Latinamerikanska samhällen har en stor predisposition för att skapa myter, mycket har sagts om den latinska fantasin och uppfinningsrikedomen som är fylld av passioner och kärleksfulla blinkningar, vi presenterar här ett exempel med berättelserna om Honduras.
Vad är de
Honduras är ett land som ligger i den centrala regionen av Amerika, dess huvudstad är det centrala distriktet som förenar Tegucigalpa och Comayagüela, dessa två städer med bara deras namn låter oss redan se deras närhet till den pre-spansktalande ursprungsvärlden, som inte kan vara sluta överväga för även i sin tropiska skog har den gamla inhemska centra där vi kan hitta hieroglyfer ristade på stenar och stelor, läs mer här om maya-myter.
Eftersom det är ett land där interaktionen med spanjorer var fruktbar och när de kom fram hade de någon att träffa för att dela kulturellt, slutade inte vissa historier, berättelser och mikroberättelser att dyka upp som idag är en del av en kollektiv imaginär så gammal att dess ursprung är det förlorat i de föregångar som informationen kom ifrån och har endast överförts från generation till generation genom muntlig tradition.
Mycket likt hur grekerna berättade sina forntida berättelser för varandra, detta har hänt i Honduras med var och en av de berättelser som vi kommer att berätta härnäst, som är mycket rika på en kulturell nivå, du kommer att läsa om namn som bara kan komma från Honduras och Under talets gång kommer vi att kunna reflektera lite över de likheter som vi kan hitta mellan dessa berättelser och andra från samma region.
Som till exempel med den första av berättelserna som vi kommer att presentera för dig eftersom du i den hittar en karaktär som säkert låter bekant för dig även från barnfilmer, minns du Storfot?, Tja, den här figuren som vi inte längre vet om den är mytologisk eller inte verkar gå från ände till ände i hela Latinamerika och nästan ha sin motsvarighet i varje land.
Jo, ja, motsvarigheterna är inte bara presidenterna i olika länder som kallar varandra så eftersom de delar samma typ av position på varje ursprungsort eller ett ord som bara är avsett för konsuler från olika länder och regioner i världen.
Nej, ett odjur som det inte finns några bevis för kan också ha liknande par som mystiskt dyker upp och försvinner i olika regioner på kontinenten, eller kanske är det samma och har sprungit från topp till botten så länge och lämnat ett märke på sådana uråldriga samhällen. Det är därför vi hela tiden hör om det som ett gammalt rykte där vi kan välja om vi ska tro eller inte.
Nedsänkt i dessa berättelser kommer vi att kunna hitta en hel serie berättelser där historiska element kommer att kombineras med andra fantasifulla sådana, såväl som religiösa och vardagsliv typiska för detta centralamerikanska land, myterna om Honduras är starkt förankrade i en folklig glöd som gör att de inte går ut och att de fortsätter att vara aktuella trots att de kommer från en tid då krönikor och brev skickades på träskepp.
Eftersom ursprunget till dessa berättelser från Honduras i själva verket är en serie berättelser som huvudsakligen kommer från krönikorna men i dem finns det ingen exakt registrering av data eller var informationen kom ifrån, det finns till och med många som har gått förlorade, det var därför de började förstå som myter som sprids över hela landet.
Det finns inga officiella versioner, detta är ytterligare en av anledningarna till att försökspersonerna berättar olika versioner av berättelserna, vilket är anledningen till att individer berättar det lite på sitt eget sätt, lägger till eller tar bort viss information, vilket är fallet med det som kom in i vår händer i förhållande till med uppgifter från primära källor, det vill säga personer eller deras ättlingar som var nära händelserna.
På samma sätt som dessa berättelser från Honduras har mycket mystik inom sig, händer det att beroende på vem som läser dem kommer de att få olika resultat eller effekter i medvetandet hos dem som tar emot dem. Om till exempel en pojke eller en flicka läser dem blir det inte samma sak som en vuxen som har läst dem och det är därför vi bland dessa myter till och med kan hitta några tillägnade den minsta i huset.
För dem, de som har det nyaste sinnet, som om det vore ett blankt blad, pojkar och flickor är det mycket lättare att tro på dessa berättelser och inte skicka dem så mycket genom tvivelfiltren att vuxna ofta tar bort förundran och njutningen av många galna idéer som vi tycker är overkliga eftersom de inte stämmer överens med vad vi har i åtanke om vad en berättelse ska vara.
Men jämfört med andra länder i Latinamerika är Honduras inte ett land som har ett stort antal berättelser eller noveller som länder som Mexiko, Peru eller Chile kan ha, men den rikedom av mänsklig uppfinningsrikedom som återspeglas tack vare dem lämnar de inte ett annat sätt att se dem än så underbara.
Särskilt på grund av innehållet som har att göra med mayafolket och hur mycket det återspeglades i deras mentalitet eftersom de berikar de mest lokala berättelserna om Honduras med sina teman, särskilt efter koloniseringen, till exempel Storfot Honduraner som vi kommer att se inom kort jämförs med guden Chan av mayafolket eller deras regngud.
Mycket av detta beror på de bränder som spanjorerna orsakade på kodekserna själva som de spanska religiösa partierna själva gjorde under koloniseringsprocessen, som franciskanerna. Dokument gjort för att hjälpa till att överbrygga klyftan mellan inhemsk och spansk tanke. Som svar på denna situation uppstod pseudo-krönikörerna av muntlig tradition tack vare vilka berättelser om växten som vi kommer att läsa härnäst kom till oss, gå med oss för att lära dig om berättelserna om Honduras, med början Sisimit.
Populära berättelser från Honduras
I de mest populära berättelserna om Honduras kan vi se en blandning av folklig visdom, vardagliga element som utgör livet och en enkelhet som gör dem mycket nära verken och som har gjort det möjligt för detta folk att över tiden upprätthålla en hel uppsättning idéer som börjar från hans sätt att se världen.
Sisimiten
Kommer du ihåg bestarna som Storfot av USA eller yeti av Tibet?, ja, Sisimiten är det namn som en mycket liknande varelse är känd under i berättelserna om Honduras, men det verkar inte vara en ren historia eftersom kryptozoologi, som är en pseudovetenskap som försöker bevisa att det finns fantastiska djur, har gett Sisimiten ett stämpel av sanning.
Också kallad itacoyo Den tycks ha setts för första gången, mellan 1850 och 1950, av nyfikna forskare och ärkebiskopar och specialister på livet i landet, karaktärer som: historikern Jesús Aguilar Paz (1895-1974); prästen och arkeologen Federico Lunardi (1880-1954); eller antropologen från USA och Frankrike Anne Chapman (1922-2010). intyga att det finns Sisimiten.
Enligt dem och populära legender är detta kryptiska eller fantastiska djur delvis apa och delvis människa; dess päls är svart eller mörkbrun; den mäter cirka två och en halv meter; han har ett mänskligt ansikte och kropp men med apdrag; och den är väldigt stark och kan bryta ben lika lätt som vi bryter en tandpetare.
Utöver allt detta är en av dess viktigaste egenskaper att dess fötter är vända upp och ner, det vill säga där vi har hälen har den tårna och vice versa, det är av denna anledning som när vi tittar på dess fotspår de visar oss inte vart vi ska gå, det var men var det kom ifrån.
Den mest kända legenden om Sisimiten Det berättades av en ung kvinna som drabbades av en långvarig kidnappning från hennes sida, från hennes vittnesmål får vi mer information om livet för detta humanoida odjur som experterna påstår lever i bergets höjder och äter bär och naturens frukter, det är att säga, det är inte köttätande.
Men av denna kvinnas erfarenhet och från folklig visdom är andra små detaljer om hennes liv kända, till exempel att hon gillar att kidnappa unga bondflickor och ta dem till sin grotta för att våldta dem eller att hon också gillar att äta aska .
Det visar sig att den unga kvinnan i fråga, vars namn vi inte kan avslöja på grund av etiska frågor i utredningen, tillfångatogs av Sisimiten vid en tidpunkt när hon plöjde åkern på landsbygden i Lepaterique, gav hennes vänner och familj efter månader av att leta efter henne upp henne för död och gav upp, men efter ett tag dök den unga kvinnan upp i staden och berättade vad hade hänt.
Sisimiten han hade kidnappat henne och tagit henne till sin grotta där hon tillbringade cirka 11 månader under vilka hon blev gravid för att hon blev våldtagen, hennes graviditet var med trillingar. När dessa barn föddes födde jag barn som försvagade henne mycket eftersom hennes kost var baserad på bär, frukt och nötter och hon fick dessutom föda utan assistans eller barnmorska, hennes barn visade sig vara både människor och apor och när hon var återställd kvinnan beslutade lämna.
För det smyger han iväg vid ett av tillfällena då Sisimiten hon gick för att leta efter mat i naturen men ett av hennes barn började gråta och detta fick odjuret att inse att kvinnan inte var i grottan och började leta efter henne med sina barn i famnen, som grät på grund av jäkt och jäkt och hunger.
När kvinnan nådde en flod korsade kvinnan den utan att veta att detta kunde vara hennes räddning eftersom halvapen, hälften man, inte ville korsa den och stannade kvar med barnen som hon tog upp i famnen och visade dem för sitt före detta offer med hopp, kanske, att han ompröva att lämna men kvinnan ville inte återvända och fortsatte bara springa utan hörde hur odjuret kastade hennes barn i vattnet så att floden skulle ta bort dem.
Fortfarande berättar eller känner invånarna på orten och till och med i hela Honduras historien som berättas av denna kvinna som rymde från Sisimiten, även andra detaljer eller bidrag från de mest riskfyllda upptäcktsresande hävdar att i bergsgrottorna kan du se handavtryck på de låga tak som gjordes av sisimiter att man inte helt kan garantera att de inte är vid liv och någonstans i landet.
spökvagnen
Om vi går in i en esoterisk roll, spökvagnen kan förstås som en berättelse från Honduras där vi finner berättelsen om en själ i smärta, historien går tillbaka till tidigt 1900-tal vid en tid då staden San Rafael kallade sig La Carreta och var ett utrymme av begynnande framsteg dit många Honduranska män och kvinnor flyttade med avsikten att växa ekonomiskt.
På den platsen fanns en stor handelskultur vad gäller kaffe och annan mat, varför utrymmet alltmer fylldes av nya grannar, varav många byggde sina egna hacienda. Men i staden fanns en man som redan hade dåligt rykte, hette han bartolo.
Han fördes bort av bitterhet och alkohol, han hade problem med alla sina grannar och knöt inte vänskap med någon av dem, han utförde bara sitt arbete som åkare som fraktade produkter från gården till hamnen där båtarna tog råvarorna att förfina det som naturen gav, men till marknader för lokal försäljning. Efter att ha avslutat sitt arbete gick han till matsalen och spenderade sin inkomst på alkohol, han gillade inte att gå på mässan och det verkar som att han var en frilastare.
Vid ett tillfälle när han planerade hur han skulle skaffa mer pengar, började en plan dyka upp för honom som ledde honom till fördärvet eftersom han tänkte på idén att stjäla de "små pengarna" för sällskapet Oktober som firades i La Carreta som en del av en serie årliga firanden relaterade till jordbruk och handel, där ranchägare och gårdsägare anordnade festivaler, delning, hästkapplöpningar och en mängd attraktioner för invånarna.
Nuförtiden rörde sig vagnarna mycket eftersom de, förutom allt, marknadsförde produkterna som producerades på varje gård, vilket gjorde dessa mässor till en fantastisk möjlighet att bli känd som producent. Men långt ifrån denna fest och denna njutning var tanken bartolo, vad han ville var att få tag i de medel som grannföreningen ställt till förfogande för logistikkostnader.
bartolo Han visste var de förvarades, ty det var allmänt känt att den förre stadsprästen förvarade pengarna från varje års festligheter, och eftersom denne gamle man bodde i ett blygsamt hus nära kyrkan, bestämde han sig en dag att han skulle gå in i det för att ta bytet, men de smygande stegen den natten kunde inte göra mindre än att vakna och larma den gamle prästen som började skrika att han blev rånad och att grannarna hjälper honom.
Detta oroade allvarligt bartolo och bestämde sig för att döda prästen, han gav honom en serie knivhugg i bröstet som fick honom att svimma mellan böner och klagomål för att vara tyst på golvet i sitt hus, som bartolo Jag ville ha det, men det var för sent, uppståndelsen hade väckt grannarna och det blev mer och mer uppenbart att de skulle dyka upp framför dörren med facklor och hot när de sågs tända ljuset och lämna sina hus .
bartolo han sprang ut genom bakdörren som ledde till fältet, han flydde så fort han kunde utan att ens ta pengarna som han hade hamnat i problem för, han sprang så mycket och utan att veta vart han var på väg att han plötsligt befann sig i framför floden och även om han hade intrycket att han redan hade följt honom in i vattnets biflod, lugnade han sig lite men inte benen, som darrade så av rädsla och flykt att när han försökte korsa hamnade han i ett fall. nerför floden, trött och utan att se klart, i ganska stark ström.
bartolo Han hittades död efter några dagars intensiva sökningar utförda av urbefolkningen när de insåg situationen och även om grannarna inte oroade sig för detta togs hans kropp bort från att ha fastnat i en uppsättning stenar som fanns där.
Som dagarna gick fortsatte livet med sin dagliga vagntrafik upp och ner under arbetstid, kroppen av bartolo han kremerades av staten eftersom en nära släkting inte omedelbart befanns ta hand om begravningen; Men något började hända som fångade hela stadens uppmärksamhet.
Det visar sig att man på gatan La Carreta, nu San Rafael, varje kväll efter midnatt och före två på morgonen kan höra ljudet av en vagn och dess vanliga smällar som om den fraktade produkter från den ena sidan till den andra. hur mycket gatans invånare än tittar ut kan de inte se det, de kan bara höra det. Detta är ett fenomen som enligt populära berättelser från Honduras fortsätter att hända även idag.
Strax efter, en släkting till bartolo som påstod sig ha varit hans brorson och som, orolig för vad som hänt, bad Gud om råd för att få reda på hur hans farbrors andliga situation var och enligt den unge mannen fick han informationen att han betalade en straffavgift för sina handlingar som inte gjorde det. låt honom komma in i riket från himlen, men samtidigt åtföljdes han av prästen som var lasten som låg i vagnen.
Det har spekulerats mycket om den här historien från Honduras, vissa versioner förkortar den till bara dess kärna för att rikta in sig på barn och inte betona hur skrämmande det kan vara, utan snarare reflektera över vad stjäla är och vilka konsekvenser det kan få.
Vad som är obestridligt är att denna honduranska berättelse är en del av deras kollektiva fantasi, baserad på ett inte så avlägset förflutet och som vi har större tillgång till vad gäller data, namn och tecken som gör att vi kan rekonstruera fakta och förstå varför honduraner och särskilt de från San Rafael tittar ut på sin gata och förväntar sig att se en vagn de inte ser.
smutsvattengruva
Denna honduranska saga kommer från kommunen La Llama, i departementet Santa Bárbara. Tidigare hade kullen som den utspelar sig på ett namn vars översättning från nahuatl betydde gammal kvinna. En av de mest sanningsenliga referenspunkterna är att befinna oss i närheten av floden Cececapa där en far och en dotter för många år sedan bodde bland invånarna i grannskapet, kring vilka denna berättelse kretsar.
I staden gick det rykten om att en smutsig vattengruva kunde hittas på kullen där man offrade för något gott, men ingen visste vad det var för gott som återgäldades eller hur man skulle ta sig till den platsen. Berättelsens fader, dock med de största mysterier och mycket smygande försvann varje fredag med en höna och några vita ljus tillverkade i Kastilien.
Det kom en tid då dottern var så nyfiken på vad som hände och fick hennes pappa att försvinna i timmar varje fredag att hon började följa honom väldigt noggrant för att inte bli upptäckt och som en splitter. Den unga kvinnans smygande var sådan att hon lyckades nå ingången till en grotta djupt inne i berget utan att bli märkt eller märkt där hennes pappa satte sig och började packa upp prylarna som han hade med sig under hela resan.
Mannen började utföra en ritual och nästan omedelbart dök en virvel av eld upp från golvet och började gå till där flickan gömde sig i buskarna, detta fick henne att fly från platsen och det var då hon kunde se vad det orsakade mycket ilska i honom och fick honom att ta hem henne mellan hårda skäll och bestraffningar eftersom vägen dit var en hemlighet som bara hans far borde veta.
När han väl återvände till platsen avslutade mannen att utföra en ritual som inte heller är känd men som ansluter till en varelse som är en sorts gigantisk guldödla som bor inne i den smutsiga vattengruvan och som efter att offra den vita hönan. och tänd några ljus, detta gör att en del av svansen kan skäras av.
Eftersom den delen av svansen återskapas i honom för nästa fredag, är den resursen alltid tillgänglig, för den som gör det när hans offer är på väg, men väldigt få borde veta hur man tar sig dit och hur man åberopar den. Efter att ha provianterats kan den som erbjuder hönan sälja guldet, som är fasta liter av det, och försörja sig själv med den försäljningen.
Detta är fallet med vad fadern till denna berättelse från Honduras gjorde, som en gång hade sin veckoportion av guld, åkte till El Salvador och sålde vad han hade styckat på marknaden, och undvek därmed frågor eftersom han inte kände till långt från sin stad ryktet om gruvan av smutsigt vatten.
Oundvikligen ser vi i denna berättelse hur begär efter ekonomiskt överflöd och dess sökande är kopplade till verkligheten, detta är en gammal idé enligt vilken det i Latinamerika finns något som kallas El Dorado som i vissa bortglömda punkter och som är kända av få, källor till guld kan hittas.
Denna idé som spanjorerna kom med mottogs mycket väl i Honduras kultur och i många av regionerna, så det är inte svårt att hitta berättelser som sagorna om Honduras där en skatt kan upptäckas med ritualer eller utgrävningar.
Den smutsiga
Bland berättelserna om Honduras finns några mer populära än andra men framför allt en av Den smutsiga, som för närvarande påverkar kvinnokarlare mer än något annat eftersom de ständigt får varningar från människor som står dem nära, vilket hindrar dem från att dyka upp Den smutsiga. Vars historia påminner mycket om de plågsamma långa skräckhistorier som orsakar så mycket rädsla.
Detta är en berättelse om trots och besvikelse vars centrala axel är en kvinna som blev övergiven och som, oförmögen att övervinna det, bestämmer sig för att begå självmord men hennes själ fortsätter att lida och söker hämnd på män som har relationer med flera kvinnor, som om hon hämnades på honom, din tidigare partner.
Det sägs att historien börjar i ett honduranskt medelklassfamiljshem, mellan 1900 och 1950, där vi kan hitta en mycket vacker ung kvinna som bor med sina föräldrar och hjälper dem med vanliga hushållssysslor som att gå till floden för att städa Kläder. I dessa städrutiner lär den unga kvinnan känna en socialt mycket välpositionerad ung man, som hade ekonomiska resurser och var, liksom hon, väldigt stilig.
Pojkarna blir förälskade och planerade att gifta sig, vilket deras två familjer samtyckte och godkände, men på vigseldagen har de en olägenhet och det är att den unga kvinnan inte är döpt, båda stod vid altaret med sina klänningar och finare för tillfället, men utan det kravet på doptron kan handlingen inte fortsätta och även om prästen som då ska utföra dopet ombads fortsätta, fick den unga kvinnans inställning att han inte gick med på begäran.
Flickan skrek och slogs om besväret och pojkvännen såg henne besviken medan prästen anklagade henne, efter hennes frustrerade äktenskap föll kvinnan in i en sådan depression att hon inte ville bada mer regelbundet eller byta klänning.brud. Det var hennes lyckliga och trygga framtid, men nu avbröts den av en situation som kunde ha fixats genom att gå till en annan kyrka och försöka se var hon kunde döpas.
Faktum är att kvinnan inte återhämtade sig från den sorgen och när hon såg henne så övergiven av sig själv bestämde sig hennes pojkvän för att skiljas från henne. Sedan dess började det heta Den smutsiga eftersom hon aldrig badade längre, inte heller bytte hon kläder, hon vandrade bara på gatorna med sin sorg på ryggen och så tillbringade hon en relativt kort tid tills hon träffade stadens skvaller som berättade att hennes ex-blivande man skulle gifta sig en annan kvinna.
Det var droppen efter att ha fått reda på det Den smutsiga I djup sorg och utan att ens tveka, utan att bekräfta uppgifterna och utan att andas för att återhämta sig, bestämde han sig för att börja sin väg till en klippa som låg nära staden och därifrån kastade han sig för att dö mellan snyftningar och förbannelser som kom ur hans mun. .
Men historien slutade inte där, dessa honduranska berättelser har nu tyg kvar att klippa, det visar sig att själen av Den smutsiga han steg inte upp till himlen och har förblivit vandrande tills nu i den jordiska världen, förföljt varje man som har ett intimt samarbete med mer än en kvinna och skrämmt honom.
Först dyker hon upp inför dem som en vacker flicka, men när de kommer närmare upptäcks mysteriet med henne. Den smutsiga som faktiskt har orsakat mer än en rädsla bland honduraner sedan dess, denna anda som en produkt av social uppfinningsrikedom har inte slutat fungera i den kollektiva fantasin sedan dessa händelser inträffade i en förlorad stad i Honduras för många år sedan.
Uppenbarelsen av Jungfrun av Medicinerna
Det finns många versioner av intresse för honduraner och för kyrkan om uppenbarelsen i Honduras av Jungfrun av Medicinerna, till skillnad från många andra berättelser om Mariauppenbarelser bland dessa, sägs det inte att jungfrun har flyttats från sin ursprungsort för att senare återvända själv som har hänt i många andra berättelser av denna typ, nej, i detta fall jungfrun av Medicinerna sedan det dök upp har det alltid legat på samma ort.
Platsen som jungfrun tillhör är Tómala, många säger att hon älskar denna plats, där det finns en brunn som går mycket hand i hand med åkallan som tilldelats Mariagestalten eftersom den verkar utföra mirakel, läka sjukdomar och är en botemedel. Detta är den vattenmassa som hon dök upp i för många år sedan, enligt berättelserna om Honduras, och den ligger i närheten av kyrkan.
Den besöktes av många pilgrimer varje år som gick för att bada i den eller för att med dess välsignade vatten fukta de delar av deras kroppar som gör ont eller där de har något tillstånd, genom en utövande av tro fick detta församlingsborna att lita på att deras krämpor de var kommer att läka tack vare vattnet från jungfrun Medicinerna.
Jungfrun av Tomala eller Jungfrun av Medicinerna Den har två ikonografier som de känns igen av, varav den första är den som kom från det spanska imperiet på den tiden och är en blygsam bild som är elegant utsmyckad och pryder huvudaltaret i dess kyrka; och den hittade bilden som liknar en docka med en peruk och det här är en lite mer rustik representation av samma jungfruliga figur.
När vi vet mer detaljer om jungfrun vet vi att den hittades av en bonde från staden Yamaranguila, vars namn var Magdalena Lemus, i ett vanligt träd i området vars läge är just där klocktornet till dess kyrka är byggt idag. Som vilken oskuld som helst måste du veta hur man ber till henne och det är därför vi också skapar innehåll så att du lär dig att tilltala den fantastiska.
På samma plats fanns en enorm sten och under den en brunn som borgmästaren i Yamaranguila efter upptäckten beslutade att den underbara idén att sälja vatten för att gynna befolkningen i befolkningen kunde genomföras, men allt blev svårt eftersom plötsligt Brunnen började torka upp och spira längre ner till ett djup som tills vidare inte kunde nås av det maskineri de hade.
Sedan dess har frågan om brunnen lämnats ostörd, ingen annan härskare ville sälja vatten från den och det är därför man för närvarande bara vet att den finns där som en källa till heligt vatten för folket. Detta läggs till flera vittnesmål från personer som på sin tid sa att de hade sett jungfrun med barnet i famnen bredvid kroppen av heligt vatten.
Denna brunn bland berättelserna om Honduras är en stor gåta eftersom det bland många honduraner bekräftas att det var möjligt att läka tack vare dess heliga vatten och den har också hållit rinnande sötvatten i många år, klippan som fanns i närheten finns fortfarande kvar och den är så stor att upp till 20 personer kan placeras ovanpå den.
För närvarande kan många pilgrimer komma för att se Jungfruns fotspår, som är figurer av hennes fötter huggna på klippan, även om det är lite svårt att se dem just nu eftersom de är lite suddiga. De verkar vara så här eftersom jungfruns anhängare under lång tid filade kanterna för att ta bort från utrymmet där stenen blir ett fotspår ett pulver som de trodde kunde tas för att läka snabbare från deras sjukdomar.
historiska berättelser
För att hänvisa till berättelserna om Honduras som är historiska, går vi igenom de magiskt-religiösa komponenterna i varje civilisation som har haft en del i konkretiseringen av ett land som det centralamerikanska, det vill säga de som har bidragit till att skapa idéer om nation som länkar samman alla honduraner i förståelsen att de har ett hemland eller att de delar vissa myter, legender och berättelser och detta gör dem till de de är som grupp.
El Kristus av Santa Lucia
En av de berättelser som har viktiga kopplingar till bildandet av nationalitetsidéer är just berättelserna från Honduras som refererar till Kristus av Santa Lucia, en stad där det i början av 1900 rådde utbredd förvirring på grund av några krucifix som de religiösa myndigheterna var villiga att ge upp och som hade tillhört både Cedros kommun och Santa Lucías.
Men vilken överraskning när invånarna i dessa städer går till de tidigare nämnda krucifixen och finner dem förändrade, det stämmer, Cedarernas Kristus den låg i Santa Lucía och vice versa, som om de kanske hade ändrats utan att informera någon och överraska alla, även de av nästa generationer som fick reda på dessa berättelser från Honduras.
Detta skapade mycket förvirring och viss insikt, men de flesta människor gick i ångest och ville omedelbart och så snabbt som möjligt återföra den heliga konsten dit den ursprungligen hörde hemma. Redan i januari 1901 träffades invånarna och religiösa i båda städerna i Tegucigalpa, Honduras huvudstad, eftersom de hade beslutsamheten att genomföra en samexistens.
Det var i januari 1901 när invånarna i båda städerna träffades i Tegucigalpa, Honduras huvudstad, i syfte att ha en samexistens och sedan utbyta krucifix, detta skulle bli ett mycket trevligt firande där dessa människor delade böner och erfarenheter med tanken att tiden skulle komma då de kunde byta krucifix.
Något hände dock som ingen förväntat sig, och det är att invånarna i Santa Lucía, som hade företagit sin pilgrimsfärd till mötesplatsen utan några större bakslag, plötsligt anlände till en plats som heter La Travesía de Tegucigalpa, redan mycket nära huvudstaden. och nästan in i den, i det ögonblicket blev den religiösa bilden extremt tung.
Människorna som bar krucifixet stannade och insåg att bilden var väldigt tung eftersom det de praktiskt taget inte kunde röra sig, för varje steg de försökte ta och bland de få som klarade vikten de bar blev större och större. de höjde den till makten.
De kom att tänka att allt berodde på att männen som bar krucifixet hade tröttnat efter att ha burit det så länge, låt oss komma ihåg att då gjordes dessa pilgrimsfärder ett tag till fots och ytterligare en till fots. Av denna anledning bestämde de sig för att ersätta dem för att fortsätta sin marsch men inget försök gav positiva resultat, de nya männen verkade också vara en gigantisk vikt.
De kom att jämföra det med vikten av ton, men en annan märklig situation i denna honduranska historia, som undermineras av dem, var att om de vände och vände tillbaka i sin marsch, slutade krucifixet att väga, de säger att i riktning mot Santa Lucía bilden den vägde tyngden av ett torrt löv och den var lika lätt att bära som det är lätt att hålla en trasa på axeln så att den inte blåser iväg i vinden.
Bilden i riktning mot avdelningen och inte huvudstaden orsakade lika mycket ljud som en fjäder i vinden, vilket är ingenting och ännu mindre jämfört med de stön, tjut och klagomål som männen uttryckte i motsatt riktning.
Alla dessa kuriosa fick Saint Lucianerna att förstå det Christ y Gud Jag ville inte överge dem ens för en kort tids utbyte, det är inte känt att samma sak hände med Cedros kommun, som omedelbart meddelades att häva avtalet och rapportera vad som hänt. För att hedra händelserna, Monumentet till Kristus av Santa Lucia, som för närvarande ligger på Boulevard Morazán i Tegucigalpa.
Denna plats var således helgad och hedrad från då till nu och i många år framöver, eftersom den är en plats för möte och firande av Guds skydd, dessutom ett utrymme att tänka igen på den gåtan om hur omvända krucifix uppträdde mellan två kyrkor eller det är så berättelserna om Honduras kommer till oss.
buleron
Enligt berättelserna om Honduras på 1700-talet anlände en man som distribuerade tjurar till staden. Förresten, tjuren är ett dokument från kyrkan som den ger till undersåtar för att ingjuta befogenhet att informera församlingsmedlemmarna. om några riktlinjer de borde följa, som att inte äta kött vissa tider på året.
När han redan acklimatiserade sig i staden och blev väl mottagen av den, bestämde sig mannen för att flytta till centrum av Gracias a Dios och hittade en mässa med Oktober där alla invånare tilldelades en roll och utförde någon uppgift, men alla med njutning och glädje.
Buleron, i denna glada atmosfär, insåg att ett kortspel spelades på ett av mässans bord, och även om dessa spel är slumpmässiga och vid många tillfällen ser kyrkan sådana metoder med ogillande ögon, buleron han ville spela med dem och för det bad han om lov.
De andra spelarna höll med så han satte sig och började spela med de andra spelarna efter att de godkänt. Bland de närvarande fanns borgmästarfrun som var en mycket raffinerad kvinna, men som använde något knep för att vinna det som satsades på bordet. Buleron insåg detta och, trött på detta, började han slå damen för att hon var en fusk, enligt legenden om Honduras.
När de andra spelarna såg detta blev de mycket upprörda och ville attackera buleron, men han gled iväg, även om denna undanflykt inte varade länge eftersom många människor, även som inte var närvarande, gav sig ut för att leta efter honom för att ge honom sitt livs stryk, lika hemsk som en av de där berättelserna från Honduras som har med terror att göra.
Främlingen, som för det korta ögonblicket han sågs av sina kamrater, trodde att om han gick och gick in i kyrkan skulle de inte göra honom något, för inuti den kan du inte slå någon. Det var därför han gick till templet Mercedes och prästerna skyddade honom av den anledningen att att lyncha den mannen inne i kyrkan var att vanhelga helig mark.
Detta var dock inte skäl nog för att hålla tillbaka den rasande hord som fortsatte att ta sig in i kyrkan och kunde fånga mannen, men detta kostade hägnet en del trasiga möbler och till och med att en sten slog rakt i ansiktet på jungfrun. Mercedes. Prästerna var upprörda över graden av aggressivitet till vilken de såg invånarna i denna stad anlända, till och med buleron avrättades på torget framför kyrkan.
Prästerna blev rasande och kastade en förbannelse över staden som varade till femte generationen efter det och så gick den fördömda staden, vilket återspeglades i ett allt mer komplicerat sätt att leva och med utvecklingssvårigheter hur mycket de än var. strävan Det var inte förrän uppkomsten av Manuel Subirana som efter att ha känt till den hemska legenden gav dem stöd för att befria dem från förbannelsen.
Prästen subirana Han anförtrodde dem att gå till kyrkogården och gräva upp resterna av buleron för att förbränna den i en brasa, tills dess kvarlevor förvandlades till aska, det var precis vad de gjorde och sedan dess började välståndet komma igen med mer kraft till varje invånare av staden., såväl som affärer och hälsa. Tack och lov befriade han sig gradvis från varje förbannelse som tyngde hans utveckling.
Valle de Angeles piano
Den här historien är starkt relaterad, som den är Den smutsiga, med teman av kärleksnatur och allt börjar med en mycket intressant berättelse från änglarnas dal enligt vilken en av de lokala damerna heter Dolores och hon var den friskaste och snällaste kvinnan i sin stad.Hon bodde i många år med sin lilla dotter på en av ställets gator.
Tills flickan blev kvinna och fortsatte att bo med sin mamma, en mycket tillgiven dam som de flesta av stadsborna gillade. Dottern till Dolores Hon hade inte interagerat mycket med sin pappa när hon var barn eftersom han hade dött väldigt ung, det enda hon visste om honom var att han var musiker och det var därför det fanns ett piano hemma som hon aldrig hade lärt sig att använda eftersom det inte väckte hennes uppmärksamhet.
Nästan ingenting väckte känslor hos den här unga flickan, hon hade gått i skolan, haft några andra vänner men sanningen är att hon inte var en särskilt energisk person, detta oroade hennes mamma. Han ville att hans dotter skulle njuta av livet och resa och lära sig om vackra saker från olika kulturer eller från sin egen kultur, men att ha den drivkraften och den önskan att leva eftersom hon bland dessa berättelser från Honduras redan kunde ha lärt sig tillräckligt om terror och magi men enligt hans mamma saknades honom fortfarande.
Den unga kvinnan fortsatte dock i sin dagliga apati utan att kommunicera särskilt mycket, det kom en dag då Mrs. Dolores hon hörde det gamla pianot komma från rummet en majestätisk melodi som om det var ett verk av underbara händer och hon tog inte fel, när hon sprang ner för trappan halvt upprymd och halvt rörd av det vackra ljudet fann hon sin dotter framför piano.
Det visar sig att hon var en stor pianist, hennes talang var så stark att det till och med krävdes för henne att känna hela Europa, turnerade och deltog i orkestrar över hela världen, detta var en stor lättnad för hennes mamma som, eftersom hon var en mycket generös person, donerade till kyrkan från Valle de los Ángeles det vackra piano som hade tillhört hennes man och med vilket hennes dotter upptäckte hennes gåva.
Med tiden började en melodi höras inne i kyrkan som kom från pianot, det var som om instrumentet mindes det magnifika ögonblick då den unga kvinnan upptäckte den vackra talangen som hon hade och den här historien i Honduras har blivit så stark. att även idag tjejer som känner en viss ovilja att utforska och upptäcka delar av sig själva rekommenderas att spela några toner på det tidigare nämnda pianot, dessutom säger de att det ger dem ett plus att skaffa en pojkvän.
legenden om sirenerna
Det här är en av de berättelser som är nära besläktade med varelser som är något mytiska och något verkliga, kryptider, kan man säga, men som också förekommer inte bara i berättelserna om Honduras utan också i myterna från andra grannländer. Det är definitivt en konstant i det kollektiva medvetna eller omedvetna i Latinamerika.
Enligt en av berättelserna från Honduras för länge sedan var det en man som ofta gjorde resor mellan kust och kust men som brukade passera genom Wampúfloden under sommaren. När den här mannen anlände till ett närliggande område som heter El Chorro, kallade han till ett möte så att staden kunde organisera sig och alla, eller en stor del av dem, skulle gå ut för att fiska.
Denna församling skulle ledas av en ung man och en ung kvinna som hade erfarenhet av att leda församlingar, detta möte skulle äga rum på en plats nära floden och skulle i sin tur tjäna till att be sjöjungfrorna att hjälpa dem, tillhandahålla eller gynna dem med massor av fisk i floden.
En bra bit in på eftermiddagen som hade blivit en högtid fanns det chokladpulver, det som de gamla urbefolkningen kallade chorote, mat av alla slag och även alkoholhaltiga drycker gjorda av kassava och all sorts mat som de bjöds på underhållning med. Även sjöjungfrur.
Nästa dag skulle männen gå för att fiska pärlhöns och andra typer av fisk och i slutet av det fisket samlade de all fisk på ett ställe, ordnade ved och tillagade dem för att äta dem, men återvände sedan till sina hem. För att försörja sina hem, delade de fisken lika för att vara rättvis och de höll även matlagningsutrustningen gömd i buskarna.
Berättelserna om Honduras berättar att för att ta emot dem varje gång fiskarna är frånvarande för att arbeta när de kommer hem, så har de vanligtvis specialmat och dryck förberedd. Samlade allt i ett enda hus, på så sätt gjordes ännu en stor fest. Syftet med dessa ceremonier var att behaga Gud, detta var deras främsta strävan med firandet av detta välkomnande.
Människorna i denna stad var extremt religiösa och levde i harmoni med naturens varelser, så de gynnades av dem för att förbli välmående och med mat. Legenden om sirenerna är utan tvekan fängslande och dess syfte är inte att skrämma någon, bara att få oss att se att det bland berättelserna om Honduras också finns plats för historier med lyckliga slut och händelser.
Honduras barnsaga
Som vi sa i de första raderna i den här artikeln har berättelserna om Honduras en hel serie tillägnad de minsta i huset och bland dessa kan vi se återspeglas alla dessa rörande och intressanta berättelser, men eftersom de är för dem är de designade för att vara enklare och lättsmält än vuxnas.
guldstenen
Yuscarángruvan var en livlig plats. Från honduranska barns berättelser vet vi att fyra mycket hårt arbetande män en dag var upptagna där när de plötsligt hörde något de aldrig hört förut. Det var ett ihåligt och metalliskt ljud, mannen som var den mest nyfikna och oförskämda tog en klubba och började slå mot stenarna och letade efter ljudet igen.
När han hittade det märkte han att det var ett konstigt material, oavsett hur många slag de gav det så gick det inte sönder, men om materialet deformerades och det fortsatte att låta som om det var ihåligt inuti, mellan honom och hans tre följeslagare kunde de ta bort den mycket stora stenen, som tycktes honom ha medelvikten av en vuxen person.
Men när de rensade det från allt sot från gruvan insåg de att det var guld, en av dem sa:
Gruvarbetare: Det bästa vi kan göra som vänner är att dela stenen i lika delar, på så sätt kommer vi att behaga Gud och vara lyckliga.
Men det var inte en så väl mottagen idé som man kunde förvänta sig, i mer än en timme diskuterade de frågan och glömde bort att de befann sig på en kulle och att det vid ingången till gruvan där de var bara fritt fall mot en väl med stenar, vilket gjorde det här utrymmet mer osäkert än något annat och speciellt för slagsmål.
Det som dock hände var att vagnen där stenen hittades började springa nerför berget och hur mycket männen än försökte hitta den så lyckades de aldrig göra det. Genom att sprida den här historien runt staden om vad de hade upplevt, tog det inte lång tid innan det blev en av de berömda honduranska sagorna.
Så mycket som många upptäcktsresande har gått in i skogen för att leta efter stenen i närheten av gruvan, ingen har hittat den förrän nu, även om letandet efter det förlorade götet fortsätter att vara en av äventyrsturismens stora attraktioner i Honduras .
Balansens ängel
Det här är en av dessa stjärnberättelser bland berättelserna om Honduras där vi finner fabeln om en pojke vars berättelse är mycket inspirerande och lämnar oss tecken på kärlek och solidaritet som om vi uppmärksammar dem kan vara fantastiska livsläxor för att resonera hur vi lever och vilka våra konsumtionsvanor är.
Påminner om en dikt Baudelaire kallade den stackars pojken, båda berättar på olika sätt en historia som börjar med att ett barn tittar genom glaset i ett leksaksskyltfönster, nästan dreglar, helt uppslukat i sina illusioner och drömmar och kanske inbillar sig att han leker med det där gyllene tåget eller som färgar med dem vaxkritor.
De där montrarna som till jul inte gör något annat än att visa upp ett stort antal enheter som, på grund av sin layout och dekorationer, väcker fantasierna hos de som måste köpa mycket leksaker och även de som inte gör det.
Men den här pojken, som du kanske redan känner, kära läsare, är en fattig pojke och hela denna syn var förtrollande, han såg allt lysa från utsidan av glaset, glömma kylan som den gamla tröjan han bar fick komma in i hans kropp ..., koncentrerade sig bara på värmen som lamporna gav till leksakssetet och kom inte ens ihåg att han inte kunde köpa den.
Naturligtvis fanns det artefakter som fångade hans uppmärksamhet mer än andra, till exempel ägnade han inte mycket uppmärksamhet åt dockorna, eller köken, även om han kanske inte saknade hunger, eller leksaksbebisarna, nej, nej, han ägnade mer uppmärksamhet åt cyklarna, på flygplan, på träkärror, hans fantasi var fångad, underhöll och roade i allt detta.
Dock lika ledsen som pojken hette Ängel och att han skulle vara runt 11 eller 12 år gammal, han visste eller var resignerad, en mycket farlig situation, att han inte skulle ha tillräckligt med pengar för att tillfredsställa sin önskan att köpa någon av dessa leksaker. Varken han eller hans mor eftersom de var mycket fattiga och detta, liksom många andra tillfällen av begränsning, gjorde att hans hjärta fylldes av sorg och sorg.
Ängel istället för att leka som de andra barnen ägnade han sig åt att göra småjobb som att putsa stövlar, springa ärenden och bära ved och han gick inte i skolan men han var bra på matte, detta gjorde att han kunde överleva även med väldigt lite pengar.
Med de små inkomsterna kunde han fylla på lite snacks till sig själv och sin mamma utan att fråga på gatan, på så sätt hjälpte han denna ödmjuka dam som var hans känsliga mamma som också skötte uppgifter som att stryka andras kläder eller vara servicen i några hus och mellan de två hade de tillräckligt med pengar för att i genomsnitt bo i den lilla hyddan nära stadens flod.
tillbaka till skyltfönstret Ängel Jag kunde se alla möjliga leksaker, rödhyade indianer som tycktes ropa frihet och respekt med sina pilar och bågar; jägaredräkter; leksaksrevolvrar; cowboydräkter och miniatyrhästar som drog till sig pojkens uppmärksamhet. Spädbarnet undrade hur mycket de prylarna han såg där skulle kosta, vilket pris skulle den tanken eller den andra vackra bussen ha? Jag såg, jag såg och såg bara de fattiga Ängel.
https://youtu.be/VZXAOiPRJss
Men på natten, redan liggande i sin säng, fick hans fantasi honom att föreställa sig sig själv som en flygplanspilot, som en fartygsseglare, som en upptäcktsresande och en stor variation av karaktärer, men ja, ingenting stal hans hjärta som det gjorde. liten nisse med grön näsa, busig blick, sned hatt och röd kavaj som, även om det kan tyckas obetydligt för honom, var imponerande.
Denna lilla docka vaknade till liv uttryckt med rörelser varje gång butikstjänstemannen avvecklade den och fick den att genomföra en extravagant marsch som bestod av tvångsmässiga skakningar och steg som fick den att röra sig framåt medan den oskyldiga åskådaren bara blev förfallen av skratt och började räkna ut. hur länge han skulle behöva spara för att kunna betala för den där miniatyrgubben.
Det hade varit en stor framgång att få det att fungera i sin vänkrets som levde under svåra förhållanden som han, de som samlades i parken för att sälja godis. Det kan till och med vara ett blickfång för marknadsföring som skulle fånga uppmärksamheten hos olika shoppare eller dina barn. Han föreställde sig redan att lyssna på sina vänners skrik Avveckla det, Ängel! De skulle se honom som en entreprenör, en chef, en...
Jag ska spara pengar!- sa pojken till sig själv - jag kommer att kunna köpa det för jag ska spara på all vinst från min putsning och från de ärenden jag gör för samhället och från massor av ved!
Detta tog honom relativt kort tid, från det att han såg den upprymd i skyltfönstret tills han kunde köpa den, hade det inte gått mer än en månad, för även om det första hände under de första dagarna av december och den andra hände den 24 december. Mycket speciellt datum, där tipsen var bra och köpet kunde ske väldigt snabbt, jag hade ännu mer pengar än jag behövde för att köpa nissen.
På natten, som var den tid då han kom hem, gick han till affären först och det var mycket liv och rörelse på gatan eftersom folk tydligen fortsätter att spendera pengar även timmar före julmiddagen, faktum är att han gick in på butik och Han började leta efter en säljare som skulle ta betalt för hans underbara troll när något oväntat plötsligt hände.
Ängel han mötte vågens ängel, hans namne vid namn. Ängeln var vid en skärningspunkt mellan två lampor, lugn, med en frid som flödade från honom och välsignade den parten. Pojken vände sig åt sidorna för att se om någon annan tittade på honom och dela hans upphetsning med dem, men ingen annan i hela butiken hade förmånen att se ängeln.
Barnet såg den nästan genomskinliga ängeln med ett vitt och strålande ansikte, mycket likt det vi ser i kyrkornas målade glasfönster, från den bevingade varelsen kom ett oförklarligt lugn. Den humanoida figuren som han adopterade för att framträda inför barnet, hade i sin hand en skala som inte var något annat än en allegori till representationen av rättvisa.
Ängel Han kom ihåg att det inte var första gången han såg honom, hans mamma hade berättat om honom och vid mer än ett tillfälle hade han sett en liknande figur, fast aldrig så tydligt som vid det tillfället. Det här var hans skyddsängel, samma som visade sig för honom varje gång han behövde fatta ett svårt beslut.
Men vid det tillfället var allt klart så han visste inte varför han var där, det vill säga han hade jobbat hårt för sin leksak och var på väg att köpa sin trädgårdsapa som han hade älskat så mycket, men ängelns närvaro fick honom att tänka på några saker. Plötsligt kom syner till honom av hans mor som tvättade sig i floden i timmar tills natten då Ängel anlände.
Och han förstod, han förstod att han hade möjligheten att välja att ge sin mamma något i present som skulle få henne att märka att hennes son hade tänkt på henne under sin dag och plötsligt dök en ny gnistra upp i hans ögon, det var ljuset av medvetande, När skyddsängeln såg detta placerade skyddsängeln den positiva handlingen på ena sidan av skalan som var avsedd för det och drog sig tillbaka.
Ängel: Försäljare, ge mig en damskjorta!
Säljare: Är det för din mamma? Jag har det perfekta för dig.
Den unge mannen tog en blygsam och ståtlig skjorta som, enligt vad han delade med säljaren, skulle passa perfekt till hans arbetande mammas storlekar och inte nöjd med det bad han att den skulle slås in i presentpapper.
ängel, pojken lämnade butiken med bylten under armen och tomten i fickan, tipsen och betalningarna för hans paket hade gett honom tillräckligt med pengar för att ge sig själv och sin mamma lite kärlek vid det tillfället, förvandlat till materiella föremål och vad som är sa sprang iväg, även om berättelserna om Honduras, eftersom de har många fler berättelser om änglar, hävdar att han nästan flög.
Skog var långsam jämfört med Ängel som väldigt glatt och rikligt delade julklappar den kvällen med sin mamma som också för sin del lagade en tårta så gott hon kunde på den lilla brännaren de hade i kojan och ja, hon kan göra en tårta utan ugn, bara det är det inte detsamma, dessutom gav han honom den bästa överraskningen av alla eftersom han berättade för honom att de båda skulle börja studera.
Clavo Rico-gruvan
Legenden om Clavo Rico-gruvan är en del av andra av de berättelser från Honduras som både i förlängning och i enkelhet brukar berättas mer än något annat för de små i huset, när det inte är de som läser dem för sig själva eller andra varianter av den möjligheten som att lyssna på den på Internet, till exempel.
Förutom hela historien ger det en vacker moral, allt började i ådern, eller en spricka full av exploateringsbara mineraler, som upptäcktes 1585 i Choluteca, under kolonialtiden. Den framtida gruvan exploaterades kraftigt på grund av de många värdefulla resurser som utvanns från den och det gör att den än idag exploateras men i mindre utsträckning.
Många jämför detta rika berg med det berömda Dorado som spanjorerna letade efter, inspirerade av sökandet efter forsande guld, den där mytiska staden vars gator var gjorda av guld och inte gick att hitta hur mycket de än letade. Det kanske närmaste kunde ha varit att se de praktfulla arbeten som inkafolket gjorde, till exempel med mineralet, men förutom gruvor som Clavo Rico hittade de inga stora guldkällor.
Även om de för att kompensera för Clavo Ricos besvikelse tog ut många guldkorn eftersom mineralet finns i överflöd i Latinamerika, som skickades till den spanska monarkin som finansierade expeditioner och bosättningen i den nya förlängningen av deras imperium.
Men Clavo Rico, enligt historier från Honduras, fick slut på guld på ytan och det var därför de var tvungna att börja gräva. Den första större utgrävningen av gruvan var en kilometer lång. Arbetarna arbetade där i många månader tills de hittade en mur som de inte lätt kunde fälla förrän många män steg för steg tog bort stenarna.
Efter att ha slagit ner väggen hittade de bakom den en enorm gyllene ödla som var helt gjord av rent guld, mycket lik den som vi i andra berättelser från Honduras kan se att svansen är avskuren. När ledaren för utgrävningen fick reda på det, blev han mycket glad och beordrade dem att utvinna den och uttalade hot upp till himlen, enligt vilka inte ens änglarna kunde se den efter att ödlan hade tagits fram.
Men så fort arbetarna lade sin första hand på ödlan skakade grottan och kollapsade totalt, vilket lämnade dem alla döda under tyngden av att ha fallit på toppen av ett helt berg.
Från all denna historia får vi idén eller moralen att det är viktigt att respektera de mysterier och mytiska och extraordinära varelser som kommer från naturen, oavsett om de är guld och av kommersiella skäl för människor vill vi dra nytta av dem för att berika förmögenheter och befolkningar, kort sagt, att även om pengar är mycket viktigt, är respekt mycket viktigare.
de två föräldralösa barnen
Berättelsen om de två föräldralösa barnen berättar en historia att även om det är för barn om ett frö av skräck smyger sig in i dess texter, så berättas i denna berättelse några saker om djävulen som vi från och med nu kommer att kalla: svansad. Men också som i andra berättelser från Honduras kan vi i den hitta många referenser till naturen och framför allt till dess elementära energier och som är riktade mot människor i form av djur som hjälper oss att övervinna motgångar.
har du sett filmen Eldflugornas natt?, frågar vi dig eftersom det kan hjälpa dig att skapa en bild i ditt sinne av dessa två föräldralösa barn, dessa från berättelserna om Honduras var två barn som också förlorade sina två föräldrar av våldsamma skäl och eftersom de inte var glada eller respekterade hemma. släktingar bestämde sig för att bo på gatan.
Det var faktiskt vad de gjorde, de hade bott i en nödskyddsbunker i staden i månader och ingen medveten vuxen eller stödinstitution hade haft känsligheten att skydda dem på något sätt. De var en pojke och en flicka, pojken var äldre omkring 10 eller 11 år och flickan omkring 5 eller 6, han tjänade lite pengar på att bära påsar på marknaderna men han gav dem inte tillräckligt att äta.
Vid ett visst tillfälle gick pojken förbi en gård som tillhörde en man som inte var omtyckt i stan, han var mycket bitter och sa till sig själv, kanske på skämt, kanske på allvar, att det var precis samma sak. svansad. Pojken kände inte till ryktena och när han såg att hans träd bar många frukter började han stjäla från honom på natten.
Vid ett av de tillfällen då pojken gick in i haciendan vid mörkrets inbrott, fångades han av markägaren och fick redan utstå misshandel som straff när han började, skrika, förklara sin historia och sin olyckliga situation, enligt berättelser från Honduras, detta rörde hjärtat av svansad och sa åt pojken att ta sin syster att han skulle hjälpa dem.
Så det var gjort och det svansad han tog emot dem, flickan som kock och pojken för att ta hand om åkern som han brukade stjäla. Med dagarna blev hans värd grymmare och mer tyrannisk eftersom den lilla vänlighet som han förmodas känt redan hade passerat och han hade kläckt en plan för att få dessa själar att nå helvetet. Men barnen hade tur som så många barn i andra traditionella berättelser.
Men så en dag när flickan försökte laga mat dök en kolibri upp vid fönstret och berättade för henne utan att använda ord vilken situation hon var i, berättade för henne att de var tvungna att gå och att de, skogens djur, skulle hjälpa dem .
Planen var att utmana svansad att dansa på några träbrädor som låg över en brunn men innan dess byta brädor så att han skulle falla och på botten, eftersom det var kokande vatten, skulle han dö och återvända till helvetet varifrån han aldrig skulle ha kommit ut. Sedan fick barnen, för att bli av med att bli förföljda, lägga kvarlevorna i en burk och ge dem till en groda som skulle ta med sig kvarlevorna till någon plats som ingen kunde veta.
Och så blev det, den svansad Eftersom han var väldigt tävlingsinriktad kunde han inte stå ut med att bli utmanad att göra något och gick och dansade på brädorna som gick sönder, startade tricket som väckte barnen tillbaka till livet och sedan dess förstod de att oavsett hur prekär situationen var, som deras fattigdom var för dem, de kunde alltid övervinna den om de hade sin frihet.
Skräckhistorier
Terror är utan tvekan en av de starkaste impulserna hos människan att belysa och skapa berättelser som låter fantasin flöda, men är dessa berättelser från Honduras produkter av mänsklig uppfinningsrikedom eller har dessa berättelser någonsin setts i det landet med vackra stränder? mystiska figurer som kan skrämma vem som helst.
Tungaätaren
Tungaätaren Det är ett bevingat odjur som sågs för första gången flyga på himlen i departementet Nacaome och även om det skrämde invånarna mycket, verkade det som att det helt enkelt dök upp och försvann utan att skada någon förrän efter samma natt, nästa dag de började se flockar av kadaver vars kadaver delade en gemensam egenskap.
Nötkreaturen var döda i fållorna men det enda som saknades var deras tungor och deras käkar gick ur led som om de hade kämpat men resten av deras kroppar mådde bra, detta pågick i några månader tills besättningarna praktiskt taget försvann, och för bara för att försvinna tungan som varelsen kallades Tungaätaren det, som lejonfågel på sin tid skrämde han honduraner så mycket att han blev en del av sagorna om Honduras.
Häxbacken
United States of Tegucigalpa och El Sitio är två honduranska bosättningar som har direkt tillgång till Cerro Brujo, ett berg som har kommit att få detta namn på grund av olika anekdoter som förekommer på kullen och som har berättats från generation till generation i mer än 70 år .
Vissa skeptiker säger att de bara är berättelser från Honduras för att skrämma barn, men andra som Mrs. Paula Sierra de berättar historier som får oss att fundera mycket på om den kullen kommer att bli en häxa eller inte, hennes vittnesmål, ett av de mest populära bland dem som utreder dessa frågor, går tillbaka till hennes barndom när hon redan var i sextioårsåldern och tack vare honom är vi säkra på att i den kullen åtminstone svansad
när damen Saw Hon var en flicka vid ett tillfälle hon passerade framför backen och såg en eldboll som gick ner från toppen till foten av kullen, lyste upp men utan att bränna något tills den nådde basen och gjorde ett stort ljud, ja , hennes far sa åt henne att gå Hon var skyldig det till en person som hade sålt sin själ till det onda. Eller var hon kanske en nyfiken tjej som följde efter sin far?
Dessa berättelser från Honduras verkar livnära sig på varandra och hänga ihop, det som är känt förutom Cerro Brujo är att inte ens byggare, journalister eller upptäcktsresande har kunnat ingripa i rymden utan att börja uppleva konstiga situationer som stänger av deras kameror, okontrollerad sina klockor och de sjunker eller förlorar sina maskiner och bagage.
Berättelsen om mytologiska Honduras chorcaen
chorcaen Det är en närmast mytologisk figur som dyker upp i berättelserna om Honduras och har som kännetecken att den har en överdriven smak för blod, den kan liknas vid vampyrer i den meningen, men utifrån sin myt, berättelser som är något mer olycksbådande än vad vi kan. se i filmer.
A chorcaen Framför allt gillar han smaken av spädbarns blod, varför han ibland har tagit dem och lämnat dem torra i spjälsängarna, vilket skapar stor rädsla för honduranska par och mammor. Kyrkan vidhåller att det går att lösa om barn döps och det är därför de i syfte att förebygga barn döps nästan så fort de föds.
chorcaen Med tanke på denna förkortning av terminen för att få den smak som han gillar mest, slutade han att dyka upp så ofta, men historier fortsätter att höras i Honduras som anklagar hans återkomst eller frustrationen av hans planer vid ett eller annat tillfälle.
Det sägs att han vid ett tillfälle till och med försökte torka en bebis som fortfarande låg i mammas mage och om det inte var för en man som gick förbi på gatan framför och kom för att hjälpa till på grund av de många och dånande rop han hört, chorcaen, skulle ha uppfyllt sitt ödesdigra mål.
Kasemattkvinnan
Enligt berättelser från Honduras, när Casamata polisstation nygrundades, fanns det varje fredag samma by av lågklassiga tjuvar som den var Emeterius, att han redan var en känd återfallsförbrytare som hade tillbringat många nätter i fängelse för att ha deltagit i gatuslagsmål.
vid ett visst tillfälle Emeterius han hade lämnat sin motståndare så illa att poliserna varnade honom för att om han skulle dö skulle han omedelbart arresteras och att rättegången säkert skulle döma honom till många års fängelse.
Detta skrämde den stackars rackaren så mycket att han började gråta över utsikten att få leva resten av sitt liv i fängelse. Det var en riktigt obekväm plats, det fanns inga sängar, ingenstans att ligga ner, alla fångarna sov på golvet, vid väldigt kalla temperaturer och utan belysning, så mycket att de ibland närmade sig varandra men bara för att slippa drabbas av hypotermi.
Det var i en av dessa förälskelser som fångarna den natten blev mycket rädda eftersom de plötsligt började se att bredvid Emeterius det var en kvinna i blå klänning som smekte honom över håret. De började skrika att de skulle tas ut omedelbart, fångarna kallade på vakterna skrämda av kvinnan.
När polisen anlände såg de ingen och de trodde att det bara var ett bråk av fångarna så de fördubblade säkerheten, de kontrollerade alla andra celler i den nyöppnade barackern och de såg inga kvinnor och allt eftersom dagarna gick enda nya var att mannen till vem Emeterius nästan dödar han återhämtade sig precis som om han aldrig hade slagits med någon.
Den främsta bråkmakaren som var den typen av man som dricker på barer och skapar problem till samhället, som i vissa berättelser från Honduras, återfick sin frihet även om han fem dagar senare satt i fängelse igen men nu för ett allvarligare problem sedan han hade kränkt en vice. Medan den var i fängelse dök den främmande kvinnan upp igen och sågs av fångarna denna gång, de försökte till och med stoppa henne men hon började flyta och där skrämde det alla men mellan skriken försvann hon gradvis upp i luften.
Det är inte känt hur tur det var Emeterius han kom ut ur fängelset så snabbt men efter en vecka lade ställföreträdaren ner anklagelserna; Men vad som sedan hände förvånade många eftersom det visar sig att de i cellen där han var instängd hittade ett radband av vita stenar som, enligt polischefen och berättelserna om Honduras, hade tillhört hans mamma för 20 år sedan och att han hade till och med varit inne i hennes kista när hon begravdes.
den bästa allmosan
Det här är en av de berättelser från Honduras som avslöjar de skrämmande aspekterna som även levande människor kan ha, eftersom den berättar historien om en tiggare som dog under de bedrövliga förhållanden som är typiska för dessa varelsers liv. Hade inte den här historien funnits i det här novellvalet hade det också kunnat stå i en lokaltidning som kommer att berätta historien med dödsrubriker.
Historien handlar om en äldre man som bodde på gatan, som nyligen hade släppts från fängelset för att han hade dödat en person. Det finns länder där dessa domar kan vara livslånga eller bara omfatta många levnadsår, men det verkar finnas i den senaste lagstiftningen, medan i de gamla ser man kortare perioder för att betala för detta, eller åtminstone det är vad dessa berättelser låter oss se från Honduras.
Mannen var förfallen, fattig, deprimerad, åt av sopor och gödsel, kunde inte hitta ett jobb på grund av sitt brottsregister och med en sjukdom som gjorde det mycket svårt för honom att gå.
Han kom till ett hus för att be om allmosor och knackade på dörren utan att veta att döden i sig skulle presentera honom, han hade knackat på huset till en annan mördare som också var en social förbittring och när han öppnade den med en revolver i sin handen och såg den där mannen ligga på marken, smutsig och med utsträckta händer, hans hjärta rördes om och sedan vad berättelserna om Honduras har hänt.
Tiggaren: Allmosor! Allmosa! snälla Alms! Han skrek: "Jag är hungrig!" Jag svälter!
Och det är här som banditens medkänsla visade sig, som efter att ha lämnat honom död med ett skott sa till honom:
Det här är det bästa jag kan erbjuda dig.
Kanske är det sant, det kanske var det bästa jag hade att ge på grund av vad de säger att vi bara ger det bästa vi har och det är så, bland alla berättelser om Honduras, särskilt den här måste visa oss vad som kan hända när en varelse möter sin egen reflektion, det vill säga helt enkelt när en lönnmördare knackar på en annans dörr.
de mystiska ljusen
I Santa Regina, en honduransk stad som ligger mellan sluttningarna av ett berg, dök under en tid en serie ljus upp som i ingen av berättelserna om Honduras. Byborna försökte resonera och ta reda på vad som var den logiska orsaken till att de där gåtfulla ljusen dök upp, men ingen kom med ett korrekt svar som skulle övertyga alla och göra dem glada.
Vissa sa att de säkert var människor som kom ner från berget på natten men ljusen var för tydliga för att vara en lampa i djungeln, andra sa att de var billjus men eftersom de var på ett berg var detta argument inte vettigt eftersom det fanns inte ens en väg i det utrymmet.
En del andra trodde att de var UFO:n men trots sannolikheten bland dessa berättelser från Honduras verkar de vara de förklaringar som minst sprider sig till fantasin. Annars var det mest populära alternativet ett enligt vilket det var en lätt representation, och kanske till och med deras egna själar, av en tragisk händelse som hade inträffat för många år sedan i Santa Regina.
Det fanns ingen säkerhet om vilka de inblandade hade varit, men bland de äldre damerna i staden hörde de den gamla historien igen enligt vilken två herrar hade kämpat till döds och ett barn som var son till den ena och gudfar till den andre behandlade dem som separata men dog också i försök.
De gåtfulla lamporna på grund av deras beteende påminde om den historien om att mormödrarna hade berättats av sina mormödrar och att eftersom det var så gammalt var det inte specificerat vem som hade varit inblandad, enligt vad damerna tolkade lamporna som var två stora på lampan. sidor och en liten i mitten som dök upp på mörka nätter, representerade barnet och de vuxna.
Dessa stora ljus skulle röra sig bort från varandra och plötsligt igen kollidera i centrum upprepade gånger tills kraften och styrkan i både sammandrabbningarna och själva visionen av ljusen försvann. För mormödrarna, när detta hände var det för att de representerade slutet på kampen när de redan var väldigt trötta men de slutade inte slåss.
Dessa gåtfulla och mystiska ljus tolkades från en viss punkt som representationen av en kamp mellan vänner som slutade med livet för dessa och ett barn, historien berättas av ljusen och de blev en del av det mystiska, skrämmande men samtidigt tidskrävande berättelser om Honduras.
Noveller från Honduras
Novellerna om Honduras är en av serierna som redan för oss närmare slutet av detta urval av berättelser och som har gjort det möjligt för oss att kika för att se vad vi hittar i det kollektiva omedvetna, som jag skulle säga Jung, av honduranerna, men om vi ser dem med nyare ögon som ett barns, kan vi säga att de har låtit oss bli förvånade, rädda, upphetsade och ställa frågor till oss själva.
Även om det finns få ord, finns det många äventyr och händelser som ibland får oss att lossna och andra får oss att njuta av mycket av den uppfinningsrikedom som vi finner i berättelserna om Honduras.
skrikaren
Skrikaren dyker upp bland berättelserna om Honduras precis som den förekommer bland Bolivianska myter och i båda länderna anekdoter av samma är relaterade som är mycket lika, men där det är tydligt att det inte finns några sanna bevis för dess utseende i Honduras.
Men bönder och daglönare som känner till alla eller nästan alla ljud från djungelns djur berättar att det finns ett visst ljud som ett slags skrik som kommer från naturen och inte motsvarar något djur, dessa ljud brukar senare förknippas med händelser som händer män som går i skogen och har orsakat trauma och död bland honduranska familjer.
den skodde mulen
Den överraskningen som vi har kommenterat är fallet med vad som händer oss med berättelsen om mulesko, som är en av de berättelser från Honduras som vi kan förbli med några få ord: kall.
Det visar sig att för länge sedan vid ett visst tillfälle en ung kvinna och hennes mamma råkade ut för en fruktansvärd olycka med en mula, djuret hade kommit utom kontroll och attackerade mamman och lämnade alla hennes ben brutna. Dottern tog hand om sin mamma i tre dagar men åkte sedan till huvudstaden för att leta efter bandage för gipsen, men när hon kom till Tegucigalpa fick hon veta av en granne att hennes mamma hade dött.
Berättelserna om Honduras berättar att efter en tid och i ett månsken som föll på damens grav, återupplivades doñan men förvandlades till en hybridväsen som var hälften kvinna och hälften mula, som till och med kunde se hästskorna som djuret hade på sina hovar sticker ut.
El Timbo
Liksom Storfot el Timbo, att nej, det går inte från trumman till trumman, det var eller är ett kryptiskt väsen även om kryptozoologin inte har haft stora övertoner av det; detta djur som lokalbefolkningen i Sabanagrande har sett gå upprätt som en människa är dock extremt farligt och orsakar mycket rädsla även om dess kost är baserad på begravda människoben.
El Timbo Som vi har sett har den långa klövar som kan gräva alla typer av jord och dess figur är humanoid men täckt med röd päls från vilken röda ögon som lyser i mörkret sticker ut.
När man på morgonen observerar något kyrkogårdsland som tagits bort och den skändade graven brukar tillskrivas Timbo som enligt berättelserna om Honduras tar ut benen ur de gamla gravarna för de döda vars släktingar inte längre besöker och äter upp dem.
Goblinen
Bland latinamerikanska legender är det vanligt att hitta trollfiguren, från Argentina till Mexiko och från Brasilien till Ecuador, det vill säga från bredd till längd kan vi se troll, tomtar eller liknande figurer som förutom att dekorera trädgårdarna kan vara kärnan eller orsaken till olika berättelser som i fallet med berättelserna om Honduras.
Om du frågar en gammal honduran, särskilt om han är en bonde eller odlar marken, kommer han att berätta för oss att troll inte är mytiska varelser utan att de är väldigt verkliga som alla andra med skillnaden att de är små och vanligtvis är gömda i buskar.Dessutom blir de förtjusta i kvinnor och ibland kan de orsaka ett eller annat problem eftersom de är väldigt stygga.
Enligt honduranska berättelser dyker dessa busiga och mystiska varelser inte upp hela tiden, men när de är där ute måste man vara väldigt försiktig så att man inte utmanar dem eftersom de är utmärkta fighters som, när de har möjlighet, kan leverera enorma stryk. till sina motståndare.
Spökhuset Santa Rosa de Copan
Spökhuset Santa Rosa de Copán berättar en historia som, precis som i vilket spökhus som helst, när unga människor lyssnar på det börjar de bråka, men även om det inte finns några krönikor, inga journalistiska anteckningar, inga polisrapporter som har gjort en uppteckning av händelserna, sägs det att orsakerna till att huset är hemsökt och ingen kan sova i det utan att dö nästa dag är följande.
Det visar sig att för många år sedan i samma hus bodde två föräldralösa barn och en präst som hade hand om dem, men det kom en dag då de alla visade sig döda i konstiga situationer och sedan dess har huset för fler och olika vårdgivare som den haft har inte kunnat vara helt bebodd och mindre ombyggd utan att själva huset förvandlats till hur det var ursprungligen.
legenden om kyklopen
Jag rör vid din mun Det är en berättelse om argentinaren Julio Cortázar som också talar om Cyclopes och bara av en slump visar oss att utseendet på denna figur bland sagorna om Honduras inte är så konstigt, att om vi granskar andra regionala berättelser så dyker den inte upp så ofta, men dess avtryck kommer till oss någonstans ifrån och gör det obestridligt och sant att det har funnits cykloper i Latinamerika.
Detta är fallet med vad som hände i djungelområdet Mosquitia, departementet i kustlandet, med två personer som vid ett visst tillfälle gick genom skogen på en söndagspromenad som tyvärr var den sista i deras liv eller åtminstone De gjorde så fredligt.
Redan nedsänkt i djungeln Julian Velazquez och en vän till honom som var en häxa befann sig plötsligt i en liten stad som de aldrig hade känt till och aldrig hört talas om, men när de lade märke till dess invånare insåg de att de bara hade ett öga och var extremt långa och feta.
De sprang iväg direkt, men hur snabbt de än försökte ta sig därifrån kunde de inte fly och blev fångade av kykloperna, varelser som de trodde var mytologiska och som inte hade setts i Honduras förrän i det ögonblicket.
Eftersom cykloperna var så snabba och starka, gick de om och grep dem med outsäglig lätthet och började mata dem fem gånger om dagen tills den första av dem blev tillräckligt fet för att väcka hans aptit och få hans smaklökar att salivera, Velazquez han såg sin vän halshuggen och sedan uppäten.
Desperat försökte han fly och som tur var lyckades han, men det sägs att han nu bor i Laguna Seca och att han inte pratar alls om dessa frågor, dessutom, när de ens nämner någon av berättelserna om Honduras, beordrar han att tysta vem som helst har sagt det.
Under dessa märkliga omständigheter kommer vi att säga adjö och hylla den store berättaren, den argentinska författaren Julio Cortázar sånt George Montenegro, en fyr som hyllar berättelserna om hans hemland Honduras, har inspirerat oss och satt spår både på oss och på litteraturen, här är ett citat från Jag rör vid din mun, del av kapitel 7 i Hopscotch, 1963:
"Du tittar på mig, du tittar noga på mig, närmare och närmare och sedan spelar vi cyklop, vi tittar på varandra närmare och närmare och ögonen blir större, de kommer närmare varandra, de överlappar varandra och cykloperna tittar på varandra andra, andas förvirrad...»
Om du gillade den här serien med berättelser från Honduras där vi träffade noveller, berättelser för barn eller läskiga, guld och fantasy, inbjuder vi dig att läsa följande artikel om hur man gör en berättelse.