Var korsfäste romarna Jesus?

Det finns många versioner där de specificeras där de korsfäst Jesus, Beroende på deras övertygelse och läror dikterar och berättar de vad de känner eller tycker, om du vill komma ur tvivel, följ vår artikel så får du veta.

Var korsfästes Jesus?

För anhängare och troende på Gud, Jesus hans son och berättade i Bibeln, håller de med om att webbplatsen där de korsfäst Jesus Det är känt som Golgata, Golgata, där Jesus dödades. I böckerna i Matteusbibeln berättar Markus, Johannes och Lukas om Jesus, Nazareths liv, arbete och död; i Lucas kallar de platsen som Skallen.

Där det hänvisas, där de korsfäst Jesus det var bara för att genomföra avrättningar där alla människor kunde delta, de var öppna platser; eftersom det sades att denna plats var en del av en kyrkogård.

Enligt vad som beskrivs i judiska och kristna sedvänjor var Golgata platsen där Adams skalle hittades; andra forskare, Sem och Meilquidesec, gjorde en anpassning till denna avhandling genom att påpeka att det var Noahs Ark; De återfick Adams skalle och invigde den på Golgata.

Kära läsare, vi inbjuder dig hjärtligt att läsa vår artikel om bok av märke att lära sig lite mer om den här Guds tjänares liv.

Historien, var korsfästes Jesus?

Denna plats är den mest centrala delen av jorden, detaljerad som en gjuten sned av rena skalle; berättelsen berättar att på den platsen bodde ledaren för Edens orm; denna orografiska förklaring, avslöjar anledningen till att den har det namnet.

Området Golgata utgår från den karaktäristiska erfarenheten av Helen, modern till Konstantin I, för år 325; ett par meter skilde Helena ut platsen för Jesu grav och sa att hon hittade det äkta korset. Konstantin, hans son, byggde Heliga gravens kyrka i denna situation; År 333 betonade en producent med aliaset Incredible från Bordeaux i uppdraget Itinerarium Burdigalense:

På vänster sida är den lilla stigningen av Golgata, där de korsfäst JesusKort därefter finns det en kupol eller grav där hans kropp vilade, och sedan reste han sig igen den tredje dagen. Idag, genom ett dekret av kung Konstantin, har en basilika byggts; det vill säga ett brödraskap av överraskande överdåd.

Länka utrymme med lokala avdelare

I Bibeln hänvisar det nya testamentet till platsen där korsfästelsen ägde rum, Golgata, som området nära staden och samtidigt utanför ortens indelningar. Den överenskomna platsen är i mitten av Hadrianus stad, samtidigt som innanför konturen av Jerusalems arkaiska avdelare; på detta sätt finns det en viss svaghet i verkligheten i den vanliga uppsatsen i det landet.

Skydd av detta förbund har protesterat mot att avdelarens kant var mycket mindre på Jesu tid, att Golgata låg utanför dessa avdelare; De inser emellertid att Herodes Agrippa vidgade delaren av orten i norr, och samtidigt erkänns det att avdelningarna vidgas i väster.

Oxford Christian Church

År 2004 vittnar pedagogen Sir Henry, en viktig medlem av den kristna kyrkan i Oxford, om att när Hadrians byggnader gjorde ändringen i den gamla staden bekräftade de Golgata bland de nya avdelarna.

Vissa motståndare placerar den på ett annat territorium eftersom en avdelare kommer att anspela på att en kanal är ytskyddad från den, där den hårda avdelaren inte skulle ha kunnat vara bredvid Golgata, och samtidigt närheten till Tempelberget skulle ha släppt en liten del inuti avdelningarna för resten av staden, särskilt om man tänkte sig att Golgata skulle ligga utanför dessa.

Behöriga observatörer och mellanslag

Den traditionella platsen på Golgata har inte fullt ut erkänts av alla som platsen där de korsfäst Jesus; För år 1842, lydde en advokat och forskare på temat i Dresden-evangelierna, Otto Thenius, Edward Robinsons utredning för att ta itu med en teori som kommer att avslöja att den motbjudande kullen som var Damaskusporten var den bibliska Golgata.

År senare när generalmajor Charles tog tag i detta antagande, genom vilket denna plats på samma sätt har kallats Gordons Golgata; Idag har platsen som nämns Skull Hill en sluttning vid basen med två stora öppningar, där Gordon uppskattade att de togs efter ögon av en skalle.

Andra tidigare och han själv har trott att det verkligen var anledningen till att det har kallats Golgata, vilket betyder en skalle. Bredvid Gordons Golgata finns en gammal klippskrapad grav som idag kallas Trädgårdsgraven. Gordon föreslog och bedömde att detta var graven där Jesus låg, eftersom trädgårdsgraven har några höljeöppningar.

