En av de mest relevanta grekiska gudinnorna i mytologin är Athena, även känd som Pallas Athena, dotter till suveränen av Olympen, Zeus, och gudomen som gav namn åt staden Aten, Greklands nuvarande huvudstad. Om du vill veta mer om henne inbjuder vi dig att fortsätta läsa.
Pallas Athena
Först och främst måste det sägas att hon var visdomens, krigets och hantverkets gudinna. I Grekland fick hon många namn efter sina egenskaper eller platsen, Athena eller Pallas Athena var några av dem, även i Rom synkretiserades hon som Minerva. Du kanske vet detta, men hon ansågs vara beskyddaren av olika städer som Aten, från vilken denna gudom har fått sitt namn.
Han avbildades normalt med en hjälm och ett spjut, hans symboler var ugglan, ormen, olivträdet och Gorgoneion-amuletten. Till en början ansågs hon vara en ledningsgudinna i det Egeiska palatset, nära förknippad med staden. hans epitet remskivor Det härrör från poliser, vilket betyder stadsstat, som placerar sina tempel i höga delar av landet.
Det är värt att nämna att många monument tillägnades gudinnan i hela Grekland, den mest kända är Parthenon som ligger på Akropolis i Aten. Bland de namn hon fick, som beskyddare av hantverkare och väv, kallades hon Athena Ergane, istället, som en krigargudinna, ledde hon mellan sina roller krigare i strider som Athena Promachus.
I det grekiska pantheonet var Athena en av dess viktigaste gudar. Den jungfruliga visdomens gudinna, som anses vara en krigsledare, beskyddare av konst och vävning, skapare av flöjten och trumpeten, lärde dödliga konsten att navigera och använda vävstolen. I själva verket, bland alla dessa allmänna idéer som vi nämnde, var det hon, tillsammans med Hefaistos, som skapade Pandora, den första kvinnan. Om du vill veta mer om den här historien, bjuder vi in dig att läsa: Pandoras Ask.
Han skyddade och vägledde också de viktigaste grekiska hjältarna och bidrog till akaerna under det trojanska kriget. I sitt fysiska utseende beskrivs Pallas Athena som en lång och attraktiv kvinna. I skulpturer framträdde han med breda axlar, starka armar och smala höfter, vilket gav honom ett maskulint utseende.
Vissa beskriver deras ögon som liknar en uggla, andra som gråa ögon. Han har i allmänhet ett allvarligt och eftertänksamt uttryck, hans ansikte är ovalt, håret är rikligt och är alltid kammat över tinningarna.
Guden Zeus visade sin favoritism för Athena och delade bara sina vapen med henne. I tider av krig föredrog han strategi och disciplin framför våld och slakt, medan han i fredstid bara bar sin peplum, fastän han nästan alltid bar hjälm, bara beväpnade sig när omständigheterna så krävde det. Hon var tålmodig med dödliga, hon försökte resonera med dem och övertala dem, även om hon blev skadad eller kränkt.
Athenas ursprung
Om du letar efter att veta ursprunget till Pallas Athena, bör du veta att det finns olika versioner av hur han föddes. Den första av dem tillhandahölls av den store författaren Homer, eftersom han i sitt arbete om Iliaden i bok V förklarar att Ares (krigsguden) verbalt konfronterar Zeus och säger till honom att han skyddade Pallas mycket, av den enda anledningen att han skapade henne.
En annan version säger att hon är dotter till Zeus med Metis, titandottern till Oceanus och Tethys, vilket föreslogs i dikten Theogony.
I den sistnämnda är det detaljerat att guden, genom att ha sex med henne och göra henne gravid, senare fick reda på att Gea och Uranus profeterade att titanen skulle föda barn klokare och mäktigare än han. Sedan var han rädd att hans avkomma skulle störta honom och, efter profetian, lurade han Metis att låta sig slukas av att han "låste in henne i hennes sköte", vilket inte skulle fungera, eftersom hon redan hade blivit gravid.
En annan berättelse om detta faktum, skriven under det andra århundradet e.Kr., berättar att Zeus misshandlade Metis utan att vara hans fru. Hon försökte flera gånger fly från honom genom att förvandla sig, men till slut fångade Zeus henne, våldtog henne och svalde henne sedan. Sedan hade han sex fruar till, tills han gifte sig med Hera, som skulle bli hans sista. Om du vill veta mer om andra mytologiska figurer, inbjuder vi dig att läsa: mytologiska karaktärer.
Senare började Zeus drabbas av en så fruktansvärd huvudvärk att han blev överväldigad och beordrade någon (som enligt källan kan vara Prometheus, Hermes, Ares eller Palaemon) att dela upp hans huvud med en labrys, en minoisk yxa från två huvuden, sedan hoppade Athena från gudens huvud i form av en mogen, fullt beväpnad kvinna.
Medlemmarna av Olympus (gudarnas rike) blev chockade över uppkomsten av den nya gudinnan, så mycket att solguden, Helios, stoppade sin vagn mitt på himlen och grät högt, faktiskt himlen (Uranus) och moder jord (Gaia) hade darrat av känslor. Även om Hera var så arg över Athenas födelse, att hon själv blev gravid och födde Hefaistos, säger vissa författare.
Andra versioner säger att Hera aldrig var arg över händelsen, tvärtom blev hon glad och tog emot henne som om hon vore hennes egen dotter. Du kan också överväga en annan hypotes, som beskriver att gudinnan Pallas Athena ursprungligen var frukten av nymfen känd som Tritonis och av Poseidon, havens gud.
Det var den hellenske historikern Herodotos, som nämner att den nya gudinnan blev arg på sin far och åkte iväg med sin farbror, Zeus, som skulle ta emot henne och välkomna henne som sin egen dotter. Denna berättelse berättar att Athena fick sin utbildning med dottern till Triton, en annan gud, som kallades Pallas. Ta mycket hänsyn till detta sista faktum, för senare kommer vi att fördjupa oss i detta.
Som förklarats ovan finns det många berättelser om gudinnans födelse. Å ena sidan sa Justin Martyr, en kristen apologet från XNUMX-talet e.Kr., att när Zeus tänkte skapa världen genom logos (ordet), tänkte han på Athena och därmed föddes gudinnan utan samlag.
En annan berättelse om händelserna slår fast att åskguden (Zeus) svalde Metis, hon var redan gravid med Brontes, en kyklop. Även om det också sägs att Aten skulle kunna vara dotter till Palante, en bevingad jätte som hon skulle döda och använda hans hud som en sköld.
gudinnans etymologi
Hans namn var från början förknippat med staden Aten. På antik grekiska kallas staden Atenai (Ἀθῆναι), en hänvisning till ett brödraskap tillägnat Atenkulten, enligt mytologin.
Tänk på att forntida forskare tvistade om huruvida Aten var uppkallad efter gudinnan eller om hon var uppkallad efter staden, men det råder nu konsensus om att gudinnan Pallas Athena är uppkallad efter staden.
Ett av de många namn hon fått genom historien var dessutom Athena Parthenos, vilket kan betyda "jungfrun", eftersom hon aldrig engagerade sig för någon, inte ens som en älskare, och helt avvisade äktenskapet, precis som den som aldrig blev bortförd av känsla av kärlek.
Å andra sidan, i detta ämne om etymologi (namnets ursprung), måste det sägas att det i antikens Grekland var normalt att städer tog namnen på de gudar som de dyrkade. Ett exempel är Mykene, där gudinnan var Mykena, och i Thebe var gudomen känd som Theba.
Den tyske specialisten Günther Neumann föreslog för sin del att namnet Athena hade sina rötter i det antika riket i västra Anatolien, sammansatt av ordet "ati" som betyder mor och namnet på gudinnan Hannahanna förkortat som "Ana". Faktum är att teonymen Athana potniya vanligtvis översätts som "Lady Athena" och dess verkliga betydelse tros vara "The Lady of Athens" (potnia av At(h)ana).
På samma sätt tog den filosofiske greken Platon i sin dialog Cratylos upp några etymologiska spekulationer baserade på åsikter från de gamla, inklusive poeten Homeros som kallade Athena för "sinne" (noũs) och "intelligens" (dianoia) och till och med kallade henne "gudomlig intelligens". .” (theoũ nóēsis), vilket betyder att hon ägde guds sinne (en theonóa), vilket gav henne namnet Theonoe, eller kanske ”vetare om gudomliga ting” (ta theia nousa).
En annan filosof som ger intressanta resonemang i ämnet är Platon. Han ville identifiera gudinnan med "moralisk intelligens" (en éthei nóesin) och av denna anledning kallade han henne Etheonoe, men till slut, på jakt efter ett mer vänligt namn, bestämde han sig för Athena.
Slutligen finns det en möjlighet att dess namn inte hör till antikens grekiska, utan snarare att det är en attisk gudom som dyrkades före ankomsten av hellenerna, jonerna och dorierna, som vördades i form av sitt totemdjur: ugglan.
epitet
Athena är en av de viktigaste olympiska gudarna, hon hade många funktioner som sträckte sig från jordbruk och skydd av hantverkare, genom förvaltning av lagar och verkställighet av rättvisa, till skydd av staten genom krig. Därför är det inte förvånande att så många funktioner har så många epitet.
Athena Parthenos
Gudinnan fick det antika grekiska namnet Athena Parthenos, som bokstavligen betyder "den jungfruliga gudinnan" varifrån namnet på Parthenon på Akropolis i Aten härstammar, den mest kända där gudomligheten dyrkades och faktiskt fortfarande finns kvar. .
Ta hänsyn till att hon var kärleksfullt efterfrågad av många gudar och titaner, men hon avvisade dem alla, hon hade inte en man eller en älskare, även om det inte bara var för att bevara hennes kyskhet utan också för att följa de moraliska principer hon hade.
Dessutom sägs det att Medusa vågade älska med Poseidon inne i ett tempel tillägnat gudinnan och hon straffades genom att förvandla sitt hår till ormar och hennes ögon skulle ha förmågan att förstena den som tittade på henne.
En tid senare skulle Perseus anlända, med Athenas beskydd, för att halshugga Medusa och överlämna hennes huvud till gudinnan. Från det ögonblicket skulle gudinnan bära varelsens huvud ingraverat på sin sköld.
En annan berättelse relaterad till just detta namn eller epitet berättar att när Tiresias var ung överraskade han henne medan hon badade naken och lämnade honom blind som straff, även om han som kompensation gav henne förmågan att tala fåglarnas språk för att förstå och gåvan av förutspå framtiden. Kom ihåg att du i vår blogg kommer att få mer information om myter och legender, förutom denna gudinna som heter Pallas Athena, såsom: gud jupiter.
Pallas Athena
Kommer du ihåg att vi berättade tidigare att gudinnan hade en vän som hette Pallas och att det skulle vara en viktig information? Därefter kommer vi att prata om ursprunget till denna intressanta valör om Pallas Athena.
Till att börja med bör det nämnas att Pallas härstammar från "pallas" som på antikgrekiska kunde betyda viftande (ett vapen) eller också kunde betyda ung kvinna. Historikern Walter Burkert förklarade att "hon är Atens Pallas, Pallas Athenaie, precis som Hera från Argos är Argeie här."
När dessa ursprung glömdes, utvecklades myter som skulle förklara epitet som den som berättades av Philodemus av Gadara, som sa att Pallas var fiende till Athena, som han besegrade i strid och senare adopterade hennes namn.
Även om en annan historia förklarar att Pallas inte var en fiende, utan dotter till guden Triton. Hon var mycket nära vän med gudinnan Athena, eftersom de båda växte upp tillsammans, men en dag under träningen som de alltid gjorde, dödade Athena sin vän. För detta faktum och som ett tecken på respekt skulle han bära sitt namn som sitt eget, det vill säga Pallas Athena.
Tack vare denna omständighet uppstod en staty, som sägs vara på Trojas Akropolis kallad Palladium, enligt myten hade den ristats av gudinnan i likhet med hennes döda vän. Flera forntida historiker tillskrev talismaniska krafter till denna konstnärliga representation och det sades att så länge det var på Akropolis skulle Troja aldrig falla, även om det som ni vet gjorde det.
Under grekernas plundring av Troja omfamnade prinsessan Cassandra, dotter till Priamos, den tidigare nämnda statyn och sökte skydd av gudinnan, men Ajax drog henne med våld från templet. Även om en annan version säger att han våldtog henne just där, en fråga som du kommer att förstå utifrån vad vi har diskuterat ovan, var Athena rasande och även om Agamemnon offrade för att lugna henne, förstördes nästan hela den grekiska flottan.
Andra valörer
Hon fick många smeknamn, hon var känd som Athena Atrytone, "outtröttlig", Promachos "den som kämpar i fronten" eftersom hon sågs som beskyddare av staden, som fick smeknamnet Polias. Som hantverkares beskyddare kallades hon Ergane.
Atenerna för sin del kallade henne i allmänhet "gudinnan", det vill säga som hē theós på deras språk. Samtidigt skapade gudinnan olika föremål relaterade till hästar, som tygeln och vagnen. På grund av detta fick hon smeknamnet Hippia (hon av hästar eller ridsport). Ett annat av dess namn kommer från ett tempel som heter Chalinitis, som låg nära Medeas söners grav i Korinth.
Athena fick epitetet Ageleia, på grekiska Ἀγελεία, vars betydelse är något osäker, eftersom det innehåller det grekiska ordet "gör" (ἄγω), verbet "direkt" och substantivet "plundra" (λεία), nära besläktat med loot i boskap. För vissa skulle epitetet kunna hänvisa till hennes tillstånd som beskyddare av boskap, andra hävdar att det bör tas bokstavligt som "boskapsplundrare" eller "cuatrera".
Dessutom dyrkades hon i Megara som Aethyta vilket betydde "dykare" och syftar särskilt på fåglar som dyker, hon tolkas symboliskt med sin roll som skapare av skeppet och konsten att navigera. I sin tur, enligt en berättelse berättad av Plutarch, var gudinnan Athena inte bara nöjd, utan tog också en aktiv del i byggandet av Parthenon, vilket inspirerade det att uppnå perfektion.
En dag inträffade en olycka där en av de mest flitiga och aktiva konstnärerna som arbetade i konstruktionen snubblade och föll från toppen, och blev så illa behandlad att läkarna som behandlade honom förväntade sig hans tidiga död.
Perikles, konstnären, var så påverkad att han den natten drömde om gudinnan och hon angav en medicin som var så effektiv och snabb att han blev återställd på kort tid. För detta faktum placerade han bronsstatyn kallad Athena Hygieia "personifiering av hälsa".
Homer i sina episka verk använde oftast epitetet glaucopis, som översätts som "ljusa ögon" eller "en med ljusa ögon." Det kommer från kombinationen av glaukos (γλαύκος) med betydelsen av "ljus", "silver" och även "blåaktig grön", "grå" eller "grå"; samtidigt förena det med ôps (ὤψ), vilket betydde öga och ibland ansikte.
I de äldsta religionerna syftar intelligens på ugglan eller fågeln som tittar i mörkret. Där förklaras överensstämmelsen mellan rötterna till orden Glaukos och Glaux (uggla). I vissa representationer visas Athena med en uggla på huvudet.
Vissa författare förknippar Athena med en okänd mesopotamisk gudinna från XNUMX-talet f.Kr., representerad av vingar, fågelklor och omgiven av ugglor. Å andra sidan är tritogeni ett smeknamn som ges till gudinnan i Iliaden, i de dikter som kallas Homeriska psalmen och som används av den grekiske poeten och filosofen Hesiod i hans teogoni.
Detta senare epitel har flera förklaringar, varav ingen är definitiv. Det tolkas som "Tritons dotter", vilket betyder att hennes far är havets gud. Enligt en myt adopterade Triton henne och uppfostrade henne med sin dotter, vilket kort har nämnts ovan.
Även om det är osannolikt kan det betyda att han föddes vid Lake Triton i Afrika. Tänk på att namnet Triton inte bara förknippas med hav, sjöar och floder, utan också med vatten i allmänhet. Därför skulle Tritogenia inte ge en specifik födelseplats, utan föddes istället från vatten.
Vissa hävdar att epitetet Tritogenia kommer från ett gammalt kretensiskt ord för "huvud", där epitetet betyder "uppstår från huvudet". En annan grupp ger det betydelsen av att vara född på tredje dagen eller Zeus tredje dotter efter Apollo och Artemis.
Dessutom kan man dra slutsatsen att detta smeknamn kommer från det förmodade faktum att hon föddes från triaden Zeus, Metis och henne själv, en fråga som kan verka konstigt och intressant på samma gång.
I sin tur, i Pella Makedonien, fick gudinnan epitetet Athena Alcidemus (beskyddare av folket), eftersom hon var den stadens väktare. Som data att nämna, i de hellenistiska tetradrakmerna (mynt med fyra drakmer), var Athena Alcidemus representerad med aegis och en blixt.
Andra valörer och smeknamn för gudinnan var följande:
- Ageleia (som segrar i strider).
- Agiopoinos (hämnare).
- Alalcomeneis (försvarskraft).
- Alcidemo (ombudsman).
- Atryton (obeveklig).
- Boarmia (oxarnas beskyddare).
- Boudeia (oxarnas gudinna).
- Boulaia (rådgivare).
- Kalinit (av tränsen).
- Ergane (hantverkares beskyddare).
- Erysiptolis (stadens beskyddare).
- Laósoos (nyttigt).
- Meganit (av stor resurs).
- Polias (av staden).
- Polioucos (som skyddar staden).
- Poluboulos (med goda råd).
- Polumetis (av många uppfinningar).
- Promacorma (vikens försvarare).
mythos
Denna viktiga gudinna av Olympus, från det ögonblick hon dök upp, upphörde aldrig att vara en deltagare i många berättelser om grekisk mytologi. Därefter kommer du att känna till intressanta myter om Pallas Athena.
Erichtonium
Athena använde alltid vapnen som Zeus lånade henne, vid ett tillfälle ville hon ha egna vapen och bad Hefaistos att tillverka dem åt henne, men han sa till henne att han skulle göra dem av kärlek. Poseidon lurade dock Hefaistos genom att tala om för honom att Aten bara skulle kapitulera med våld.
En dag gick Athena in i smedjan med avsikt att veta hur arbetet med vapnen fortskrider. Medan gudinnan försummades tog Hefaistos tag i henne grovt och försökte våldta henne, hon slogs med eldguden, som skulle sluta med att få utlösning på Athenas ben.
Gudinnan lyckades befria sig själv och rengöra sig med en sidenscarf som hon kastade till marken i avsky, ovetande om att sperman föll på Moder Jord Gaia, blev gravid och födde Erichthonius. Gaia ville inte ta hand om barnet, så gudinnan tog honom som en adoptivson.
En tid senare, vid ett tillfälle då Athena var tvungen att vara frånvarande, lade hon sin son i en liten kista och gav den till systrarna Herse, Pandrosus och Aglauros utan att avslöja dess innehåll, med direktivet att aldrig öppna den. Naturligtvis var det en av systrarna som inte följde instruktionen och öppnade den av nyfikenhet, när hon såg Erichthonius i form av en orm, detta gjorde Herse och Pandrosus galen, som hoppade från toppen av Akropolis.
Trots allt detta skulle denna mytologiska karaktär som var hälften man och hälften orm styra staden som gav hans adoptivmamma hans namn, eftersom han var en rättvis och välvillig suverän. Han instiftade kulten av Pallas Athena och lärde dess invånare hur man använder silver. Han var en förespråkare för användningen av vagnen med fyra hästar, det var därför hans image steg och blev konstellationen Auriga.
staden aten
Berättelserna berättar att det fanns en tid då gudinnan hade en rivalitet med guden Poseidon för att förtjäna rätten att vara beskyddare av staden som låg i Attika. En dag, med avsikten att avsluta kampen, kom de fram till lösningen att ge varsin gåva till invånarna i staden, deras kung vid namn Cecropes, som skulle bestämma vilken gud som skulle vinna.
Det var då som Poseidon slog i marken med sin treudd för att få en källa att dyka upp med saltvatten, vilket gjorde att staden fick tillgång till havet och handla. Faktum är att det är värt att nämna att Aten under sin storhetstid var en sjömakt, med en flotta besegrade det perserna i sjöslaget vid Salamis.
Men, som ni förstår, trots de ekonomiska fördelarna, var källvattnet salt och kunde inte konsumeras. Även om det finns en annan version av myten, där det berättas att Poseidon levererade den första hästen till befolkningen, något mycket viktigt för handel och krig.
Trots det gav gudinnan polisen det första odlade olivträdet, vilket främjade tillväxten och välståndet i hela staden genom att förse den med trä, mat och olja. Efter att ha utvärderat gåvorna, påpekade kungen att den som gavs av Pallas Athena var bättre, vilket gav triumfen till gudinnan.
Det kanske intresserar dig att veta att för vissa författare är denna rivalitet mellan gudarna en analogi till kampen mellan matriarkala och patriarkala samhällen, som engelsmannen Robert Graves trodde.
En annan historia berättar att atenarna skulle bestämma vem av gudarna som skulle vara polisens beskyddare. Männen röstade på Poseidon och kvinnorna på Athena. Till slut vann gudinnan med en röst, vilket gjorde guden arg och han översvämmade hela regionen med sina vatten och drog inte tillbaka dem förrän kvinnorna gav upp sin rösträtt.
hjältarnas skyddshelgon
Athena gav råd och hjälpte Argos för konstruktionen av Argo, skeppet dit Jason och hans grupp Argonauter skulle resa. Likaså vägledde gudinnan Perseus när han gick för att leta efter Medusa och med stöd av Hermes, resandeguden, gav de dem de verktyg han skulle behöva.
Athena gav Perseus en polerad bronssköld så att han kunde se Medusa genom reflektionen utan att behöva titta på hennes ansikte, Hermes gav honom en förstärkt lie. I strid var det gudinnan som använde Perseus svärd för att det inte skulle misslyckas och skära av vilddjurets huvud.
I andra anekdoter visas Herakles hjälpa till i olika representationer av antik grekisk konst, medan gudinnan dyker upp fyra gånger i de metoper som representerar Herakles tolv verk som finns i Zeus tempel i Olympia.
I den första representationen ser Athena hjälten döda det nemeiska lejonet, även om hon i den tionde hjälper honom att hålla upp himlen. I allmänhet representeras gudinnan som en fruktansvärd allierad, men också som en mild följeslagare. I slutändan är det hon som tar Herakles till berget Olympen och presenterar honom för Zeus för hans förgudning (förvandling till en gud).
Det finns fortfarande mycket att berätta om henne och Herakles. Du bör veta att gudinnan förklarade för Herakles hur han kunde besegra det Nemeiska lejonet genom att använda sina egna klor för att slita isär det. I en av sina uppgifter var han tvungen att döda Stymphalian-fåglarna, för detta var hans styrka värdelös och det fanns för många för att eliminera dem med hans pilar, så Athena gav honom en bronsklocka som sa åt honom att ringa den på en hög kulle.
Herakles gjorde det och fåglarna flydde i skräck, vilket gav honom chansen att eliminera några med sina pilar. Å andra sidan är striden mot Lerna Hydra berömd, där varje gång han skar av ett huvud växte ett nytt fram.
I det här fallet inspirerade Athena hjältens brorson att råda honom att varje gång han skar av ett huvud, skulle han bränna halsstumpen för att läka den, så att en annan inte skulle uppstå, och det var så han kunde besegra henne. Faktum är att hon följde med Herakles tillsammans med Hermes på hans resa till underjorden på jakt efter Cerberus.
En annan av Greklands mytologiska hjältar var Bellerophon, som fick hjälp av gudinnan när hon gav honom ett gyllene träns så att han kunde tämja den bevingade hästen Pegasus.
I Aischylos tragedi berättar Orestes att när Agamemnon segrande återvände till sitt kungarike efter en lång frånvaro från sin kamp med trojanerna, togs prinsessan Cassandra, dotter till den besegrade trojanskungen Priamos, som slav bland sitt byte.
Clytemnestra, fru till Agamemnon, blev rasande över att se den uppenbara favorisering som hennes man tillägnade den utländska prinsessan, och hon kände redan förbittring mot sin man sedan han offrade sin dotter Iphigenia till gudinnan Artemis för att få en bra vind att åka till Troja.
Så, under makens frånvaro, hade hon tagit Aegisthus som sin älskare, med hans hjälp planerade och dödade hon Agamemnon. Electra, dotter till Agamemnon, tillsammans med guden Apollo, uppmuntrade sin yngre bror, Orestes, att ta hämnd och dödade deras mor och älskare Aegisthus.
Clytemnestras spöke bad Erinyes, hämndgudinnor, att störa Orestes. Plågad av erinyernas trakasserier ber Orestes guden Apollo om hjälp och tar honom slutligen till Aten, där Pallas Athena hade bildat en domstol av män med bevisad ärlighet.
Gudinnan ledde rättegången mot Orestes där han anklagades för mordet på sin mor Klytemnestra. Juryns röster var lika, ett parti röstade för frikännande och ett annat parti för fällande dom.
Trots detta hade Athena den avgörande rösten och valde frikännande, och dekreterade att närhelst en jury är obunden ska den anklagade frikännas. Om du är intresserad av att veta fler ämnen relaterade till Pallas Athena och andra mytologiska varelser, inbjuder vi dig att läsa om: gud Hermes.
I det här ämnet i vår artikel kan vi inte undgå att nämna att under Odysséen vann Odysseus list snabbt nåd hos Aten. Till en början var hennes hjälp till Odysseus begränsad till att implantera tankar och idéer i hjältens sinne på hans resa hem från det trojanska kriget, vilket förstärkte hennes roll som hjältarnas beskyddare och moders mentor.
Dessutom dök Athena upp i prinsessan Nausicas drömmar för att säkerställa att hon skulle hjälpa Odysseus. Athena förvandlades till en herde för att stödja Odysseus vid hans ankomst till Ithaca, och ljög för honom genom att berätta för honom att Penelope hade gift om sig genom att lämna honom för död.
Odysseus ljög i sin tur för att skydda sig själv och gudinnan, imponerad av sin list, avslöjade sig själv och instruerade honom om hur han skulle få tillbaka sitt rike. Hon hjälpte honom sedan att besegra friarna genom att maskera honom som en gammal tiggare.
straff
Bland de mest kända myterna om denna gudinna är straffet på Medusa. Denna varelse före formen du vet, var en ung prästinna som tjänstgjorde i Athenas tempel, i själva staden Aten.
En dag som alla andra gick havsguden Poseidon, som alltid hade för avsikt att dominera staden och skada bilden av gudinnan, in i templet och berättade för henne att han älskade henne, men Medusa svarade att hon inte kunde vara med honom på grund av hennes kyskhetslöfte, då våldtog han henne i templet.
Även om det kan tyckas konstigt för dig, när Pallas Athena fick reda på vad som hade hänt, istället för att förebrå guden för vad han gjorde och stödja sin tjänare, slutade han med att han förvandlade henne till ett monster med huggormar i håret och en blick med förmågan. att förstena vem som helst, alla dödliga som tittade på henne.
En annan berättelse om straff är den om Tiresias, där det berättas att Athena en vårdag på berget Helicon badade med sin favoritnymf Chariclo i en källa. I samma berg jagade den unga Tiresias, närmade sig källan för att hämta vatten och såg av misstag den nakna gudinnan.
Det var då Athena straffade honom genom att lämna honom blind så att han aldrig mer skulle se det som inte är gjort för dödlig syn, som kompensation gav hon honom förmågan att förstå fåglarnas språk och kraften att förutsäga framtiden.
I Ovid's Metamorphosis på 29-talet e.Kr. förekommer fabeln om Arachne, som den enda källan, eftersom denna berättelse endast nämns mycket kort i Virgils georgier på XNUMX-talet f.Kr. Ovid säger att Arachne var en ung Lydia i Mindre Asien, vävstudent i Aten, dotter till den berömde färgaren Idmon av Colofon.
Den unga kvinnan hade utvecklat en enastående talang för att väva och brodera gobelänger, men hon blev så inbilsk att hon skröt om att hon var bättre till och med än Athena själv.
Gudinnan tröttnade på sina kränkningar men gav henne möjligheten att förlösa sig själv genom att framträda i verkstaden förvandlad till en gammal kvinna, prisa den unga kvinnans arbete och varna henne för att det inte var bekvämt för en dödlig att tro sig vara överlägsen gudomligheterna.
Istället för att sluta ifrågasätta, hånade flickan den gamla kvinnan, hävdade sin överlägsenhet över Athena och utmanade gudinnan till en tävling för att visa vem som var den bättre vävaren. Gudinnan återfick sin form och antog utmaningen.
Athena visade sin skicklighet genom att väva en duk som framhävde scener från hennes dispyt med Poseidon för att skydda Aten, den skildrade också de tolv olympiska gudarna och nederlagen för dem som utmanade dem. För sin del vävde Arachne en gobeläng av tjugo målningar som representerade gudarnas otrohet, särskilt Zeus med Leda, Europa, Danae och andra.
Alla, inklusive gudinnan Athena, medgav att flickans gobeläng var perfekt, men arg på ignoreringen av gudarnas värdighet tappade gudinnan sitt tålamod och förstörde sin konkurrents vävstol och gobeläng. Han slog sedan den unga kvinnan med sin pistol och fyra gånger med sin käpp. Arachne förstod äntligen hennes misstag och hängde sig desperat, gudinnan tyckte synd om henne och uppmuntrade henne genom att förvandla henne till en spindel.
Kom ihåg att Athena var okuvlig i strid. Faktum är att när Ares slogs medvetslös i det första slagsmålet med Athena, försökte Afrodite få honom från slagfältet. Hera såg dem och beordrade gudinnan att stoppa henne. Gudinnan sträckte sig efter henne och gav henne ett kraftigt slag som gjorde dem båda medvetslösa på planen.
Å andra sidan, enligt myten om det trojanska kriget, ska Afrodite också ha kommit en av sina favoriter till hjälp på slagfältet. Han klev mellan krigarna och försökte ta sin skyddsling. Athena beordrade den akaiska hjälten Diomedes att förhindra hennes flykt.
Hjälten skyndade sig att utföra gudinnans order och hindrade henne från att ta bort honom. I strid sårade han Afrodites hand. Förblindad av sorg besteg gudinnan berget Olympen och klagade till Zeus. Medan en av de mindre gudinnorna helade hennes hand, fortsatte Afrodite att gråta och klaga för Zeus. När Pallas Athena såg detta berättade han föraktfullt fakta medan han smekte gudinnan Afrodites hand.
För att fortsätta med myterna om straff, tog gudinnan Athena en gång en bit av ben och tänkte att om luften passerade genom den skulle den producera ett ljud, efter att ha mediterat på det designade och gjorde hon den första flöjten. Athena var nöjd med ljudet av instrumentet och tog med det till en bankett där alla gudarna fanns.
Gudinnan ställde sig upp och började spela flöjt på ett så underbart sätt att det imponerade på alla gudar, men Hera och Afrodite skrattade åt henne för att de svullnade när hon rörde vid hennes kinder. Athena blev trött och gick till en skog i Frygien, där började hon spela flöjt och tittade på sin spegelbild i vattnet i en flod.
När hon såg hur kinderna svällde och hennes ansikte blossade av ansträngning, blev hon rasande, kastade ner sin flöjt och förbannade alla som ville ta den.
Trojan-kriget
Vi har tidigare pratat om Pallas Athena och hennes ingripande i det trojanska kriget, men bara lyft fram historien som är relaterad till gudinnans straffande aspekt. Det finns fortfarande mycket att nämna om den här tävlingen och vi kommer att beskriva mer om den nedan.
Denna berättelse börjar med ett bröllop mellan Peleus och Thetis, där alla gudar och några dödliga var inbjudna. Den enda som var frånvarande på inbjudan var Eris, oenighetens gudinna, som blev arg och dök upp på bröllopet med ett guldäpple och bara sa: "för de vackraste". Han kastade den bland gudinnorna och försvann.
Av alla gudinnor föll bara tre i en kamp om äpplet: Hera, Athena och Afrodite, för det enkla faktum att var och ens egot fick henne att tro att hon ansågs vara den vackraste. I det ögonblicket gick de till Zeus så att han kunde avgöra vem som hade rätt, men han bestämde sig för att undvika problem var det nödvändigt att hitta en annan domare, någon opartisk.
Bland kandidaterna, både gudar och dödliga, valdes prinsen av Troja Paris till detta uppdrag. Olympus huvud, Zeus, bad Hermes att ta äpplet till den dödliga och att han skulle vara den som skulle ge det till den vackraste gudinnan. En gång med frukten i handen började domen över Paris, som skulle äga rum när gudinnorna badade i berget Ida nära Troja.
Det bör noteras att i antika skildringar av denna händelse visades Afrodite ibland naken, och Hera och Athena var klädda. Även om de tre gudarna i målningar och andra representationer av renässansen, särskilt de västerländska, verkade nakna.
Paris kunde inte bestämma sig eftersom alla tre gudinnorna var vackra. När de märkte Paris obeslutsamhet försökte de muta honom, Hera erbjöd honom makt över Asien och Europa, Athena erbjöd honom visdom och ära på slagfältet, Afrodite erbjöd honom kärleken till de vackraste dödliga.
Det slutade med att Paris gav äpplet till Afrodite, vilket gjorde de andra arga på honom och till och med svor evigt hat mot honom och även mot hans far, kungen av Troja, förutom hela staden. För sin del förklarade sig Afrodite som prinsens förmyndare.
I Iliaden sägs det att Diomedes, i frånvaro av Achilles, utsågs till den bästa grekiska krigaren, för vilken han fick Athenas skydd. Också i denna berättelse berättar Homer att Achilles jagar Hector runt Trojas murar utan att få honom att stå upp mot honom. Athena förvandlades till Hectors bror, Deiphobo, och dök upp inför honom för att föreslå att de skulle möta grekerna tillsammans.
Hector kastade sitt spjut mot Akilles som missade och när han vände sig om och letade efter Deiphobus för att ge honom ett spjut till, det hade försvunnit, då insåg Hektor att han hade förlorat gudarnas gunst och de gynnade akaerna. Samtidigt, under stadens fall, överraskade Ajax, en av krigarna som gick in i hästen, prinsessan Cassandra som gömde sig i Athenas tempel.
I vissa berättelser sägs det att han släpade jungfrun medan han försökte hålla fast vid en staty av Pallas Athena själv, men andra berättelser förklarar att han våldtog henne i gudinnans tempel och detta väckte hennes vrede, då med hjälp av havets gud, förstörde den grekiska flottan.
Kulter av Pallas Athena
Förutom Aten dyrkades hon i andra städer som Argos, Sparta, Gortyna, Lindos och Larissa. Från hennes förhållande med Triton, uppskattas det att de ursprungliga platserna för tillbedjan för denna gudinna var på stranden av Tritonfloden i Boeotia, en biflod till Lake Copaide.
På denna sista plats fanns det enligt traditionen två städer som översvämmades av sjön: Aten och Eleusis. Därifrån flyttade kulten till andra platser som Libyen och Attika.
I Aten blev han den viktigaste gudomen och gav honom ormens attribut som en symbol för evig förnyelse. Kulten av gudinnan inkluderade att övervaka initieringen av unga män till medborgarskap och kvinnor i deras förberedelser för äktenskap.
Hon dyrkades som hela stadens gudom och väktare av citadellet i hennes smeknamn som Athena Polias. Faktum är att i staden som gav den dess namn, hölls ett gammalt firande som heter Plinterias varje år under månaden Targelion (omkring maj, för närvarande) med en varaktighet på 5 dagar.
På de nämnda dagarna utförde Athenas prästinnor rensningsritualer i templet tillägnat gudinnan och Poseidon, kallat Erechtheum, där statyn av gudinnan kläddes av, kläder tvättades och rensades.
Å andra sidan, på Chalkeia bronsfestival som ägde rum den sista dagen i månaden Pyanopsion (mellan oktober och november), dyrkades Athena Ergane, gudinnan för hantverk, särskilt vävning. Hon var också skyddshelgon för metallarbetare som hjälpte till att smida vapen och rustningar.
Värt att nämna är att Athenakulten fick en viktig berikning när hon fick rollen som filosofins gudinna i slutet av XNUMX-talet.
Det finns många fabler och berättelser i religionen Aten där Athena spelar en roll för att skydda jordbruket. Han är krediterad för att ha uppfunnit plogen och krattan. Det sägs också att han uppfann tränsen för hästen, oket för oxen och vagnen.
I sin tur skapade gudinnan lerkrukan och undervisade i hushållskonst som vävning, spinning och matlagning. I andra konster skapade han flöjten och trumpeten. Det är mycket välkänt att hans adoptivsöner togs emot och förhärligades i Attika av bönderna, kom ihåg att dessa var Erichthonius och Erechtheus.
Likaså representerade Athena Promacos strategi och disciplin i uppförandet av soldater i strid, till skillnad från hennes bror Ares, som var promotorn för brute force i krig, hämnd, blodsutgjutelse och slakt.
Stödet för gudinnan var begränsat till de som kämpade för en rättvis sak och såg krig som det ultimata alternativet till konfliktlösning, varför grekerna uppskattade henne mer än Ares.
På samma sätt föll gudinnans gunst till dem som använde intelligens och list istället för brutalt våld. Vid den årliga Pamboeotia-festivalen och Panathenaic Games vart fjärde år, där demonstrationer av atletiska och militära färdigheter ägde rum, var dyrkan av gudinnan särskilt viktig.
Traditionen säger att Pallas Athena instruerade och hjälpte Danio att bygga sitt skepp, det första i sitt slag bestående av femtio åror. Av denna anledning har det hyllats sedan urminnes tider i Lindos, en av huvudstäderna på ön Rhodos.
Offer som bestod av kor, lamm och tjurar offrades till gudinnan, från vilka kanske namnet Taurobolius härstammar, men Eustacio angav att endast honor offrades till honom.
Festivaler som Calinterias, Plinterias, Sciroforias, Arreforias och Oscoforias hölls för att hedra Athena i hennes roll som beskyddare av jordbruket. De Panathenaiska spelen uppstod som en skördefest och plöjningsfirandet bestod av tre gudstjänster: två hedrade Athena för hennes uppfinning av plogen och den tredje hedrade jordbrukets gudinna Demetra.
Traditionen sade att ett förhands tack skulle ges till gudinnan för skyddet av plantorna och den framtida skörden. Vid ett flertal tillfällen förknippades Pallas Athena med Aphaia, fruktbarhetens och jordbrukets gudinna som dyrkades, endast i helgedomen på ön Aegina i Saroniska viken.
Det är möjligt att överväga att Alea, en uråldrig gudinna i Arcadia, assimilerades av Athena och fick smeknamnet Athena Alea, dyrkad i templen i Tegea och Mantineia. Prästinnor i dessa tempel var tänkta att vara oskulder och hade bara denna position fram till puberteten. En staty av Athena Alea stod på vägen från Sparta till Tarapne i Laconia.
På den spartanska akropolis vördas Aten som Athens Polyioucos (av bronshuset), epitetet kan bero på att statyn som vördas där var gjord av brons, templets väggar var gjorda av detta material, eller för att den skyddande gudinnan var anses vara ett skyddshelgon för metallarbetare I Sparta var det vanligt att klockorna som användes i Atendyrkan var gjorda av brons eller terrakotta.
En annan intressant aspekt om kulterna, motsvarar ett tempel i jonisk stil tillägnat Athena Polias, som byggdes på XNUMX-talet f.Kr. i staden Priene, designat av den grekiske arkitekten Pitio de Priene, samma designer av mausoleet i Halicamaso , som tillägnades Alexander den store.
Representationer
Pallas Athena avbildas vanligtvis stående, iklädd en hel chiton, soldatrustning och en korintisk hjälm i pannan. Den bär vanligtvis en sköld med gorgonianer, huvudet på en manet i mitten och ormar runt den.
Han bar ofta aegis som en mantel, avbildad som Promachos med ett spjut ovanför sitt huvud. Det finns representationer av henne som illustrerar hennes födelse från Zeus huvud, striden med jättarna, rättegången med den trojanska prinsen och födelsen av hennes adoptivson. Det förekommer också i skulpturer, mynt och målningar på keramik.
Den berömda skulptören Phidias ristade ett guld- och elfenbenskrysantemumverk av gudinnan som låg i Parthenon och som nu är förlorad, hon var en jätte, klädd i en lång mantel och bar huvudet av Medusa. På sitt bröst ett spjut, i vänster hand sin sköld med scener av Amazonas strid med jättarna, i sin högra hand håller han Nike, segergudinnan med bevingade, stående och en orm vid gudinnans fötter.
När det gäller Polias är hon representerad i en reliefskulptur i nyattisk stil som för närvarande finns på Virginia Museum of Fine Arts, där hon framträder bärande en korintisk hjälm, en uggla i handen och hennes sköld vilande på en Hermas.
De egenskaper som gudinnan vanligtvis representeras med är:
- Hjälmen prydd med griffiner, lamm och hästar, som avslöjar hans ansikte, bärs ibland i hans händer.
- Pectoral av lamm eller aegis.
- Den runda skölden med huvudet av Medusa.
- Ugglan, ormen, tuppen, spjutet och olivkvisten.
Julius Firmicus Maternus och Clement av Alexandria, bland andra tidiga kristna författare, sägs ha hävdat att Athena representerade allt som var avskyvärt inom hedendomen och stigmatiserade henne med blygsamhet och omoral, men många attribut av henne tilldelades Jungfru Maria och i flera fall dök Gorgoneion upp i representationer från XNUMX-talet.
Under renässansen visade många allegoriska målningar Athena som en beskyddare av konst och arbete, och var en favorit bland italienska konstnärer. Sandro Botticelli avbildade i sin målning från omkring 1480, Pallas och kentauren, gudinnan som en symbol för kyskhet som håller ett hårlock mot kentauren som symboliserar lust.
Det är intressant att tänka på att det mellan XNUMX- och XNUMX-talet fanns en tendens att symbolisera gudinnan med kvinnliga härskare. Vilket du kan se i Thomas Blennerhassetts verk med titeln "The real Minerva" (den romerska versionen av Pallas Athena), där han beskrev monarken Elizabeth I av England som reinkarnationen av gudinnan.
Samtidigt avbildade andra konstnärer som Rubens Pallas Athena som en mentor till Marie de' Medici. Katarina II av Ryssland är till och med representerad som gudinnan i en byst från 1774, skulpterad av den tyske skulptören Tassaert.
Det bör tilläggas att alla figurer av de grekiska och romerska gudarna som fanns i Frankrike under den franska revolutionens händelser förstördes av befolkningen, förutom Pallas Athenas. Anledningen var mycket uppenbar, eftersom hon blev en symbol för frihet och republik för dem. Faktum är att en staty restes till hans ära på Place de la Révolution i Paris.
Pallas Athena i den moderna världen
För närvarande kan du få en kopia av Parthenon i Aten i USA, som byggdes med avsikten att fira 100-årsjubileet av Tennessee 1897. Men den berömmelse den fick vid den tiden, att myndigheterna beslutade att behålla det till denna dag.
Naturligtvis var de under 20-talet tvungna att utföra renoveringar, eftersom materialen som den tillverkades med inte var hållbara, och i slutet av seklet reste de en staty för att hedra Parthenos-versionen av gudinnan.
Om du är i Europa kan du resa till Österrike och se statyn av Pallas Athena som står framför nationens parlament.
Om du gillade den här artikeln om Pallas Athena rekommenderar vi att du läser om: den romerska mytologins gudar.