar och godkänner vårt engagemang eller den lydnad vi har med honom. Det vill säga, om vi någon gång visar honom att vi är villiga att lämna eller ge något, för att han har bett eller krävt det.
I den begäran som Gud framförde till Abraham förenades både fadern och sonen Isak i samma offer. Isak, å sin sida, accepterade sitt öde som ett offer till Gud och bar träet som skulle mata elden under honom.
Gud räddade honom emellertid genom sin fader Abrahams trogna lydnad och välsignade honom tillsammans med hans ättlingar.
Den tredje patriarken Jacob
Isaac, son till Abraham, har två söner som heter Esau och Jacob. Den tredje patriarken skulle vara Jakob, som till skillnad från Abraham skulle bli medveten om sitt kall från en ung ålder.
Jakob köper först Esau sin förstfödslorätt, eftersom han dömde honom och ansåg honom ansvarslös. Men han visste inte priset för Guds välsignelse för sina föräldrar.
Jacob behövde sin mor för att uppmuntra honom att utsätta sig för att stjäla välsignelsen, på så sätt lät han sig övertyga. Först efter att ha utfört dådet förstod han konsekvenserna av sin handling, att behöva fly för livet.
Men eftersom Jacob måste leva en flyktig främlings liv, är det att han har sitt möte med Gud. Där blir han medveten om det ansvar som tagits, eftersom han är den enda arvtagaren till Guds löften.
Bibeln visar patriarken Jakob som en stark, listig man med stor tilltro till Guds löften. Guds välsignelser följer Jakob i hans liv på flykt, eftersom han är en uthållig arbetare.
Efter femton år har Jacob två fruar, tolv barn och stor materiell förmögenhet. I det ögonblicket är när han återvänder till sina föräldrars land och förbereder sig för att möta sin bror Esau, skulle Jakob äntligen utgöra Israel.
Arvet eller budskapet från patriarkerna för idag
Hela mänskligheten i större eller mindre grad tror på något, kanske, i vissa, det som de tror på kommer att lugna dem. Den handlingen att tro kallas tro, att tro på något eller att tro på något ger förtroende, men genererar det ett engagemang?
Kanske inte tro som världen ser det, ett exempel är ateistiska människor. De tror inte på Gud, men om de har sin egen tro så tar de inte på sig något åtagande, förutom det de har med sitt eget mänskliga resonemang.
Medan tron som Bibeln berättar för oss, bygger på att tro på någon som kallar oss att gå en väg med honom. Att någon är Gud, skapare av himmel och jord och allt i den. Hon.
När vi som troende svarar på Guds kall, antar vi också åtagandet att följa den väg som han har skisserat enligt sitt syfte med var och en av oss. Vi börjar leva och går in i en berättelse som fullt ut litar på Gud och vandrar tillsammans med Kristus.
Arv från Abraham
Bibelns tro börjar just med patriarken Abraham, aposteln Paulus erkände och visar oss Abraham som själva prototypen för tron. Abraham gjorde sig inte rättfärdig inför Gud på grund av vad han gjorde eller inte gjorde, utan han satte all sin förtröstan på Herren (läs Romarbrevet 4:1-25):
Romarna 4: 3 (TLA): Bibeln säger: -Gud accepterade Abraham för att Abraham litade på Gud-.
Gud kallar till Abraham med auktoritet på samma sätt som han gjorde med profeterna på sin tid. I vår tid är på samma sätt vår tro född ur en kallelse från Gud.
Genom att tro ger Gud oss ett mått av tro, vi gjorde ingenting för att förtjäna det. Denna mått på tro är densamma för alla, men var och ens ansvar är att få den att växa och mogna.
Abraham själv fattade inte beslutet att lämna sitt land för ett annat, och han sökte inte heller ett nytt sätt att tjäna Gud. Herren prövar dem som är kallade så att de kan växa i tro.
Gud reserverar sina största gåvor till dem som står fast i trons kall, även i prövningstider.
1 Petrus 1: 7 (NLT): Dessa tester visar att din tro är äkta. Det testas på samma sätt som eld testar och renar guld, även om din tro är mycket dyrare än guldet självt. Då kommer din tro, genom att stå fast i så många prövningar, att ge dig mycket beröm, ära och ära den dag då Jesus Kristus uppenbaras för hela världen..
Jacobs arv
Jakob lär oss med sin bön till Gud (32 Mosebok 9:12-XNUMX) att bön inte bara är att be om att hans vilja ska uppfyllas i oss och att be om den nödvändiga styrkan att acceptera den. Att be är också att utmana Gud, att lita på hans löften och att veta att han tar hand om våra vädjanden.
Jakob lär oss på samma sätt att även när Guds löften tycks försvinna, måste vi växa i kärlek och tro för att fortsätta sträva efter hans vilja. Gud ber Jakob om offret för att återvända till sitt land och till hans släktingar, för att tjäna som ett exempel för andra föräldrar.
Jakob uppfyller Herren trots den rädsla han hade inför sin bror Esau, eftersom han visste det löfte som gavs honom som en ättling till Abraham. På samma sätt upptäcker var och en av oss vår plikt och vårt uppdrag i tjänst med Kristus, som medlemmar i hans kyrka.
Det betyder dock inte att att utföra vårt uppdrag leder till att vi gör det utan ansträngning eller att allt kommer att gå bra. För precis som det hände med Jakob måste vi ha lusten och viljan att fortsätta forma våra liv enligt Guds syften.
Förutom att inte förlora tron, och att i slutet av allt det som lovades av Gud kommer att uppfyllas. Idag är många troende medvetna om vad som bör göras för att göra världen bättre och mer rättvis.
Men vi anstränger oss inte för att genomföra det. Vi tog inte beslutet att bli krigare, precis som Jacob på sin tid, som tog den välsignelse som hans Gud utlovade.