Upptäck hur sann kärlek kräver vissa uppoffringar, genom Ruths bok, som tros ha skrivits av profeten Samuel.
Ruths bok
Rutboken tillhör Gamla testamentet vars huvudperson är en moabitisk kvinna som heter Rut. Från denna kvinna härstammar vår Herre Jesus Kristus och kung David.
I det judiska sammanhanget på Ruts tid måste vi komma ihåg att kvinnor förnedrades. På samma sätt hade Israels folk inte någon typ av gemenskap med främmande nationer som Moab. Därför är det förvånande att vi i den heliga skriften hittar namnet på en av böckerna med namnet på en moabitisk kvinna.
Placeringen av Ruts bok i Gamla testamentet motsvarar den struktur som föreslås av Septuaginta, eftersom dess organisation kommer att bero på historiska och kronologiska händelser.
Genom att gå igenom händelserna i Domarboken kan vi uppskatta Guds utvalda folks olydnad och dekadens mot lagen Synd, olydnad och korruption lämnar den troende med djup sorg. Sedan dyker Ruts bok upp där vi inser att människor som denna kvinna blir dygdiga, som fastställts i Ordspråksboken, i kapitel 31 och som uttrycks av Boas i följande vers i de heliga skrifterna
Rut 3:11
11 Var nu inte rädd, min dotter; Jag ska göra med dig vad du säger, för alla människor i min stad vet att du är en dygdig kvinna.
Höjdpunkter i Ruts bok
Bokens titel motsvarar en moabitisk kvinna som är gammelmormor till Davids konung och från denna härstamning härstammar vår Herre Jesus Kristus (Rut 4:21-22; Matteus 1:1-5).
Historiskt sammanhang
Ruts bok utspelar sig på domarnas tid. En tid präglad av olydnad, synd, moralisk korruption av Guds utvalda folk till förbundet.
Domarboken 3:12
12 Israels barn gjorde återigen vad ont var i Herrens ögon; Och HERREN stärkte Eglon, Moabs kung, mot Israel, därför att de hade gjort vad ont var i HERRENS ögon.
Likaså måste vi komma ihåg att Israel skulle undvika kontaminering med andra icke-judiska nationer. Men det fanns en period av fred mellan Israel och Moab
1 Samuel 1: 1-2
1 Det var en man från Ramataim från Zofim, från Efraims berg, som hette Elkana, son till Jeroham, son till Elihu, son till Tohu, son till Zuf, en efraiteisk.
2 Och han hade två hustrur; den ena hette Ana och den andras namn Penina. Och Peninna fick barn, men Hanna hade inga.
Författare och datum
Den heliga skriften avslöjar inte vem som var författaren till Ruts bok, därför är det okänt. Judarna tillskriver boken profeten Samuel. Det finns dock några belackare av denna idé, på grund av den litterära stilen tror vissa att den skrevs under den monarkiska perioden. Andra skiljer sig åt att det var Samuel eftersom faktumet att nämna kung David förutsätter en senare period än profetens tid (Rut 4:17, 22).
Rut 4:17
17 Och grannkvinnorna gav det ett namn och sade: Naomi har fött en son; och de kallade honom Obed. Detta är Jesse far, Davids far.
Centralt tema
Det centrala temat i Ruts bok är att lyfta fram barnkärlek och agape i mänskliga relationer. Vi kan se hur Rut vägrar att lämna sin svärmor Naomi ensam, efter att hennes barn dött (Rut 1:16-7; 2:11-12; 3:10; 4:15)
Vi kan också uppskatta Boas tillgivenhet att inte överge två änkor (Naomi och Rut). Denna israelit visar sin lydnad till Guds lag (19 Mosebok 18:13; Romarbrevet 10:2.2) på kärlek till nästa. Som en produkt av kärlek och lydnad välsignar Herren dessa karaktärer (Rut 3:9; XNUMX:XNUMX)
Det faktum att Rut accepterades genom äktenskap i en israelitisk familj tillkommer. Denna dygdiga kvinna ger all sin kärlek villkorslöst till sin svärmor. Han är honom trogen till slutet. Denna villkorslösa kärlek till sin svärmor gör henne värdig att tas emot i Israel och därför vara förfader till kung David och vår Herre Jesus Kristus.
Berättelsen om Rut representerar det beteende som kvinnor som bekänner Gud som vår Frälsare borde ha. Rut är det levande exemplet på vad det innebär att vara en dygdig kvinna och på de stora välsignelser som detta medför. Om du vill veta mer om de egenskaper som definierar oss som Herrens döttrar, inbjuder vi dig att gå in på följande länk Guds kvinna
Det betyder att det inte är genom blod, inte heller genom nationalitet som vi kommer att stå under löftet, utan genom Guds vilja och den nåd som han har gett oss för dem av oss som har trott på hans Son och genom att göra hans vilja.
Romarna 1: 5
5 och genom vilken vi tar emot nåd och apostlaskap, för att lyda tron i alla folk för hans namns skull;
Litterära egenskaper hos Ruts bok
Det här är en av de hebreiska berättelserna som berättas ur en litterär synvinkel som håller så mycket värme, skönhet, opacitet och lyckas förmedla känslan av vem som än var författaren till denna bok.
Rut, som beskrivs genom hela denna underbara bok med de heliga skrifterna, visar hur viktigt det är att följa i Jehovas fotspår och ha ett hjärta som är benäget till vad som borde vara och inte vad som önskas.
Det här är en bok som börjar med en känsla av smärta och ångest som kan ses i början av den här boken. När de bibliska avsnitten utvecklas förundras vi över hur kärlek till vår nästa tillsammans med Herrens barmhärtighet kan återställa tro och lugn i våra hjärtan.
Rut 1:16-17
16 Ruth svarade: Be mig inte att lämna dig och skilja mig från dig; för vart du än går, jag kommer att gå, och vart du än bor, jag kommer att leva. Ditt folk kommer att vara mitt folk, och din Gud min Gud.
17 Där du dör, ska jag dö, och där ska jag begravas; så må Herren göra med mig, och till och med lägga till mig, att endast döden kommer att göra åtskillnad mellan oss två.
På samma sätt, för att förstå Ruts bok lite mer, lämnar vi följande video
Ruths tapperhet
Beslutet som vägleder hela Ruts bok är när hon bestämmer sig för att resa in i Israel för att följa med sin svärmor. Hon hade inget emot att upphöra att vara vad hon skulle alltid följa med mamman till sin nyligen avlidne man.
Det bibelställe som vi har placerat tidigare (Rut 1:16-17) visar tydligt genom olika verb vad som var den läggning som Rut hade i sitt hjärta. Genom att använda ordet be kan vi hitta definitionen av hebreiska tyfgei som syftar på att inte bara uppmanas att göra någonting utan att Naomi var i en position att aggressivt pressa Ruth att lämna henne eftersom hon ansåg att hon fortfarande hade tillräckligt med liv och att hon skulle vara ett hinder i det.
Men Ruths kärlek till sin svärmor var större och hon övergav henne inte vid något tillfälle. Oavsett vad var Rut och Nohemí alltid tillsammans hela tiden.
bokens disposition
För att studera Ruts bok måste vi strukturera vår disposition, som sammanfattas enligt följande:
Familjekrisen (Rut 1:1-21)
- Scenen för krisen (1:1-2)
- Krisens natur (1:3-5)
- Krisreaktionen (1:6-18)
- Tolkningen av krisen (1:19-21)
Hoppets stråle för familjen (Rut 1:22-2:23)
- Den nya scenen (1:22-2:23)
- Ruts initiativ (2:2-3)
- Boas' nåd (2:4-16)
- Resultaten (2:17-23)
Komplikationen för familjen (Rut 3:1-18)
- Noomis plan (3:1-5)
- Verkställandet av planen (3:6-15)
- Resultaten av planen (3:16-18)
Räddningen av familjen (Rut 4:1-17)
- Den juridiska resolutionen (4:1-12)
- Den genealogiska resolutionen (4:13-17)
Epilog: den kungliga genealogin (Rut 4:18-22)
Karaktärer och deras betydelser
- Elimelek: Naomis man och hans namn betyder "Min Gud är kung"
- Naomi: Hon är Elimeleks fru och betyder "trevlig"
- Malhon: Son till Elimelek och Noomi. Det betyder "sjuk"
- Chilion: Son till Elimelek och Naomi och betyder "Paliducho"
- brunst: Kvinnan härstammar från Moab och betyder "vän, följeslagare, gasell"
- Boas: Ättling till Raab. Det betyder i honom är styrkan»
Sammanfattning av vart och ett av kapitlen
Ruts bok som vi har kunnat fastställa har fyra kapitel
Kapitel I
Rut får Moabit som adjektiv eftersom det härstammar från Moab, sonen till incesten mellan Lot och hans dotter. Moabs land idag är Jordanien, som geografiskt ligger öster om Israel.
Detta kapitel berättar historien om en familj från Juda stam som måste emigrera till Moab, eftersom Israel stod inför en fruktansvärd hungersnöd som utlöste ett antal fruktansvärda dödsfall. Familjemedlemmarna är: Elimekek (Naomis man); Hustrun Noomi; Malhón och Chilion (barn till Naomi) och senare Ruth kommer in som hustru.
Kapitel II
Introducera berättelsen för Boas. Detta skulle bli Ruths framtida make efter att ha blivit änka. Från föreningen av båda skulle kung David och Herren Jesus Kristus härstamma.
Kapitel III
När en kvinna blev änka var hon totalt hjälplös. Det är fallet med Ruth. I det här kapitlet säger Naomi till Ruth att gå och söka Boas vård och skydd så att hon kan bli återlöst.
Kapitel IV
Detta bibliska avsnitt berättar hur Boas köper Elimeleks land. Detta territorium ärvdes av Malhón och Chilion. Naturligtvis var Ruth med i denna förhandling. Som vi har noterat hade varje namn i Israel en betydelse.
Denna transaktion symboliserar hur vår Herre Jesus Kristus tar det utlovade landet i besittning, som var arvet från "sjuka" och "sjuka" människor. På denna jord finns det också en skatt som är Ru, den trogna vännen, följeslagaren som representerar kyrkan.