Gå in i den här upplyftande artikeln för att lära dig mer om samtalet med oss Jesus och Nikodemus. Där Herren förklarar hur du kan födas på nytt, för att komma in i himmelriket.
Jesus och Nikodemus
Vid detta tillfälle kommer vi att reflektera över ett stycke ur Bibeln där Jesus talar med en judisk man som heter Nikodemus. Detta bibliska avsnitt av Jesus och Nikodemus finns i evangeliet i Johannes 3:1-15.
Innan Jesu möte med Nikodemus hade Herren utfört ett stort antal mirakel i Jerusalem och inför många människor. Jesus var i Jerusalem med anledning av firandet av den heliga påskfesten.
Den heliga högtiden påsk var en av de tre årliga evenemangen som, på Guds befallning, varje jude var tvungen att göra en pilgrimsfärd till staden Jerusalem. Av denna anledning hittades judar från alla regioner i det palestinska territoriet i staden.
Träffas här karta över Palestina på Jesu tid, eftersom det är bekvämt att göra en analys av det. På grund av vikten av att ännu mer förstå värdet av budskapet och Herren Jesu Kristi storhet.
I den här länken får du även möjlighet att se aspekter som den politiska organisationen, teologiska doktriner, sociala grupper med mera av det territorium dit Jesus rörde sig när han var på jorden.
en ofullständig tro
Efter de stora tecken och under som Jesus utförde på påsken i Jerusalem, säger stycket att många trodde på honom, men för Jesus var detta en ofullständig tro, eftersom den endast visade sig genom de under som de såg.
Den ofullständiga tron fick Jesus att inte godkänna dem som sanna efterföljare av hans väg. En av personerna som tillämpade detta logiska resonemang för att tro att Jesus var någon i vilken Gud var med honom; Det var mannen som hette Nikodemus.
senare Jesus och Nikodemus De har ett privat möte. Eftersom denne man, farisé och ledare bland judarna kände ett behov av att veta mer om Jesus. Under detta samtal utnyttjar Herren av att få honom att se behovet av att födas på nytt, förutom att tro för att komma in i Guds rike.
Jesus känner alla människors inre
Innan dagen för påsk var över hade Jesus redan anlänt till Jerusalem och när han kom renade han templet. Denna händelse välkomnades av den stora majoriteten av judar som var mål för utpressning från växlare och köpmän som sålde offerdjur.
Eftersom Jesus hade konfronterat alla dessa utpressare och profitörer med auktoritet för att de förvandlade sin Faders hus till en marknad. Det som ledde till stor misstänksamhet bland människorna, som blev äldre, efter att ha sett de tecken som Jesus gjorde när han utförde stora underbarn.
Evangelisten Johannes skriver före passagen av Jesus och Nikodemus; att många människor i Jerusalem trodde på Jesus när de såg honom utföra mäktiga under. Underverk som människor såg som tecken med gudomlig auktoritet.
Johannes 2:23-25 (NASB): 23 När Jesus var i Jerusalem under påskfesten trodde många på hans namn när de såg tecknen på att han gjorde.. 24 men Jesusistället man litade inte på dem, för han kände dem alla, 25 och han behövde inte någon som skulle vittna för honom om mannen, därför att Han visste vad som fanns inuti mannen.
Men, som framgår av detta bibelställe, misstrodde Jesus detta sätt att tro. Vad var det som Jesus såg för att invända mot denna typ av tro? Svaret är att Jesus, utöver att lyssna på vad dessa människor sa, visste han var och en av dems inre eller hjärta. Väl sa Jesus och citerade skrifterna i Jesaja 29:13:
Matteus 15:7-8 (NKJV):hycklare! Jesaja profeterade väl om dig när han sa: 8 "Denna stad hedrar mig med sina läppar, men dess hjärta är långt ifrån mig".
Jesus litade inte på de tidiga troende i Jerusalem
Det var därför Jesus inte litade på denna tro, som uttrycktes för honom av de första troende i Jerusalem. Det var en tro mycket långt ifrån den som verkligen behagar Gud.
Den sanna tron som Jesus vill se i människors hjärtan och inte bara den som säger: Jag tror på Gud. Detta är tron, den sanna, den som ger tillgång till evigt liv till frälsning i Kristus Jesus.
Johannes 17:3 (KJV-2015) OCH Detta är evigt liv: att de känner dig, den ende sanne Guden, och Jesus Kristus som du har sänt.
I Bibeln kan vi hitta ett stort antal ord som talar till oss om evigt liv, som innehåller Guds främsta löfte om frälsning genom hans Son Jesus Kristus. Det är därför vi inbjuder dig att läsa dessa eviga liv verser och frälsning i Kristus Jesus och meditera över dem.
När Jesus såg den legalism som fanns hos judarna i Jerusalem, såg han behovet av att genomföra drastiska reformer inom judendomen. Ett exempel på detta var reningen av templet, där han också där meddelade att han om tre dagar skulle uppstå från de döda.
Men detta var ett meddelande som bara människor med äkta tro kunde förstå när dagen för uppfyllelsen av hans ord kom:
Johannes 2:22 (NKJV): 22 Därför, när han uppstod från de döda, hans lärjungar kom ihåg att han hade sagt detta, och de trodde på skriften och på det ord som Jesus hade talat.
Jesus i Jerusalem mötte en judendom som gick utöver att bekänna en äkta tro på Gud och att tro på hans ord. De hade helt enkelt blivit religiösa, legalistiska människor, som kände till lagen men inte kände Gud.
Inte alla som säger att de tror är troende på Gud
Evangeliet vi studerar från avsnittet från Jesus och Nikodemus, upplyser oss också om det faktum att: Inte alla som säger att de tror är troende på Gud. "Många trodde på hans namn när de såg tecknen på att han gjorde," berättar John.
Men dessa tecken placerade också Jesus som ett mål för hatet mot judar, som påstod sig tro på Gud och lyda hans föreskrifter. Dessa religiösa judar följde Jesus inte just för att de kunde förstå vad de såg honom göra, det är därför Herren säger till dem:
Johannes 6:26 (NLT): Jesus svarade dem: "Jag säger er sanningen, du vill vara med mig för att jag matade dem inte för att de har förstått de mirakulösa tecknen.
Johannes 8:31 (PDT): Då började Jesus berätta för judarna som hade trott på honom: -Om ni fortsätter att lyda min undervisning kommer ni verkligen att bli mina följare-.
Dessa judar, bara för att se tecknen, sa att de bara skulle tro genom munnen, men när Jesus krävde dem att följa hans läror, störde detta dem. Som svar till dem som sa att de trodde, tog de fram det som verkligen fanns i deras hjärtan: Hat och smälek mot Herren:
Johannes 8:48 (GNT): Sedan sa några judar till honom: -När vi säger att du är en oönskad främling och att du har en demon, har vi inte fel-.
I dessa tider och som dessa judar händer samma sak för många som säger att de tror på Herren. Gud visar sig i sitt liv på ett fantastiskt sätt.
Men när de uppmanas av Herren att förbli i honom och hålla hans ord. Dessa troende tar inte på sig ansvaret och det engagemang som följer med äkta tro.
Det slutar med att de överger vägen att följa Jesus, dessa troende söker i allmänhet Gud motiverade för att lösa ett specifikt problem, men de är inte intresserade av den evighet som han erbjuder.
Jesus och Nikodemus, en av fariséerna
Hittills har vi redan sett hur Jesus visste bara genom att se vad som fanns i varje människas hjärta. Och bland de män som hade blivit mer förvånade än de trodde på Jesus, på grund av de tecken som han gjorde, fanns det en som hette Nikodemus.
Nikodemus var också farisé, med denna presentation börjar det bibliska avsnittet i Johannes 3:1-15. Den här mannen var en av judarna i vördnad för Jesus.
Med den kunskap Nikodemus hade som farisé identifierar han Jesus i början av sitt samtal, som en rabbi eller lärare. Nikodemus var också tydlig med att dessa tecken som Jesus gjorde endast kunde göras av någon med auktoritet från Gud.
Men Jesus, som kände varje människas hjärta, visste att den kunskap Nikodemus hade inte var tillräcklig. Det var nödvändigt för honom att få henne att förstå att förutom att tro på tecken måste hon födas på nytt.
Men låt oss komma ihåg att avsnittet börjar med att Nikodemus presenteras som en av fariséerna. Så det är viktigt att stanna upp ett ögonblick för att veta vilka fariséerna var, för att förstå vad Nikodemus tänkte på när han sökte Jesus.
Vilka var fariséerna?
Etymologiskt kommer termen farisé från det hebreiska ordet perushim, vars betydelse är separat eller ren. Den verbala formen av dessa termer är parush, för att indikera verbet att skilja.
Denna term antas som en definition av en av de judiska sekterna på Jesu tid. Och judarna i denna sekt antog namnet fariséer och ansåg sig vara skilda från andra judar.
Sådan separation berodde på att fariséerna ansåg sig vara strängare än de andra judarna. När det gäller att uppfylla och troget följa det som avser liturgier, ceremoniella handlingar och judiska lagar.
Fariséerna hade ett stort antal medlemmar, som var stolta över sin religiositet. Bland det judiska samhället på Jesu tid var denna sekt högt respekterad för den kunskap och tolkning de hade av de heliga skrifterna.
Det var vad samhället och de själva trodde, att de uppfyllde Guds mandat. Men de hade korrumperat lagen, ersatt den med sina egna traditioner, nöjt sig med att endast uppfylla lagen utifrån. Fariséerna trodde på uppståndelsen och därför på frälsningen, men på ett felaktigt sätt.
Eftersom de sa att frälsning måste förtjänas genom gärningar, strikt följa Guds lag. Så om de trodde på sig själva och kallade sig separata för att de ansåg sig vara rena, var sådan renhet endast yttre.
Detta får oss att förstå de många gånger som Jesus talade om fariséerna som hycklare, religiösa eller falska. För dessa ansåg sig också vara överlägsna andra människor, vare sig de var judar eller inte.
Jesus och Nikodemus, en ledare bland judarna
Presentationen av denne man i stycket från Jesus och Nikodemus, går utöver att vara farisé. Evangelisten avslutar sin presentation med att berätta att han också är en ledare bland judarna.
Det vill säga att Nikodemus inte var vilken farisé som helst, han tillhörde också det judiska Sanhedrin. Det vill säga den högsta domstolen eller den judiska domstolen, så att Nikodemus var en man som åtnjöt ett gott rykte, på grund av sin status eller position inom samhället i Jerusalem.
I de bibliska verserna som citeras nedan kan vi se en del av detta. För det första erkänner evangelisten Johannes Nikodemus som en medlem av Sanhedrin och i det andra, Jesus identifierar honom själv som en lärare i Israel, rabbinerna hade ett gott namn bland judarna:
Johannes 7:50-51 (NKJV): 50 Nikodemus, som Jag hade gått för att prata med Jesus på natten och var en av dem, den han sa: 51 – Dömer vår lag en man utan att först höra honom och utan att veta vad han har gjort?? -
Johannes 3:9-10 (NKJV): 9 Nikodemus frågade honom: -Y Hur kunde detta hända? – 10 Jesus svarade: - Och du är en lärare i Israel, och du vet det inte?? -
Därför måste Nikodemus, att vara farisé och även en ledare bland judarna, ha haft ett stort bagage av kunskap. Men trots all denna kunskap behöver jag gå på jakt efter Jesus för att kunna ha ett privat samtal med honom, för att kunna förstå vad Herren sa.
Detta ger oss en stor lärdom, och det är den kognitiva kapacitet som människan kan ha. Det har ingenting att göra med förmågan att förstå de andliga sanningar som är gömda i Guds ord, som för Nikodemus, vad Jesus ville lära honom.
Varför gick han för att träffa Jesus på natten?
När Jesus kom till Jerusalem för påsk hade han flera sammandrabbningar med de judiska ledarna. Både med templets präster, som med Sanhedrin och lagtolkare, som skriftlärda och fariséer.
Dessa konfrontationer fick Jesus att förtjäna ogillan hos de främsta judiska ledarna. Om vi tittar på vers femtio som citeras ovan, ser vi att Nikodemus går för att prata med Jesus på natten.
Detta beteende hos Nikodemus kan förstås på två sätt, för det första ville han skydda sig själv på grund av sin status eller sociala position, så att de inte skulle se honom prata med Jesus privat. För det andra var det att övervinna sin egen inre partiskhet att känna igen den överlägsna visdom som fanns i Jesus.
Det var svårt för honom att övervinna, framför allt, att denna överlägsna visdom bars av en man från Galileen. Det, för dåtidens judendom, var att vara galileer det lägsta bland judarna.
Vidare visste Nikodemus att Jesus inte kom från någon erkänd rabbinskola i Jerusalem. För Nikodemus var det nedslående att behöva gå till Jesus för att prata om religiösa frågor av anmärkningsvärd betydelse.
Det som får oss att förstå idag, att Nikodemus valde natttimmarna för att besöka Jesus. Således kunde den knappast ses av någon annan medlem av det judiska Sanhedrin.
Född på nytt, för att komma in i Guds rike
När Nikodemus anländer i Jesu närvaro, motiverar han sitt besök med följande uttryck:
Johannes 3:2b (RVC): -Rabbi, vi vet att du har kommit från Gud som lärare, för ingen skulle kunna göra dessa tecken som du gör om Gud inte var med honom-.
Först Nikodemus med ordet "vi vet", får Jesus att se att inte bara han hade gjort den logiska slutsatsen. Att någon gjorde sådana tecken, det var för att Gud var över honom.
Det betyder, om vi förlitar oss på följande citat, att flera medlemmar av Sanhedrin eller fariséerna var överens om samma slutsats som Nikodemus:
Johannes 12:42 (BLPH): Trots allt, det fanns många, även bland de judiska ledarna, som trodde på Jesus. Men de vågade inte visa det offentligt, eftersom de fruktade att fariséerna skulle fördriva dem från synagogan.
Går tillbaka till konversationen Jesus och Nikodemus, vi har en farisé inför Herren. Men vad skilde denna farisé från de andra fariséerna och resten av de främsta?
Skillnaden var att Nikodemus ville veta mer om Jesus, Herren kände till Nikodemus tankar, det är därför han svarar honom utan att han har ställt några frågor till honom:
Johannes 3:3 (NKJV): Jesus svarade honom: "Sannerligen, sannerligen säger jag dig: den som inte är född på nytt kan inte se Guds rike-.
Hur kan jag komma in i Guds rike?
Frågan som Jesus besvarade låg i Nikodemus hjärta och den var: Hur kan jag komma in i Guds rike? Den typ av svar som Jesus gav till denna farisé och hövding var mycket vanligt hos honom, på ett metaforiskt sätt eller i en liknelse.
Men i detta svar lärde Jesus Nikodemus en nyckelpunkt av stor betydelse angående frälsning: Människan kan inte rädda sig själv, som fariséernas tes försvarade.
Människans syndiga natur tillåter henne inte att rädda sig själv, vilka gärningar hon än har gjort i livet. Människan behöver klä sig i en ny natur, döda den gamla och detta kan endast ske genom Kristus Jesus.
Det håller på att dö att födas på nytt, men även i den mänskliga visdom som Nikodemus bar på, förstod han inte detta nya sätt att födas som Jesus ville lära honom:
Johannes 3:4 (RVC): Nikodemus sade till honom: – Och hur kan en man födas som redan är gammal? Kan han komma in i sin moders sköte och födas på nytt? –
Nikodemus kunde inte förstå språket som Jesus talade till honom på eftersom han tolkade Jesu ord bokstavligt och i hans logiska resonemang. Denna stela farisé i tolkningen av lagen kunde inte förstå att Jesus lärde honom om en annan sorts födelse, att födas i anden.
Vi inbjuder dig att fortsätta bygga dig själv i ordet genom att gå in här: ¿Vilket språk talade Jesus med sina lärjungar? Vi vet att Jesus under sitt liv och offentliga verk på jorden kommunicerade med människorna som lärde dem budskapet om Guds rike genom liknelser. Men hur kommunicerade Jesus med sina lärjungar? eller: Vilket språk talade Jesus med sina lärjungar och med de andra människorna? Gå in här för att lära dig mer om detta ämne som diskuterades idag.