Upptäck med oss all viktig information om Mesoamerikansk kultur som utvecklats sedan urminnes tider på kontinenten. Sluta inte läsa den! och du kommer att lära dig om den stora variationen av etniska grupper i området.
De 10 viktigaste mesoamerikanska kulturerna
De mesoamerikanska kulturerna var en serie aboriginska civilisationer som utvecklades i Mexiko och Centralamerika innan spanjorernas ankomst på XNUMX-talet.
Vid tiden för spanjorernas ankomst fanns mer än ett dussin kulturer i Mesoamerika: Olmeker, Maya, Mexica/Aztec, Toltecs, Teotihuacans, Zapotecs, Purépechas, Huastecas, Tlaxcaltecas, Totonacs och Chichimecas. I den här artikeln kommer vi att fokusera på det viktigaste.
Enligt arkeologer finns det bevis för att Mesoamerika har befolkats av människor sedan 21,000 XNUMX f.Kr. Dessa tidiga mesoamerikanska folk var nomader.
Men år 7000 f.Kr. C., möjliggjorde smältningen av glaciärerna utvecklingen av jordbruket, vilket gjorde att dessa aboriginer började bli stillasittande.
Med förbättringen av kulturer har grunderna för skapandet av civilisationer stärkts. Från 2300 f.Kr. C. utvecklades konstnärliga aktiviteter som keramik och arkitektur.
Ursprungligen trodde man att de mesoamerikanska kulturerna uppstod samtidigt. Men forskare i regionen har visat genom arkeologiska bevis att dessa civilisationer uppstod vid olika tidpunkter. På samma sätt mötte de sitt slut under olika år.
Olmec kultur
Denna etniska grupp som kallas Olmec har sitt ursprung i sydöstra Mexiko mellan 1600 och 1400 f.Kr. C. och man tror att den försvann omkring år 400 f.Kr. c.
Dessa infödda lade grunden som möjliggjorde utvecklingen av andra mesoamerikanska kulturer och påverkade mycket maya- och aztekisk civilisation.
Anses som moder till alla mesoamerikanska kulturer, eftersom det är en av de första som registrerades, betyder dess namn på Nahuatl-språket "människor från gummilandet" och faktiskt, latexen extraherades från de "elastiska kastiliska" träden » i denna region.
Olmec-kulturen är krediterad för att förnya det rituella bollspelet, mesoamerikansk skrift och epigrafi, uppfinningen av noll och den mesoamerikanska kalendern. Hans mest emblematiska konst är de kolossala huvudena.
Historien
Dess historia är uppdelad i platserna för dess tre huvudstäder:
San Lorenzo Tenochtitlan 1200 f.Kr C. Till 900 a. C., dess läge på flodslätterna som gynnade den höga produktionen av majs, vilket påverkade att bli den första stillasittande civilisationen i Amerika. Den hade en hög koncentration av befolkning som kom att få en förfinad kultur.
Försäljning ceremoniellt centrum Efter 900 f.Kr C. En reträtt från San Lorenzo registrerades. Förändringen i vissa floder indikerar att miljöförändringar påverkade detta faktum, även om förstörelsen av San Lorenzo år 950 f.Kr. C. antyder att det förekom ett internt uppror fram till 400 f.Kr. c.
Det var centrum för denna civilisation, en period då den stora pyramiden och andra ceremoniella centra byggdes.
de tre sapoterna, Från 400 f.Kr. Omkring 200 f.Kr., även om detta var den sista Olmec-fasen, fanns det fortfarande en befolkning i post-Olmec-stadiet och idag finns det många spår av deras inflytande i dagens Veracruz.
Ekonomi
Olmecerna utvecklade plantering och skörd av majs, bönor, paprika, paprika, avokado och squash. De är alla kulturer som fortfarande finns i den mexikanska kulturen.
De utvecklade också ett automatiskt bevattningssystem som gjorde att vatten kunde föras till mindre bördig mark, så att det kunde vara produktivt. Fiske och jakt är andra ekonomiska åtgärder som genereras av olmecerna. På samma sätt var denna civilisation känd för att odla kalkoner, som var värdefulla för både kött och fjädrar.
religion
Olmec-kulturen var teokratisk, vilket betyder att regeringen var underställd religiösa och polyteistiska myndigheter. Skulptur och arkitektur var doktriner som var underordnade religiösa vanor; Olmekiska altare, tempel och idoler är bevis på detta. Bland deras kultföremål var kanske jaguaren den viktigaste, som också ansågs vara jordens gud.
Jaguarmännen var också mycket aktuella. Vissa skulpturer visar halvt mänskliga, halvt jaguargudar. Andra gudar var eldens gud, vetets gud, dödens gud och den befjädrade ormen. I Olmec-kulturen fanns figuren av shamanen, ansvarig för att styra religiösa ritualer och till vilken helande förmågor tillskrevs.
Konst
Skulptur är en av olmecernas mest typiska konstnärliga specialiteter. Dess bästa monument kallas "the giant heads", bilder huggna i sten (mest basalt och prydda med jade), som kan mäta upp till 3,4 meter.
Idag tror man att de gjordes för att hedra de mest kända hövdingarna, kämparna och civilisationens förfäder. Det första huvudet upptäcktes 1862 i södra Veracruz.
Det finns två saker som upprepas i Olmec konstnärliga representationer: användningen av jade och symbolen för jaguaren. Den senare ansågs vara en symbol för makt inte bara av Olmec-kulturen utan också av andra inhemska kulturer i Centralamerika.
Mexika/aztekisk kultur
Mexikerna, även kallade azteker, var ursprungligen ett nomadfolk som anlände till Mesoamerika på XNUMX-talet. Denna stam skulle ha ansetts vara underlägsen av andra centralamerikanska civilisationer eftersom den var nomad.
Men på XNUMX-talet hade aztekerna redan assimilerat kulturerna runt dem och lagt grunden för att bygga det som senare skulle kallas Aztekerriket.
De anpassade sig till den miljö de var tvungna att leva i; de byggde kanoter för att kunna klara fisket i närliggande vatten; De bearbetade marken för att göra den bördig och produktiv och byggde dammar och bevattningssystem.
När de blev helt etablerade började de skapa ett imperium genom att erövra andra mindre stammar. Dessa erövrade stammar skulle hylla aztekerna.
På så sätt garanterade de en annan källa till mat och varor (som smycken, kläder), samt fångar som offrades för att mata gudarna.
I början av XNUMX-talet ansågs den aztekiska civilisationen vara en av de mäktigaste i Mesoamerika och omfattade centrala och södra Mexiko, samt områdena Nicaragua och Guatemala.
Ursprung och plats
På Nahuatl betyder Aztec "folket som kom från Aztlán." Enligt en mexikansk myt lämnade dess folk Aztlán tills de hittade sin nya plats genom att bygga staden Tenochtitlán. De bestämde sig för att kalla denna plats för Mexihco, vilket betyder "i månens navel", där mexikanerna kommer ifrån.
Därför är den grundläggande skillnaden att aztekerna skulle vara de som skulle migrera, men när de väl etablerats kallades de Mexica. Å andra sidan är det viktigt att komma ihåg att detta ursprung i Aztlán är en myt. Det geografiska läget för Mexiko sträckte sig över mitten och söder om dagens Mexiko. Dess ursprung går tillbaka till datumen efter Toltekrikets fall, mellan XNUMX- och XNUMX-talen.
Verkligheten kring ursprunget till Mexicas bestod av en stor invandring av Nahuatl-talande grupper från norra delen av dagens Mexiko -Chichimeca-, som översvämmade den centrala platån i Mexiko, runt Lake Texcoco. De var bland de sista populationerna som anlände till området, så de tvingades ockupera det sumpiga området väster om sjön.
