Det var ett imperium som utvecklades vid Nilens stränder under nästan tre tusen år. Under en så lång tid Social organisation i Egypten uppnådde skapandet av en lysande civilisation vars huvudsakliga egenskaper bestod med liten förändring genom århundradena.
Egyptens sociala organisation
Den forntida egyptiska civilisationen uppstod främst på grund av dess enorma förmåga att anpassa sig till de svåra förhållandena i Nilflodsdalen och deltat. Genom att dra fördel av de årliga översvämningarna som gödslade jorden med bördig silt, skapades ett effektivt bevattningssystem för jordbruket, vilket möjliggjorde produktionen i alltför stora mängder av spannmålsgrödor, vilket säkerställer sociala och kulturella framsteg.
En effektiv administration som koncentrerade makten över mänskliga och materiella resurser möjliggjorde skapandet av ett komplext nätverk av kanaler, bildandet av en reguljär armé, utvidgningen av handeln och den gradvisa utvecklingen av gruvdrift, fältgeodesi och konstruktionstekniker som gjorde det möjligt att organisera det kollektiva bygget av monumentala strukturer.
Det antika Egyptens tvingande och organiserande kraft var en välutvecklad statsapparat, sammansatt av präster, skriftlärda och administratörer, ledda av en farao, ofta byggd på ett komplext religiöst trossystem med en utvecklad kult av begravningsriter.
Den sociala organisationen i det gamla Egypten leddes av faraon som tillsammans med kungafamiljen var axeln för all verksamhet och koncentrerade den absoluta makten; under faraon fanns den prästerliga klassen som spelade en viktig roll inom den sociala strukturen; nedan är tjänstemännen och förvaltningsorganet, senare militärklassen tillsammans med köpmännen och hantverkarna, nedanför bönderna och slutligen slavarna.
Farao
Termen farao kommer från ordet per-aâ som på det forntida egyptiska språket betyder "stort hus", och används för att beteckna de kungar och drottningar som styrde det antika Egypten i mer än tre årtusenden. Namnen på trehundrafyrtiofem faraoner är kända från flera intyg, inklusive kungliga listor sammanställda av egyptiska skriftlärda. Inom den sociala organisationen i Egypten utövade farao absolut makt, beordrade armén, satte skatter, dömde brottslingar och kontrollerade templen.
Från de första dynastierna ansågs faraonerna vara gudomliga varelser och identifierades med guden Horus, från den femte dynastin betraktades de även som "söner till guden Ra". Efter hans död gick farao samman med guden Osiris, förvärvade odödlighet och dyrkades sedan som en annan gud i templen. Egyptierna trodde att deras farao var en levande gud. Bara han kunde ena landet och upprätthålla den kosmiska ordningen eller Maat.
Enligt begreppen kunglig ideologi är faraos natur tvåfaldig: mänsklig och gudomlig. Denna gudomliga föreställning om farao utvecklades med tiden. I Gamla kungariket (2686 till 2181 f.Kr.), liksom solguden Ra, som han var son till, var farao ansvarig för att upprätthålla ordningen. Under Mellansriket (2050 till 1750 f.Kr.) närmar sig faraon de ämnen som väljs ut av guden Ra och fungerar som medlare. I det nya kungariket (1550 till 1070 f.Kr.) är faraon guds säd, hans köttsliga son.
Från pyramidtexterna är suveränens religiösa funktioner inramade i en enda maxim: «Ta med Maat och tryck tillbaka Isefet», detta betyder att vara en främjare av harmoni och trycka tillbaka kaos. Faraon säkerställer rikets välstånd genom att gå i förbön med gudarna för att reglera Nilens vatten.
Egyptierna trodde aldrig att farao skulle kunna kontrollera översvämningsfenomenet som en gud. Deras roll är liten och är begränsad till att erhålla gudomligheternas välvilja, säkerställa regelbundenhet och överflöd av vatten genom tillbedjan. Samarbete mellan farao och gudarna är en fråga om ömsesidig överlevnad. I templen beror tillgången på altare på översvämningarna och beviljas endast på villkoret av generös och regelbunden tjänst.
Faraon hade makten att vara arméernas högsta chef och utse generalerna. I många papyrus- och freskreliefer visas farao triumferande över sina fiender, detta ses som en uppvisning av megalomani, självcentrering och despotism. Faraon är också den högsta domaren, han upprättade domstolarna, dikterade och sanktionerade lagar, utfärdade kungliga dekret för utnämning av tjänstemän, befordran, ersättningar, tillkännagivanden av belöning, etc.
För upprätthållandet av den etablerade sociala ordningen var det mycket viktigt att farao såg till att hans makt följde. Det är därför han hade flera fruar, men bara en av dem ansågs vara en drottning som fick namnet Stora kungliga frun. Om drottningen dog, valde farao en annan av sina andra kvinnor. En vanlig praxis bland faraonerna var att gifta sig med sina egna systrar, och till och med sina egna döttrar, precis som gudarna gifte sig med sin egen familj. Detta gjordes för att stärka det kungliga blodets renhet.
Kungligheten
Adeln i den sociala organisationen i Egypten representerades av faraos familj, höga regeringstjänstemän och rika godsägare. Bland de mest framträdande positionerna som var en del av den egyptiska adeln var vesirens. Vizierens betydelse lyftes fram under den fjärde dynastin, även om det är känt att denna position existerar mycket tidigare. Visiren är chefen för hela den verkställande makten, som leder de stora i Övre Egypten och Nedre Egypten, är den högsta domaren och har ansvaret för det arbete som beordrats av farao.
Visiren är chef för den centrala förvaltningen, sysslar med rättvisa, men hans huvudsakliga uppgift är förvaltningen av statskassan och jordbruket. Visiren representerar premiärministerns ställning och hans auktoritet överträffades endast av faraon som delegerade flera av sina funktioner till honom.
En annan av vesirens viktiga funktioner var att styra landet under de sjuttio dagars sorg som följde efter faraos död; han var också den som hade hand om begravningsbanketten och det musikaliska ackompanjemanget. Och slutligen var han den som hade makten att i praktiken utse faraos arvtagare.
En position som var en del av adeln inom den sociala organisationen i Egypten var nomarchens. Nomarkerna var högt uppsatta tjänstemän som hade ansvaret för regeringen i en provins eller nomer. Monarken var den högsta chefen för den lokala administrationen i det antika Egypten, ansvarig för bevattning, jordbruksproduktion och även för att samla in skatter och sätta fastighetsgränser efter den årliga översvämningen av Nilen, och ansvarade för förvaltningen av lager och lador.
I provinserna agerade monarken som en delegat för faraon och tog på sig juridiskt, militärt och religiöst ansvar. De var också direktörer för prästerskapet i den provins de ledde, och ingrep både i administrationen av templet och i utövandet av effektiv dyrkan av den inblandade gudomen, positioner vars genomförande är baserat på regelbunden tillhandahållande av altare tillägnade gudomen. .
Militär kraft
De som utövade militär makt var också en del av adeln i den sociala organisationen i Egypten. Efter kriget med Hyksos, under den andra mellanperioden (1786-1552 f.Kr.), skedde en administrativ reform där en permanent armé skapades. Fram till dess fanns det ingen armé i Egypten, utan en serie "expeditioner" skapades för att gå i krig. Med skapandet av denna permanenta armé visas figuren av arméernas befälhavare.
Arméns högsta chef är farao och faraos familj ledde de olika arméhögkvarteren, även armécheferna kunde vara faraos söner. Generaler och mellanofficerare tillhörde adeln. "Soldaternas övervakare" var generalen och under honom fanns: "Rekryternas befälhavare", "Chocktruppernas befälhavare", etc. Officerarna bar en lång batong, för att skilja sig från de andra soldaterna.
Den prästerliga kasten
Regimen som dominerade det gamla Egypten var teokratisk. I själva verket ansågs suveränen vara en gud. Som gud hade han det yttersta ansvaret för att upprätthålla den gudomliga ordningen i imperiet. Det är dock nödvändigt för faraon att delegera andra tjänstemän som kan ta på sig deras funktioner i alla ceremonier som firas i Egyptens många tempel. Detta var födelsen av den prästerliga klassen inom den sociala organisationen i Egypten.
Således utsåg farao en grupp präster, av vilka några kunde vara medlemmar av hans familj, som hade stora landområden i sin makt. Prästerna kännetecknades av sin visdom, deras huvudsakliga uppgift var administrationen av templen och deras gudomligheters uppmärksamhet för att tolka deras önskemål och uppfylla dem.
Påven, kallad Sem, var överst i den prästerliga hierarkin. Påven var en högutbildad man, vanligtvis en av templets äldste, utrustad med betydande administrativ förmåga och politisk skicklighet. Bland hans ansvarsområden var att templet och dess arv skulle fungera korrekt, dessutom var han tvungen att förrätta alla de högtidliga ceremonierna. Denna auktoritet rekryteras normalt från prästerskapets led, även om det var faraos privilegium att utse vem han helst till dessa positioner.
En av funktionerna, kanske den viktigaste av prästerna, var vårdnaden om de heliga statyerna eller "oraklen". Bland prästerna hade en utvald minoritet förmånen att gå in i det "heligaste" av varje tempel för att ta hand om oraklet.
Prästerklassen hade stor makt och självständighet eftersom varje tempel i allmänhet var försett med tillräckligt med mark för att garantera dess försörjning genom de grödor och boskap som det arrenderade till bönderna. Prästerna hade skyldighet att ge utbildning av furstar, adelsmän och framtida ämbetsmän.
Den utbildning som prästerna gav till faraonerna eller adelsmännen i templen var mycket komplex, eftersom den i skrivundervisningen inkluderade andra discipliner, förutom den exakta skickligheten att rita penna, eftersom geografi, matematik, grammatik, etc. heliga texter, främmande språk, teckning, kommersiell korrespondens och diplomati etc., vilket möjliggjorde tillgång till de mest olikartade jobben.
Skriftskrivare
De skriftlärda stödde adelsmännen i deras funktioner. Dessa tjänstemän som tillhörde Egyptens sociala organisation kännetecknades av att de kunde läsa, skriva och vara bra miniräknare, behöva studera i mer än fem år, därför var de högutbildade människor som fungerade som sekreterare för farao. De administrerade landet, bevakade konstruktionerna och samlade in skatterna. Dess specifika funktion bestod i att transkribera beställningar, registrera och hålla reda på all ekonomisk verksamhet.
Den egyptiske skriftlärden brukade komma från underklassen, men han var intelligent och utbildad. Han var väl förtrogen med dåtidens juridiska och kommersiella handlingar och utarbetade dem genom diktat eller på annat sätt, ett arbete som han fick betalt för.
Handlare och köpmän
Dessa medlemmar av den sociala organisationen i Egypten var hängivna att köpa och sälja alla typer av produkter från de mest grundläggande livsmedel, såsom spannmål, grönsaker, frukt, etc. till de finaste och mest lyxiga som kom från avlägsna länder och såldes till adeln och till och med farao själv och hans familj.
Vissa köpmän hade en egen etablering, medan andra handlade på städernas marknadsplatser och basarer. Vissa hade flottor av fartyg som seglade i avlägsna hav på jakt efter värdefulla varor från avlägsna länder. Andra reste de omfattande landhandelsvägarna i den antika världen.
hantverkare
De var de ansvariga för att göra en mycket mångsidig serie föremål med sina händer, från de mest nödvändiga och nyttiga, såsom serviser, till runda skulpturer, fresker eller basreliefer. Egyptiska hantverkare kommer att arbeta i två typer av verkstäder: de officiella verkstäderna, som finns runt palatsen och templen och där de stora konstnärerna och verken utbildas, och de privata verkstäderna, avsedda för kunder som inte är släkt eller med monarkin eller med religion.
Bönder
Bönderna var den största gruppen, och de bodde i små adobehyddor, tillsammans med sina bestar, på Nilens strand. Deras liv ägnades åt jordbruksuppgifter och ständigt övervakades av faraos tjänstemän. Frukterna av de erhållna skördarna delades upp i två delar: en för dem, och en annan som deponeras i faraonernas lagerlokaler för att mata de kungliga tjänstemännen. Bönderna utgjorde åttio procent av den egyptiska befolkningen.
De flesta av bönderna arbetade på fälten och producerade grödor, medan andra arbetade som tjänare i rika adelshus. Under översvämningssäsongen, som varade omkring tre månader, brukade bönderna arbeta med stora byggprojekt åt regeringen.
Slavar
I Egypten fanns slaveri, men inte i ordets klassiska mening. De "tvingade" livegna hade lagliga rättigheter, fick lön och kunde till och med befordras. Misshandel var inte frekvent, och när det inträffade hade slaven rätt att göra anspråk i domstol, men bara om straffet hade varit orättvist. För att tjäna i de bästa familjerna fanns till och med frivilliga. Ibland sålde människor i konkurs sig själva till välbeställda familjer.
Slavar som tilldelats hemtjänst kunde anse sig ha tur. Förutom kost och kost, var deras ägare skyldig att förse dem med ett antal tyger, oljor och kläder.
Här är några länkar av intresse: