Genom konstitutionen av ett totalitärt och teokratiskt imperium etablerade denna kultur en politisk organisation som fungerade som grunden för att hantera ett enda språk och en övertygelse, som lyckades förena Tahuantinsuyos territorium. I den här artikeln inbjuder vi dig att lära dig mer om Inkaernas politiska organisation.
Inka politisk-territoriell administration
På den territoriella nivån delade den politiska inkaorganisationen Tahuantinsuyo-territoriet i fyra sektioner, och etablerade följande jurisdiktioner:
- chinchaysuyo
- antisuyo
- collasuyo
- Fortsätta
På den tiden var varje region uppdelad i sayas med ett skiftande antal ayllus. Därför grundade varje överhuvud för en familjegrupp en kunglig ayllu kallad panaca; som bestod av hans arvingar, med undantag av Auquin, som som efterträdares prins skulle bilda sin egen familjecell.
Inkafolkets politiska organisation
Med hänvisning till den politiska organisationen av denna kultur, differentierades administrationen eller regeringen genom att vara ett totalitärt och ärftligt imperium; På samma sätt var kommandot koncentrerat till en person vars härkomst ansågs vara kopplad till gudarna, därför krävde de att de olika erövrade territorierna skulle samtala på quechua-språket, samt att dyrka Inti, solguden. Därefter, fördelningen av de myndigheter som hade en position under deras ansvar i Inkariket, dessa är:
Inca – Inka Qhapaq eller Sapa Inca
Den maximala ledaren för Inkariket som koncentrerade all politisk och religiös makt var Sapa Inca. Hans befallning var total, hans mandat verkställdes så snart som möjligt utan att någon ifrågasatte honom, trots detta regerade han till förmån för folket, utan att nå den despotism som var den mest speciella av antikens monumentala totalitära monarkier.
Deras bostad var i Cuzco, där varje inka byggde ett grandiost palats; Cuzco blev sedan huvudstad i detta inflytelserika kungarike och därifrån utfördes ett administrativt arbete som över hela det vidsträckta territoriet måste utföras av tjänstemän som bistod staten och samhället.
här
Detta representerade kronprinsen, vanligtvis var detta alltid den äldsta förstfödde, även om det fanns fall där yngre bröder till Coya valdes ut till denna position, även bland de förstfödda av inkabihustrurna utanför kungligt äktenskap, eftersom det var oundvikligt att legitimera dem.
Denna legitimitet härrörde från det faktum att Coya accepterade den inofficiella förstfödde som sin egen, sittande i hans knä och putsade sitt hår. Det som främst eftersöktes var de medel som han som kronprins och framtida ledare för inkakejsarstaten var tvungen att samla.
När den utsedda auquin väl etablerats kunde denna representant använda en gul Mascapaicha, dessutom fick han hjälp, råd och utbildning för regeringens arbete, förutom att han regelbundet satt bredvid sin far Inkaledaren. Flera gånger deltog de i regeringsledningens verksamhet som fattade sina egna beslut, det vill säga de omsatte det correinado-system som de tilläts när de tog makten.
kejserliga råd
Det var ett rådgivande organ som bestod av cheferna för var och en av dem, det vill säga av de fyra Suyuyuc-Apu. De träffades under ledning av inkafolket som de informerade om deras arbete i sina respektive territorier. De gav råd och rekommenderade ledaren i frågor av större vikt för att rationalisera och fullända den administrativa och politiska processen i kungariket.
Apunchiskt
Han var den ledande representanten för de regioner som ansvarade för att upprätthålla ordningen inom territoriet, så han valdes bland de mest rutinerade och framstående krigarna, eftersom han hade såväl politiska som militära befogenheter. De bodde vanligtvis i ett fort och åkte till Cuzco för Inti Raymi-firandet och rapporterade sitt arbete endast till Inka och det kejserliga rådet.
Tucuy Ricuy
De var de officiella anställda som vanligtvis i hemlighet besökte de olika territorierna i kungariket och visualiserade hur inkaledarens mandat användes. Tucuy-Ricuj representerar den som visualiserar allt. När de ansåg det lämpligt, identifierade de sig för byborna med hjälp av några delar av inkaledarens Mascapaicha, varefter de började sitt arbete med jämviktshantering, efterlevnad av lokala representanter i korrespondens med uppgiften för deras funktioner, bland annat.
Dessutom hade de omfattande domäner för att tilldela skatter och tillämpa sanktioner; Han var mycket respekterad, motiverad av det faktum att detta var en representation av den maximala inkaledaren, de hade bara en omedelbar relation med inkan och endast från honom fick de föreskrifter och bara han blev informerad om händelserna.
curaca
Dessa var de gamla representanterna för de dominerade folken vars makt upprätthölls genom att de hade underordnat sig inkafolkets underkastelse och dominans. De fyllde funktionerna som ayllu-representanterna, ansvariga för att samla in hyllningar och leverera dem till tucuy-ricuj för att senare föras till Cuzco.
Detta var den person som var i direkt kontakt med samhället och därför var det hans plikt att garantera ordning, arbete, produktivitet, mänskliga resurser för militärtjänst, grunden för arbeten, bland annat. I utbyte mot detta bodde han i en liten herrgård, hade en större odlingsyta som brukades av allmogen; Dessutom kunde de besöka inkaledaren och dekoreras genom att låta dem ha en Aclla som hustru. De dåliga curacas togs bort från sina positioner och skickades till ödsliga platser i punas, för att tjäna som herdar.
Om du fann den här artikeln från Inkaernas politiska organisation intressant, vi inbjuder dig att njuta av dessa andra:
- Zapotekernas sociala organisation
- Toltekernas politiska organisation
- Aztekernas politiska organisation