Deras religiösa tro på legenden att ett mäktigt folk skulle uppstå i ett sumpigt område där det fanns en kaktus och en örn som slukade en orm, var det som gjorde att de kunde hänga på och frodas i området. Denna tradition fortsätter idag och kan ses bland annat i mexikanska sedlar och mynt. 1325 grundade de Tenochtitlán, som ligger i det som nu är Mexikos huvudstad.
Runt sjön vid floden utvecklade de ett system av trädgårdar som kallas chinampas, som var stockar som vilade på sanden som bildade konstgjorda öar. Vägar och broar byggdes för att dränera regionen och förbinda den med fastlandet.
I sin prakt fanns det 38 biflodsprovinser, men de mest avlägsna provinserna kämpade för sin självständighet, så de allierade sig med Hernán Cortés och underlättade tyvärr aztekernas försvinnande.
jordbruk
Jordbruket var basen i den mexikanska ekonomin. De utvecklade odlingen av majs, som var den viktigaste maten, samt paprika, bönor, tobak och kakao.
De övade på slash and burn-systemet, vilket gav positiva resultat. De byggde också bevattningskanaler som gjorde att de kunde plantera i mindre bördiga områden.
Utbildning
Mexikanska barn fick hemundervisning från tre års ålder. Fäder utbildar pojkar medan mammor utbildar flickor. Vid 15 års ålder kan unga adelsmän börja sina studier vid Tenochtitlan-skolan, Calmecac.
Denna skola har utbildat rika ungdomar inom områdena medicin, astronomi, kalkyl, skrivande, historia, litteratur, filosofi, juridik, företagsledning av staten och militär strategi.
Ungdomar från medelklassen gick i Telpochcalli-skolan, där de lärde sig att arbeta med sten, skulptera och bli krigare.
De unga kvinnorna för sin del utbildades till prästinnor och lärde sig väva, arbeta med fjädrar och tillverka religiösa föremål.
Uppförandekoden
En relevant del av mexikansk utbildning och livsstil är uppförandekoden som lärs ut i alla skolor och är till och med en del av en skriven lag. Brott mot någon av dessa regler kan betalas med livstid.
Här är en lista över några av reglerna för beteendekod:
1- Gör inte narr av de äldre.
2- Gör inte narr av de sjuka.
3- Avbryt inte när någon annan talar.
4- Klaga inte.
religion
Religion var en viktig del av den mexikanska kulturen. De var polyteistiska eftersom de tillbad olika gudar och gudinnor som representerade delar av vardagen. Några av dem är solens gud och månens gud, regnens gud och fertilitetens gud.
Deras religiösa övertygelse gjorde att Mexica ansågs vara blodtörstig eftersom de gjorde människooffer för att tillfredsställa behovet av mänskligt blod som vissa gudar hade. Till exempel, Huitzilopochtli, solguden, var tvungen att hela tiden livnära sig på blod; annars skulle jag sluta gå ut varje dag.
Religion var kopplad till alla aspekter av aboriginernas liv. Till exempel startade de krig mot andra stammar för att ha en ständig tillgång på fångar som kunde offras när gudarna ville. På samma sätt var religion nära kopplad till arkitektur. Ovanför pyramiderna byggde aztekerna tempel för att tillbe sina gudar och göra uppoffringar.
mexikanska gudar
Några av de viktigaste gudarna var:
-Quetzalcóatl: är naturens gud, inklusive jorden och himlen. Hans namn betyder "fjädrad orm".
–Chalchiuhtlicue: är gudinnan för vattendrag, sjöar, hav och floder.
–Chicomecoatl: är majsens gudinna.
–Mictlantecuhtli: är dödens gud. Han avbildas vanligtvis med en skalle i ansiktsposition.
–Tezcatlipoca: han är himlens och nattvindens gud. Det är vanligtvis relaterat till svarta stenar som obsidian.
Mayakultur
Mayakulturen, utvecklad i det territorium som för närvarande är uppdelat mellan Mexiko, Guatemala, Belize, Honduras och El Salvador, är möjligen en av de mest lysande och framgångsrika civilisationerna. Denna prestige beror på att de har utvecklat olika kunskapsområden, inklusive astronomi, skrivande och matematik.
Jordbruk var avgörande i Mayaekonomin, med majs som huvudgrödan. Bomull, bönor, kassava och kakao odlades också. Dess textila tekniker har nått en hög grad av utveckling.
Det kommersiella utbytet av denna stad skedde genom kakaobönor och kopparklockor, ett material som också användes för prydnadsarbeten. Som guld, silver, jade, bland annat.
De monumentala ruinerna av Palenque, Mayapán, Copán, Tulún och Chichén Itzá, bland många andra, tillåter oss att med säkerhet veta vilken typ av arkitektur som användes vid den tiden, och beskriver tre stilar: Becfloden, Chenes och Puuc.
Fördelningen av städerna baserades på trappstegsformade pyramidstrukturer täckta med block, krönta av ett tempel och runt dem fanns det öppna torg.
Ekonomi
Mayafolket systematiserade jordbruket. De arkeologiska lämningarna vittnar om en stor utveckling i förhållande till detta område; Det finns kanaler i Guatemalas dal som visar användningen av bevattningssystem i höglandet.
Under tiden, i låglandet, användes vattensystem för att odla de sumpiga områdena. Liksom andra mesoamerikanska civilisationer utvecklade de odling av majs, bönor, pumpor och söta jordnötter. De tränade slash and burn.
Arkitektur
Mayacivilisationen byggde tempel och ceremoniella centra; Pyramiderna är den maximala representationen av arkitektur. Till sina konstruktioner använde de sten. Främst lime, ett material som har snidats för att skapa basreliefer som en prydnad.
Dessa basreliefer dök upp bland annat scener av Mayalivet, särskilt händelser av stor betydelse i härskarnas liv.
Maya uppfinningar
Mayafolket var framgångsrika inom olika kunskapsområden och gjorde stora insatser. När det gäller skrift genererade mayafolket ett hieroglyfiskt system som, till skillnad från bildskrift, representerade talat språk.
Detta system bestod av symboler som representerade stavelser och ibland ord. Exempel på denna skrift kan avnjutas i hans böcker, kända som Codex.
På liknande sätt hade mayafolket matematiska kunskaper, särskilt inom astronomi, vilket gjorde att de kunde bygga olika kalendrar. En baserades på solåret, som varade i 18 månader (20 dagar vardera) och ytterligare fem dagar, ansett som oturligt.
En annan var den heliga kalendern som hade 260 dagar, uppdelade i 13 cykler, som användes för att markera starten på religiösa högtider och förutsäga ödet.
De skapade också grafer med positionen för månen och Venus, så att de kan förutsäga exakt när det skulle bli en solförmörkelse.
religion
Mayareligionen var polyteistisk, med olika gudar, och bygger på den cykliska tidsuppfattningen, vilket resulterade i tron på reinkarnation. Eftersom aboriginerna var beroende av majsgrödor var majsguden av vital betydelse.
Tortyr och människooffer var religiösa ritualer, även om de inte var lika vanliga eller påkostade som de som aztekerna utövade. Dessa ritualer troddes säkerställa fertilitet och göra gudarna lyckliga. Annars skulle kaos ta över världen.
Mayanerna ansåg att blodet som härrörde från offren matade gudarna och därför var det nödvändigt att etablera kontakt med dem. Dessutom var självuppoffring och flagellation vanliga sedvänjor bland präster och adelsmän.
Kvinnors roll
Det är viktigt att notera att kvinnor, till skillnad från andra kulturer på den tiden, aktivt deltog i mayasamhället. De är inte begränsade till att ta hand om och utbilda barn, utan kan också engagera sig i ekonomiska och statliga aktiviteter.
Toltekernas kultur
Toltekerna styrde Mexikos norra högland under XNUMX- och XNUMX-talen. Dess huvudsakliga befolkningscentra var Huapalcalco i Tulancingo och staden Tollan-Xicocotitlan, belägen i vad som nu är känt som Tula de Allende, i delstaten Hidalgo. Dess namn kommer från Nahuatl som betyder "invånare i Toula".
Ett stort inflytande fanns i arkitekturen, som mayafolket förfinade till de stilar som fanns i Chichen-Itza, slottet och krigarnas tempel. De är särskilt kända för sina gigantiska statyer som kallas Atlanteans.
Teotihuacan kultur
Teotihuacan-kulturen började utvecklas i kolonier runt år 100 f.Kr. C. i vad som några århundraden senare kommer att bli metropolen Teotihuacan. Dess storhetstid inträffar i början av den klassiska perioden i Mesoamerika (art. II / III-VI).
Det är den mest gåtfulla av de mesoamerikanska civilisationerna, eftersom dess försvinnande skedde långt innan spanjorernas ankomst och det finns inga spår av dess existens.
Till och med samma mexikaner som var nära staden Tenochtitlan visste väldigt lite om Teotihuacanos, eftersom denna kultur föddes efter att de försvann.
Det är känt att denna civilisation byggde staden Teotihuacán. Detta namn gavs av aztekerna och betyder "plats där gudarna föddes" eftersom de fann det övergivet och trodde att det var universums hörnsten. Under sin storhetstid var det en metropol med mer än 100,000 XNUMX människor och Mesoamerikas nervcentrum.
Det är den mesoamerikanska civilisationen med de mest religiösa ceremoniella centra, som var monumentala, som lyfte fram Quetzalcóatls tempel, månens pyramid och solens pyramid, som är den tredje största i världen.
Förändringen från religiösa till militära motiv i deras yrken tjänade till att etablera hypotesen att ett krig var orsaken till deras nedgång.
Andra anmärkningsvärda mesoamerikanska kulturer
Förutom de mesoamerikanska kulturerna, som redan nämnts ovan, fanns det andra aboriginska kulturer i området.
Purepecha-kultur
Kända av spanska kolonisatörer som en Tarascan-kultur, bosatte de sig främst i Michoacán-regionen. De ägnade sig åt jordbruk, jakt, matinsamling och hantverk.
Egenskaper hos Purépechas
Ur många synvinklar anses Purépecha-folket vara en avancerad civilisation under eran av pre-spansktalande Mexiko. De är tillägnade många yrken som arkitektur, måleri, guldsmed och fiske.
Redan på XNUMX-talet behärskade de hanteringen av metall, vilket slutligen innebar öppnandet av flera kommersiella relationer.
kulturell expansion
De lyckades sprida sin kultur i Mesoamerika fram till mitten av 1500-talet, då spanjorernas ankomst innebar imperiets nästan omedelbara undergång.
Trots att de hade utkämpat många strider med det aztekiska imperiet (som aldrig kunde erövra det), lyckades det spanska imperiet få dem under kontroll.
Även om deras kultur och folk lyckades överleva, förstördes mycket av deras infrastruktur och deras härskare mördades.
Seder och traditioner
Liksom de flesta mexikanska civilisationer hade de många seder relaterade till dyrkan av de naturliga elementen som omgav dem.
Eftersom deras favoritmat var majs ansågs det vara ett bra tillfälle att plantera majs i olika färger och åtfölja dem med bönor för att få en bra skördesäsong och välstånd under resten av året.
religion
Polyteistisk karaktär, de trodde att universum var uppdelat i tre huvuddelar: himmel, jord och underjorden.
Tre gudar har rest sig över de andra:
–Curicaveri, krigsguden och solen, som gjorde människooffer och vars symbol var rovfåglar.
-Hans fru Cuerauáperi, skapelsens gudinna, som regn, liv, död och torka tillskrivs.
-Hans dotter, Xaratanga, månens och havets gudinna.
Språk
Purépecha-språket är mycket atypiskt, eftersom det inte har någon språklig koppling till någon av de andra dialekterna som talas av andra mexikanska befolkningar och civilisationer under samma period.
Huastecs
Beläget vid kusten av Mexikanska golfen, var de ättlingar till mayafolket. De är inte en särskilt väldefinierad kultur på grund av deras sammanblandning, med Teenek-stammen som har den mest kulturella betydelsen. Det uppskattas att de första bosättningarna inträffade mellan 1500 f.Kr. C. och 900 a. c.
Huvuddrag
Uttrycket huasteco kommer från Nahuatl-ordet "cuextécatl", som kan ha två möjliga betydelser: "liten snigel", om det kommer från cuachalolotl, eller "guaje", om det kommer från "huaxitl"
Den spanska prästen Fray Bernardino de Sahagún skrev att "Namnet på alla dessa tog från provinsen de kallar Cuextlán, där de som är befolkade kallas" Cuextecas ", om det finns många, och om en" Cuextecatl "och med ett annat namn" Toveiome "när det är många, och när" Toveio ", vars namn betyder" vår granne ".
Kraniell deformitet och lobperforering
Ett av de mest anmärkningsvärda dragen i Huasteca-kulturen var seden att deformera skallen, kanske av rituella skäl. Dessutom har öronen också hålats för att pryda dem med ben- och skalelement.
Nakenhet
Även om detta inte är 100% bekräftat, bekräftar många experter att Huastecs var nakna. Källan till denna information var de skrifter som hittades vid arkeologiska utgrävningar. Å andra sidan bär nuvarande Huastecs i allmänhet täckklänningar.
Språk
Det språk som talas mest av Huastecos är Teenek- eller Huasteco-dialekten. Dessutom är användningen av Nahuatl och spanska också mycket vanligt. Det första av dessa språk är av Maya-ursprung, även om man tror att denna del började skiljas åt för tusentals år sedan. Huastèques, på sitt språk, kallas Teenek, vilket betyder "män härifrån."
Flerspråkig
För närvarande talas fortfarande tre inhemska språk i Huasteca-regionen: Nahuatl, i Veracruz och en del av San Luis Potosí; Huasteco, i San Luis Potosí, norr om Veracruz och i Tamaulipas; och pame, en dialekt som används i det bergiga området som skiljer San Luis Potosí och Querétaro åt
Tlaxcalans
De har sitt namn att tacka för att de bosatte sig huvudsakligen i Tlaxcala. De föddes från föreningen av flera stammar i regionen, och blev en av de viktigaste civilisationerna i Mexiko före erövringen av spanjorerna.
Vetenskapliga och kulturella bidrag.
En av de egenskaper som experter tillskriver Tlaxcalan-kulturen är dess starka patriotiska känsla, särskilt jämfört med andra civilisationer i regionen.
Denna känsla återspeglades i alla deras högtider och ceremonier som inte var relaterade till religion. I dem uttryckte de sitt förtroende för hemlandets goda framtid.
Vissa historiker hävdar att denna inställning, nära modern nationalism, förklarar hans val att alliera sig med spanjorerna mot aztekerna. På den tiden var hotet mot Tlaxcalas självständighet Mexica-riket, så de bestämde sig för att nå en överenskommelse för att besegra det.
Tlaxcala Canvastryck
Ayuntamiento de Tlaxcala beställde utvecklingen av en kolonial kodex av Tlaxcala under andra hälften av XNUMX-talet. Resultatet blev den så kallade Canvas of Tlaxcala.
Den begränsade informationen som finns tillgänglig om kodexen tyder på att tre exemplar av den producerades. En av dem skulle skickas till kungen av Spanien som gåva; en annan var avsedd för Mexiko, där den skulle gå till vice kungen; och den tredje skulle finnas kvar i själva Tlaxcalteca-kapitlet.
Tyvärr har alla dessa kopior gått förlorade, så deras innehåll är först känt från en reproduktion som gjordes långt senare, 1773. Enligt denna reproduktion visade kodexen några viktiga aspekter av kultur, samhälle och allianser av Tlaxcalans.
literatura
Författarna av Tlaxcala kännetecknades av sin goda användning av språket. Dessa författare har odlat alla genrer, från poesi till tal och berättelser. De mest kända verken är Tecuatzin och Tlaxcaltecayotl.
Å andra sidan var också teaterföreställningar frekventa. Huvudtemat var deras dagliga liv, såväl som deras krigares och gudars gärningar.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
Teaterns popularitet fick föreställningarna att fortsätta in i kolonialtiden. Förutom författarna till texterna.
arkitektur och skulptur
Under tiden före den spanska erövringen gjorde Tlaxcalans sina fästningar och andra byggnader med kalk och sten. Normalt valde de kullar för att lokalisera dem, som i fallet med Cacaxtla och det ceremoniella centrumet Xochitécatl.
När det gäller skulptur, kännetecknades Tlaxcalan-författarna av styvheten i sina skapelser. De representerade djur, män och gudar.
Strax innan spanjorerna anlände uppnådde området Puebla-Tlaxcalteca avsevärd prestige för sin polykroma keramik. Många experter anser att deras pjäser presenterade mer variation och kvalitet än de som gjordes av aztekerna.
Musik
Som i de flesta förspansktalande städer spelade musik en mycket viktig roll i Tlaxcalans kultur. Enligt experter upprätthöll kompositionerna en mycket snabb rytm, men atonal.
De mest använda instrumenten var teponaztli och huéhuetl. Den första av dem var en sorts trumma av trä. Den inkluderade två vass och producerade två typer av ljud.
Å andra sidan var huéhuetl en annan trumma, i detta fall gjord av läder. Andra Tlaxcalan-artefakter var lerflöjter, skrapor och sniglar.
Musiken i denna kultur försvann nästan helt efter spanjorernas ankomst. Men några av instrumenten överlevde.
Liksom dans var musik nära kopplad till religiösa ceremonier. Enligt dåtidens krönikor fanns det sångare som ackompanjerade melodierna med sina sånger.
Folkdanser
Som har påpekats var de traditionella Tlaxcalan-danserna nära kopplade till deras religiösa övertygelse. Detta gjorde att de praktiskt taget försvann när franciskanerna åtog sig sitt evangeliseringsarbete.
Istället för dessa danser tillägnade de gamla gudarna, särskilt Camaxtli, började Tlaxcalans dansa andra rytmer som var mer lämpade för den nya kristna övertygelsen. Sålunda uppstod danser som morerna och kristna eller Carnestolendas.
totonacas
Familjen Totonacas anlände från norra delen av landet för att bosätta sig i Veracruz och nära de centrala regionerna. El Tajín, Papantla och Cempoala var dess viktigaste stadskärnor, som utmärker sig för sitt stora monumentala värde.
Huvuddrag
Som nämnts förde Totonac-kulturen samman och införlivade många egenskaper hos andra folk, såsom olmecerna eller teotihuakanerna. Med dessa influenser och sina egna bidrag skapade de en viktig civilisation som spred sig till Oaxaca.
etymologi
Ordet "totonaca", enligt Nahuatl eller mexikansk ordbok, är plural av "totonacatl" och syftar på invånarna i Totonacapan-regionen. Vissa experter påpekar att "Totonac" kan betyda "man från det heta landet".
Å andra sidan, i Totonac-språket, har uttrycket betydelsen av "tre hjärtan", vilket skulle hänvisa till de tre stora ceremoniella platserna som etablerats av denna kultur: El Tajín, Papantla och Cempoala.
sociopolitisk organisation
Det finns få referenser till Totonac-kulturens sociala och politiska organisation. De undersökningar som genomförts bygger på arkeologiska fynd och den mest accepterade teorin är att det var ett samhälle uppdelat i flera samhällsklasser.
Denna sociala pyramid styrdes av adeln, som bestod av Cacique vid makten, resten av myndigheterna och prästerna. De var alla ansvariga för att kontrollera alla maktområden, från politik till religion till ekonomin. Hans regering, som antytts, leddes av Cacique, assisterad av de äldres råd. Även prästerna har för sin del spelat en stor roll i denna kultur. Hans uppgifter inkluderade att genomföra ceremoniella gudstjänster, genomföra astronomiska observationer och utföra ceremonier.
Denna religiösa kast styrdes av prokuratorerna (medlemmar av de äldres råd) och, efter dem, mayordomos (sponsorer av festivaler) och topiles (ansvariga för underhållet av templen). När det gäller basen av pyramiden, den bestod av vanliga människor, majoriteten av invånarna. De ansvarade för jordbruksproduktion, hantverk, fiske och byggande.
Mat
Totonacerna använde fruktbarheten i den mark de bodde för att odla stora områden med majs. Men till skillnad från andra förcolumbianska civilisationer var denna spannmål inte grundpelaren i deras diet. Denna roll spelades av frukter som sapote, guava, avokado eller avokado.
Enligt experter har bönderna och adelsmännen kommit överens om sammansättningen av deras första måltid på dagen: majsgröt. När det gäller lunch åt de från överklassen grytor med bönor och yucca, smaksatt med köttsås. De fattiga, även om de följer en liknande diet, har inte råd med dessa såser.
Förutom dessa livsmedel är människor kända för att fiska efter hajar och jaga sköldpaddor, bältdjur, rådjur eller grodor. Kvinnorna å sin sida uppfostrade hundar och kalkoner. Dessa två aspekter får oss att tro att dessa djur införlivades i kosten.
KLÄDER
Enligt broder Bernardino de Sahagún, en franciskansk missionär som kom för att lära sig Nahuatl för att dokumentera inhemska seder, var Totonac-kvinnorna mycket eleganta och flamboyant klädda. Enligt de troende bar adelsmännen broderade kjolar, förutom en liten triangulär poncho i brösthöjd, kallad quexquemetl. Likaså smyckade de sig med jade- och skalhalsband och bar örhängen och någon sorts röd smink.
Adelns män bar för sin del kappor i olika färger, ländtyger, labrets och andra artiklar gjorda av quetzalfjädrar.
Idag bär kvinnorna i denna kultur traditionellt skjortor, förkläden, underkjolar, bälten och quexquemetl. Allt detta görs av kvinnorna själva, eftersom de behåller ryktet om att vara utmärkta vävare.
religion
Som i andra aspekter är mycket lite känt om den religion som utövas av Totonacs. Nästan allt som är känt kommer från en essä av forskaren Alain Ichon 1960. Bland hans slutsatser sticker komplexiteten i denna kulturs trossystem ut.
gudar
Totonacs religiösa värld bestod av ett stort antal gudar organiserade enligt en hierarki av betydelse. Följande klasser existerade således: huvudgudarna; sekundär; mindre fastighetsägare; och underjordens gudar. Totalt tros de ha lagt till omkring 22 gudar.
Den viktigaste guden har identifierats med solen, till vilken människooffer offrades. Bredvid honom stod hans fru, majsgudinnan, som var bra på att offra djur eftersom hon hatade människooffer. En annan viktig gudom var "Gammal åska", kallad Tajin eller Aktsini.
Totonacas inkorporerade också i sina pantheongudar som är gemensamma för andra civilisationer i Mesoamerika. Bland dem var Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli eller Xipetotec.
Om du fann den här artikeln från Mesoamerican Culture intressant, vi inbjuder dig att njuta av dessa andra: