Det finns många olika meningar som ofta används i större eller mindre utsträckning. Den vi vill citera idag är dock ganska frekvent vid mässan. Det handlar om trosbekännelsens bön, varav två typer kan urskiljas: Den korta och den långa.
I den här artikeln kommer vi att förklara vad det är och hur de två varianterna är lika och olika. Dessutom kommer vi att citera båda i sin helhet. Så om du vill veta trosbekännelsens bön rekommenderar jag att du fortsätter läsa.
Vad är den trosbekännande bönen?
När vi talar om trosbekännelsen hänvisar vi till en sammanfattning av de viktigaste föreställningarna och dogmerna i den kristna tron. Samma tro bekänns vid dopet av våra gudföräldrar och föräldrar å våra vägnar och på söndagar under mässan. Därför är det inte förvånande att trosbekännelsens bön reciteras särskilt på söndagar vid mässan. Så här bekänns tron på Gud, Jesus och den helige Ande offentligt, som utgör kristendomens centrum.
På söndagar firas Herrens uppståndelse och dopet förnyas symboliskt. Innan du går igenom vattnets ögonblick trosbekännelsens bön används för att visa tro på Gud genom svaret på den tredubbla frågan om vi tror på Gud Fadern, om vi tror på Jesus Kristus och om vi tror på den helige Ande. Det är så vi förbereder oss för att ta emot sakramentet som innebär den nya födelsen och att vara en del av Kristi kropp och kyrkan.
Vad är trosbekännelsen?
Innan du citerar trosbekännelsens bön är det viktigt att notera att det finns två versioner: en kort och en lång. Varför det? Bådas existens är inte ett rent infall, utan snarare har sin anledning.
Den korta trosbekännelsen är känd som den apostoliska trosbekännelsen eller den apostoliska trosbekännelsen. Enligt legenden var de likadana apostlar som skrev trosbekännelsens bön, bara tio dagar efter Jesu himmelsfärd. Men i verkligheten var de inte författarna. Den apostoliska trosbekännelsen får detta namn eftersom det är baserat på den lära som undervisades av dem.
Å andra sidan kallas den långa trosbekännelsen Nicene trosbekännelse – KonstantinopelDet är med andra ord trosbekännelsen från koncilierna i Nicaea år 325 och även i Konstantinopel år 381. Båda svarade på villolärorna som kämpade mot den Helige Ande, som var Arian och Pneumatomachi.
Både den långa trosbekännelsen och den korta trosbekännelsen har en struktur indelad i tre delar baserad på treenigheten: Bekräftelse av tron på Gud Fadern, bekräftelse av tron på hans son Jesus Kristus, frälsaren, och bekräftelse av tron på kyrkan. den heliga anden. Det som skiljer båda är deras språk och sättet de uttrycker saker på, även om det slutliga budskapet är detsamma i båda meningarna.
Den apostoliska trosbekännelsen (den korta) talar om Gud Sonen Jesus Kristus som listar de olika historiska handlingar: födelse, passion, död och uppståndelse. För detta använder de framför allt bibliska uttryck, såsom uppståndelsen efter tre dagar.
Istället använder den Nicene-Konstantinopel trosbekännelsen (den långa) ett tidigare, icke-bibliskt språk. Detta språk är mer relaterat till grekisk filosofi, men utan att vara konstigt för vad uppenbarelsen innebär. Under hela XNUMX-talet hade kristendomen tagit sig in i det romerska riket och framgångsrikt format sig till klassisk kultur. På den tiden var det inte längre bara en semitisk eller hebreisk tro, utan den lyckades uttrycka sanningarna relaterade till uppenbarelse med hjälp av det grekiska filosofiska språket.
Apostolisk trosbekännelse (kort mening)
Jag tror på den allmäktige Fader Gud,
Tillverkare av himmel och jord.Jag tror på Jesus Kristus, hans ende Son, vår Herre,
som föddes av den helige Andes verk och nåd.Han föddes av Jungfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
blev korsfäst, dog och begravdes, steg ner till helvetet,
Den tredje dagen stod han upp från de döda,
Han steg upp till himlen och sitter på höger sida av Gud Fadern, den allsmäktige.
Därifrån kommer han att döma levande och döda.Jag tror på den helige Ande, den heliga katolska kyrkan
de heligas gemenskap, syndernas förlåtelse,
kroppens uppståndelse och evigt liv. Amen
Nicene trosbekännelse - Konstantinopel (mening från den långa trosbekännelsen)
Jag tror på en gud,
allsmäktige far,
Skapare av himmel och jord,
av allt synligt och osynligt.Jag tror på en enda Herre, Jesus Kristus,
Guds ende son,
född av Fadern före alla århundraden:
Guds Gud,
ljus av ljus,
sann Gud av sann Gud,
född, inte skapad,
av samma natur som Fadern,
av vilken allt skapades;
att för oss män,
och för vår frälsning
kom ner från himlen,
och genom den Helige Andes verk
inkarnerades av Maria, Jungfrun,
och han blev en man;
och för vår skull blev han korsfäst
på Pontius Pilatus dagar;
led och begravdes,
och han uppstod igen på tredje dagen, enligt skrifterna,
och gick upp till himlen
och sitter på Faderns högra sida;
och han kommer igen med härlighet
att döma levande och döda,
Och hans rike kommer inte att ta slut.Jag tror på den Helige Ande
Herre och livgivare,
som utgår från Fadern och Sonen,
det med Fadern och Sonen
ta emot samma tillbedjan och ära,
och att han talade genom profeterna.Jag tror på kyrkan
som är ett, heligt, katolskt och apostoliskt.Jag erkänner att det bara finns ett dop
för syndernas förlåtelse.Jag väntar på de dödas uppståndelse
och livet i den framtida världen.
Amen.
Som du kan se finns det verkligen en anmärkningsvärd skillnad mellan den korta creedal meningen och den långa creedal meningen, men båda har sin historiska och religiösa betydelse. Jag hoppas att denna information har varit intressant för dig.