Barkay Gabriel, en grävmaskin, hänvisar till att denna grav existerar åtminstone sedan XNUMX -talet f.Kr., till vilken det hänvisas, att den var inaktiverad; Eusebios från Caesarea nämnde att Golgata befann sig i det perfekta ögonblicket, norr om Sions berg.

Nyligen hade ordet Sions berg använts för att uttrycka Tempelberget; Flavius ​​​​Josephus, den första judiska studenten i förra seklets historia som kände Jerusalem innan romarnas förstörelse år 70, sa att berget Sion uppfattades som den västra kullen, som uppfattas söder om trädgården Graven och den heliga gravens tempel.

Åsikter hittade

Rodger Dusatko, en tysk evangelist, tog upp en annan situation; Dusatko medger att i detta stora territorium ligger Golgata framför Lejonporten, krönikorna om lärjungarna Matteus, Markus och Lukas vidtar åtgärder när Jesus dör och uttrycker att helgedomens mantel var trasig.

Å andra sidan vittnar förklaringarna från araméerna, Diatessaron of Tatian och tempelfäderna om att täckningen av ingången till tabernaklet var delad, med allt detta var udden inte inom det kända heliga helgedomen.

Tabernaklet byggdes mot öster, kuvertet eller smyckets prydnad var synlig för människorna på den sluttningen, som ligger mot Tempelbergets övre östra marginal, absolut utanför stadens skiljelinje.

Samtidigt, för att hävda att mörkret splittrades i det ögonblick som Jesus dog, motsvarar de assistenter som var direkt i händelsen. Johannesevangeliet pekar på Golgata som ett enormt territorium nära staden, så att alla människor som passerar långsamt kan läsa ristningen på korset av de straffade och där Jesus blev korsfäst.

Platsen för korsfästelsen kunde ha varit så nära ingången till staden att Jesus kunde ha hört människor bråka om sitt liv. Med tanke på vad Psalm 69:12 citerar "De som satt vid dörren talade emot mig"

För övrigt förklarar Eusebios från Caesarea om Golgata i sin Onomastic att Golgota tydligt kom fram från Jerusalem, norr om det arkaiska berget Sion, så lutningen görs till detta skrivande.

Korsfästelsen

Korsfästelsen representerar det grymma mordet på Jesus i Judea mellan 30 och 33 e.Kr. det fruktansvärda brottet berättas i krönikorna om hans lärjungar Matteus, Markus och Lukas i Skriftens brev.

Det stora antalet historiestudenter och experter i Nya testamentet uppfattar att döden på Jesu kors från Nasaret är en situation som kan verifieras, ratificeras av samlare och andra icke-kristna upptäckare under första och andra gången hundratals år sedan. Förtydligande då det inte finns några överenskommelser mellan samlare om omständigheterna eller finesser i detta evenemang.

Som det sägs i Bibeln, i Nya testamentet, greps Jesus, uthärdades utan att klaga på Jerusalems domstol och tvingades av advokaten Pontius Pilatus att bli piskad och oåterkalleligt avrättad. I sammanhang är dessa handlingar kända som Kristi vanvidd.

Icke-kristna undersökningskällor, som Josephus eller Tacitus, ger också en daglig bild, även om den är ovanligt skisserad, av Jesu plötsliga död. På samma sätt, för allmänheten hos bibelstudenterna, är närheten till en ristning eller titel på rättegången mot Jesus från Nasaret, aktuell i de fyra erkända greven, möjligen den mest konkreta rapporten om den stämplade representationen av hans glöd .

Jesu död

Jesu beständighet och hans död förklarar de centrala delarna av kristen religionspsykologi, som ingår i måtten för frälsning och förbättring.

De kristna har förstått Jesu död på korset som döden genom att ge böternas ofärd. Katolska och dogmatiska kristna firar sakramentet som en omjustering eller kontinuitet, vilket ger liten respekt för sanningen, varifrån de korsfäst Jesus.

Kristi vansinnighet betyder den ångest som Jesus Kristus led innan han passerade korset, utan vital koppling till en konkret, diktator eller förmätet evangelium; vissa har dock hävdat att de bildar en hängivenhet till de fyra berättelserna.

Det vill säga, Tatian från och med nu, under förra seklet och bland nuvarande pedagoger, denna historia har aldrig registrerats som balanserad, vilket bekräftades av de kristna och Medelhavet om tiden för Kristi passion.

Samtidigt ville den syriska kyrkan, som absorberade Tatians Diatessaron, som styrde de fyra befogenheterna, senare lämna den för evangeliets emblem.

 Preliminär och övertygelse

Rättegången och Jesu Kristi försvinnande berättas på ett explicit sätt eftersom vissa producenter antar att det är komplicerat, i ljuset av vanan att skärpan som granskas inte åligger varandra, samtidigt som de motsatta händelserna.

