Seneca är utan tvekan en av de viktigaste och mest kända tänkarna under den romerska kejsartiden. Både för vissa biografiska aspekter som knyter honom till tidens kejsare, och för hans karaktär av moralistisk, oförsonlig kritiker av det romerska imperiets laster. samhället och främjare av nya värderingar.
Senecas hela liv tillbringades under fem olika kejsares regeringstid. En del av den julio-claudianska dynastin; kommer att bli Neros handledare och rådgivare. Den senare, förblindad av rikedom och makt, kommer dock att tvinga filosofen att begå självmord och anklagar honom för att ha deltagit i den Pisonska konspirationen.
Biografiska anteckningar: liv och arbete
Vi vet lite om Lucio Anneo Senecas ungdom. Född i Córdoba (i Spanien) till en ryttarfamilj, mellan 4 och 1 f.Kr. Hans far, en rik gentleman känd som Seneca den äldre eller Seneca retorikernHan var en kultiverad man med en passion för historia och retorik. Den här flyttade i Rom att lättare studera och lyssna på de mest lysande talare och låta sina tre barn få en ordentlig utbildning.
Seneca började umgås med några av de mest kända intellektuella på den tiden. Sozione den yngre (neopytagoreisk filosof), Attalus (stoisk) och Papirio Fabiano (retoriker och filosof). Genom dem känner han till Quintus Sextius läror, som hade predikat ett ideal om ett asketiskt liv, också delvis inspirerat av nypytagoreanismen, som han alltid förblev trogen. Seneca flyttade runt år 26 till Egypten med en farbror för att bota hans sviktande hälsa. Här började han sin oratoriska och politiska karriär omkring år 31 e.Kr. C. och efter några år blev han senator.
De första friktionerna med makt går tillbaka till år 39 e.Kr., då han riskerade dödsstraff, uppenbarligen på den avundsjuka Caligulas infall., i vars närvaro han briljant hade försvarat en sak, men troligare på grund av sin koppling till sin närmaste omgivning. Germanicus, fientlig mot kejsaren. Vid detta tillfälle räddades han av en älskare av Caligula, som påpekade för kejsaren att det inte var värt att döda denna sjuka intellektuella, som säkert skulle ha dött på kort tid.
Anklagelser mot Seneca
År 41 e.Kr. är Seneca offer för en palatskomplott och efter att ha blivit anklagad för äktenskapsbrott med en av Caligulas systrar, förvisas han till Korsika av den nye kejsaren Claudius.. Exil-effekt, en nedflyttning- varade från 41 till 49 e.Kr. C. Den här gången var det Messalina, kejsar Claudius första fru, som var ansvarig för fördömandet. Faktum är att han fruktar germanikernas uråldriga klan, representerad av Caligulas systrar, och av denna anledning har han anklagat Seneca för äktenskapsbrott med den yngsta av dem, Giulia Livilla.
Senecas återkomst till Rom främjas av Agrippina, fru till Claudio, efter Messalinas död. Faktum är att kejsarens nya fru förbereder tronföljden för sin son Lucio Domizio Enobarbo, den framtida Nero, från ett tidigare äktenskap, och anser att den Cordovan-filosofen är en idealisk rådgivare för honom.
År 54 e.Kr C., Claudius dog, kanske förgiftad av Agrippina själv, och efterträddes av sextonåriga Nerone, flankerad av Seneca och den pretorianska prefekten Afranio Burro. Nero kommer att vara en mycket kontroversiell prins på sin tid; i själva verket kommer han att ha några obestridliga förtjänster, särskilt i den första delen av sitt imperium, men han kommer också att vara ansvarig för brott och despotiska attityder.
Åtaganden och fler åtaganden
Seneca utformar sedan den ambitiösa planen för att vägleda den unga studenten mot en upplyst maktutövning. Han gjorde det för att försöka uppnå en medling mellan den kejserliga makten och senatens makt. Han föreslog Nero en politik för respekt för aristokratins privilegier. Men det är en svår period för filosofen, inte bara på grund av det engagemang som denna politik kräver av honom, utan framför allt på grund av de många åtaganden som han måste acceptera. Å ena sidan karaktären Nero, intolerant mot hans förmyndarskap, och å andra sidan Agrippinas planer, som ville kontrollera sin son genom Seneca och Åsnan, för att hantera sin makt.
Furstendömets första femårsperiod präglades av en period av skenbar balans - den så kallade "goda regeringsperioden" - men efteråt såg situationen ut att drastiskt minska. Det positiva inflytandet från de två lysande lärarna var i själva verket kortvarigt; Nerone, full av ambition och presumtion, börjar bli av med dem som hindrar hans individuella bekräftelseprojekt och förråder samma värderingar och principer som han utbildades av sin lärare.
Han berördes av en ond kejsare
Den despotiske kejsaren började snart vara huvudpersonen i fruktansvärda handlingar. Han lät döda Claudios son, britt, år 55 e.Kr. Några år senare, år 59, lät han döda Agrippinas egen mamma, efter starka konflikter. Seneca förblev dock vid kejsarens sida fram till år 62 e.Kr.
När, efter Donkeys död (kanske förgiftad), blev kontrasterna mer och mer accentuerade både med Nero och Tigellinus, den nya prefekten för prätoriet, och med en alltmer auktoritär livsstil.
Vid denna tidpunkt inser Seneca faran med situationen och börjar frekventera det kejserliga palatset allt mindre, särskilt efter att Rom brändes år 64. Vidare ber han kejsaren att dra sig tillbaka från det politiska livet. Trots hans vägran flyttade han gradvis bort till sina villor på landet och ägnade sig åt filosofistudier. Just under denna period komponerade Seneca några av sina viktigaste verk: den naturliga frågor, The De Proventia och moraliska bokstäver till Lucilius.
Neros omdöme
Attityden av progressiv avskildhet från Neros politiska alternativ leder till att de ser Seneca som en motståndare till regimen. När därför år 65 en senatorisk konspiration mot Nero, ledd av Gaius Calpurnius Piso (känd som Piso-konspirationen), omintetgjordes, kunde Seneca inte undgå misstankar om att ha deltagit i den och Nero dömdes till döden. Sedan får han ordern att ta sitt eget liv, dö med heder enligt principerna för mos maiorum. Hade han inte gjort det skulle han ha avrättats i alla fall, eftersom Nero fortfarande är fast övertygad om sin inblandning i den Pisonska konspirationen. Seneca kan bara ha blivit informerad om konspirationen, men vi vet inte säkert om han faktiskt deltog i den. Oförmögen och ovillig att fly, filosofen väljer självmord och har inget annat val.
Senecas död berättas av Tacitus, som beskriver att den är inspirerad avtill Sokrates död i Phaedo y crito Platon, med mycket liknande toner; Seneca vänder sig till studenterna och hans fru Pompea Paolina, som skulle vilja begå självmord med honom, men trots att filosofen tvingar henne att låta bli, insisterar hon.
De sista stunderna enligt Tacitus
Tacitus beskriver de sista ögonblicken av filosofens liv så här: «Samtidigt bad Seneca, eftersom väntan var lång och döden var långsam att komma fram, Statius Anneus, vars långa vänskap och medicinska konst han upplevt, att hälla åt honom det för länge sedan beredda giftet, detsamma som de som dömts till folkdom släcktes i Aten. De förde det till honom, men han drack det förgäves; eftersom hans lemmar redan var kalla och hans kropp stängd för giftets verkan. Till slut lät han placera sig själv i en balja med varmt vatten, och stänkte de närmaste tjänarna med det och sa återigen att han erbjöd den dricksoffer till befriaren Jupiter. Till sist placerades han i ett ångbad, han kvävdes av värmen och kremerades utan någon begravningsceremoni. Detta hade han ordnat i sitt testamente när han, fortfarande mycket rik och på höjden av sin makt, redan tänkte på sitt slut. ".
Ett självmord som många förstår
Modigt och berättigat självmord För dem som inte är rädda för döden och som har levt hela sina liv och sökt lycka i dygd, visdom och sinnesfrid, överväg vikten av livet inte i termer av dess varaktighet, utan i termer av den kvalitet som det levs med. lever Han som genom sina tragedier försökte och fördömde raseriet, lär sin suverän att undvika överdrifter av ilska, ägna till och med en av hans Dialoger till denna elakartade passion (den av ilska), även om du är ett offer för det. Hans är en död som inte desto mindre härligt kröner ett fullt levt liv; han är alltid kapabel att anpassa sig till positiva och negativa omständigheter och lämnar eftervärlden en rik repertoar av verk, både filosofiska och moraliska, genom sina tio dialoger y sus epistlar, mer intim och personlig.
Filosofen, som under lång tid anklagades för att inte leva enligt dess föreskrifter, för att ha samlat på sig rikedomar och utövat ocker, för att efter att ha kompromissat med makten och stött massakrerna på Britannicus och Agrippina, med sin teatraliska sokratiska död sätter han äntligen fred mellan sitt liv och sina verk. Tacitus intensiva och dramatiska passage ur Annaler (15, 62-64) – som dessutom inspirerade den moderna ikonografiska traditionen, från Rubens till David – är tillsammans med romersk historia (25, 1-3) av Cassius Dio, huvudkällan för rekonstruktionen av Senecas självmord. Som han själv säger i Brev till Lucilius(Bok VIII, 70, 6 och 28): «Att dö bra betyder att undkomma faran att leva dåligt. (...) Samma skäl uppmanar oss att dö på det sätt, om möjligt, som vi gillar».