Moskén i Cordoba är ett av de arkitektoniska monumenten mest besökta i Andalusien och även i Spanien. Dess stora konstnärliga rikedom och arkitektoniska mångfald, med all historia som finns i dess väggar, gör det till en viktig plats och en av de viktigaste representanterna för islamisk konst.
Om du vill veta mer om delarna av moskén i Cordoba, här säger vi dig.
Den nuvarande platsen för moskén i Córdoba har varit tillägnad olika religioner i århundraden. Under västgoterna byggdes basilikan San Vicente och den ursprungliga moskén byggdes ovanpå den. Då delades platsen en tid av muslim och kristna tills en större muslimsk befolkning dök upp i området. Det var då den förvärvades av Abderraman I, som beställde byggandet av alama moskén som huvudort för tillbedjan i staden.
För närvarande är många av de visigotiska arkitektoniska delarna av byggnaden inkorporerade i en del av den ursprungliga moskén Abderraman I.
Delar av Cordoba-moskén
Moskén i Córdoba består för närvarande av två differentierade utrymmen: den arkaderade innergården som kallas Innergårdens orange träd, var ligger den minareten, och det inre rummet tillägnat bön.
Interiörytan är uppdelad i olika utrymmen som i sin tur motsvarar de utbyggnader som gjorts under åren. Vi kan hitta följande områden: Abderraman I-moskén, första utbyggnaden, andra utbyggnaden, tredje utbyggnaden och katedralen. Vi kan också lyfta fram tornen från Abderraman III:s tid.
Sektionen där den nuvarande moské-katedralen är uppdelad är direkt relaterad till själva moskéns historia, eftersom vi börjar med den umayyadiska dynastin Abderraman I, sedan Abderraman II (den första förlängningen), Abderraman III (minareten), Al Haken II (andra förlängningen), Almanzor (tredje förlängningen); Till sist katedralen byggdes 1146.
apelsinträd uteplats
Den nuvarande konfigurationen av Patio de los Naranjos motsvarar 1597, när biskop Reinoso tillsammans med arkitekten Hernán Ruiz föreslog utformningen av uteplatsträdgården, är det denna aspekt som vi kan beundra idag.
Men uteplatser var inte alltid vad de är. Under islamisk tid användes den som en plats för offentliga aktiviteter som undervisning eller rättskipning.. Galleriet börjar byggas under Abderraman I:s överinseende och slutar med Hixem I. Det kallas Innergårdens orange träd eftersom förekomsten av dessa träd har varit känd sedan XNUMX-talet. Senare tillkom cypresser och olivträd.
Abderraman I-moskén
Detta är ett av de mest emblematiska områdena av moskén i Cordoba. Hästskobågen var en av innovationerna av Abderraman I, även om kapitäler och skaft av västgotiskt eller romerskt ursprung återanvändes i arkitekturen.
Denna första moské och efterföljande förlängningar är märkligt orienterade mot söder. Detta kan förklaras av den sandiga topografin av floden Guadalquivir, som kan ha gjort den klassiska riktningen till Mecka omöjlig. Hästskobågar blev en symbol för islamisk arkitektur, och i denna region var de dubbelt så höga. De är byggda med sten och tegel, vilket ger den platsens tvåfärgade karaktär.
Abderraman I efterträddes av Hixem I, som byggde den första minareten i moskén i Córdoba, som hade en fyrsidig plan. Uppförandet av altangalleriet tillskrivs också honom, vars funktion, som vi tidigare nämnt, var kvinnors bön.
Utvidgning av delarna av moskén i Córdoba
Första utvidgningen
Med ankomsten av Abderraman II hade vi en andra expansion 822. Bönesalen är utbyggd i åtta sektioner och har Abbasid-influerad utsmyckning. I den första förlängningen lades andra detaljer till, som skattrummet eller den hemliga passagen som förband Mihrab med Alcázar i kalifatet Córdoba.
Andra förlängningen
Abderraman III blev kalif år 929, och för att demonstrera det islamiska kungarikets makt i väst, utvidgade gården och byggde en ny minaret, den första i denna del av världen. Härskaren tog också på sig att placera en stor hästskoformad båge vid templets huvudingång.
Senare, under Al Hakem II:s regeringstid, lades moskén till i ytterligare tolv sektioner och nådde därmed sin nuvarande förlängning. Materialen som används för denna förlängning är blå och rosa marmor. I slutet av byggnaden ligger mihraben, som är platsen för bönen. Den är dubbelväggig vilket säkerställer att strukturen är tillräckligt stark.
När man byggde denna tillbyggnad behövdes ytterligare ljus, så en serie valv bildade av stora ribbor byggdes. Denna typ av valv, känd som kalifal ribbad valv, hade ett tydligt inflytande på Mudejar-konsten. Detta är det andra mest representativa området i byggnaden, även om den inte når storleken på den tvåfärgade bågen. Mihrab har en åttakantig plan, inramad av en stor kupol i form av ett pilgrimsskal.
tredje utvidgningen
Den sista utbyggnaden av moskén i Córdoba utfördes av Almanzor i slutet av XNUMX-talet.På grund av kalifatets förestående fall, Materialen som används här är av lägre kvalitet än i tidigare tillbyggnader. Almanzor byggde 8 skepp till för moskén, men på grund av dess närhet vände den inte mot floden (som hans föregångare gjorde), utan han byggde dem österut.
Katedral
Under Karl Vs regeringstid byggdes katedralen på en moské från XNUMX-talet. Det var biskop Manrique som uttryckte sin önskan att utföra detta arbete. För att göra detta höll de expansionen av Alhaken II intakt och byggde en katedral inne i moskén, vars byggnad är Gotisk stil, men också med inslag av den ursprungliga barocken.
Arkitekten Hernán Ruiz var ansvarig för utförandet av arbetet och efter arkitektens död fortsatte hans son och senare hans systerdotter att bygga. Det är nästan två hundra år gammalt och har gotiska valv, ursprungliga barockdetaljer och kupoler i renässansstil.
Katedralens planritning är ett latinskt kors, inuti hittar vi även predikstolarna flankerade av Miguel Verdiguer, snidade i mahogny och marmor. Skattkammaren är en annan anmärkningsvärd juvel i denna byggnad, gjord av silver och elfenben från XNUMX- till XNUMX-talen.. Det är en spektakulär samling, och här finner vi en mycket spektakulär pjäs: Corpus Christi, gjord på XNUMX-talet av Enrique de Arfe.
Så om du planerar att besöka Córdoba kan denna information vara användbar om du ser moskén.
