Bosatte sig i mitten av floden Cauca, i Colombia, den Quimbaya kultur skapade liv i ett djungellandskap, höga berg och smala dalar och fortfarande förvåna världen med sina guldsmedsverk Möt de uråldriga guldtrollkarlarna!
Quimbaya kultur
Quimbaya-civilisationen eller kɪmbaɪa, var en gammal sydamerikansk infödd kultur, vars talang i att använda guld är erkänd och uppskattad till denna dag.
Kända för att arbeta i guld med stor teknisk precision och detaljerad design, är bitarna gjorda av en tumbaga-legering, med trettio procent koppar, vilket ger mycket betydande färgnyanser till var och en av bitarna.
Namn quimbaya, är för närvarande en allmän term som syftar på de element och verk som producerats i det geografiska område där denna kultur levde, även när de inte nödvändigtvis kommer från samma etniska grupp eller från samma tid.
Plats
Bland de förcolumbianska kulturerna i sydvästra Colombia finner vi Quimbaya-kulturen som bebodde de områden som idag motsvarar de moderna departementen Quindío, Caldas och Risaralda i Colombia, i omgivningarna av floden Cauca.
Inga uppgifter finns registrerade om när de ursprungligen bosatte sig i det området, men man uppskattar att det var runt XNUMX:a århundradet f.Kr.
historia
Den kulturella utvecklingen av denna nation är uppdelad i två perioder som kallas tidig eller klassisk och sen. Quimbaya-folket nådde sin zenit under den period som kallas klassikern, och var den mest emblematiska delen av deras kultur som producerades under detta skede. Det är känt som Poporo Quimbaya, som visas på Bogotás guldmuseum.
Klassisk period
Även känd som Early, utvecklades den mellan 500 f.Kr. och 600 e.Kr. Ett av den klassiska periodens främsta kännetecken är valet av en huvudsakligen jordbrukslivsstil, som är grunden för dess ekonomi och försörjningssätt.
Dessutom börjar utforskandet och utvecklingen av vissa manuella yrken, vilket visar intresse och skicklighet för framställning av keramiska delar och manipulation och gjutning av metaller.
Under denna period når Quimbayas guldsmedsarbete sin maximala utveckling, utarbetandet av bitar når en stor variation, från mänskliga figurer fästa vid verkligheten eller stiliserade, till djur och insekter som var förknippade med naturens livscykler, såsom fjärilar.
Det bekräftas att Quimbaya vid någon tidpunkt i klassikern, möjligen på XNUMX-talet, gjorde en paus i sitt konstnärliga arbete, men det finns senare konstnärliga stycken som tyder på att denna kultur tar upp hantverk och guldsmide.
Efter pausen i den konstnärliga verksamheten lutar proverna av guldsmed och andra hantverksföremål mot geometriska former och schematiska dekorationer. som är mycket grundläggande och enkla representationer av figurerna. Under detta skede blomstrar bomullsspinning, förnyar och implementerar olika tekniker, dessutom kan olika stilar ses i keramiska bitar i hela Cauca-regionen.
sen period
Detta stadium omfattar från 800 till cirka 1600 efter Kristus. Under denna period av Quimbaya-kulturen fortsatte manuella affärer att vara vanliga och guldsmedsdesigner mer frekventa.
Många av konstverken är antropomorfa och föreställer sittande män och kvinnor med slutna ögon, vanligtvis med lugna uttryck, samt frukter och former av poporos, de välkända behållare där aboriginerna förvarade kalk.
Många studier av de arkeologiska elementen tyder på att deras kulturella utveckling var avancerad, organiserade sig av separata samhällen under mandat av en cacique.
Keramik, handel, guldarbete och krig upprätthölls som huvudaktiviteter, utan att försumma det religiösa livet, som hade särskild betydelse i deras dagliga liv.
Under den sena perioden började den spanska erövringen av det territorium som ockuperades av Quimbaya, detta runt år 1539, som lyckades utsätta dessa aboriginiska folk till slaveri, under ok av encomenderos, som organiserade dem som tvångsarbete. .
Omkring 1542 inträffade det första aboriginernas uppror i dessa områden och ungefär femton år senare inträffade det andra, vilket var det mest relevanta av båda.
Båda revolterna besegrades dock, vilket genererade en ostoppbar minskning av denna etniska grupp, så att år 1559 hade mer än femtio procent av hövdingadömena försvunnit. De återstående befolkningarna som utsattes för tvångsarbete och trakasserades av undernäring och de olika sjukdomar som européerna förde med sig minskade snabbt.
Senare, kriget mellan Pinaos och erövrare, slutade nästan helt att decimera Quimbaya-befolkningen.
Omkring 1628 visar uppgifterna om den senaste folkräkningen av denna befolkning att av cirka tjugo tusen befintliga bifloder 1539 fanns det bara lite mer än sextio kvar. Med andra ord, på XNUMX-talet hade denna kultur nästan helt försvunnit.
De flesta av artiklarna som återvunnits från denna kultur är en del av begravningsoffer, som finns inuti ihåliga sarkofager, byggda med stammar, något som är mycket vanligt eftersom guld var en helig metall som fungerade som ett pass till livet efter detta.
Social organisation
Krönikorna som skrevs under tiden för erövringen och koloniseringen tyder på att urbefolkningen år 1540 översteg femtio tusen individer. Organiserad i den så kallade cacicazgo som regeringsform var den centrala figuren caciquen som ledde grupper om cirka tvåhundra infödda.
Varje cacicazgo hade självständighet i sättet att styra, fatta beslut och administrera, liksom, som förväntat, de åtnjöt ganska attraktiva förmåner och privilegier, såsom innehav och användning av produkter och utbytta element, träldom, etc.
I denna kultur, till skillnad från majoriteten på kontinenten, hade kvinnor betydelse och deltagande i politiken. I många fall, när Cacique dör, kommer hans huvudfru ärva ställningen som samhällsledare, möjligheter som den förstfödde sonen också hade och som ett sista alternativ en brorson.
I olika prover och konstverk är bilden av kvinnor representerad, som sitter på samma nivå som män, inklusive Cacique.
Samfällighetens medlemmar stod för aktiviteter för gemensam nytta, såsom odling av marken, metallurgi och guldsmed, byggande m.m. Å andra sidan var det kvinnor som hade hand om hushållsarbete, barnuppfostran, keramik och i vissa fall arbetade de med insamling och bearbetning av salt.
Polygyni var frekvent och vanligt, en sed i denna kultur, där mannen kunde gifta sig med mer än en kvinna samtidigt, vanligtvis utvald bland sina släktingar.
I fallet med Quimbayas, i denna typ av äktenskap hade en av kvinnorna en högre status och innehade kommandot, dessutom var bara en av hennes söner arvinge. Husen i Quimbayas var inte särskilt rymliga, gjorda av lera och käppblad.
religion
Gemenskapernas liv i alla aspekter upprätthöll en nära relation till deras andlighet. De hade flera tutelära gudomligheter, utövade offer och andra ritualer för att undvika tragedier och katastrofer.
Denna kultur hade tron på existensen av ett annat liv bättre än detta, efter döden var de också övertygade om att de för att nå den var tvungna att ha några resurser som skulle läggas i deras grav under deras begravning. Vi kan då dra slutsatsen att den andliga och religiösa aspekten för dem var avgörande.
För dessa urbefolkningar var vatten ett element med många speciella krafter, särskilt för att bota tillstånd och sjukdomar, så det var en sed att upprepade gånger bada när de hade en åkomma.
Ekonomi
Bosatta i områden med ett tempererat tropiskt klimat, hade Quimbayas möjlighet att plantera och skörda en mängd olika produkter, såsom: majs, yucca, avokado, guava, pejibaye, plommon, etc.
Cassava och majs var basen i deras kost som många andra aboriginska kulturer, men de var också jägare och fiskare, förutom att de samlade på allt som naturen gav dem och kunde ta vara på.