Som de tre evangelierna i Matteus, Markus och Lukas påpekar, arresterades Jesus på Getsemane dagis av en samling som tvingades av fromma präster, skriftlärda och äldre; Han identifierades av Judas Iskariot, en av hans lärjungar, med en kyss.

Kära läsare, vi föreslår att du följer vår artikel om kristna förföljelser och du kommer att veta lite mer om ämnet.

Jesus före Kaifas

Efter gripandet av Jesus togs han, som skrifterna indikerar, till platsen för den ansedda prästen Kaifas. Som Johannes påpekar i sitt evangelium, fördes han inledningsvis till Annas, som omedelbart skickade honom till Caiphas, prästen för det året.

Stationer eller faller

Han är beslutad att bära det stora och tunga korset till den ormiga brottsplatsen. Som de tillfälliga krönikorna visar, för att vara fullbordade, var det nödvändigt att överge korset till en person som heter Simon av Cyrene.

I skrifterna hänvisas det aldrig till att Jesus föll under tyngden av det gigantiska korset; I Johannesevangeliet nämns inte Simon av Kyrene, men det hänvisar till att Jesus bär sitt eget kors.

Markus bok hänvisar till att Jesus korsfästes vid tredje timmen, detta motsvarar dagens början; men i Johannesevangeliet förklarar det att händelsen inträffade vid den sjätte timmen, mer eller mindre klockan 12 på eftermiddagen.

Utmattning och försvinnande

Vid tidpunkten för en avrättning var fyra vakter och centurionen närvarande för att garantera de anklagades fördelar. I Bibeln finns det att efter att han avrättades togs hans plagg från honom.

Pedagogen och antropologen, Josef Zias, från Rockefeller University och vårdnadshavare vid Institutionen för antikviteter och museer i Israel, hänvisar till hur de avskyvärda morden i Judea inte skulle ha hänt med så stora kors. Han hänvisar till att det föreslagna träet, för tiden var det för olivträden, och dessa träd är inte stora.

Evangeliernas bok nämner att de romerska vakterna gav vinet till Jesus med stor nervositet; Vid den tidpunkten, hänvisar Zias, intog soldaterna surt, slakt vin, som liknar ättika; förmodligen drinken de gav Jesus Kristus.

På samma sätt nämns det att Jesus utropade "Eloi, Eloi, lamá sabactani", arameiska språk och betyder: "Min Gud, min Gud, varför har du övergett mig?" Hans ord i den sista etappen: "Fader, i dina händer ger jag min själ", med hänvisning till att allt redan hade uppfyllts, med hänvisning till att Jesu sista ord också varierar i krönikorna.

Boken i Johannesevangeliet berättar att Jesus hade spikade händer. Det grekiska ordet var kheir, som inte bara hänvisar till handen utan också involverar underarmen; på samma sätt i Apostlagärningarna och nämner att Peters kedjor lossnade från hans händer, säger pedagogen att det är mycket troligt att kedjorna var på hans handleder.

Från New York City håller Rockland County Chief Reconstructive Analyst Dr Frederick Zugibe med om att naglarna skulle ha placerats i handflatan, in i tummen och ut ur leden.

Fötterna

Arkeologen V. Tzaferis undersökte de återstående delarna och upptäckte att rostiga spikspår kvarstod i fotens kalkben på den avvisade. Av en ung man som avrättades under tiden 7 och 66 e.Kr. Professor Nicu Haas, en antropolog vid hebreiska universitetet i Jerusalem, utvärderade platsen där Jesus korsfästes; antropologen antog att klackarna spikades av en 12 cm spik.

En studie utförd av prof. Joe Zias och Dr Eliezer Seketes, från hebreiska universitetet och Hadasha School of Medicine, rapporterade att spiken som Haas hade tagit 17 till 18 cm lång, fysiskt bara var 11.5 cm, där varje fot spikades separat vid varje korspunkt.

Möjliga orsaker till döden

Det hänvisar till ett trasigt hjärta, där vatten och blod rann ut. Forskaren Pierre Barbet hänvisar till att döden berodde på kvävning, läget för de utsträckta armarna som stödde hela kroppen, lät honom inte andas.

Dr F. Zugibe, från Columbia University, i sin analys av där de korsfäst Jesus, förklarade han, en person med armar utsträckta 60 ° till 70 ° från vertikalen, med allt som innebär att inte kunna andas, orsakar inte plötslig död. Han hänvisar till att det måste ha varit en statskupp som orsakade honom en emboli, en dvala som inte orsakar kvävning.

Det finns många teorier som beskriver där de korsfäst JesusDet bör noteras att ordet som skrivits av hans lärjungar hänvisades till av de händelser som inträffade och efter att de inträffade. Där det hänvisar till att vetenskapen skulle öka och få skulle tro, kommer de att tvivla på vad som hände, sanningen kommer att diskuteras men Guds ord kommer att förbli efter århundraden av århundraden.