Att lära sig lite bättre om social organisation av Grekland, i antiken, besök denna intressanta artikel. Sluta inte läsa den! och vi kommer också att prata om deras politiska organisation. Här kommer du att lära dig det viktigaste om detta ämne.
Greklands sociala organisation
Grekland är den europeiska kulturens vagga. Där, för mer än tre tusen år sedan, föddes grunden för den västerländska kulturen. Det är resultatet av kombinationen, i Egeiska havet, runt år 1200 f.Kr. C., av all den orientaliska antikens prakt och hans möte med ett indoeuropeiskt folk som emigrerade omkring år 2000 f.Kr. C., vars språk var det som gavs hans identitet och grunden för hans geni.
Men detta grekiska språk krävde feniciernas språkkunskaper, som förvandlade språkets ljud till tecken. Sedan dess har grekiskan varit fröet till den europeiska civilisationen, som än idag genomsyrar vardagen.
Det måste sägas att grekerna aldrig kallade sig "greker", eftersom "graeci" var smeknamnet som romarna kallade dem. I "Iliaden", det äldsta verket skrivet på grekiska, kallas de för Achaeans. Troy och hans berömda trähäst är lätta att komma ihåg.
Denna långa belägring av en muromgärdad stad ägde troligen rum runt XNUMX-talet f.Kr. C., längst västerut i Mindre Asien, men mer än fyra århundraden måste ha förflutit innan denna text grundades i grekisk litteratur.
De kallade sig "hellener", och fortsätter att göra det idag, eftersom de hade en klar medvetenhet om sin identitet sedan urminnes tider, trots att den klassiska grekiska världen aldrig utgjorde någon form av politisk enhet. Herodotos själv sa: "Vi är av samma ras och samma språk, våra gudars altare och riter är vanliga, liknande i våra seder...”. Tja, inte bara språket förde dem samman.
Den djupa grekiska originaliteten låg i mångfalden av dess politiska, ekonomiska och sociala institutioner, som snabbt skilde denna stad från alla som bodde med den i östra Medelhavet. Grekerna kallade "barbarer" allt som inte var helleniskt.
Stolta över sitt öde var grekerna medvetna om denna originalitet och med epitetet "barbar" menade de inte bara att det de syftade på inte var grekiskt, utan också att de inte deltog i det. medborgarsjäl som uppmuntrade hellenerna.
Eftersom grekiska kanske är antikens första verkligt urbana kultur. "polisen", det högsta förvärvet av sin kultur, formade medborgarnas liv och även dess derivat: "politik".
På femhundra år har denna kulturella korpus bestämt bekymmer och önskningar för hela det europeiska och västerländska arvet. För att förstå det måste vi gå tillbaka till dess kretomykeniska ursprung, livet i dess stadsstater och äventyren i dess interna konflikter och med andra folk.
Det arkaiska Grekland var ett land befolkat av krigare och sjöfarande folk. En ursprunglig civilisation uppstod på ön Kreta för cirka åtta tusen år sedan, och utvidgade dess hegemoni till Egeiska havets stränder. Den primitiva befolkningen av neolitiska populationer härstammar från denna period.
Men det stora språnget inträffade omkring 3000 f.Kr. C., som avslöjats av några inhemska och militära föremål gjorda av brons av god kvalitet. Det är lätt att dra slutsatsen att om det inte fanns plåt på ön så kom det någon annanstans ifrån.
Redan på den tiden, och med större drivkraft mot det andra årtusendet f.Kr., i dessa labyrintiska stenkonstruktioner, är det möjligt att det kommer att centralisera allt samhällsliv.
Detta är uppenbart när man tittar på lämningarna som finns bevarade vid Phaistos, Mallia, Hagia, Triada och Knossos, de viktigaste städerna på ön. Utöver de lyxiga rummen syns flingor och andra mataffärer där.
historia
I full blom av den kretensiska kulturen, kallad "minoisk", efter Minos, den legendariska monarken av Knossos, dök en ny pretender upp i detta skede i Egeiska havet runt 1500 f.Kr. Det var akaerna som byggde städerna och palatsen i Mykene, Pylos, Tiryns och Spartas byggnader.
Det verkar som att dessa folk, kallade mykener, började omkring 1300 f.Kr. C. dess expansion i regionen, och oundvikligen drabbade kretensarna.
Om dessa inte bemästrades tidigare, berodde det på deras robusta flotta, men deras ödesdigra öde uppfylldes obönhörligen två århundraden senare, när ett apokalyptiskt vulkanutbrott påverkade deras gommar och genererade skakningar och skakningar. katastrofer som undergrävde deras motstånd.
Achaerna hade redan skrivit in sitt namn i historien för hundra och ett halvt år sedan, när de belägrade och förstörde Troja. Så de byggde en stor koalition av städer i Egeiska havet, inklusive Kreta. Efter ett decennium av strider segrade staden med monumentala murar med en list.
Sedan dess har Mykene och dess kung Agamemnon etablerat sitt styre över detta hörn av världen. Men deras imperium var inte evigt, och de mykenska kungadömena ersattes av en ny invasion, Dorianerna, från vilken den grekiska staden efter lång tid föddes.
Medan det redan fanns städer på Kreta och Peloponnesos, såväl som äldre i Egypten eller Mesopotamien, fanns det en skillnad mellan dessa östliga metropoler och den begynnande polisen: det enda grekiska kommunala organet.
Till att börja med kunde dessa östliga städer inte kvalificera sig som en stad. Konglomerat av palats, tempel och officiella kvarter inrymda endast inom monarkens familj, deras favoriter, tjänstemän och tjänare.
De som byggde med sina händer de mäktigas rikedom och sina kungars härlighet bodde inte där. Bönderna i dessa samhällen bodde på fälten.
Landsbygden och staden
Det verkar som att grekerna utövade specialiserat jordbruk, på mycket brant och bruten mark, inte särskilt gynnsam för multiregional gruppering. Detta har uppmuntrat till frigörelse från stadsmassorna.
Dåtidens greker fann staden som en plats för socialt liv och fältens relativa närhet gjorde det lätt för bonden att bli stadsbor. Naturligtvis kunde ett sådant tillstånd inte upprätthållas för alltid i takt med att befolkningen ökade och fälten blev mer och mer avlägsna.
Men det händer att i ett territorium som Grekland, fullt av hinder för utvidgningen av spannmålsekonomin, den mest produktiva, har konflikten till följd av befolkningsökningen lösts genom emigration.
Äventyrare och de med svår tillgång till land gick samman i en expedition som grundade en ny stad på en annan del av kusten. Således sträckte sig många av de mest säregna och arkaiska kulturella baserna i polis till Svarta havet.
Polisens födelse
Detta grekisktalande folk, dorianerna, sprang som ett landtörstigt byte omkring 1200 f.Kr. C. i den gamla scenen hegemoniserad av minoerna och mykenerna i en malström av förstörelse och nya bosättningar.
Tidens osäkerhet ledde till att de byggde ett defensivt komplex någonstans högt upp, som de kallade Akropolis. Där tar invånarna sin tillflykt mot inkräktarnas attack. Med tiden var detta platsen där de ordnade sina gudars tempel.
Staden har i sin tur växt med sin marknad och medborgarnas hem. Få av dessa städer översteg tio tusen invånare, och ännu färre var de som fördubblade denna kontingent.
Endast en multiplicerad med tio: Aten, en metropol som hade mer än femtio tusen invånare bakom sina murar och lyckades samla en kvarts miljon på det lilla territoriet Attika.
Detta antal inkluderade för övrigt medborgare och icke-medborgare, där de senare utgör den stora majoriteten av befolkningen, först kvinnor, sedan utlänningar och slavar. Medborgarna var en stor men exklusiv grupp män över sjutton år, födda i Aten och direkta ättlingar till atenare.
Även ett dekret från Perikles tid föreskrev att atenare inte skulle gifta sig med utlänningar. Han fick själv böter och ändrade sin offentliga karriär när han, förälskad i Aspasia av Miletos, övergav sin grekiska fru för den vackra hetairan.
De andra poliserna som stack ut var Thebe, den med de sju portarna; Megara, säte för Euclid School of Philosophy; och Korinth, moder till gigantiska städer som Korfu och Syrakusa, vars rivalitet med Aten ledde till det sorgliga Peloponnesiska kriget.
Och i den här listan kan krigarherrskapen installerade på näset, som var akaernas livsmiljö, och Sparta, Atens rival, inte ignoreras. De två städerna var som natt och dag.
Aten var en folkrik och överdådig stad, full av intellektuella och konstnärer, känd för sina byggnader och sin politiska uppfinningsrikedom, som kommer att ha ett stort inflytande på eftervärlden.
Det handlar om demokrati, vars inflytande från Aten kommer att spridas till många poliser på Egeiska kusten och öarna. Tvärtom svarade den heroiska Sparta på en militariserad modell. När den var som mest räknade den inte mer än tiotusen "kamrater".
De var ägare till ett territorium som de dominerade med järnhand och hyllade de infödda, som de gjorde till slavar på sin egen mark. Således har messenierna blivit heloter.
Spartanerna är föga fästa vid konsten och ännu mindre till spekulativt tänkande, och utmärker sig endast i krig. Eftersom de kontrollerade en många gånger större befolkning, utan tvekan ivriga att göra uppror mot denna dominans, var det svårt för dem att föra kampanjer utomlands.
Det legendariska Troja
På Hellespont-kusten, vid ingången till Dardanellerna, fanns den under det andra årtusendet f.Kr. en muromgärdad stad, som genomled en lång belägring tills den slutligen erövrades och förstördes.
Dess historia kan ha glömts bort, men Troja har stannat kvar i den mänskliga fantasin genom "Iliaden", en dikt som tillskrivs Homeros, en grek som levde i Mindre Asien på XNUMX-talet f.Kr. c.
Där berättar han om ursprunget och resultatet av ett krig som ställde en allians av akaiska städer, styrda av Mykene, mot kung Priams Troja. Trojanerna, kända för sina hästars härstamning, utnyttjade sin strategiska position för att införa tullar på fartyg som ville in i Svarta havet.
Vittnesbörd om stort inflytande
I allmänhet är spridningen av valutor förknippad med utvecklingen av handeln. Därför är det ingen slump att de äldsta grekiska mynten (XNUMX-talet f.Kr.) hittades bland ruinerna av stadsstaterna i Mindre Asien, eftersom det var en transitplats mellan Fjärran Östern och Östra Asien, medelhavsbassängen.
På XNUMX-talet började grekerna prägla rena silvermynt, hittills silver och guld, vilket rådde fram till XNUMX-talet f.Kr. C. Även om varje polis utfärdade sin egen valuta, som ett tecken på självständighet, har den mest kraftfulla polisvalutan alltid varit rådande.
Uniforma mynt, vars giltighet accepterades över ett mycket stort territorium, var ett inslag i den hellenistiska perioden, en följd av den makedonska expansionen ledd av Alexander den store.
Ursprungligen var mynten bitar av ädel metall, av normal vikt, vars solvens garanterades av en bild och senare av en inskription. För numismatiken, en utmärkt bundsförvant till historieskrivningen, är denna utveckling tecknet på kulturell utveckling.
Upptäckten av grekiska mynt i alla hörn av Medelhavet, såväl som i Fjärran Östern – Indien och Kina, till exempel – är ett vittnesbörd om den grekiska civilisationens betydande inflytande.
Palatset i Knossos
5 km utanför Kretas norra kust stod Knossospalatset färdigt omkring 1600 f.Kr. och har blivit epicentrum för hela inflytandeområdet för den kreto-mykenska kulturen.
Med över tusen enheter och rum spridda över två tunnland inrymde den en hel stad inom. Det var den legendariske kungen Minos residens.
Ur hans förening med Pasiphae föddes Minotauren, ett monster med huvudet av en tjur och kroppen av en man som var inlåst i en labyrint speciellt byggd av hans far. Inlåst där livnär sig den på människokött. Han dödades av Theseus.
Mykenes härlighet
Mellan 1600 och 1100 f.Kr. utvecklades den mykenska kulturen på det kontinentala Grekland, från mötet mellan vissa ursprungsbefolkningar och grupper av indoeuropeiskt ursprung, i synnerhet akaerna, som fredligt gick in och förde med sig ett okänt språk som, efter successiva sammansmältningar, gav födelse till arkaisk grek.
Denna kultur manifesterade sig inte genom en enda stat, utan genom olika autonoma städer som delade samma språk. Bland dessa poliser sticker staden Mykene ut, både för sin rikedom och för sina monumentala byggnader, där vi lyfter fram inflytandet från den kretensiska kulturen.
Enligt vissa historiker präglades den mykenska kulturen av en extrem våldskult. Det var ett starkt militariserat samhälle, som hade en av sina huvudaktiviteter under kriget.
Han utövade ständiga trakasserier mot närliggande städer och insisterade i synnerhet på att hålla städerna Pylos och Tiryns underkuvade, vilket krävde stora hyllningar och leverans av unga män för krig.
DEN GREKISKA POLISEN
Efter nedgången och försvinnandet av den mykenska civilisationen delades grekerna upp i små samhällen som på XNUMX-talet f.Kr. C. blev de stadsstater. Peloponnesos robusta geografi har bidragit till denna process av politisk fragmentering.
I dess tidiga dagar dominerades de olika poliserna av militära ledare ("basileus") som på XNUMX-talet f.Kr. C. De fördrevs av regeringen av oligarkiska familjer. Med tiden ersattes den aristokratiska regimen av demokratins, vars maximala utveckling skedde i Aten på XNUMX-talet f.Kr. C., "Perikles århundrade".
Akropolis i Aten
Det var vanligt att stadsstatens försvarssystem kretsade kring en befäst enklav på den högsta punkten. Med samma kriterier föddes Atens Akropolis, omgiven av militära befästningar.
Med tiden har denna stadskärna också blivit ett religiöst centrum. Även om de första konstruktionerna går tillbaka cirka 6000 XNUMX år, fick hägnet slutligen all sin prakt på XNUMX-talet f.Kr. C., under Perikles regeringstid, som byggde de mest beundransvärda templen i det klassiska Grekland.
Akropolis, tillägnad gudinnan Pallas Athena, markerade Atens födelse. Staden spred sig nerför backen. I dess tidiga dagar styrdes det av kungar, som snart ersattes av en archon som bestod av den oligarkiska kasten Eupatridae, en grekisk term som motsvarar "välfödd".
Solon, utnämnd till arkon 594 f.Kr. C., genomförde djupgående reformer som möjliggjorde bildandet av olika politiska grupper. Det viktigaste var anhängarna av "demokrati", som betyder "folkets regering".
Politiker som Pisistratus och Cleisthenes omvandlade förslaget till regering, och Perikles fullkomnade det. Så blev Aten, som blev en sjömakt, den stora referenspunkten för det klassiska Grekland. Hans modell av "demokrati" inspirerar fortfarande till otaliga läsningar.
Andra Polis
Syrakusa: Det var en koloni som grundades på Sicilien av korintierna 734 f.Kr. C. Det erövrades av tyrannen Gelon på XNUMX-talet f.Kr. C. och fick sin autonomi. Det har blivit en ekonomisk stormakt, baserad på utvecklingen av jordbruk och handel.
Egina: belägen på ön mittemot Aten har den alltid varit i konflikt med huvudstaden Attika. År 431 f.Kr atenarna fortsatte att avfolka hela ön.
Megara: den konkurrerar ständigt med sin granne Aten. Den nådde stort välstånd på XNUMX-talet f.Kr. C. och grundade flera bosättningar i Svartahavsregionen.
Miletus: Grundades av jonierna och blev ett viktigt kolonisationscentrum på XNUMX-talet f.Kr. C. Det var hemlandet för framstående visa, såsom Thales och Hecataeus.
Efesos: Det grundades av jonerna omkring 1000 f.Kr. C. Det har blivit ett stort köpcentrum. Hans Artemision, nu i ruiner, var ett av världens sju underverk.
Persiska krigen
Under namnet Medical Wars känner vi till de två tävlingar som under första hälften av XNUMX-talet f.Kr. C., motsatte sig de grekiska stadsstaterna till Persiska riket.
Hellenerna använde termerna "Perser" och "Mede" omväxlande, trots att media, som fortfarande talar om "Mellanöstern" idag, i själva verket var en region som gränsar till Persien och annekterad till dess imperium.
Det första medicinska kriget ägde rum mellan 494 och 490 f.Kr. C., och den andra, mellan 480 och 468 a. C. Freden i Callias, undertecknad 449, satte stopp för striderna. I den grekiska fantasin upplevdes dessa krig som sammandrabbningen mellan demokrati och tyranni, mellan civilisation och barbari.
De persiska krigen uttryckte den högsta nivån av grekisk militärvetenskap. Perserna förlitade sig på numerisk överlägsenhet (kvantitativt kriterium), grekerna på ansträngningens rationalitet (kvalitativa kriterium). Falangerna bröt igenom fiendens led och drog sig tillbaka. När perserna tenderade att stänga gapet försvagade de sina flanker, där stridsvagnar och infanteri avancerade i en omringande manöver.
Mot hellenismen
XNUMX-talet f.Kr. Det har kallats "guldåldern" för att vara den mest lysande grekiska civilisationen. Men perioden överskuggades av ett långt krig som dödade tidigare allierade. Det så kallade Peloponnesiska kriget har utmattat dessa folk ekonomiskt och politiskt.
Ett sekel senare var de underkuvade av makedonskt styre, en kultur som var mycket sämre än deras egen. Efter erövringen av Felipe II föddes en ny värld. Hans efterträdare, Alexander den store (352-323 f.Kr.) spred inflytandet från den grekiska kulturen över hela Medelhavet och österut.
Son till kungar och utbildad i sin ungdom av Aristoteles, Alexander tillträdde den makedonska tronen 336 f.Kr. C. Efter att ha blivit utropad till generalissimo i Korinth, attackerade han Persien. År 334 besegrade han Darius och befriade hela Mindre Asien från persiskt styre.
Med dessa bedrifter förtjänade han redan att bli Alexander den store, men han var inte nöjd. Han intog Tyrus och ockuperade Egypten, där han grundade Alexandria. Han tog sedan Babylon och avancerade in i Indien och skapade det största imperiet som någonsin känts.
Just denna förlängning var fienden som inte kunde vinna. Han undergräver imperiet genom korruption, efter hans död den 13 juni 323 f.Kr. C., hans generaler delar ut det till honom.
Alexander fullkomnade dispositionen av infanterifalangen, upptäckt av Filip II av Makedonien under hans fångenskap i Thebe. Men det hade en svag punkt: den tuffa terrängen.
De fruktade spartanska falangerna besegrades vid Leuctra (371 f.Kr.) av Epaminondas, och de makedonska falangerna dukade under vid Pydna (168 f.Kr.) till romarna. Falangen var en grupp soldater uppställda utan åtskillnad mellan dem, ordnade i rader, med sina spjut i frontlinjen och stränga order att inte dela.
Denna stora "taggiga igelkott" erbjöd ingen öppning för fienden och förstärktes av kavalleri. I slaget vid Hydaspes piskade den indiske kungen Poros sina elefanter
XNUMX-talet f.Kr. Det har kallats "guldåldern" för att vara den mest lysande grekiska civilisationen. Men perioden överskuggades av ett långt krig som dödade tidigare allierade. Det så kallade Peloponnesiska kriget har utmattat dessa folk ekonomiskt och politiskt.
Ett sekel senare var de underkuvade av makedonskt styre, en kultur som var mycket sämre än deras egen. Efter erövringen av Felipe II föddes en ny värld. Hans efterträdare, Alexander den store (352-323 f.Kr.) spred inflytandet från den grekiska kulturen över hela Medelhavet och österut.
Son till kungar och utbildad i sin ungdom av Aristoteles, Alexander tillträdde den makedonska tronen 336 f.Kr. C. Efter att ha blivit utropad till generalissimo i Korinth, attackerade han Persien. År 334 besegrade han Darius och befriade hela Mindre Asien från persiskt styre.
Med dessa bedrifter förtjänade han redan att bli Alexander den store, men han var inte nöjd. Han intog Tyrus och ockuperade Egypten, där han grundade Alexandria. Han tog sedan Babylon och avancerade in i Indien och skapade det största imperiet som någonsin känts.
Just denna förlängning var fienden som inte kunde vinna. Han undergräver imperiet genom korruption, efter hans död den 13 juni 323 f.Kr. C., hans generaler delar ut det till honom.
Alexander fullkomnade dispositionen av infanterifalangen, upptäckt av Filip II av Makedonien under hans fångenskap i Thebe. Men det hade en svag punkt: den tuffa terrängen.
De fruktade spartanska falangerna besegrades vid Leuctra (371 f.Kr.) av Epaminondas, och de makedonska falangerna dukade under vid Pydna (168 f.Kr.) till romarna. Falangen var en grupp soldater uppställda utan åtskillnad mellan dem, ordnade i rader, med sina spjut i frontlinjen och stränga order att inte dela.
Denna stora "taggiga igelkott" erbjöd ingen öppning för fienden och förstärktes av kavalleri. I slaget vid Hydaspes piskade den indiske kungen Poros sina elefanter – okända för makedonierna – mot falangerna, men djuren, sårade av spjuten, vände sig mot honom.
Alexander erövrade Egypten utan våld och böjde sig för guden Amun. Detta tecken på respekt gav honom smeknamnet Grand och sympati från egyptierna och andra undergivna folk. Huvudstaden i det persiska imperiet Persepolis, akemenidernas kungliga residens, planerad av Dareios I och byggd av hans efterträdare, brändes av Alexander den store 330 f.Kr. c.
Alexander fick ett dåligt rykte genom att avrätta tretton av sina generaler som "förrädare", men han var en ledare som älskade sina soldater och var älskad av dem. Han motverkade makten hos sin armés högre officerare genom att odla en direkt relation med trupperna. General Hephaestion var hans bästa vän.
Han dödades i aktion 324 f.Kr. C., i Ecbatana. Hans monumentala lejonformade grav finns fortfarande bevarad i Hamadan, Iran. General Clito, för att ha förebrått Alexander för hans arrogans, mördades av honom i ett berusat ögonblick.
General Craterus var hans mest uppskattade general, och Alexander hedrade honom genom att gifta honom med prinsessan Amestris, systerdotter till Darius III.
Den utmattade makedonska armén vägrade efter tretton år av hårda kampanjer att korsa Hyphasisfloden, en biflod till Indus, och krävde att Alexander skulle återvända till sitt hemland.
Den senare, missnöjd, fick acceptera. 4.125 XNUMX kilometer skilde Makedonien från Hyphasisfloden, den östligaste punkten som Alexander den store nådde i hans asiatiska läger.
På väg tillbaka genom den iranska öknen krävde Alexander att den grekiska policien skulle erkännas som en gud och att hans proskinesis-undersåtar böja sig i hans närvaro, även om grekerna anklagade honom för att ha "orientaliserat" var det bara Sparta som vägrade.
Karakteristika och lager i ditt system
Som ett resultat av bildandet av Helads territorium skapades Greklands sociala organisation, som kretsade kring de olika stadsstaterna eller polis.
I Greklands sociala organisation inkluderade varje stadsstat som åtnjöt autonomi och självständighet en stadskärna och mark som skulle odlas, men många bönder blev invånare i huvudstäderna och hittade platser för socialt liv där. .
Dessutom måste man ta hänsyn till att staden inte bara var ett fysiskt utrymme, utan att dess medborgare bildade det med en djupt rotad känsla av tillhörighet, trots att de interagerade med andra stadscentra för att anordna tävlingar. kommersiell, sjöfart eller sport.
Å andra sidan var det ett slaviskt och mycket ojämlikt samhälle, där kvinnor saknade politiska rättigheter, var underställda män, antingen maken eller fadern.
Modellen som styrde den grekiska sociala hierarkin bestod i huvudsak av individens tillstånd som medborgare i en respektive stad, på samma sätt togs hänsyn till om han var fri eller slav, vilket avgjorde hans position inom landet. samhället, genom dess grad av rikedom.
Varje samhälle rotat i sin egen polis, inom den grekiska kulturens sociala organisation, var det avgörande att vara medborgare eller inte, enligt detta etablerades följande skiktning:
Medborgare: det enda villkoret för att åtnjuta medborgarskap var att vara född i territoriet, med detta hade personen full frihet och medborgerliga rättigheter, som att rösta eller välja offentliga uppdrag, förutom att vara vald. De hade också skyldigheter som att betala skatt för offentliga fester, gå med i militärens led och tjänstgöra som domstolsmedlemmar.
Icke-medborgare: I den sociala organisationen i Grekland hade utlänningar, även om de var fria, inte medborgarskapsrättigheter, men i Aten, som kallas metics, betalade de särskilda skatter och ibland, i utbyte mot särskilda tjänster, kunde de få medborgarprivilegier , medan de i Sparta var kända som periecos och hade inga rättigheter.
Slavar: De saknade medborgerliga rättigheter var fria medborgares eller statens egendom, inklusive krigsfångar, barn till slavfäder och mödrar, och de som hade begått ett brott eller brutit mot lagen. Hellenska lagar, även om de kunde utföra vilken verksamhet som helst under överinseende av sin ägare.
En viktig punkt i Greklands sociala organisation är införandet av element som demokratiskt deltagande och individuella rättigheter eller skyldigheter som regleras i lag.
Några drag av grekernas politiska organisation
En karakteristisk aspekt av grekernas politiska organisation i deras tidiga dagar var förekomsten av statliga institutioner som medborgarförsamlingen, rådet och magistraten, även om bara de två sista hade tillgång till aristokratin som kontrollerade makten.
Faktum är att den omvandlingsprocess som det grekiska samhället genomgår drev politiska förändringar mot ett större deltagande, i en sådan utsträckning att betydande interventioner beviljades medborgare utrustade med ekonomisk makt som inte tillhörde adeln, vilket etablerade en plutokrati. Men det som senare utlöste demokratin, med deltagande av alla medborgare i politiska angelägenheter, hände bara i vissa städer som Aten, eftersom Sparta upprätthöll det aristokratiska systemet.
Hur grekernas politiska organisation var stratifierad
Enligt ovanstående, i stadsstaten Aten i den grekiska kulturen, var den politiska strukturen uppdelad mellan följande makter:
Lagstiftande: Ecclesia eller Citizens Assembly: Eftersom det var det högsta statliga organet, bestod det av fria människor, 20 år gamla.
Bulé eller Council of Five Hundred: det var en rådgivande församling som förberedde de lagförslag som skulle godkännas av ecklesian.
Prytany: inrättats av femtio rådsmedlemmar, den leddes av epiteten, som hade ansvaret för att upprätthålla statens sigill och nycklar
Verkställande:Består av magistrater auktoriserade för juridiska frågor eller archons, och kommissionärer att leda armén eller strateger.
Rättslig:Heliea eller folkdomstolen: består av fem tusen medlemmar som representerar medborgarförsamlingen.
Areopagus: bestod av före detta arkoner och var ansvarig för att döma brott av uppsåtligt mord.
Effekter: bestod av medborgare som ansåg att morden var oavsiktliga.
Grekernas politiska organisation i stadsstaten Sparta styrdes av en auktoritär diarki, enligt följande auktoritetshierarki:
Ephors: dessa var de fem överordnade domarna, utrustade med fulla befogenheter att övervaka lagarna och kontrollera kungarnas kommando.
Gerousia: bestod av de äldres råd och de två regerande monarker, alla dess medlemmar tillhörde adeln.
Namn: Det var den församling som bildades av spartanerna i mer än trettio år.
Sammanfattningsvis råder det ingen tvekan om att grekernas politiska organisation lade grunden för de flesta av de nuvarande regeringssystemen i världen.