De ansåg sig vara bra jägare, så de livnärde sig på kaniner, rådjur, opossums, tapirer, bältdjur, rävar och peccaries, bland andra djur. På grund av det stora antalet floder i deras territorium byggde de kanoter och paddlar för att resa genom dess vatten, så de var också mycket duktiga fiskare som utnyttjade mängden fisk som var tillgänglig för dem.
När det gäller gruvverksamheten var det huvudsakliga materialet för dem guld, och utvecklade ganska avancerade och effektiva metallurgitekniker för att bearbeta det, vad som märks är de utarbetade bitarna, mycket estetiska och med fina ytbehandlingar.
Men länderna där Quimbaya bosatte sig hade inte många gruvor som lämpade sig för att utforskas och exploateras på ett konstant och intensivt sätt, så det alluviala guldet som flodströmmarna tog med användes.
Även när man förmodar att kvaliteten på guldet var utmärkt, eftersom det i många fall fungerade som en ädelmetall i lagen. i affärsförhandlingar.
Men inte bara är deras tekniska skicklighet för guldsmedsarbete enastående, eftersom de också ägnade sig åt produktion av olja för belysning, utvinning av salt från floderna och tillverkning av textilier, med bomullsfiltar som en av deras huvudprodukter.
De ägnade sig åt handel och utnyttjade kvaliteten på sina bitar av bomull, keramik, guld och andra metaller för att utbyta med olika städer och regioner.
Kultur, traditioner och seder
Den materiella kulturen i Quimbaya var mycket varierande, även om deras guldsmedsverk är anledningen till att många känner till dem, hade de många andra färdigheter och rikedomar som gör dem till en definitivt intressant kultur:
gravar och begravningar
Familjen Quimbaya ägnade mycket uppmärksamhet åt begravningsmetoder och utarbetandet av gravarna, av vilka det finns en stor variation, mycket olika varandra, beroende på vad som specificeras för ceremonin för den avlidne.
Att lägga ut de olika offergåvorna som skulle åtfölja den avlidne var en sed som inte förändrades, för enligt deras äldsta övertygelse skulle den avlidne bära dem på väg till nästa liv. Dessa presenter inkluderade guldföremål, några personliga ägodelar från den avlidne, mat, vapen och några föremål som är heliga för den kulturen.
guldsmed
Många aktiviteter utvecklades i dessa samhällen på ett innovativt och effektivt sätt, men den kanske mest kända som Quimbayas genomförde är det slående och lyxiga guldsmidet. Varje pjäs är unik, vacker och visar oklanderlig teknik.
Det metallurgisystem som de utvecklade för att kombinera guld med koppar var mycket avancerat, vilket gjorde att de kunde dra fördel av den knappa mängden guld i sin region.
Smältteknikerna som används representerar fortfarande ett mysterium eftersom sättet att smälta och blanda för att bibehålla den exakta graden av båda materialen utan att skada renheten kräver temperaturer på cirka tusen grader.
Blandningen av dessa två metaller är känd som tumbaga, vilket resulterar i mycket ljusa, mycket hållbara och mycket attraktiva plagg. De anses vara bland de viktigaste proverna av guldsmide på den amerikanska kontinenten av en anledning. Quimbayas bearbetade metaller i det klassiska skedet med två huvudtekniker:
- Hammering: består av att slå metallbitar med hammare som tidigare värmts upp till glödheta och sedan kyls i vatten. Upprepa processen tills önskad tjocklek och form uppnås.
- Lost-wax gjutning: består av att göra formar av lera, kol och vax, där den smälta metallen töms och tar formen av formen.
Bland de mest kända och populära delarna är poporos. Detta förcolumbianska konstnärliga föremål från quimbayas var en slags burk som användes i vissa religiösa ritualer och ceremonier för att konservera lime, som användes vid bearbetningen av kokablad, känd som mambeo.
Ett av de mest märkliga föremålen som representerar ett mysterium för Quimbaya-kulturen är de välkända artefakterna som kallas Otúnfåglar.
Dess namn beror på det faktum att den första biten hittades på land nära stranden av floden Otún, provinsen Risaralda, Colombia. Andra bitar som denna har hittats på stranden av Cauca och Grande de la Magdalena.
Dessa artefakter är också kända som förcolumbianska flygplan och är gjorda av guld eller brons och det antas att de kan komma från år 1000 efter Kristus. De är små avlånga föremål, formade som en spindel, de har ett slags vingar på sidorna och på baksidan.
Fåglarna i Otún är cirka trettiofem millimeter långa, trettio millimeter breda och tio millimeter höga. Hittills har de ingen uppenbar nytta eller funktion, men inofficiellt betraktas de som talismaner, som representerar formen på fisken som är relaterad till vatten, vingarna på en fågel med luftelementet och färgen på jaguaren som är relaterad till jorden..
Förutom representationen av elementen vatten, luft och jord, pekar användningen av guld, en metall som anses vara relaterad till gudarna i deras religion och kungligheter, på den möjliga magisk-religiösa roll som denna figur kan spela. i kulturen Quimbaya.
Hällristningar
De infödda gjorde gravyrer och hällristningar, av vilka många kan ses idag i naturparken Las Piedras Marcadas eller helt enkelt La Marcada, i kommunen Dosquebradas Risaralda, Colombia.
Ingen vet den exakta åldern på dessa stenar, och det är inte heller känt mer detaljerat vad deras inskriptioner betyder. Dessa granitstenar är mycket hårda och har olika snidade figurer, inklusive spiraler, stjärnor, konstellationer, planeter och andra okända symboler, som kan vara meddelanden från deras gudar.
Det är dock väldigt lite känt om dem och många hävdar att de olika märkena kan hänvisa till de olika konstellationerna och på något sätt vara relaterade till fåglarna i Otún.
Vissa anser att Parque de las Piedras Marcadas inte har fått vederbörlig uppmärksamhet av dem som studerar de gamla inhemska kulturerna i Colombia, som sägs vara mer intresserade av proverna av guld och lera, men inte av den litiska konsten.
keramik
Det finns vissa aspekter i hans skapelser som visar förhållandet och inflytandet från andra etniska grupper i Quimbaya-kulturen.
När det gäller keramik, en grundläggande och viktig konst i tillväxten och utvecklingen av dessa städer, finns det prover och bitar av keramik av olika stilar, med olika dekorationer. Utsmyckningen utfördes genom att använda olika tekniker på den keramiska biten, såsom:
- Monokrom målning som fixerar färg och pigment med eld.
- Negativ, bicolor och polykrom målning
- Närvaro av polish
- Kärl med tunna väggar.
- Motiv som liknar levande varelser.
- Dekorationer modellerade direkt på de keramiska bitarna.
- Inskuren dekor, gravyr på den allmänt färska leran.
- Geometriska ritningar som består av linjer, punkter och cirklar.
De modellerade monokroma keramikbitarna var för vanligt bruk i hemmen i allmänhet, tvärtom var den mest dekorerade keramiken reserverad för ceremonier.
Textil
Som nämnts ovan var att tillverka filtar med bomull en av de viktigaste ekonomiska aktiviteterna i Quimbaya-kulturen, så att samla in vild bomull var en viktig del av dagen för en del av befolkningen.
Men inte bara filtar tillverkades, bomullskläder, färgade och dekorerade var mycket vanligt bland män och kvinnor i Quimbaya, men det fanns vissa samhällen där de föredrog att bära lite kläder.
I vissa fall användes fibrer gjorda av trädbark också för att ersätta bomull vid tillverkning av kläder.
armar
Liksom många andra kulturer på vår kontinent kunde existensen av olika samhällen med sina egna ledare skapa konflikter och konfrontationer, Quimbaya-kulturen var inget undantag.
När kriget var nära förestående hade dessa kulturer sina seder, förberedelser och naturligtvis vapen att bekämpa. Bland Quimbaya var det vanligt att göra tiraderas, spjut, klubbor, slangbellor, bågar, pilar och pilar för att möta sina motståndare.
Några av teknikerna för att fånga deras fiender bestod av att gräva stora hål i vägarna, placera spikar gjorda av trä i botten, vilket orsakade stor skada på dem som ramlade i dem.
Vi inbjuder dig att konsultera andra mycket intressanta artiklar på vår blogg: